德育故事《缇萦上书》讲解

第一篇：德育故事《缇萦上书》讲解

原文：

【缇萦上书】

淳于少女，名曰缇萦。上书赎父，悲泣陈情。

汉淳于缇萦，齐人，太仓令意之少女也。意有五女，无子。会坐法当刑，诏逮系长安。临行，骂诸女曰：“生女不生男，缓急非有益。”缇萦闻而悲泣，随父至长安。上书，愿入身为官婢，以赎父罪，俾得自新。文帝悯其孝，诏除肉刑，意遂获免。

秦定叟谓人家父母，生女不喜，只为“缓急非有益”五字。但生男未必有益，顾用情何如耳。若缇萦者，虽谓之有子可也，能存缇萦之心，则为缇萦不难。即不为缇萦，亦相去不远矣。

讲解：在西汉的齐国（在今山东淄博市），有个被人称为淳于公的太仓令淳于意因为犯了罪要受刑。在当时，受刑就是受肉刑，这是残害人身体的刑罚。按照汉朝的法律，官员犯罪要解送到京师长安去受审。

淳于意本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，在当地有点小名气。后来他做了太仓令，但他不会拍上司的马屁，就辞了职，当起医生来了。

有个贵妇得了重病，请淳于意到家诊治。贵妇已病入膏肓，无药可救。但是贵妇家人再三恳求，淳于意只好勉强给她服了几服草药。不久，贵妇病重逝世。贵妇的家人一口咬定是淳于意错开药方，把病人置于死地，并把淳于意告到了官府，昏庸的官吏不分青红皂白，判淳于意有罪，须受肉刑。当时肉刑有三种：脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足。由于淳于意曾做过官，所以要被押送到京师长安去受刑。

淳于意离家那天，感叹自己没有儿子，只有五个女儿，现在自己有难，谁也帮不上忙。淳于意最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她决定陪父亲去长安，替他申冤，家人再三劝阻都没用。

当时汉朝的皇帝是汉文帝。汉文帝的母亲薄太后出身低微，汉高祖在世的时候她是个不得宠的妃子。她担心住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。所以文帝当皇帝后，不像那些“生于深宫之中，长于妇人之手”的皇帝那样骄奢淫逸。汉文帝为人比较仁厚，作风也俭朴，他重视民意，准许人民有冤情可以直接奏章申诉，这让淳于意父女在绝望中见到了一丝希望。

临淄相距长安两千余里，缇萦随父亲好不容易到了长安，淳于意被押入狱中，等待处罚。

缇萦托人写了一封奏章，她靠着敲打皇宫外设置的报警用的“路鼓”，才得以向汉文帝上书申诉。上书汉文帝，汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，就仔细阅读起来。缇萦的奏章是这样写的：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。他如今犯了罪，被判处肉刑，我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再安上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

汉文帝看到了小女子缇萦的上书，觉得这个小姑娘说得有道理，文帝被缇萦的孝心深深感动，并自我责备道：“据说舜帝在位的时候，若有人犯罪，便在其衣服上做记号，或让犯人穿戴与众不同的服饰，以此作为对他们的惩罚和羞辱。惩罚虽如此之轻，可百姓却没有犯法的，这是多么高明的统治啊！现今的法律中有三种肉刑，即黥刑、劓刑和刖刑，戕害人的生理，但作奸犯科的行为却依然屡有发生，这到底是什么缘故呢？无非是我的德行不足以服人，且对百姓的狡猾不明。为此，我感到非常的惭愧。所以说，若不对百姓加以正确的引导，就会使他们走向犯罪。《诗经》上说：道德修养很高的君子，如同百姓的父母一般。现在有人触犯了法律，尚未对其进行教育，便施以肉刑，即使他们之中有人想改恶从善，却也没有机会了。我非常同情这种人。肉刑到了断人肢体、毁人肌肤的地步，终身也无法去掉，这种刑罚使人痛苦不堪，多么不道德啊！难道身为百姓父母的君王就能对此称心如意吗？现在下令废除肉刑，已经定罪尚未施刑的要予以纠正，不再施刑。此外，犯罪之人无论量刑轻重，只要在服刑期间不逃亡，期满后即可免罪成为平民。要注意完善这条法令„„”

于是，文帝便给御史大夫（最高监察长官，相当于副丞相，位列三公）冯敬下了一道诏书，要他修订有关律法，废除肉刑。

大臣们一商议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。这样，缇萦就救了她的父亲。

汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。但是实际执行起来，却是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板，就给打死了，这样一来，反而加重了刑罚。后来到了他的儿子汉景帝手里，才又把打板子的刑罚减轻了一些。

缇萦为一介女子，但在父亲遇难时能挺身而出，上书感动汉文帝废除肉刑，不仅救出父亲，也帮助百姓免受肉刑之苦，她的孝心与智勇双全的精神真是令人敬佩。淳于缇萦不但是中国中世纪里人们孝道的典范，而且推动了当时的刑罚由野蛮走向人性化，其在中国刑罚发展史上所作的贡献无疑具有深远的历史意义。

第二篇：历史故事缇萦救父读后感（通用）

历史故事缇萦救父读后感范文（通用5篇）

当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家收集的历史故事缇萦救父读后感范文（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

历史故事缇萦救父读后感1

这个暑假，我看了五本书，有《向着明亮那方》，《爱的教育》，《林汉达中国历史故事集》，还有两本是《三国演义》和《伊拉龙》。其中，我最喜欢看《林汉达中国历史故事集》。

《林汉达中国历史故事集》所讲述的故事是从春秋开始，一直到三国结束。这当中，我最喜欢的故事是：缇萦救父。

汉文帝的母亲薄氏是个不得势的妃子，汉高祖还在的时候，他怕收到吕后的陷害，就和儿子住在封地上，薄氏原来是个吃过苦的人，知道老百姓的痛苦。所以后来汉文帝一即位，先大赦天下，后废除全家连坐的法令，最后救济各地的鳏寡孤独。汉文帝又下了一道诏书，要老百姓多提意见，这么一来，上奏章劝他的人就多起来了。

齐国临淄有个人叫淳于意，他喜欢医学，很有名气。有个大商人的妻子患病，请淳于意医治，结果吃了药没过几天就死了。于是淳于意被告，官吏判他肉刑。肉刑就是脸上刺字，割去鼻子，砍去左脚或右脚。淳于意有个最小的女儿叫缇萦，她决定跟父亲一起去长安。

缇萦一到长安，就写了封信给汉文帝。大意是：我是淳于意的女儿缇萦，我父亲犯了罪，应该受到肉刑的处分。但一个人受到肉刑的处分就残废了，就是想改过自新，也没有办法了。我愿被收为奴婢替父亲赎罪。汉文帝于是把刺字改为做苦工，把割鼻子改为打三百板子，砍左脚或右脚改为打五百板子。

缇萦不仅救了自己的父亲，还替天下人废除了肉刑。

我认为缇萦是一个很勇敢的女孩，汉文帝是位圣明的君主。

历史故事缇萦救父读后感2

《缇萦救父》这个故事发生在西汉时期。它主要讲的是缇萦的父亲被告庸医杀人，被判处肉刑。他想上书汉文帝，但是他家有五个女儿，却没有一个男孩可以替他上书。缇萦是家里最小的女孩，她很不服气，她擅自给汉文帝上书，说她不为父亲受肉刑而悲伤，也为天下受肉刑的人而悲伤。因为这些受到肉刑的人一点也没有改过自新的机会了。汉文帝看了之后，很是感动，就下令废除了肉刑。缇萦不禁救了自己的父亲，还救了天下无数被判肉刑的人们。

缇萦这种“谁说女子不如男”的精神深深打动了我。对于她的做法我非常佩服，也非常支持。在当时的社会，人们的思想非常的封建，都认为天下是男人的，缇萦这样一个小女孩竟然有勇气给高高在上的皇帝上书！

从故事书上，我还知道古代社会讲究“三从四德”，我觉得那就是对女性的歧视和束缚。还有什么“女子无才便是德”，凭什么只准男孩读书，不准女孩读书？男人只是在力气方面比女孩有优势，这并不代表女孩就比男孩笨。比如，女孩比男孩更手巧，更心细，做事更认真呢！

以前还听人说过：“女人当家，房倒屋塌”。这都是什么理论啊！中国的第一位女皇帝武则天不是把大唐上下治理的井然有序吗？宋代的杨门女将—穆桂英不是照样挂帅三军，沙场厮杀，最终战胜了辽军萧天佐的吗？

发出“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家”感慨的革命志士秋瑾；致力于民主革命的宋庆龄；坚持战斗，宁死不屈的江姐，她们，这些中国历史上的重要人物，不都是女人吗？

在现代，乒乓球世界冠军邓亚萍，网球世界冠军李娜，游泳世界冠军叶诗文，体操平衡木世界冠军邓琳琳，她们不也是女人吗？

乘神舟九号登上太空的刘洋，作为中国第一位登上太空的女宇航员，不一样是女性的骄傲吗？

作为一名女孩我深信：只要努力，我们女孩也能成就一番辉煌的事业！

历史故事缇萦救父读后感3

前几天，我看了一个故事叫《淳于缇萦救父》，里面讲了一个汉朝的小姑娘淳于缇萦救父亲的故事。

淳于缇萦的父亲淳于意是个医生，倒有点名气。有一次，一个大商人的妻子生了病，请淳于意医治，没想到，淳于意竟然治死了人。当地的官吏把他判为肉刑，把他送往长安治罪。他的小女儿名叫淳于缇萦，她跟父亲一起去长安。

一到长安，她便托人写了一份奏章，汉文帝知道了这是一个小姑娘写的，很重视。那奏章是这样写的：“我叫缇萦，是淳于意的女儿。我父亲被判为肉刑，我很难过，同时我也为多年来遭受肉刑的.人而难过。我深知人死不能复生，手、足、鼻割去了不能再安上。不如给他们一个改过自新的机会，我愿意成为奴婢，但一定要救我父亲！”

汉文帝看了奏章以后，深受感动，决定废除肉刑。原来割鼻子就打三百大板，原来割手、足改成五百大板。看了是好事，但一些犯人一打三百大板就没命了。直到后来才减少了打板子的个数。这样，淳于缇萦便救了她的父亲。

我觉得淳于缇萦有孝心，宁可牺牲自己也要救父亲，让他免收肉刑之苦。我还觉得她很勇敢，敢向万能的皇帝上书。她还有自我牺牲的精神，宁可自己当奴婢，也要救自己的父亲。她一定想到了以前父亲养育自己不容易，如果现在还不尽孝，那便是违背了

历史故事缇萦救父读后感4

每个人都有自己喜欢的历史故事，我也不例外，在我的《弟子规千字文》这本书中，就有一则故事深深地吸引了我，那就是《缇萦救父》。

《缇萦救父》这个故事主要讲的是缇萦的父亲淳于意喜好医术，常常治病救人，但是有一次被人诬陷开错了药方，送进了官府，被判肉刑。缇萦知道后，决心去长安为父伸冤。汉文帝看了她的状子后，被她的孝心感动了，赦免了淳于意的罪。看了这个故事后我被深深地感动了，让我懂得我们要向缇萦一样，做一个孝顺、懂得感恩的好孩子。

我们每个人都应该感谢父母，父母给了我们生命，养育我们成长，他们每天为我们洗衣、做饭……而我们却在旁边玩玩具、看电视，偶尔还会对他们发脾气，现在想起来自己做的真是太不对了，我们不能给爸爸妈妈添麻烦，反而还应该帮助他们做一些力所能及的事。我们还应该感谢老师，这位辛勤的“园丁”每天为我们“浇水”、“施肥”，让我们在知识的海洋中健康、快乐的成长，我们应该以优异的成绩来回报他们，并且给老师说一声“老师，您辛苦了！”俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，我们还应该感谢那些在地震发生时，帮助过我们的叔叔、阿姨们，他们冒着生命危险来救助我们，有的甚至还失去了生命，这一切让我们记忆犹新，以后我也要学习他们，积极地去帮助身边有困难的人。

小朋友们，让我们行动起来，感谢我们的爸爸妈妈、感谢我们的老师、感谢身边帮助过我们的人，做一个孝顺、懂得感恩的好孩子。

历史故事缇萦救父读后感5

今天，我读了一本心爱已久的书《缇萦救父》。故事说的是汉文帝和母亲住在代郡。汉文帝即位不久就废除了“对违法的人施行肉形”的法令。但不可思议的是，这项残无人道的酷刑的废除，竟是由一个小女孩的抗争引起的。

公元前167年，有个小姑娘叫缇萦，他爸爸淳于意是个大夫，后来当了太仓令，又辞了官职，回家行医。有一次他给大商人的妻子看病，吃药后，病没好，反而死了。商人报告官府，官吏判淳于意“肉形“。

淳于意有五个女儿，没有一个儿子，他叹道：”没有儿子，遇到急难女儿全都没有用！”只有最小的缇萦要求和爸爸一起去长安受形。

到长安，她找人替她给汉文帝写了一封信，汉文帝很同情小姑娘，觉得她说得也有道理，便改判较轻的形罚，小缇萦救了父亲。

小缇萦舍己救父的良好品质，真称得上是“爱父母意深长”呀！小黄香是因为孝敬长辈和勇敢无畏而成为流芳千古的好儿童，缇萦救父的胆识和勇气更可敬可佩！在现实的生活中，我们是父母的掌上明珠，一直生活在他们的关爱之中。我们不会做的实在是太多了，不能独立，缺少自信，依赖性强，似乎永远躲在父母的羽翼之下，经受不起一点风雨。

可是“不经历风雨，怎能见彩虹”。父母的关心呵护无法跟随我们一生，尤其是我们至亲至爱的父母日渐老弱之后，我们也能为他们撑起一片亮丽的晴空吗？

我们需要缇萦救父的胆识和勇气，我们现在缺少的也正是面对艰辛生活的胆识和勇气！艰难中我们要不退缩、不推诿。然而这一切我们在学习和生活中不断的积累、不断的磨练摔打。

我们要学习缇萦敢想敢做，勇于正视生活、面对艰难的精神。我们需要父母温暖的关爱，可我们更要学会学习和生活的本领，不但是为了自己，更是为了我们的亲人，为了我亲爱的祖国。

第三篇：历史故事缇萦救父读后感

缇萦是西汉王朝时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。以下是小编整理的历史故事缇萦救父读后感，希望对大家有帮助！历史故事缇萦救父读后感1

今天，我读了一本心爱已久的书《缇萦救父》。故事说的是汉文帝和母亲住在代郡。汉文帝即位不久就废除了“对违法的人施行肉形”的法令。但不可思议的是，这项残无人道的酷刑的废除，竟是由一个小女孩的抗争引起的。

公元前167年，有个小姑娘叫缇萦，他爸爸淳于意是个大夫，后来当了太仓令，又辞了官职，回家行医。有一次他给大商人的妻子看病，吃药后，病没好，反而死了。商人报告官府，官吏判淳于意“肉形“。

淳于意有五个女儿，没有一个儿子，他叹道：”没有儿子，遇到急难女儿全都没有用！”只有最小的缇萦要求和爸爸一起去长安受形。

到长安，她找人替她给汉文帝写了一封信，汉文帝很同情小姑娘，觉得她说得也有道理，便改判较轻的形罚，小缇萦救了父亲。

小缇萦舍己救父的良好品质，真称得上是“爱父母意深长”呀！小黄香是因为孝敬长辈和勇敢无畏而成为流芳千古的好儿童，缇萦救父的胆识和勇气更可敬可佩！在现实的生活中，我们是父母的掌上明珠，一直生活在他们的关爱之中。我们不会做的实在是太多了，不能独立，缺少自信，依赖性强，似乎永远躲在父母的羽翼之下，经受不起一点风雨。

可是“不经历风雨，怎能见彩虹”。父母的关心呵护无法跟随我们一生，尤其是我们至亲至爱的父母日渐老弱之后，我们也能为他们撑起一片亮丽的晴空吗？

我们需要缇萦救父的胆识和勇气，我们现在缺少的也正是面对艰辛生活的胆识和勇气！艰难中我们要不退缩、不推诿。然而这一切我们在学习和生活中不断的积累、不断的磨练摔打。

我们要学习缇萦敢想敢做，勇于正视生活、面对艰难的精神。我们需要父母温暖的关爱，可我们更要学会学习和生活的本领，不但是为了自己，更是为了我们的亲人，为了我亲爱的祖国。

历史故事缇萦救父读后感2

这个暑假，我看了五本书，有《向着明亮那方》，《爱的教育》，《林汉达中国历史故事集》，还有两本是《三国演义》和《伊拉龙》。其中，我最喜欢看《林汉达中国历史故事集》。

《林汉达中国历史故事集》所讲述的故事是从春秋开始，一直到三国结束。这当中，我最喜欢的故事是：缇萦救父。

汉文帝的母亲薄氏是个不得势的妃子，汉高祖还在的时候，他怕收到吕后的陷害，就和儿子住在封地上，薄氏原来是个吃过苦的人，知道老百姓的痛苦。所以后来汉文帝一即位，先大赦天下，后废除全家连坐的法令，最后救济各地的鳏寡孤独。汉文帝又下了一道诏书，要老百姓多提意见，这么一来，上奏章劝他的人就多起来了。

齐国临淄有个人叫淳于意，他喜欢医学，很有名气。有个大商人的妻子患病，请淳于意医治，结果吃了药没过几天就死了。于是淳于意被告，官吏判他肉刑。肉刑就是脸上刺字，割去鼻子，砍去左脚或右脚。淳于意有个最小的女儿叫缇萦，她决定跟父亲一起去长安。

缇萦一到长安，就写了封信给汉文帝。大意是：我是淳于意的女儿缇萦，我父亲犯了罪，应该受到肉刑的处分。但一个人受到肉刑的处分就残废了，就是想改过自新，也没有办法了。我愿被收为奴婢替父亲赎罪。汉文帝于是把刺字改为做苦工，把割鼻子改为打三百板子，砍左脚或右脚改为打五百板子。

缇萦不仅救了自己的父亲，还替天下人废除了肉刑。

我认为缇萦是一个很勇敢的女孩，汉文帝是位圣明的君主。

历史故事缇萦救父读后感3

《缇萦救父》这个故事发生在西汉时期。它主要讲的是缇萦的父亲被告庸医杀人，被判处肉刑。他想上书汉文帝，但是他家有五个女儿，却没有一个男孩可以替他上书。缇萦是家里最小的女孩，她很不服气，她擅自给汉文帝上书，说她不为父亲受肉刑而悲伤，也为天下受肉刑的人而悲伤。因为这些受到肉刑的人一点也没有改过自新的机会了。汉文帝看了之后，很是感动，就下令废除了肉刑。缇萦不禁救了自己的父亲，还救了天下无数被判肉刑的人们。

缇萦这种“谁说女子不如男”的精神深深打动了我。对于她的做法我非常佩服，也非常支持。在当时的社会，人们的思想非常的封建，都认为天下是男人的，缇萦这样一个小女孩竟然有勇气给高高在上的皇帝上书！

从故事书上，我还知道古代社会讲究“三从四德”，我觉得那就是对女性的歧视和束缚。还有什么“女子无才便是德”，凭什么只准男孩读书，不准女孩读书？男人只是在力气方面比女孩有优势，这并不代表女孩就比男孩笨。比如，女孩比男孩更手巧，更心细，做事更认真呢！

以前还听人说过：“女人当家，房倒屋塌”。这都是什么理论啊！中国的第一位女皇帝武则天不是把大唐上下治理的井然有序吗？宋代的杨门女将—穆桂英不是照样挂帅三军，沙场厮杀，最终战胜了辽军萧天佐的吗？

发出“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家”感慨的革命志士秋瑾；致力于民主革命的宋庆龄；坚持战斗，宁死不屈的江姐，她们，这些中国历史上的重要人物，不都是女人吗？

在现代，乒乓球世界冠军邓亚萍，网球世界冠军李娜，游泳世界冠军叶诗文，体操平衡木世界冠军邓琳琳，她们不也是女人吗？

乘神舟九号登上太空的刘洋，作为中国第一位登上太空的女宇航员，不一样是女性的骄傲吗？

作为一名女孩我深信：只要努力，我们女孩也能成就一番辉煌的事业！

历史故事缇萦救父读后感4

前几天，我看了一个故事叫《淳于缇萦救父》，里面讲了一个汉朝的小姑娘淳于缇萦救父亲的故事。

淳于缇萦的父亲淳于意是个医生，倒有点名气。有一次，一个大商人的妻子生了病，请淳于意医治，没想到，淳于意竟然治死了人。当地的官吏把他判为肉刑，把他送往长安治罪。他的小女儿名叫淳于缇萦，她跟父亲一起去长安。

一到长安，她便托人写了一份奏章，汉文帝知道了这是一个小姑娘写的，很重视。那奏章是这样写的：“我叫缇萦，是淳于意的女儿。我父亲被判为肉刑，我很难过，同时我也为多年来遭受肉刑的人而难过。我深知人死不能复生，手、足、鼻割去了不能再安上。不如给他们一个改过自新的机会，我愿意成为奴婢，但一定要救我父亲！”

汉文帝看了奏章以后，深受感动，决定废除肉刑。原来割鼻子就打三百大板，原来割手、足改成五百大板。看了是好事，但一些犯人一打三百大板就没命了。直到后来才减少了打板子的个数。这样，淳于缇萦便救了她的父亲。

我觉得淳于缇萦有孝心，宁可牺牲自己也要救父亲，让他免收肉刑之苦。我还觉得她很勇敢，敢向万能的皇帝上书。她还有自我牺牲的精神，宁可自己当奴婢，也要救自己的父亲。她一定想到了以前父亲养育自己不容易，如果现在还不尽孝，那便是违背了天理呀！

历史故事缇萦救父读后感5

每个人都有自己喜欢的历史故事，我也不例外，在我的《弟子规千字文》这本书中，就有一则故事深深地吸引了我，那就是《缇萦救父》。

《缇萦救父》这个故事主要讲的是缇萦的父亲淳于意喜好医术，常常治病救人，但是有一次被人诬陷开错了药方，送进了官府，被判肉刑。缇萦知道后，决心去长安为父伸冤。汉文帝看了她的状子后，被她的孝心感动了，赦免了淳于意的罪。看了这个故事后我被深深地感动了，让我懂得我们要向缇萦一样，做一个孝顺、懂得感恩的好孩子。

我们每个人都应该感谢父母，父母给了我们生命，养育我们成长，他们每天为我们洗衣、做饭……而我们却在旁边玩玩具、看电视，偶尔还会对他们发脾气，现在想起来自己做的真是太不对了，我们不能给爸爸妈妈添麻烦，反而还应该帮助他们做一些力所能及的事。我们还应该感谢老师，这位辛勤的“园丁”每天为我们“浇水”、“施肥”，让我们在知识的海洋中健康、快乐的成长，我们应该以优异的成绩来回报他们，并且给老师说一声“老师，您辛苦了！”

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，我们还应该感谢那些在地震发生时，帮助过我们的叔叔、阿姨们，他们冒着生命危险来救助我们，有的甚至还失去了生命，这一切让我们记忆犹新，以后我也要学习他们，积极地去帮助身边有困难的人。

小朋友们，让我们行动起来，感谢我们的爸爸妈妈、感谢我们的老师、感谢身边帮助过我们的人，做一个孝顺、懂得感恩的好孩子。

第四篇：历史故事缇萦救父读后感

细细品味一本名著以后，相信你会有不少感想吧，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的历史故事缇萦救父读后感，希望对大家有所帮助。

历史故事缇萦救父读后感篇1

前几天，我看了一个故事叫《淳于缇萦救父》，里面讲了一个汉朝的小姑娘淳于缇萦救父亲的故事。

淳于缇萦的父亲淳于意是个医生，倒有点名气。有一次，一个大商人的妻子生了病，请淳于意医治，没想到，淳于意竟然治死了人。当地的官吏把他判为肉刑，把他送往长安治罪。他的小女儿名叫淳于缇萦，她跟父亲一起去长安。

一到长安，她便托人写了一份奏章，汉文帝知道了这是一个小姑娘写的，很重视。那奏章是这样写的：“我叫缇萦，是淳于意的女儿。我父亲被判为肉刑，我很难过，同时我也为多年来遭受肉刑的人而难过。我深知人死不能复生，手、足、鼻割去了不能再安上。不如给他们一个改过自新的机会，我愿意成为奴婢，但一定要救我父亲！”

汉文帝看了奏章以后，深受感动，决定废除肉刑。原来割鼻子就打三百大板，原来割手、足改成五百大板。看了是好事，但一些犯人一打三百大板就没命了。直到后来才减少了打板子的个数。这样，淳于缇萦便救了她的父亲。

我觉得淳于缇萦有孝心，宁可牺牲自己也要救父亲，让他免收肉刑之苦。我还觉得她很勇敢，敢向万能的皇帝上书。她还有自我牺牲的精神，宁可自己当奴婢，也要救自己的父亲。她一定想到了以前父亲养育自己不容易，如果现在还不尽孝，那便是违背了天理呀！

历史故事缇萦救父读后感篇2

每个人都有自己喜欢的历史故事，我也不例外，在我的《弟子规千字文》这本书中，就有一则故事深深地吸引了我，那就是《缇萦救父》。

《缇萦救父》这个故事主要讲的是缇萦的父亲淳于意喜好医术，常常治病救人，但是有一次被人诬陷开错了药方，送进了官府，被判肉刑。缇萦知道后，决心去长安为父伸冤。汉文帝看了她的状子后，被她的孝心感动了，赦免了淳于意的罪。看了这个故事后我被深深地感动了，让我懂得我们要向缇萦一样，做一个孝顺、懂得感恩的好孩子。

我们每个人都应该感谢父母，父母给了我们生命，养育我们成长，他们每天为我们洗衣、做饭……而我们却在旁边玩玩具、看电视，偶尔还会对他们发脾气，现在想起来自己做的`真是太不对了，我们不能给爸爸妈妈添麻烦，反而还应该帮助他们做一些力所能及的事。我们还应该感谢老师，这位辛勤的“园丁”每天为我们“浇水”、“施肥”，让我们在知识的海洋中健康、快乐的成长，我们应该以优异的成绩来回报他们，并且给老师说一声“老师，您辛苦了！”

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，我们还应该感谢那些在地震发生时，帮助过我们的叔叔、阿姨们，他们冒着生命危险来救助我们，有的甚至还失去了生命，这一切让我们记忆犹新，以后我也要学习他们，积极地去帮助身边有困难的人。

小朋友们，让我们行动起来，感谢我们的爸爸妈妈、感谢我们的老师、感谢身边帮助过我们的人，做一个孝顺、懂得感恩的好孩子。

历史故事缇萦救父读后感篇3

这个暑假，我看了五本书，有《向着明亮那方》，《爱的教育》，《林汉达中国历史故事集》，还有两本是《三国演义》和《伊拉龙》。其中，我最喜欢看《林汉达中国历史故事集》。

《林汉达中国历史故事集》所讲述的故事是从春秋开始，一直到三国结束。这当中，我最喜欢的故事是：缇萦救父。

汉文帝的母亲薄氏是个不得势的妃子，汉高祖还在的时候，他怕收到吕后的陷害，就和儿子住在封地上，薄氏原来是个吃过苦的人，知道老百姓的痛苦。所以后来汉文帝一即位，先大赦天下，后废除全家连坐的法令，最后救济各地的鳏寡孤独。汉文帝又下了一道诏书，要老百姓多提意见，这么一来，上奏章劝他的人就多起来了。

齐国临淄有个人叫淳于意，他喜欢医学，很有名气。有个大商人的妻子患病，请淳于意医治，结果吃了药没过几天就死了。于是淳于意被告，官吏判他肉刑。肉刑就是脸上刺字，割去鼻子，砍去左脚或右脚。淳于意有个最小的女儿叫缇萦，她决定跟父亲一起去长安。

缇萦一到长安，就写了封信给汉文帝。大意是：我是淳于意的女儿缇萦，我父亲犯了罪，应该受到肉刑的处分。但一个人受到肉刑的处分就残废了，就是想改过自新，也没有办法了。我愿被收为奴婢替父亲赎罪。汉文帝于是把刺字改为做苦工，把割鼻子改为打三百板子，砍左脚或右脚改为打五百板子。

缇萦不仅救了自己的父亲，还替天下人废除了肉刑。

我认为缇萦是一个很勇敢的女孩，汉文帝是位圣明的君主。

历史故事缇萦救父读后感篇4

今天，我读了一本心爱已久的书《缇萦救父》。故事说的是汉文帝和母亲住在代郡。汉文帝即位不久就废除了“对违法的人施行肉形”的法令。但不可思议的是，这项残无人道的酷刑的废除，竟是由一个小女孩的抗争引起的。

公元前167年，有个小姑娘叫缇萦，他爸爸淳于意是个大夫，后来当了太仓令，又辞了官职，回家行医。有一次他给大商人的妻子看病，吃药后，病没好，反而死了。商人报告官府，官吏判淳于意“肉形“。

淳于意有五个女儿，没有一个儿子，他叹道：”没有儿子，遇到急难女儿全都没有用！”只有最小的缇萦要求和爸爸一起去长安受形。

到长安，她找人替她给汉文帝写了一封信，汉文帝很同情小姑娘，觉得她说得也有道理，便改判较轻的形罚，小缇萦救了父亲。

小缇萦舍己救父的良好品质，真称得上是“爱父母意深长”呀！小黄香是因为孝敬长辈和勇敢无畏而成为流芳千古的好儿童，缇萦救父的胆识和勇气更可敬可佩！在现实的生活中，我们是父母的掌上明珠，一直生活在他们的关爱之中。我们不会做的实在是太多了，不能独立，缺少自信，依赖性强，似乎永远躲在父母的羽翼之下，经受不起一点风雨。

可是“不经历风雨，怎能见彩虹”。父母的关心呵护无法跟随我们一生，尤其是我们至亲至爱的父母日渐老弱之后，我们也能为他们撑起一片亮丽的晴空吗？

我们需要缇萦救父的胆识和勇气，我们现在缺少的也正是面对艰辛生活的胆识和勇气！艰难中我们要不退缩、不推诿。然而这一切我们在学习和生活中不断的积累、不断的磨练摔打。

我们要学习缇萦敢想敢做，勇于正视生活、面对艰难的精神。我们需要父母温暖的关爱，可我们更要学会学习和生活的本领，不但是为了自己，更是为了我们的亲人，为了我亲爱的祖国。

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第五篇：德育故事

高一语文资料积累

班别：___________ 姓名：___________ 学号：___________

【仲由负米】

子路尽力。负米奉亲。亲没仕楚。叹不及贫。【原文】

（周）仲由、字子路。家贫。常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲没。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累茵而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食藜藿。为亲负米。不可得也。孔子曰。由也事亲。可谓生事尽力。死事尽思者也。

【闵损芦衣】

孝哉闵子。衣芦御车。感父救母。千古令誉。【原文】

（周）闵损、字子骞。早丧母。父娶后妻。生二子。母恶损。所生子衣绵絮。而衣损以芦花。父令损御车。体寒失靷。父察知之。欲逐后妻。损启父曰。母在一子寒。母去三子单。父善其言而止。母亦感悔。视损如己子。

【曾参养志】

曾子养志。请与有余。母啮其指。负薪归庐。【原文】

（周）曾参、字子舆。善养父志。每食。必有酒肉。将彻。必请所与。父嗜羊枣。既没。参不忍食。采薪山中。家有客至。母无措。啮指以悟之。参忽心痛。负薪归。妻为母蒸梨。不熟。出之。过胜母。避其名。不入。学于孔子。而传孝经。

【蔡顺拾椹】

蔡顺丧父。世乱岁荒。拾椹奉母。赤黑分筐。【原文】

（汉）蔡顺、少孤。事母孝。遭王莽乱。拾桑椹。盛以异器。赤眉贼问其故。顺曰。黑者奉母。赤者自食。贼悯之。赠牛米不受。母丧。未及葬。里中灾。火逼其舍。顺抱柩号哭。火遂越烧他室。母生平畏雷。每雷震。顺必圜冢泣呼。

【黄香温凊】

黄香九岁。母丧父存。温衾扇枕。奉侍晨昏。【原文】

（汉）黄香、字文强。江夏人。年九岁丧母。哀毁逾礼。乡人称其孝。家贫。躬执勤苦。事父尽孝。夏天暑热。扇凉其枕簟。冬日寒冷。以身温其被席。父疾。侍奉尤极其诚。太守刘护表而异之。后举孝廉。官至尚书令。

【陆绩怀橘】

陆绩六岁。作客归来。母性所爱。怀橘三枚。【原文】

（汉）陆绩、字公纪。吴郡人。其父康。曾为庐江太守。与袁术交好。绩六岁时。于九江见术。术出橘待之。绩怀其三枚。及归拜辞。橘堕地。术笑曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性之所爱。欲归以遗母。术大奇之。

【庭坚涤秽】

（宋）黄庭坚。官居太史。亲涤溺器。不以为耻。【原文】

（宋）黄庭坚、字鲁直。一字山谷。又号双井老人。洪州分宁人也。元祐中、为太史。性至孝。身虽贵显。奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。

【泰伯采药】

泰伯让国。曲顺其亲。之荆采药。被发文身。【原文】（殷）泰伯、（周）太王长子。弟季历。生子昌。有圣瑞。太王有传位季历以及昌之意。泰伯知父意。即与弟仲雍相约。因父病。以采药为名。逃之荆蛮。被发文身。示不可用。孔子以至德表之。

【李勣焚须】

李勣在官。为姊煮粥。火焚其须。不用妾仆。【原文】（唐）李勣、字懋功。本姓徐。太宗赐姓李。以功封英国公。初为仆射时。其姊病。勣亲为燃火煮粥。风回。焚其须。姊曰。仆妾多矣。何自苦如此。勣曰。岂为无人耶。顾今姊年老。勣亦老。虽欲数为姊煮粥。其可得乎。

【郑濂碎梨】

郑濂碎梨。食者千余。不听妇语。七世同居。【原文】

（明）郑濂、七世同居。门旌天下第一家。太祖召问曰。汝家人口若干。对曰。千余。因问治家之道。对曰。惟不听妇人言耳。上赐二梨。濂拜受归。上命校尉瞯之。濂至家。召家人齐谢恩。置水二缸。碎梨入水。饮之。上大悦。

【世恩夜待】

世恩待弟。问食问衣。尽情忧恤。弟不暮归。【原文】

（明）陈世恩、万历己丑进士。长兄孝廉。季弟好游狎。早出暮归。长兄规之不改。世恩曰。伤爱无益。乃每夜亲守外户。待弟入。手自扃钥。问以寒暖饥饱。忧恤之情。形于言貌。如是数夕。弟乃大悔。不复暮归。

【比干死争】

比干强谏。尽其忠诚。纣王淫泆。遂以死争。【原文】

（殷）比干、为纣少师。见纣淫泆。叹曰。主暴不谏。非忠也。畏死不言。非勇也。过则谏。不用则死。忠之至也。君有过而不以死争。则百姓何辜。乃强谏。纣怒曰。吾闻圣人之心有七窍。遂剖而视之。武王伐纣。封比干之墓。

【张良复仇】

张良狙击。为韩复仇。灭秦假手。从汉依刘。【原文】

（汉）张良、以五世相韩。秦灭韩。良散家财。为复仇计。得力士。狙击始皇于博浪沙中。误中副车。始皇大索不得。后从汉高祖灭秦。韩立成为王。良归韩为相。及成被项羽所杀。良复归汉。灭项羽。定天下。以功封留侯。

【苏武牧羊】

苏武持节。啮雪餐毡。牧羝海上。一十九年。【原文】

（汉）苏武、持节送匈奴使归。单于欲降之。武引刀自刺。气绝。半日始息。幽置大窖中。武啮雪与旃毛。咽之。旋徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。武掘野鼠。去草实而食之。居十九年。得还。宣帝赐爵关内侯。

【真卿劲节】

真卿讨贼。倡义誓师。惟知守节。希烈谢之。【原文】

（唐）颜真卿、为平原太守。禄山反。真卿独倡义讨之。玄宗方叹河北无忠臣。闻之曰。朕不识真卿作何状。乃能如是。李希烈反。诏使劝喻。希烈欲降之。真卿叱曰。汝知吾兄杲卿、骂贼而死乎。吾惟守节。希烈谢之。

【岳飞报国】

岳飞兵寡。善破众军。尽忠报国。盖世功勋。【原文】

（宋）岳飞、善以少击众。朱仙镇之役。以五百人。破金兀术众十余万。秦桧与兀朮通。矫诏召飞父子下狱。令中丞何铸推鞫。飞裂裳示铸。背涅尽忠报国四字。铸以白桧。桧改命万俟卨复鞫。竟以莫须有三字定案。

【于谦勤王】

于谦忠烈。日月争光。驾陷土木。调将勤王。【原文】

（明）于谦、谏止英宗亲征也先。不听。驾陷土木。京师大震。莫知所为。谦檄各军赴援。募民兵守御。也先遂拥英宗去。后也先愿归上皇乞和。谦谏景帝迎归。石亨等谮之。遂弃市。死之日。阴霾四合。天下冤之。

【季札挂剑】

延陵季子。不负初心。徐君已死。挂剑坟林。【原文】

（周）吴季札、封于延陵。故号延陵季子。聘鲁。过徐。徐君好季子剑。口不敢言。季子心知之。为使上国未献。及反。徐君已死。解剑。挂其冢树而去。从者曰。徐君已死。尚谁予乎。季子曰。始吾已心许之。岂以死背吾心哉。

【季布一诺】

季布平生。不负人托。黄金百斤。不及一诺 【原文】

（汉）季布、无二诺。为河东太守时。诋曹邱生于窦长君。曹邱生请见曰。楚人谚云。得黄金百斤。不如得季布一诺。足下何以得此声于梁楚间哉。且仆楚人。足下亦楚人。何拒仆之深也。布大悦。厚赠之。由是名益著。

【陈寔期行】

陈寔与友。预订行期。日中不至。舍而去之。【原文】

（汉）陈寔、与友期行。过期不至。舍去之。时元方七岁。立门外。友至。问尊君在否。答曰。待君久不至。已去。友怒曰。非人哉。与人相期。委而去。元方曰。君与家君期日中。日中不至。则是无信。对子骂父。则是无礼。友惭谢。

【杨时立雪】

宋有杨时。师事程颐。雪深一尺。侍立不移。【原文】

（宋）杨时、字中立。潜心经史。第进士。调官不赴。以师礼见程颢于颍昌。相得甚欢。及归。颢目送之曰。吾道南矣。颢卒。又从程颐于洛。年已四十。事颐愈恭。一日、颐偶瞑坐。时与游酢侍立不去。颐既觉。门外雪深一尺。

【冯谖焚券】

冯谖弹铗。客于孟尝。收债市义。焚券免偿。【原文】

（周）齐冯谖、为孟尝君收债于薛。矫命。以债赐诸民。焚券而归。孟尝君曰。债收毕乎。来何疾也。曰。收毕矣。问。何所市。曰。市义而还。君府藏盈积。惟寡义耳。君曰。诺。后孟尝君废。诸客皆去。独赖冯谖。得复其位。

【宋弘念旧】

宋弘既贵。念及糟糠。不尚公主。大振纲常。【原文】

（汉）宋弘、为司空时。光武姊湖阳公主新寡。帝与共论朝臣。微观其意。主曰。宋公威容德器。群臣莫及。帝因谓弘曰。谚云。贵易交。富易妻。人情乎。弘曰。臣闻贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下堂。帝谓主曰。事不谐矣。

【公义变俗】

慈母公义。欲变岷俗。舆病置厅。拊摩情笃。【原文】

（隋）辛公义、除岷州刺史。岷俗一人病疫。合家避之。孝义道绝。病者多死。公义欲变其俗。命凡有疾者。悉舆置厅事。迎医疗之。俟愈。召其家人亲族。谕之曰。设若相染。吾殆矣。众感泣。此风遂革。合境呼为慈母。

【仲淹义田】

宋范仲淹。千亩义田。以济群族。衣食赖焉。【原文】

（宋）范仲淹、平生好施与。择其亲而贫。疏而贤者。咸施之。方贵显时。置负郭常稔之田千亩。号曰义田。以养济群族之人。日有食。岁有衣。嫁娶丧葬皆有赡。择族之长而贤者主其计。而时其出纳焉。

【大禹克俭】

夏禹治水。过门不入。菲食恶衣。俭勤莫及。【原文】

（夏）禹、娶涂山氏。仅四日。不以私害公。即去治水。后启生。呱呱而泣。禹三过其门而不入。在外八年。功成后。受舜禅为天子。菲饮食而致孝乎鬼神。恶衣服而致美乎黻冕。卑宫室而尽力乎沟洫。孔子贤之。

【杨震四知】

东汉杨震。公廉无私。王密夜赠。告以四知。【原文】

（汉）杨震、为东莱太守。故所举茂才王密为昌邑令。夜怀金十斤以遗震。震曰。故人知君。君不知故人。何也。密曰。暮夜无知者。震曰。天知。地知。子知。我知。何谓无知。密愧而出。震公廉。不受私谒。子孙尝蔬食步行。

【孔明洁身】

诸葛孔明。盖世清贞。鞠躬尽瘁。不别治生。【原文】

（蜀汉）诸葛亮、字孔明。自表后主曰。成都有桑八百株。薄田十五顷。子弟衣食。自有余饶。至于臣在外任。随身衣食。悉仰于官。不别治生。以长尺寸。若臣死之日。不使内有余帛。外有赢财。以负陛下。及卒。如其所言。

【包拯贡砚】

宋有包拯。出知端州。制贡足数。一砚不留。【原文】

（宋）包拯、知端州。端土产砚。前守缘贡。率取数十倍。以遗权贵。拯命制者方足贡数。岁满。不持一砚归。平生无私蓄。尝遗戒子孙曰。吾后人仕宦。有犯赃者。不得放归本家。不得入大茔中。不从吾志。非吾子孙也。

【许衡心主】

许衡暑日。止于道旁。梨非我有。忍渴不尝。【原文】

（元）许衡、尝于暑日过河南。渴甚。道旁有梨。众取啖之。衡独危坐不顾。或问之。衡曰。非其有而取之。不可也。或曰。世乱。此无主。衡曰。梨无主。吾心亦无主乎。卒不取。后其乡有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。

【句践尝胆】

越王句践。焦思苦身。不忘国耻。尝胆卧薪。【原文】

（周）越王句践之困于会稽也。喟然叹曰。吾终于此乎。大夫种曰。何遽不为福乎。吴既赦越。句践返国。乃苦身焦思。置胆于坐。坐卧即仰胆。饮食亦尝胆也。曰、汝忘会稽之耻耶。十年生聚。十年教训。卒沼吴以雪耻。

【相如称疾】

相如忍辱。秦不加兵。廉颇感化。请罪负荆。【原文】

（周）蔺相如、廉颇、同仕赵。相如位居颇上。颇欲辱之。相如每称疾引避。人皆耻之。相如语舍人曰。秦不敢加兵于赵。以吾两人在也。吾所为者。先国家之急。而后私仇也。颇闻之。肉袒负荆。造门请罪。遂为刎颈交。