光荣传统

第一篇：光荣传统

《我诚信，我美丽》主题班队会教案

活动目标：

1、懂得诚实守信是中华民族的传统美德，现代社会更需要诚实守信。

2、希望通过此次班会，能纠正同学们的错误行为，做一个诚信的小公民。

3、通过这次主题班会，学习弘扬中华民族的忠诚守信文化，提高少年儿童的诚信文明，使其成为一个品德高尚的人。

活动准备：

活动前一周搜集古今中外关于诚信的格言、诗歌、故事等相关资料。

活动过程：

男：诚信是金。俗话说：“是金子总会发光的！”一个人有了诚信，他的生命就会发光。

女：诚信是真。真真切切、真心相待，幸福就会围绕在我们周围。

男：诚信是美，当代人都追求美，追求外表的美丽，可别忘了最重要的心灵美。

女：诚信是德，是人与人交往中必不可缺的一种美德。男：生活中有了诚信才更加灿烂。女：人生有了诚信才更加迷人。

男：世界有了诚信才更加美丽。《我诚信，我美丽》主题队会现在开始。

中：全体起立，稍息，立正，各小队报告人数。

一唱《中国少年先锋队队歌》（请坐）

二 三句半《我诚信，我美丽》

男：我们的祖国是一个有着悠久历史，灿烂文明的大国。女：中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。

男：在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。女：传统的信用文化像一颗璀璨的明珠，光照人间。男：诚信是中国人民的光荣传统和崇高美德。

女：诚信是中华民族宝贵的精神财富。男：下面请欣赏三句半。三 讲《守信》故事

女：古今中外，有不少名人倡导诚信，写下了对诚信的理解。男：下面请听同学讲《小列宁从花瓶中学会了诚信 》。挑人讲故事

女：有句俗话说得好：做贼心虚。不诚实一样会遭良心的谴责，也会心虚的。为了自己能够心情愉快地成长，让谎言从我们身边消失吧。

男：长久流传的故事依然富有魅力。今天听了仍让人感慨不已。四 诗歌朗诵《感悟诚信》

女：诚信是一种心灵的开放，是一种人格的魅力。下面请欣赏同学带来的诗朗诵《感悟诚信》。

五、《小珊迪》

男：同学们如果你知道一个生命垂危，即将悲惨死去的小男孩儿，他还坚守诚信的故事。让我们来看看《小珊迪》的故事。

女：多么感人的故事啊！相信你们一定有许多感触，谁愿意说一说？（学生回答）

六、小辨析

女：听了这么多同学的发言，我相信你们一定对“诚信”二字有了新的理解。诚信是人生最高的美德，是不能用金钱买到的，我们只有坚定自己的信念，才能拥有高尚的人格。请同学们看大屏幕，这里有几道辨析题，请同学们说说自己的看法。男：

1、考试时，人家作弊，我不作弊，不是吃亏了吗？（挑人）男：（老实人或许有时会吃亏，但他无愧于心，无愧于堂堂正正的“人”字———从这个意义上讲，老实人总是赢家。请每位同学都珍惜自己的信誉，守住一片纯净的心灵!）

女：

2、小明家里比较穷，正为交学费发愁时，拾到一个钱包，钱包里有300元钱，正好够交学费的，他犹豫了片刻，交给失主。如果你是小明你会怎么做？ 女：（失去诚信，你所拥有的一切，金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。）

男：

3、张华的母亲怪父亲太过于信任别人，因而会吃亏上当，可父亲依然不改初衷，坚持着自己做人的准则。你觉得张华的父亲做的对吗？

男：（人们常说“吃亏是福”，我们的心胸要宽广，不要总是计较个人得失。）

七、主持人总结

女：诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。诚则实，不会弄虚作假、吹牛奉承；

男：诚则信，不会出尔反尔、撒谎骗人； 女：诚则顺，为人真诚而办事则顺利。男：诚实守信是做人之本，诚信是中华民族的传统美德。

女：下面请看《班级诚信守则》，让我们一起宣读《班级诚信守则》。

《班级诚信守则》 一.自己能做的事自己做,做事认真不马虎。二.拾到钱物及时送还失主,找不到失主要主动交公,不贪小便宜 三.作业不抄袭,考试不作弊,公平竞争,不弄虚作假 四.真诚待人,诚心交友,助人为乐,不说谎话,表里如一 五.实事求是,不懂不装懂,不投机取巧,不隐瞒自己错误 六.不替别人隐瞒错误,对别人虚假行为提出善意批评和劝告 七.答应别人的事要做到,情况有变时要及时说明,以求得谅解,在对不起别人时要主动道歉 八.分辨是非,在坏人面前要随机应变,勇敢应付 男：并请愿意遵守该守则的同学签名并接受全年级同学的监督，做诚实、诚恳、信用、信任的人。

班主任：看来，坦诚还是最明智的策略。诚实守信是做人之本。诚信是中华民族的传统美德。诚信是人生最高尚的美德。诚信是我们生活中不可缺少的一部分。祖国的希望寄托在你们身上。请同学们牢记： 班级齐读：一个有信誉的人，面容上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。

班主任：今天的班队会到此结束，退旗、敬礼、奏乐。

第二篇：印度的光荣传统

我是一个无神论者，对于基督教中了知地球上60亿人的每一个每时每刻都在想什么的上帝，我可以根据对自然界的了解来证明其不可能存在，因为上述任务所需的运算量以及通讯介质不是我们迄今所发现的宇宙间的物质及相互作用所能支撑的。宗教产生于几千年前，那时的人类连雷鸣电闪都解释不了，当然会产生神的概念。今天依然有很多人信教，是因为人类的焦虑和困惑，需要相信一些东西使心智安定，而且，宗教的定期社区活动起到互相依赖，排遣孤独的心理治疗作用。同时因为人类就是这么走过来的，宗教也包含了很多历史，习俗，文化，社会共识等，所以人类出于习惯，需要继续这种传统。但需要并不等于真理，真理是：上帝并不存在。这里讲的上帝，和一些物理学家如爱因斯坦所相信的上帝并不是一回事，爱因斯坦所相信的上帝是自然界的数学美。

如果剔除信仰中的上帝，轮回等迷信的东西，人类所有的宗教剩下来的只是心理治疗，修行方法，是人类几千年来为克服焦虑和痛苦而在心灵上的探索和努力。基督教过于依赖上帝存在这样的假定，而印度教及其重要分支佛教则不那么依靠这样的假定。剔除了迷信的印度流派是最接近心智运行真理的学说和修行方法，如前文所述，将会被100年后脑科学的技术手段所证明。

为什么关于智慧与解脱的正确的思维方法产生于印度？我猜想可能与气候有关。地处北温带的欧洲与中国四季分明，为了能生存下去而不至于冻死饿死，人们需要组织起来辛勤劳作，并在数千年前进入了生产率很高的农耕文明，其结果是效率文化和一切有利于生产率的价值观。所以北温带文明是入世的文明，这些文明使社会发达起来，每个人都很聪明和复杂，但同时又肤浅而缺乏智慧。而印度古代人们的生存压力就相对小一些，没有衣服房子不会冻死，喝凉水吃野果都可以活，长时间在石头上打坐与自然融为一体也不至于得风湿性关节炎和心脏病。。。所以印度人有大量的时间和条件不去追求效率而思考为什么活着，怎样能快乐，形成了比北温带文化更关注内心的传统。

当然，当文明板块因通讯与交通的发达而激烈地接近与碰撞的时候（现代），各个文明都在互相地融合，当代印度已经展现出相当的发达和效率，但其关于智慧与解脱的传统将会帮助我们穿过20世纪西方心理学所进入的迷雾，使人类在21世纪更好地了解自己的大脑，心智以及快乐生活的真谛。

张朝阳 2008年3月13日凌晨于北京

第三篇：中国人民解放军的光荣传统

中国人民解放军的光荣传统

中国军队一直有很多的优良传统和作风，而且具有中国特色，也就是说只有中国军队才具有这种传统。为什么我们的人民军队在革命战争年代能所向披靡，答案很简单，因为那是人民的军队。一个国家没有国魂，那会“国将不国”；一个民族没有民魂，必然会没落；毫无疑问，一个军队没有军魂，只能是一盘散沙，不会有任何战斗力。我们军队的军魂是什么，就是在中国共产党的领导下为了人民的利益，可以放弃一切，甚至是最宝贵的生命！

我们这支军队的成立的时候就决定了他的军魂，80年前，为了挽救内忧外患（当权者的腐败和帝国主义的压迫）的民族，为了挽救多灾多难的劳苦大众，南昌城下，在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等老一辈无产阶级革命家的领导下2万余名国民革命军的官兵举行了起义，向压迫劳苦大众的反动势力打响了第一枪，有了我们现在这支人民军队的诞生。在众多脍炙人口、扣人心弦的红色经典革命歌曲里，一首《三大纪律八项注意》浓缩了中国人民军队的很多的优良传统！

第一、一切行动听指挥，步调一致才能得胜利！我认为这句话的实质就是党指挥枪！这是“三大纪律”中的第一条纪律，也是最重要的纪律！党指挥枪这是一个绝不能更改的纪律！共产党是人民大众的党，是代表人民根本利益的党；枪是指武装力量即中国人民军队，所以说党指挥枪就是由代表人民根本利益的党来指挥军队，这样才能为

广大劳动人民争取更多的利益！在战争时期，中国军队在历次的革命斗争中正是一切行动听从党的指挥，才最终取得了革命的辉煌胜利，建立了中华人民共和国；在和平发展时期，中国军队正是一切行动听从党的指挥，为中国的改革开放保驾护航，对现在的改革开放的巨大成果做出了不可磨灭的贡献！

第二、不拿群众一针线，群众对我拥护又喜欢！这句话的含义是要保护人民财产不受侵犯，不要侵占人民群众的利益，哪怕是像一针一线这样细微利益也不要侵占，也要爱护。在很多电影中，我们可以看到这样的镜头：大娘为了感谢中国军队打败了敌人，会把家中最好的东西送给士兵们，士兵的军官总是笑容可掬地说，“大娘，不拿群众一针一线是我们革命队伍铁的纪律，您的心意我们领了，东西您拿回去！”不拿群众一针一线正是用事实说明，中国人民军队是和别的军队是不一样的，人民军队是保护群众利益，剥削阶级军队是侵占群众利益。他们不是为了某一小撮人的利益而革命，他们恰恰是为了最广大的劳动人民过上好日子！这是人民公仆还是人民公害的根本区别、根本标志！这样的纪律，这样的做法，将使人民群众更加拥护中国共产党领导下的人民军队，坚定不移拥护中国共产党，跟着共产党走！因此，保护群众利益，制止侵害群众利益是一个原则问题，是关系到党的执政群众基础问题！

第三、一不怕苦，二不怕死！只有真正经历和磨练了艰苦，才能练就着不畏牺牲的精神和意志品质！中国人民军队一直拥有了“一不怕苦，二不怕死”的顽强英勇的意志品质、战斗精神和革命精神。正

是全体红军的这“一不怕苦，二不怕死”的革命精神和意志品质在支撑着红军克服一个又一个的艰难困境，跳出了国民党反动派的大包围，成功的完成了中国军队的战略大转移！还是凭着一不怕苦，二不怕死的精神东北抗日联军从1931年就开始抗击日寇，中国全体人民在每个有日寇的地方开展了艰苦卓绝的抗日的革命斗争，为中华民族的解放事业做出了巨大的贡献！同时也为世界抗击法西斯的历史上作出了不可抹杀的贡献！还是一不怕苦，二不怕死，我们的中国人民志愿军在朝鲜战胜了不可一世的美帝国主义，为中国人民的经济建设取得了安全的保护！同样在后来的中印边境的自卫反击战、中苏珍宝岛战役、中越边境的自卫反击战，中国人民军队以一不怕苦，二不怕死的大无畏的战斗精神，都给祖国人民交了满意的答卷！事实证明，这种优良传统被中国军队一直继承到如今，98抗洪中中国军队又向全世界展示了这种精神！

第四、军爱民，民拥军，军民鱼水一家人！三大纪律，八项注意里面的前面1，2，5，6，7项都可以理解为中国军队对老百姓的爱护之情！中国人民军队是为了老百姓打天下，是为了让老百姓当家作主，有个这个理想，中国军队在心里会自发的爱护和保护劳动人民。同样，广大劳动人民在观察到中国人民军队的真正使命和做法时，也会不由自主的去爱护人民军队！在红军的长征中，军民关系就已经形成了鱼水一家人了。《长征组歌》中写到，“横断山，路难行。天如火来，水似银。天如火来，水似银啊。亲人啊，送水来解渴，军民鱼水一家人啊！”，突出刻画了军爱民，民拥军，军民鱼水一家人的关系。在对越

自卫反击战中，在一次紧急调送弹药去前线，但急需运输工具，老百姓听说了这情况，纷纷把自己的车贡献出来，对自己的损失全然不顾。该事例是屡见不鲜，也是军民鱼水一家人的有力表现！在98抗洪中，中国军队时刻以保护人民的生命和财产为目的，老百姓也深深地感受着解放军的情谊，也纷纷到抗洪第一线也解放军送水送干粮！再次证明了军民鱼水情深！97香港回归后，中国热民解放军进驻香港，因香港人民对中国军队不了解，对中国军队各种不信任或怀疑的声音四处响起。中国人民军队充分发扬军爱民的优良传统，在驻港十年中时刻不忘对香港人民的爱护，不间断的开展军营开放日活动。现在的香港人民已经对解放军完全了解和信任，真正做到了军民鱼水一家人！

当然中国人民军队还有很多优良的传统，如“峡路相逢勇者胜！”，“战友战友亲如兄弟！”“自力更生！”等。我相信中国人民军队继承着和发展着这些优良的传统和作风，在复杂多边的世界格局里，在中国发展道路的新的时期里，一定能保卫祖国神圣领土、领海、领空不受侵犯；维护祖国的统一；保卫中国人民的生命财产的安全；维护祖国的安定繁荣；为中国的社会主义建设保驾护航！

附：

三大纪律，八项注意

革命军人个个要牢记，三大纪律，八项注意；

第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利；

第二不拿群众一针线，群众对我拥护又喜欢；

第三一切缴获要归公，努力减轻人民的负担。

三大纪律我们要做到，八项注意切莫忘记了； 第一说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲； 第二买卖价钱要公平，公买公卖不许逞霸道； 第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉； 第四若把东西损坏了，照价赔偿不查半分毫； 第五不许打人和骂人，军阀作风坚决克服掉；第六爱护群众的庄稼，行军作战处处注意到；第七不许调戏妇女们，流氓习气坚决要除掉；第八不许虐待俘虏兵，不许打骂不许搜腰包；遵守纪律人人要自觉，互相监督切莫违反了；革命纪律条条要记清，人民战士处处爱人民；保卫祖国永远向前进，全国人民拥护又欢迎。

第四篇：发扬光荣传统 推进改革

发扬光荣传统 推进改革创新

——《拂晓报》由军报转型地方党报迎来70华诞

“拂晓代表着朝气、希望、革命、勇敢、进取、迈进、有为,是胜利就要到来的意思。军人们在拂晓要出发,要进攻敌人了;志士们在拂晓要奋起,要闻鸡起舞了。拂晓催我们斗争,拂晓引来了光明。”这是著名儒将、新四军第四师师长彭雪枫将军在为《拂晓报》写的创刊词《拂晓报——我们的良友》中对“拂晓”的解读，也为《拂晓报》的新闻宣传定下了永恒的基调和特有的风格。

１９３８年９月２９日，彭雪枫将军在河南省确山县竹沟镇亲手创办了《拂晓报》,并亲自撰写了创刊词,为中国新闻事业发展掀开了新的一页。

发扬光荣传统，牢记“拂晓精神”

今年９月２９日是《拂晓报》创刊７０周年纪念日。历经70年的风雨沧桑，《拂晓报》创刊以来，无论是作为军报，还是作为地方党委机关报，都始终和时代的脉搏一起跳动，和人民群众血肉相联，成为一支时代的号角，一面飘扬在党的新闻宣传战线上的鲜艳旗帜。报纸初创时期，环境十分艰苦，条件简陋得难以想象，连油印机、调墨板都没有，只有一盒油墨、两支铁笔、两块锈钢板和半筒蜡纸。尽管设备差、困难多，但大家情绪饱满，都想方设法要把报纸办好。创刊之初，报社只有3个人，每个人都得当多面手，既要当记者，又要当编辑，既要当美工，又要干刻印。他们白天随军行动，晚上开展工作，每天都在油灯下面伏案刻印，不知送走了多少长夜。

《拂晓报》创刊者彭雪枫将军对报纸的发展倾注了大量心血。他经常到报社检查工作，尽力解决报纸工作中遇到的各种困难和问题，还经常亲自撰写社论和文章，用以指导根据地的发展和建设。彭雪枫把《拂晓报》是当作一支战斗部队来使用的，他对《拂晓报》的训练，像他的治军一样严格。部队进军睢杞太的时候，《拂晓报》在头版头条发表了消息，副题上写着“我们这次进军的任务是打击消灭汉奸武装”。彭雪枫看到以后，立即通知把报纸收回，重新编印。他同政

治部主任肖望东来到报社，对同志们说：“政策是报纸的生命，我们无论什么时候，都要根据党的政策进行宣传。在这期报纸上，把我军的任务说成是消灭汉奸武装，很不全面。我们的任务首先是打击日寇。对汉奸武装也不能光靠打击，还要瓦解、争取。”

彭雪枫处事精细，对报纸上的缺点一次也不放过。有一回报道一个班长牺牲，新闻中用了“惨不忍睹”一词。他看后在报纸上写了眉批：“这个班长诚然在战斗中英勇牺牲了，但却不能说他的死是惨不忍睹。”当时报社的单斐同志，对此还不完全理解，说“《铁流》也有类似的描写，不是有血有肉十分感人吗？”彭雪枫在一次座谈会上解释道：“描写战士的惨死，并不能体现他们的勇敢。这种纯客观的报道，是不足取的。应该从积极的方面，写出敌人的残暴，战士牺牲的壮烈，激起群众对敌人的仇恨，对英雄的敬佩，这才是我们的写作思想。”还有一次，报道青年农民踊跃参加新四军，小标题上说他们是“从家里开小差”。彭雪枫指出：“这不是幽默，是卖噱头。这样的标题出现在党报上，是不严肃的。”

在彭雪枫的亲切关怀指导下，《拂晓报》社的新闻战士深入基层，积极参加根据地减租减息、大生产和政权建设等项活动，不仅采写到了大量新鲜生动的稿件，还和根据地的军民结下了深厚情谊，使《拂晓报》在他们心中深深地扎下了根。1982年，彭雪枫的战友林颖同志来到泗洪县半城大王庄看望战友和乡亲们时，一位60多岁的老大娘，双手颤抖地把一张她曾缝在棉被里跑反、冒着被杀头危险，珍藏了几十年的《拂晓报》送给林颖同志，望着这张浸满了乡亲们真挚情感的报纸，在场的人无不为之动容。

这份在抗日战争的烽火中诞生的报纸，在彭雪枫将军的精心呵护下，在老一辈拂晓报人的不懈努力下，历经风雪磨难，逐步发展壮大，并且形成了自己的光荣传统和独具特色的“拂晓精神”，即“五个精神”、“六个作风”。“五个精神”,即勤奋学习的精神，不怕困难的精神，认真负责的精神，勇于创新的精神，乐于奉献的精神。“六个作风”,即边学边干，学用结合的作风；实事求是，言行一致的作风；认真负责，一丝不苟的作风；艰苦奋斗，勤俭节约的作风；深入采访，联

系群众的作风；淡泊名利，团结奋斗的作风。这些在长期的新闻工作中形成的优良传统和作风弥足珍贵，不仅是拂晓报的宝贵的精神财富，也是中国新闻事业宝贵的精神财富，不仅是拂晓报创新和发展的动力之源，也为我们在新的历史时期不断开辟党报新闻宣传的新境界提供了借鉴。

在继承中创新，在创新中发展

在新闻宣传工作中，发扬光荣传统与改革创新并不矛盾。在新世纪新阶段，我们始终做到发扬优良传统与弘扬时代精神相统一，做到坚持与发展、继承与创新的辨证统一，在继承中创新，在创新中发展，不断为优良传统增添新的时代内涵、时代特征和时代意义。在新的历史时期，《拂晓报社》坚持把胡锦涛总书记在视察《人民日报》时的重要讲话当作行动指南，高举旗帜，围绕大局，服务人民，改革创新，始终做到“三个坚持”：坚持正确的舆论导向，不断提高舆论引导能力；坚持与时俱进，不断推进改革创新；坚持以人为本，不断提高新闻宣传的亲和力、吸引力和感染力。

一是坚持正确的舆论导向，不断提高舆论引导能力。胡锦涛总书记在视察《人民日报》时提出了“利误论”，即“舆论引导正确，利党利国利民；舆论引导错误，误党误国误民。”胡锦涛总书记的重要讲话为我们的新闻宣传工作指明了方向。作为地市级党报，我们把坚持正确的舆论导向放在新闻宣传工作的首位，牢固树立政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，唱响主旋律，打好主动仗，为促进经济社会又好又快发展营造良好的舆论氛围。

同时，我们还把提高舆论引导能力放在突出位置。坚持释疑解惑，增强党报评论的权威性和影响力；坚持典型引路，提高典型报道的针对性和实效性；坚持关注民生，增强民生报道的亲和力和吸引力；坚持聚焦热点，提高突发事件报道的主动性和准确性。

二是坚持与时俱进，不断推进改革创新。在新闻宣传工作中，我们不断适应形势的新变化，顺应人民的新期待，满足人民的新要求，用时代要求审视新

闻宣传工作，不断创新观念、创新内容、创新形式、创新方法、创新手段，努力使新闻宣传工作体现时代性、把握规律性、富于创造性，不断提高舆论引导的权威性、公信力和影响力。

我们生活的时代是五彩缤纷、瞬息万变的时代。报纸作为舆论的载体，应当灵敏地把握时代的脉搏，及时地反映社会的进步，让报纸充满鲜活的时代气息。为此，我们把新闻触角深入到建立和完善社会主义市场经济体制所引起的人们的思想观念、价值观念、生活方式和行为方式所发生的变化中去，深入到经济生活、社会生活的新现象、新矛盾、新问题中去，深入到世界经济一体化、全球金融危机等最新潮流中去，及时地予以报道，从而引导读者紧紧跟上急剧变化的时代步伐。

同时，我们还高举创新大旗，在创新观念的前提下，创新新闻报道方式。强化新闻策划，注重新闻包装，做到以大造势，以深取胜，以独见长，以近切入；做到新闻性、分析性、前瞻性、创新性、趣味性、时效性，应有尽有，新鲜可读；在重大事件、重大主题的报道中，我们既注重对新闻事实轮廓的描述，更注重透视新闻事件背后的复杂原因，注意从多个角度和层面切入，采用从新闻事件的演变过程及其规律进行辩证思考和理性分析的方法，增加读者对新闻的关注度。与此同时，在报纸版面从传统走向现代的过程中，悉心研究版面工作的规律，善于吸取报纸传统编排艺术的精华，追赶现代流行版面潮流，使现代报纸版面更具魅力。

三是坚持以人为本，不断提高新闻宣传的亲和力、吸引力和感染力。一切新闻宣传也都着眼于人，作用于人，离开了对人的影响，新闻宣传也就失去了存在的基础。

以人为本就是让人民群众成为新闻传播的主人，是社会主义新闻事业全心全意为人民服务宗旨的集中体现，是做好新闻宣传工作的根本要求。在新闻宣传工作中，我们把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益放在突出位置，把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一

起来，从思想上树立以人为本的理念，一切为了人民，一切服务于人民；从行动上坚持“三贴近”原则，贴近群众，贴近生活，贴近实际，多报道人民群众的工作生活，多反映人民群众的利益要求，多宣传人民群众中涌现的先进典型，使我们的新闻传播真正进入人民群众的心里，真正具有亲和力、吸引力和感染力，真正让人民群众想看、爱看、愿看。

新闻宣传系大局，舆论引导无小事。作为一张有着70年报龄的地市级党报，我们将发扬光荣传统，推进改革创新，坚持“三贴近”，唱响主旋律，打好主动仗，以正确的舆论引导人，努力把《拂晓报》办成一张让党和政府放心、让人民群众满意的报纸，创造出无愧于时代的新业绩。

(原载2008年10月15日中华新闻报)

第五篇：光荣传统　珍惜继承

光荣传统　珍惜继承周克玉抗日战争是中国人民100多年以来反对帝国主义侵略第一次取得完全胜利的民族解放战争，是在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下各族各界的伟大胜利，是一首“把我们的血肉筑成我们新的长城”的时代壮歌。它不仅洗雪了鸦片战争以来中华民族的耻辱，也为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大贡献，显示了伟大的民族精神，为中国赢得了在国际上应有的地位。8年抗战中，八路军和新四军在中国共产党领导下作出的重大牺牲、取得的成功经验、熔铸的光荣传统，是极其宝贵的精神财富，值得永远珍惜和发扬。把国家和民族利益放在第一位。中国共产党人是共产主义者，也是爱国主义者。八路军、新四军是党领导的军队，以党的宗旨为宗旨、党的性质为性质。在面对外敌入侵的严峻时刻，首先是为民族独立和人民解放而战。形成和巩固以国共合作为基础的全国各族人民、各民主党派、抗日团体、各爱国军队、各阶层爱国人士以及海外华侨参加的广泛的抗日民族统一战线，就是神圣的、高于一切的国家和民族利益所在。为此，刚刚从国民党军事“围剿”中拼杀出来的红军，把国家和民族的最大利益放在首位，毅然接受统一的改编，组成八路军、新四军，与昨天战场上的敌人并肩战斗在抗击日本侵略军的战场上。当“十二月事变”、“皖南事变”和许许多多“摩擦”不断发生，枪弹从身后或左右射出，残酷杀害自己的战友时，八路军、新四军一方面进行有理、有利、有节的斗争，一方面含悲忍痛共赴国难，用鲜血、生命和忍耐维护着关系民族安危的抗日大局。抗日战争的历史，是一部八路军、新四军为国家和民族利益而不屈不挠、英勇战斗的悲壮历史。紧紧地同人民群众站在一起。在历时8年、波澜壮阔的抗日战争中，八路军、新四军深入敌后，既是广大人民群众的主心骨、保护神，又是他们的亲骨肉、好儿女。他们像一粒粒种子，在人民群众的沃野中生根发芽、茁壮成长；而人民群众的雨水、阳光，又使他们开花结果、发展壮大。指战员们每到一地，都紧紧地依靠群众，宣传、发动和组织群众，真心实意地为广大群众谋利益。人民群众信任、拥护、爱戴和支持八路军、新四军，不但毫无保留地支援前线、保障供给，还直接参战，无处不是“母亲送儿打东洋，妻子送郎上战场”的动人场面。战斗前，无数的鸡毛信、信号树传递了可靠的情报，使我军耳聪目明；战斗中，无数不穿军装的男女老幼举起刀枪，与军队一起冲杀；转移时，无数的村庄住户封锁消息，把日军变成盲人瞎马；而当有了伤病员时，则到处都是高家庄、沙家浜，村村都有戎冠秀、沙奶奶。正是军民同心、患难与共，携手并肩、杀敌御侮，使凶狂的日军陷入攻防无措、进退挨打的人民战争的汪洋大海，最终遭致灭顶之灾。坚持灵活机动的战略战术。战争是最讲实际的科学，是最灵活的艺术，再高明的预先设想都不可能包打胜仗。抗日战争是大而弱的半殖民地半封建的中国抗击小而强的日本帝国主义侵略的民族战争。这一崭新的战争实际，催生了崭新的军事理论和战略战术。八路军、新四军开赴敌后战场伊始，就遵照毛泽东同志关于中日双方的精辟分析和高超指导，根据面对的作战对象，不局限于过去的战法，不与强敌硬打硬拼，而是以持久作战对付日军的速战速决，以全民族战争的优势对付日军武器装备的优势，以发展敌后战场的积极行动破坏日军的全面进攻，开展独立自主的游击战，有效遏制了日军凶狂的进攻势头。当日军不得不停止战略进攻，转而集中兵力对付抗日根据地的军民时，八路军、新四军则充分发挥敌后地广人众的优势，在广阔的战场上包围、切割日军占领的城市、交通线和据点，把游击战与有利条件下的运动战相结合，把内线作战与外线作战相结合，飞虎队、雁翎队、铁道游击队等神出鬼没，以伏击战、袭击战、破击战、地雷战、地道战、麻雀战等奇妙多端、变化莫测的战法，狠狠地打击日军，不但使其频繁的围攻、“扫荡”、“讨伐”、“蚕食”、“清乡”等遭到惨重失败，而且陷于敌后战场不能脱身，如同闯入火阵的野牛，被烧得焦头烂额，消耗日增，最终彻底失败。这一战争史上的奇观，是世所公认的。美国军事评论家威尔纳说：在第二次世界大战中，没有一个地方的游击战能够担当游击战在中国将要而且能够担负的战略任务。曾在日军华北方面军司令部任参谋的日军将领冢本政登说：中共八路军对日本军进行的战争，是一场任何条令都未写过也未体验过的特殊战争。发挥共产党员的先锋模范作用。战争既是物质力量的对抗，也是精神力量的较量。中国共产党党员的先锋模范作用，是抗战胜利的无比强大的精神力量。八路军、新四军中的共产党员，都是吃苦在前、冲锋在前、牺牲在前的民族优秀分子。在条件艰苦、物质匮乏、武器低劣的频繁战斗里，一个个共产党员就是一面面旗帜，就是一阵阵鼓角，他们以自己的先锋行动和模范作用，召唤着、凝聚着人心。一声“共产党员跟我上”，就沸腾一片热血，勇往直前，前仆后继；一声“我是共产党员”，就意味着无所畏惧，献出包括生命在内的一切。有很长一段时间，党组织和党员是不公开的，但人们从行动上就能准确无误地辨认出谁是共产党员。担任领导职务的共产党员更是不为名、不为利、不为官，只为打败日本侵略者。皖南事变后，新四军军长叶挺面对蒋介石的威逼利诱，高唱《囚歌》，坚贞不屈；八路军副参谋长左权，为掩护总部领导和机关转移，倒在日军炮火之下；新四军四师师长彭雪枫，为指挥作战，牺牲在最前线。翻开八路军、新四军的英模和烈士名录，其中的绝大多数都是共产党员。还有根据地的党政干部和普通党员，他们不图官位利禄，甘于吃苦牺牲，只为把日本帝国主义赶出中国去。遍布城乡的烈士陵园，埋葬着无数抗日忠骨，许许多多为抗日流过血、负过伤的共产党员，胜利后一直无怨无悔地过着普普通通的生活。他们的崇高风范是抗战胜利壮歌中的强音，是民族精神的精华。抗日战争胜利已经60年了。60年的时间，可以冲刷掉许多记忆，但冲刷不掉日本侵略者所犯下的罪行，冲刷不掉我们伟大民族的那场灾难、那场苦斗、那场辉煌，以及在灾难、苦斗、辉煌中锻造的值得代代珍惜、代代承接的民族精神和光荣传统。今天，让民族精神和光荣传统在新的时代焕发出更加绚丽的光彩，振兴中华、富国强军、维护和平，是每个中国人应该牢记的责任。我们纪念抗日战争胜利60周年，就是为了使中国人民、亚洲人民、世界人民以至日本人民记住这段历史，让悲剧永远不再重演。