姜子牙《乾坤万年歌》原文及详解

第一篇：姜子牙《乾坤万年歌》原文及详解

姜子牙《乾坤万年歌》原文及详解

姜子牙《乾坤万年歌》原文及详解

姜子牙《乾坤万年歌》，预测了从三皇五帝后的五千年国运变迁。读后感慨万千。他对过去的历史，预测的非常准确。对今后的变迁，也有启迪。

《 原文部分 》

太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。承宗流源应不错。

而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。

天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。

一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。兴复江山又久长。

四百年来更世界。日上一曲怀毒害。一枝流落去西川。三分社稷传两代。

四十年来又一变。相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。

山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。江东复立作皇洲。

相传一百五十载。钊到兔儿平四海。天命当头六十年。肃头盖草生好歹。

都无真主管江山。一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。

水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。此时天下又纷争。

木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。

子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。

金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。

一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。

一兀为君八十载。淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。

土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。虎头带土何须问。

十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。

人丁口取江南地。京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。

那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。南北同归一统排。

谁知不许乾坤久。一百年来天上口。木边一兔走将来。自在为君不动手。

又为棉木定山河。四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。

此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。二百年来为社稷。

二百五十年中好。江南走出钊头卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。

两人相见百忙中。治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。

二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。

二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。

行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。

知音君子详此数。今古存亡一贯通。

《 解 译 》

太极未判昏已过 风后女娲石上坐

译：混沌世界已走过,人类祖先石上坐。

解:太极未生成前的混沌状态已过去。人类祖先伏羲(风后)都是坐在石头上的。

注：“无极生太极，无形为无极，有形为太极。无极时，世界处于“昏”--混沌状态。“昏”过后，万物开始形成。即太极。“风后女娲石上坐”，伏羲(风后)女娲时代，人类还是原始的石器时代。

三皇五帝已相承 宗派源流应不错

译：三皇五帝相传承，宗派源源不会错。

解：中国的历史是从三皇五帝开始的，代代传承，这样的宗派源流是不会有错的。

注：“三皇就是指伏羲、女娲、神农;五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。三皇五帝时代是一个大道昌明的时代，八位贤君圣主统领天下，协和万国，为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。

而今天下一统周 礼乐文章八百秋

译：天下一统归了周，文化传承八百秋。

解：如今天下一统归了周，礼乐文章将有八百秋。

注：姜太公预言周朝一统天下后，“礼乐文章”鼎盛，文化发达，繁荣800年。周朝历时八百七十四年，姜太公是周初的人，对于周朝竟预言的那么准确，令人惊佩。编年：公元前1132年---公元前221年

串去中直传天下 却是春禾换日头

译：吕氏篡权得天下，秦皇春禾换日头;

解：有个串去中间一直的吕氏会篡权天下，国名却叫秦。这二句说继周而有天下者是吕秦。这已被历史所证实了。而且，所谓“串去中直”，也就是说不是靠正直的途径得以承传天下“传天下”，而是用奸险权谋去夺得天下，这正合了吕秦之得天下的方式和过程。

注：“串去中直”--吕;“春禾换日头”--秦;秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子。

天下由来不固久 二十年间不能守

译：权谋天下不固久，二十年也不能守。

解：秦朝是依靠暴力和权谋得到江山的，所以是“不固久”的。连“二十年”也守不住。

注：秦始皇在位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦朝共存在十五年四十六日。

编年：公元前221年---公元前207年

卯坐金头带直刀 削尽天下木羊首

译：刘邦仁义战诸侯，“木羊”之年做领首。

解：刘邦在(乙未)年即“木羊”年，就被立为汉王，“削尽天下”群雄，做了首领。以知人善用、大行仁义一统天下。建立西汉215年。

注：“金”字加一个“卯”字，右边加一直刀，合成繁体的“刘”(劉)字，编年：公元前206年--公元9年

一土临朝更不祥 改年换国篡平床

泉中涌出光华主 兴复江山又久长

译：王莽篡国称新皇，毒死平王在床上;刘秀起兵白水乡，光华汉室又久长。

解：王莽“临朝”对汉确实是“更不祥”，“篡平床”就是王莽用毒酒药死平帝于床上，并篡夺了汉政权。改汉的国号为“新”，自称“新皇帝”。刘秀从南阳白水乡起兵，灭王莽而复兴光华汉室，是为东汉。”兴复江山又久长”又维持了汉室二百多年。

注：“一土”合在一起为王字，指王莽;“泉”字分开为“白水”二字。刘秀出自南阳白水乡。东汉一直延续到三国时代，最终被魏所取代。刘秀称“光武帝”他兴复东汉的历史事实完全证实了太公的预言。

编年：公元25年--公元220年

四百年来更世界 日上一曲怀毒害

译：四百年后换朝代，曹操怀毒篡大位。

解：四百年后改朝换代，曹氏父子篡汉建魏。

注：“西汉二百四十年，东汉一百九十六年，两汉共四百一十年。“日上加一曲”合成个“曹”字，指曹操。“怀毒害“，就是指曹氏心怀狠毒篡汉。“日上一曲”说天日上面被弯曲了，指三国时期世道不正，社会黑暗。这个预言也完全应验了。

一枝流落去西川 三分社稷传两代

译：刘邦一枝去西川，“蜀汉”政权传两代。

解：汉刘氏一枝(刘备)流落去西川，三分社稷传了两代。

注：刘备作为汉家的一枝后代，称帝于西蜀四川，建“蜀汉”政权;“三分社稷”，蜀汉政权正是得天下的三分之一。“传两代”也说对了，蜀汉刘备和刘禅刚好是两代。

四十年来又一变 相传马上同无半

两头点火上长安 委鬼山河通一占

译：四十年来又一变，司马又把曹位篡。司马名炎掌长安，魏国山河通一占。

解：魏国在这四十年来，将由司马氏篡位，司马炎掌权。曹魏的山河通通被司马炎占去了。

注：“同无半”，将“同”左边去了一竖就是一个“司”字，与“相传马上”的“马”字合起来就是“司马”二字。“两头点火”，上下两火不就是一个“炎”字吗?这里就是指司马炎了。“委鬼”合成一个“魏”字。

编年：公元221年---公元265年

山河既属普无头 离乱中分数十秋

译：三国统统归了晋，离乱纷纷五十秋。

解：三国归晋，天下群龙无首，西晋五十二年都是离乱的社会状态。

注：“普无头”(晋)，编年：公元265年--公元318年

子中一朱不能保 江东复立作皇州

译：晋朝元帝难立足，迁居江东作皇州。

解：晋朝开国者的子孙之中有一人不能保全江山社稷，这人是东晋元帝，名睿。是其母夏侯氏与小吏牛金生私通后生来的，本姓牛(朱字应为牛)。东晋元帝因为在原来西晋的地方站立不住，也就是西晋“不能保”了，才迁居江东建立东晋。

注：西晋愍帝平阳被害，晋元帝在江东建康称帝。

相传一百五十载 钊到兔儿平四海

译：晋朝一百五十载 刘裕改朝平四海。

解：晋朝传代一百五十载，刘裕改朝平四海。

注：西晋五十二年，东晋一百零三年，共一百五十五年，预言说的很准确。继东晋之后的，是南北朝中南方的宋朝，开国皇帝宋武帝姓刘名裕。卯属兔，“钊”字头上加一个“卯”字是繁体的劉字。

编年： 公元318年--公元420年

天命当头六十年 肃头盖草生好歹

译：南宋命运六十年 萧氏生歹又篡位。

解：刘宋政权共八个君主一共六十年。萧道成篡夺了刘宋政权，国号南齐。

注：“肃头盖草”是个“萧”字。“生好歹”就是做坏事。

编年：公元420年--公元479年

都无真主管江山 一百年来扰几番

耳东入国人离乱 南隔长安北隔关

译：宋齐梁陈多离乱，百年相扰毁江山。苍茫天下无真主，关山相望隔长安。

解：两汉之后，中国走入了一个大分裂时代，即三国两晋南北朝时代，南朝包括“宋齐梁陈”四个朝代。齐梁陈三朝代共一百十一年。这一百多年的社会都处于朝代更迭频繁、人民流离，江山破碎、分裂混乱的状态。

注：“耳东”为陈字，是指陈霸先。

编年：公元479年--581年

水龙木易承天命 方得江山归一定

五六年来又不祥 此时天下又纷争

译：隋朝杨坚承天命，方得江山归一定。五六三十又不祥，此时天下又纷争。

解：继南陈之后取得天下的人，是隋文帝杨坚。杨坚是在北朝的北周灭亡的基础上建立隋朝的，他后来灭南陈而达到了天下一统。隋朝三主共二十九年而被唐朝所灭。

注：“木易”合为“杨”字，指姓杨的人。“承天命”就是指作天子了。“江山归一定”就是统一天下。“五六年又不祥”，五六相乘为三十。

编年： 公元590年--公元617年

木下男儿火年起 一扫烟尘木易已

高祖世界百余年 虽见干戈不伤体

译：李氏父子火年起，扫除狼烟杨氏已。高祖建唐百余年，虽见干戈不伤体。

解：李渊和李世民父子，他们起兵在丁丑年，(丁属火)。扫除天下的烟尘，“木易已”指李氏一起兵，而杨氏的隋朝就覆灭了。由唐高祖李渊开创的唐朝在一百多年里，虽然有一些战争，但无伤大体。

注：“木下男儿”“李”字“木易”杨字“已” 覆灭

子继孙承三百春 又遭离乱似瓜分

译：李唐世代三百春，江山离乱又遭分。

解： 唐朝江山有三百年左右，然后中国又走向分裂和动荡。

注： 唐朝一共二十一主，共二百八十八年，然后走向另一个分裂时代，就是五代时期。

编年：唐朝的年代是：公元618年--公元907年

五十年来二三往 不真不假乱为君

译：五代乱象半世纪，不真不假乱为君。

解：“梁唐晋汉周”五代，共五十六年，君主不真不假，有传位给儿子的，有传位给养子的，有传位给妻侄的，不象正统的传位方式。乱七八糟的人都胡乱为君。

注：“二三”合成五，是指“梁唐晋汉周”五代，共五十六年。“不真不假乱为君”，都不是名正言顺的皇帝。

编年：公元907年--公元960年

金猪此木为皇帝 未经十载遭更易

译：后周柴荣接大位，未经十载遭更易。

解：后周皇帝郭威在辛亥年(金猪)得天下，传位妻侄柴荣。九年半后宋朝赵匡胤禅位。后周变为大宋了。

注：“此木”二字合成“柴”字。

肖郎走出在金猴 稳稳清平传几世

译 趙氏匡胤得天下，清平稳传三百世。

解：宋太祖赵匡胤“金猴”年得天下，大宋坐了江山三百年，历经十八个皇帝。

注：“肖郎走出”为“ 趙”;

一汴二杭事不巧 却被胡人通占了

三百年来棉木终 三闾海内去潜踪

译：汴梁杭州两都城，却让元人通占了。三百年后宋朝终，大臣小皇跳海中。

解：北宋建都汴梁，南宋定都临安(杭州)，即“一汴二杭”;北宋一百六十七年，南宋一百五十三年，合起来一共三百二十年。被蒙古人灭亡。宋朝末代皇帝是个小孩子，受元兵所逼，被大臣陆秀夫背着跳入大海，所以说是“三闾海内去潜踪”。

注：“棉木”是个“宋”字。

编年：公元960年-1279年

一兀为君八十载 淮南忽见红光起

八只牛来力量大 日月同行照天下

土猴一兀自消除 四海衣冠新彩画

译：元朝为君八十载，淮南忽见红光起。朱家起兵力量大，大明日月照天下。土猴之年元朝灭，改朝换代新彩画。

解：元朝十个皇帝共八十九年。元朝末年，明太祖朱元璋率红巾军淮南起义，改朝换代，灭了元朝。天下焕然一新。

注：“一兀”合成个“元”字;“八只牛”“朱”字;“红光起”朱为“红”;红巾军也为“红”;“日月同行”是一个“明”字，指明朝。

编年：公元1280年--公元1368年

三百年来事不顺 虎头带土何须问

十八孩儿跳出来 苍生方得苏危困

译：明朝三百事不顺，灰头土脸不堪问。京城逃走李自成，天下苍生解危困。

解：明朝十七主共二百七十年，很多事情确实都不顺。貌似强大，灰头垢面。天灾人祸，兵荒马乱。祟祯十一年是戊寅年(“虎头带土”--戊)，两畿(北京和南京)、山东、河南大旱，蝗灾，三月十七日李自成攻陷京师。李自成为盗将，流寇于山西河南等处，苍生在流寇劫掠下遭受危困。五月清兵攻入北京，并定都京师。李自成兵败逃出京城，“苍生方得苏危困”。

注：“苏”为解除的意思;“十八孩儿”是个“李”字，指李自成;“跳”古代读“逃”是逃走的意思;

编年：公元1368年--公元1644年

相继春秋二百余 五湖云扰又风颠

译：清朝统治二百年，五湖四海风云颠。

解：“相继春秋二百余”指清朝统治中国有二百多年。此后，中国(即“五湖”)又将是风起云涌的社会状态。

编年：公元1644年--公元1909年

人丁口取江南地 京国重新又一迁

译：介石取了大江南，京国迁过又搬迁。

解：蒋介石取得江南并迁都南京，48年又迁往台湾。京城与国家都是两次搬迁。

注：“丁口”是“石”字。

编年：公元1909年---公元1948年

两分疆界各保守 更得相安一百九

译：大陆台湾各保守，更得相安一百九。

解：大陆台湾两分疆界各自保守，维持现状，彼此相安一百九十年。

编年：公元1949年---公元2139年

那时走出草田来 手执金龙步玉阶

清平海内中华定 南北同归一统非

译：二百年末苗走来，手执金龙大位归。清平海内中华定，江山统一不是非。

解：一百九十年后，有个姓苗的掌权，以龙的传人名义及物证，统一中华，清平海内外。

注：“草田”为苗;“手执金龙”龙的传人名义及物证;“步玉阶”坐江山;“一统”统一;“非”是非，分歧。

谁知不许乾坤久 一百年来天上口

木边一兔走将来 自在为君不动手

译：谁知统一不许久，百年分裂吴某某。木边一兔掌大权，依然维持不动手。

编年：公元2140----公元2240年

又为棉木定山河 四海无波二百九

译：又是宋氏定山河，四海平和二百九。

编年：公元2240----公元2530年

王上有人鸡上火 一番更变不须说

译：又有全氏来变革，三百年后建新国。

编年：公元公元2540年--

此时建国又一兀 君正臣贤垂黼黻

平定四海息干戈 二百年来为社稷

译：此时君王又是元，君正制好臣也贤。平定四海息干戈，二百五十太平年。

注： 黼黻：(fǔ fú)古代礼服上黑与青相间的花纹。

君子至止,黻衣绣裳。——《诗?秦风?终南编年：

士服(穿)黻,大夫(服)黼。——刘向《说苑》

编年：公元2540年--公元2740年

二百五十年中好 江南走出钊头卯

一兀山河又二分 幸不全亡莫嫌小

译：刘氏江南又来反，大好江山分两半。社稷面临存与亡，幸好还留小地盘。

两人相和百忙中 治世能人一ㄙ弓

江南江北各平定 一统山河四海同

译：两相和谈穿梭中，治世能人便是弘。自此南北各平定，一统山河四海同。

编年：公元2740年--公元3000年

二百年来为正主 一渡颠危猴上水

别枝开花果儿红 复取江山如旧许

译：二百年来为正统，水猴摇船颠复中。别枝开花果儿红，复取江山归一统。

编年：公元3200年

二百年来衰气运 任君保重成何济

译：再过二百气运衰，竭力强保也无奈。

编年：公元3400年

水边田上米郎来 直入长安为皇帝

行仁行义立乾坤 子子孙孙三十世

译：陆上米郎图国泰，行仁行义安四海。长安祥瑞繁荣来，子子孙孙三十代。

编年：公元3400年后

我今只算万年终 再复循环理无穷

知音君子详此数 今古存亡一贯通

译：此歌只述万年终，再复循环理无穷。知音君子详此数,今古存亡一贯通。

第二篇：陈万年教子原文及译文

陈万年教子

陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下，语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也?”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄(读“缠”的音))也。” 万年乃不复言。

选自(班固《汉书●陈万年传》)

译文

陈万年是朝中的重臣，曾经病了，把儿子陈咸叫到床前。告诫他做人的道理，讲到半夜，陈咸打瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲口口声声教你，你却打瞌睡，(你)不听我的话，这是为什么?”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁。”陈万年于是不敢再说话。

注释

1.咸：陈咸，陈万年之子。

2.戒：同“诫”，告诫。

3.大要：主要。

4.乃公：你的父亲

5.尝：曾经。

6.具：全，都

7.谢：道歉

8.语：说话

9.显：显赫

10.杖：打

11.其：陈万年的儿子(代词)

12.之：代(陈咸)

13.曰：说

14.大要;主要的意思。

15.具晓：完全明白

16.复：再

17.具晓所言：您说的话的意思我都明白

18.谄(chǎn)：奉承拍马屁。

19.睡：打瞌睡。

启发

①父母是孩子的第一任老师,父母的一言一行都会在孩子身上印下深深的烙印,所以说,作为父母千万要做一个合格“产品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陈万年就是其中一个。

②在这个世界上有长辈教唆小辈学会阿谀奉承的，陈万年就是这类反面角色的代表之一，但也有一些好的长辈。

③通过这篇文章，我们懂得了不要光阿谀奉承与听信谗言。

第三篇：陈万年教子原文赏析及翻译

陈万年教子原文赏析及翻译

陈万年教子

两汉班固撰

陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

译文

陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。

注释

尝：曾经。

戒：同“诫”，告诫；教训。

语：谈论，说话。

睡：打瞌睡。

欲：想要。

杖：名词用作动词，用棍子打。

之：代词，指代陈咸。

曰：说。

乃公：你的父亲，乃：你

谢：道歉，认错。

具晓：完全明白，具，都。

大要：主要的意思。

大要教咸谄：主要的意思是教我奉承拍马。谄（chǎn），谄媚，奉承。拍马屁。

乃：是

复：再。

言：话。

显：显赫。

启发

1.父母是孩子的第一任老师,父母的一言一行都会在孩子身上印下深深的烙印,所以说,作为父母千万要做一个合格“产品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陈万年就是其中一个。“子不教，父之过。”父亲如果不给生养子女良好的教育，这就是做父亲的过错。陈万年喜好结交权势，对他们卑躬屈膝，文中内容对他极具讽刺之意。

2.不要光阿谀奉承与听信谗言。

3.父母不要为儿女做坏的.榜样。

4.世上竟然有父亲教儿子拍马屁学奉承的，陈万年就是这种反面的角色。

5.儿子揭露了陈万年内心的虚伪。

陈万年教子

朝代：两汉

作者：佚名

原文：

陈万年乃朝中重臣也尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

译文

陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。

注释

1.尝：曾经。

2.戒：同“诫”，告诫；教训。

3.语：谈论，说话。

4.睡：打瞌睡。

5.欲：想要。

6.杖：名词用作动词，用棍子打。

7.之：代词，指代陈咸。

8.曰：说。

9.乃公：你的父亲，乃：你

10.谢：道歉，认错。

11.具晓：完全明白，具，都。

12.大要：主要的意思。

13.大要教咸谄：主要的意思是教我奉承拍马。谄（chǎn），谄媚，奉承。拍马屁。

14.乃：是

15.复：再。

16.言：话。

17.显：显赫。

启发

1.父母是孩子的第一任老师,父母的一言一行都会在孩子身上印下深深的烙印,所以说,作为父母千万要做一个合格“产品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陈万年就是其中一个。“子不教，父之过。”父亲如果不给生养子女良好的教育，这就是做父亲的过错。陈万年喜好结交权势，对他们卑躬屈膝，文中内容对他极具讽刺之意。

2.不要光阿谀奉承与听信谗言。

3.父母不要为儿女做坏的榜样。

4.世上竟然有父亲教儿子拍马屁学奉承的，陈万年就是这种反面的角色。

5.儿子揭露了陈万年内心的虚伪。

第四篇：《陈万年教子》阅读答案及原文翻译

导读：父母是孩子的第一任老师,父母的一言一行都会在孩子身上印下深深的烙印,所以说,作为父母千万要做一个合格“产品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陈万年就是其中一个。“子不教，父之过。”父亲如果不给生养子女良好的教育，这就是做父亲的过错。

陈万年教子

陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子陈咸戒于床下，语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也?”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

译文

陈万年是朝廷中显赫的大官，(陈万年)曾经病了，叫来儿子陈咸告诫他(并让他)，跪在床前，说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“(我作为)父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，为什么(这样做)?”陈咸(赶忙跪下)叩头认错说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。

【阅读训练】

1、解释：(1)乃：;(2)戒：;(3)语：;(4)之：;(5)曰;(6)具：

2、翻译：(1)不听吾言，何也?

(2)万年乃不敢复言。

3、“万年乃不敢复言。”的原因是什么?

【阅读训练】

1、解释：(1)是;(2)同：“诫”，训诫;(3)说话;(4)指代子咸;(5)说;(6)都，全部

2、翻译：(1)(你)不听我的话，这是为什么?

(2)陈万年于是就不敢再说话。

3、“万年乃不敢复言。”的原因是因为儿子揭穿了他的卑鄙心理。

①问：“万年乃不敢复言”的原因是? 答：因为儿子说出了他的心里话(卑鄙心理)。/答：因为儿子揭露了陈万年的虚伪，让他哑口无言。/答：万乃不复言是因为儿子揭穿了他的卑鄙心理。

②问：“你认为陈万年的做法对吗? 答：不对。因为叫儿女虚伪，是为他们做了坏榜样，如果陈咸不揭发他反而接受了，就会多一个地位显赫、但却走歪道的官。这种人多了，会影响社会。

注释

1.尝：曾经。

2.戒：同“诫”，告诫。

3.语：谈论，说话。

4.睡：打瞌睡。

5.欲：想要。

6.杖：名词用作动词，用棍子打。

7.之：代词，指代陈咸。

8.曰：说。

9.乃公：你的父亲。乃：你。

10.谢：道歉，认错。

11.具，都。

12.晓：明白。

13.大要：主要。

14.谄(chǎn)，谄媚，奉承。拍马屁。

15.乃：是。

16.复：再。

17.言：话。

18.显：显赫。

19.汝反睡:反而。

翻译

①欲杖之。

陈万年想要用棍子打陈咸。

②咸叩头谢。

陈咸赶忙跪下叩头道歉。

③具晓所言。

您说的话(的意思)我都知道。

④乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也?

我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理?

⑤大要教咸谄。

您主要的意思是教我奉承拍马。

启发与借鉴

1.父母是孩子的第一任老师,父母的一言一行都会在孩子身上印下深深的烙印,所以说,作为父母千万要做一个合格“产品”.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陈万年就是其中一个。“子不教，父之过。”父亲如果不给生养子女良好的教育，这就是做父亲的过错。陈万年喜好结交权势，对他们卑躬屈膝，文中内容对他极具讽刺之意。

2.不要光阿谀奉承与听信谗言。

3.父母不要为儿女做坏的榜样。

4儿子揭露了陈万年内心的虚伪。

5..世上竟然有父亲教儿子拍马奉承的!陈万年就是这种反面的角色。

第五篇：《明日歌》原文及译文鉴赏

清 ·钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

我生待明日

明日复明日[1]

万事成蹉跎。

世人苦为明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？

请君听我明日歌!

清 ·钱鹤滩《明日歌》： 明日复明日，明日何其多？ 我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？ 请君听我明日歌！这首诗七次提到“明日”，给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。

【译文】

（1）明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老降到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。

（2）总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。（）世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

这首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。

这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。