高中历史岳麓版必修三第一单元综合测试题

第一篇：高中历史岳麓版必修三第一单元综合测试题

高中历史必修三第一单元综合测试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题 50分)

一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分)1．(2011·上海历史·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()A．爱无差等

B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲

2．如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点()

A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子

3．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育()A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德

4．(2011·宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()A．“己所不欲，勿施于人” B．“非攻，兼爱”

C．“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” D．“白沙在涅，与之俱黑”

5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是()A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家

6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是()A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛

7．(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而

恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

8．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是()A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

9．2008年残奥会会徽(上图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是()A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒

10．为庆祝建国60周年，某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是()①己所不欲，勿施于人 ②“天下为主，君为客” ③君主专制，君权神授

④“民贵君轻”“君舟民水” A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

11．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是()A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 12．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者()A．重征赋税 B．无为而治 C．实现仁政 D．独尊儒术 13．在中国古代思想史上，儒家学说的发展经历了一个从民间生存智慧到成为官方意识形态的演变过程。其中提出“大一统”思想的是()A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹

14．(2011·滨州)北京2008年奥运会的吉祥物是五个可爱的福娃，他们分别代表了中国传统的阴阳五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，将阴阳五行思想与传统儒家思想相结合的思想家是()A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明

15．(2010·广东·15)“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”

16．明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是()A．陆九渊 B．李贽 C．朱熹 D．程颢

17．当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是()A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．宋明理学对儒学的发展

D．明末清初思想活跃局面的出现

18．“受人滴水之恩，当以涌泉相报”“比上不足，比下有余，知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

19．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统„„”请问这位古人是()A．李贽 B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之 20．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家()A．“仁政”思想 B．“天人感应”学说 C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想

21．五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张()A．民为贵、社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也

C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．饿死事小，失节事大

22．(2011·安徽联考)2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是()

A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 23．西汉太中大夫东方朔上书汉武帝，所写材料需两人抬进宫，后来这种情况得到极大改变，其首先得益于()A．造纸技术 B．雕版印刷 C．制墨技术 D．活字印刷

24．中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是()A．指南针和印刷术 B．火药和指南针 C．造纸术和火药 D．印刷术和造纸术

25．南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件()A．使欧洲告别了骑士时代 B．加速了欧洲文化进程

C．为欧洲人的地理大发现提供了条件 D．引发了欧洲的社会转型

第Ⅱ卷(非选择题 50分)

二、非选择题(本题共4小题，第26题11分，第27题13分，第28题15分，第29题11分，共50分。)26．(11分)2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。

材料一 孔子的学说也不过只是一家之言，„„代表不了中华文明。„„什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，„„我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。

——2011年1月14日 新华网博客

材料二 汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。„„“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。„„当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”„„这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针

对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。” ——崔道怡《略谈孔子塑像》，2011年1月31日《人民政协报》 请回答：

(1)作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由，你如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点？(5分)

(2)作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。(4分)

(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？(2分)

27．(13分)(2011·韶关)阅读材料，结合所学知识完成问题：

材料一 ①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。„„②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二 著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。

(1)就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是(将句子前的序号写出来)________。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。(4分)

(2)扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。(3分)

(3)概述秦(西)汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。(3分)

(4)宋代天人结合，产生了什么新的哲学思想？其对我们现在的最大影响是什么？(3分)

28．(15分)阅读下列材料，回答问题：

材料一 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。材料二 武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” „„独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。——翦伯赞《中国史纲要》(上册)材料三 理学，亦称为新儒学，又称为“道学”或“宋学”。所以称为理学，是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴；所以称为新儒学，是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一种焕然一新的面貌。——冯天瑜等著《中华文化史》

材料四 明清时期„„面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。„„他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。

——《中国通史教程·古代卷》

(1)依据材料一，归纳“百家争鸣”出现的重要意义。(4分)

(2)材料二中的核心主张对于西汉王朝统治有何意义？(4分)

(3)依据材料三分析，“理学”是新儒学的主要理由是什么。(3分)

(4)依据材料，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。(4分)

29．(11分)阅读下列材料，回答问题：

材料一 16世纪末来华的耶稣会传教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”

——李约瑟《中国科学技术史》

材料二 董仲舒是汉代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。„„董仲舒学说的消极影响也是严重的„„我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。——冯天瑜等著《中国文化史》

材料三 中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。——李约瑟《中国科学技术史》(1)结合材料一和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(3分)

(2)结合材料二和所学知识，董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位？(4分)

(3)结合材料二、三，从思想文化方面回答材料三中李约瑟的“问题”。(4分)

选择题答案

1-5 6-10 11-15 16-20

21-25

高中历史必修三第一单元测试题答案

1、【答案】 B 【解析】 根据题干提供的信息和所学史实，孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是B项。

2、【答案】 B 【解析】 材料体现了孔子的“礼”

3、【答案】 D 【解析】 从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。

4、【答案】 A 【解析】 “己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点，排除。

5、【答案】 A 【解析】 此观点体现了道家的朴素的辩证法思想。

6、【答案】 A 【解析】 依据题干中的时间即可判断出。

7、【答案】 C 【解析】 材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。

8、【答案】 C 【解析】 儒家思想强调：“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符。

9、【答案】 C 【解析】 解本题的关键是认真审题，看清题意是“在处理天与人关系时，人应采取积极态度”的思想家，结合所学知识可知，符合的是荀子，他提出了“天行有常”“制天命而用之”的观点。

10、【答案】 D 【解析】 君主专制，君权神授明显不符合“和谐社会”的建立，排除含③选项即可。

11、【答案】 A 【解析】 荀子主张“人之初，性本恶”，但凭借后天教育可以使人由恶变善。

12、【答案】 B 【解析】 汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的“无为而治”政策。

13、【答案】 C 【解析】 汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

14、【答案】 B 【解析】 汉代董仲舒融合阴阳五行等思想而形成了新的思想体系。

15、【答案】 C 【解析】 这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心，这反映了“心学”的观点

16、【答案】 A 【解析】 材料中“只在身心上做”，体现了心学“发明本心”以求理的主张。

17、【答案】 C 【解析】 科举制创立于隋唐时期，“百家争鸣”是战国时期，排除A、B两项；D项与材料和史实不符，排除。

18、【答案】 D 【解析】 三则材料依次反映了儒家的伦理道德，道家的无为思想，墨家的“节用”思想。

19、【答案】 B 【解析】 材料实际叙述了理学的集大成者朱熹。20、【答案】 C 【解析】 “忠义”思想是理学重视气节的体现。

21、【答案】 B 【解析】 A、C、D三项分别是孟子、顾炎武、朱熹的观点。

22、【答案】 A 【解析】 根据所学，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。材料中主张外来工子女与城市的孩子一样接受义务教育，正反映了“有教无类”的思想，本题选A项。其他B、C、D三项与教育公平主张无关。

23、【答案】 A 【解析】 纸没发明以前，多用木简、绢帛作书写材料，比较笨重，纸的发明改变了材料所述状况。

24、【答案】 D 【解析】 与“推广民众教育”有关的发明只能是印刷术和造纸术。

25、【答案】 C

【解析】 材料所述物件显然是指南针，它的发明为地理大发现提供了条件。

26、【答案】(1)反对：以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益，不能代表中华文明，拔高了孔子的地位。(2分)进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。(3分)(2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。维护了政治上的大一统和社会的稳定。(2分)现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。(2分)(3)应进一步弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华。(2分)

27、【答案】(1)学术价值最大的句子：②(属于原始文献)。(1分)主要流派的主张

①孟子提出：“仁政”“民贵君轻”、性本善、义利观。

②荀子提出：“天行有常”“制天命而用之”、礼法并用、性本恶、君舟民水。③庄子提出：“齐物”“逍遥”“天与人，不相胜”。(3分)(2)原因：生产力的进步，农耕经济的发展；社会大动荡、大变革；教育的发展，人们认识自然的能力有了进一步的提高。(3分)(3)实践结果：秦朝“焚书坑儒”，运用法家思想建立中央集权，但运用失度，导致二世而亡。西汉初年，运用道家思想(黄老之学)，与民休养生息，出现“文景之治”，然而不能适应加强中央集权的需要。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”(实质为外儒内法)，完成“大一统”，使儒家思想成为延续两千多年的中国封建社会正统思想。(3分)(4)新哲学思想：宋明理学(或程朱理学)。最大影响：有利于塑造中华民族的性格、构建和谐社会等。(3分)【解析】 第(1)问，②是原始文献，学术价值最大，它的意思是治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼义，并由此而推及天下，以成“大化”。(2)对“天道”和“人道”的解释回答战国时期的主要派别及其主要主张即可；从政治、经济、思想等方面分析原因。(3)秦朝时奉行法家思想，实行焚书坑儒，汉初奉行黄老之学，汉武帝时期独尊儒术；(4)宋代理学对中华民族的性格塑造起到了重要作用。

28、【答案】(1)基本形成了中国的传统文化体系，出现众多思想流派，形成了中国传统文化的基本精神，推动了社会进步。(4分)(2)有利于巩固大一统国家；稳定统治秩序。(4分)(3)理学是融合佛、道思想经过改造的儒学，但仍以儒学的礼法、伦理思想为核心，张扬孔孟传统。(3分)(4)批判君主专制，倡扬民族气节；反对空谈性理，提倡学以致用；重视工商业发展；反对理学，建立朴素的唯物主义思想。(4分)

29、【答案】(1)医学：战国编撰、西汉成书的《黄帝内经》；数学：最早发明了十进制记数法；天文学：《石氏星表》是世界上最早的星表。(3分)(2)他改造儒家思想，形成了新儒学体系，使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。(4分)(3)儒家思想束缚人们的思想，导致中华民族存在盲目自足、因循守旧、不思奋进等缺点，没有进行理论创新。(4分)

第二篇：高中历史 第一单元测试题 岳麓版必修2

8．（2009届舟山二中第二次测试试卷）夏、商、周三代是中华文明的勃兴时期，下列文物图片必修二第一单元练习题

一、选择题（共20小题，每题3分，共60分）

1．（2009届山东菏泽联考试卷）中国古代土地所有制经历了从“普天之下，莫非王土”到“废

井田，开阡陌”的变化，出现这一变化的根本原因是（）

A、周王室衰微，分封制瓦解B、铁农具、牛耕的出现

C、地主阶级力量壮大，倡导变法D、百家争鸣推动了思想的解放

2．（2009届广东省六校联考试卷）为了切实减轻农民负担，我国政府取消了长期实行的农业税。历史上我国农业税的起征时间是()A．春秋时期B．战国时期C．两汉时期D．隋唐时期 93．（2009届山东师大附中高三第二次模拟考试）黄梅戏《天仙配》中唱道：“你耕田来我织布，黎明立桥头以待。”这段史料反映了明代苏州()我挑水来你浇园。寒窑虽破避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了我国古代()A．早期雇佣工人的情况B．机户的情况C．小商贩的情况D．机房的情况 ① 自耕农富裕祥和的生活状况10．（惠州市2008届高三模拟考试）右图是明朝小说《醒世恒② “男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一 言》里描写的苏州盛泽镇上的施复夫妇，靠养蚕织绸生活，本③自耕农以家庭为生产、生活的基本单位是小户人家 „„几年后他们增买了三四张织机雇人织绸„„④ 农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式。后来他们又买了两所大房子和三四十张织机，雇人织绸。由小A.①②③B．②③④C．①③④D．①④ 说所描写的情景推断，下列说法正确的是()4．（2009届惠州市高三第二次调研考试）中央电视台《鉴宝》栏目，展① 施复夫妇是机户② 当时江南一些地区出现资本主义萌芽 示出一件古代瓷器，如右图：你判断此类瓷器最早可能出现于什么时期?③ 明代手工业还较落后 ④ 封建经济仍占主导地位（）A、①③④B、①②C、①②④D、②③④ A．宋代B．元代C．明代D．清代 11．（2008届惠民一中高三历史模拟试题）“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供5．（新高考模拟示范卷广东专用）与“农为天下之本，而工贾皆其末也”耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首诗反映的是（）观点不一致的是（）A．商品经济B．资本主义经济 A．“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣„„皆莫如被服” C．自然经济D．手工业经济 B．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之” 12．（2009届定远三中高三月考试卷）右图为宋代济南刘家功夫针铺C．“士儒不察，以工商为末，妄议抑之” 印记。其上部文字为：“济南刘家功夫针针铺”；中部文字为“认门D．“舍本逐末，贤者所非” 前白兔儿为记”；下部文字为“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅6．（2008年江苏兴化中学高三历史周考）明清时期，社会经济和民众衣食结构发生的重大变化院使用，转买兴贩，别有加饶，请记白”。作为直接证据，它可用以是（）

研究宋代的（）A．南稻北粟的农业格局开始形成①商业广告②印刷技术③商标意识④冶金技术 B．商品经济繁荣，社会上广泛使用纸币 A．①②B．②③C．①②③D．①②③④ C．经济作物广泛种植，麻布成为民众主要服装和被褥原料 13.（2009届兴平市高三历史第一次质量检测）在2007年央视的开D．玉米、甘薯逐渐成为米、面之外新的主食品种 篇大剧《贞观长歌》选取了唐初贞观年间的历史画面，艺术地再现7．（2009届惠州市高三模拟考试）近几年，广东海洋考古队在我国南海某处打捞起来的古代沉了“贞观之治”的历史。假如你生活在贞观年间的长安，可能经历船中，发现了大量白瓷、青花瓷、珐琅彩等瓷器。请推断，这一沉船事件可能发生在下列哪一的事情是（）个时期()A、可以在逛夜市时品尝各种小吃 A、唐朝B、宋朝C、明朝D、清朝

用心 爱心 专心

B、邻居的一个远房亲戚在最高行政机构——中书省担任长官 C、在私家店铺中边喝酒边呤咏白居易的《琵琶行》 D、去东市和西市逛街时碰到了波斯、大食的商人 14．（2009年北京高三历史模拟卷F卷）下列各项反映上层建筑阻碍清朝前期资本主义萌芽发展的有 ① 政府严格限制手工工场规模 ② 政府屡申重农抑商政策 ③ 广大农民无力购买手工业品 ④ 地主商人剥削来的钱多买田置地（）

A．①②③④B．①②④C．①②D．③④ 15．（2008届雷州一中高三历史第三次月考试题）《秦律·田律》规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草为灰„„。百姓犬人禁苑中而不追兽及捕兽者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之。”这段材料说明古人很早就懂得（）

A．保护自然环境B．封闭山林猎场 C．严惩猎杀家犬D．禁止进山伐木 16．（2009届深圳市高级中学高考历史冲刺训练卷）在古代中国，人口总的趋势是不断增长，宋朝人口已突破1亿，鸦片战争前夕更是突破4亿。面对人口膨胀的沉重压力，明清时期解决的措施不包括（）

A、统治者实行重农政策B、农民在土地上进行精耕细作C、开发“边际土地”，扩大耕地总量D、积极对外移民和拓展海外贸易 17．（2008普通高考广东卷模拟卷）《国语·晋语四》载“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。”对材料中“工商食官”的正确理解是（）

A．通过从事工商业发家为官的人

B．工商业的税收成为官府的主要财政来源 C．依靠政权力量管理和经营工商业

D．工商业满足王室和贵族的奢侈生活的需要

18、（2008届惠州市高三模拟考试）鲁迅先生在小说《故乡》(1921年创作)中，描写了他见到童年的小伙伴闰土。闰土在谈到他的生活时说：“非常难。第6个孩子也会帮忙了，却总是吃不够„„又不太平„„什么地方都要钱，没有规定„„收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉。„„”这一材料说明辛亥革命后的我国农村()①军阀割据，战乱不息② 农村经济凋敝，农民生活困苦

③ 苛捐杂税繁多，农民入不敷出④ 自然经济完全破产，商品经济得到发展

A、①②③④B、①③④C、②③④D、①②③ 19．（2009年海南省高中新课程综合检测历史）读《清明上河图》，与前代相比，从中能得到有关宋朝商业发展的哪些“新”信息（）

①打破市坊界限②对外贸易以陆路为主 ③出现地域性的商人群体 ④边境贸易繁荣 ⑤城市的经济功能大大增强

A．①②③④B．④⑤C．①⑤D．①③⑤ 20．（2009届儋州市一中第一次统测题）《康熙松江府志》记载 ：“农暇之时，（松江）所出布匹，日以万计，以织助耕，女红有力焉。”上述材料反映出松江地区（）①棉织业发达 ②资本主义萌芽产生发展 ③自然经济仍占主导地位 ④棉织业成为主要生产部门 ⑤对外交往频繁

A．①③B．①②③④⑤C．①②③④D．①③④⑤

二、非选择题（共40分）21．阅读下列材料：（10分）

【材料一】夫范、中行氏不恤庶难，而欲擅晋国。令莫子孙将耕于齐，宗庙之牺(作祭品用的毛色纯一的牲畜)为畎亩之勤。

——引自《国语·晋语》

【材料二】管子曰：“今铁官之数(办法)日：一女必有一针、一刀．若事立；耕者必有一末、一耜、一铫，若其事立；行服连轺者(制造车马的手工业者)必有一斤、一锯、一锥、一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。”

——引自《管子·海王》

【材料三】初税亩。初者，始也。古者什一，藉而不税。初税亩，非正也。古者三百步为里名目井田。井田者九百亩，公田居一。„„初税亩者，非公之去公田，而履亩十取一也。

——引自《谷梁传》宣公十五年

【材料四】乌云遮满了半天，井田上润遍了雨点，这场久旱的甘霖啊！多洒上我的私田。请回答

(1)材料一、二反映了在当时社会生产中出现了什么新的现象?(2分)

(2)材料一、二与材料三、四所反映的内容有何联系?（2分）

(3)你怎样理解材料三中“初税亩，非正也”?材料四反映的情况是在初税亩实行前还是实行后？为什么?（4分）

(4)初税亩的实行对促进新的生产方式的产生有何作用?(2分)

22.阅读下列材料：（9分）

【材料一】天下已平，高祖乃令贾人(商人)不得衣丝乘车。重租税以团辱之„„市井之子孙(寄人子弟)亦不得仕宦为吏。

——《史记·平准书》

【材料二】井口之交，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国。„„不为编户一伍之长，而有手室名邑之役。

——《后汉书·郭陈列传》 【材料三】今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路。游手为功，充盈都邑。治本（务

农)者少，游食者众。„„是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。„„本未何足相供，则民安得不饥寒?饥寒并，则安能不为非?

——王符《潜夫论》

请回答：

(1)根据材料一，指出西汉初年政府商业政策的主要内容。（4分）

(2)根据以上材料回答，西汉初年的商业政策是出于什么考虑?（3分）

(3)评论这种商业政策对中国社会经济发展的影响。（2分）

23．17～18世纪的欧洲出现空前的中国热，当时的中国在世界文明中具有十分重要的地位。（11分）

（1）简述欧洲“中国文化热”出现的背景。(2分)（2）“当时的中国在世界文明中具有重要地位”表现在哪些方面?(4分)

（3）从何时起中国开始失去世界领先地位? 造成这种状况的国内国际原因有哪些(5分)?

24．阅读下列材料：(10分)

【材料一】 明清时期，官府对手工业产品收取重税。万历（1573—1620年）中后期，矿监、税使四处搜刮。苏州大涝，桑蚕减产，丝织品的税收却有增无减，以致“穷民之以丝为生计者，岌岌乎无生路矣。”官局垄断了丝织业，以低价强迫民间机户限期为官局生产，甚至还强制压价收买，往往“十不还一，无异空取”。官府对民间工匠管制很严，康熙时规定，有些工匠需编甲，“五人连环互保，取结报册”，限制他们的人身自由。对丝绸出口，官府严加限制。清朝规定，江苏省的出海船只，“每年每船准绸缎三十卷，每卷重一百二十斤”，私自将丝绸贩卖出洋的，将被治罪，“船只货物入官”。

——引自人民教育出版社高中历史教材必修二

【材料二】 《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能。匠有常主（机户），计日受值„„若机户工作减，此辈衣食无所矣。”

【材料三】据雍正十二年《（苏州府）长洲县永禁机匠叫歇碑》载：“苏城机户类多雇人工织。机户出资经营，机匠计工受值，原属相需，各无异议。惟有不法之徒，不谙工作，为主家所弃，遂怀妒忌之心，倡为帮行名色，挟众叫歇，勒加银，使机户停织，机匠废业。致机户何君衡等呈请勒石永禁。„„（长洲县官府决定）嗣后如有不法棍徒，胆敢挟众叫歇，希图从中索诈者，许地邻机户人等，即时扭禀地方审明。应比照把持行市律究处，再枷号一月示儆。” 请回答：

（1）依据材料一，指出明、清政府限制民营手工业发展的措施。（4分）

(2)材料二反映出苏州纺织业的哪些社会现象?这些现象表明的本质是什么?(2分)

（3）材料三反映了什么现象？这些现象的实质是什么？（2分）

（4）依据材料，简要指出影响资本主义萌芽发展的主要因素有哪些？（2分）

参考答案：

1、答案：B 解析：井田制遭到破坏，私有制确立，从根本上说是生产力发展的结果。

2、答案：A 解析：春秋时期的税制改革，承认土地的私有，是我国农业税的起征时间。

3、答案：B解析：材料体现的是典型的小农经济。②③④都是小农经济的特点，①不符合现实，自耕农的生活并不富裕。

4、答案：C 解析：五彩瓷到明代才开始烧出来。

5、答案：C 解析：题干中的观点是“重农抑商”。C是黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，他的主张是工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。

6、答案：D 解析：A是中国原始农业就已经形成了的格局。明清主要用金属货币，故B错。明中后期之后，民众的主要衣料是棉布，故C错。玉米、甘薯是明朝时从美洲引进来的，而且成为米、面之外新的主食品种。

7、答案：D 解析：此题考查的是我国古代的陶瓷业发展。白瓷、青花瓷出现较早，珐琅彩在清代才出现，故选D。

8、答案：B解析：夏、商、周三代是中国青铜时代，故这一时期能表现其文明成就最突出的是青铜器。

9、答案：A解析：此题考察我国资本主义萌芽产生时的情况，早期雇佣工人计日受值，无主者，在桥头等待。

10、答案：B解析：本题考察对资本主义萌芽的认识。材料中提到了雇佣关系，③④不合题意。

11、答案：C 解析：这是宋代范成大所写的反映太湖流域农民生活的诗句。把握题干的信息词：耘田、绩麻、耕织、种瓜等即可得出它是反映“男耕女织”特征的自然经济。

12、答案：D 解析：本题考查了宋代工商业、广告业的发展。这一印记本身就是一张广告，其商标是“白兔捣药”，体现其商标意识。从“上等钢条，造功夫细针”可以看出这间铺是治金铺，体现冶金技术。

13、答案：D 解析：此题考查我国商业和城市的发展，唐朝时，对市的设置有严格的限制，没有出现夜市和私家店铺，商业被控制在东西两市，由于唐都是国际性城市，所以D是正确的。

14、答案：C 解析：体现“上层建筑”，上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。①②体现上的层建筑，政府采取的措施。

15、答案：A 解析：解题关键是读懂材料的意思，材料中有几个“毋敢”，即“不敢”,春二月,不要伐林木,以免洪水冲垮堤岸；不到夏天，不要把草锄掉烧成灰等，该材料反映了对生态环境的保护。

16、答案：D 解析：明清时期实行“海禁”、“闭关自守”，对移民和海外贸易进行严格控制。

17、答案：C 解析：周朝实行“工商食官”政策，将商人们集中起来，设官统一管理，驱使他们为政府服务，政府为商人们提供衣食。

18、答案：D解析：④自然经济完全破产，商品经济得到发展不符合实际。

19、答案：C解析：宋朝对外贸易以海路为主；明清时期出现了地域性的商人群体，但在图中体现不出；《清明上河图》描绘的是北宋东京汴河沿岸风光和繁华景象，与边境贸易无关；东京贸易的繁荣，及随处可为市的景象恰好反映了①⑤两项。20、答案：A 解析：由“所出布匹，日以万计”说明①对。“以织助耕”体现自然经济中的“男耕女织”的特点，③对。②要有雇佣关系，而材料中没体现。④⑤在材料中也没体现。

21、(1)解析：注意搜索有效信息“耕、牲畜、铁官、一锯、一锥”等即可得到答案。

答案：农业生产中牛耕出现．并开始使用铁制农具。(2分)

(2)解析：材料一、二反映了生产力的发展，材料三、四 中的“私田”“ 初税亩”反映了生产关系的变化。

答案：生产力的发展导致了生产关系的变化。(2分)

(3)解析：结合当时的史实从土地所有制和赋税制度的角度分析。

答案：春秋以前，实行奴隶社会土地国有制。国家不承认私田的合法性，认为向私田征收田租是非法的。(2分)初税亩实行前。从诗中可看出，由于“私田”不交税，因此奴隶主贵族重视私田超过井田。(2分)

(4)解析：本题考查的是初税亩在历史上的地位，土地国有开始向土地私有过度。

答案：初税亩的实行，国家承认了私田主人对土地的所有权，出现了封建剥削方式，标志着鲁国等诸侯国的井田制瓦解。(2分)

22、(1)解析：根据材料进行分析，重点捕捉“不得衣丝乘车、重租税、不得仕宦为吏”等关键词。

答案：采取歧视商人的政策；对其生活方式加以限制；提高其所交税额；限制其政治地位，不许为官。(4分)

(2)解析：主要从材料三得出。

答案：为限制土地兼并，保证充足的农业劳动力和基本生活必需品的供应，稳定社会秩序．以保证长治久安。(3分)

(3)解析：考查重农抑商政策及其影响。

答案：该政策在一定程度上保证了农业生产的恢复和发展。但从长远看，限制了商品经济的发展，不利于我国经济的发展和社会进步。(2分)

23、（1）解析：应该从与中国文化热相关的世界和中国两个角度来考虑，从中国来说，当时的中华文明依然领先世界；从世界来看，西方新航路早已开辟，西方传教士东来，西学东渐的脚步开始。

答案：中华文明仍然处于世界领先地位；航路开辟后，西方传教士不断东来，向西方介绍宣传中国文化。(2分)

（2）解析：可从政治、经济、疆域、人口等角度来看待中国在当时世界上的地位。

答案：国家统一，政权稳固(康乾盛世)；经济上国内生产总值居世界第一位；是当时疆域范围最为辽阔的国家之一；人口增长速度快于世界各国，人口数量位居世界前列。(4分)

（3）解析：中国失去世界领先地位应该是在英国开始工业革命时算起，即18世纪中后期，其时正是乾隆皇帝统治时期。造成中国落后的国内因素可从政治、文化和对外政策等政策来说明，国际因素则可从西方资产阶级政权的确立，资本主义经济的飞跃——工业革命，及对外侵略扩张等角度来思考。

答案：乾隆后期(1分)；原因：国内方面：闭关锁国政策阻碍了中国和其它国家经济交流；政治上的日益腐败；文化思想上大兴文字狱，实行文化专制主义。(2分。任意两点)；国际方面：西方资本主义制度逐渐确立；工业革命迅速开展，生产力有了巨大提高；科学技术的迅速发展；对外扩张掠夺。(2分，任意两点)

24、（1）解析：从材料中提取信息：“ 收取重税”、“以低价强迫民间生产”、“强制压价收买官府对民间工匠管制很严”、“对丝绸出口，官府严加限制”。

答案：对手工业产品收取重税（1分）；官局垄断，以低价强买（1分）；官府对民间工匠严格管制（1分）；严格限制出口（1分）。

(2)解析：由材料中“机户出资经营，机匠计工受值”看出雇佣关系，体现资本主义萌芽。

答案：纺织业发达,工匠与机户之间存在雇佣关系,工匠无生产资料。（1分）资本主义萌芽。（1分）

（3）解析：由材料中的提取信息：“不法之徒”，“使机户停织，机匠废业”，“机户何君衡等呈请勒石永禁”“长洲县官府决定”。结合材料分析。

答案：机匠罢工、机户告状，官府发布告示禁止罢工。（1分）资本主义萌芽时期手工业中的劳资斗争。（1分）（4）解析：由（1）（3）总结可得。

答案：封建政府的政策、措施（1分）；劳资双方的矛盾（1分）。

第三篇：高中历史岳麓版必修三第一单元测试(三)

必修三第一单元测试

（三）1.右图是2011年西安世园会会徽 “长安花”，它是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于

A．《道德经》 B．《孟子》 C．《四书章句集注》 D．《日知录》

2.中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物，其中有一句“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这突出反映了清朝教育

A．提倡家庭自身教育 B．注重儒家伦理教育 C．鼓励儿童全面发展 D．渗透天人感应思想

3．儒学自创立后不断发展。战国时期，荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在

A．“仁政”的学说 B．“以德服人”的观念 C．“人之性恶，其善者伪也”的思想 D．“天人感应”的理论

4．有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为

A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想

5．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

6．李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了

①孔子的“礼”

②董仲舒的“三纲五常” ③宗法制

④孟子的“民贵君轻”思想 A．②③④ B.①③④ C．①②③ D.①②④

7．经历战国、秦、汉三个阶段，儒家思想从碌碌无为到逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的根本原因是A．得到了广大人民的理解和拥护 B．它与其他学说糅合在一起

C．适应了专制制度的时代需要 D．它主张仁政、民贵君轻

8．“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指 A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王守仁

9.西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指

A．民贵君轻 B．天人感应 C．三纲五常 D．和谐中庸 10．中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。右图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家A．荀子的天行有常思想有关 B．荀子的人道有为思想有关

C．董仲舒的大一统思想有关 D．董仲舒的天人感应思想有关

11.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是A．法家思想的衰微

B．黄老之学被推崇

C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行

12．在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是

A．汉代学者

B．唐代学者 C．宋代学者 D．明清学者

13.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于

A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明

14．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽(泱洽：贯通)通透。”这段话提倡的是

A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．致良知

15．“即便把中国哲学‘压’到最低程度，都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心’学，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。”文中的“他”应指

A．王阳明

B．李贽 C．顾炎武

D．陆九渊

16．位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是

A．穷理的方法问题 B．理是否存在的问题 C．理气的关系问题 D．理的基本内涵问题

17．在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象(电子)，对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是 A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王守仁 18 “人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想

A．破除对孔子的迷信 B．抨击封建社会男尊女卑的传统观念 C．抨击封建政治制度 D．肯定封建社会的农民起义 19．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是

A．包含有朴素辩证认识

B．古代社会没有法律制度 C．主张为天下之人立法 D．反映近代民主法治精神 20．顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗”。从中不能得出的结论是

A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈 C．顾炎武批判“心学”对正宗儒学的背弃 D．顾炎武主张废除儒家思想 21．张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是

A．资本主义萌芽十分微弱 B．中国传统文化的束缚和影响 C．黄宗羲等代表地主阶级 D．明清时期君主专制空前强化 22．史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’”。由材料可见

A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸 B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料 C．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一 D．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网 23．李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是

A．研究人类唯有研究人本身 B．个人与社会、社会与自然界是分不开的 C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究

24．中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是

A．以小农经济为主的农耕经济的需要 B．封建统治者不重视科学理论研究 C．中国科学家不注重理论研究 D．科举考试只考儒家学说 25．培根说：“(两宋时期)这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的“第一种东西”是我国古代的()

A．火药 B．造纸术 C．印刷术 D．指南针

必修三第一单元测试

（三）26．(13分)阅读材料，回答问题。

材料一 哲学家们在晚周时期大**的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——[美]泊恩斯等《世界文明史》

(1)依据所学知识，春秋战国时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的政治原则”?(3分)

材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

(2)如何理解“儒家思想取得胜利”?(2分)汉代学者是怎样改造儒家思想的?(3分)

材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

(3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？(3分)分析这些“时代信息”出现的的背景。(2分)

27.17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。

材料一

史料

故我之出而仕也，为天下，非为君也；为民也，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。

夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，„„君与臣，共曳木之人也。

臣之与君，名异而实同耶。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二

史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，故将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图„„若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三

史观

我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。

——杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》

（1）据材料

一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（8分）

（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想8

（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民族革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（9分）

必修三第一单元测试答案

1．【解析】A 本题考查老子思想。解答本题的关键在于题干中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子主张万物的本原是道，道生自然。老子著有《老子》，又称《道德经》。

2.【解析】B 题干所涉材料的大意是：父母教导我们为人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬聆听；做错了事，父母责备训诫时，应当虚心接受。这反映了清朝注重儒家伦理教育。

3.【解析】C A项是孟子的思想；B项是孔子的思想；C项是荀子的“人性本恶”学说；D项是董仲舒的思想。

4.【解析】C 庄子的“齐物”思想是从本质而言的，这并不意味着实际生活中万物的差异。5.【解析】B 本题考查春秋战国时期诸子百家的思想观点及其代表的社会阶层。法家主张君主要依法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论，它代表了君主的利益，这正好符合本题题干材料“为君主作参谋，专替君主打算”这一重要信息，故B项为正确选项。

6.【答案】C 7.【解析】C 从战国时期的诸侯割据到秦汉时期的大一统，政治局势的统一需要思想的统一，西汉时期，汉武帝需要加强中央集权，董仲舒改造的儒家思想适应了君主专制统治的需要，故C项符合题意。A项说法错误，排除；B、D两项说法正确，但不是根本原因。

8．【解析】B 材料中的“谁挚五常规伦理”“公凭三策正乾坤”是解答的关键。9．【解析】C 注意“儒家学说的道德准则”，“三纲五常”是董仲舒提出的做人原则和处世准则，符合道德准则的题意要求，C项符合题意。A项是孟子的民本思想；B项是董仲舒的神学思想；D项是后人演绎的哲学思想。

10．【解析】D 董仲舒认为皇帝承天命而治天下，以此来神化皇权，祭祀天地是皇帝宣扬自己统治正当性的重要活动。

11．【解析】C 汉武帝时期儒学开始取得正统地位，熟读儒家经典的儒士占据了政府的要职，“士人政府”形成。

12．【解析】C “沟通佛、老，以治儒书”说明儒家思想吸纳了佛教、道教的思想，得到进一步发展，这就是宋明理学，故选C项。

13．【解析】B 理学集大成的思想家朱熹，从哲学的高度论证专制统治和等级秩序的合理性，主张“存天理，灭人欲”，强调“饿死事极小，失节事极大”。本题中吴妙静此举的思想根源最有可能来自于朱熹。

14．【解析】A 从材料的内容看，材料主张通过接触万事万物了解“理”，也就是“格物致知”。B、C、D三项都是王阳明的思想主张。

15．【解析】D 从材料中可知“他”与朱熹生活于同一个时代，故排除B、C两项。从材料信息“开创了中国‘心学’”可以排除王阳明，因为王阳明是心学的集大成者而不是开创者。

16．【解析】A 朱熹为理学大师，陆九渊为心学的开山祖师，双方辩论的焦点主要在于双方对探究理的方法的异同，理学强调向外探求，心学强调向内探究，认为“心就是理”。所以答案为A项。

17．【解析】D 材料中“月亮在无人看它时，它不存在”的比喻是关键信息。显然这个比喻从哲学范畴讲，是一种主观唯心主义。与之最为符合的是王守仁。

18．【解析】B 材料中“而见识高低没有男女之别”说明了其对封建社会男尊女卑的传统观念进行了否定。

19．【解析】C 本题考查学生的理解能力。题中提到的秦朝的郡县制、西汉的郡国并行制等措施都是为了加强君主专制中央集权的统治，是为“一家”服务，并非为天下苍生考虑，故C项符合要求。

20．【解析】D 本题考查学生的理解能力。根据材料可知，顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”，这是对儒家思想的发展，故D项说法错误，符合题意。

21．【解析】A 本题考查材料解析能力。由材料中“先天不足”，“时代性的缺陷”等信息可知，作者认为他们提不出新的社会方案的根源是时代局限性，即资本主义发展的不充分，故选A项。B、C、D三项都是以A项为基础，故排除。

22．【解析】C 本题考查学生的阅读、探究能力。蔡伦独创新意，用“树肤、麻头及敝布、鱼网”等发明了“蔡侯纸”。因造纸原料易得，广为流传，成为主要的书写材料，故选C。A、B不符合史实，排除；当时中国还没有棉布，排除D。

23．【解析】C 本题考查学生获取和解读信息的能力。从材料中可知李约瑟对中国科技的看法是：中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技发展。

24．【解析】A 经济是基础，由于中国古代经济以农耕经济为主，因此与农耕经济有关的天文历法、数学等方面发展较为突出。其余选项只是原因之一。

25．【解析】C 解析：在文字方面改变世界事物的面貌和状态，指的是印刷术的作用。

【解析】本题主要考查学生从材料中提炼信息的能力。考察的主要知识点是古代儒家思想的发展演变。（1）问关键是晚周时期和儒家学者即孔孟荀。（2）问主要结合西汉时期董仲舒的新儒学，以及汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”即可。（3）问主要考查明末清初三位思想家的思想内容及时代背景。

26．【答案】(l)孔子:仁和礼；为政以德。孟子:仁政；民贵君轻；荀子:礼法并用。3(2)胜利:汉武帝“罢剿百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。(2分)改造:董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。(3分)

(3)时代气息:抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。(3分)

27、背景:商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。(2分)（1）以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。

（2）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）。

评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。（3）考生应从以下三个方面作答：

①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命 派所继承，成为反封建斗争的思想武器；

②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；

③两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。

第四篇：岳麓版高中历史必修三

岳麓版高中历史必修三

《孔子与老子》教学设计

福建省泉州市南安侨光中学 林小静

本专题课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重大意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。其中，本课的课标要求为：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。

教材分析：本课内容包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位。层次分明，条理清楚。

学情分析：对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。

教学目标

知识与能力：知道孔子和老子，了解他们的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中国传统文化史上的地位。

过程与方法：通过对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，知道孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子问答，体会孔子的主张和价值；通过对崔英杰案的思考和1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。

情感态度价值观：认识儒家的社会责任感和道家的智慧并从中汲取营养；认识孔子和老子的思想的价值。

重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧之处及对现实的指导作用

教学方法：本课采用体验式学习方法，具体做法是：模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统文化的价值；用谈话法了解老子思想，体会其智慧。

教学过程：

（课前）展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。

（导入）“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”

（新课学习）

一、孔子及其思想

（一）孔子的主要活动和历史地位

通过一组图片了解孔子的主要活动和历史地位。（孔庙、杏坛、牌坊、孔子塑像、周游列国图、讲学图等）

如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？

（二）孔子的思想

教材对孔子的思想学说介绍了几个方面？

情境体验：孔子问答（学生模拟孔子及其学生、国君对话）1．思想体系的核心：“仁”和“礼” 模拟对话

樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”

“仁”的本质和基本内涵是什么？如何做到“仁”？孔子在什么背景下提出“仁”的学说？

“礼”的学说 模拟对话：

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 孔子的“礼”是什么意思？ “仁”和“礼”是有什么内在关系？孔子关于“礼”的主张是否值得肯定？

2、政治主张：“为政以德” 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

孔子对执政者的要求是什么？“为政以德”有什么积极作用？ 案例思考，学以致用：

教师介绍崔英杰案（城管与小贩冲突案件），学生讨论，结合孔子的“仁”的学说、“为政以德”的思想和责任意识，如何处理城市管理问题，避免悲剧重演。

3．敬天地远鬼神

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，强调关注现实社会，把处理现实问题放在首位。所以儒家思想是理性文化。

4、孔子的教育思想

学生列举孔子的教育思想。幻灯展示：有教无类。因材施教。

不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。学而时习之，不亦乐乎。

学而不思则罔，思而不学则怠。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。当仁不让于师。

教师引导：2500多年过去了，孔子的一些主张依然没有过时，与今天的教育思想多有吻合，如全民教育、启发式教学法，个别教育，他是一个伟大的教育家。

过渡：现在，我们来作一个判断，有以下四种政府，你们认为哪一个是最好的政府呢？ A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的执政得到广大人民的赞扬

C．政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分 D．被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。

二、老子及其思想

（一）老子其人

教材如何介绍老子的？

（二）老子的思想

下面，我们根据《老子》的摘录概括概括老子的主张。

1、“道”的哲学概念

道生一，一生二，二生三，三生万物。

有物昆（同混）成，先天地生。寂呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。透过这两则材料可以看出老子的什么主张？

2、辩证法思想

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

通过材料中可以看出老子有什么哲学思想？是否还知道《老子》中含有辩证思想的语句吗？

也许是对物极必反规律的洞察，老子特别重视对立面中柔弱卑贱的一方。如对柔弱与坚强、有与无的看法。

3、无为而治的政治思想 治大国若烹小鲜。

我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

从中可以看出老子的治国主张是什么？（无为而治，效仿自然）古为今用（老子思想在现实中的运用）

1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”，结合美国的传统和里根的执政，想一想里根为什么会引用孔子的治国主张？

（课后作业）阅读《论证》和《老子》

有人认为孔子的思想有保守之处，老子的主张有消极的地方，你的看法呢？（小结）

第五篇：高二岳麓版历史必修三综合测试题

岳麓版必修三综合测试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题 50分)

一、选择题：(本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题中只有一个选项符合题意。)1．在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国《论语》当中的名言：“惟仁者能好人，能恶人。”这位思想家是()A．老子

B．孔子 C．孟子 D．荀子 【答案】 B 【解析】 《论语》是记录孔子言论的著作，“仁”也是他的观点。2．《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬()A．天赋人权 B．皇权至上 C．君权神授 D．天人合一 【答案】 C 【解析】 根据材料，汉武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。明显是臣下装神弄鬼，造假讨好皇帝。山鸣谷应，天子万年，形象化地演绎了专制君主无限膨胀的自我尊崇心态。实质是宣扬君权神授。

3．湖南耒阳高铁车站的屋顶造型像一张飘逸的纸，其设计用意是为了纪念()A．屈原 B．蔡伦 C．王羲之 D．毕昇 【答案】 B 【解析】 东汉蔡伦改进了造纸术，故符合题干所指。

4．汤因比在《历史研究》中说：“秦始皇的功绩就是使中华社会有了统一的视觉语言。”这个统一的视觉语言是()A．小篆 B．半两钱 C．《秦律》 D．长城 【答案】 A 【解析】 “统一的视觉语言”即统一的官方文字小篆。

5．商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文(如图)提出了新的考释：将“司”改释为“后”。2011年3月，在完成改扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是()

A．史料记载 B．文字研究 C．民间传说 D．专家观点 【答案】 B 【解析】 本题考查学生获取和解读信息的能力，材料中的关键信息是学术界据此(商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书)，故司母戊鼎更名的主要依据是文字研究。

6．张华想成为一名诗人，追求“丰富的想象、大胆的夸张、清新激越的韵调、雄奇豪迈的风格、明快生动的语言”的文风，其应该多读下列哪组诗人的作品()A．杜甫、杜牧 B．屈原、李白 C．白居易、但丁 D．陶潜、陆游 【答案】 B 【解析】 材料体现了浪漫主义风格，B组是这一风格的诗人。7．下图所提的两个剧种合流而形成的新的剧种是()

A．越剧 B．杂剧 C．昆曲 D．京剧 【答案】 D 【解析】 徽剧和汉剧合流而成京剧。

8．“北京奥运会的开幕式是宣传中国现代化建设理念和五千年文明的巨大舞台。‘太古遗音’、四大发明、汉字和戏曲，中国灿烂的文化神奇地展示。在悠扬的乐曲中，长卷上浮现出2000多年前丝绸之路的商队和地图。尤其将中国传统文化的核心‘和’字，用活体印刷的表现方式，深刻鲜明地

展示在全世界面前。”材料涉及了中国对人类文明作出的重大贡献是()①四大发明 ②儒家思想 ③中国书画 ④戏曲艺术 ⑤珠算法 A．①②③④⑤ B．①②③④ C．①②③⑤ D．①②④⑤ 【答案】 B 【解析】 依据史论结合的原则，珠算法在材料中找不到依据。

9．官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤消你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是()A．伏尔泰与法国贵族 B．伽利略与异端裁判所的法官 C．马丁·路德与罗马教廷的官员 D．苏格拉底与雅典的大陪审团 【答案】 C 【解析】 依据材料中的信息“只接受《圣经》”可作出判断。

10．“在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。”材料中的“伟大人物”应该是指()A．智者学派 B．启蒙思想家 C．宗教改革家 D．人文主义者 【答案】 B 【解析】 为即将发生的资产阶级革命做了思想动员的只有启蒙思想家。

11．1830年9月，美国人科林斯准备离开纽约去外地旅行，他不能选择的出行工具是()

【答案】 B 【解析】 飞机发明于1903年的第二次工业革命时期。

12．“一个苹果让牛顿吸引了世界，一壶沸水让瓦特转动了世界，一个元素让爱迪生点燃了世界„„”，该广告词中瓦特的贡献是()A．研制彩色电视 B．发明电灯 C．研制内燃机 D．改良蒸汽机 【答案】 D 【解析】 瓦特的主要贡献是发明了改良型蒸汽机，突破了人类对自然条件的限制。

13．有一对夫妻吵架，妻子骂丈夫吝啬，是典型的“葛朗台”。塑造“葛朗台”这一文学形象的作者是()A．雪莱 B．雨果 C．拜伦 D．巴尔扎克 【答案】 D 【解析】 “葛朗台”是批判现实主义作家巴尔扎克的小说《人间喜剧》中的人物形象。

14．某中学历史探究小组举办世界文学艺术专题展览，按照艺术流派分类，下列各项中与下图放在同一展区的应是()

A．《唐璜》 B．《向日葵》 C．《等待戈多》 D．《红与黑》 【答案】 D 【解析】 《安娜·卡列尼娜》与《红与黑》同属于批判现实主义文学流派。

15．有一位著名作家在接受记者采访时这样说：“(小说)我要让人先开怀大笑，然后回过头去以恐惧的心理回顾他们所笑过的一切。”据此推测他最有可能属于哪一文学派别()A．启蒙文学 B．浪漫主义文学 C．现实主义文学 D．现代主义文学 【答案】 D 【解析】 “以恐惧的心理回顾他们所笑过的一切”体现了荒诞怪异的现代主义流派风格。16．2010年8月15日，央视三套播出的《星光大道2010年暑假特辑7》，对星光大道2009总决赛进行了精彩回顾。选手们的精彩表演让各国观众尽情地享受了一顿文化大餐。《星光大道》栏目主要体现了电视的哪一种功能()A．资讯传播 B．新闻报道 C．大众娱乐 D．艺术鉴赏

【答案】 C 【解析】 《星光大道》是普通百姓展示才艺的舞台，体现了大众娱乐功能。

17．某学校举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲。讲题包括：歌德的诗歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题，应当定为()A．启蒙运动的学术 B．印象派的文化风格 C．浪漫主义的文艺 D．后现代主义的艺术 【答案】 C 【解析】 主题必须与其中的任何一个讲题相符，只要抓住题干中的讲题中最熟悉的任何一个，比如知道拜伦是浪漫主义的代表人物，就能确定正确答案。

18．柏杨先生在《中国人史纲》中说：“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是()A．李鸿章 B．郑观应 C．康有为 D．孙中山 【答案】 A 【解析】 “对手的强壮如牛”是对手的主体，“有一副漂亮的拳击手套”是对手的外在装备，重视对手的外在装备却忽视其主体，这体现了以李鸿章为代表的洋务派“中体西用”的主张。

19．“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化。”这是对下列哪一重大历史事件的评价()A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动 【答案】 D 【解析】 新文化运动作为一次反帝反封建的思想解放运动，高举民主与科学的旗帜，大力宣传西方思想文化，彻底批判封建思想文化，固有题干中所说。

20．“我所认识的中国人之中，只有李鸿章比较热心改革，他具有最进步的思想。”(参与镇压太平天国运动的“常胜军”首脑戈登语)对这里的“最进步的思想”的正确理解是()A．“师夷长技以制夷” B．学习西方的先进技术，巩固清朝统治 C．实行君主立宪制 D．发展民族资本主义，走资本主义道路 【答案】 B 【解析】 A项是地主阶级抵抗派的主张，C项是资产阶级维新派的主张，D项是资产阶级的主张，B项符合地主阶级洋务派的情况。

21．日本国会议员冈田春夫说：“毛主席和列宁一样，改变了世界的历史，而且正在创造着历史。是20世纪最伟大的人物。”这句话说明毛主席()A．第一个将社会主义由理想变为现实 B．从根本上改变了中国社会的发展方向 C．找到了一条建设社会主义的正确道路 D．彻底改变了20世纪世界政治格局 【答案】 B 【解析】 在毛泽东思想的指引下，中国取得了新民主主义革命的胜利，结束了半殖民地半封建社会的历史，从根本上改变了中国社会的发展方向。

22．某电视台节目给了一个谜面“巨匠、17世纪、力学、英国”，打一伟大的科学家。你认为谜底是()A．伽利略 B．牛顿 C．普朗克 D．爱因斯坦 【答案】 B 【解析】 普朗克和爱因斯坦生活在20世纪，排除C、D两项，伽利略是意大利人，排除A项。23．一位科学家在给一位电影演员的信中写道：“你的电影《摩登时代》，世界上的每一个人都能看懂。你一定会成为一个伟人。”电影演员在回信中写道：“我更加钦佩你。你的相对论世界上没有人能弄懂，但是你已经成为一个伟人。”这两位伟人是()A．钱学森和梅兰芳 B．牛顿和莎士比亚 C．达尔文和贝多芬 D．爱因斯坦和卓别林

【答案】 D 【解析】 据“《摩登时代》”这一信息即可判断出题中所指电影演员是卓别林，据“相对论”可判断出科学家是爱因斯坦。

24．2008年5月18日，地震发生后的第六天，中国青少年发展基金会在四川省绵竹县遵道镇援建的第一所“抗震希望小学”在四川省绵竹市遵道镇落成。该学校的落成体现的教育方针是()A．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来” B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学” C．“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”

D．“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想” 【答案】 A 【解析】 希望工程的启动，体现了邓小平提出的“三个面向”的指导方针。

25．20世纪50年代，中共中央为调动广大知识分子的积极性，促进文艺和科学研究事业的发展，提出了()A．国运兴衰，系于教育 B．百花齐放，推陈出新 C．敢于突破，敢于创新 D．百花齐放，百家争鸣 【答案】 D 【解析】 注意题干的限制条件是“20世纪50年代”“文艺”“科学研究”，据此可知D项符合。

第Ⅱ卷(非选择题 50分)

二、非选择题(本题共4小题，第26题14分，第27题13分，第28题12分，第29题11分，共50分。)26．(14分)书籍不只是文化的载体，它们本身也蕴含着丰富的历史信息。阅读材料，回答问题。材料一 《三字经》是宋代王应麟编篡的儿童启蒙读物，从天文地理，到诸子百家，内容广泛。其中讲到：

为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。读书易，礼春秋。号六经，当进求。

材料二 解放初期，浙江省温州市深山之中的李山村流传着一本国民识字课本《李山书》。它以四言、六言或五言、七言的韵文形式来编写，按“天文”、“地理”、“时令”、“称呼”、“入学”、“契约”、“喜事”、“杂货”等生活常识来分类，以温州方言押韵，日常生活中的各种常识应有尽有，如“修身六言”教导村民“宁可人做不义，切勿我为不仁”，“洋货”篇介绍当时还刚刚传入中国的各种西方器物，如“洋油洋灯，洋伞洋巾”、“显微镜”、“地球仪”等，可谓包罗万象的百科全书。李山村近百年来无文盲、无赌博，全村人人都会打算盘，村民言谈举止与众不同，都与这册《李山书》密切相关。

——新浪网《乡土中国远去的背影》

请回答：

(1)材料中提到了哪些古代典籍？《三字经》长期流传的原因有哪些？(6分)(2)《李山书》在内容和形式上与材料一有哪些不同？你认为应如何评价《李山书》的社会效果？(6分)(3)如果把《三字经》和《李山书》作为研究性学习的材料，你认为研究课题应当是什么？(2分)【答案】(1)古籍：《四书》《五经》《孝经》(或《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《孝经》，答出3部即可)(3分)原因：文字浅显短小，便于理解和记忆，适合儿童特点；体现儒家思想，得到统治者的提倡；内容贴近生活，便于学童接受；印刷技术的提高，扩大了流通范围；集中概括传统文化，具有实用价值。

(答出3条即可，3分)(2)内容：涉及科学知识和生产生活常识；介绍外来工业文明。形式：为四言、六言或五言、七言的韵文；以温州地方方言押韵。

社会效果：促进农村教育发展；传播生活常识和科学知识；引导正确价值观、义利观，净化社会风气；介绍先进文明，开阔世人眼界。(6分)(3)古代文化传播；或古代教育发展；或古代启蒙课本编写等。(2分)27．(13分)阅读下列材料：

材料一 至于神，文明既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。

人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔哥拉

材料三 灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教皇的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集》

材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

请回答：

(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。(2分)(2)概括材料三所反映的主要观点，指出文艺复兴和宗教改革的关系。(4分)(3)依据材料四概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(4分)(4)综合上述材料，指出三个不同的历史发展阶段人文主义思想的发展特征。(3分)【答案】(1)怀疑神；肯定人。(2分)(2)观点：信仰得救，因信称义，反对购买赎罪券。关系：宗教改革是对文艺复兴的继承与发展。(4分)(3)反对专制制度，提倡三权分立(或分权)；倡导自由、人权。(4分)(4)萌芽阶段：强调人的价值。发展阶段：主张发展个性。成熟阶段：构建理性社会。(3分)28．(12分)(2011·潍坊)阅读材料，回答问题。

材料一 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

——刘禹锡《陋室铭》

材料二 下图为《机器时代的享受》。它描写了19世纪后期，英国有钱人以坐汽船游览伦敦的泰晤士河为时尚；河中有许多巨大的蒸汽轮船，正发出呛人的浓烟，岸边工厂排放的污水，使河水变得浑浊不堪。

——人民教育出版社《高中历史教科书必修2》

材料三 20世纪后期，有科学家预言，如果地球环境继续恶化，在五十年之内，图瓦卢等九个小岛国将全部没入海中，图瓦卢等国的人民将成为名符其实的“环境难民”。

——搜狐新闻

(1)材料一蕴涵着先秦思想家的哪些主张？(3分)(2)怎样理解材料二中英国有钱人的“时尚”？结合材料三，这种“时尚”在人类历史进程中产生了怎样的影响？(6分)

(3)综合上述材料，我国古代哲学思想对解决人类面临的环境灾难有何借鉴意义？(3分)【答案】(1)主张：重视修德和求知；崇尚自然；提倡节俭，反对奢华。(3分)(2)理解：19世纪后期，人们陶醉于工业革命带来的高速度发展和社会生活的变化，忽视环境破坏问题。

影响：导致了环境恶化日益严重，逐渐发展成为威胁整个人类安全的灾难性问题。(6分)(3)意义：重视精神追求；遵循自然规律；节约资源。(3分)29．(11分)(2011·宁波)阅读下列材料，回答问题。

材料一 1964年10月，党中央国务院为第一颗原子弹爆炸成功向试验场发的贺电指出：“这次成功的试验，标志着我国国防现代化进入一个新的阶段，这对美帝国主义核垄断、核讹诈的政策是一个有力的打击。”

材料二 2003年10月15日，中国载人飞船“神舟五号”成功升空，经过21小时的飞行，成功返回地面。

材料三

(1)依据“贺电”指出我国进行核试验的主要目的。(2分)(2)这艘飞船上的宇航员是谁？这次飞行具有怎样的标志性意义？(2分)(3)材料中的三项成就反映的事件分别把人类推进到怎样的时代？(3分)(4)当今，网络已经成为人们工作、学习、生活的重要组成部分。你经常上网吗？谈谈你对上网的认识。(4分)【答案】(1)加强我国的国防现代化建设，提高中国的国防能力；打破美帝国主义的核垄断、核讹诈。(2分)(2)杨利伟。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。(2分)(3)蒸汽时代；电气时代；信息时代。(3分)(4)利：提高学习能力和水平、扩大知识面、增加信息量、朋友交流、娱乐、方便生活等。弊：影响身心健康，影响学习，影响生活等。(4分)