高中历史 第一单元 第1课 孔子与老子教案 岳麓版必修3

第一篇：高中历史 第一单元 第1课 孔子与老子教案 岳麓版必修3

第一单元 第1课 孔子与老子教案 岳麓版必修3 【教材分析】

本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。

教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位；第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。

【学情分析】对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。

【设计思想】本节课采用体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出；通过模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。【教学目标】 知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。

情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。【教学重点与难点】

重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。

难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。【教学过程】

【课前】播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。【导入新课】近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。【新课学习】

一、孔子及其思想

（一）孔子的主要活动和历史地位

看图学史：师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等），了解孔子的主要活动和历史地位。

走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、微山芦苇，但是它的人文景观更胜一筹，它承载着历史的厚重，给人以智慧的启迪。认识这片金壁辉煌、规模宏大的建筑吗？这是孔子故里曲阜的孔庙，它与孔府、孔林并称为“三孔”，1994年1

2死后的孔子倍享殊荣，生前的孔子却十分落魄。这张图片反映了孔子生命历程中的一件大事——周游列国，55岁时他率领一群弟子周游列国推销自己的政治主张，但没人理睬他，这时的孔子像一只流浪狗。但他坚持了十四年，直到68岁才回到鲁国，然后把主要精力用于教育，同时整理了《诗》、《书》等古代典籍，为文化传承做了很大贡献。如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？（《论语》）下面让我们根据《论语》摘录了解孔子的思想。

（二）孔子的思想

1． “仁者爱人”和“为政以德” 模拟对话 情境体验：

幻灯展示三则与“仁”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生的对话。樊迟问仁。子曰：“爱人。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“„„夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

教师引导：从刚才的对话，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？（仁，指仁爱，关爱别人。）教师：从文字学的角度看，“仁，从人，从二”，反映人与人的关系。怎样“爱人”？（孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，推己及人，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。）孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的？（春秋之际，战争不断，孔子寄希望于仁爱挽救社会。）统治者心存“仁”的话会怎么做？（体察民情，反对苛政和任意刑杀。）仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”，解读材料： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 孔子对执政者的要求是什么？（以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。）“为政以德”有什么积极作用？（政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。）案例思考 学以致用：

崔英杰案

案件中的崔是一个小贩，一个从河北来到北京的23岁的年青人，这之前他曾是个军人，荣获“优秀士兵”称号，复员后找了份保安工作，但连续几个月没有领到工资，父母又身患疾病，于是就在马路边摆摊卖烤肠。案件中另一个人是北京市海滨区城管监察大队副队长李志强。2006年8月11日，李志强带领十几个人到中关村路段执法，遇到了卖烤肠的崔英杰，执法人员扣押了他的三轮车。事后，崔英杰回忆当时的情况，“我哀求他们，什么东西都可以拿走，就是请把我的三轮车留下，因为那是我头天刚刚借钱买的。”但是城管还是把三轮车装上卡车，准备拉走，于是崔英杰冲上去想要回他的车，这时，他的手和李志强碰了一下，他以为李志强要抓他，随手一扒拉，不料切烤肠的刀刺中了李志强的颈部，造成李志强死亡，这是他始料不及的。2007年4月10日，北京市第一中级人民法院对这一案件作出一审宣判，被告崔英杰犯故意杀人罪被判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身。一次城管执法行动，改变了两个人的命运，使两个家庭陷入无尽的痛苦。而类似的城管与小贩冲突事件屡见不鲜，在中国许多城市每天都在上演着猫和老鼠的游戏，你来我跑，你退我进。

学生活动：试着以孔子的“仁者爱人”、“为政以德”的思想来看待城市管理问题，应该怎么做才能避免悲剧的重演？（学生可能会回答如果城管执法态度温和一点，血案不至于发生；如果政府职能部门多一点服务意识，多一点底层情怀，考虑到在这些人中，很大一部分是外来人员、下岗职工，他们没有稳定的收入来源，得不到社会保障机制的救济，只能做点小生意来维持生计，对他们来讲这点小小的经营就是他们赖以生存的“饭碗”，在城市里规划一些地方让他们卖水果、卖糖炒栗子、擦皮鞋，完全可以实现城市管理与小贩、市民利益的共赢，这便是仁爱。学生回答也可能偏离主题，这需要教师的及时引导，让学生学会关注默默不语的芸芸众生，意识到建立洁净文明的大都市不应该以牺牲弱势群体的生存权利为代价，以此进行情感态度价值观教育。）2．“礼”的学说：等级与秩序 模拟对话 情境体验：

幻灯展示三则与“礼”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生、诸侯国君的对话。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

教师引导：从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？（礼是指周礼，指西周的等级名分制度，是礼仪规范和良性化的社会秩序）

“仁”和“礼”是有什么内在关系？（“礼”是实现“仁”的手段）

孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？（学生可能肯定它也可能否定它，针对这种情况，教师应做必要的引导，指出孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，有保守之处；但是，这一主张也有很大的积极性，因为它非常重视每个人的责任，要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任，履行相应的社会义务，这样，天下便会仁爱和睦。孔子关于个人责任的主张，后人把它阐发为“修身、齐家、治国、平天下”，这是多么完整而远大的人生理想，正是在这种文化的熏陶下，有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有了“天下兴亡，匹夫有责”和脚踏污泥，心忧天下。）

3．鬼神观：重人事，远鬼神

季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

从材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。

4、孔子的教育思想 学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如 学而时习之，不亦乐乎。

学而不思则罔，思而不学则怠。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。当仁不让于师。有教无类。因材施教。

不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。

教师引导：2500多年过去了，孔子的教育主张是否还有指导意义？

过渡：现在，我们来做一道选择题，以下四种政府，你们认为哪一个是最好的？ A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的执政得到广大人民的赞扬

C．政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分 D．被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。

二、老子及其思想

（一）老子其人

结合教材简要了解老子其人：姓李，名耳，楚国人（今河南人），曾做过东周王室管理典藏的史官。

结合清源山老君岩图片了解老子的精神。全国老子像有几千尊，以清源山的最为著名，同学们能理解其中的缘故吗？（因为一来它的历史悠久，是中国最大的宋代道教石雕，至今已有上千年；二来它雕琢得十分传神：特别是它的眼睛，它的眼神空空的，正应了老子的自然、无为、大象无形的思想，空洞的眼神实则洞察一切；这个老子在做什么呢？他什么都不做，甚至也不思考，他是无为的，不象其它的老子像或忙着炼丹，或骑着青牛匆匆赶往哪里。）

（二）老子的思想

学生活动：一边阅读教材，一边结合幻灯出示的《老子》摘录，归纳老子的基本思想。道可道，非常道。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。治大国若烹小鲜。

1、“道”的哲学概念

2、辩证法思想

3、无为而治的政治思想

解析：道是什么？（道是抽象的，难以用语言表达，只能体会，它是天地万物的本源。道是老子哲学的最高概念。）

老子的思想有什么内在关联处？（比如，老子为什么认为世界上最柔弱的东西可以驾驭最刚强的、无强于有呢？因为他在发现辩证法时洞察了物极必反的规律，所以他还说，大器晚成，大音希声，大象无刑，大成若缺，大直如诎，大巧如拙；老子为什么主张无为而治？因为他看到自然界中无为、不争的作用，柔弱胜于刚强，那么，人也当效仿自然，不要妄为。）古为今用

如果说孔子的学说对今天的以德治国有指导意义，那么老子的观点能否运用于今天呢？ 1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”，引起了强烈反响，《老子》一书畅销美国，一时“纽约纸贵”。同学们结合必修二所学的20世纪70年代美国的经济状况和80年代里根的执政措施，想一想里根为什么会引用老子的治国主张？（1980年，里根当选，当时的背景是，因为二战后运用凯恩斯主义指导经济，70年代出现了经济“滞胀”，主张减少政府干预的新自由主义抬头。里根执政，实行“三个少”的改革，减少国家对经济的干预，放松政府对企业的管制，减少税收，减少福利开支，政治无为的思想使美国经济迅速好转。）

【教学反思】

1．看图学史是本课的一个特色。图片比文字更直观，且富有历史感。在学习第一目“孔子及其学说”时让学生先解读一组图片，初步形成对孔子生前身后的感性认识，为理性分析孔子思想做个铺垫；在学习第二目“老子及其思想”时让学生观察“泉州老君岩”图片，在教师的点拨下，学生都能感受到这尊雕像的精妙和老子的“无为”思想。

2．历史学是严谨的，但学习历史的方式可以活泼一点。学习孔子和老子的思想，少不了解读《论语》和《老子》。本课解读《论语》不用平常的古文今译，而是全班同学集体诵读《论语》摘录，了解其内容，再由两个学生用现代文模拟对话。因为《论语》本是对话体例，模拟对话有助于学生理解其含义，又身临其境，领略到孔子的谆谆教诲。在第一目向第二目的过渡中采用做一道选择题的方式，用不多的时间让学生在回顾儒家以德治国时发现另一种治国主张，在思想冲突中接触老子的智慧。

3．为什么引入两个案例分析？孔子和老子思想的价值在于它能指导当代的治国。在有限的课堂时间里，引入的案例应当是典型的。崔英杰案是今天中国城市管理不和谐的一个缩影，也许夏霖律师的辩护词有助于我们理解它，“贩夫走卒、引车卖浆，是古已有之的正当职业。我的当事人来到城市，被生活所迫，从事这样一份卑微贫贱的工作，生活窘困，收入微薄。但他始终善良纯朴，无论这个社会怎样伤害他，他没有偷盗没有抢劫，没有以伤害他人的方式生存。我在法庭上庄严地向各位发问，当一个人赖以谋生的饭碗被打碎，被逼上走投无路的绝境，将心比心，你们会不会比我的当事人更加冷静和忍耐？”通过对这个案件的分析，有利于学生培养关心社会底层的仁爱的意识以及理解政府如何“为政以德”，真正做到学以致用。而学习老子思想时用的是2500多年后大洋彼岸的一个超级大国引用老子的“治大国若烹小鲜”的例子，这使学生在惊讶中思考老子思想的现实意义，发现原来“无为而治”能解决一些难题。

第二篇：2015-2016学年高中历史 第一单元 第1课 孔子和老子学案 岳麓版必修3

第1课 孔子与老子

[课标要求] 了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。

一、孔子的学说

1．地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。2．主要内容

(1)思想核心：“仁”和“礼”，主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。

①“仁”，孔子要求统治阶级体察民情，反对苛政和任意刑杀；在人际关系上则是提倡广泛地理解和体贴他人。要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。②“克己复礼”是要求人们的行为符合“礼”的准则。为了实现“礼”，他进一步提出了“正名”的主张。

(2)政治主张：孔子提倡“为政以德”。但也不排除在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。(3)哲学思想：孔子主张对鬼神敬而远之。

(4)教育思想：教育原则上孔子主张“有教无类”；教学方法上主张“因材施教”；学习方法上主张学思结合，独立思考。

3．影响：经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。

[温馨提示] 孔子虽然在春秋时期开创了儒家学派，但是其思想在当时并未受到重视。

二、老聃与《道德经》

1．地位：春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，后人将其思想整理成《道德经》一书。2．思想

(1)哲学思想：认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原；包含着丰富的辩证法思想。(2)政治思想：倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。

3．影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

[易错警示] 道家学派不等同于道教：道家学派为春秋末年老子所创，战国时期发展，其重要经典为《道德经》。而道教是东汉末年神仙方术与道家学说相结合而形成的，东汉时期为民间宗教，魏晋时期才开始官方化，并建立其神仙系统。主题一 孔子的思想

1．多角度理解孔子“仁”的思想

(1)“仁”的主要内容是“仁者爱人”。其实现途径是“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。

(2)政治主张上，“仁”要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，即“以德治国”。(3)社会关系上，“仁”提倡广泛地理解和体贴他人。

(4)地位：“仁”是孔子政治思想中最精华的部分。它对建立和谐社会，对中华民族传统美德的形成，产生了深远影响。2．全面理解孔子“礼”的思想

(1)含义：“礼”指西周时期的等级名分制度。孔子主张“克己复礼”就是说做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。

(2)途径：“正名”，即按周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺、贵贱有“序”。(3)实质：力图维护奴隶制度。

(4)评价：体现了孔子政治思想中保守的一面。但孔子并没有一味保守，他还主张在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。

材料一 下面图片是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌。

材料二 子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。„„非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语》

(1)从材料一中可以看出，“仁”还寄寓着现代国人怎样的期盼？ 答案 尊老爱幼，与人为善，崇尚正义，社会有序，和谐发展。(2)材料二中的“礼”的含义是什么？“克己复礼”的实质是什么？

答案 “礼”指的是西周的等级名分制度，即周礼。“克己复礼”的实质就是要求人民安分守己，从而维护没落的奴隶制度。

“一、二、三”归纳孔子的思想 “一”政治上“为政以德”。“二”思想核心是“仁”和“礼”。“三”教育思想：有教无类、因材施教、学思结合。主题二 老子的思想 1．老子的“无为”政治思想

老子认为统治者治理天下，要把复杂的事情简单化，不要使用权谋，要“无为而治”。所谓“无为”，是指不妄为，不胡作非为、为所欲为，如此方能真正取得“无不为”的效果。他警告统治者不要过分威逼百姓，因此“无为”是一种积极的无为，并不是指统治者任何事情都不管。

2．老子的朴素辩证法哲学思想

老子认为矛盾双方相互依存，互为条件，还提出对立双方可以互相转化，事物总要走向它的反面，为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者的地位，这种观点在一定条件下有其合理性，但老子哲学中所包含的这种朴素的辩证法思想存在严重的缺陷，他不仅忽略了对立面转化的必要条件，而且把事物向反面转化看做是循环的，而不是上升发展的。更看不到人的主观能动性，因此他对人类社会的发展抱着消极悲观的态度。

材料一 道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经》

材料二 美国前总统里根在1987年国情咨文中引用了中国某思想家著名语句“治大国若烹小鲜”，引起强烈反响。

(1)材料一的中心思想是什么？属于何种哲学派别？ 答案 “道”是天地万物的本原。客观唯心主义。

(2)材料二中的“某思想家”是谁？反映了其怎样的政治主张？如何认识该主张？

答案 老子。“无为而治”。有利于缓和社会矛盾，稳定统治秩序；具有落后性和保守性。

用图示法整体把握老子的思想

1．德庆孔庙是广东孔子文化的重要基地。今天我们如果想要去参观德庆孔庙，了解儒家思想的精髓，首先必须要参阅()A．《春秋》 C．《道德经》 答案 D

B．《尚书》 D．《论语》

解析 《论语》是记录孔子言行的书籍，保存了孔子的思想，故本题选D项。2．孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是()①“仁者爱人” ②“克己复礼” ③“敬鬼神而远之” A．①② C．①③ 答案 A 解析 “敬鬼神而远之”虽是孔子的思想，但不属于“仁”和“礼”的范畴。3．孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是()A．“无为而治”

B．“道”是天地万物的本原 C．“有教无类”

D．“民不畏死，奈何以死惧之” 答案 C 解析 A、B、D三项均为老子的主张。4．老子思想中最有价值的精华部分是()A．“无为而治”的政治主张 B．“小国寡民”的政治理想 C．唯物主义思想 D．朴素的辩证法思想 答案 D 解析 A、B两项体现了老子保守的政治思想，是不符合潮流的；对“道”的理解是唯心的，故排除C项。答案选D项。

5．道家学派创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这表明他()A．强调“大一统” C．主张顺应自然 答案 C 解析 解答本题的关键是明确老子的话的意思，这句话告诉我们要顺应自然。强调“大一统”、主张“天人感应”的是董仲舒；推崇严刑峻法的是法家学派。A、B、D三项与题意不符，可排除。6．阅读下列材料：

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” ——《论语》 请回答：

B．①②③ D．②③

B．推崇严刑峻法 D．主张“天人感应”(1)依据材料，孔子所说的“仁”的主要内容有哪些？孔子强调“仁”的主要目的是什么？(2)孔子“仁”的思想，具有什么现实意义？我们应该怎样看待儒家文化？

答案(1)主要内容：恭、宽、信、敏、惠。主要目的：调节和协调社会人际关系，并促进人自身的发展。

(2)在当今社会，儒家思想对我们树立正确的人生观、加强公民道德建设以及适应市场经济的规则都有积极影响。儒家文化是我们传统文化的瑰宝，我们应该吸取其精华并把它发扬光大。

解析 第(1)问的“内容”从材料中直接提取即可，“目的”要结合所学知识和材料内容进行深层次的分析总结。第(2)问孔子思想的现实意义，主要是对人生观方面的影响。

【阅读与思考】(教材P4)提示 一是因为儒家学派以“仁”为核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。二是历史观方面，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。三是它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。总之，儒家思想更能够适合中国传统社会的需要，并与时俱进，发展创新，所以“成为中国传统文化的正宗”。【解析与探究】(教材P5)提示 材料一反映了商周延续下来的天命观：神的世界有一位统治者，常常降临“下界”，了解人民的疾苦，并相应地对人世事务进行安排。材料二体现了老子的天命观，他摈除了“天命”的绝对权威，主张无为而治，反映了没落贵族对人类社会的发展持消极、悲观的态度。材料三反映了孔子并不否认天命鬼神的存在，但对鬼神的存在持怀疑态度。【自我测评】(教材P5)提示 1.孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。孔子对“仁”的思想最核心的解释是“仁者爱人”，为此必须遵循“忠恕”之道。孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力。“礼”即“克己复礼”。

2．“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人世间的万事万物都是“道”派生出来的，它无形无迹，是无意志的、无为的自然本体。

基础巩固

1．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指()A．周礼 C．礼貌待人 答案 A

B．和谐的人际关系 D．封建社会的统治秩序

解析 “克己复礼为仁”指儒家提倡约束自己，使每件事都归于(遵循)周礼。本题选A项，注意本题容易错选为D项，孔子的思想代表的阶级利益是奴隶主阶级。2．孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上的最主要体现是()A．“中庸之道” C．因材施教 答案 B 解析 “仁”是孔子的核心主张，分析各选项，正确的应是B项“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的机会，打破了贵族垄断文化教育的局面。

3．中央电视台《新闻联播》以近1分钟篇幅报道了《孔子》火爆上映的情况，为影片热映再添一把火。下列表述不属于孔子思想精华内容的是()A．仁者爱人 C．克己复礼 答案 C 解析 “克己复礼”是孔子思想中保守落后的体现，不属于其精华内容。

4．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”——《老子》。以上言论反映的思想是()A．唯物论思想 C．无为而治思想 答案 B 解析 老子以水为例说明以柔克刚的道理，联系老子的思想，可以判断出材料反映的是辩证法思想。

5．有一种学说，主张“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨骼、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是‘清心寡欲地治理人民’”。这种学说的代表人物是()A．黄帝 B．秦始皇 C．孔子 D．老子 答案 D 解析 主张“天道自然无为”、倡导“无为而治”，是老子思想的突出特点。6.B．辩证法思想 D．民本思想 B．为政以德 D．有教无类 B．有教无类 D．创办私学

右图人物的思想对后世产生消极影响的是()①无为而治，知足不争 ②克己复礼，主张正名 ③小国寡民，结绳而用 ④有教无类 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案 C 解析 首先明确图片人物是老子，②④是孔子的主张，排除②④。①反对战争，认为战乱之源在于人为与物欲，主张“无为而治”；③要求回归自然，“结绳而用”，对后世产生消极影响。

能力提升

7．孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是()A．君主意志 C．“无为而治” 答案 D 解析 孔子主张使用礼乐制度使人的行为、道德达到规范。A、C两项不符合孔子思想；B项在材料中没有反映。

8．“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为，是以难治。”老子实际上主张()A．民贵君轻，实行仁政 B．事物是对立和统一的 C．杜绝浪费，勤俭治国 D．无为而治，缓和矛盾 答案 D 解析 老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为”，因此在政治上主张“无为而治”，符合此主张的只有D项。9．阅读下列材料，回答问题。

材料一 知之为知之，不知为不知。——孔子 材料二 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 材料三 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料四 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

(1)材料

一、材料二反映了孔子怎样的教育思想？概述孔子的主要教育思想。(2)材料

三、材料四是谁的思想观点？分别反映了怎样的思想主张？

答案(1)材料一体现的是学习要实事求是的思想；材料二体现的是要把学与思结合起来的思想。其他教育思想：①主张“有教无类”的办学方法；②主张“因材施教”；③主张“温故而知新”；④同时主张学生要敢于坚持正确的意见，“当仁不让于师”。

(2)老子。材料三反映的是老子朴素的辩证法思想；材料四反映的是老子认为柔弱者生命力可能比刚强者还强的道理，是其辩证法思想的体现。

B．“爱人”之心 D．礼乐规范 解析 本题考查综合运用所学知识解决问题的能力。首先理清材料的意思，然后从材料中找出有效信息，并结合所学知识作出回答

第三篇：高中历史必修三 第1课孔子与老子 学案

第1课孔子与老子

【课前学生自主求知篇】

【课标导学】了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。

【重难点预览】理解孔子和老子的思想主张；联系现实分析这些思想对中国的影响。

【教法和学法探索】“问题探究法和学案导学法相结合”

【课上师生互动生成篇】

一、孔子的学说

（一）、孔子其人：孔子小档案

年代：

出生地：

地位：

编著：

（二）、背景：春秋时期的社会状况：春秋时期是我国奴隶社会的瓦解时期。表现： ①经济上：和的使用，社会生产力迅速发展，日益瓦解。

②政治上：衰微，诸侯争霸，制、制遭到破坏，“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。

孔子和老子的思想就是当时社会变革在意识形态领域里的反映。

（三）、思想主张：

1、政治思想：

（1）核心：“”和“”。主要内容是“”和“”。①“仁”,即“仁者爱人”:

内容：

a.要求统治者____________，反对________和任意刑杀。（统治者与被统治者间）b.理解和______他人，以此调整___________，稳定。（人与人之间）实现途径：

必须遵循“________”之道，即“己所不欲，勿施于人”。

②“礼”，即“克已复礼”：

实质：

孔子追求的“礼”，是西周时的___________制度。（即周礼）

实现途径：________

正名，是按照周礼的制度把当时已混淆了的____________矫正过来，达到名正言顺，贵贱有“_____”。

评价：

体现了他政治思想中______的一面。实质上是力图维护制度。

“君君、臣臣、父父、子子”都是“礼”的体现。

（2）提倡

含义：要求统治者，用教化百姓；也不排除在“以礼治国”的同时，逐步。

2、哲学思想：对敬而远之，把探讨和解决放在优先的位置。

3、教育思想：

①教育原则上，主张“”。

②教育方法上，主张“”。

③学习态度上，主张

④学习方法上，主张把与结合起来，鼓励学生，敢于坚持正确意见，“当仁不让于师”。

（四）、影响（孔子思想及孔子）：

（1）在当时：。

（2）对后世：之后经过形成完整的_

成为中国传统文化的__。

（3）对世界：孔子博大精深的文化品格,在具有重要影响。

（4）孔子被尊崇为____,受到后人景仰。

二、老聃与《道德经》

（一）、老聃简介:时期国人,重要的思想家,家学派创始人。他的思想通过《》一书流传下来。此书又称《》，总计约5000字，是时期道家学派整理老子思想的著作。

（二）、老子的学说：

1、哲学思想：

（1）道:

①“_ _”是凌驾于天之上的天地万物的本原。

②提出“__,_”的思想，剔除了“”的绝对权威。

（2）辩证法：任何事物都有_____的两面,可以转化。

2、政治思想:倡导政治上，以。

此外，主张小国寡民、愚民政策，有消极影响。

（三）、影响：

(1)老子是中国哲学史上第一个探讨___的哲学家.(2)其思想体系博大精深,对,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响.【课后双基巩固篇】

1、孔子思想体系的核心是（）

（1）“仁”（2）“礼”（3）“为政以德”（4）“有教无类”

A.（1）（2）（3）（4）B.（1）（3）（4）C.（2）（3）（4）D.（1）（2）

2、下列对孔子思想中“仁”的评价，不正确的是（）

A.从根本上代表了人民的要求

B.是孔子政治思想的精华

C.要求统治者体察民情，减少暴政以利于其统治

D.强调人与人之间和睦相处

3、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（）

A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道

4、以下哪些观点不属于老子的主张()

A.“无为而治”B.“忠恕”之道C.“守静”D.“天法道，道法自然”

5、老子思想中最有价值的部分是()

A.“无为而治” 的政治主张B.“小国寡民思想”

C.唯物主义思想D.朴素辩证法思想

第四篇：【导与练】2013年高中历史 第1课 孔子与老子同步导学案 岳麓版必修4

第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子

【学习目标】

课程标准：

知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子，孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

重点：孔子的核心思想和对中国传统文化的影响；老子的哲学思想和政治主张。难点：结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子和老子思想产生的必然性。

本单元主要介绍中国传统主流思想的演变，所以重点和难点向前者倾斜。

【自主梳理】

一、孔子的学说

1．孔子的地位

孔子是春秋时期的、和，是学派的创始人。

2．孔子的思想

（1）政治思想：和是孔子思想体系的核心。其主要内容是和。“仁：”孔子提出“仁”学，要求统治者，反对；提倡，以此调整人际关系，稳定社会。实现“爱人”，必须遵循之道，要做到。孔子提倡，要求统治者爱惜民力，用德教化百姓，在以礼治国的同时，逐步改良政治。

“礼”：孔子讲“克己复礼”，追求的“礼”是，为实现“礼”，提出了主张。这体现了他政治思想中的一面。

（2）哲学思想：孔子对鬼神的存在持怀疑态度，主张，关注实际问题。

（3）教育思想：

主张的办学思想，使受教育者的范围得到扩大；提倡的教学思想，针对学生不同的特点，采取特殊的方法启发诱导；主张结合，鼓励学生独立思考，敢于坚持正确意见。

3．孔子思想影响

孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代。汉代大一统之后。

【合作探究一】

樊迟问仁。子曰：“爱人”。

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

子曰：“己所不欲，勿施于人。”

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

—— 以上材料均出自《论语》

你认为孔子的“仁”的含义是什么？通过什么途径来实现？在治国方面如何运用？

【合作探究二】

用心 爱心 专心

1子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”

子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

—— 以上材料均出自《论语》 孔子追求的“礼”是什么？他主张如何实现“礼”？

【合作探究三】

结合必修

一、必修二的内容分析孔子思想产生的时代背景。

二、老聃与《道德经》

1．老子的地位

老子是春秋时期重要的，学派的创始人。老子的智慧体现在中。

2．老子的思想

（1）哲学思想：老子讲抽象化，认为是天地万物的本原；老子哲学中包含丰富的思想，任何事物都有矛盾对立的两个方面。

（2）政治思想：老子从“天道自然无为”的哲学思想出发，倡导政治上。

3．道家学派影响

道家学派对中国文化，包括产生深远影响。

【合作探究四】

孔子与老子思想的主要区别

（1）孔子的思想是积极入世，甚至“知其不可为而为之”，体现的是一种发挥人的主观能动性的执着精神；而老子是“知其不可为而不为”，是避世思想，是一种看破规律、尊重规律的超脱精神；

（2）孔子的思想主要研究社会人际关系，对“天道”避而不谈；而老子思想则研究“天道”，用“道”来解释宇宙的起源和演变；对现实社会则恰恰消极避之。

【知识体系】

用心 爱心 专心

2【学习检测】

1．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是

A．“仁”和“礼”B．“仁”和“为政以德”

C．“克己复礼”D．“忠恕”之道

2．孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是

A．上古时候的禅让制B．东周时候的分封制

C．西周时候的井田制D．西周时候的等级名分制度

3．孔子是人类历史上最伟大的教育家之一，“聚徒讲学，弟子三千”，这主要得益于他的A．创办私学B．因材施教C．学思结合D．温故知新

4．清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了

表彰孔子对中国古代

A．政治思想的贡献B．伦理道德的贡献

C．哲学思想的贡献D．教育实践和理论的贡献

5．下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是

A．万物的本原B．抽象的概念

C．具体的物质D．不可名状的自然本体

6．老子指出：任何事物都有对立的两个方面，如高和下、前和后、有和无、难和易等。矛盾双方可以互相转化。这体现了他哲学中的什么思想

A．道为万物本原B．辩证法思想

C．天道自然无为D． 无为而治

7．1988年，诺贝尔奖得主齐聚巴黎，他们在《巴黎宣言》中写道：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。”阅读下列有关孔子的材料：

材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。公曰：“善哉！„„”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

—— 摘自《论语·为政》 材料二 吾将以教主尊孔子。„„而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒„„举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也„„吾将以教育家尊孔子。„„而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也„„吾将以政治家尊孔子。„„而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国„„不过百年，而孔子之因时的政治，可以善

用心 爱心 专心

3当时之中国，可以善2000年迄今之中国„„

——摘自梁启超《世界伟人》 材料三 孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南„„孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈„„就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。

——摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》 请回答：

（1）依据材料一，概括孔子的主要政治观点。（4分）

（2）材料二从哪些方面评价了孔子？据材料概括指出作者评价的主要依据。（6分）

（3）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。（4分）

第1课孔子与老子参考答案

【合作探究一】

含义：仁者爱人；途径：忠恕之道；治国：为政以德。

【合作探究二】

“礼”：西周时的等级名分制度；实现：“克己复礼”、“正名”。

【合作探究三】

（1）经济：铁制农具和牛耕的使用促使生产力发展；井田制开始瓦解。

（2）政治：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏。

（3）文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。

【学习检测】

1——6BDADCB

7．答案要点：

（1）主张贵贱有序的等级观念；提倡“仁”，主张以德治民。（4分）

（2）儒学创始人，中国人深受孔子思想影响；教育家，教育思想影响深远；政治家，孔子的政治主张不受时代的限制。（6分）

（3）逐渐成为中国传统文化的主要部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。（4分）

用心 爱心 专心 4

第五篇：岳麓版高中历史必修3

岳麓版高中历史必修3《新文化运动》教学设计

【课程标准】：概述新文化运动的内容，探讨其对近代中国思想解放的影响

【教材分析】：本课以辛亥革命爆发后的中国社会状况作为切入点，以陈独秀、胡适等激进民主主义者及其思想主张为线索，完整地介绍了新文化运动的兴起、内容及历史意义。新文化运动是中国近现代思想界的一次空前的思想解放运动，它提倡民主与科学，主张文学革命，在涤荡纲常礼教方面发挥了极为重要的作用。不仅如此，它还为马克思主义在中国的传播和五四运动的产生奠定了基础，在近代中国思想史上占据重要的地位。

【学情分析】：这部分内容，高二同学只是耳闻过，至于具体是什么，怎么回事，也并不是很清楚。当然，如果我们只是满足于把课本的知识传授给学生，那就没有创新可言。我根据高二学生抽象思维迅速发展，喜欢怀疑，求知欲强，但又缺乏分析、归纳能力等特点，专门设计了导学案，掌握知识体系和自主探讨一些问题，还让其查阅大量的资料，使他们的知识系统化、能力提升，思想升华。【教学目标】

（1）知识与能力

①新文化运动的政治、经济、思想文化背景。新文化运动兴起的标志和领袖人物以及发展概况。新文化运动的主要内容。新文化运动的影响。

②通过指导学生阅读本节所述文化名人的经典著作及其相关内容，得出自己的独到认识，从而培养学生搜集和整理解读、判断、运用历史资料的能力和创造性学习的能力以及交往能力。（2）过程与方法：

①通过对本节历史人物的学习，使学生充分认识和学习，那些在历史的关键时刻为民族的前途和命运挺身而出的人物所拥有的孜孜以求的探索精神和热情洋溢的爱国情操。

②通过教师指导学生自主进行学习的整个过程，满足学生自我实现的需要和养成关怀民族、国家、社会的观念。

（3）情感态度与价值观:

通过对新文化运动所发扬的精神的学习，使学生明确，作为中国未来存在和发展的重要途径，对民族和科学的追求，也是个人健全人格、正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。通过新文化运动的代表人物事迹的介绍与分析，培养学生的爱国主义情感和社会责任感，以及为拯救国家、改造社会不断追求真理的精神。

【学习重点】：新文化运动的内容和精神实质

【学习难点】：新文化运动影响的全面评价；归纳近代思想演进 【教学策略】：运用“情境——探究——反思——创新”教学策略，提供情境，引导学生从阅读中提取信息，发现问题，合作交流解决问

题。教师要适时进行方法和方向性的引领，使学生在潜移默化中形成创新思维能力。

【 教学过程】：

[课前准备]：(1)设计导学案：新文化运动的背景、内容、影响。学生根据导学案熟读课本，掌握基础知识.(2)、学生课后搜集资料：第一、二小组搜集有关背景的资料(资本主义的发展概况、袁世凯称帝、日本的《二十一条》);第三四小组搜集新文化运动的概况(关于北大、陈独秀、胡适等人物；)第五六小组搜集新文化运动的内容（科学与民主；打倒孔家店；文学革命)[导入新课]：

课件“科学”“民主”两面旗帜(设计意图:直切主题，新文化运动的核心内容)[新课讲授]：

一、新文化运动的背景：

1、检查学生基础知识的掌握情况（意图：检查导学案的预习情况，熟练掌握基础知识，为能力的提高打下基础）

2、一、二小组交流讲解背景的知识点

3、师生探究：阅读教材和下列材料，归纳新文化运动出现的历史背景

材料一；孔子之道，自古常新，与天无极。„„近自国体变更„„使数千年崇拜孔子之心理，缺而修佛„„本大总统躬膺重任，早作夜

思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。袁世凯《大总统祭圣告令》

材料二：面对严酷的现实，陈独秀认为，“吾人于共和国体下，备受专制政治之痛苦”，究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”。

经济方面：第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展，出现了“短暂的春天”。中国资产阶级强烈要求实行民主政治。（根本原因）

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，窃国大盗袁世凯则加紧复辟帝制活动，废除临时约法，实行独裁统治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步发展；另一方面，袁世凯为复辟帝制在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。（直接原因）

归纳总结：近代中华民族资本主义的发展及其影响

（设计意图：让学生勾勒出“经济—政治—思想文化”三者关系内在联系的轨迹，认识其必然性。同时教师还可设置问题“新文化运动是‘情绪主义’的产物，是几个青年凭空捏造出来的吗？”由学生判断这种说法的正确与否，对运动的兴起进行深层次的体会。）

二、新文化运动的兴起：

1、第三四小组展示查阅的资料

2、教师课件展示陈独秀、胡适、李大钊以及《新青年》书影和北大校园的图片

（设计意图：设置情境，让学生直观地感受新文化运动氛围，让其有身临其境的感觉）

三、新文化运动的内容

1、让学生掌握新文化运动的内容

2、五六组介绍新文化运动内容的概况

3、材料一：国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》 材料二：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西emocracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。„„我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

依据材料和所学知识回答：

1、陈独秀提出“德先生”和“赛先生”的目的是什么？ 这两位先生有何具体所指？

2、“德先生”与“赛先生”各自的内涵是什么？

（设计意图：学生自主探究，加深学生对“民主”和“科学”的理解以及新文化运动的实质。提高学生阅读材料、理解材料的能力）

3、设计问题:

(!)、新文化运动为什么提出了“打倒孔家店”口号？你认为当时提出这个口号对不对？这个口号还适用不适用今天？

(设计意图：学生以小组为单位合作探究，然后3个小组在黑板上展示成果，其他三个小组点评。提升学生合作意识，也给其展示的平台，体现学生为主体的教学理念，既提高了他们的兴趣，也提升了他们的 能力。)

四、新文化运动的影响:

1、巩固基础知识

2、探究问题“为什么说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续？”

（设计意图：让学生深刻理解中国近代前期先进的中国人为救亡图存前赴后继的爱国主义精神和强烈的社会责任感和历史使命感，对学生进行爱国主义教育）

【课堂小结】：中国近代西学的历程

由器物阶段到制度阶段到思想阶段，经历了一个由浅入深，由表到里的循序渐进的过程。（意图：教师起到画龙点睛的作用，深化学生对这一单元的主题，形成完整的知识体系，教师起着“主导的作用”）【课堂练习】： 1、17世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质上： A 是自相矛盾的 B 都具有反封建的进步意义

C 都反映了资本主义萌芽发展的要求 D 李贽进步、康有为反动、陈独秀激进

2、前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在：

A 传播了西方资产阶级民权思想 B 较为彻底地批判了封建正统思想

C 绝对肯定了西方文化的进步性 D 深入研究和传播了马克思主义

3、马克思主义传入中国最重要的影响是：

A 一批研究马克思主义的社团成立B 各地出现中国共产党的早期组织

C 陈独秀等人成为了马克思主义者D 中国共产党成立

【课后作业】把中国近代向西方学习的历程详细地以表格的形式整理好

学生在胡适 的白话文的诗中结束本课

【教学反思】：《新文化运动》一课重点知识和难点知识点多，怎样才能让学生既能掌握好知识点，又能理解好难点，这样我设计了导学案，在课堂上采用了“情境——探究——反思——创新”教学法，既避免了传统的理想教育，又突出新课改的合作意识、自主观念，构建了和谐的课堂气氛，使课堂实现了高效。我也从学生身上享受到了交流思想的愉悦，体会到了教学相长的幸福。