_2010年高考语文真题研究经典范例的

第一篇：_2010年高考语文真题研究经典范例的

2010年高考语文真题研究经典范例

文言实词是高考语文古代诗文阅读考查的重点和难点，也是准确理解文章主要内容和把握作者观点态度的突破口。如何从今年的高考试卷中明确科学的复习方向，如何以一道高考题而达到举一反三的成效，下面的讲解将一一为您解答。

真题1(2009年全国卷Ⅰ)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(D)A。为政清静，不严而肃 肃：恭敬。B。会兴辽东之役 会：适逢。 C。所在征敛，人不堪命 堪：忍受。 D。动以军法从事 动：招致。

真题2(2009年江苏卷)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(D)

A。遂属其家通明 属：托付 B。皆逡巡引却 引却：后退

C。通明故魁垒丈夫也 魁垒：高大 D。率倜傥非常之人 率：率领

真题3(2009年湖南卷)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(A)

A。季秋之月，天地始肃 季：季节，季候

B。及繁霜夜零，旦起而视之 零：降落，落下 C。予世之介士也 介：独特，不合群

D。子胥不奔，则不能入郢 奔：逃亡，出走

真题4(2009年湖北卷)对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(D) 

A。吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻 B。逡巡弭耳而去 弭：低垂

C。德自分死矣 自分：自己料想

D。至以首觝触，庶几其一惧 庶几：差不多

真题5(2009年广东卷)对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(B)

A。开奇之，曰：“公辅才也。” 奇妙

B。以章献起于寒微 出身 C。上大寤，由是独诛怀政 惩罚 D。元昊攻延州，武事久弛 延缓

研究步骤：

Step 1 —— 结合大纲，探究命题思路

考纲对于这一考点的明确要求是：理解常见文言实词在文中的含义。这一要求包含三层意思：第一，本考点考查的是考生对文言实词的含义的理解能力。第二，考查范围是“常见文言实词”，所谓“常见”，是指在文言文中出现的频率较高，使用比较普遍，在中学教材中出现过。第三，考查的目标是理解文言实词“在文中的含义”。所谓理解“在文中的含义”，一方面要把握文言实词本身所具有的意义;另一方面要把握语境对其含义的“影响”，也就是说要结合语境来判定常见文言实词的含义。对于文言实词本身所具有的意义的把握，考生要重点考虑一词多义、古今异义、偏义复词、通假字、文言复词以及词类活用等文言现象。考查的重点是一词多义、古今异义等。从词性的角度讲，主要侧重于考查名词、动词、形容词、代词，尤其是

动词、形容词。对于语境的分析，考生既要考虑到“小语境”，又要考虑到“大语境”，“小语境”即词语所在的语句，“大语境”指对词语意义有较大影响的语段。 考查方式既有以单项选择题形式出现的专项考查(除上海卷外，其他地区均为选择题)，也有结合文言文翻译进行的综合考查。选择题形式的专项考查一般以选择解释错误的选项为主，但也有选择解释正确的选项的(如2009年广东卷)。

Step 2 —— 课本探源

高考考查的基本方向是“命题在课外，工夫在课内”。也就是说，高考题目尽管对考生来说是陌生的，但所考查的知识点均源于课内，在教材中总是能见到这些题目的影子。因而，考生应善于把考题与教材联系起来，找到命题的“本真源头”，从而提高答题效率。那么，高考命题到底与教材有着怎样的关联性呢?我们以2009年高考题为例作以探寻。

2009年全国各地18套高考试卷当中，文言实词专项考查题共20道(上海卷有3道，2道主观题，1道通假字专项考查题)，涉及的实词共有70多个，其中，双音节合成词有5个(引却、魁垒、自分、庶几、吾侪)，“干、会、过、加”等词语分别有两个地区考查到。虽然与教材中出现的形式不完全相同，但至少可以看出高考文言实词的考查与课文的联系还是非常密切的。

有的文言实词与课文中的意义完全相同，甚至连其所在句子的句式都相同。如“率倜傥非常之人”(2009年江苏卷)与“六国互丧，率赂秦耶?”(《六国论》)中的“率”，“德自分死矣”(2009年湖北卷)与“自分已死久矣”(《汉书·苏武传》)中的“自分”，“见其面斥人过”(2009年福建卷)与“能面刺寡人之过者，受上赏”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“过”等。这一类词语在高考中占绝大多数，重点考查一词多义。

有的文言实词虽然考查到的义项在课文中没有出现过，但该词语是课文中出现过的重点实词，如“逡巡弭耳而去”(2009年湖北卷)中，“弭”解释为“低垂”，而课文《召公谏厉王弭谤》中有“吾能弭谤矣”，“弭”解释为“平息，消除”;“规小得而大失者也”(2009年重庆卷)中，“规”解释为“谋求”，而《劝学》中有“其曲中规”，“规”解释为“圆规”等。这种情况在高考的考查中只占很少一部分，但却常常是难点所在，重点考查考生依据语境推断词语意义的能力。

前一种情况，属于直接考查，词语的意义与课文中完全相同或大致相同，只是语言环境不同，注重的是对考生迁移能力的考查。因此，在平时复习时，考生要注重积累，夯实基础，达到以不变应万变的效果。后一种情况，属于关联考查，词语“面孔”熟悉，而意义“形象”陌生，注重的是对考生扩展能力的考查，须要考生在掌握词语基本意义的基础上，依据语境来理解词语的意义。从这一点上来说，理解文言实词还要学会推断和揣摩。

但不管怎么说，学好课本是理解并掌握文言实词、提高文言文阅读能力的关键。

Step 3 —— 品悟解题通法

解答文言实词类的试题时，考生应注意熟悉命题特点，在此基础上，还要注重解题方法。以下几种方法可供考生参考：

1.语境推断法

被考查的文言实词是语言链条中的一个“元素”，考生可以把它看作是任一代码，借助语境的“语言流”来推断这一代码应该具有的意义。如果这一意义能使“语言流”畅通，那么，这个意义就是正确的，否则，就是错误的。把推断的意义与选项中的解释进行对照，然后就可以作出判断。当然，考生也不能完全抛开词语本身的意义而作推断，而应该把自己所掌握的该词的义项与推断的意义结合起来判断。

2.语法分析法

文言文中句子的结构是基本固定的，句式特点和词语组合方式是有规律的，词语的词性以及词语在句中的位置决定了词语在句中所具有的语法功能。因此，考生可以通过对词语和句子的语法进行分析来推断词义。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词、形容词充当等，据此，考生可以根据词语在句中担当的成分大致判断其词性，进而推断其意义。

3.类词对应法

文言文中常常有一些结构相同或相近的排比句、对偶句、并列短语等，这些句子或短语中，相对应的一些词语常常成对称状呈现，这些位置对称的词语一般词性相同，词义或相同相近，或相对相反。利用这一特点，考生通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知与之对称的未知词语的词义、词性。此

外，一些双音节合成词是由两个语意或相同相近或相对相反的语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，考生可以依据语境判断其偏向于哪一个语素的意义;同义复词是同义复用，知道一个语素的意义就可以判定合成词的意义。

4.以今解古法

现代汉语中的一些词汇，特别是成语保留了古代汉语的意义和用法，结合这些词汇可以推知文言实词的意义。一些成语源于古代的典籍著作，它们的一些语素及其构成方式很好地保留了文言特征，因此考生在阅读文言文时，便可以根据这些成语中的语素的意义，推断其文言词义。须要注意的是，现代汉语虽然是从古代汉语发展而来的，但词汇中一部分词的词义变化较大，有的虽然古今词形相同，但意义却不同，考生切忌望文生义，机械逆推。

5.联想对照法

高考对于文言文的考查，虽然“形”在课外，但根基仍在课内。所考查的文言实词，其意义在教材中一般都能找到落脚点。因此，考生要用好教材这块宝，善于由高考文言语段中的实词联想到教材中意义相对应的实词，通过比照，辨其异同，然后推断文言实词的意义。

Step 4 —— 总结高分技巧

考生在解答文言实词类题目时，应本着“词不离句，句不离篇”的原则，具体来说有以下几个方面的技巧：

1.读文技巧

理解词语是读懂文章的关键，理解文意是推断词语意义的基础。因此，考生理解文言实词，首先要会读文言文。(1)培养文言意识。文言文中词语的意义大多不同于现代汉语，因此，考生要在思想上让自己进入文言情境，从而形成思维上的文言状态。这是考生解读文言文的感性入口。(2)辨明体裁风格。高考考查到的文言文体裁主要有三种：传记、散文、议论文。其中传记是重中之重。不同体裁的文章有不同的笔法，有不同的用词习惯，考生心中有文体概念不仅有助于把握文意，而且便于理解词语。同时，文章的整体风

格特点也是考生解读文章、理解词语的一个重要切入点。(3)熟知文化常识。文言文中往往含有比较多的历史文化信息，比如典章制度、官职封号、历法纪年、礼仪器物、姓字名讳等，如果考生不了解这些知识，它们往往就会成为考生阅读理解文言文的绊脚石。

2.读句技巧

文言实词最小的语境就是其所在的句子。文言语句有其“个性”：(1)句子的构成要素大多是单音节词语;(2)虚词使用频繁;(3)句式(判断句、被动句、省略句、倒装句等)特殊;(4)词类活用现象比较普遍。这些特点都是把握句意的重要“节点”，因此，考生应在把握这些“节点”的基础上理解句意。同时，考生也应注意到句与句之间的关联性，不能把语句割裂开来理解，不能断章取义。

3.读题技巧

文言实词的考查以选择题为主。尽管题干、选项都比较简单，但考生在读题时也必须认真而仔细。读题干，要弄清题干要求是选择“正确的一项”还是“不正确的一项”。读选项，一读句子，把握句子的基本特征，弄清句子在文中的位置;二读解释，揣测命题人设题的意图，大致确定词语释义的方向，根据解释判断实词的词性以及该词在句中的语法功能。

4.选答技巧

命题一般以选择题的形式呈现，考生答题的过程就是确定选项的过程。考生在确定选项时，可以采取下面的方法：(1)用带入检验的方法将解释放入句子中，看解释是否符合语境，语句是否通畅，与原文大语境是否吻合;(2)用排除确定项的方法将自己有把握的选项剔除出去，以缩小选择的范围，降低选择的难度;(3)用对照选项的方法对相对熟悉的词语侧重于进行意义、用法的分析和判断，对较为陌生的词语侧重于从其与语境的关联性的角度进行推断。

第二篇：2013年江西高考语文真题

2013普通高等学校招生全国统一考试（江西语文卷）

第I卷(选择题，共36分)

本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

一、（共18分，每小题3分）

1．下列词语中，加点的字的读音全都正确的一组是（）

A．衣着（zhuó）果脯（fǔ）给（gěi）养揆情度（duó）理 ．．．．

B．蟊（máo）贼呵（hē）护湍（tuān）急模棱（léng）两可 ．．．．

C．载（zài）体供（gòng）认涔（cén）涔呱（guā）呱坠地 ．．．．

D．愠（yùn）色角（jiǎo）色畏葸（xǐ）殒身不恤（xù）．．．．

2．下列词语中，没有错别字的一组是（）

A．松驰回溯卫戍皇天后土B．辨认影牒荣膺残羹冷炙

C．豆蔻聘礼修葺金壁辉煌D．城阙编纂恻隐亭亭玉立

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）

（1）家庭的使他从小对美就有敏锐的感悟，乡村丰富的色彩和生动的线条使他陶醉不已。

（2）那个时候的中国，社会动荡，经济秩序极为混乱，物价，人民苦不堪言。

（3）沈阳飞机制造公司全体职工都总经理罗阳献身国防事业的崇高精神打动。

A．熏陶青云直上为„„而B．熏染青云直上为„„而

C．熏陶扶摇直上为„„所D．熏染扶摇直上为„„所

4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）

A．走到一个十字路口，左拐；继续向前，走到第二个十字路口，还是左拐，跨过马路，就是图书馆。

B．芸斋主人说：鲁迅先生有言：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

C．蝴蝶有千般不是，还是有一桩长处：不作室中物！飞，则飞于野；舞，则舞于田。

D．“血战长空”以独特视角关注抗战时期中国空军的真实历史，剧中主要角色均有历史原型。

5.下列各句中没有语病的一项是（）

A．女性学者被称为“美女学者”，我还听过“美女主持”“美女政治家”的说法，估计没被我漏举的还有不少。

B．教育主管部门要求，各级各类学校学生的生活用品以及床上用品都应由学生自主选购，不得统一配备。

C．当前某些引起轰动的影视作品，也许在两年以后，甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。

D．俄罗斯有发展远东的计划，中国有振兴东北的战略，如果有效对接，可能实现双赢，不过目前还只是一种期待。

6．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）

A．孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。最后，曾皙的发言得到了老师的赞许。（《论语》）

B．小说主人公大卫的母亲改嫁后，继父对大卫的管教近乎残忍，强迫他挂着写有“小心！他咬人！”的纸板牌，并把他送到伦敦的寄宿学校。（《大卫•科波菲尔》）

C．在金陵十二钗正册中，王熙凤的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”（《红楼梦》）

D．堂吉诃德沉迷于骑士小说，忍不住要去行侠仗义。他四处冒险，上演了很多闹剧。他大战风车，以致连人带马摔在地上，折断了长枪。（《堂吉诃德》）

二（、共9分．每小题3分)

阅读下面的文字．完成7-9题。

病毒

病毒不同于其它所有生物，它不是由细胞构成的。一个细胞中的结构要进行生命活动：进食、产生能量、生长、对环境的改变作出反应。但这一切病毒都没有。当它呆在细胞外时，它实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒。它进入细胞后。灾难就来了。

所有的病毒都由两部分组成：核酸构成的核和包住核的一层蛋白质，在有些情况下是脂肪或类脂的包膜。蛋白质外衣或类脂包膜(如果有的话)使病毒依附上细胞膜——然后病毒进入细胞。实际上这并不容易。病毒外衣的表面必须刚好依附在细胞膜的“接收嚣”的位置。即使在理想的条件下．病毒与合适的细胞的几千次撞击中，也只有一次能使它们正确地连接。这就可以解释为什么通常的病毒只对特定的细胞起作用。狂犬病和感冒则是最明显的例外．它们能感染的范围极广。

一旦病毒依附上细胞，它有几种方法穿过细胞膜进入细胞。在细胞膜上开一个小洞让它进去，有脂肪包膜的病毒能将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞。

当病毒进入细胞。它就开始回复成它自己了。要理解它都干了些什么，我们必须更进一步了解它的核酸中心。

核酸存在于每个活的细胞和病毒中。它们有两种基本种类——DNA和RNA。DNA构成基因组合。这意味着一个特定的DNA里储藏了构造和维持一种特定生物体的信息。DNA是怎样决定生物的形式和功能的呢？它控制细胞和生物体制造蛋白质。．．．．．．．．不同的产生不同的蛋白质，不同的蛋白质构成不同的生物体。．．．DNA．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

RNA是干什么的呢?RNA在细胞中的主要功能是充当信息的传递者。它将信息从DNA(在所有细胞的细胞核中)传递到合成蛋白质的地方(在细胞核外)。DNA像模板一样造出正确的RNA。RNA又同样制造出正确的蛋白质。

病毒要么有DNA，要么有RNA，但不会两样都有。在病毒中，RNA不是信息的传递者而是基因物质。

病毒进入并强迫细胞制造出更多的病毒，必须有一些蛋白质和核酸的组合与细胞的类似。这种与正常分子成分惊人的相似性不是偶然的，它来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。实际上，自从地球上有生命以来，病毒和细胞就共同存在，共同进化。

有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。这种说法现在看来不太好。一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。

随着时问的变迁，这些“逃出来的基因”提高了独立的能力，能自我复制，在细胞中寄生——成了病毒。时它们的宿主细胞越适应的病毒，危害性越小。这就是病毒进化的形式。大部分的病毒感染完全没有危害，但那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦则是巨大的。

病毒有修复4000种人类混乱基因的特殊能力。把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞，这是修复这些细胞最好的方法。这种基因疗法还可能用来修复癌细胞的DNA。

(选自《在岩石上漂浮》，有删改）

7.下列关于“病毒”的表述，正确的一项是()

A.病毒实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒。它没有进食、产生能量、生长、对环境的改变作出反应的生命活动。

B．所有的病毒都由核酸构成的核和包住核的一层蛋白质组成。这层蛋白质外衣使病毒依附上细胞膜——然后病毒进入细胞。

C．病毒只对特定的细胞起作用。即使在理想的条件下，病毒与合适的细胞的几千次撞击中，也只有一次能使它们正确地连接。

D．病毒和细胞共同存在，共同进化。病毒对它们的宿主细胞越适应，危害性就越小；而那进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦则是巨大的。

8.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是()

A.一旦病毒依附上了细胞，穿过细胞膜进人细胞的方法就是，将它们的包膜与细胞融合而使它们进人细胞。

B．DNA控制细胞和生物体制造蛋白质，不同的DNA产生不同的蛋白质，不同的蛋白质构成不同的生物体，DNA就是这样决定生物的形式和功能的。

C.RNA在细胞中的主要功能是充当信息的传递者；而在病毒中，RNA不是信息的传递者，是基因物质。

D．病毒强迫细胞制造更多病毒，必须有一蛋白质和核酸的组合与细胞的类似，这种惊人的相似性来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。

9.从全文看，下列表述符合作者观点的一项是()

A．“病毒是在细胞之前出现的”这一说法是错误的，实际上病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。

B．病毒作为在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。一旦逃出就提高了独立的能力，能自我复制。

C．狂犬病和感冒病毒能感染的范围极广，它们对所有的细胞都起感染作用．免疫系统对它们无能为力

D．把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞的基因疗法，可能用来修复癌细胞的DNA。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文．完成lO—12题。

村落嫁娶图记

(明)顾彦夫

某岁春二月，予从事京师锦衣①。周君出所谓村落图示予，观其色，若甚爱者。请曰：“君必为我记之。”申请再三。遂置巾笥以归。．”

归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。有华生者：世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之，曰：“子之知画，犹吾之知书。敢问妇女而跨牛，何也?” 曰：“此农家所嫁女也，不能具肩舆②，以牛代行也。一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也。跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之，何也?” 曰：“昏礼宜昏。于昏矣，农家苦灯烛之费，送迎以旦昼。用盖以蔽日也，亦重之也。一妪逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐随之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老妪门而望。一童子稍长，携其幼，指而语之。凡容色皆若欷放洒泣者，伤离别也。牛之前四人以鼓吹。从事迎而导之者也。道旁二驴，次第行，骑之者，村妓 也。尾其驴以掖筝琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小车之旁者，车人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少许。将复经一林，二童子踊跃以报。一妇人自篱而出，臂一儿，又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫，既锄且止。是皆见其事而谈笑者也。”“去既远，又有林郁然。竹篱茆茨④，亦仿佛如女家。门之外有男子，衣冠而须，罄折⑤而立，谁也?”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。立而俟者，将导妇入门也。二妇人咨诹向前，妯娌辈也。将劳其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壶，迎劳之需也。一女仆继之，备使令也。，二童子参差以从，其大者指而语之，若曰新人近矣。一老妪门立以望，察风声以为礼之缓急者也。”

予闻之，戏曰：“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身者也，何不可之有?”时天寒，语从游者呵笔书之。

(选自《明文海》)

【注】①锦衣：锦衣卫官员。②肩舆：轿子。③妓：歌舞女艺人。④茆茨：茅草屋。⑤罄折：谦恭的样子。

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()

A．予从事京师锦衣从事：任职。B．工丹青工：主管。．．．

C．予以此图质之质：询问。D．昏礼宜昏昏：结婚。．．

11．下列四组句子中，分别描写村落嫁娶场面中“送亲”及“迎亲"的一组是()

A．一老翁杖而立，一老妪门而望又其股坐于小车之旁者，车人也

B.一童子稍长，携其幼，指而语之将复经一林，二童子踊跃以报

C.一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也一老妪门立以望，察风声以为礼之缓急者也

D.一女仆继之，备使令也道旁二驴，次第行，骑之者，村妓也

12．文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是()

A．子真村落人／也知村落之状／为真予不饱文／遂以子之言为图为记／以偿我久逋之文债可乎

B．子真村落人也／知村落之状为真／予不饱文／遂以子之言为图为记／以偿我久逋之文债可乎

C．子真村落人也／知村落之状为真／予不饱文／遂以子之言为图为记以偿／我久逋之文债可乎

D．子真村落人／也知村落之状／为真予不饱文／遂以子之言为图为记以偿／我久逋之文债可乎

第Ⅱ卷（表达题共114分）

四、（28分）

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）有华生者，世家江北，备谙村落者也。（4分）

（2）农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也。（4分）

（3）古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。（4分）

14.阅读下面一首宋词，完成后面的题目。（8分）

水调歌头

①壬子被召，端仁相饯席上作

辛弃疾

②长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。②“余既”三句出自《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

（1）概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。（2分）

（2）指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？（6分）

15.古诗文填空。（5题限选4题）（8分）

（1）__________________，长路漫浩浩。______________，忧伤以终老。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）

（2）或取诸怀抱，_________________；或因寄所托，________________。（王羲之《兰亭集序》）

（3）________________，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，__________。（苏轼《定**》）

（4）______________，皆为惠连；吾人咏歌，_______________。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

（5）爱人者，__________；敬人者，__________________。（《孟子》）

五、（21分）

阅读下面的文字，完成16-19题。

平常的沈从文

黄永玉

从一九四六年起，我同表述沈从文开始通信，积累到文化大革命前，大约有了一两百封。可惜在“文革”时，全给弄得没有了。解放后，人民文学出版社第一次为他出的一本作品选中，他自己的序言说过这样一句话：“我和我的读者都行将老去。”那是在五十年代中期，现在九十年代了。这句伤感的预言并没有应验，他没有想到，他的作品和他的读者都红光满面长生不老。

他的一生，是不停的“完成”的一生。他自己也说过：“我从来没想过‘突破’，我只是‘完成’。”如果想要在他头上加一个非常的形容词的话，他是非常非常平常的“平常“。他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式，都在平常的状态运行。老子说：“上善若水”，他就像水那么平常，永远向下，向人民流动，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。

因为平常，在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。

好些年前，日本政府派了三个专家来找我。据说要向我请教，日本某张钞票上古代皇太子的画像，因为服饰制度上出现了疑点，所以怀疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果这样，那张钞票就可能要废止了。这是个大事情，问起我，我没有这个知识。我说幸好有位研究这方面的大专家长辈，我们可以去请教他。

在他的客厅里请他欣赏带来的图片。

他仔细地翻了又翻，然后说：“„„既然这位太子在长安住过很久，人又年轻，那一定是很开心的了。青年人嘛！长安是很繁荣的，那么买点外国服饰穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快乐那是有的；就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。如果皇上接见或是盛典，他是会换上正统衣服的。敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤子的青年，看得出是西域的进口裤子。不要因为服装某些地方不统一就否定全局，要研究那段社会历史生活、制度的‘意外’和‘偶然’。” “你们这位皇太子是个新鲜活泼的人，在长安的日子过得好，回日本后也不舍得把长安带回的这些服饰丢掉，像我们今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样„„”

问题就释然了，听说那张钞票今天还在使用。

客人问起他的文学生活时，他也高兴地说到正在研究服饰的经过，并且说：“„„那也是很‘文学’的！”并且哈哈笑了起来。——“我像写小说那样写它们。” 这是真的，那是本很美的文学作品。

沈从文对待苦难的态度十分潇洒。

“文革”高潮时，我们已经很久没见面了，忽然在东堂子胡同迎面相遇了，他看到我，却装着没看到我，我们擦身而过。这一瞬间，他头都不歪地说了四个字：“要从容啊！” 他是我的亲人，是我的骨肉长辈，我们却不敢停下来叙叙别情，交换交换痛苦；不能拉拉手，拥抱一下，痛快地哭一场。

“要从容啊！”这几个字包含了多少内情。也好像是家乡土地通过他的嘴巴对我们两代人的关照、叮咛、鼓励。日子松点的时候，我们见了面，能在家里坐一坐喝口水了，他说他每天在天安门历史博物馆扫女厕所，“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠„„”

又有一次，他说，有一天开斗争会的时候，有人把一张标语用糨糊刷在他的背上，斗争会完了，他揭下那张“打倒反共文人沈从文”的标语一看，说：“那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情！他原应该好好练一练的！”

时间过得很快，他到湖北咸宁干校去了，我也到河北磁县在解放军监管下劳动了三年，我们有通信。他那个地方虽然名叫双溪，有万顷荷花，老人家身心的凄苦却是可想而知的。他来信居然说：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来„„” 在双溪，身边无任何参考，仅凭记忆，他完成了二十一万字的服装史。

钱钟书先生，我们同住在一个大院子里，一次在我家聊天他谈到表叔时说：“你别看从文这人微笑温和，文雅委婉，他不干的事，你强迫他试试！”

表叔是一个连小学都没有毕业的人，他的才能智慧、人格品质究竟是从哪里来的呢？我想，是我们故乡山水的影响吧。

16.请概括本文的主题（5分）

17.解释下面两句话在文中的含义。（6分）

(1)他的作品和他的读者都红光满面，长生不老。（2）这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来„„

18.这是一篇写人记事的散文，文中不乏精彩的议论。试分析“这是真的，那是本很美的文学作品”这句议论的作用。（5分）

19.指出下面这句话所体现的人物语言特色，分析它的表达效果（5分）

那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情！他原来应该好好练一练的！

六、（15分）

20.语言综合运用。（15分）

请按以下要求写一段说明性的文字，介绍你所学过的高中语文课本《先秦诸子选读》

（1）用一个统领全段内容的句子开头。

（2）有一处用“不仅„„而且„„”或”一方面„„另一方面„„”的句式过度。

（3）使用打比方、拟人两种手法。(4)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。(5)不少于200字。

七、（50分）

21.阅读下面的文字，按要求作文（50分）

一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同学不但不怕反倒喜欢。

你对上述“怕”或“不怕”（含喜欢）有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）写记叙文或议论文。（2）不得透露个人信息。（3）不得抄袭，不得套作。（4）不少于700字。

第三篇：2012高考语文真题深度解析

2012高考语文真题深度解析

各位同学大家好我们今天一起用最快的速度最深度的内容来解析一下2012年高考语文真题，特别是现在我们已经汇集到各个省区的语文题目。

大家先来看一下这次考试的大概内容，现在已经得到的内容：北京：讲述火车巡逻员老计的故事，从这个材料里面分析一下，如何把这个作文题目写得好，我们要从作文题目内部找到规律，我们目的就是能够让来年参加考试的学生从这个里面获得教育。

下面我们开始把这些题目做一个归类，我从三个为的分别阐释不同命题的作文题目，迅速定位你应该写什么，写出和别人不一样的东西来。

一、思维方式问题，正常人思维有两种思维纬度，一种是单向度思维，一种是多向度思维，很多学生是第一种，有的学生说我不需要审题，迅速地去写，别人用5分钟，他用50秒就写出来，我曾经举过这样一个例子，假如说这样一个题目叫《浓烈与恬淡》，这是海淀区的一个考试，和我们这次考试真题有很大关系，很多学生用50秒，很多学生说这有什么可写了，我就写浓烈好了，肯定不跑题，我就写恬淡肯定不跑题，我说这样最多得36分，你一定是二类中等偏下的分，因为你和80%人写了一样的东西，所谓单向思维，就是拿到命题之后我们毫不思考写了一个没有任何梯度的东西。

二、因此，我希望同学们用到多向度思维，用到你们平时学的关联词去重组，在写一个句子的时候可以用到并列关系、条件关系、因果关系、转折关系、递进关系。

《浓烈与恬淡》，最怕学生上来就单向度思维，我就写浓烈很好，恬淡不错，牛人说这样不行，这样写我作文内容太简单了，我试图用并列方式将我的文章架构，叫《浓烈和恬淡》，多向度思维中的并列性思维是不建议大家使用的。

浓烈还是恬淡?大家觉得这个题目怪怪的，我们进一步往下说，多向度思维，并列和选择在考试中是不能用的。

下面的条件、转折、递进是你文章能够好的法宝，比如我现场就用转折的方式，怎么用关联性思维把他们俩放到一起写成一句话，这样你主题就不单薄了，一个人虽然他的生活是恬淡无比，无比平凡的，没有人看得他，他处在恬淡之中，但是他仍然在内心中保有对生活的浓烈的爱。大家想想，学习成绩比较差的人，平时背好了很多的句子，最后只考得30多分，而真正牛人是构架一个好的东西。

同样一篇文章，一个是写浓烈与美，另一个写的是虽然一个人处在恬淡生活当中，但是他仍然内心保有浓烈的爱。于是我们可以想到各种各样的文学例子，比如像史铁生，没有一个人不赞扬他，作为一个残疾人看着熙熙攘攘的人群，我想此时史铁生一定生活在恬淡当中，但是就在恬淡中，史铁生肯定仰望过天空，他是第一个听到蝉鸣的人，冬天的落叶落到鼻尖的时候，他一定对生活有不同感受。

但是我相信，冬天来了，春天还会远吗?史铁生一定体会到生命大美，他懂得什么叫做浓烈。后面文章之所以好的原因，就是我不断地设置了多相性思维条件，当你用这样思维条件去重新架构一篇文章的时候，你的文章就不单薄，而充满了内涵。

第二个，逆向建构的策略。

这次考试当中出现这样的题目，比方说福建卷是《向×走》，四川卷，《你是天边一朵云彩》，河北：《把握方向》，40%题目都是出的，可能一般人看不出这三篇作文题目有什么关联，但是我认为这三个题目用一个方法就能处理好，这叫逆向建构的策略。

你要写出一篇好的作文，一定要在思维上跟大家不一样，可是老师问大家，你的文章怎么样跟大家不一样?我现在会给大家一个非常具体的步骤，是不是这样写。

首先第一个，这种文章统统有一个特点，它的题干中有动词，或者有名词，代词，代词是名词的一种。名词，具体的名词，具体的动词，名词、动词，还有像名词一样的代词，一旦在作文题干中出现这样的词，你就完全可以从这就是作文中的关键词，从它们开始往下走，难道走的意思真正是脚踩在大地上行走的意思吗?

这次刚刚考过的考试，写张海迪写过的那篇文章，还提到梅里雪山，经常会问大家某一个词有什么含义，任何一个词汇的含义都要从阅读题，都要从两个角度展开，一个是从它的本意，一个从它的象征意义。

从阅读的思维反观，任何一个动词，任何一个名词，除了它本身的意义之外，还有背后的意义，考生写得差，如果说走，就一定脚在走。牛人会说，这种行走是让人的眼界看到更多东西，所以走到不同地方，还有一种走是用心灵丈量世界的宽度。

所以任何一个名词有本意和象征意，所以你在具体操作一篇文章的时候，诚然这个词在这篇文章中有这样的意思，然而我更想说这样的文章是我最想关注，所以任何一个词是对名词的二次定义。题目叫《走出去，不然能获得全世界吗》，同意吗?获得这种看法吗?他就写了非常多这种烂俗的意思。

可是牛人写的第一句话就不一样，老师，走出去，就一定能获得全世界，抓住关键词，走出去能获得全世界吗?我以为理解这个问题的观念是何为全世界，世界有两种，一种世界是我们用双脚丈量这个土地，这是用双脚行走获得的全世界，还有一种世界是用心灵去阅读，当我们用心灵丈量这个世界的宽度的时候，我们获得的是灵魂和精神有关。

如果说全世界关乎人的精神，那么走不走得出去都一样，太多的人没有走出去，他依然获得了全世界，康德从未离开过他生活的那个小镇，然而康德既然成为世界上最厉害的重要的哲学家，他们从未必走过来，大家看，之前出的题目跟今年的福建卷是一样的，向东南西北走随便走，牛人一定会告诉我，走，在我的心里，一定不只是用双脚走，还有一种走是用心灵丈量世界。

四川的：《你是天边的一朵云彩》，你，可以更多是我们特熟悉的文学，这种已经可以考过很多遍了，牛人可以告诉你，隐形的翅膀可以是人，也可以指文学，方向有两种，这次我们吴斌师傅他在临死前救了一车人的生命，他用生命的敬畏、尊重，让我们看到了不同的对生命的理解，此时方向有象征意义，就是对生命的解读。

只要你能够挖掘到任何一个题目的名词和动词的象征意义，从这儿入手，你的文章会迅速不一样。

三，心智成熟。

这与大部分老师讲的不一样，我自己参加过很多次高考阅卷，所以我有很大的发言权，很多的学生写爱母亲，爱父亲，这无可厚非，抚爱、母爱是人生中重要的人生体验，然而高考找的是心智成熟的学生，他会爱更多的人，他考虑更多的问题，除了个体生命的问题之外，还有社会的问题。

所以我们这次看到北京卷的材料，有很多不同的感受，讲述火车巡逻员老计的故事，他说老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。

注意，这次题目要求考生从以下三个方面去进行题目分析，第一个，老计每天要走几十里路，这是一个你可以写的角度，第二个，火车经过时老计都会发自内心的严肃地去敬礼，第三个，汽笛声在老计的敬礼中渐行渐远。

北京卷和其它地方的卷子有什么不同呢?如果大家还能记得2011年，去年的北京高考卷考的是诚信，这次考的是诚信特别相同的词就是责任，不管怎样，我个人的说法，都是“大爱”。

北京卷一直坚守着一个传统，他希望我们的学生能够心智成熟，可能非常熟悉，但是很有道理，我们去买衣服，有两种人心智不成熟，这衣服一百，大哥，我求求你，一百;第二个人，一百，20，大哥，你得让我挣点钱，不行，就20，50卖你，不行，就20，好吧，就卖给你。

第二种人和第一种人成熟在哪儿?他开始学会了一种东西叫质疑，鲁迅的文学为什么是最伟大的?鲁迅的伟大在于他质疑，他原来是根本不革命的，但是他一旦认定革命对中国是有希望的，所以他坚定革命，他会燃烧生命的代价去守护他唯一的信念。

为什么写出的文章，他是50分，他是30分，因为他心智成熟，从质疑中开始，他还写到爱，有的同学觉得写奥斯特洛夫司基写出来很没面子，但是这种东西写出来都是满分。你成长当中会告诉你，其实有很多不真、不美、不好的东西，但是一个心智成熟的人，即便这个世界有许多不真、不美、不好，但是我依然相信我当年的理想是好的，所以我要坚守着我自己的爱。

所以北京卷这几年为什么这么多东西?原因它充满了文气，充满了对生命的关怀，大家注意这些关键词，文气、生命，我们迅速回来看看这个老计的故事。

老计每天在深山里走几十里，为什么北京卷出在深山里，为什么北京、广州卷关心这些东西?语文关注的是生命个体在过渡化发展的现代化背景下，如何处理个体思想。随着社会不断进步，现在手中有材料的同学可以看一下2010年的卷，题目叫《灯火》，那时候我们小时候在煤油灯下读书，随着社会的进步，我们也不可避免失去曾经美好的东西。

为什么老计看到火车声，他们越鸣越远，远离了老计工作的地方，社会在快速发展，火车是什么?是快速的、便捷的，到现代化，火车拉来的是现代文明，可是现代文明带来越来越多负面的东西，比如人与人之间慢慢越淡漠，但是老计要敬礼，去年的诚信的问题，今年的责任问题，我可以告诉你明年还是这样，为什么这么多年坚持材料作文?材料作文告诉你是一个事，而不同的反应就可以判断这个人是否成熟，通过买衣服的大哥一样，通过买衣服的反应就可以看出他是否心智成熟。

牛人会告诉我们，老计在深山巡逻，老计代表是最纯最美，还没有被钢筋水泥，没有被现代化社会所掩埋到的纯美感情，他可能都会向每一辆列车敬礼，人生在没有现代化之前那种纯美、朴实，这样的朴实可能在北京、上海、广州这样的大城市当中正在渐行渐远。

这就是这两年北京卷为什么一定要考材料作文，就是判断你的心智，判断出哪些学生可以去大学深造，而有些学生就不必了。说感情真挚就是好文章，写你的生活就是好文章，错了。诗人和文学家是这样，他们从来想说我爱你的时候，他们一定都会说“月亮代表我的心”，只会空喊的，只会写周边，你妈爱你，你爱你妈的人肯定是不行的。

一个18岁的人，你们思考的问题如果还只是自己的一亩三分地，这一定不是一个心智成熟的状态，他可能在思考一个问题，我们日益生活在物质现代化时代，但是我们精神现代化了吗?我们的心灵是否也与这些最高科技的东西与时俱进?还是我们在退化，老计的行为向我们城市中的人说明了什么?

随着社会的发展，我们也不可避免地丢掉了什么东西，在这个意义上，你们之前考试背的文学例子还能用吗?

我们很多学生在考前压题，背司马迁压牛，一个人要克服困难才能成功。而牛人一定会告诉你，请告诉我，什么叫成功，在一般人概念中，成功不就是住大房子，挣更多的钱吗?而语文的角度，成功在人的心间。有一个成语叫感同身受，判你卷子的都是像我这样的老师，我们上大学的文学课和高中的语文课，我至今不知道霍金的理论有什么好的地方，我同时知道我教的是语文的科目，说难听的话叫投其所好，说好听的话叫感同身受。

老计除了是一个充满诚信、责任和大爱的人，他每天自己要在深山里走几十里路，他还是一个孤独的人，任何一个取得成就的人难道不是孤独的吗?鲁迅是孤独的，他一生中几乎没有什么朋友，虽然他强调，我所针砭的是时弊，不是针对个人，但是他还是得罪了不少人。从这个角度，我们仍然可以写出不同的地方，我们可以看出来现在高考究竟在考什么。

我们看这样的题目，我们再也见不到妈妈爱你的题目，我要你理解，像吴斌师傅这样，像陈光标这样的，他可以爱你不认识的人，我们大多数人都在路边碰到问你要钱的老人的时候，都会在想他是不是在骗你。

你的七大姑八大姨爱你，那叫私爱，这个叫大爱，大家看，现在的作文正在教我们学会大爱，你妈在你小时候很穷的时候给你买个钢琴，这个很感动，但是文章不能这样，生命成熟让你明白所有生命都需要敬畏，所有平凡都是伟大的，需要你明白文学都是隐形的翅膀，都是天边的云彩，需要你去明白，随着社会的不断发展，我们正在渐行渐远，哪些最纯美的东西远远离去，我们无法改变这个事实，但是我们可以通过写文章去反思这个事情，之后的考试一定沿着这个方向进一步深化。

所以今年考试呈现出的最基本特点，第一个，考的是学生思维，不考学生的记忆，之前背诵了现成段落的学生可能会非常恐惧，因为他发现今年背的东西不管用了。第二个，考的对生命的理解，而不是对生活和情感，而是你怎么用生活把情感理解清楚。

材料作文最能看出一个人，同样的材料不同的观点不一样，从你的不同观点中，我可以迅速推断出你的心智水平是否达到成熟，这样可以把好的学生区分出来，这是一个全国命题的趋势。

刚才我说了一下这次2012年全国高考语文卷子的点评，一般我们都会说这个题目怎么样，而国老师是把每道题目怎么写，具体操作教给你，我觉得这个更有用。

再下来，简单看看阅读题，我们新高二的学生，我们新高三的学生，你们刚刚接触到高考题的时候，大家一直有这样的困惑，老师，我之前背了很多东西，但是这些都是我无法合理运用到考试中，究竟怎样解决呢?

我们看一下，这是考试对阅读题的要求，通过这个，能够让自己的进步自己察觉到，也可以定位到自己问题在哪儿?一个问题答不出来有三个原因，第一个，你没有达到初级理解的程度，但是考试还有另外一个，就是深度理解，在你把这些背会之后，是否能够用自己的理解去解决，你至少要知道一个答题的基本模式。

问题就出现在这儿，在高考难度中还有一个难度叫运用，运用也有两个层次，一个叫初级运用，很简单，就是你背下一个模板，这个东西在什么情况下是什么作用，一听到作用你就兴奋了，条件反射，答出来了。但是高考解决的是高级应用，换词了，请回答这样写有什么样的目的，有什么样的用意，我没有背过什么叫目的，什么叫用意，老师告诉你阅读题你这样答，你背下来答对了，这是初级运用，我换个词，因为目的就是用意，用意就是作用，换了之后就答不出来，原因是我给了你一个间接情景，换了问法，所有题目难，难在我的设问方式一般都是间接设问，答案还是那个答案，但是问法换一个你没有见过，你可能答不出来，这也是一个高三的学生要关注的，一个高三学生怎么可能没有背过东西呢?可是为什么真正考试时候的时候答不出来呢?原因就是问法换了，要识别间接情景。

老师现在手中，因为时间紧张，先拿到了北京卷，就先和大家说说，其实道理是一样的。

每年考试都考这个，表现手法，包括三个东西，一个叫表达技巧，一个叫修辞，一个叫表达方式。很多学生资料特别多，背了特别多，其实没有效果，我给大家列出来，大家看，手法表达三个，表达技巧、修辞和表达方式，这当中哪个你是最熟的?你一般说这个，错了，表达方式是你最熟的，表达方式包括描写、议论、抒情，一般学生写得再差，他可能不会用比喻，但是会用叙述，所以表达方式是你最会的，这个就不考了。

剩下的修辞，你看到比喻、拟人，这个看到太多了，这个也不考。所以剩下来看，真正要考的就是表达技巧中的前三个，因为前三个都没有听说过，比如说象征，一个是对比，什么是对比?有人认为两种东西互相比就是对比，这就是为什么你考得分少，比如我和姚明来比个子，我肯定是衬托他，因为他是人，我和瓶子比，因为我们品种不同，用瓶子的矮来烘托我的高大。

你们背过诗，李白写过“天台四万八千丈”，写天目山太高了，品种相同互相比较，或者叫衬托，用五岳的矮来衬托天目山高。白居易写《琵琶行》，写琵琶女的琴声太好听，说琴声响起，四处寂静，唯见江心秋月来，琵琶和月亮之间不一样，因此用月亮来烘托琵琶琴声好听，所以不要以为你懂对比。

象征也是，今年的北京卷子，张海迪写的那篇文章依然还是考象征，去年考的是祁连雪，祁连山在这里有什么象征?象征就是用一个抽象物表象出来，我爱你太直白，所以用月亮代表我的心。2005年名字叫《合欢树》，说妈妈我爱你太直白，可以写成我爱树。2008年，北京卷叫《碧云寺的秋色》，想说大自然，我爱你，太简单了，爱碧云寺的秋天，就是爱大自然的象征，2009年叫《司马祠》，庭院就是司马迁的象征。2011年，就是去年，说大西北你太有生命力了，我赞美你，写大西北我爱你，具体的祁连山的雪。

2012年，张海迪写的文章，生命最伟大的就是我登上的梅里雪山，今年上来告诉你，梅里雪山有什么作用，按照学校讲的结构什么的，你就0分，真正的就是象征。表达了作者对生命的敬畏，就这种东西，这种题在考试中叫鉴赏。

语文跟英语最大区别是什么?英语题叫细节，Why、What、How，大家看英语中经常是这样问的，但是今年北京卷几乎没有这样问，因为语文比你第二英语层次更高，英语只要你能读懂就行了，而语文你要能欣赏出它好在哪儿。所以外语体经常看到的是Why、What、How，而语文经常是这样写有什么意义的，有什么的表达方式，有什么的修辞手法。

类似的问题一下就凸现了，北京卷这么多年一直坚持以鉴赏为主，对象征的考察就是重中之重，05年的题目叫《合欢树》，这个写法有什么效果呢?只要还记得老师讲过的，在这么多手法中主要有三个，一个象征，一个对比，一个欲仰先抑。孩子爱妈妈就去看树，为什么看树呢?因为树就是妈妈的象征，这样写的特点就是含蓄抒情，构成了全文的行文线索，就是我前面强调过好多好多次的象征的好处。

2011年的北京卷叫祁连雪，雪是《祁连山》的文眼，雪有什么作用，当然雪是热爱大西北，大西北生命力的象征嘛，构成了全文的行文线索。

2010年的行文线索叫海棠花，我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘，作者与海棠花真的无缘吗?第二问，海棠花有什么作用?海棠花又是作者思念故乡的象征，海棠花的作用是含蓄、抒情，构成了全文的行文线索，这种五六分的大题，在北京卷，算今年已经出了5次了。大家回去找找张海迪那部小说的前言部分，同样是一篇散文，其中提到梅里雪山，去年是祁连雪，今年是梅里雪山，只要你记得我说的象征是什么，这五六分一点没问题了。

我给大家最后拿出一点点建议，我们新高三的学生在接下来复习中需要注意什么？

第一个，关键词。

国家玮：今年给新高三的学生提出一个新的建议，大家今年要着重从这样三点进行新一轮的复习，第一个，作文彻底改变思路，虽然这样写很俗，但是这是今年开始整个语文作文的导向——爱，如果在爱前面加一个字的话，叫“大爱”，不是你周围的是，高三跟初三学生最大的差别就是你的爱要有文化，要有社会，要有对苍生的生命的大的关怀，你意识到这个，你的语文成绩会真的好起来。

我见过原来好多打70分、80多分的学生，最后能打130，他们觉得老师你讲这个没有意义，但是我按照你的想法去考虑的时候，发现语文是做不了假的。我们老师也很聪明，这个题目让你能写上司马迁、苏东坡的，我绝对不出，也就是今后的押题对语文备考是毫无意义。

第二个是阅读，给你一个关键词就是本质，为什么还要学语文，一个高三的卷子给你父母做，如果他不是教语文的话，他能及格的话就不错了。语文为什么会存在？都是中国人说话方式是不一样的，有些人说话方式叫我爱你，有些人说话叫月亮代表我的心，因为语文说话方式有两种，一种是直白的，一种是用含蓄的，还有人用含蓄、委婉的方式去阐述大家都懂的道理。

因此李白的伟大不在于他说我思念故乡，他说的是“举头望明月”，李白不说我热爱大自然“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，因为语文的本质就是象征，用一个具体的物来说明一个抽象的概念，当有人这样说话的时候，语文就产生了，这是语文学科的本质。

第三点，我给大家写在这儿，我们都说要夯实基础，这点老师没有意见，但是夯实基础一定要搞清楚，语文基础不是背来的，所以现在开始大家记住一件事情，你要明白语文作为学科存在是文气当先，在接下来一年中，你真正阅读三到五个世界上确实有影响的作家作品，不用那么多，你没有必要读鲁迅全集，你只要看鲁迅选集，就叫鲁迅先生讲的，真货色，学了12年的语文，一个人真正的没有看过两三篇作文吗？

所以语文的本质是写霍金、奥巴马吗？还是写沈从文、刘墉，如果你了解你写什么，语文就不会走偏，语文绝不仅仅是背点成语、校正字词就能学会，很多人非常后悔，如果我读了一篇沈从文的作品，我会是什么样子。

今年的高考题和语文命题充满了文化气息的现象告诉我们，我们学了12年的语文是真的要读点书的，而这点书绝不是市面上买到的什么“一口气读完历史”，你得留下时间来去读，我想今年你在看完老师的深度解题之后，在你去考试的2013年一定会有不俗的表现，一定能拿个高分，因为语文一直与人的生命体验相关的，这不是大话，而是真正所有的学生得了高分，在学生的卷子当中我一字一句读出来的，我在字里行间读出了爱，读出了对语文的了解，读出了鲜活的文气，谢谢大家。

第四篇：2017高考语文真题散文专题

2017高考语文试卷真题汇编之散文专题

一、【新课标Ⅱ】阅读下面文字，完成4~6题。（12分）

窗子以外

林徽因

话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，学 科&网早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。

B．既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C．本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。

D．开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。

5．结合全文，说明文中“窗子”的含意。（5分）

6．作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。（6分）【答案】 4．B 5．①有形的各种窗子； ②无形的窗子，指人的内心与外在世界的隔膜；③理想照进现实的窗口；

④人们心中时时约束自己的框框；⑤人人渴望打开，却很难敞开的心灵之窗。6．①人称灵活变换使用，使行文更自由流畅、思维不受阻碍，更显出“窗”对人们的无所不在的约束；②以拉家常的口吻娓娓道来，更显亲切，拉近与读者的距离，易与心灵深处的交流；③使读者体会到作者的真诚态度，增加了内容的可信度。（每点2分）【解析】

6．试题分析：本题主要考查对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价，通过人称的变化来考查。“你”“我”分别代表不同的人生视角，结合文本内容分析。【考点定位】探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。

二、【新课标Ⅲ】阅读下面的文字，完成4~6题。我们的裁缝店

李娟

在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了„„但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。

我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般„„ 这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。

当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。

库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”

她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。

她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！” “婆婆知道就没事了？”

“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”

她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。

裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝„„做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？

是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去„„烫糊一大片„„

怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。但是后来„„几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。

干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。（有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。

B．养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。

C．作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。

D．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。

5．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（5分）6．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6分）参考答案 4．B 5．①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。

6．①语言生活化、口语化，亲切自然；②人物对话有地域特点，鲜活真实；③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。【解析】

【考点定位】分析作品体裁的基本特征。能力层级为分析综合C。

5．试题分析：理解句子含意可以采取如下几种方法：结构分析法，就是从分析句子结构入手理解句子意思的方法。这种方法适用于那些结构复杂的长学#科@网句。长句包括长单句和多重复句。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

三、【北京卷】阅读下面的作品，完成19—24题。根河之恋

【】根河是鄂温克人1的母亲河。

春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。学科网& 一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？

因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！

乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。

人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。

我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚•索一样，但却是城市里流行的花色。

这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。

阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。（取材于叶梅的同名散文）注释：【1】鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。19．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）A．恬然：自然放松，沉静从容

B．袒露：毫不遮掩、毫无保留地展现 C．盘算：精打细算

D．曼妙：舞姿轻盈而美丽

20．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）

A．传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。B．乌热尔图为玛利亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。C．第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。D．搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。21．第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？（5分）

22．作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义，“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）23．文章叙写了玛利亚·索、乌热尔图和走出山林的人们，请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？（6分）

24．鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是（3分）

A．大观园是《红楼梦》中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。B．《边城》的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好。C．《红岩》讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。牢房的阴暗、刽子手的凶残，突显了革命者信念的坚定、意志的坚强。D．《阿Q正传》写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋鬼子为代表的统治阶级对阿Q的压迫和欺凌，是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。参考答案 19．C 20．D 21．特点：①巨大的生命力

②纯真清澈

③一次次的新生

④养育了两岸的生命。象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格

22．含义：①鄂温克人久远的历史

②丰富的精神世界

③未来的发展。原因：“我”是外来游客，来去匆匆。情感：对鄂温克民族的尊重

23．表现：①玛丽亚·索：与根河和森林相守一生②乌热尔图：辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任③走出山林的人们：不忘根河，勇敢热情地接受了新生活 匠心：作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。24．A 【解析】

19试题分析：考点解读：所谓“重要词语”，从命题者的角度而言。一是这个词语在文中有重要作用： 或反映深层含义 或体现作者观点 或在结构上有独特作用 或有修辞作用 二是通过这个词语可以检测出考生的理解水平。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

21．试题分析：内容要点的归结包括三个层次：1具体的内容加以概括。2抽象的内容加以阐发。3含蓄的内容加以解说。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

22．试题分析：重要语句包括：①从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句。②从表达上，要注意文章中那些抒情和议论的语句。③从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示过渡的语句，有重要指示代词的语句。④从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句。

【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

23．试题分析：该题考核文本内容的概括及文本结构，根据前一问可分析构思特点是选用了具有不同时代特色的人物。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。24．试题分析：从近两年考查的情况来看，选择题往往在十一部名著中考查五部，一部编写成一个选择项。可该题中名著考核放置在现代文阅读中，形式是较为新颖。

【考点定位】了解有关名著名篇的主要内容、艺术特色等。能力层级为表达运用E。

四、【天津卷】

阅读下面的文章，完成16~19题。挺拔之姿 朱以撒

晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。学&科.网 这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。学|科网那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。

竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。

一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。

我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体力蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。

回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。

16．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）

A．文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句断句错杂，富于变化，体现了散文之美。

B．文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。

C．“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。

D．随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”出了不同的内涵。

E．文章采用倒叙、插叙的手法，综合运用了记叙、说理、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋。

17．题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？（3分）18．赏析文章末段的文字。（5分）19．（9分）

（1）文章写出了竹子的哪些精神气质？（3分）

（2）你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。（80字左右）（6分）参考答案 16．（4分）BE 17．（3分）合乎题旨。竹子虽外形扭曲，但仍具挺拔之质，象征着艰苦环境下顽强奋进的人生，深化了主旨。18．（5分）①想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比。②赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间。③照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。（从语言角度赏析也可得分）19．（9分）（1）坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。（2）学生可以任取一点自由发挥。【解析】

16．试题分析：文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核。

【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。17．试题分析：这一题首先要明确低答出“合乎题旨”，然后理解“挺拔之姿”在文本中的含义。【考点定位】欣赏作品的形象、赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

19．试题分析：这一题第一问比较简单，问“文章写出了竹子的哪些精神气质”，这是对竹子形象的分析概括。第二问要求考生“结合生活经验谈谈你的体会”，这一题回答具有性。【考点定位】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

语文P[2011•全国卷] 阅读下面的文字，完成14～17题。

针挑土

芳菲

从湘西回来，和朋友说起黑妮；说起在凤凰的偶遇，说起跟她去苗寨跑了一天，看她做的种种事，感慨得很；说想起一句记不全的俗语，“什么什么像针挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在针挑土；黑妮！黑妮„„

一边说黑妮，脑子里一边浮现她朴素清瘦的样子，不知为什么有隐隐的心疼。凤凰是她的故乡，但和我们这些外人在一起，倒是她有几分害羞腼腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶贫工作的时间不短了。最初是一帮一地助学，先后帮了几十个孩子。前些年申请到一笔经费，设计了“湘援游”这个项目。如今每年都会回来几趟，带来游人，带来捐款；关键是，耐心地、苦口婆心地，教苗族妇女如何保存她们优美的刺绣艺术。“负责任的旅游”，听黑妮说，这一旅游概念正在欧洲兴起，它强调旅行者对目的地生态和文化的责任，在旅游资费中，捐出一部分作为扶持当地可持续发展的基金。

黑妮就在其中做穿针引线的工作。

她在大山里找出苗族传统文化仍保存良好的村寨，从房屋构造、村寨形态、人伦礼仪„„最后落实到妇女们的苗绣——这是可以直接带来经济收益的活计。传统苗绣缤纷五彩，灵动有情，但如今在慢慢地退化、消失，机器绣品在泛滥。黑妮，就要跟她们一遍遍地讲，什么是好，什么是不好，不要跟着外面转，要相信你们的祖母和母亲，看着眼前的山水，怀着美好的心愿，做自己创造性的苗绣。

那天，我们上午去的是老家寨，一路颠簸，开了一个多小时，我已经在揪着心开始晕车了。最后步行20分钟进寨。在山间步行其实是美好的，暖暖的冬阳，弯弯曲曲镶嵌在田野中的蛮石路，清新的空气，收割干净的田野„„老家寨的妇女已得知黑妮要来，身着节日服装的她们已聚集等候，先用快乐的迎客歌在院子里欢迎，然后进屋拿出各自的绣品，等黑妮来评判。

看样子情况不乐观。黑妮没有面露喜色，也没有愠色。她还是那么一字一句、认真地评判她们：“这个不好，一看就是跟机器学的。”“这个线不好，要用棉线。我们这次带了些来。” „„

黑妮，你这是在做什么？我站在院子里看着这一幕情景，有点发懵。她从那么远跑来，又跑了这么久的山路，就是想通过几句温和的话塑造她们对美和丑的观念吗？堂屋壁板上贴满各种画片，是这个家的装饰墙，也好似所有外来影响的象征：正中一张有些陈旧的毛主席像，把一个更陈旧的大红双喜字贴去了一大半，左边是海南风光照，右边是明星李小龙的赤身拳照，两个胖娃娃图片，一幅小小的西洋画《泉》。

下午去另一个苗寨，又是近两小时车程。“这一个绣得比较好，就是村寨的形态不如老家寨，建了些新房。”黑妮对一个个目的地都很了解。等到回程，太阳已经有倦容了。

晚上我们在沱江边吉夫开的咖啡馆休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提着大包的棉线。黑妮的湘援游，就是靠这些当地的志愿者，不取一毫地付出，才运作起来。今天开车的“李万通”，也有自己的公司。

咖啡馆的壁挂上有一个插页，取下一看，是凤凰手绘地图，封面图案取自传统苗绣，那五彩灵动的喜鹊，我看得呆了一下，原来这样好。地图10元一份，买下可算对湘援游的支持，还可得一枚徽章作奖励。我想了想，红着脸买了四份，说回去送朋友。素静的黑妮眼睛亮了。老天！

这有什么用！我心里说。

有没有用，真不知道，但我忘不掉他们。我查了针挑土的俗语，原来是这样说的：“成家好似针挑土，败家好似水推沙”，“赚钱好似针挑土，花钱好似水推沙”，一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都这样难，从来就这样难，那么，以难易成败来衡量黑妮们的行为，有什么意义呢？且写下这一短文，送上对她的祝福吧。

(有删改)14．“黑妮就在其中做穿针引线的工作”一句单独成段，联系全文，谈谈作者这样写的用意以及你对这句话的理解。(6分)14．【解析】 本题主要考查对现代文中句子理解的能力。这句话独立成段，显然是大有深意，而且还运用了比喻性的俗语来表达，这样处理是为了突出黑妮的身份、职业、爱心、工作性质和意义。

【答案】 用意(2分)：①总括上下文的相关内容；②突出这句话在文中的重要性。(每答对一点给1分。意思答对即可)

理解(4分)：①黑妮组织的“湘援游”，在外来游客和湘西苗族之间穿针引线，促使苗族妇女更好地传承优美的苗绣艺术；②黑妮以“负责任的旅游”概念推动“湘援游”，集聚当地志愿者，为湘西生态和文化的可持续发展作贡献。

【点拨】 解答现代文主观题，要注意把主观题类型化，对其进行归类总结。平时的训练中，老师肯定会为大家讲解散文阅读与鉴赏的相关知识，这些知识大都是类型化的，是我们解答新题的基础，要熟练掌握。比如这道题问的是“独句成段”的结构问题，这在平时的阅读中，在老师的讲解中肯定是遇到过的。“独句成段”最基本的目的和用意在于强调突出，借以提示读者。

15．解释下列两句话在文中的含意。(4分)

(1)等到回程，太阳已经有倦容了。

(2)素静的黑妮眼睛亮了。

15．(1)【解析】 本题主要考查对现代文中句子理解的能力。这句话出现的语境：黑妮带领我们参观苗寨，参观的过程她是那么地耐心，当苗寨妇女们身着节日盛装等待她的到来，为她唱迎客歌时，她则一字一句地教大家绣工技术；后来又去了另一个村寨，黑妮对每一个村寨都很了解。在这样的语境下出现这句景物描写，显然不是纯粹的景物描写，它饱含着对主人公的褒扬，真是一箭双雕！

【答案】 一语双关，既以拟人手法交代回程时天色已晚，又点出当天行程紧张、工作辛劳。(意思答对即可)

(2)【解析】本题主要考查对现代文中句子理解的能力。句子是在我买了四张具有苗绣特色的地图之后出现的，且在眼睛亮了之前着一“素静”，承前而来，意在赞扬黑妮对“针挑土”工作的坚守，而“亮了”则是对工作有了成绩和支持者的欣慰与感激。

【答案】 ①低调、单纯的黑妮为“我”对“湘援游”的支持，高兴得眼睛都亮了；②暗示“湘援游”进展得并不顺利，而黑妮能沉静、乐观地面对；③黑妮从“我”的支持之中，看到了“湘援游”逐步向前推进的曙光。(每答对一点给1分，给满2分为止。意思答对即可)

【点拨】 “理解文中重要的语句”这个考点是年年必考内容，也反映一个人阅读散文的最基本的能力。首先要将句子置于全文语境之下来理解，其次要抓住句子所处上下文小语境以及关键词语、修辞手法等。

16．文中反复出现的“针挑土”有哪些丰富的内涵？(6分)16．【解析】 本题考查对文章关键词句理解的能力。“针挑土”既是题目，又是文章线索，结构上还用与之相关谚语做到首尾呼应，所有这些都为描写黑妮这个人物身上所体现出来的“针挑土”式的持之以恒的精神品格而服务。文章充满了对黑妮“针挑土”式的精神品格的赞美与歌唱，写出了作者对人生的感悟。

【答案】 ①黑妮工作状态的写真：从一点一滴做起，持之以恒，积土成山；②“湘援游”现状的隐喻：苗族传统文化正慢慢消退，要促使湘西生态和文化可持续发展，如针挑土；③水滴石穿、永不言败的精神象征：“成家好似针挑土”，“赚钱好似针挑土”，“世世代代”，生生不息。(每答对一点给2分。意思答对即可)

【点拨】 这道题目的设置非常好，题目要求考生对文章标题做品评鉴赏。这又是前面提到的“把主观题类型化”的突出典型。鉴赏文章标题是常见题型，往往具有概括文章主题、体现人物精神、贯穿文章线索、引发作者感悟等方面的作用。从分值以及文章来看，本题所问的“丰富内涵”主要体现在文章主题、人物精神、作者感悟等三个方面。

17．面对黑妮的“针挑土”行为，“我”表现出怎样复杂的情感态度？文中的相关笔墨起到了什么样的作用？(6分)17．【解析】 本题考查理解文章的内容和作者的思想情感的能力。这道题目虽然还是就“针挑土”设问，但是问的是作者的情感态度和在文中起到的作用，就“文中起到的作用”来看，实际上在上一题的“点拨”中已经提到，且与上一问题有所重复，这一问主要涉及文章主题、文章线索；至于作者的情感态度，涉及文章另一个大的表现手法——欲扬先抑，作者明显对黑妮的工作先是有些不理解，后来又理解了，并对此项工作给予支持，还由此生发出一般性的人生感悟。

【答案】 第一问：既敬佩，又心疼，内心存疑，更满怀祝福。(意思答对即可)

第二问：①以“我”的见闻和感慨组织文章，更显情真意切、感人至深；②见证了艰难，彰显了精神感召力，丰富并深化了主题；③抒情、议论和叙述、描写转换自如，使行文灵动生姿。(每答对一点给2分，给满4分为止。意思答对即可)

【点拨】 解答这类题目，依然是“把主观题类型化”，同时还要结合文章实际，具体回答所设置的问题。

第五篇：高考语文作文真题预测

【题目设计】 雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”

加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象：这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍，生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢？他借助电子显微镜，他发现这些蛛网有很强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分，正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。

在这世界上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。

读了这段文字，引发了你的哪些联想与感悟，请自主确定立意，自主命题，自由选择文体，写一篇不少于800字的文章。

【材料阐释】

这个材料要大家用辩证的观点来看问题，全面地看问题，联系地看问题，发展地看问题。面对绝境，很多人习惯性地只看到“绝望”，而看不到绝境中潜藏的“机遇”“希望”“转机”。“绝境”实际上包含着“绝无希望”和“天无绝人之路”。写作时我们围绕“面对绝境怎么办”来展开思考：

没有人愿意遭遇绝境，但是绝境常常不邀而至。我们可曾想过，其实，“绝境”一直包含着两个方面的内容：“绝望”与“希望”。只是我们习惯性地只看到“绝望”而不看到“希望”。绝境已经存在，不要叹息、不要沮丧。绝境并不可怕，可怕的是面临绝境后，屈服于现实，失去了东山再起的力量和勇气，也失去了另辟蹊径、创新思维的胆识。如果有“绝境就是希望”的精神，有背水一战、置于死地而后生的勇气与胆识，不断追求探索，在绝境中就能寻求到柳暗花明。所以对于凡夫庸子来，绝境即死地；但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，只不过是眼前必须跨越的险障，因而生活中常常有绝处逢生的好戏。

【写作点拨】 写作这篇作文，重在写清楚由“走出绝境”的过程，即是怎样由“绝境”转化为“胜境”的，要把转化的过程详细地叙写清楚或分析透彻，切忌简单地结论式的叙写，或是生拼硬凑材料，或是无病呻吟空发议论。

【立意提示】

1、奋斗，是走出绝境的钥匙；

2、不断追求探索，绝境就会转化为胜境；

3、增强自信，机智应对，冲出绝境；

4、抓住时机，改变策略，绝处逢生；

5、人的绝境不在于客观环境的恶劣，而在于“心死”，在于缺乏希望。可以说，有希望才有可能有光明，才可能走出绝境；没有希望只能一片黑暗，只能被绝境吞噬。

6、毅力和智慧是希望成为现实的桥梁。如果人处于绝境之中光有求生的希望，却不善于开动脑筋，或者想出了走出去绝境的方法，却没有毅力去实践，恐怕也只能死在“绝境”之中了。

7、人要走出绝境战胜困难，不要把希望寄托在别人或外界因素上，首先要依靠自己，相信自己的力量和智慧；等靠要只会错失良机，使希望成为绝望。

【失误警示】

1、审题不准。

2、材料陈旧。这次考试中同学们运用材料出现了撞车现象：大多数同学用的是司马迁、苏轼、史铁生、张海迪、洪战辉、邰丽华、霍金、海伦?凯勒、爱迪生、贝多芬等经典材料。这些材料不是说不能用，而是用的人多，给人以陈旧之感。要考场作文中，选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。所以，最好能避开离现实较远并容易“撞车”的屈原、司马迁、陶渊明、苏东坡等系列的“石子”材料，尽量选用新鲜、典型的材料作论据。

其实，大家只要围绕话题广开思路，贴切的论据比比皆是。例如，雅典奥运会上中国女排的绝地反击，力挽狂澜；男篮世锦赛赛场上，面临淘汰１６强的危机，千钧一发之际，王仕鹏背水一战，压哨远投，绝杀斯洛文尼亚，力挽狂澜；战场上，危机四伏，诸葛亮机智演绎空城计，让司马懿１５万魏兵退避而去，绝处逢生；商场上，海尔集团以“只有淡季的思想，没有淡季的市场”的市场观念，“要么不干，要干就要争第一”的品牌意识，“高标准、精细化、零缺陷”的质量要求，“用户永远是对的”的售后服务理念，“创中国的世界名牌”的发展方向等作为企业的核心文化，在短短的１８年间，从一个濒临破产的街道小厂，一跃发展成为中国最著名的企业之一。可见，论据有的是，关键在于你是否打开了思维的窗口。

3、中途易辙。

4、文体不明。

【素材仓库】

（一）名人名言

1、想像你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式奋斗。

2、狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好处。倒运时，他会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。（周国平）

3、人由三部分组成的：对往事的追忆，对现时的把握和对未来的憧憬。没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的。没有希望的人，就是绝望的人。希望是精神的细胞，是精神的白血球和红血球。把握不了现时的人是一个不能成其为人的人，是一个丧失了自我的人。（赵鑫珊《人是什么》）

4、困境在智者眼中往往意味着一个潜在的机遇，只是我们不曾想起。“干他人不想干的，做他人不曾想的”，这就是成功之道。

5、强者是知难而进，弱者是见难就退，最后只能画饼充饥。

6、只有一个历经绝望的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遥远的地方，就在我们心里。

7、一个身处绝境却依旧能含着笑的人，比一旦陷入困境就立即崩溃的人，获益更多。身处逆境依然乐观的人才是值得钦佩的人。

（二）经典事例

苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”

他沉默了一会儿，说："也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境甚至是绝境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

真正的伤残

佩奇?皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授。

5岁时皮特便失去了97%的视力。虽然将近失明，但他拒绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音设法捕捉低球；他踢美式足球时，担任二线拦截；他就读大学和研究院时，经常请同学念书给他听；当他成为大学教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。

一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残：失明还是失聪？缺手还是缺腿？抑或其他？当时，场中立时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说：“这些都不是。了无生气、不负责任、欠缺渴求，才是真正的伤残。在这一课，若我不曾教你什么，但能让你明白与生命密切相关的某些东西，这一课将会是莫大的成功！”

象鼻虫灾害

在美国阿拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上，矗立着一座高大的纪念碑。碑身正面有这样一行金色大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。这要从一场灾难说起。

19l0年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般地席卷了阿拉巴马州的棉花田，棉花毁于一旦，棉农们欲哭无泪。灾后，世世代代种棉花的阿拉巴马州人，认识到仅仅种棉花是不行了，于是开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟叶等农作物。结果，种多种农作物的经济效益比单纯种棉花要高4倍。阿拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路，人们的生活也越来越好。当地人们认为经济的繁荣应该归功于那场象鼻虫灾害，遂决定在当初象鼻虫灾害的始发地建立一座纪念碑。

山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明；绝望的那一刻，往往是希望的开始；危机的尽头，往往就是转机。

【佳作示例】

以心灵之泉

养生命之洲

每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候，生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时，该怎么办呢？是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地，还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境？我想，我们应该清除心灵泉眼旁的污垢，打开紧闭泉眼的阀门，让心灵之泉，灌绝境荒地，养生命绿洲。当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时；当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时；当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时„„我们扼腕叹息，他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命，让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。

假使屈原打开了心灵的泉眼，也许他会奋发图强，尽力扶起已倾颓的楚国，亦可能使楚国重新复兴；假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石，也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前；假使海明威放下猎枪，旋开了心灵之泉的阀门，也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。

可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁，放飞生存的希望，“在徘徊孤单中坚强，就算很受伤也不闪泪光”，战胜令人窒息的绝境，绽放生命之花。

只要心灵有希望闪光，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上，有一个人告诉我们从来没有真正的绝境，只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不会有绝境存在，他就是苏轼。

他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南„„一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反，历经种种之后，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文，就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。

面临绝境，不同的人会有不同的反应；面临绝境，不同的人会有不同的选择；面临绝境，我们必须像苏轼那样坚定信心，不轻言放弃，以心灵之泉养生命之洲，定可收获无尽的财富。

让那心灯不灭

人行于世，不可能永远都是阳光载途，风平浪静。总会有荆棘遍地的丛林，总会经历浊浪滔天的暗河，总会有凄苦的长夜悄然降临。要想在人生的路上远行，请为自己点一盏心灯，足以穿行漫漫长夜，足以抵御萧瑟寒冬。

飞天的翅膀

“生命总是有梦的，哪怕是一颗受伤的树，也要献出一片绿叶，哪怕是一朵残缺的花，也要散发全部和芬芳。”姜馨田，一个美丽的聋哑女孩，以独特的手语向我们述说着。如果每个女孩都是天使，那她无颖是一只折翼天使，不能说话，也听不见声音，她也曾绝望过，抱怨上天的不公，但困顿过后，她不再消沉，化绝望为动力，觉醒于舞蹈艺术，竟比旁人更多了一份灵动，一份淡泊宁静的气质。她的舞姿是那般的美，双臂柔若无骨，绚丽多姿，像一只翻飞的蝶，从命运的束缚中，破茧而出。

谁说残缺的花朵不再芬芳？

谁说干涸的绝壁不能有绿洲存在？ 谁说折翼的天使不能飞翔？

只要还有梦，只要心不干涸，就会长出飞天的翅膀。

三四拍的心乐

这是一个真实的故事，文革时期有两个音乐家被捕。一个年轻的女音乐家，面对这突然的灾难，面对枯燥的监狱生活，她深感绝望，仿佛从九尺青云跌入了地狱，她绝望地放弃了自己，抛弃了世界，以悲惨的方式结束了人生。而另一个老音乐家，一直健康的活着，直到平反被释放。旁人问他是什么使他坚守了生命，他说：我每天铡草时都用三四拍。他的话，引入深思。我想，如果那位女音乐家若听了这番话，这会悔叹“原来那不是绝境，原来世界还在，音乐还在。为何要让自己年轻的心屈服于命运的魔掌？”

从来都没有真正的绝境，心存希望的人，总会从暗夜中找到点点的荧光，总会在单调的草声中发现三四拍的心乐。

一花陨落，还有整片原野。一水干涸，还有整片海洋。这世界没有绝路，只有不想走的心。也没有绝望的处境，只有绝望的心灵。

如果你的人生之帆正经受着暴风雨的袭击，请不要绝望，用信念为自己画一道海岸线，用希望给自己画一个笑脸；如果你正在暗夜里踽踽独行，请不要绝望，让你的心灯不灭，便会抵达心中的远方。

寄顾圣婴书

尊敬的顾圣婴女士： 您好！

首先，请原谅我在这个特殊的日子里叩响你在天堂的大门。在曾经有严重男尊女卑的思想的国度里，你能够成为一个在钢琴上有所造诣的女士，着实让人钦佩。可是你缺少了钢铁一样的意志与信念。所以，当你在绝望中一低头的那刻起，世界上便少了一双流动在黑白键上优雅的手，世间也少了一曲绝唱。

我知道你是一颗有着敏感的为艺术虔诚献身的心，有着对音乐世界甜蜜憧憬；你也有爱梅、爱兰、爱菊、爱竹的雅兴；你也会在静谧的午后捧一本书，呷一口茶淡淡品味世间所有的完美。可是正因为你太追求完美，所以当文革的风暴吹打在你头顶的时候，当你像那时大多数文人一样陷入生存与屈辱的绝境时，当你以为你被逼入绝地再也没有容纳你心爱的钢琴的方寸之地时，你毅然选择了用死来演绎你心的破碎。

但是，你知道吗？在这个世上，从来就没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。

诚然，文革是中国历史上一个风雨如晦的年代，也有许多人受不住这场风雨的打击，禁不住这风霜的洗礼，和你一样走上了这样的一条不归路。可在我的心里，圣婴，你和他们不一样啊。你有挚爱，有依靠呀！那跳动着快乐音符的黑白键，那你用心灵弹奏的乐曲不是你终身的依托么？然而你却固执地在绝望的环境中陷入的绝望的思维，再固执地走向了绝望的生命。

绝望和绝境并不代表没有希望啊！你知道吗，与你同处于一个年代，有着一样境遇的那位弹钢琴的老者吗？他被下放到草场铡草。多年后，当他归家时，并没有想象中的苍老和憔悴，相反睿智的脸上充满了淡定与从容。因为他坚守信念，固守梦想，每天都用4/4的节拍铡草。在绝境中他没有误入思维的绝境，反而是用了一颗灵动的心灵激发了乐之精魂，生之渴望。

绝望之境也并不全是绝望啊！只要心灵不干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁你应该早有所知吧。当他因替李陵求请而惨遭宫刑忍辱含垢、苟且偷生时，在那个崇尚士可杀不可辱的时代，他面临的是怎样的绝境啊。可是他并没放弃一生的梦想。他就是用这梦想与执着浇灌了他干涸的心灵，抚慰着受伤的灵魂，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

圣婴女士，绝境之时，不应有绝望的处世态度和价值取向。心灵不死，永无绝境。你要知道，只有经过地狱般的锤炼才能弹奏世间的绝唱啊！你当初为什么不把它当作一个磨励心志的机会呢？

我不知道你现在是否后悔当初的选择？也许你保全了乐者完美的星空，可千年之后，在这草长莺飞的季节里，你的坟头会有一曲哀悼吗？

此致 敬礼

一位叩息灵魂的冒失者

即日

梦游五月吟人生

人生从来没有绝境。当你还在绝望的思维中徘徊时，太阳偏依然围绕着你、照耀着你。

——题记

怀着痛苦的灵魂，我坠入五月的梦海。

五月，江南小镇，蒙蒙细雨飘洒，重逢在宁静平坦的青石板道的间隙中，随着一个叫戴望舒的诗人流淌，流过青春的时光，淌过美好的记忆„„

也许，他还会与另一位倚窗独望的女子相遇在郑愁予的《美丽的错误》中„„

正是润雨湿润了这个季节，也湿润了每个人柔柔的思念，即使等待是痛苦的、无奈的、冗长的，却也是一种幸福，因为它蕴含无限美好的愿景。

也许在这个季节，还会有另一位女子，正在望雨打点几许憔悴花瓣的归宿。不禁呢喃“至今思项羽，不肯过江东„„”

五月，乌江岸边，浊浪滔天，夕阳西下，乌鸦悲鸣，令清风也充满冷意，面对此情此景，西楚霸王伫足了，马蹄沉重，最终他挥剑抹向脖子，飞扬的殷红模糊了我的视野，多么悲壮的一挥，演绎了四面楚歌绝境中的哀歌„„

五月，夜色降临，月升皓空。一行吟江畔者，颜色憔悴，形容枯槁，他就是“信而见疑，忠而被谤”的屈原。悲呼“举世混浊而我独清„„”

“为何不随波逐流，人云亦云，何此痛苦哉？”

“人又谁能以身之察察，受物之汶汶也哉，为留清白不被世尘所污，死赤何惜。”黎民多艰，内惑子兰谄言，外欺张仪，国势渐衰，你若谏被贬，痛苦不已，却依然不弃人生之志洁，我的痛苦多么的微不足道呀。

五月，一袭白衣，趁着月黑风高的夜晚，经直踏过易水，一往无前„„

荆轲，为了让秦军压来的死亡气息消散，他毅然选择了这条不归路，即使前路迢迢，荆棘丛生，他视死如归„„这是一个怎样的信念，怎样的人生？

然后，我有点明悟：人生需要断地向前，需要等待和希望，所以我不再同情项羽，他不肯过江东重头再来，是缺乏勇气的表现，人生似屈原般求志致远，似荆轲亮剑一往无前的勇气，此时，人生不再痛苦，不再绝望。

五月，梦醒。阳光依然灿烂。心灵轻松，望向远方，我希冀如丛飞般用歌声嘹亮人生，似邰丽华用舞姿绚烂人生，摒弃绝望、撕开痛苦„„