实践中追求真理

第一篇：实践中追求真理

一、【教学目标】：

1、知识目标 ◇识记：(1)实践(2)真理 ◇理解；

(1)实践具有三个基本特征(2)实践是认识的基础(3)实践活动的三种形式

(4)真理最基本的属性是客观性(5)真理是具体的有条件的(6)认识具有反复性(7)认识具有无限性

(8)在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 ◇分析：

(1)列举历史上对实践观点的不同理解，分析说明辩证唯物主义所说的实践与以上观点的不同

(2)结合相关名言，分析实践是认识的来源

(3)结合实用主义者关于真理观点的理解，分析说明什么是真理

(4)结合欧几里得定理，说明真理并不是在任何情况下都适用，分析真理是具体的有条件的(5)结合“哥伦比亚号”航天飞机失事事件，分析追求真理是一个过程

2、能力目标

(1)通过对实践概念的学习，特别是与旧唯物主义关于实践含义理解的比较中，培养和提高学生的比较分析能力和理解能力

(2)结合实践三个基本特征的学习，培养学生的分析能力和概括综合能力

(3)在讲述实践对认识的作用时，注意引导学生学习辩证思维的能力，提高综合分析问题的能力

(4)结合真理的概念，培养学生的比较分析能力和理解能力

(5)在讲述真理具体的有条件的及认识真理是一个过程这一知识点时，培养学生具体问题具体分析的能力及用发展的观点看问题的能力

3、情感、态度、价值观目标

(1)结合实践是认识的基础这一观点的学习，引导学生理解实践第一的观点，充分发挥实践对认识的决定作用

(2)联系真理是具体的有条件的这一观点，弓I导学生学会在一定的条件和范围内认识真理(3)通过对认识具有反复性和无限性观点的学习，使学生树立在实践中不断认识、丰富和发展真理的思想

二、【重点、难点】：

1、实践的基本特征

2、实践是认识的来源

3、真理是具体的有条件的

三、【整体感知】：通过对本课的学习，同学们将了解实践的含义、特征及作用，理解在实践在追求和发展真理。

四、【方法点津】：

(1)在教材中对实践的含义除了给出含义外只是略作解释。以此为据还不能完全把握实践的内容。因此在只有深入理解实践的基本特点，才能深刻理解实践的含义。在实践的三个特点中，“客观物质性”与“社会历史性”都不是实践所独有的性质，不能充分体现实践的根本特点，只有“主观能动性”最能体现实践的本质。因此对这个特点尤其要着重分析以便深刻理解实践的含义。

(2)阐明实践是认识的基础，要从认识的来源、发展的动力、检验标准和最终目的四个方面全面理解，缺一不可，在学习中必须注意这四点中最根本、最重要的是前两个。

(3)结合欧几里得定律并不是任何情况下都适用的真理来理解真理是具体的有条件的。

(4)结合美国“哥伦比亚号”飞机失事并没有阻碍人类探索太空的脚步来理解追求真理是一个过程。

五、【课文导语】：

人类在实践中认识和把握世界的过程，也就是追求真理的过程。人的正确认识究竟是从哪里来的?实践在认识过程中的地位和作用是什么?有没有客观真理?人应该如何在实践中检验和发展真理?领会和把握这些问题，对于我们正确理解和坚持党的思想路线，与时俱进地追求真理，具有重要意义。

二、在实践中追求和发展真理

（一）、真理是客观的

◇课堂探究：(1)詹姆士关于真理的说法错在哪里?(2)在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理?(3)对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分?“真理面前人人平等”的说法正确吗? ◇探究提示：(1)詹姆士关于真理含义的理解是错误的，是一种实用主义真理观。

(2)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。

(3)由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。“真理面前人人平等”是正确的，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性，它不以人的意志(包括权力、地位等)为转移。

（二）、真理是具体的有条件的 三角形内角之和等于180。，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。

19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180度随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度由此，人们关于空间的观念发生了革命性的转变。

◇课堂探究：(1)罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理?

(2)是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理? ◇探究提示：(1)欧几里得定理是真理，但它的成立是有条件的。

(2)随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入。人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。类似的典型事例还有一个：17世纪，牛顿完成了创立经典力学的工作。19世纪末20世纪初，科学家发现经典力学无法解释两类问题：一是怎样认识高速运动的物体，二是怎样认识微观粒子。经典力学对这两个问题无法解释，这表明经典力学有其特定的适用条件和范围，那就是低速运动的客观物体。爱因斯坦提出的狭义相对论，正确处理了宏观物体的高速运动问题，人类获得了新的认识，科学家提出了量子力学用来描述微观粒子运动的规律性，并得到证实，人类又获得了新的认识。(1)真理都是有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步堋5怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。(2)真理都是具体的。

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。

（三）、追求真理是一个过程 1．认识具有反复性。

◇课堂探究：(1)当我们在实践遭遇失败时，应该怎样看待已经获得的认识?

(2)你在学习和生活中遇到挫折时，是怨天尤人，还是鼓起勇气，再接再厉? ◇探究提示：(1)我们以一定的认识指导自己的实践，有时也会遭遇失败，出现这一情况可能会有两种原因：一是认识正确，我们的实践过程控制存在问题，即操作性问题；二是我们对客观事物的认识还不够全面和深入，需要进一步研究和探索。若属于后者，我们不应轻易怀疑甚至否定已经取得的认识成果，而应当以这种认识为基础，进一步研究和探索，以深化我们的认识，发展和丰富既有认识。

(2)当我们在学习和生活中遇到挫折时，怨天尤人当然是错误的，而应当鼓起勇气，再接再厉，前途光明，道路曲折，山穷水复之后会迎来柳暗花明，这就是事物发展的过程。

◇认识的发展具有反复性，对此，可从以下几个方面来认识：

(1)从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。客观条件：具体的实践水平，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。

主观条件：受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质的限制。

(2)从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。◇课堂练习：印度尼西亚苏门答腊岛附近海域2004年12月26日发生里氏9级地震，并引；发海啸，海啸波及东南亚和南亚lO多个国家，引发巨大灾难。但目前，人们还不；能准确预测地震发生的时间、地点和强度，这说明（）

A由于受主客观条件的制约，人们的认识能力是有限的，应在实践基础上不断发展认识 B有些自然规律是无法掌握的C地震的出现是一种偶然现象，并无规律可循 D人的认识能力是有限的，不可能预测到地震的发生

答案：A

解析：本题考查了认识具有反复性，从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主客观条件的限制，故选A。B、c、D项不正确。2．认识具有无限性

◇课堂探究：人类对火星的认识还会发展吗?为什么? ◇探究提示：对此的回答显然是肯定的。人的认识能力是不断发展的。作为认识主体的人类是世代延续的，社会实践也是不断发展的，人的认识能力必将随着社会实践发展、随着认识工具的不断丰富而不断发展，从而对火星获得越来越深刻的认识。

(1)认识的对象是无限的变化着的物质世界。

(2)作为认识主体的人类是世代延续的。

(3)作为认识基础的社会实践是不断发展的。

人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动。

与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

教材引用毛泽东的名言论证了认识具有反复性、无限性，真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身，不断地向前发展。◇课堂练习： 1．“我们只能在我们时代的条件下认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”恩格斯的这段话说明（）

A、由于条件的限制，人们在每一层次上的正确认识在深度上都是有限的 B、人们认识事物所能达到的程度完全取决于客观条件本身

C、人们并不能使每次获得的认识都是正确的

D、人们在每一次对事物的认识上都具有终极的意义

2．电子的发现并没有推翻物质是由原子、分子构成的理论，相对论力学和量子力学的提出也没有推翻经典力学。这个事实主要说明（）

A、事物的发展有其自身的规律

B、量变是质变的前提和必要准备

C、感性认识是理性认识的来源和必经阶段

D、认识是一个在实践基础上不断深化、扩展、向前推移的辩证发展过程

答案：1．A 2．D

解析：第1题，B、C、D项错误，A项正确且符合题意。第2题考查了认识的无限性这一知识点，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程，所以选D项，A、B、C项与题意无关。本课小结：

第一框讲述马克思主义实践观的基本内容，强调实践的观点是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本特点，是马克思主义理论成为科学的前提，围绕实践这个中心，本框分为两个目题进行讲述，第一目讲实践的含义和三个特点。第二目讲实践在认识中所起的决定作用，也就是说本框讲述了实践的三个观点：实践的含义、实践的特点、实践是认识的基础。

第二框讲述有关实践中追求和发展真理的内容，首先强调了真理是客观的、具体的、有条件的，后讲认识具有反复性和无限性从而得出结论，追求真理是一个过程，应在实践中追求和发展真理。本课板书设计：

第三单元思想方法与创新意识

第二篇：追求真理，勤奋学习

真理也许浩淼遥远，但“恍兮惚兮，其中有象。”老子的一针见血给了追求的人们希望。王小波曾说，“和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。”真理朴素，需要的只是我们坚定的脚步。

英国才子萧伯纳说过：“人生是不断变化的，一个阶段的终点，也是下一阶段的起点。”我们会无数次走在更替终点与起点的界石，无论已经走过多少荆棘与坎坷，面前却总是茫茫白雾，总有新的绊石。我们得不断走出自己的“路”。在总有坎坷的事实下，在千军万马过独木桥般的竞争下，你认为你的路又在哪里？也许有人宁愿相信天才的存在，而厌倦了无休止的题目与课程。但即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。道尔顿认为的天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。

寓言中有三只鸟，都有着投入天空的梦想，它们飞着。一者沉醉于蓝色的天空，忘记了目的，停在那儿，成为了麻雀；一者满足于休息于云间，忘记了初衷，留在那里，成了飞鹰一者坚守着飞翔，冲向梦想，成为了凤凰。我们都有自己心向的真理，自然也有努力的理由，只是“善始者实繁，克终者盖寡”。有人厌了，忘记亦或放弃了；有人累了，只想稍加休息，却都不知不觉地失去了坚持的意志……凤凰超越了生死，只在坚守着，哪怕愚公移山似的勤奋。

又如司马迁，“悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，他承受着。解脱倒似生命之轻，放弃追寻，只需如西楚霸王释然引剑，但除一道血痕，什么也没抓住。但是司马先生有自己眼中的真理：成一家之言。活着，就要为自己的人生画上重抹！这抹颜色将留至后世，超越个人。

我们追寻的真理，也许是美梦，也许是诺言，也许是数字，也许是文字……这只有自己知道，自己追寻。生命是可爱的，为着追求光和热，有人宁愿舍弃自己的生命。寒冷的、寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。有人回首往事的时候,能够不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。他们，勤奋过，追寻过，坚持着，握住了哪怕一点点的光亮，挽住了陌路却永恒的风景，用真理留下了存在的痕迹。

期中考如期而至，你认为你的路在哪儿呢？请确定你的目标，合理安排好时间，制定复习计划，付诸努力！

最后预祝同学们在即将到来的期中考试中取得好成绩。

高二（6）班

2007年11月

第三篇：追求真理故事

追求真理的人生是有意义的人生。下面是小编为大家整理关于追求真理 故事，欢迎大家阅读！

篇一：哥白尼

哥白尼（1473——1543）是波兰天文学家，日心说的创始人。1473年2月19日生于波兰东部的托伦。他的父亲是一位曾经当过市长的商人，母亲是一位富商的女儿。哥白尼有一个哥哥和两个姊姊，他是家中最小的孩子。在他10岁时，父亲染上瘟疫死亡。全家由舅父务卡施接济。哥白尼在文化名城沃茨瓦维克读了中学，1491哥白尼进入克拉科夫雅盖隆大学，在天文学家勃鲁泽夫斯基的指导下研读天文学和数学。

1496年，为了进一步深造，哥白尼前往欧洲文艺复兴的中心意大利留学，先后就读于波伦亚大学、帕多瓦大学和法拉腊大学，继续钻研数学、天文学、医学和法学。他有幸结识了文艺复兴的杰出人物达·芬奇，并且拜敢于向旧观念挑战的学者诺瓦拉（1454—1504）为师。正是在诺瓦拉的影响下，他开始对地心说产生了怀疑。

1506年哥白尼回到波兰，一面在里兹堡从医，一面从事天文学的研究。1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。教堂城墙的一角有座箭楼，哥白尼用它建立了一个小天文台。他自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测和研究达30多年。

他在1510年写成的《浅说》初稿中，毫不含糊地指出：太阳是宇宙的中心体，地球和行星都围绕着太阳运动，只有月亮才真正围绕地球旋转。1530年，终于圆满地完成了日心说的建立工作。于1543年3月用《天体运动论》书名出版，全书共有六大卷。

由于呕心沥血的辛勤劳动，从1542年起哥白尼健康日益恶化，经常出血、中风。1543年5月24日，哥白尼与世长辞，终年70岁。据说他闭目的时候，还用冰冷的双手抚摸着刚刚印好的《天体运动论》样书。

篇二：远涉孟洋，海外求真理

1922年，朱德为了表达他信仰共产主义的决心，毅然脱掉马靴，换下军装，放弃了荣华富贵，只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀，提出了入党的要求，但陈独秀没有同意朱德的申请。于是，朱德于决定出国留学，去德国，到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。

1922年1l月，朱德宋到法国马赛港，听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林，连行李都没打开便直奔德国。在这里，他遇到了比他小十二岁的周恩来，郑重地向这位二十四岁的年轻人提出了加人共产党的请求。

请求很快得到批准，从此，朱德同志站在新时代的前列，为中国革命不懈地奋斗。

篇三：伽利略

伽利略·伽利雷（Galileo Galilei，1564——1642）他是近代实验科学的先驱者，是意大利文艺复兴后期伟大的天文学家、力学家、哲学家、物理学家、数学家。也是近代实验物理学的开拓者，被誉为“近代科学之父”。他是为维护真理而进行不屈不挠的战士。恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。1564年2月15日生于比萨，历史上他首先在科学实利略献出了毕生精力。由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多。因此，他被称为“近代科学之父”。他的工作，为牛顿的理论体系的建立奠定了基础。

1642年1月8日卒于比萨。伽利略家族姓伽利雷（Galilei），他的全名是Galileo Galilei，但现已通行称呼他的名Galileo，而不称呼他的姓。因为翻译问题，所以姓众说纷纭，以伽利雷为准。

1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个球同时落地”的著名试验，从此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。

但是伽利略在比萨斜塔做试验的说法后来被严谨的考证否定了。尽管如此，来自世界各地的人们都要前往参观，他们把这座古塔看做伽利略的纪念碑。

1609年，伽利略创制了天文望远镜（后被称为伽利略望远镜），并用来观测天体，他发现了月球表面的凹凸不平，并亲手绘制了第一幅月面图。1610年1月7日，伽利略发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据，标志着哥白尼学说开始走向胜利。借助于望远镜，伽利略还先后发现了土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏现象、月球的周日和周月天平动，以及银河是由无数恒星组成等等。这些发现开辟了天文学的新时代。

伽利略著有《星际使者》《关于太阳黑子的书信》《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》《关于两门新科学的谈话和数学证明》和《试验者》。

为了纪念伽利略的功绩，人们把木卫

一、木卫

二、木卫三和木卫四命名为伽利略卫星。

人们争相传颂：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。

篇四：弃医学文的鲁迅

鲁迅年轻的时候，他抱着医学救国的初衷东渡日本学医。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的，有时也穿插放映一些时事幻灯片。有一次，课后放映一部关于日俄战争的记录片，片中出现一个镜头，许多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将被砍头示众，‘而周围看热闹的人一个个体格强壮，却精神麻木。这对督迅的刺激特别大，他觉得，一个人体格无论如何强壮，但精神愚昧无知，就只能做毫无意义的示众的材料和看客，因此，要紧的是“医治”人们的思想。于是，他毅然弃医从文，用笔作武器，唤醒民族的觉悟。

鲁迅先生一生连续不断地写了五百多篇战斗的杂文，成为我国伟大的文学家、思想家和革命家。

第四篇：追求真理的名言

追求真理的名言

1、我能想像到的人的最高尚行为，就是传播真理，就是公开放弃错误。利斯特

2、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若

3、实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。彭斯

4、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。培根

5、世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。斯里兰卡《太阳报》

6、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。罗曼·罗兰

7、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。（法国）谚语

8、为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。刘少奇

9、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。莱辛

10、为真理而斗争是人生最大的乐趣。布鲁诺

11、惟有真理，才是我该誓死捍卫的。卡特赖特

12、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。卢梭

13、我爱我的老师，但我更爱真理。亚里士多德

14、我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。桑塔耶纳

15、人的天职在勇于探索真理。哥白尼

16、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。高尔基

17、人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。歌德

18、如果你想获得幸福和安宁，那就要越过层层的障壁，敲起真理的钟前进！卡拉维洛夫

19、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。苏霍姆林斯基

20、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新

21、我们需要真理，仅仅需要真理。千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。奥勃鲁切夫

22、我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。罗曼·罗兰

23、人的快乐和幸福不在金我钱，不在于爱情，而在于真理。（捷克）谚语

24、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜

不倦的精神。莱辛

25、热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。洛克

26、热爱真理，是找到真理的最有利的条件。爱尔维修

27、热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。费尔巴哈

28、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！郭沫若

29、假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。笛福

30、坚持我们誓守的唯一真理——神圣的个人操守。李奥贝纳

31、坚持真理的人是伟大的。雨果

32、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。泰戈尔

33、每一个人都必须按照他自己的方式去思考；因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。但是他切不可放任自己；他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。歌德

34、美是真理之光，而美的阴影就是谎言。米·普里什文

35、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。列夫·托尔斯泰

36、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！方志敏

37、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。歌德

38、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛

39、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。巴金

40、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。卢梭

41、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。圣西门

42、必须有勇气正视无情的真理。列宁

43、对真理的最大尊敬就是遵循真理。爱默生

44、反对真理归根到底最能促使真理获胜。钦宁格

45、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。吴运铎

46、既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！乔·格兰维尔

47、理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。刘少奇

48、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应

该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。伽利略

49、科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。莫洛亚

50、历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。塞万提斯

51、没有思想自由，就没有科学，没有真理。勒南

52、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。狄德罗

53、谬误只能从门缝里进来，真理站在门前。（拉丁美洲）谚语

54、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。列夫·托尔斯泰

55、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。契诃夫

56、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。泰戈尔

57、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。罗曼·罗兰

58、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。歌德

59、谁履行真理，谁就进入光明。《约翰福音》 60、世界上再没有比得到真理更困难的了。厄尔文

第五篇：追求真理,拥抱自由

听《追求真理，拥抱自由》报告有感

姓名：张瑶班级：10级检本3班学号：201053258

今天有幸去听科宝智慧医疗科技有限公司总经理朱仁明为我们作报告-----《追求真理，拥抱自由》。在此次报告中授予朱仁明为河北北方学院名誉教授称号。朱仁明教授的报告分为四部分：科宝的企业文化、科宝的创新发展成果、科宝的创新发展体会、大学生在科宝的成长成才。朱仁明教授简明扼要的介绍了科宝发展的历程，总结了科宝发展所取得的成就，深入浅出的畅谈了科宝10年发展的体会。

首先，我了解了科宝的企业文化。创实的核心价值观包括：创新、求实、分享、信赖。创实信条: 公司应该是善的力量；人是一切工作的出发点和落脚点；尊重人的个性，发挥个体的创造性和想象力；学习学习再学习，人应该像一个没有底的容器一样可以无限地容纳；努力探寻一切事情的本质是什么；工作的流程以人性为出发点；工作的本质是快乐，是发挥无限的自我潜能，发挥人性中美好的品德；遵守和尊重社会公德, 拥有同情心；用手，用脑，用心！

其次是科宝的创新发展成果。创实医疗集团始终坚持专业化和国际化经营，坚持以品牌建设为中心，以创新为驱动，和欧美多家专业的医疗诊断公司合作，致力于体外诊断产品的研究和开发，尤其是形态学的研究、推广以及相关产品的研发和服务。科宝携手来自德国，匈牙利，意大利，美国等行业的顶级专业公司，和100多家经销商合作伙伴，以及遍布全国12个办事处专业团队，竭诚为客户提供从销售到客服以及应用的全方位服务。

除此之外，朱仁明教授还畅谈了科宝10年的发展体会。创实医疗集团的宗旨是以合理的价格为客户提供世界一流的产品和服务。始终坚持“创新、求实、分享、信赖”的核心价值观以及“从外部到内部，从未来到现在”的理念，为客户创造价值，为社会创造福祉！最后，朱仁明教授勉励我们大学生：倍加珍惜校园学习时光；终身学习，适应社会；着重培养自己善良、探求事物的本质、科学精神、企业家精神、底线、负责等品质；同时还需要加强自己的沟通能力、学习能力、运动能力、想象力、品味等能力的培养；热爱生命科学，投身生物医药产业；立志成为德才兼备、创新型科技人才。听完这次报告我深有感触，对自己的人生理想又重新思考一番，又有了明确的目标和追求理想的勇气。我相信，朱仁明教授的勉励会对我未来的人生产生深远的影响，我一定会努力创造出属于自己的一片天。