《少有人走的路》书评

第一篇：《少有人走的路》书评

毛概书评

《少有人走的路:心智成熟的旅程》书评

1.作品介绍

《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本震惊世界的名著，它曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近二十年，创下了出版史上的一大奇迹。或许在我们这一代，没有任何一本书能像《少有人走的路:心智成熟的旅程》这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。

它是美国心里医师M·斯科特·派克一本通俗的心理学著作，斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。正如《少有人走的路:心智成熟的旅程》开篇所言：人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。

2.内容启示

（1）自律

文章的开篇就写到“人生苦难重重。” 这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。既然人生注定苦难重重，那么我们只有坦然面对了。正视自己，才能发现自身存在的一些问题，才能找寻到适合办法去克服它。作者认为解决人生的首要问题就是要自律，自律就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

推迟满足感意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐。作者在书中举了一个有拖延工作恶习的财务分析师，每天上班时，在开始的一个钟头，她先把容易的或喜欢的事情先做完，在剩下的时间，她总是尽量规避棘手的差事。结果她总是有做不完的事情。反思自己的做事方式，也是缺乏“先吃苦，后享受”的意识。在上班时间，我总做一些轻松容易的事情，那些较棘手的工作总留到最后时刻完成。结果呢，我每天必须把工作带回家，甚至熬夜才能完成。问题降临，必然将带来程度不同的痛苦体验。放弃暂时的安逸和程度较轻的痛苦，去体验、承担程度较重的痛苦，尽可能早的面对问题，解决问题。

承担责任这一点不难理解，但是能真正付诸行动的人却是少之又少。人生而有趋利避害的本能，这也是导致我们贪图安逸，逃避责任的原因。这本书中用到两个心理学名词——神经官能症和人格失调症。它们都是责任感出现问题所致，其表现刚好相反：神经官能症患者为自己强加责任，认为所有的错都是自己一手造成的；患有人格失调症的人却不愿承担责任，把所有错误都归咎于旁人。很多人都在逃避问题，不想承担解决问题的责任，认为问题可能会随着时间的流逝而自然消失，但是事情并不是我们想像的那样。问题不去解决永远不会自动消失，也不会减小，反而可能会跟着下一次类似情况出现而更加严重。人生一世，正确评估自己的角色，判定为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。美国黑人作家埃尔德里奇.克里佛曾说过：“你不能解决问题，你就会成为问题。”因此，当问题来临时，我们要勇敢去面对，勇于承担责任，这才是解决问题的关键。

尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假。我们越是了解事实，处理问题就越是得

毛概书评

3.总结

有人说，21世纪是心理学的世纪，对此，我们不得而知．但是，我们却能亲眼看见身边心智不成熟的人是如此之多。如果说以前中国人最大的问题是温饱问题，那么，今天，中国人最大的问题就是心理问题。而心智不成熟又是心理问题中最大的问题。

人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。

有很多人是心理健康的，或者是根本没有意识到自己的问题，或者干脆是躲避自己必须面对的问题，觉得生活中有太多的事情需要考虑，没必要形而上地去进行自我剖析。但对于这种必须了解自己才能心安理得的生活的人来说，这本能够帮助我们进行心理剖析的书是非常有必要的。如果对自己进行的剖析能够帮助自己更好的了解自己，解决自己的问题，然后少走弯路，过好以后的生活，这又有什么不好的呢？

第二篇：少有人走的路范文

《少有人走的路》读后感

工商管理学院11级旅游管理李梦萍2011064400

1可能是随着自己对自我认识的不断成长，读起这本书来觉得写得很好，于是第一次我从头到尾把这本书看完了。正如这本书的副标题一样，在看这本书的过程，也是我心智成熟的旅程，我也希望读过这本书的你也能够不断成熟起来。这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。正如开篇所言：“人生苦难重重”。斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。

《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。莫科特激励我们要勇敢的面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停止不前。一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始。

【自律】

解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和问题。生活中遇到问题，解决它们，就会带来新的问题。各种问题结队而来，不断经受沮丧、悲哀、难过、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑、痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物。对许多人来说，自律是一个讨厌的词儿，因为它意味着没有自由。实际上，反过来才是正确 的，自律就是自由。人生是一个面对问题并解决问题的过程。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。你不能解决问题，你就会成为问题。逃避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心里健 1

康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。

自律是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通过自律，我们就知道在面对问题时，如何以及坚毅、果断的态度，从学习与成长中获得益处。

快乐的人，不是没有痛苦，而是不被痛苦所左右。人生就是一种冒险，你投入的爱越多，经受的风险也就越大。在某种意义上，心智的成熟（也即爱的实质）需要勇气，也需要冒险。

所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，斯科特从推迟满足感、承担责任、尊重事实和保持平衡四个方面具体展开如何达到自律。

只要持之以恒的实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。心智成熟的旅途是漫长的，需要更多的时间学习自律，使自己具备更强的能力。

【爱】

自律是人类心灵进化的重要手段，而自律的原动力是爱。爱是一种极为神秘的现象，我们很难给出确切的定义，也很难接触到其本质。迄今为止，不曾有谁给“爱”下过真正令人满意的定义，这恰恰证明了爱的神秘。爱分为许多种：肉体之爱、精神之爱、手足之爱、完美的爱、不完美的爱。本书作者给爱的定义是：爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动。把真正的爱与爱的感觉混为一谈，只能自欺欺人。真正有爱的人，不可能单凭爱的感觉行事。真正的人，来自双方心灵的意愿，而不是一时冲动。真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。

要实现真正的爱，必须付出切实的努力，坚持实现自我完善，是爱的基本前提。爱最重要的体现形式是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，进而帮助对方成长。体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是倾听。

【爱的自律】

自律的力量来自于爱，而爱的本质是一种意愿。自律，是将爱转化为实际行动的过程。所有的爱，都离不开自律。真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，以此促进对方心智的成熟。

恣意、放纵、漫无节制的情感，绝不会比自我约束的情感更为深刻。真正掌

握和控制情感的人，不仅不会缺少激情和活力，而且能使情感更为深刻和成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验到快乐的极致。你爱的越深，自我完善的程度也就越大。真正的爱，在促进对方心智成熟的同时，也会让你的心灵得到成长，你会体验到莫大的喜悦，幸福感会越发真实和持久。

【成长和宗教】

人人都有自己的宗教。虽然我们常常没有意识到，但这是确凿无疑的事实。事实上，对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法与信念，只是未必说出来而已。一个人的宗教信仰或世界观，只有局部属于意识思维层面，很多人都无法体验到自己的潜意识思维，以及对世界真正的看法和整体的观念。

【神奇的力量】

要使心灵获得成长，必须认清自己的偏见和局限。我们经过爱、包容和关怀，就会逐渐了解自己，了解所爱的人和整个世界。自律最重要的意义之一，就是认清我们的责任和决策的能力，我们将这一部分心智成为“意识”。我们的意识具有一种罕见的强大力量，它掌管生命的一切行动，负责做出决定，并把决定付诸实施。假如只有潜意识而没有意识，我们的生命就像新生的婴儿，即使心灵可以实现“人神合一”，我们仍无法采取任何行动。

我们凭借足够的耐心，付出充分的努力，沿着心智成熟之路前进，点滴的认知和经验，就会慢慢汇集起来。渐渐地，人生之路就将清晰的传出现在眼前。

真正的自知自觉，总是缓慢而渐进的进程。我们踏出任何一步，都须有足够的耐心，进行细致的观察和深刻的自省。我们更应该态度谦虚，脚踏实地。心智的成熟之路，是永不停歇的学习和进步的过程。我们的心智成熟到一定阶段，就会更加谦逊而快乐。

心智成熟不是一蹴而就的，它是一个艰苦的旅程。当不满足于自己的心智成熟状况的时候，不要灰心，这本身就是一个需要长期努力的事情。路在前方，迈步前行、心莫停。

我知道人间处处有爱，请你放心的成为你自己，我相信人生可以变得更加完美，就让我们加入这场人生的游戏！

第三篇：《少有人走的路》读后感

《少有人走的路》读后感

第一次听到少有人走的路这本书时，心中便萌生一个想法，这肯定又是哪个成功人士的人生感想，少有人走的路便是平凡人不曾走的，而我一直深信着我只是平凡的一个学生，意义对我并不大，当得知我们要写读后感时便毫不犹豫把它拒之门外。原以为永远都不会打它的想法，可是却是在书店买书时看到它的封面就无法转移我的视线。心智成熟的旅程这几个字深深映在我脑海，此时又浮现出辅导员在讲座时曾说过作为大学生的我们应承担的责任，思想上应有的成熟。确实我还远远不够。

正如M·斯科特·派克所说的这本书并不是时髦的书，它身上带着刺，像一把利剑将那些我们一直逃避的问题全部挑露出来，让我们不得不正视它，正视我们的心灵。

开篇的一句：人生苦海无边。M·斯科特·派克便道出我们心中的想法，让我们清楚了这一事实，人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变。

M·斯科特·派克通过他做心理医师时遇到的种种，为我们讲述心理学的道理，如何让心智模式成熟，拥有健康心理。如：生活中遇到问题，这本身就是一种痛苦，解决它们，就会带来新的痛苦。各种问题结队而来，使我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、难过、寂寞、内疚、懊丧、恼 怒、恐惧、焦虑、痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物。心灵之痛，通常和肉体之痛一样剧烈，甚至更加难以承受。正是由于人生的矛盾和冲突带来的 痛苦如此强烈，我们才把它们称为问题；正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。

人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断 成熟。学校为孩子们设计各种问题，促使他们动脑筋、想办法，恐怕也是基于这样的考虑。我们的心灵渴望成长，渴望迎接成功而不是遭受失败，所以它会释放出最 大的潜力，尽可能将所有问题解决。面对问题和解决问题的痛苦，能让我们得到最好的学习。美国开国先哲本杰明·富兰克林说过：“惟有痛苦才会带来教益。”面 对问题，聪明者不因害怕痛苦而选择逃避，而是迎上前去，直至将其战胜为止。

确实它深深地打击到了我，同时也让我认清了其实困难不可怕，它永远战胜不了那颗勇往直前的心。而逃避是永远解决不了问题的。

作者首先让我们认识到问题，正视问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。

医学影像系2班

曹顺

2012/8/10

第四篇：《少有人走的路》读后感

《少有人走的路》读后感

我们活着为了什么呢?也许很多人会回答：是为了追求幸福和快乐。可是如果在追求幸福的过程中不可避免地遇到痛苦呢，该怎么办？要知道，追寻幸福和快乐，逃避痛苦和不幸，这是人类的天性。不过，仅仅是依靠天性和本能生活，那我们和动物有什么差别？“人生不可能一帆风顺。”显然要超越人生，我们不得不面对这些痛苦和不幸，解决问题并承担责任，或许这是人生成长的过程的一种考验。由此，我们才能成为一个心智健全的人。所以，如何面对痛苦和不幸，解决问题承担责任，这就是自律，它是我们走向成熟的第一步，也是《少有人走的路》这本书的第一部分。

“人生苦难重重”。人生的矛盾和冲突带来的痛苦如此强烈，我们才把它们称为问题，正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。但是人生的问题和痛苦具有非凡的价值。我们的人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气，问题是我们成功与失败的分水岭。美国开国元勋本杰明.富兰克林说过：“惟有痛苦才能带来教益”。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。“自律，是解决人生问题的首要工具，也是消除痛苦的重要手段。”在文中，作者提出以积极主动的态度，去解决痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。

推迟满足感，意味着不念图暂时的安逸，重新设置人生快乐和痛苦的次序：先面对问题感受痛苦再解决问题并享受更大的快乐。“先吃苦，后享受”，这个简单的习惯，可能会影响我们的一生。回想一下，童年时，我们都喜欢玩耍，看电视，都讨厌做作业，可是我们又不得不做，不然会被老师或家长惩罚。如果先强制自己完成作业再去玩呢，也许潜意识中，我们会把玩耍当成做作业的奖励。因为我们心中想反正作业是必须做的，先完成了就可以放心玩了。长期以往，自然而然成为习惯，就会成为一个自律原则了。推迟满足感，这个道理很多人不一定懂，可能也不知道其中的利害关系，但多数人都做的到，并把它当成一个习惯和常态。

不能推迟满足感的人，表现为我们常说的自制力不够。追究其深层次的原因，一般和童年时期父母的教育有关。父母对子女关爱不够，不愿付出时间照顾，表现专制或者冷漠，使得孩子充满对未来的恐惧感。即使到了成年，他们也缺乏安全感和满足感，更愿意选择透支和满足。比如现在媒体报道的“青少年网瘾”，他们的沉迷网络就和缺乏自制力有关。注意观察这些问题少年，他们的家庭教育都存在问题：父母不愿意管孩子放任自流，对子女缺乏耐心，其实问题的根源不在于孩子在于父母。

我们来看看缺乏自制力的人会怎么做？仔细想想，如果为了更快速地享乐，而草率完成前面吃苦的步骤呢；抑或是直接跳过吃苦阶段，将其无视掉，安于享乐呢？这就是没有正常自律习惯的人容易犯下的两种错误，更深层次是来源于面对问题时的病理态度：前者态度草率，后者态度消极。态度草率的人，往往缺乏耐心，急于应付问题，脑袋里想着的其实是快点享乐，而不是认真解决问题。比如大多数人在工作中就这样，把上班当坐牢，急于应付工作，只想着快点完成快点休息，结果呢，错误不断，事后为了弥补错误反而付出了更多的精力，工作的痛苦刚走，另外的痛苦又随之而来。而态度消极的人往往造成的后果更可怕（很容易积郁为心理疾病），他们安于享乐，面对问题，选择忽视，抱头逃避，学着鸵鸟把头埋进沙堆里，以为这样就天下太平。“我不知道„我以为„”往往是他们的口头禅。结果呢，问题没有随着时间推移自行消失，他们仍然存在，而且积重难返，麻烦不断...所以马虎和拖延都是不愿推迟满足感，对问题的错误处理态度所致，方法就是改正态度，养成好习惯，付出时间的精力用在解决问题上。（很多心理学家和成功学家都对拖延行为有严厉的批评，原因可能在于这种行为后果确实很可怕。有一本专门讲解和应对拖延行为的书——《拖延心理学》，或许对这类人有点用。）

承担责任，作为自律第二原则，它是指面对属于自己的问题，这是解决问题的基本前提。相比推迟满足感在处理问题中的态度原则，承担责任是指是否承认问题应由自己处理。“动机影响思考，习惯影响行为。”成年的我们为了个人的行为承担责任，也意味着可以自主选择行为，并决定自身命运的能力，同时这也意味着自由。作为一个成年人，我们为了达成目标采取行动，为了实现人生理想而奋斗，因此我们心灵都到成长，这也是责任感强的人为什么比一般人显得更成熟的原因。

而趋利避害逃避责任的人往往爱怨天尤人，把责任推给配偶，子女，朋友，父母，上司，或者一些抽象事物，组织机构：学校，政府，工作单位，性别歧视，社会制度„他们习惯把错误归咎于旁人，牢骚不断，嘴里总是喜欢嚷嚷,喋喋不休：“与我无关„这不是我的错„都怪这该死的„”不愿承担责任的人，一般很难成熟——连问题都不愿面对，何来处理呢，不解决问题，有何来人生的心灵成长呢？推脱责任等于我们甘愿处于附属地位，把自由和权力交给命运，社会，组织或其他人。为了远离责任带来的痛苦，有的人不愿对本该属于自己的事自己做主，选择放弃自由，认为自身不能改变现状，表现为深深地无助感。当痛苦来临，推脱责任严重者，就会表现为“人格失调(人格障碍)”，总是想方设法把自身痛苦转移给他们，成为让人讨厌的“麻烦制造者”。

要做到有责任感，就要首先知道自己的命运应该自己去把握，自己的职责自己来承担，自己的事自己做，自己的人生自己决定。由此再想清楚什么事情应该是自己必须去做的，结果不一定重要，成功也好失败也好，重在过程，只有参与进去，人才会进步，心灵才会成长。

尊重事实，是自律的第三原则。“尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。”不愿遵守此原则者，在观念上往往会与现实脱节，这可能来源于心理上的欺骗和自我欺骗，对大脑发出了错误的心理暗示，制造“幻觉，错觉”。目的在于制造的假象可以消解事实带来的痛苦，通过迷惑自身带来“虚拟的快乐”；也有可能来源于过去一些重要经历——产生于童年时期，并似乎一直适用的对于现实的观念和反应，将其不恰当地转移到成年人的世界里（对其本人有特殊意义，且当时验证后适用的观念，甚至在当时具有挽救生命的重要性），然而若是一直坚守观念，抱残守缺，不愿承认它与现实脱节，——通常心理学家称其为“移情”。相比前面两个原则，不尊重事实者往往看不到问题，认清不了现实。这类人在性格表象会存在两种明显的缺点：固执或者不诚实。

其实解决方法也很简单——学会”自我反省”，因为只有认清自身，才能更好地认清世界和人生。通过自我反省和自我审视，用自身努力去淡化暂时的不适之感，应该追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要让心灵获得成长，让心智走向成熟就要竭尽全力，永远尊重事实，乃至献身真理。学会接受朋友和家人的劝告和忠告，接受别人的质疑，敢于挑战自身，都是不错的解决方式。“不管个人还是组织，声称敢于接受质疑和挑战，他们的地图就要严格的审视，因此尊重事实，献身真理的人，必然心胸坦落，以诚待人，我们必须不断自我反省，在言语和行动上，确保我们与别人自如沟通，诚实地反映认知的事实。”这就是对于固守观念的人最好的问题处理方法——自我反省，自我审视，接受挑战和质疑。而对于欺骗和自我欺骗者，解决方法就在于——诚实，开放内心。“以开放的心态，积极的努力，不断修订人生地图，方能使心灵获得成长。与过于封闭内心者相比，开放的人拥有更健康的心理状态，更美好的人际关系。他们开诚布公，不必文过饰非，因此少了很多忧愁和烦恼。”因为一个谎言往往需要更多谎言来掩盖。“敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活在天地间，也借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。”

保持平衡，作为自律的第四原则，它可是最难做到的，也容易被大多数人忽略的。“它需要拥有足够的勇气和判断力。以追求诚实为己任，也需要保留部分事实和真相。既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。为使人生规范，高效，务实，必须学会推迟满足感，要把眼光放远。还要尽可能过好当下的生活，要通过适当的努力，让人生的快乐多过痛苦。对自律的自我约束，以弹性的约束机制作为自律准则，称之为“保持平衡”。

“情商”，即情绪的控制和表达,以及对他人情绪的察觉能力。它也是衡量保持平衡的一种标准，能够合理恰当的表达自己的情感,本身就是一种平衡，要知道，控制的抑制，也不是强迫，而是一种平衡。

我们的大脑对事物情境都有判断力，（在大脑皮层中，负责行为判断的面积要大于情绪表达的面积），所以理智必须适当约束情绪。很多时候，我们和他人相处互动时，就必须合理地表达出自己的情感。例如，当别人严重冒犯到我们的利益，而且还毫不知情时，这时候忍让，心平气和比不上愤怒的反击更有效，更有威慑力，这样才能让对方认识的犯错并且触犯到我们的底线。当然，这得在能容许我们做出生气情绪表达的环境下，并且情感表达也得合理适度，不然会引发对方的情绪对抗。在商业投资等高风险活动中，情商就更重要了。若是让情绪干扰到判断力的话，比如对赔钱的恐惧感或是对赚钱的贪婪感，情感高于理智，思维可能就会混乱，在行为上就会过于谨慎或者过于冲动。出于情感的驱动，表现为“我觉得，大概，我敢肯定，应该吧，就这样了.....”这类模糊的情感出发点，而不是基于数据，可靠的信息，理论方法和逻辑推断，势必会失去应有的判断力。

“要使心智成熟，就必须在彼此冲突的需要，目标，责任之间取得平衡，这要求我们利用机遇，不断自我调整。”在取舍之间保持平衡。而保持平衡的最高原则就是“放弃”。如同蛇的蜕皮，我们的心灵也一样，每当心智快达到超越时，就意味着我们要蜕掉原来的一部分心智（自我），这更像是一种升华，一种超越。放弃的目的是为了重新拥有，即“新生”。古人云：失之东隅，收之桑榆，也是这个道理。

放弃的也许是我们的生活习惯，工作，爱好，更可能是欲望，固有人格，行为模式，观念甚至是一部分自我，最极端的有可能是生命。放弃原本属于自己的东西，无疑会产生痛苦，但是如果因放弃而获得的幸福或快乐要远大于因放弃而产生的痛苦呢。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

当然，“为了放弃，首先必须拥有某种事物，你不可能放弃从来没有的事物。这类似获胜前就想放弃胜利，完全无从说起....为数众多的人，就是因为缺乏实践的欲望，害怕痛苦的感受，致使心灵无法成长。”放弃不是逃避，不是退缩，而是一种开始——一个新的选择的开始。

第五篇：《少有人走的路》读后感

《少有人走的路》读后感

岳婷

总觉得读像《重塑心灵》、《少有人走的路》等等这种类型的书籍，我们是需要慢慢体味的，并且像读故事书那样一下读完的话，效果不会太好，至少不可能达到或获得收益的最大化和所有从书中可以获得的成长。因为读像这种剖析心灵和行为的书籍，你在人生的不同阶段，经历的事情不同，接触的人不同，所处的环境不同，甚至就是单单时间这种东西，也会让你的感受和认识加强或发生改变。所以，人生路漫漫，学习和成长一直都是需要和我们同行的。

曾经听过这样一个故事，关于选择。两个碗里都装满了樱桃，但每个碗里的樱桃都不是一个品质和味道的，里面有差一点的，好一点的，很好的，最好的几个层次，当然品质最好并且最好吃的就只有一颗，在那个碗里显得格外引人注目。当两个不同的孩子面对这两碗樱桃时，其中一个孩子开始就吃了他的碗中那颗看着又大又漂亮的樱桃，也就是那颗最好的樱桃，然后再挑着好的吃，慢慢碗里就剩下几颗很差的樱桃，而另一个孩子刚开始的时候挑着那些看着最差的樱桃吃，最后留下那颗最好的樱桃。故事说到这里，您觉得哪个孩子的选择更明智一些呢？您是否很好奇两个孩子为什么会做出这样的选择呢？这两个孩子做出这样的选择是和他们的性格有关、认识有关还是其他的原因？那他们的性格和认识等等发生差别是否和他们的成长环境有关呢？如果是您，您会怎么去吃这些樱桃呢？您的选择是什么呢？„„当然我看到这个故事的时候心中是有很多疑问的，不知道您是否一样。看到两个孩子吃樱桃场景的一个人很好奇这个很有意思的选择，然后问了两个孩子原因，开始就吃最好樱桃的孩子说：“我从最好的那颗樱桃开始吃，是因为我每次吃的那颗樱桃是我所还没吃的那些樱桃中最好的那一颗，这样不是一件很幸福的事情吗？！”而那个最后吃最好的那颗樱桃的孩子是这样回答的：“我一直把最好的樱桃留到最后吃，是因为就算我开始吃差的樱桃，我也不会难受，因为后来我吃的樱桃越来越好，最后的就是最好的，就是这种希望让我能够坚持下来。”听到这样的回答，你是否觉得他们两个做这样的选择似乎都有合理之处呢？其实在两个孩子回答原因之前，我想到我自己，如果是我做这样的选择的话，我可能会像后面的那个孩子一样，把最好的那颗樱桃留到最后，因为一直会心存希望，知道最后的是最好的。并且我在日常生活中很多方面也在做出类似的选择，比如我在学校食堂吃饭时，因为打的菜吃完了就吃完了（要加的话就需要加钱，不舍得嘛），不像家里还可以加菜，所以每次吃菜时，我都把肉、鸭、鸡啊比较好的菜留到最后吃，这样我就在吃饭中看着好菜就有那种吃下去的欲望，而最后吃完饭是以吃好菜结束的，所以心里就有一种很满足的感觉。虽然只是吃饭这种小事，也可以看出一个人生活态度的一种选择，在生活中其实我也是那种喜欢先苦后甜的类型，也就是《少有人走的路》中所说的喜欢推迟自己的满足感，书中说到：“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，只是唯一可行的生活方式。”这个也就是一种“先吃苦，后享受”的意识。讲到这里，我不由又想到第一个小孩回答他为什么第一次就吃最好的那颗樱桃的原因，你们不觉得也挺有道理的嘛，想到自己每次吃的那颗樱桃都是所留下的樱桃中最好的那颗不是很幸福吗？！其实我想这种选择也是合理的，但这种态度却有一定的局限性，我们在饮食、穿衣、化妆品等等外在生活层次上并且在自己合理的预算内可以有这样的选择，但在事业、学业等等关乎内在精神层面的东西就要懂得推迟自己的满足感，要有“先吃苦，后享受”的意识，在这些方面，推迟满足感是个人成功的唯一可行的生活方式。

最近一直在看李开复的书，所以读到“容易做出决策的人并不意味着是最好的决策者。最好的决策者，愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力”这段话的时候，我的感受还是挺深的，想到成功的李开复，想到需要成长的自己。李开复刚刚进入企业的时候并不是做管理，而是一直在做他的语音方面的技术研究，后来被推上管理岗位的时候，当时的他其实是忐忑不安的，他怕自己做不好，但他必须面对，然后开始经营他的管理之路，一直到后来成长为中国微软的总裁。我觉得李开复还是一个很好的决策者，他把私人感情和公司发展这块拿捏的比较好，在几次任命的决策中，他都做出了正确的选择。另一方面，李开复是一个很重感情心思细腻的人，性格不像很多领导者那样很强硬，总是那种润物细无声的感觉，所以他在做决策的时候其实是很难的，因为他考虑到的可能不是单方面的事情，可能有很多方面，比如对员工的情感等等，就像《少有人走的路》这本书中所举的那个事例一样：两位将军各带一万名士兵外出作战，在一位将军眼里，一万名士兵不过是战略工具而已，而在另一位将军看来，士兵不仅仅是作战的工具，他们个个是独立的生命，是家庭的一份子，一个士兵的牺牲可能对他的家庭来说都是莫大的灾难。那么面临生死关头，哪位将军更容易做出决定呢？请注意，我这里所说的是“更容易”。答案很明显，前一位将军更容易做出决定，因为他只是把士兵当工具而已，他不会忍受那种失去士兵情感上的伤痛，比起后一位将军，他的心智是不太成熟的，所以，他也不必忍受心智成熟者所经历的痛苦。类似上述情形，也会发生在企业主、医生、教师、父母身上，人人都可能碰到机会，做出影响一生的选择。李开复在微软、苹果、google工作时，也面临过很多这样的抉择，因为对于李开复这样一个心智比较成熟的人来说，他在做每次抉择的时候是会面临很多痛苦的，虽然不像其他刚性管理者那么容易做出决策，但他的决策很多次都是非常成功的，并且很让人信服。所以，容易做出决策的人并不意味着是最好的决策者，而不太容易做出决策的人也不一定不是一个好的决策者。李开复在做决策时，他愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力，这就可以称之为一个好的决策者吧！至于我自己，其实我在大学的学习生活中也有过一些需要做出决定的时候，谈不上决策，但大学时作为班上的班长，很多艺体活动、奖项的评定等等也需要找到一些方案，更好地做出决定，让班上的同学都比较满意和信服。让我印象最深的是大学最后一次助学金的评定，由于是最后一次了，班上很多不管家境怎样的学生都想要这份补助，作为找工作的一份储备金，因为毕业了嘛，再向家长要钱也不好意思了，所以能争取到就想争取到。很多其他班的班长就选择了平分的办法，就是把能分到班上的助学金全部收起来后在班上平分的办法。其实我当时在想我们班上是否用这个办法，但当时我发现我把这个想法和班上大部分人沟通的时候，意见还是有点大的，特别是那些家庭真的比较困难的人，虽然她们没有当面很强硬地否定，但她们表情可以告诉我答案。后来我回寝室想了很久，我决定我不能像其他班级那样去做，于是我让各个寝室长把她们自己寝室的情况了解清楚，意见和建议都整理总结一下，然后第二天晚上我召集各个寝室长和班委成员开了一个会，虽然这个会议开了很长时间，大家的想法很多，但最终会上还是讨论出了解决这个问题的方案，并且最终执行的时候大家还是比较信服的。

前几天一个关系很好的朋友打电话跟我抱怨她和她男朋友的现状，两个人在不同的城市，由于距离很远，所以两个人连续几个月都没见面了。女孩说像这样的恋爱她都坚持不下去了，她说异地恋很辛苦，她希望男孩到她的城市工作，但男孩总在安慰她，说暂时还不能过去，于是她心里充满扰骚。我问：“你只是因为见不到他很想念，还是其他的原因让你有放弃这段恋爱的打算呢？”她说两个人不经常在一起当然心里就烦啦，她还怪她男朋友一点也不在乎她，就算再忙也应该过来看她，并且总是找理由不到她的城市来工作，说着说着，她似乎心情更差。后来我问她：“你男朋友不来看你，难道你不可以去看他吗？他因为工作处于上升期不来你的城市难道你不能去他的城市吗？”她诧异地看着我，说女孩子不能这样迁就男孩子嘛，什么都以他为主，自己的工作也是工作啊。我听后笑着对她说：“其实这根本就没有所谓的迁就，只是让你自己更开心点，因为虽然你和男朋友分隔两地，但真正受到困扰的是你啊，这种困恼不是需要别人解决的，其实你完全可以自己选择解决这个问题，而不是依靠别人解决，当别人不行为心中就会一直充满消极的情绪。再说去他的城市，又不代表着所谓的一切都以他为主，你可以照样通过自己的努力获得职场上的成功，而搬到他的城市只是解决你的烦恼，与他人无关。”说到这里，我想到《少有人走的路》中讲到的神经官能症和人格失调症，我想我这个好朋友的想法和行为就有点轻微的人格失调症吧。其实我们生活中每个人都会有这两种病症中的一种或两种，所以完全认清自己其实是人生中很大的课题，我们需不断解剖分析自己，不断成长。

当然，书中还讲了太多太多的观点和实例，真的需要慢慢品尝，不断回味，它像一杯清醇而又浓烈的茶，读起来似乎平平淡淡，但细细结合我们自己，我们身边的人和事，你会发现它的芳香蔓延了整个人生。