游记是散文的一种

第一篇：游记是散文的一种

写一篇游记

游记是散文的一种，是作者写游览途中所见、所闻、所感、所想的文章。游记偏重于描绘某一地方的山川景物、名胜古迹、珍贵物产、风土人情，或者政治生活、社会风尚等。优秀的游记作品具有景物的实在性、情感的真挚性、人称的自我性和寓意的社会性等特点。游记有哪些写作要求呢？

1、清楚地交代游踪，带领读者跟着你“游山玩水”，领略和感受美好的大自然。写作过程中，要注意把行踪的进展转换跟文章段落层次的安排有机地结合起来，或一点一层，或一景一段，使行文井然有序，层次分明。

2、确定中心思想，表现作者对所描写的客观事物的态度。写游记并不是把自己在游览中的见闻毫无目的地描绘出来。如写其它文章一样，仍然有一个中心思想。为了集中、鲜明地表现中心，不可将所见的景物不分主次详略地完全描绘出来，而要精心地进行选材，抓住最能吸引读者的景点、最富有特色的景物特征作重点描写。

3、游记在写景状物方面要生动逼真，历历如绘。游记是作者的亲历，同时又是大多数读者的“未及”。读者是带着感受间接经验的态度来读游记的，因此，优秀的游记作品要真实地传达作者的所见、所闻、所感、所想。不仅要写出景物的形貌、色彩、声音、气势和变化，还要把作者在游历过程中所感受到的美传达给读者，使读者在阅读的过程中产生身临其境并心向往之的感觉。

4、游记应当寓情于景，创造出情景交融、令人遐想的意境来。一般人写游记往往热衷于记叙游历的过程，实际上，好的游记不仅能传播相应的旅游知识，还能传播作者的情感。游记如果仅仅是客观地写过程，传播效果就不太理想。因此，在游记的写作中要注意在记山水的同时，将自己的感受表达出来。一般来说，谈感受能使文章的思想得到升华，可以更好地发挥游记的宣传和教育作用。在谈感受的时候要注意两条：一是水到渠成，感想源于游览的具体内容，是作者的肺腑之言。

画龙点睛，恰到好处地表现主题。

5、运用轻松愉快的笔调，将千姿百态的山光水色、花鸟草虫、以及大自然的变化等描摹得栩栩如生，使文章产生强烈的感染力。

“游记”是一种文学体裁，是散文的一种。它往往以轻松的笔调，生动的描写，来记叙旅途中的见闻感想。明朝的时候，在我们江苏的江阴，出了一位地理学家、大旅行家徐霞客，他不仅读万卷书，而且行万里路，走遍了大半个中国，探访了许多名山大川，给我们留下了富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。现代的许多散文作家，都有一些脍炙人口的游记作品。

一是写山水风光、名胜古迹；二是写与上述风光名胜有关的社会文化内容；三是写自己的见闻感想。当然，这三方面的内容在文章中并不是截然分开，而是有机地结合在一起的。怎样写游记： 重点是“抓住环境特点，体会思想感情”。写的过程中应注意哪些问题呢？

其一，观之有序，言之有序。写参观游览一类的文章，必须有一定的空间顺序，而这种顺序又往往和作者观察的顺序一致起来，因此，只有观之有序，才能言之有序。我们可以大致掌握 以下常见的顺序：

<1>以游踪为序。游览的顺序就是文章的顺序。

<2>以方位变化为序。站在一个固定的位置上，由近及远，由远及近；由左到右，由右到左；由上到下，由下到上；由里到外，由外到里；先中间后四周，先四周后中间地观察，按照观察的顺序布局全篇文章。

3>以景物的类别为序。我们参观游览一个地方，在大范围内又有各种不同类别的景物。例如：到了郊外，可以先看田野，再看山峦，最后看河流；到了荒原，可以先看天空，再看原野，最后看牛羊„„

其二，抓住特点，描写具体。参观游览一个地方，所见所闻很多，如果什么都想写，就什么也写不好。只有仔细观察，抓住景物特点，才能写得准确、生动、具体、形象。那么，抓住景物哪些特点呢？

<1>色彩特点。景物的颜色是千变万化的，不同的景物有不同的颜色，即使是同一种景物，在不同的季节，不同的位置，也会呈现出不同的色彩。

<2>形态特点。景物的不同形状和姿态，可以表现出不同的精神、气质。例：白杨直立挺拔，表现出坚强不屈的精神；柳树轻柔，婀娜多姿，表现出它柔韧的性格；松树迎寒风挺立，战霜雪苍绿，表现出倔强的品格；老槐树像撑开的大绿伞，在炎热的酷夏安抚着大汗淋漓的人们，表现出它温和的天性„„可见，抓住景物形态特点，既可表现形，又可体现神。<3>动静特点。一切景物都处于自然之中，有时处于静态，有时处于动态，有时处于静动变化之中。因此，我们要抓住景物的动静写出景物的特点。

其三，寄情于景，主题鲜明。景物本身无情，但是，人是有感情的。同学们，当你怀着愉快的心情去游玩时，你会觉得天比平时蓝，花比平日红，草比平日绿。一阵风吹过，小树在风中摇摆，你会觉得它在向你招手。小鸟从身边飞过，你会觉得它在为你唱歌，向你问好。然而，当你挨了批评，考试成绩不理想时，走在回家的路上，眼前的景物就会截然不同了。游览中，无论由情及景，还是由景触情，都离不开情感的表达。只有把情感融注到字里行间，才会表达出鲜明的主题，也才会打动读者。在行文中，我们只有把心捧给读者，才会吐真情，有真意。情真文才美，只有情真，才能给读者美的享受。

第二篇：生活是一种状态散文

生活不是苟且！生活是憧憬和梦想与愿望的一步步实践。

生活不是财富！生活是忙忙碌碌过后收获的把酒言欢。

生活不是他人嘴里，眼里的那个你！生活是一种舒服，适合，自我的状态拿捏。

漫漫人生路，上天对人最公平的也莫过于都得在奈何桥上走一遭了。

既然生命的长度我们无法掌控，那就让我们在还能醒来的每一天里把生命的宽度丰富起来吧。

年年都在沟沟坎坎中坚强的迈出步伐。枚枚酒后又在豪放于独尊天下！

幻想于放纵情场，天涯浪迹！

可我们又没有天下，也未曾留下浪迹。

放悲伤于苍茫云海间，却落热泪于青松翠柏中。

人不过沧海一粟，过眼烟云。

随无体量却又真实与痛楚。

第三篇：相信是一种能力散文

从来不觉得这三个字有一天会出现在我的生活里，从来不曾想过，相信对一个社会人士来说，真的是一种能力。我们从开始的懵懂无知到渐渐适应社会的种种，这中间的挣扎可能非经历不能体会。

活了二十多年，亲人眼中慢性子的我，朋友眼中好脾气的我，第一次和公司领导争执，这样的争执不是出于工作的讨论，不是出于观点的背驰，却是因为在离职这件事情上面，竟然有人会这样的不可理喻，不论公司的规模到了哪一步，员工与公司之前的第一种关系是雇佣与被雇佣的关系，当一个员工提出离职的时候，作为领导难道一味地拖延敷衍是可以解决问题的吗，在遇到问题的时候，难道不是应该先解决 问题然后再来讨论或者追究这件事情应该由谁来承担责任吗，作为一个职业经理人非但本末倒置还觉得员工是在逼迫自己。

老板不愿意再招聘，想要缩减人员配置并不是不放员工走的理由。从人事管理的角度来讲，一个员工提出了离职申请，即使因为各种各样的原因被劝说留在公司，总归不超过1年还是会离职，每个成年人都有自己独立的思考，我们进入一家公司的时候，都是抱着对公司的期待和认可来到这这里，那么到最后我们想要离开的时候，也必定是经过了慎重的思考和冷静的分析做出的选择，这个时候不是随随便便就能被左右的，也请善待每一位选择离开的伙伴，毕竟任何一个岗位都曾为这个公司或者岗位执着努力地奋斗过，毕竟公司也曾经对每一位员工心怀期许，能够善始善终，请不要恶语相向。

第四篇：青春是一种年龄散文

一缕云烟飘过我的视线，载我走向云端，仿佛我的世界只有你和我。

那天，一只喜鹊在我家窗前叫“喳喳”。母亲说喜鹊就是给人们报喜的。看见喜鹊落在我家窗前，我不敢走近它，生怕惊挠它，一下子飞走。在一角落静静的望着它。美丽的羽毛不时在抖动，身子也在不停地摇摆，好像在为我跳舞。

一个响亮的声音把喜鹊吓着了“小雪在家吗？”只见喜鹊“扑楞”一下就飞走了。

我出门去迎接喊话的人，原来是大队部的通讯员刘文“啥事啊刘哥？你这一嗓可不要紧，把喜鹊给吓跑了！”“小雪喜鹊跑就对了，好事在我这呢！不知道吧，大队书记通知你今天去学校报到”。

“什么？让我去当老师啊！”“对喽，丫头赶紧收拾收拾去吧！”

刘文把介绍信交给我就忙其它事情了。我手里捧着介绍信，仿佛捧着“圣旨”一样。

喜从天降，人逢喜事精神爽。我举起介绍信向院里跑去。“妈妈，我要当老师了！我要当老师了！”那声音比春天的燕子还响亮。

母亲迎出来“睢把我这闺女高兴的像个孩子”。“妈我就是小孩吗！”我过去搂着妈妈撒娇。妈妈轻轻推开我，笑呵呵说“这回可好了！“咱家啊，你爸是校长，我是教员，你是老师，全是教书的。”我突然想起人们常说的一句话“教育世家。”这时又听母亲唠叨：你叔你婶也是教书的。母亲看着我爱抚地说“看来这教书的香火传给你就算到站了！”“妈，我不管香火传给谁，到不不站。快找一件衣服吧，我要去学校报到了！”

穿着母亲给我选的一件蓝底衬小红花上衣和灰色肥大裤子，脚穿一双黑布鞋，头系一条乳黄色丝巾，往镜前一站，傻眼了。“妈这哪像老师啊？倒像村姑。”母亲过来看看“嗯，是不像。闺女你先去学校报到，等妈抽时间再去商店选布料重做”。

无奈，我穿着村姑的装束去往学校报到。学校离我家不远，也是我的启蒙学校。美丽的校园，书声朗朗，宽大操场四周白扬树影婆娑。

走进办公室，我第一眼看见你，还没等我向大家问好，你捷足先登，“欢迎新来的老师小雪同志。”走上前要和我握手。我刚要伸出右手又缩了回来，感觉脸有些发烫。我的好姐姐吕琳也是我小学阶段最好的老师走过来亲切地说“小雪今天的装束很特别，这才是乡村女教师的形象吗！”你提高嗓门声对大家说“掌声响起来吧！”“哗哗。”

伴随清脆悦耳的掌声，校长安排我坐在了你的斜对面。显得很兴奋得意的你突然觉得不知所措。校长对你说“李老师你要好好照顾小雪。”你满口答应，其实也是我求之不得。

我和你是同校不同届的校友。你长我一年。在那段青春年龄的起始，我们一起走遍家乡的村落，堪称乡村“轻骑兵”的文艺宣传队，为百姓送去一台台喜闻乐见的节目。你善长说相声，人称“相声大王”，我善长唱歌人称“百灵鸟”。

或许人生之缘，是不可挑剔的福音。你我可能都没想到，曾经的校友，艺友，今天却坐在对面成为同事成为朋友，彼此的相互欣赏和好感成为默契。因为你是我青春年龄中的一段最美的初恋风景。

第五篇：善良是一种基因散文

工作不忙的时候，写点东西表达自己的想法，是一件令人开心的事情。

朋友圈里那些光怪陆离的爱情故事，真的是已经足够吸引眼球了。但是你知道吗，所有的故事背后，都有着深层次的意识流在起作用。当我们能够静下心来，从浮躁当中跳出来，慢慢地学会从人性的内核出发，去分析、去领悟、去感受，而不只是“听故事”，慢慢地，你就变成了可以左右所有“表象”的“因”了。但是这种哲学思考无法速成。需要潜移默化地积累和引导。

经历了一些事情，我曾以为，人是可以通过适当的“教育引导”而具有真诚善良、襟怀坦荡的优秀品质的。我们也看到一些教育界人士，他们试图通过各种事例、各种典故，来引导人们逐渐认识到 : “与人为善”其实最终的受益者是我们自己。

经历了很多事情，我终于明白，人的善良是天生的，那是与生俱来的一种基因。如果你天生是善良的人，无论你经历了什么，无论你处在怎样的境遇里，你始终都不会改变。你想要改变也几乎是不可能的。因为与任何人相处，凡是让别人不舒服的事情，对你来说，那就是你最大的“痛苦”，你为了让自己不痛苦所以才“与人为善”的，这是你的天性。

而另外一些人呢，与任何人相处，做任何事情，他们首先必须让自己舒服、必须首要符合他自己的心意和诉求，他才感到舒适，否则他就是痛苦的。为了不让自己痛苦，所以他做任何事情都以自己的诉求为主。

于是，“好人”与“坏人”的区别就是 : 大家感到痛苦的“点”不一样。“好人”因为自己让别人不舒服而更痛苦；“坏人”因为别人让自己不舒服而更痛苦。这一切都是本能，无关品质，也很难改变。所以，从某个层面上来说，或许并没有好人和坏人之分。

即便是通过各种引导，我们已经认识到了，与人为善最终其实是自己受益。但是呢，据科学家研究，我们的所有行为中，只有10％是依靠我们的“意识”，剩下的90％都是由不受我们控制的“潜意识”决定的，而潜意识呢，就是受我们的本性和本能在主导的。

所以，教育引导，对一个人的人格塑造、品德形成，只能说是“具有一定的作用”，但是它起不到决定作用。更多时候，还是我们的本性在起作用。

教育引导的作用微乎其微。

于是，也就释然了。我们改变不了什么。一切的一切，都只能“顺其自然”。包容，适应。足矣。