散文是一种抒发作者真情实感

第一篇：散文是一种抒发作者真情实感

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学题载。

散文的六要素是时间、地点、人物、起因、经过和结果分类 叙事散文

叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事

以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人 全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》，人物形象是否真实是它与小说的区别。抒情散文

抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。哲理散文

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。

哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。例如：尼采的《我的灵魂》。

1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。

2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。

3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观

叙述方式

1、顺叙——按时间发生的先后顺序所作的叙述。顺叙型的结构模式是：总叙+分叙(分叙1+分叙2+分叙3+分叙n)+结尾。作用：条理清楚地进行记叙。

2、倒叙——把事件的结局或其发展过程中的某一重要断面提到文章前面，写完结局或断面，然后才按时间顺序写。作用：这种笔法能造成悬念，吸引读者。初中七年级语文知识点：叙述方式 2.叙述人称

1、第一人称(“第一人称”能给人亲切自然、真实的感受。用“第一人称”写“我”，最适宜于写人物的心理活动，所见、所闻、所为、所感，都可以通过心理活动描写表现出来的。用第一人称写“他”时，最适宜写人物的外貌、语言、行动，因为用“我”的观感来写“他”的这些，较为客观。

第二篇：游记是散文的一种

写一篇游记

游记是散文的一种，是作者写游览途中所见、所闻、所感、所想的文章。游记偏重于描绘某一地方的山川景物、名胜古迹、珍贵物产、风土人情，或者政治生活、社会风尚等。优秀的游记作品具有景物的实在性、情感的真挚性、人称的自我性和寓意的社会性等特点。游记有哪些写作要求呢？

1、清楚地交代游踪，带领读者跟着你“游山玩水”，领略和感受美好的大自然。写作过程中，要注意把行踪的进展转换跟文章段落层次的安排有机地结合起来，或一点一层，或一景一段，使行文井然有序，层次分明。

2、确定中心思想，表现作者对所描写的客观事物的态度。写游记并不是把自己在游览中的见闻毫无目的地描绘出来。如写其它文章一样，仍然有一个中心思想。为了集中、鲜明地表现中心，不可将所见的景物不分主次详略地完全描绘出来，而要精心地进行选材，抓住最能吸引读者的景点、最富有特色的景物特征作重点描写。

3、游记在写景状物方面要生动逼真，历历如绘。游记是作者的亲历，同时又是大多数读者的“未及”。读者是带着感受间接经验的态度来读游记的，因此，优秀的游记作品要真实地传达作者的所见、所闻、所感、所想。不仅要写出景物的形貌、色彩、声音、气势和变化，还要把作者在游历过程中所感受到的美传达给读者，使读者在阅读的过程中产生身临其境并心向往之的感觉。

4、游记应当寓情于景，创造出情景交融、令人遐想的意境来。一般人写游记往往热衷于记叙游历的过程，实际上，好的游记不仅能传播相应的旅游知识，还能传播作者的情感。游记如果仅仅是客观地写过程，传播效果就不太理想。因此，在游记的写作中要注意在记山水的同时，将自己的感受表达出来。一般来说，谈感受能使文章的思想得到升华，可以更好地发挥游记的宣传和教育作用。在谈感受的时候要注意两条：一是水到渠成，感想源于游览的具体内容，是作者的肺腑之言。

画龙点睛，恰到好处地表现主题。

5、运用轻松愉快的笔调，将千姿百态的山光水色、花鸟草虫、以及大自然的变化等描摹得栩栩如生，使文章产生强烈的感染力。

“游记”是一种文学体裁，是散文的一种。它往往以轻松的笔调，生动的描写，来记叙旅途中的见闻感想。明朝的时候，在我们江苏的江阴，出了一位地理学家、大旅行家徐霞客，他不仅读万卷书，而且行万里路，走遍了大半个中国，探访了许多名山大川，给我们留下了富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。现代的许多散文作家，都有一些脍炙人口的游记作品。

一是写山水风光、名胜古迹；二是写与上述风光名胜有关的社会文化内容；三是写自己的见闻感想。当然，这三方面的内容在文章中并不是截然分开，而是有机地结合在一起的。怎样写游记： 重点是“抓住环境特点，体会思想感情”。写的过程中应注意哪些问题呢？

其一，观之有序，言之有序。写参观游览一类的文章，必须有一定的空间顺序，而这种顺序又往往和作者观察的顺序一致起来，因此，只有观之有序，才能言之有序。我们可以大致掌握 以下常见的顺序：

<1>以游踪为序。游览的顺序就是文章的顺序。

<2>以方位变化为序。站在一个固定的位置上，由近及远，由远及近；由左到右，由右到左；由上到下，由下到上；由里到外，由外到里；先中间后四周，先四周后中间地观察，按照观察的顺序布局全篇文章。

3>以景物的类别为序。我们参观游览一个地方，在大范围内又有各种不同类别的景物。例如：到了郊外，可以先看田野，再看山峦，最后看河流；到了荒原，可以先看天空，再看原野，最后看牛羊„„

其二，抓住特点，描写具体。参观游览一个地方，所见所闻很多，如果什么都想写，就什么也写不好。只有仔细观察，抓住景物特点，才能写得准确、生动、具体、形象。那么，抓住景物哪些特点呢？

<1>色彩特点。景物的颜色是千变万化的，不同的景物有不同的颜色，即使是同一种景物，在不同的季节，不同的位置，也会呈现出不同的色彩。

<2>形态特点。景物的不同形状和姿态，可以表现出不同的精神、气质。例：白杨直立挺拔，表现出坚强不屈的精神；柳树轻柔，婀娜多姿，表现出它柔韧的性格；松树迎寒风挺立，战霜雪苍绿，表现出倔强的品格；老槐树像撑开的大绿伞，在炎热的酷夏安抚着大汗淋漓的人们，表现出它温和的天性„„可见，抓住景物形态特点，既可表现形，又可体现神。<3>动静特点。一切景物都处于自然之中，有时处于静态，有时处于动态，有时处于静动变化之中。因此，我们要抓住景物的动静写出景物的特点。

其三，寄情于景，主题鲜明。景物本身无情，但是，人是有感情的。同学们，当你怀着愉快的心情去游玩时，你会觉得天比平时蓝，花比平日红，草比平日绿。一阵风吹过，小树在风中摇摆，你会觉得它在向你招手。小鸟从身边飞过，你会觉得它在为你唱歌，向你问好。然而，当你挨了批评，考试成绩不理想时，走在回家的路上，眼前的景物就会截然不同了。游览中，无论由情及景，还是由景触情，都离不开情感的表达。只有把情感融注到字里行间，才会表达出鲜明的主题，也才会打动读者。在行文中，我们只有把心捧给读者，才会吐真情，有真意。情真文才美，只有情真，才能给读者美的享受。

第三篇：生活是一种状态散文

生活不是苟且！生活是憧憬和梦想与愿望的一步步实践。

生活不是财富！生活是忙忙碌碌过后收获的把酒言欢。

生活不是他人嘴里，眼里的那个你！生活是一种舒服，适合，自我的状态拿捏。

漫漫人生路，上天对人最公平的也莫过于都得在奈何桥上走一遭了。

既然生命的长度我们无法掌控，那就让我们在还能醒来的每一天里把生命的宽度丰富起来吧。

年年都在沟沟坎坎中坚强的迈出步伐。枚枚酒后又在豪放于独尊天下！

幻想于放纵情场，天涯浪迹！

可我们又没有天下，也未曾留下浪迹。

放悲伤于苍茫云海间，却落热泪于青松翠柏中。

人不过沧海一粟，过眼烟云。

随无体量却又真实与痛楚。

第四篇：相信是一种能力散文

从来不觉得这三个字有一天会出现在我的生活里，从来不曾想过，相信对一个社会人士来说，真的是一种能力。我们从开始的懵懂无知到渐渐适应社会的种种，这中间的挣扎可能非经历不能体会。

活了二十多年，亲人眼中慢性子的我，朋友眼中好脾气的我，第一次和公司领导争执，这样的争执不是出于工作的讨论，不是出于观点的背驰，却是因为在离职这件事情上面，竟然有人会这样的不可理喻，不论公司的规模到了哪一步，员工与公司之前的第一种关系是雇佣与被雇佣的关系，当一个员工提出离职的时候，作为领导难道一味地拖延敷衍是可以解决问题的吗，在遇到问题的时候，难道不是应该先解决 问题然后再来讨论或者追究这件事情应该由谁来承担责任吗，作为一个职业经理人非但本末倒置还觉得员工是在逼迫自己。

老板不愿意再招聘，想要缩减人员配置并不是不放员工走的理由。从人事管理的角度来讲，一个员工提出了离职申请，即使因为各种各样的原因被劝说留在公司，总归不超过1年还是会离职，每个成年人都有自己独立的思考，我们进入一家公司的时候，都是抱着对公司的期待和认可来到这这里，那么到最后我们想要离开的时候，也必定是经过了慎重的思考和冷静的分析做出的选择，这个时候不是随随便便就能被左右的，也请善待每一位选择离开的伙伴，毕竟任何一个岗位都曾为这个公司或者岗位执着努力地奋斗过，毕竟公司也曾经对每一位员工心怀期许，能够善始善终，请不要恶语相向。

第五篇：青春是一种年龄散文

一缕云烟飘过我的视线，载我走向云端，仿佛我的世界只有你和我。

那天，一只喜鹊在我家窗前叫“喳喳”。母亲说喜鹊就是给人们报喜的。看见喜鹊落在我家窗前，我不敢走近它，生怕惊挠它，一下子飞走。在一角落静静的望着它。美丽的羽毛不时在抖动，身子也在不停地摇摆，好像在为我跳舞。

一个响亮的声音把喜鹊吓着了“小雪在家吗？”只见喜鹊“扑楞”一下就飞走了。

我出门去迎接喊话的人，原来是大队部的通讯员刘文“啥事啊刘哥？你这一嗓可不要紧，把喜鹊给吓跑了！”“小雪喜鹊跑就对了，好事在我这呢！不知道吧，大队书记通知你今天去学校报到”。

“什么？让我去当老师啊！”“对喽，丫头赶紧收拾收拾去吧！”

刘文把介绍信交给我就忙其它事情了。我手里捧着介绍信，仿佛捧着“圣旨”一样。

喜从天降，人逢喜事精神爽。我举起介绍信向院里跑去。“妈妈，我要当老师了！我要当老师了！”那声音比春天的燕子还响亮。

母亲迎出来“睢把我这闺女高兴的像个孩子”。“妈我就是小孩吗！”我过去搂着妈妈撒娇。妈妈轻轻推开我，笑呵呵说“这回可好了！“咱家啊，你爸是校长，我是教员，你是老师，全是教书的。”我突然想起人们常说的一句话“教育世家。”这时又听母亲唠叨：你叔你婶也是教书的。母亲看着我爱抚地说“看来这教书的香火传给你就算到站了！”“妈，我不管香火传给谁，到不不站。快找一件衣服吧，我要去学校报到了！”

穿着母亲给我选的一件蓝底衬小红花上衣和灰色肥大裤子，脚穿一双黑布鞋，头系一条乳黄色丝巾，往镜前一站，傻眼了。“妈这哪像老师啊？倒像村姑。”母亲过来看看“嗯，是不像。闺女你先去学校报到，等妈抽时间再去商店选布料重做”。

无奈，我穿着村姑的装束去往学校报到。学校离我家不远，也是我的启蒙学校。美丽的校园，书声朗朗，宽大操场四周白扬树影婆娑。

走进办公室，我第一眼看见你，还没等我向大家问好，你捷足先登，“欢迎新来的老师小雪同志。”走上前要和我握手。我刚要伸出右手又缩了回来，感觉脸有些发烫。我的好姐姐吕琳也是我小学阶段最好的老师走过来亲切地说“小雪今天的装束很特别，这才是乡村女教师的形象吗！”你提高嗓门声对大家说“掌声响起来吧！”“哗哗。”

伴随清脆悦耳的掌声，校长安排我坐在了你的斜对面。显得很兴奋得意的你突然觉得不知所措。校长对你说“李老师你要好好照顾小雪。”你满口答应，其实也是我求之不得。

我和你是同校不同届的校友。你长我一年。在那段青春年龄的起始，我们一起走遍家乡的村落，堪称乡村“轻骑兵”的文艺宣传队，为百姓送去一台台喜闻乐见的节目。你善长说相声，人称“相声大王”，我善长唱歌人称“百灵鸟”。

或许人生之缘，是不可挑剔的福音。你我可能都没想到，曾经的校友，艺友，今天却坐在对面成为同事成为朋友，彼此的相互欣赏和好感成为默契。因为你是我青春年龄中的一段最美的初恋风景。