渝东南论文：渝东南土特产包装设计现状及对策探究

第一篇：渝东南论文：渝东南土特产包装设计现状及对策探究

渝东南论文：渝东南土特产包装设计现状及对策探究

【中文摘要】渝东南地区位于重庆东南与湘、鄂、黔交界的武陵山脉区,在特殊的地理环境下,这里的土特产种类繁多、风味独特,并具有绿色、环保、无污染等特点。随着工业化与现代化进程的加速,城市规模的不断扩大,各地的土特产越来越受到人们的关注,因为土特产给予了现代社会产品安全性与田园生活追求的慰藉。土特产逐渐进入到现代商品市场的生产和流通领域中,并成为地方商品经济发展中的重要组成部分。随着渝东南新农村建设、交通信息的日益便捷、旅游业的发展为土特产的发展提供了优良的发展空间。构建和谐社会,要求把边远地区的经济文化的可持续发展立论于”人与人“的和谐关系和“人与自然”和谐关系相统一。同时,发展渝东南地区的地域文化和地方经济也是实现民族大融合的重要策略。渝东南土特产的销量一直很差,市场运营不容乐观,其品牌知名度也较低。究其原因,是多方面的,但是最突出的原因就是其包装设计落后,包装文化不能与时俱进,包装功能不能满足消费者的需求,包装的审美意义不能突出其地域的特色文化、包装理念不能与市场需求同步。为了发挥渝东南地区各类土特产品的优势,并使这些土特产能打入国际国内市场,获得消费者的青睐,从而带动渝东南的经济文化发展。本文以艺术学为主,综合美术学、民族学、美学、社会学、市场营销学、心理学等学科的相关知识对土特产品的包装现状进行系统化分析,并通过旁征博引的手法,从国外先进的包装理念与国内富有特色的包装技术入手,指出

了现有土特产品包装设计中存在的问题与不足,并探究性地提出了各类土特产品的包装设计思路与策略。包装设计不可能墨守成规,其思路是多样的,易变的,随着时代的变迁、科技的发展和生产方式、生活观念的改变,这些都将会引起渝东南土特产包装设计的观念态度、价值原则、技术手段的变迁。本文通过对渝东南土特产品包装设计现状的分析,旨在对土特产包装存在的问题,如不重视产品包装、包装设计简单、设计元素缺乏地域文化和民族文化、缺少品牌意识等问题进行分析研究,以望能改变现状的理论策略。同时也提出了作为渝东南土特产包装的设计者在进行包装创意设计时,必须对当地的民族文化素养和当地的地域文化有较深度地研究,坚持理论与实践相结合,推动土特产品包装设计水平的迅速发展。全文主要分为三个板块,首先对渝东南土特产开发和意义进行论述,其次对渝东南土特产包装现状进行系统化分析,研究分析包装落后的原因,最后利用现代包装设计理念及思潮对土特产包装提出改良策略,并结合国内外比较先进的民族包装设计理念进行深入分析与研究,立足与时俱进的思想,探究适合渝东南土特产包装设计方法与理念。三个板块相互关系,前面的板块为后面的板块作铺垫,并相互呼应,本文重点对现状改良方法加以讨论。以上所述,从理论上论证了对渝东南土特产包装设计研究的必要性与重要性,同时从实践上也阐明了对渝东南土特产包装设计进行技术开发的可行性。渝东南地区的民族文化是灿烂的,土特产是精良的,待以人的关注与开发。并籍以此文,希望能起到抛砖引玉的作用,为当地政府和企业在发展土特产经济,制订包装设计政策、拓宽包装设计

渠道、促进包装绿色化生产提供有效的理论依据和运用参考。

【英文摘要】Southeast Chong Qing area locates in Wu Ling mountainous area, bordering Hu Nan, Hu Bei, Gui Zhou, surrounded by green mountains and rivers, various local special products grows here with uncontaminated quality.With the speeding of industrialization and modernization and the enlargement of city scale, local special products from pure environment are becoming increasingly popular, for its consolation on people’s seeking products’safety and rural dream.Thus local special products gradually melt into the field of manufacture and circulation of modern commodity market, becoming a necessary part of commodity economy development in many districts.Aided by the policy of developing west areas, Southeast Chong Qing utilizes all favorable factors to explore the suitable ways to accelerate the development of local economy and culture, aiming to construct a harmonious society.Under this requirement, the sustainable development of remote and underdeveloped areas should be based on the integration of the harmonious interpersonal relationship and harmonious relationship between people and nature.it is also an important way to unify different ethnic people.In order to develop the advantage of local special products in Southeast Chong Qing and

get them into both home and international markets successfully and become popular among consumers so that the economy and culture in Southeast Chong Qing could be accordingly developed, the author of this essay tries to analyze systematically on the current problems in package design of local special products and their coping strategies.This essay is based on art theory of advanced technology of package in the world and prominent technology in our country, synthesized with related knowledge from fine arts, ethnology, aesthetics, sociology, marketing and psychology.The thinking way of package is flexible and multiple, with the change of time, development of science and technology, change of production way, ideas of life, the attitude, value and skills of package design will also be changed.This essay points out the existing problems in package design, like not enough attention is paid to package, too simple package design, lack of regional and ethnic culture, lack of brand awareness.Primitive improving suggestions are also put forward, including basic principle, methods, research and theoretical knowledge on local culture.This essay includes three parts, the first part is about the goal and significance of exploring local special products;the second part is an analysis on the cause of laggard development of package design

in Southeast Chong Qing;the final part is about the improvement of package design using modern ideas and fashionable methods, deep research and analysis are carried out on how to combine advanced ethnic package with local special products.The first two parts serves the third part, focusing on the improving strategies.As we can see from the above mentioned, theoretically, I discuss the necessity and importance of the package design for local special products in Southeast Chong Qing, at the mean time, I also explore the feasibility of technology development of package design.Local special products in Southeast Chong Qing are of high quality, local ethnic culture is brilliant, expecting more people to take part in the exploration.Hopefully, this essay will be helpful in making package design policy, broadening ways of designing, accelerating green package and developing local economy.I hope it be an effective theoretical evidence and reference for the enterprises and the local governments.【关键词】渝东南 土特产 包装设计 现状 对策

【英文关键词】Southeast Chong Qing local special product package design current situation coping strategy 【目录】渝东南土特产包装设计现状及对策探究

中文摘要

3-59-10英文摘要5-61 绪论9-171.1 选题背景1.2 研究目的与意义10

1.4 研究的主要内容

1.3 课题研究的创新点11

1.5 研究的学科1.7 文献综述与重点10-11基础11-1213-1514-15

1.6 研究的主要方法12-131.7.1 关于包装设计艺术学的学术专著1.7.2 关于国内土特产研究的学术论文15

15-17

1.8 本课题的可行性论证状解读17-27渝东南土特产包装的调查及现

2.2 对

2.1 土特产包装设计概述17-18渝东南土特产包装的市场调查18182.2.2 市场调查目标的界定

2.2.1 市场调查的重要性18

2.3 对渝东南土特产市场调查的情况分析18-2018-19况19-20

2.3.1 土特产的产地概况

2.3.3 土特产销售情2.4 渝东南土特产包2.3.2 特色土特产介绍192.3.4 调查结果分析20

20-24装存在的主要问题20-21

2.4.1 缺乏品牌文化意识

2.4.3 包装的2.4.5 2.4.2 缺乏地域文化特色21-22造型无创意222.4.4 包装制作工艺粗糙22-23包装的实用功能不够合理23调23-2424-25

2.4.6 包装风格与产品特色不协2.5 渝东南土特产包装存在问题的原由2.5.1 经营者对土特产包装认识不够24

2.5.2 缺乏专业的土特产包装设计人员24-25特产包装设计的忽略

2.6 小结

2.5.3 当地政府对土25-27渝东南土特产包装对策探究27-533.1 打造渝东南土特产的品牌文化

27-313.1.1 土特产包装的品牌文化定位27-293.1.2 土特产包装设计的市场定位29-31设计探究31-4431-40

3.2 土特产包装的地域性

3.2.1 包装设计的地域文化运用

3.3 对先3.2.2 地域性的包装材料运用40-44

44-49进包装理念的解构44-47

3.3.1 国内特色包装理念的解构

3.4 土3.3.2 国外特色包装理念的解构47-49

49-5249-50特产包装领域拓展店进行整体形象包装包装50-52的发展趋势及建议

3.4.1 对销售土特产的专柜和专营3.4.2 利用网络多媒体进行广告渝东南土特产包装

3.5 本章小结52-5353-56

4.1 构建土特产包装与可持续社会4.2 本土文化与世界多元化结合发展的融合关系53-545454-5556-5760-65 4.3 加强政府对土特产包装文化的宏观管理作用4.4 经营者与设计界合作致谢

57-58

55-5658-60结语附录

参考文献

第二篇：关于加快发展渝东南民俗文化旅游的思考

关于加快发展渝东南民俗文化旅游的思考

民俗文化是以民间文化和民俗风情为主体的传统文化，包括生产与生活习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。民俗文化旅游，是指人们离开常住地到异地去体验当地民俗的旅游行程，旅游者通过开展民俗旅游活动，亲身体验当地民众生活事项，以实现自我完善的旅游目的，从而达到良好的游玩境界。独具特色的民俗文化旅游，是加强文化交流、发展经济、扩大就业、脱贫致富的重要方式。渝东南地区是以土家族、苗族为主的少数民族聚居区，人口364万，幅员面积1.98万平方公里，辖黔江区、石柱县、彭水县、酉阳县、秀山县、武隆县。作为生态保护发展区，渝东南具有独特的民俗文化资源优势，自然风景优美，民俗乡风浓郁，旅游资源丰富。大力发展民俗文化旅游，对于贯彻实施重庆五大功能区发展战略、推进供给侧结构性改革、促进渝东南旅游产业持续健康发展具有重大而深远的意义。

一、渝东南民俗文化旅游发展存在的主要问题

近年来，渝东南地区各级党委政府十分重视旅游发展产业，并取得了明显成效。但由于诸多原因，还存在一些不容忽视的问题，主要表现在以下几个方面。

（一）产品开发能力不足

从渝东南民俗文化旅游产品的开发情况看，由于产品研发人员能力有限，导致旅游产品形式和结构单一且散乱，缺少趣味性、娱乐性和参与性，很难让游客对民俗文化产生浓厚兴趣。由于对民俗旅游产品设计不优、开发不深，特别是在发掘民俗文化内涵、增加民俗活动趣味等方面还不尽人意，使得民俗产品内涵不深、品位不高，很难让游客真正感受和体验到当地的风土人情，从而削弱了民俗文化旅游的吸引力。

（二）市场拓展力度不大

渝东南民俗文化以其纯朴自然而著称，也产生了一定的经济效益，但具有特色的民俗大多保留在农村山区，而无论是旅游开发者还是当地居民，对民俗资源的发掘和利用认识不足、理解不深，导致市场拓展不力，推销方式单一，没有形成自己的整体营销策略和市场推广体系，许多民俗旅游产品不能进入市场展开竞争。

（三）基础设施建设滞后

良好的设施设备是发展民俗文化旅游的前提。渝东南大多数区县属经济贫困县，底子薄、基础差，水、电、气、路、网等基础建设较为薄弱，旅游酒店、旅行社服务接待能力也十分有限。大部分民俗资源和产品集中在偏远乡村，而旅游景点的公路、网络等配套设施又相对滞后，现有设备和条件远不能满足旅游发展的需要。

（四）旅游管理水平不高

渝东南地处山区，经济落后，旅游业起步较晚，而旅游专业人才的培养和引进力度又不够，导致旅游规划人才、项目创意人才、开发建设人才、营销管理人才十分奇缺，这不仅导致对已经开发的旅游景区不能进行科学规范的管理，而且对潜力巨大的资源优势也不能进行深度开发和有效利用。故此，提高旅游管理人员的水平和能力是当务之急。

二、加快渝东南民俗文化旅游发展的对策建议

渝东南具有独特而丰富的民俗文化资源，是重庆市著名的生态民俗文化旅游带。新时期加快发展渝东南民俗文化旅游，必须创新思维，因地制宜，攻坚克难，才能取得实实在在的效果。

（一）加强基础设施建设，不断改善旅游环境

一是加强旅游交通体系建设。按照“提高进出性、增强通畅性、丰富游览性、建设标准化”的要求，重点加快渝东南地区干线公路及旅游公路建设和改造升级。当前，要加快梁黔高速公路建设进度，打通连接长江三峡和湖南张家界两大国际旅游目的地干线；积极开通重庆主城及其周边重点客源城市与渝东南地区的双向旅游专列。

二是加强旅游配套设施建设。引导旅游住宿“城区标准化、景区主题化、乡镇特色化、村社地方化”的建设方向，加快构建以星级酒店为主导，旅游度假村、汽车旅馆、乡村旅舍、农家乐等为支撑的旅游住宿接待体系。

三是加快构建旅游城镇体系。充分发挥城镇体系在渝东南旅游进出集散和接待服务中的产业集聚功能。依托秀山、武隆、黔江、石柱县城，构建南通湘黔、西接主城、北连三峡的旅游进出口岸型门户城市。同时，结合小城镇建设和古镇保护与风貌整治，重点建设黔江濯水、石柱黄水、酉阳龚滩、秀山洪安、彭水郁山和大仙女山等六个旅游风情小镇，切实改善各区县的民俗旅游环境。

（二）打造旅游精品景?^，培育民俗文化产品

首先，打造民俗文化旅游精品。坚持“重点突破、精品带动”原则，按照国家5A级旅游景区的建设标准和彰显民俗文化特色的总体要求，集中精力，整合资源，重点建设黔江濯水、石柱黄水、乌江山峡、酉阳桃花源、秀山洪安边城、武隆仙女山等精品旅游景区。通过精品景区的打造，全力提升渝东南民俗文化旅游的整体形象和核心竞争力。

其次，培育民俗文化产品系列。突出渝东南地方民族民俗特色，重点开发武隆国际山地户外运动公开赛、清凉黔江旅游文化节、秀山花灯文化艺术节、石柱黄水林海民俗旅游节、彭水娇阿依民族文化艺术节、酉阳桃花源土家摆手舞等“活动型”节庆赛事产品；精心编排以土家生产生活习俗、传统土司苗王文化为主的“风情型”民俗休闲体验产品；规范发展焚山神、五谷神、寺庙礼佛、香客朝觐等“宗教型”专项旅游产品。

再次，开发产品要坚持文化内涵。渝东南民俗资源有着极其深厚的文化内涵，民俗文化的静态元素如建筑特色、民族服饰、民间工艺品等需要保留推广；动态元素如民族歌舞、民族礼俗等需要提炼传承；具有民族特色和乡土气息的民俗商品需要开发和宣传；挖掘和利用有价值的特色文化符号，营造浓郁的民族民俗内涵。

（三）加大财政资金投入，拓宽旅游资金渠道

一是加大资金投入力度。积极争取市级旅游发展专项资金对渝东南旅游规划编制、整体宣传营销、游客咨询服务中心等公共项目建设的投入，采取贷款贴息和以奖代补等方式，重点引导和支持精品旅游景区的开发建设。整合市级、区县两级不同渠道的政府性资金，重点投入旅游开发项目和基础配套设施。区县财政要按照培育战略性支柱产业的要求，逐年增加旅游发展专项资金的安排比例。同时，放大政府资金的引导效用，吸引更多社会资金参与民俗文化旅游建设与开发。

二是拓宽旅游融资渠道。创新主管部门贴息、地方政府优惠、担保公司担保、金融机构贷款、项目业主承贷“五位一体”的投融资模式，重点推进渝东南地区旅游投融资平台建设。深化跨区域合作，联合毗邻地区成立武陵山国际旅游投资开发集团。优化投资环境，策划包装优质旅游项目，推进股份制改革，吸引大企业、大集团投资重点旅游项目开发。探索土地承包经营权、林权和农村居民房屋产权“三权”抵押融资模式，拓宽旅游融资渠道。

（四）加强旅游队伍建设，提升旅游服务质量

首先，不断加强旅游人才队伍建设。以建设知名旅游目的地为目标，以市场需求为导向，以职业培训为抓手，重点培养旅游行政管理人才、旅游企业经营管理人才、旅游专业技术人才和导游人才，打造一支结构优化、布局合理、素质优良的旅游人才队伍。同时，加强组织领导，建立区县旅游人才工作领导机构，不断优化人才成长环境、人才服务环境和人才创业环境。加大投入，确保每年不低于10%的旅游发展资金用于旅游人才队伍建设。

其次，切实提高旅游服务质量和水平。随着人民群众生活文化水平的不断提高，人们对旅游的需求愈来愈大、要求也愈来愈高，这就对旅游从业人员的思想素质和业务能力提出了更高要求。对于民俗文化旅游来说，旅游工作者不仅要掌握不同地方的民风民俗，还要了解掌握各地民俗文化的相关知识和深层内涵。旅游工作者的思想境界、文化素养、言谈举止都会对游客产生影响。我们要通过民俗文化旅游活动，让广大游客感到身心愉悦的同时，能够感知祖国文化的精深、民俗的神奇和前人的智慧，从中汲取民族的正能量和时代的精气神。所以，只有不断增强旅游工作者的素质和能力，才能有效提升旅游管理与服务的质量和水平。

综上所述，旅游产业对我国经济社??发展全局具有重要战略意义。总书记强调：“旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁，是人民生活水平提高的一个重要指标”；“发展高水平旅游业，要抓硬件，更要抓软件，特别要提高服务质量，推进精细化管理，以优质服务赢得旅客的笑脸和称赞，赢得持久的人气和效益。”旅游业是综合性产业，是拉动经济发展的重要动力。积极发展民俗文化旅游，对于渝东南地区加快推进脱贫攻坚步伐、全面建成小康社会有着极其重要的现实意义。作为民族地区，渝东南必须创新发展理念，破解发展难题，厚植发展优势，不断推进民俗文化旅游实现新的突破，取得新的发展。

作者简介：

刘洋（1961.02―），男，重庆市石柱县人，本科，讲师，研究方向：区域经济。

第三篇：渝东南旅游综合实习报告(提纲) 3

渝东南旅游综合实习报告（提纲）

一、实习活动概况

1.实习活动的意义

2.时间、路线和实习方法

3.实习活动过程及教学要求

二、报告主要内容

1.关于旅游资源认知与分类

（有哪旅游资源些？怎样分类描述？如，山川植被、历史遗迹、文物、城市广场、文化公园、物产餐饮、风俗习惯、等等）

2.关于旅游资源开发利用与保护

（①典型旅游资源开发利用实例，如桃花源景区开发的基本思路、开发要点、项目以及建议探讨；②或文化资源的开发利用状况及建议。③旅游资源保护的实例、探讨如何有效开发和保护，实现景区可持续发展）

3.关于景区经营与管理

（旅游景区的项目及设施建设、管理模式、经营方法、游览线路设计及景区旅游服务等）

4.关于旅游导游服务

三、对实习活动的建议或意见

1.实习收获体会

2.建议与意见

3.结束语

要求：

1.3000字以上。电脑打印稿，加印封面。

2.两周时间完成。

2013年11月12日

第四篇：土特产包装设计论文

土特产包装与地域文化的联系

product packaging and regional culture contac

张迎

zhangying（陕西科技大学设计与艺术学院 陕西 西安 710021）

(College of Art and Design of Shaanxi university of science and technology, Shaanxi Xian 710021)

摘要：土特产是地方风物的代表，也是经济全球化时代最具文化韵味的产品之一。中国土特产的包装，不仅需要中国风格的“宏大叙事”，而且需要地方性的精妙表达。地方性表达既激发了外界对产地的审美想象，又表征了中国文化的多样性。关键词：土特产；经济全球化；包装；地方性；中国文化

Abstract: Special local product is representative of the local custom, but also the economic globalization age the most culture lasting appeal of one of the products.China's special local product packaging, not only need Chinese style of “grand narrative”, but also need to local subtle expression.Local expression is inspired to the outside world of aesthetic imagination, and represent the diversity of Chinese culture.Key words: Local products;Economic globalization;Packing;Local;Chinese culture

土特产是一个地方独有的最具特色的产品，而它的包装同样有很强的地域性。土特产包装的地域性特征要包括自然特征和社会特征两方面，核心是地域文化。地域性的文化内涵是土特产包装需要重点关注和表现的内容，也是关系到其能否走向特色之路和形成品牌效应的关键所在。它具有很强的地域性。土特产包装必须凸显地域性特征，主要包括自然特征和社会特征两方面。自然特征是土特产本身所赋有的，即土特产生产的地域性和季节性，一般都有悠久的历史和独特的生产加工方式；社会特征是土特产在长期的区域经济文化发展过程中形成的特色产业及特色经济，通过培育和发展“人无我有、人有我优”的特色产品，低成本、大规模、高质量地打造一个能真正代表地方经济发展的亮丽名片。因此在土特产的包装设计中，如何充分地挖掘利用地域性设计元素，将成为土特产包装设计的关键所在。

可以说，当代中国土特产包装这种乏善可陈的局面，与中国丰富的地域文化状况是极不相称的。进一步讲，这种不相称在一定程度上也折射了中国当前设计界一个普遍性的问题，那就是“没有哲学，欠缺美学，跳过历史，略过了人文，直接受到急功近利的商潮的冲击。”从思想文化史的高度来审视这一普遍性问题，不难发现，这其实既是我国设计界在西方设计潮流到来时缺乏准备的表现，也是对自己文化不自信和不自觉的表现。尽管中国设计界长期以来怀有创立“中国风格”的理想，并一直为之努力着。但在实践层面上不少设计者却往往误入歧途，满以为玩玩大红灯笼和龙凤麒麟这些传统图形就体现了中国风格，殊不知这是对中国风格最狭隘的理解。假若这种懒汉式的设计理念和设计实践改变，到头来只会导致外界对“中国风格”的误读。

具体到土特产的包装设计，中国风格的体现最终要落实到地域风格的展示上，而地域风格的展示又归结于地方性的表达。由此，我们可以这样认为，当代对于土特产的包装设计不仅需要中国风格的“宏大叙事”，而更为迫切的是一种对于地方性的精妙表达。1.选用地域性材料

服装是一个时代的标志，是人类记录生活经验和表达审美意识的特殊语言，是传承历史与文明的重要载体。影视服装作为服饰的一个旁支体系，自其存在的那一天起，便处于文化的显性层面之上。影视服装在影视业急速发展的今天，也越来越彰显自身的符号性，《Vogue》曾经问过这样的问题：“时装和电影，到底是谁影响了谁？”这个问题谁都很难判个前后，但能肯定的是二者相互受益。影视为服装铺设了一个舞台，影视服装又不仅仅是拷贝时尚或满足剧情，同时也能展现一个历史时期的特点，具有鲜明的符号性。进行影视服装的符号语意研究有助于我们由一个视角更加透彻地解读服装和电影相以为荣的关系,认识其源流与走向,使影视丰富的内涵得到更加深刻的挖掘。地域性的材料是土特产包装最廉价最具个性特点的物质条件，它为土特产包装的品牌化提供了基础。传统土特产的包装一般可以就地取材，这些自然材料只需经过较为简单的加工或干脆不作任何加工就能加以利用。这种利用大自然的原材料和加工后的再生材料的方法，更适合于对当地土特产进行包装。1.1遵循自然材料的就地性

在从事包装设计时应该尽量考虑采用包装对象产地大量出产的自然包装材料，使其能够和土特产一起强化地域信息，塑造品牌个性。如大自然中的竹、木、稻草、泥土、藤、葵、棕、茎叶、柳条、玉米皮等编织材料以及陶瓷都可用于包装。典型的像福建用来包装茶叶的竹笋皮、海南用来装饰纪念品的椰子壳，还有经过烧制的陶器与玻璃制品等，都是作为土特产包装材料的上佳选择。在材料的选择上应注重包装设计的适应性，特别是对某些地区民族特定风俗习惯的适应性。我国地域辽阔，民族众多，城乡差异大，往往有不同的审美习惯，在设计中不应把南方的竹类材料硬运用在北方水果商品包装上，也不应把四川泡菜做成易拉罐式包装。

1.2挖掘自然材料的文化内涵

土特产包装作为一种强化视觉形象的手段，它的品牌化需要注入地域性的文化内涵。每一种自然材料都是传达地域文化的有效载体，在土特产的包装设计中要充分地加以运用、移植和放大。如梅象征高傲，兰花象征高雅，荷花象征清廉，葫芦表达如意，藤条象征不屈不饶等等。在我国土特产的天然包装材料中，竹子是运用最广泛、最普及的材料。碧绿的

竹子，作为一种自然的构成，给美丽的大自然增添了光泽。竹子的生命力强，韧性足，具有很强的耐磨性，在中国传统文化中，竹子象征着气节、长寿、幸福和真理，而在日本，竹子则象征的是真实与奉献。1.3巧用自然材料的原始肌理

由于材料的不同配料、组成和构造，使人得到不同的材质表面的触觉质感和视觉质感。包装的视觉、触觉质感是由包装的材料、质地以及包装材料表面的肌理造成的，它给我们不同的感觉，传达着不同的信息。在土特产包装设计中，经常利用自然材料触视觉肌理来表达包装要传达的信息内容。例如由日本著名设计师原研哉设计的猕猴桃饮料包装就是视触觉理念导入包装设计的典范。他创造性地把猕猴桃的真实表皮材质肌理利用到包装纸材的设计中，使消费者通过视觉判断出商品的属性和相关信息。肌理的运用不一定要覆盖整个包装，部分运用往往达到出奇不意的包装效果，因为通过材质的对比，能加强视觉刺激，强化品牌的视觉冲击力。土特产包装用的材质除了真实的自然材料外，还可以用特殊纸张、塑料等，通过加工、冲压等工艺产生各种仿自然材料的肌理。譬如木纹、石纹、植物纹等，逼真地再现自然，给人以亲近自然的感觉。2.汲取地域文化元素

我国历史悠久，风俗多样，民间美术丰富多彩，在世界上也是极富特色的。地域性图文大量存在于年画、织绣、剪纸壁画、皮影、民族服饰、脸谱等艺术形式中，多来自于民间，是一个地方长期积淀下来的艺术成果，也最易被民众接受，将其运用于土特产包装，不仅体现了历史价值和时代价值，也反映了审美价值。2.1参考民间美术形式

地域性是民间美术的重要特征之一，是民间美术形成及发展的空间特征。民间美术是融合在具体的民俗生活的艺术形式，因而每一种民间美术形式的产生、发展、传播、消失都要受某—具体地域内生产及生活因素、人文因素等条件的制约，由此而形成独特的地方风貌。土特产包装和民间美术相结合，从形式上看，包装将呈现出单纯的、地方色彩极浓的特点；从包装的品牌化来看，则构成因地而异、独具风采的艺术特征。2.2选择传统图形纹样

中国的传统图形之所以历经千年而不衰，是由于在传统造型的背后呈现着美好喻意，形式上受儒、道思想的影响，追求“丰富、完满之美”、“空灵洒脱之姿”和“天人合一”的境界，讲求“图必有意，意必吉祥”，这正是中华民族民族心理与民族情感的再现。在包装设计中，特别是土特产的包装设计中，美的喻意、祥和的祈福，会为包装设计增加民族文化的厚重感和亲切感。如“中国龙酒”、“龙威酒”的包装设计，就突出一个“龙”字这一中华民族特定的图腾形象。3.发展地域性的造型

土特产包装在造型设计时可以对当地自然物形进行模仿、解构与创新，也可以与当地的旅游市场相结合，以个性化、特色化、系列化的造型促进包装品牌化。3.1对当地自然物形的模仿

自然界中的动植物，有大量的天然包装：豆荚给我们提供了分隔式包装原理，柑橘更是提供了一个典型的包装创意。蛋、葫芦、椰子等自然包装数不胜数，在土特产的包装结构设计中，我们要善于发现和利用这种大自然的包装，可以利用自然界中生物的原型，也可用仿生法加以借鉴，利用。在自然力量的支配下，生物世界充满神秘的多样性与复杂性，成为造型的楷模，仿生设计的灵感源于自然。3.2对当地自然物形的解构

设计师要不断地从大自然中汲取养分来创造新的设计形态，自然以无声的形态给我们的设计带来无数的创作灵感，最自然的造型形态也是最美的形态。对自然的感悟及表现主要取决于从不同的角度对自然的观察、理解与感受，用解构主义的某些观点来诠释重构新的形态，打破思维定势，运用逆向思维和创造性思维，重新解读自然，往往会产生一些意想不到的崭新形态，设计出具有神奇视觉体验的产品包装。4.巧用地域性的色彩

色彩是视觉传达设计里面最活跃的因素，成功的包装离不开先声夺人的色彩美感。包装色彩触及人们的审美并引起人们的美好联想，寄托人们的美好情感，是一把打开消费者心灵的钥匙。在土特产的包装设计中要巧妙地设计、运用地域性的色彩使产品给人以强烈的视觉冲击力，树立土特产的形象和品牌个性。4.1了解色彩因地与因人的差异

从原始社会红色矿物染料的使用到今天色彩的数码技术，几千年色彩的运用与发展，让人们追求、探索、认识了色彩美的规律，也逐渐形成了某些固定的观点和习俗。它依时代、地域而差异，或依个人喜好而悬殊。各个国家、民族，由于社会背景、经济状况、生活条件、传统习惯、风俗人情和自然环境的影响而形成了不同的色彩习俗。此外，一些国家地区对色彩有一定的禁忌，应了解各国、各地区对色彩的喜好和禁忌，土特产包装上的色彩处理应注意适应各国国情，以提高产品在国际市场上的竞争力。4.2注重色彩具象与抽象的结合

产品本身的色彩会对包装设计所选择的色彩产生影响，有的土特产包装色彩就直接选用产品本身的颜色。在土特产的包装设计中除了运用这种具象的颜色，还要结合抽象的色彩性格与感觉。色彩的感觉中有冷暖感、软硬感、动静感、远近感、性别感、酸甜感等等；色彩还可以反映不同的个性、情绪、气质。当然不同的人由于自身心理、生理机制上的不同，对色彩的反映也会有不同之处。在土特产包装设计上还要注重色彩具象与抽象的结合。例如:孔府家酒的包装盒采用蓝底红条纹黑字传统的色彩搭配,不仅突出了孔府家酒的圣洁性而且给消费者一种真实感、信任感。4.3把握色彩情感与意境的渲染

成功的包装离不开个性化的标准色彩，包装标准色彩的成功应用不仅能够促进销售、树立品牌形象,而且还具有呼唤情感的力量。土特产更能让许多人产生对家乡的感觉和回味，如今在城市里的“农村人”很多，所以土特产更能让人产生对家乡的记忆，对家乡亲人的思念，对家乡风光和风味的回味⋯⋯外出旅游、出差总会在当地买一些土特产赠送亲友，以增进感情。受礼人也会倍感高兴，正所谓“千里送鹅毛，礼轻情义重”。所以，设计土特产的包装要利用色彩对“情”进行渲染。表现手法上追求单纯、明快、和谐，而不是立体明暗的冲突;艺术效果上，要求处处表现出一种“丽而不艳”、“浓而不腻”、“土而不俗”、“重而不滞”、“淡而不薄”、“深而不脏”的境界，在适时适度中求圆满的审美效果。随着时代的发展，人们不断地去发掘、寻回土特产包装设计中一些耐人寻味的内涵和审美趣味，一种对地域传统及文化的关注和体验,对艺术品位的追求和探索，已经成为消费土特产之外的更高追求。越有地域特点的包装设计，就越有世界性；越是品牌化的包装设计，也就越能赢得更加广泛的消费市场。土特产包装设计要充分地挖掘利用地域性设计元素，突出鲜明的包装个性，最终促进土特产包装的品牌化。3.结语

任何一种服装符号，在经历了岁月的洗练后都渗透出浓厚的历史凝重感，我们应该尊重这份历史的凝重，并用影视语言诠释与重现这份凝重。这便给我们的服装设计师和影视工作者提出了更高的要求，不仅能够找到可以丰富影视主题的服装符号元素，还要将这些元素巧妙的运用于影视设计之中。影视服装的符号语意一定不是简单的剪切与粘贴的关系，纯形式的结合也不具备说服力。把握好形式与内涵之间的转化机制，用影视语言去设计能够传递传统影视文化内蕴的服装符号，才能更好的达到服装与电影的相以为荣。参考文献 ⑴． 李砚祖.视觉传达设计的历史与美学[M].北京：中国人民大学出版社，2000 ⑵． 鲁道夫·阿恩海姆.艺术与视觉知觉[M].成都：四川人民出版社，1997 ⑶． 徐晓庚.现代设计艺术学[M].武汉：长江文艺出版社，2003 ⑷． 胡绍中.包装设计[M].长沙：湖南美术出版社，2004 ⑸． 潘阿芳.谈土特产包装的地域性设计

⑹． 钟福民.以设计表征文化多样性——当代中国土特产包装的地方性表达（赣南师范学院 美术学院，江西 赣州 341000）

⑺． 马湘泳.唐代茶树的地理分布与贡茶[J].农业考古,1995(2):245-249.⑻． 江玉祥.唐代剑南道春酒史实考[J].四川大学学报,1999(4):70-79.⑼． 刘新.中国设计与“中国风格”[J].装饰,2007(12):39.⑽． 翟墨.中国设计忧思录[J].美术,2007(11).⑾． 王文章.非物质文化遗产概论[M].北京:文化艺术出版社,2006:140.[作者简介] 张迎（1990-），男，陕西科技大学设计与艺术学院09级本科。专业：包装艺术学，主要研究方向：工业类包装艺术设计。联系方式

通讯地址：陕西科技大学811信箱 张迎（收）邮编：710021 联系电话：***

第五篇：渝东南片区集训五连慰问光荣院

学雷锋、为人民、尊老敬贤树新风

渝东南片区集训五连慰问光荣院

2011年2月25日下午，渝东南片区集训五连连长、重庆警备区政治部副主任来水木，率领正在参加集训的人武干部，会同重庆冠忠公司綦江分公司，来到綦江县光荣院慰问院内优抚老人，开展“亲民爱民”活动。

在座谈会上，来水木同光荣院的复员退伍军人们亲切交谈，他说，“看见光荣院环境干净、整洁，老人们身体健康、精神抖擞，我非常高兴。”来水木十分感谢老人们在建国初期为祖国的安定繁荣作出的贡献。他说，你们不畏强敌、不怕牺牲、英勇顽强的战斗精神，鼓舞着我们继续发扬军队的光荣传统，积极支持地方各项建设，视人民为兄弟，视驻地为故乡，坚决完成新时期各项任务，为五个重庆建设保驾护航。

在听取了綦江县民政局分管领导关于老人们身体状况和吃穿住行情况的介绍后，来水木希望相关负责人切实重视优抚工作，积极主动关心这些复员退伍军人，特别是有实际困难人员的身体状况和生活情况，采取有效措施，落实好优抚政策，尽力为他们排忧解难。

座谈结束后，来水木亲自为到会的35位老人赠送了棉被等慰问品，并衷心祝愿革命老军人们安度晚年、健康长寿。

随后，来水木一行参观了老人们的餐饮住宿条件，并进行了卫生清扫活动。

县委常委、县人武部政委宋文华，县人武部部长肖春雷参加慰问。

綦江县光荣院

2011年2月25日