来氏[优秀范文5篇]

第一篇：来氏

一.姓氏渊源：

第一个渊源

：源于虞姓，出自古代舜帝的后代遏父，属于以封邑名称为氏。

舜帝本名虞重华，其子商均在舜去世以后，认为自己没有治国之才，就传帝位于大禹。

大禹即位，封商均于虞城，不久又移封于商(今河南商丘)。商均虽然西迁，但他的后人虞思公却滞留在虞邑(今河南虞城)，未再迁徙。舜当天子时，曾建都蒲坂(今山西永济)，他的另一支后裔虞遂便定居在蒲坂附近的虞乡。虞遂的一支后裔被封于遂国，春秋时期被齐国所灭。商汤灭夏，封虞遂的另一支后裔于陈邑(今河南淮阳)。

商王朝统治了大约五个世纪，被周武王姬发所灭。西周初年，商均的后裔遏父投奔周武王，担任陶正之官。

周武王在灭殷商后，正想寻找舜的后裔，得知遏父正是舜的后裔，大出喜望，便将长女太姬嫁与遏父之子胡公满为妻，并封地于陈邑(今河南淮阳)，取代虞遂之后的陈国，以接续舜的香火。胡公满的子孙后来就以国为姓，称陈氏，流传至今。

陈氏的诸多分支，其中有子孙分封在徕邑。徕邑，即今河南省荥阳市，其后裔子孙遂以封邑名称为姓氏，称徕氏，后简化为来氏，再简化为来氏。

第二个渊源

：源于妫姓，出自古代夏王朝缔造者大禹之裔孙伎来，属于以先祖名字为氏。

据史籍《氏族典》第十一卷记载，黄帝第五代骆明生伯鲧，伯鲧生禹；禹建夏王朝，娶涂山氏，生子二人：长子启，次子均。启为继夏帝世系者。次子均生固，固生伎来，伎来生循鞈„„

伎来的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称来氏。

第三个渊源

：源于子姓，出自商汤王族后裔之封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《路史》记载：“来，系出子姓，殷商之子孙。”

在史籍《史记·殷本纪赞》、《唐书·宰相世系表》等中记载，商王族支孙食采于郲(今山东龙口)，建国，其后遂以封地名称“郲”为姓氏。春秋时期，郲国被鲁国所并，其国人因失国而去“邑”，称来氏，再简化称来氏。

相传，商朝的建立者以子为姓，后来进一步分姓命氏，其中的一支便是来姓。另外，在商朝立国期间，有一位出身王族的人被分封于郲(今河南荥阳一带)，这位王族的后裔后来以郲为姓，再后来又简写为来，成为来姓人的一支。

公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸侯，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢(今安徽寿县)，被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。第四个渊源

：源于子姓，出自商朝莱侯之后裔，属于以国名因故改姓为氏。

莱侯为商朝末期诸侯，有莱国，营丘(今山东临淄)曾为莱国国都，西周初期姜太公时所争之营丘即此。

在西周初期，原商莱国国都及大片国土被姜太公占领，居莱都为齐国之都，莱夷人不服且争。故《史记》齐世家载：“莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱，莱人夷也。会讨之乱，而周初定，未能集远方，是以与太公争国。”其结果，当然争不过有强大西周王朝做后盾的姜太公。

到了鲁襄公六年(公元前566年)，莱国(今山东黄县)被齐侯所彻灭，莱侯之子浮柔跑奔至棠邑(一作唐邑，今山东鱼台)，因失国而去“艹”部首，作来氏，简化字称来氏。这是来氏受姓一说，《萧山来氏家谱》即持此说。第五个渊源

：源于回族，出自蒙古族札赉特部，属于汉化改姓为氏。

台吉和札赉的后裔子孙终，有取原部族称谓“札赉特”之“赉”为汉化姓氏者，简笔为“来”，成为回族来氏。第六个渊源

：源于蒙古族，出自蒙古族来默氏、毛忽来氏部落，属于以部族称谓汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族来默氏，又称林明克氏，世居察哈尔(今河北张家口地区)。后有满族引以为姓氏，满语称LaimoHala，清末民初改汉姓来氏，亦有改汉姓赵氏者。

②蒙古族毛忽来氏部族，世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯市)，后多冠以汉姓牟氏、来氏、何氏、李氏等。编辑本段

二、迁徙分布

（部分）来氏受姓源自公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸侯，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南），被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的一说，《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说，并称“来氏子姓，系出于郲。”来氏受姓，早于我国宋代的《百家姓》，它虽然被摒于《百家姓》之外，但是来氏后裔遍布世界，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。大量的史料表明，来氏系出于殷人玄鸟之裔，他以王侯将相世系蝉联。同虞帝后裔的姚姓、黄帝后的姜姓、周王后裔的姬姓一样，是我国的华夏族的“子姓”。来氏历经战国、秦朝。齐国时有来章，楚国有来英。西汉时的来歙，因征陇蜀有功，封为征羌侯。三国时的来敏，官典学校尉。来军为羌维参军。隋朝的来护儿官至泉州刺史。唐朝来恒为中黄门侍郎，来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。宋代有来之邵，字德高，哲宗朝为殿中侍御史。来子时，字以中，绍兴初授袁州通判兼劝农营田事，他的孙子来廷绍，为萧山来氏始祖。来氏南迁萧山定居长河 公元1138年，宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）。北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展。嘉泰二年（1202年），萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事。渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍，葬在萧山湘湖方家坞„„（余略，另见下第2楼详细介绍）。来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈，改吴州为扬州；大业初改为江都郡）、平阳郡（三国魏置，在今山西省临汾县西南）。

萧山来氏迁徙史 宋朝时期

公元1138年，宋高宗正式定都临安(今浙江杭州)。北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展。嘉泰二年(1202年)，萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事。渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍。葬在萧山湘湖方家坞。南宋大名鼎鼎的爱国诗人辛弃疾给他撰写墓志铭：“来廷绍，字继先，号平山，原籍河南鄢陵县，为萧山长河来氏之祖。绍兴二十年(1150年)六月生于江西袁州。”那时，南宋王朝苟安于江南，当权者终日沉湎于声色，半壁江山沦于敌手。

来廷绍曾结识比自己年长8岁的唯物主义思想家陈亮，经常在一起议论国事，多次促陈诣阙上书，提出改革政治、经济、军事的方案，均未被采纳，而“朝廷恶其切直”。自此以后，廷绍晦迹读书，志益奋激。绍熙四年(1193年)和陈亮同中进士，当时的士大夫都说：“来、陈俱登第，恢复有期矣!”但不幸的是陈亮末及上任而卒，使廷绍失去了亲密战友。欣慰的是，两年后，廷绍又结识了大词人辛弃疾。庆元五年(1200年)，辛弃疾任浙东安抚使，来廷绍出任朝散郎直龙图阁学士。翌年，来廷绍以宣奉大夫出知绍兴府，辛弃疾非常高兴，喜曰：“来君来，事济矣，祖宗耻，可雪矣!”但还未出任，就在萧山病倒，而且病情十分严重。嘉泰二年(1202年)十二月十五日病殁于萧山祗园寺，享年53岁。来廷绍曾在病中，仍未忘怀故国，作《祗园临终诗》一首：

病卧僧房两月多，英雄壮气渐消磨。

昨曾饮药疑尝胆，今天披衣似挽戈。

吩咐家人扶旅榇，莫教释子念弥陀。

此心不死谁如我，临了连呼三渡河。

来廷绍死后，葬于湘湖方家坞。由其子师安、师周延请辛弃疾为父作墓志铭。辛弃疾怀着极为悲痛的心情撰写了墓志铭：“又卒矣!呜呼，岂天下之不欲平治天下也哉!不然，胡为来、陈相继而殁，已焉哉厂(注：陈指陈亮)。墓志铭分为志和铭两个部分，其铭曰：壮志愤愤兮扶社稷，忠诚烈烈兮贯金石。怀抱郁郁兮未获伸，友义思思兮同扶策。皇天不整兮夺其年，国步艰难兮谁共力。湘水苍苍兮荫佳城，千秋迢迢兮知来宅。

辛弃疾所作的墓志铭概述了来廷绍一生的经历。来廷绍病故，由他的长子师安守墓，占籍萧山，卜居冠山之阳。师安在萧山长河，生下七个儿子，存三人：大德、大震、大圭。

长河为萧山西部古镇，北滨钱塘江，东邻铁陵关，西连浦沿镇、闻堰镇，南通湘湖水。冠山海拔161米，是长河的象征。萧山来氏的祖先就在这块美丽富饶的土地上繁衍生息，兴旺发展。

来师安之“占籍萧山，卜居冠山”，这是来氏在萧山定居的奠基之始。这种说法一直流传到现在。

按大宋王朝“限田定制”，绍兴府事来廷绍可应得“限田”百亩之数。但是，到了他孙子一代，即来长河十二三岁时，这百亩“限田”仅有七亩。由于本地豪民孔德祖“阴萌嫉妒”、“妄意生事”、“擅行科率”，竟把来长河这仅有的“七亩”田，也勒令“出助役田”。这一恶劣行径，致使来氏无法在萧山立足。当时来长河虽然尚未成年，但为了不受孔德祖之辱，在他的内侄邱本高、眷弟任庸相和国子监助教曲江张经的支持下，“持祖父诰敕陈诉”，经都司、宪台判定，孔德祖已构成“科勒役田”之罪，并勒令其“不得再有妄意生事„„”

据邱本高的《宋处士长河散人来公墓志铭》、张经和任庸相的《附限田状并二跋》语云：“元贞二年岁次丙寅二月初一日，君子来公年七十有二„„而亡。”“公讳大德，字维守”，“大父廷绍”，“父师安，娶李氏，生七子。公则长男也”，“自七八岁，则明敏严饬，无复童心。十二三则温良正直，有成人之德。”“里有豪民孔德祖，科勒役田。公持祖父诰敕陈诉。明证罪恶，人咸直之„„·

这段“志文”和“跋文”，不但表明了来氏在萧山的权力地位得以确认。

来长河未出世之前，萧山以西七里的地方，称“夏孝里”、“夏孝乡”，长河公出世后，人们便用他的名字更换了“夏孝里”、“夏孝乡”的地名，称之为“长河”。

长河古为越地，周秦以来为会稽郡所属，隋唐以降为越州永兴县属地，北宋太宗太平兴国三年(978年)，始有乡的建制，明清以后隶属于绍兴府萧山县，民国仍之。建国以后萧山划为杭州市属县，长河则为杭州萧山属镇，1996年又划为杭州滨江区所属。

南宋时期

，来氏从河南迁居萧山，来廷绍成为萧山来氏始祖。据《萧山来氏家谱》世系记载：

第一世：始祖廷绍，行美三，字继光，号平山，别号思洛子。原籍河南开封府鄢陵县咸平乡淮安里人。生于宋高宗绍兴庚午六月二十一日。中光宗绍熙癸丑陈亮榜进士，历任朝散郎直龙图阁学士，进阶宣奉大夫。配杨氏。子三：师安、师厚、师周。宁宗嘉奉壬戌出知绍兴府事，道经萧山患病，寓祗园寺，卒于十二月十五日，年五十三岁，葬于湘湖方家坞。浙东安抚使辛弃疾志其墓。

第二世：大宗师安，行会四，字仲仁，号西麓，生于宋孝宗淳熙辛丑七月初三日。以龙图公葬方家坞，遂占籍萧山，卜居夏孝乡(现在的长河镇)。配李氏，生子七人：大德、大振、大圭、大发、大亨、大伦、大瑶。存三人：大德、大振、大圭。师安卒于理宗宝祜癸丑十月二十二日，年七十三岁，葬于萧山冠山陶家坞。进士徐理志其墓。

第三世：大宗大德，行鲁七，字惟守，号长河。生于宋理宗宝庆丁亥正月十七日，配邱氏，子一，名贤，行荣二。大德卒于元成宗元贞丙申二月初一日，年七十岁，葬于冠山西麓。内侄邱本高志其墓。

第四世：大宗贤，行荣二，字子孝，号江屯，生于宋理宗甲寅四月初十日。配沈氏，子三： 尚宾(正三)、尚友(正四)、正五。荣二卒于元泰定甲子十月十六日，年七十一岁，葬于冠山西麓。金华郡学正朱公志其墓。

第五世：大宗尚宾，行正三，字端夫，号恬齐，生于元成宗元贞乙未三月初三日。配徐氏，生子一，名韶；继王氏，子二：歆、韵。正三卒于元顺帝至正壬寅八月十八日，享年六十八岁，葬于冠山南麓。

第六世：大宗韶，行员五，字仲美，一字邦卫，号斌山，生于元仁宗皇庆壬子六月初二日。配孙氏，生子一，思名；继王氏，子二：思义、思德。卒子明洪武辛亥六月初一日，享年六十岁，葬于冠山南麓。赐进士山东利津县韩守正志其墓。

第七世：大宗思名，行一，号潭居，生于元顺帝至正已丑闰七月二十七日。配孙氏，生子二：励、仪。卒于明宣德戊申十二月二十七日，享年八十岁，葬于冠山南麓。柳州府儒学训导李实志其墓。

第八世：大宗次子仪，行三，字宗表，号冠山，生于洪武丁卯九月初二日。配俞氏，生子三：英、雍、岜。卒于宣德已酉正月二十日，享年四十三岁，葬于陈家河山麓。

第九世：大宗英，行四，字淳才，号间如，生于永乐辛卯七月初十日。配壬氏，生子二，瓒、琏。卒于明正统戊辰八月十二日，享年三十八岁。

宋末以后分大房祖、二房祖、三房祖、四房祖、五房祖、六房祖等六支。

南宋嘉泰二年(1202年)，宣奉大夫知绍兴府事，来氏始祖来廷绍被任命为绍兴知府，赴任途经萧山，病殁于萧山祗园寺。其长子师安守墓在萧山湘湖方家坞，遂占籍萧山，卜居长河。次子师厚，去向无考。幼子师周，回河南。

师安生子有七，存三人：大德(来长河)、大振、大圭。

大德生子荣二。

荣二生正

三、正

四、正五。称“三支”。

来大振生荣

一、荣

二、荣七。荣七为塘上“一支”。

(“一支”，因荣三当兵。荣七入赘苏家谭)

来大圭生荣

六、荣九，为高田沙“二支”。

荣九生德仁。德仁出家“云岩寺”后，创立了“西隐庵”(今称冠山寺)。

宋末，来氏初次形成“六支”，在萧山已形成一个整体。元朝时期

元末，来氏随着丁口的繁衍，宗族体系发生了新的变化，重新进行了组合与分布。

第一阶段：

来正三生晨

五、员

五、员六。

员五生三子：思名(潭居)、思义、思德。

来潭居生二子：长康顺字励，幼冠山字仪。元末明初

元末明初，来氏“六方”(六支)和广世系”的创立。

1．“六支”(六房)

来康顺生三子：长口如、次恂、幼裕，称大、二、三支即大、二、三房。

来冠山生三子：长口如、次侃如、幼泰如，为四、五、六支即四、五、六房。

2．广世系

自来潭居以前，居址星散的来氏均称“广世系”。

(1)分布在萧山境内蒋家山、陈家河、坟里陈、徐家阐、塘外、苏家潭、高田沙七派人“广世系”。

(2)在战乱中跨越省外的如四川、陕西、河南、山东、广西、云南、福建等地称“广世系”。

来氏“六支”(六房)和“广世系”的创立，既是宗族传统的有效延续，又是这一传统与传统文化融会后的新事物。

据有关史、地志载明：“冠山”在六朝时就是名山。但从传统的风水相术观念而论，来氏则称“占籍萧山”、“卜居冠山之阳”以相符应，并用来作人名，有“长河”、“冠山”其人。所以乡谚有“先有长河，后有冠山”指二人辈分的先后，有人不知道长河、冠山二人的先后，所以成为疑难之谜。

运用“河”“山”这种传统取名方法，无不蕴含着我国民族文化之精华，表现了来氏为传承“还我河山”这种英雄主义精神，以表示来氏从南迁开创的未竟之业!

来氏“六支”在萧山的分布现状大支(大房)主要居址在月湾潭、河沿上、天官第、会宗堂、百仁堂、石厅(后墙门)、世科第、咸墅、花园周、浦沿的冠三村、闻堰的祥大房、潭头庄。

二支(二房)：双庙、河兜里、河环庄(下庄里)、西兴的襄七房、俞家潭。

三支(三房)：水沟沿、南山(川)堂。

四支(四房)：大夫第、老当、老二墙门、腾蛟厅、起风厅、白虎(浒)弄、新当。

五支(五房)：光裕堂、经魁墙门、老二墙门、阁才厅。

六支(六房)：六房道地。

从来氏“六支”(六房)的创立与分布现状分析，地域界限分明，分而居之。按其格局，运用沟、潭、池、河、墙、门、弄、厅、堂、房等支离错杂的文字形象，似“水”引穿“六支”(六房)，井井连贯，象征了来氏聚族而居，同宗一体的民族传统和民族文·化。他们以冠山为据点，以长河为渊源，日益发展，尤其在明中叶以后，来氏已号称“两浙巨族”。每逢朝考，录取总额占全额六分之一，而有“无来不出榜”的传说。

萧山来氏的繁衍外迁

萧山来氏向外省繁衍，大约在宋代后期。始祖来廷绍之幼孙来师周一支，迁回河南洛阳，也可能有回鄢陵老家的，但文献不足，无可征考。据《洛阳来氏家谱》序所记，在明代中期，来氏家族自萧山迁入洛城，至今四百余年，洛阳来氏的始祖名无考，字承甫，迁洛后住城内西北角仓街，卒葬城北金家沟村西，为洛阳来氏一世祖。冢前有碑，相传至五世，有来思信者又迁至距洛阳西南四十里地的延秋村。延秋是唐武则天的避暑盛地，因希望延缓秋凉而得名。洛阳来氏至今已有二十余世，现有二百二十余户，人口近千。

萧山来氏曾有繁衍至四川者，历史上知名者为哲学家、思想家来知德。来知德字矣鲜，号瞿唐，别号十二峰道人。其祖先由萧山迁出，先至湖北麻城。元末时有来泰者由楚入蜀，居于梁山，成为蜀地来氏之始祖，在古之贤等所撰《瞿唐先生年谱序》中已言明其事。

洛阳来氏和麻城来氏中有向西迁至陕者。如洛阳来氏第十二世携子赴陕州，麻城一支在入蜀途中也有可能向西北经郧西入陕。今人陕西505集团总裁来辉武虽已难追述其始祖渊源，但据本人函告祖籍湖北省郧西县，民国初年其祖父为逃荒，辗转曲折到陕西定居，来辉武即出生于陕西周至县尚村乡，则陕西来氏或亦为萧山来氏之后裔。

在河南除洛阳外还有南阳、柘城等地有来姓族人，其中南阳有上来村、下来村。据洛阳市志办来学斋编审函告，他的老家是三门峡市、灵宝市阳平镇裴张村下的一个自然村名小阎村，全村400余人，均为来姓。据说小阎村来姓一族最早由洛阳迁来，是洛阳来氏第十二世来宗有于清嘉庆十八年携三子，先移居卢氏，后又迁小阎村。来学斋提供了一篇他的某老师所撰《小阎村的变迁》一文。

文中曾说到村址，在阳平镇的最东边，位于温和、东仓二河交河处的西岸。该村南端高圪塔处，有一座老窑院，住着张、严、来三家人，后来由于窑院倒坍，住户迁到河边外居住。河边与窑院相比，地势较低下，因此被称为“下村”。

下村后来又添一阎姓居民。老阎有一子，聪明能干，在邻村稍有名气，广称“小阎”。时间一长，都以人名代替村名，与下村并称。张、阎二姓，后来败退„„只有来家，人丁旺盛，久传不衰。

萧山来氏家谱介绍

《萧山来氏家谱》（萧山市档案馆藏），自明朝永乐十三年至民国十一年，前后经过4次编纂而成。书中记载着来氏家族从宋朝元祜三年(1089年)至清朝光绪三十年(1904年)间，受皇上封诰 101道，有386人官居为宰相至七品京官，是一部反映中国古、近代政治、军事、经济、文化发展的历史文献，对研究萧山乃至中国的历史发展有重要的参考作用。

《萧山来氏家谱》共59本，约230万字。总的分为两部分。

第一部分《卷首目录》，有《序文》14篇。《序文》由永乐十三年三月张经、宣德六年五月陈仍颜、嘉靖七年二月广东按察副司使叶式、山东巡抚何鳌、六部官员来集之等人作。

《卷首目录》共34篇，除序文14篇，还有《凡例》4篇，《宗谱田记》1篇，《会宗图序》1篇，《原姓氏支流》l篇，《来莱辨》1篇，《西川宗系录》1篇，《续记后汉书远祖君叔公传》l篇，《续述始祖太守公遗诗》1篇，《新建祠堂碑记》1篇，《义田碑记》l篇，《康顺公四训八戒》l篇，《两山公会宗家训》1篇，《历世通族排行字数》l篇。

第二部分《萧山来氏家谱总目》分十一卷，卷一、二、三、四是《家乘》，卷五《赠言》，卷六《诰敕》，卷七《庙图、墓图》，卷八《绅官录·瞿唐年谱》，卷九《义学田清册》、《新立谱田册》、《宗祠田册》、《春秋祭胙》，卷十《交盘册》，卷十一《节孝》。

《总目》十一卷后，分派大房、二房、三房、四房、五房、六房。

《萧山来氏家谱》是前后经过四次编纂而成的。

第一次是明朝中期理学家来斯行纂述。内容有《家乘初稿目录》、《世系传》、《恩封传》、《贡士传》、《节烈传》、《叙传》共57篇。

第二次是明末清初，太常寺卿兵科给事中来集之纂述，内容有《家乘二编目录》、《恩封传》、《贡士传》、《文学传》、《节烈传》、《叙传》等57篇。

第三次是清朝中期，来杰纂述，来嗣谷补述。内容是《贡士传》、《文学传》、《节烈传》等43篇。

第四次是清朝中后期来鸿缙纂述。内容是《恩封传》、《贡士传》、《文学法》、《节烈传》、《方外传》等63篇。

《萧山来氏家谱》中卷五《赠言》篇，记录了辛弃疾、任庸相、魏骥、邱本高、何舜宾、韩守正、潘士藻、陶望龄、刘宗周、毛奇龄等289位高官名人所撰写的墓志铭。

《萧山来氏家谱》卷八《绅官录》篇，记载了来氏从南宋至民国纪元，有举人45名、进士12名。来天球等进士官7名。知州县事64名。六部官员来集之等9名。来经济等按察使司6名。来三聘、来斯行等左布政、右布政使司7名。来方炜等封赠、遗赠宣奉大夫、荣禄大夫、奉政大夫、中宪大夫、通议大夫„„10名’。按宋、明、清的科举制度，入选、食禄为绅官的有367人。故来氏历来有“三石六斗芝麻官’的说法。

重修洛阳来氏家谱

这是继《萧山来氏家谱》后的另一部来氏家谱，是标明洛阳来氏为萧山来氏支属的明证。在这个家谱的序中开宗明义说道：

“洛阳来氏，祖籍浙江省萧山县。明仲后期迁入洛城。”

由此证明洛阳来氏与萧山来氏的一脉相承关系。至十六世来启勋，有续修家谱、有来启顺世系表，虽已有残缺，但尚可作依据，于是由后人重修，至1996年春完成并印制成册。编辑本段

三、历史名人 来 歙

：字君叔，东汉初将领。南阳新野（今属河南省）人。建武二年（26年），以劝汉中王刘嘉归刘秀之功，拜太中大夫。数次出使陇西，说服隗嚣附汉，因功拜中郎将。八年春，率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）、回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南），斩守将金梁。复坚守数月，抵御隗嚣大军的攻击，在陇西之战中战功卓著。十年秋，统率冯异等五将扫荡隗嚣余党，攻破落门（今武山洛门），灭隗氏割据集团。又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西），斩首数千，获牛羊万余头。开仓赈饥，安定陇右。十一年六月，与盖延、马成等率军大败公孙述部将王元、环安于河池（今徽县西北）、下辨（今成县西北），正拟乘胜入蜀，被环安遣人刺杀于军中。来 周

：约明万历、崇祯间人。擅画山水，构图简洁，萧疏闲逸，意境清远，墨色秀雅，画风远学宋、元，近学杜琼，受“吴门派”影响。传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴，金笺，墨笔，纵51.3厘米，横31厘米，款署：“丁亥春月上浣，为公篪二兄画。来周。”现藏常熟市博物馆。来护儿

：字崇善，隋朝大将军。本为南阳新野（今河南省新野南）人，为东汉中郎将来歙的十八世孙。曾祖来成为北魏新野县侯，后降于梁，迁居广陵，遂以此为家。祖父来嶷，历任步兵校尉、秦郡太守、长宁县侯。父亲来法敏，为陈朝海陵令。来护儿年幼而孤，这世母吴氏收养。吴氏对来护儿抚养教育，待其甚好。来护儿“幼而卓诡，好立奇节”，初读《诗经》中“击鼓其镗，踊跃用兵”，“羔裘豹饰,孔武有力”时。舍书而叹道：“大丈夫在世当如是，会为国灭贼以取功名，安能区区专事笔砚也！”同辈人惊其言而壮其志。长大后，来护儿更是“雄略秀出志气英进。涉猎书史，不为章句学。” 来廷绍

：字继先，号平山，原籍河南鄢陵县，为萧山长河来氏之祖。绍兴二十年（1150年）六月”生于江西袁州。”那时，南宋王朝苟安于江南，当权者终日沉湎于声色，半壁江山沦于敌手，中原人民处在水深火热之中。廷绍„„“幼负奇才，忠愤激烈”，常念祖宗之耻未雪，时时不忘中原的河南故都，故自号思洛子，但壮志未酬而身先死。来廷绍曾结识比自己年长8岁的唯物主义思想家陈亮，经常在一起议论国事，多次促陈诣阙上书，提出改革政治、经济、军事的方案，均未被采纳，而“朝廷恶其切直”。自此以后，廷绍晦迹读书，志益奋激。绍熙四年（1193年）和陈亮同中进士，当时的士大夫都说：“来、陈俱登第，恢复有期矣！”但不幸的是陈亮未及上任而卒，使廷绍失去了亲密战友。欣慰的是，两年后，廷绍又结识了大词人辛弃疾。来知德

：明代蜀人（1525-1604），专研《易经》，自中举后即隐居万县求溪山中，达30年，生活于“不庐不扇，忘食忘忧”的状态中，著有《省觉录》《省事录》《理学辨疑》等，尤以《周易集注》十六卷更为著名，来知德著此书先后经29年，成为易学研究中重要著作，甚至有“来氏易”之说。

来集之

：明末清初文学家、戏剧家。名容，号集之，字元成，浙江萧山人。明崇祯十二年（1939年）南京国子监贡生。崇祯十三年（1640年）进士。曾任安庆府推官、兵科给事中、太常寺少卿等职。左良玉掳掠烧杀无辜时，正值任安庆府推官，曾前往劝阻。弘光朝、马士英欲招为门下，固辞不就。入清后隐居不仕。康熙七年（1668年），被推荐应博学鸿儒科，仍隐居不出。隐居时潜心著述，因傍依倘湖，人称倘湖先生。一生著述较多，有《读易隅通》、《易图亲见》、《春秋志在》、《倘湖文案》、《倘湖诗全》、《南行偶笔》、《南行载笔》等。戏剧作品有杂剧《两纱》和《秋风三叠》等。

来 章：(生卒年待考)，著名春秋时期齐国人。

来 英：(生卒年待考)，著名春秋时期楚国人。

来 敏：(生卒年待考)，著名三国蜀汉大臣，学识为时人所称，官典学校尉。

来 军：(生卒年待考)，著名三国蜀汉将领，为姜维参军。

来 整：(生卒年待考)，来护儿之六子；江都人(今江苏扬州)。著名隋朝将领。骁勇善战，所向无敌。敌人凡见其皆退，传言道：“不怕官军千万乘，只怕荣公第六郎。”

来 恒：(生卒年待考)，著名唐朝大臣，官至中黄门侍郎。

来 济：(生卒年待考)，著名唐朝学者，唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。

来鸿缙：(生卒年待考)，萧山长河人(今者杭州萧山)。著名清朝诗人。

来俊臣

：(公元651～697年)，雍州万年人(今陕西西安)。著名唐朝武则天时期酷吏。来俊臣少时凶险，不事生产。因告密而得武则天的信任，成为武则天在政争中的鹰犬。

来之邵：(生卒年待考)，字德高。著名北宋朝大臣。

来子时：(生卒年待考)，字以中；河南鄢陵人。著名宋朝官吏。

来五魁：(生卒年待考)，字德祥；萧山长河人。著名明朝太医院医士，孝子。

来端蒙：(生卒年待考)，萧山长河人。著名明朝抗倭英雄，萧山来氏第十三代孙。

来 复：(生卒年待考)，字阳仲，号阳伯、耦园主人； 陕西三原人。著名明朝大臣，诗人。

来 周：(生卒年待考)，萧山长河人(今者杭州萧山)。著名明朝画家。来金烈，(公元1928～2006)，山西武乡人。中国北方工业（集团）总公司总经理，中国兵器工业总公司总经理、党组书记。北方工业（集团）总公司董事长。第八届、九届全国人大常委。

来国柱：(公元1929～今)，浙江杭州人。著名电子工业专家。

来养芳：(公元1930～今)，山东邹城人。著名现代书画家。政工师，毕业于中国书画函授大学。

来辛程

：(公元1941～今)，曾用名宋心诚、宋心澄、何蹇，自署立锥斋主、蜗庐先生、长白山人、大道无常等；吉林吉林人。著名中国画画家、工艺美术家、美术教育家。

来洪云：(公元1945～今)，浙江东阳人。著名文化业政工干部。

来广铨：(公元1907～1988年)，字楚庚，以字行，号柴若；浙江萧山人。著名当代台湾“谜圣”。编辑本段四.郡望 江都郡

：西周初期，今江苏省扬州一带称邗国，后属吴、越、楚。秦统一中国后，改设广陵县。汉时先后属荆国、吴国、江都国、广陵国。两晋南北朝时期，先后为广陵郡、广陵县、南兖州、东广州、吴州。平阳郡

：三国时属魏，境内为司州平阳郡，辖10县；西晋时仍为平阳郡，辖12县。

洛 阳：战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。乐安郡

：东汉朝永元十年戊戌(公元98年)改千乘郡置国，治所在临济(今山东青高苑镇)，其时辖地在今山东省博兴市、高青县、桓台县、广饶县、寿光市等地区。

编辑本段五.字辈排行

：

山东寿光来氏字辈：“朝城凤常庆延寿建庭恩”。

河南洛阳来氏字辈：“宗景志朝大会启英华增福延庆克绍祖武尊师重道光耀家庭”。

洛阳来氏续写的字辈

洛阳来氏族人有传代排字，在重修洛阳来氏家谱后附有一大段联句称：

来氏祖籍本萧山，洛城、延秋一脉传，至十二世有“宗”字，“景、志、朝、大”不一般，“会、启、英、华”归一支，原定辈字已传完。

民国年间经商议，续十六字作规范，“增、福、延、庆”承华后，“克、绍、祖、武”紧才日连，“尊、师、重、道”接着续，“光、耀、家、庭”四百年。

谨遵祖训勿更改，重名重字应避免，续字用尽无以继，后人共商再续写

第二篇：关于近十年来荣氏家族企业若干问题的研究综述

关于近十年来荣氏家族企业若干问题的研究综述

作者：王萍|作者单位：华南师范大学 | 所属期数：第1期

摘要：荣氏家族问题是近十年来学术界较为关注的一个问题，围绕着这个问题史学界主要就荣氏企业的经营观点、文化特色、经营策略及发展模式等方面进行研究，为荣氏家族问题研究提供了新的视角。关键词：荣氏家族；企业文化；经营策略；综述

荣氏企业是中国发展最快、规模最大的民族资本企业集团，为中国近代民族工业的发展做出了不可磨灭的贡献。关于荣氏家族企业的研究文章和专著很多，但笔者发现这方面的研究综述几乎没有，笔者对近十年来关于荣氏家族企业问题的史料进行研究综述，希望对学术界的研究能提供一定的帮助。

这些史料包括：上海古籍出版社出版，上海大学、江南大学《乐农史料》整理研究小组编订的一套史料，这是研究荣氏家族的基本史料。《乐农史料选编》还于2002年开始选编《荣德生文集》、《荣德生与社会公益事业》、《荣德生与兴学育才》、《荣德生与企业经营管理》，这些文集选编了荣德生从一九一二年到一九五二年的六十二篇文稿、题词、诗联、言论以及相关报道，包含有关荣德生的传记资料、生平事业年表和家世、家训等史料，也包含很多珍贵文献：《乐农自订行年纪事》、《纪事续编》、《人道须知》、《无锡之将来》、《追求工商中学始末》等等，为研究近代中华民族工业发展史和近代中国社会思想史提供了宝贵的第一手资料。

其次还有上海古籍出版社2001年出版的荣德生著的《乐农自订行年纪事》，由《乐农纪事》和《乐农纪事续编》两部分组成。《乐农纪事》是荣德生在抗日战争时居住上海期间，对其一生经历、思想变迁和事业成败进行深入反思和系统总结后撰写的一部自定年谱。另外，1980年上海人民出版社出版的上海社会科学院经济研究所编撰的《荣家企业史料上、下册》也是研究荣氏家族必不可少的资料，本书分上下两册，共110余万字，按企业发展的历史顺序，分为5编17章。《史料》辑录的资料主要取自上海总公司及各厂、无锡、汉口和内地企业保存的档案、账册资料与访问记录，以及其他有关方面收藏的资料，为深入研究中国近代资本主义发展史提供了较为丰富的第一手典型资料。《无锡文史资料》、《无锡地方资料汇编》等等也是研究此问题必不可少的史料。

专著方面包括：1985年人民出版社出版的许维雍、黄汉民著的《荣家企业发展史》，它是作者在已编辑出版的百余万字的《荣家企业史料》基础上写成的，介绍了荣家企业的产生、发展和走向衰落的过程；中央编译出版社1995年出版的荣敬本、荣勉韧作的《梁溪荣氏家族史》，这是根据家族传记、宗谱以及多方搜集史料写成，反映了荣氏家族从传统社会向现代社会过度做出的转变；1997年广州出版社出版的马克峰著的《荣氏家族》，作者叙述了荣宗敬、荣德生、荣毅仁以及荣智健时代的荣氏家族的创业、发展、崛起历程以及企业的经营策略；赵云声主编的民族大实业家传记系列，其中由桑逢康著，湖北人民出版社2007年出版的《荣宗敬、荣德生传》突出描写了荣氏家族企业创始人的实干精神和商战谋略；由中国华侨出版社2006年出版的吕叔春所著的《荣氏家族如何富过三代》，侧重论述了荣氏家族的商业经营战略、诚信为本、性格优势、重教育、重国家利益以

及远大志向等几个富过三代的原因；2005年东方出版社出版的陈冠仁著的《荣氏父子》从荣氏父子创业开始，记述了荣氏企业从无到有、从小到大的坎坷发展历程以及取得的成就和历经的艰辛；文化艺术出版社2006年出版的桑逢康所著的《荣氏财团》论述了荣氏家族裕国利民、经营方略、改革维艰、全盛时期、复兴无望等内容 „„这些专著较为系统地为我们介绍了我国民族资本家的首户——荣氏家族企业。同时，近十年来发表的关于荣氏家族企业问题的文章也有很多，学者们从荣氏家族企业经营理念、文化特色以及发展战略等各方面来研究荣氏家族。

一、关于荣氏家族企业文化的特色及经营理念

关于荣氏家族企业的文化特色，吕庆广认为，荣氏企业文化中具有“创新意识”、“和谐意识”及“社会责任意识”①。创新包括人才培育方面的创新、技术创新；和谐是解决劳资纠纷与冲突，增强企业内在协同力和竞争力，增强企业社会责任意识是荣氏家族善于承担社会公益责任。徐有礼、李道永认为荣氏企业在生产经营中十分注重运用科学的经营理念，即生产以技术为本、产品以质量为本、经营以市场为本、管理以人才为本等这些经营理念促进和保证了荣家企业的快速扩张和发展。②刘瑞新认为荣家企业的经营特色是：多方集聚资金，不断增加收入；大胆租赁兼并，扩大生产规模；创立名牌，占领市场；股份公司形式与家族式管理，生产技术、设备和财务管理改革；建设独特的企业文化。③孟德会谈到了荣氏兄弟经营策略的灵活性，他认为灵活性表现在以下几个方面：敏锐感知市场信息，灵活调整投资战略；勇于冲破常规陋习，灵活设计融资手段；积极适应市场环境，灵活制定营销策略；艰难窘境的曲折反映，民营企业的被动应付；开拓精神的积极体现，创业者的主动努力。④

二、关于荣氏企业发展战略

朱晋伟、金其桢认为，荣氏企业的经营战略既体现出当时创办企业的一些共性特征，又有其独到之处；既实施了专业化的竞争战略，又实行了以信任关系为基础的家族式用人战略，还灵活运用了依靠社会资金的扩张战略。⑤彭厚文认为，荣氏企业的发展模式可以概括为：“由商转工，吃穿为主；滚动发展，举债扩充；设备技术，与时俱进；重视质量，创建品牌；企业管理，亲朋为主；重视教育，培养人才。”⑥李道永从一个新的角度即企业自身的组织管理制度去探析荣家企业的发展，他认为荣家企业之所以能够在旧中国内忧外患的形势下获得迅速发展，固然是有多方面的原因，但是组织管理制度则是发展的灵魂，是所有这些因素共同起作用的制度保证。⑦

三、大生集团和荣氏集团比较问题

学者们还对张謇创办的大生集团和荣氏兄弟创立的荣氏集团进行了比较。红旗出版社于2008年出版了金其桢、黄胜平等学者联合编撰的《大生集团与荣氏集团兴衰成败之道研究》，文章对大生集团、荣氏集团在发展战略、资金运作、经营方针、营销策略、管理体制、运营机制、企业文化、育才用人之道等各方面作了比较分析，认为大生企业集团实行多元化发展战略，荣氏集团实行专业化发展战略；大生企业集团实行“厚利股东，得利充分”，荣氏企业实行“不提得利，肉烂锅里”；大生企业集团排斥、阻止竞争，借助官府垄断市场，荣氏企业集团勇于、善于竞争，依靠自己开拓市场；大生企业集团实行“土产土销”的封闭式经营方针，荣氏集团企业实行立足本地、面向全国、放眼全世界的开放型经营方针；大生企业集团企业办社会，荣氏集团企业适度回报社会。作者通过深入比较两大企业集团的兴衰成败之道，对我们今天民营经济的发展提供了宝贵经验。⑧苏全有也对

荣氏企业、张氏企业作了比较，他认为“近代中国家族企业的代表荣氏集团比非家族企业代表大生集团拥有优势”⑨，他从利润分配、投资走向、经营理念、企业管理、企业家自我定位各方面进行了比较，分析了家族企业优于非家族企业的原因。

除了上述内容外，近十年来研究与荣氏家族企业问题相关的文章还有不少，学者们从荣氏企业发展的诸多方面进行研究，为现在企业家提供了宝贵的经验和借鉴，留下了一份宝贵的财富，但荣氏家族企业问题的研究还远远不够，不论是史料的发掘，还是研究角度都需要进一步深化，这对我们当今经济生活有重要借鉴意义的经济史研究命题也值得学界给予更多的关注和重视。

第三篇：《我来介绍书》优秀教案

教学目标：

1、引导学生仔细观察书籍，了解书的外观和内部组成部分。

2、通过交流和表达让学生了解书的种类。

3、鼓励学生走进图书馆，了解书，多读书，读好书。

4、让学生发现读书的乐趣，激发学生读书的热情和动笔写作的兴趣。

教学重点：

牸し⒀生读书的热情，鼓励学生多读书，读好书。

教学难点：

犛兴承蛴刑趵淼赝瓿杀敬蜗白鳌

教学准备：

犎醚生带来几本自己最喜欢的不同种类的书。

教学时数：

1课时。

教学过程：

一、猜谜导入，引出课题。

1、以猜谜语的方式导入。（谜语：）（板书：书。）

2、同学们，书对我们来说再熟悉不过了！我们每天都在和书打交道，那么今天老师就和同学们一起和我们这位最亲密的朋友进行一次零距离的接触。让我们一起来走近书，认识书，了解书，喜爱书与书交朋友吧！

3、引出课题，（板书：我来介绍书。）

二、了解书的样子。

1、书于我们朝夕相处，它的样子大家都应该知道，下面老师想请大家说说书的样子，我们分两部分来介绍。（板书：外观内部）

2、先来说说书的外观是什么样的？它都由哪些部分组成。（板书：书名、作者、出版社、封皮、书脊、封底。）

3、我们再来说说书的内部都是由什么部分组成。（板书：目录、前言、正文、后记。）

三、了解书的种类。

1、书的种类有很多，当我们去图书馆查阅资料或上书店购书时，哪些书是杂乱无章的吗？书儿们井井有条地躺在那里，我们可以很快地根据书的种类找到我们想要的书。现在，请同学们根据你的了解，说一说书都分哪几种？

2、小组交流讨论。

3、每组选派代表汇报。（教师根据学生的汇报板书）

四、介绍自己最喜欢的书。

1、大家在课余时间一定读了许多书，这其中也一定有你最喜欢的书。请同学们先在小组内交流，向你的组员介绍一下你最喜欢的书。（小组交流讨论）

2、指名汇报。（在这一环节中教师要引导学生从以下三方面来汇报。）

（1）你最喜欢哪类书？

（2）你最喜欢这类书中的哪本书？为什么？

（3）介绍本书的大致内容。

五、写写你最喜欢的书。（拟列提纲）

1、书是人类进步的阶梯，读书可以给大家带来很多乐趣。在你读书的过程中，你也一定会有很多感受，很多想法，那么就让我们动笔写一写，记下我们这种对书的喜爱之情吧！

2、师生交流讨论，列出提纲。

方案一：

一、开门见山点题，写出所喜欢的书是什么。（板书：是什么）

二、介绍一下书的主要内容。（板书：主要内容）

三、说说读后的感受。（板书：感受感想）

方案二：

一、表达清楚为什么喜欢这本书，筛选1~2个精彩环节来介绍，好在哪里？（板书：为什么）

二、感情升华，提高深度，大胆想象若自己是书中一角色该怎么办？写出所受深刻的启发。（板书：启发）

板书：

我来介绍书

外观：书名、作者、出版社、封皮、书脊、封底。

牎。犇诓浚耗柯肌⑶把浴⒄文、后记。

提纲一：

一、是什么？

牎

二、主要内容

三、感受感想

提纲二：

一、为什么？

二、启发

第四篇：蒙氏教育教案

教

案

工作名称：温觉板温度的配对于命名

教具构成：温觉板8块，毛毡2块，钢板2块，大理石2块，木板2 块

教学目的：辨别温度差异，认识生活中的材料，隐含意义为不同的材料热传递的速度不同

适应年龄：三岁以上 教学过程：

一、开始部分：

1、教师报工作名称。

2、教师用正确的方法取教具。

二、进行部分：

1、教师双手触摸温觉板不说话，教给幼儿触摸。（第一块）

2、教师触摸另一块温觉板，幼儿再次摸温觉板。（请问它们触摸

起来的感觉一样吗？）

3、教师再次触摸一块温觉板。请问它与它们谁触摸的感觉一样?

4、教师配对，并指出毛毡说：温暖的、温暖的、温暖的。幼儿

重复。

5、教师再次触摸温觉板。请问它与他们谁触摸起来的感觉一样？

6、教师配对，并指出铁片说：冷的、冷的、冷的。

7、请问触摸起来冷的材料在那里？请问触摸起来暖的材料在哪 里？

8、请问这种材料触摸起来的感觉是怎样的？（指着毛毡）请问

这种材料触摸起来的感觉是怎样的？（指着铁片问）

三、结束部分：

1、教师的工作做完了，现在请幼儿来操作。

2、收回教具并送回教具柜。

教

案

工作名称：触觉板的感观与命名 教具构成：触觉板一盒

教学目的：培养幼儿通过触摸辨别光滑与粗糙，提高幼儿观察力、判断力。

适应年龄：两岁半以上 教学过程：

一、开始部分：

1、教师报工作名。

2、教师用正确的方法取教具。

二、进行部分：

1、请小朋友与教师一起完成。

2、教师触摸粗糙面两次后交由小朋友摸。教师在触摸光滑的面

两次后有小朋友摸。

3、教师再次触摸粗糙面并说：粗糙的、粗糙的、粗糙的。幼儿

学说。

4、教师在触摸光滑的面并说：光滑的、光滑的、光滑的。幼儿

学说。

5、请问触摸起来光滑的在那里？请问触摸起来粗糙的在那里？

6、请问这个触摸起来是怎样的？（指着粗糙的）请问这个触摸 起来是怎样的？（指着光滑的）

1、教师的工作做完了现在请幼儿来操作。

2、收起教具并送回教具柜。

马

珺

瑜

三、结束部分：

教

案

工作名称：几何图形嵌板橱基本图形盒的感观与命名 教具构成：圆形，三角形，正方形

教学目的：锻炼幼儿的手部肌肉控制能力；帮组幼儿认识平面几何图形。

适应年龄：两岁半以上 教学过程：

一、开始部分：

1、教师报工作名称。

2、教师用正确的方法取教具。

二、进行部分：

1、教师将图型散放在工作毯上。

2、划定范围选定目标。

3、用正确的方法触摸图形的边与面。

4、触摸与图形相符的穴。

5、确定并检查图形。

6、这是圆形、圆形、圆形。

7、其他图形用同样的方法命名。（三角形、正方形）

8、请问正方形在那里？请问三角形在那里？请问圆形在哪里？

9、请问这是什么形？（圆形）请问这是什么形？（三角形）请

问这是什么形？（正方形）

三、结束部分：

1、老师的工作做完了现在请幼儿来操作。

2、收起教具并送回教具柜。马

珺瑜

教

案

工作名称：几何图形嵌板橱第一层圆形的命名 教具构成：六个圆在排序的基础上完成

教学目的：认识平面几何图形，锻炼手眼协调性，控制手部肌肉的能力，为写字打基础，为学习几何体

基础，培养注意力和观察力。

适应年龄：三岁以上 教学过程：

一、开始部分：

1、教师报工作名称。

2、教师用正确的方法取教具。

二、进行部分：

1、请幼儿将圆形将从大到小的顺序排序。

2、教师取出最大的圆与最小的圆。

3、教师指着最大的圆说：大圆、大圆、大圆。教师指着最小的

圆说：小圆、小圆、小圆。

4、请问小圆在哪里？请问大圆在哪里？

5、请问这个是怎样的圆？（指着大圆）请问这个是怎样的圆？

（指着小圆）

三、结束部分：

1、老师的工作做完了现在请小朋友来操作。

马

珺

瑜

2、收起教具并送回教具柜。

第五篇：蒙氏数学 半圆形

蒙氏数学

活动主题：

半圆形

活动目标： 1.认识半圆形

2.能在生活中辨认出含有半圆形的物品

3.激发幼儿对各种图形产生兴趣，体验游戏的快乐

活动准备：

1.教具准备：“几何图形组”，圆形、三角形、正方形纸片若干，课件，小熊的房子 2.学具准备：圆形纸片

活动过程： 1.预备活动 师幼互相问候。

走线，线上游戏：《小白兔盖新房》

2.集体活动

A复习圆形、长方形、正方形、三角形

创设情境：小熊一家的新房子盖好了，他们的窗户是什么形状的？（圆形、三角形、正方形）。门又是什么形状的呢？（长方形）B学习半圆形

继续创设情境：小熊家的窗户有一个是圆形的，而这个圆形的窗户是由2扇一样大的玻璃组成。请小朋友一起帮小熊把窗户分好吧！

教师和幼儿一起将圆形纸片平均分成两半 小结：把一个圆形平均分成两半，就是半圆形 C生活经验讲述：生活中有哪些物品的外形像半圆形？ 结合ppt，让幼儿更好地认识半圆形

3.游戏活动

游戏“看一看，找一找”，教师出示图片，各种学过的几何图形，就是没有半圆形，请幼儿找出半圆形。可是没有，教师变出半圆形（积木），请有儿摸摸半圆形。

4.分组活动

A：寻找半圆形，找出作业但的半圆形，兵哥半圆形涂色

B：游戏“分家家”，请幼儿将“几何图形组”中各种图形分类

C：圆形变半圆形。幼儿尝试用折叠的方法，把圆形变成半圆形

5.活动延伸

请幼儿回家或外出时，观察什么东西的外形像半圆形，并且跟爸爸妈妈说说“圆形是由2个一样大小的什么形状组成的”。