刘备简介

第一篇：刘备简介

刘备简介

汉昭烈帝 刘备（161~223）

官职：安喜县尉——平原县令——徐州牧——左将军——豫州牧———宜城亭侯——益州牧——汉中王——皇帝【词条顶端图片介绍：此图为阎立本《历代帝王图》中的刘备像，为存世的最为客观的版本】

刘备，字玄德，号汉昭烈帝，三国时期的政治家。汉族，涿郡(今河北省涿州)人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大胜曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。二二一年，于成都即位称帝，国号汉，年号章武。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，谥号昭烈帝，史称为刘先主。后来杜甫作诗说：

蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。

刘备生平

刘备（161-223），蜀汉昭烈帝，蜀汉开国皇帝，西汉中山靖王之后。在镇压黄巾起义时结识关羽、张飞二人，三人亲如兄弟（正史中无结义之事）。镇压黄巾后，刘备被封为安西县令，后因不满督邮对自己的百般刁难，鞭打督邮后弃官出走。后又投奔公孙瓒，被封为平原县令。

其后，曹操攻打徐州，陶谦向刘备求救，刘备遂从公孙瓒处借来数千兵马，当时公孙瓒手下的赵云也奉命随军。往徐州救援。此时吕布偷袭曹操的根据地濮阳，曹操不得已而退兵。刘备则进驻徐州。陶谦将小沛城交与刘备。之后，陶谦病故，将徐州城交与刘备，刘备遂自领为徐州牧。此后被曹操所败的吕布前来投奔，刘备让其居小沛。后来，袁术率大军进攻徐州，刘备迎击，两军在盱眙、淮阴相持。这时，吕布偷袭了徐州，刘备战败，转军海西。途中击杀在徐州、扬州为寇的杨奉、韩暹，并向吕布求和，吕布让刘备驻军小沛。其后袁术派纪灵带大军攻小沛，吕布知道唇亡齿寒的道理，用“辕门射戟”救了刘备。但其后，刘备再度召集万余人的军队，吕布于是率军进攻小沛。刘备战败，只能前往许都投奔曹操。曹操表奏刘备为豫州牧，至此人称刘备为“刘豫州”。

其后袁术称帝，曹操动员刘备、吕布、孙策三路人马攻打，占寿春后刘备前往小沛。其后曹操欲讨伐吕布，便派夏侯惇联合刘备一起讨伐吕布。吕布得知后派高顺攻破小沛，刘备只得逃回曹操营寨。下邳城破，白门楼上，吕布意欲投降，曹操也想要收服之意，询问于刘备，刘备厌恶吕布，深知其乃无义之人，劝曹操杀之，于是吕布遂死。其后，刘备随曹操一起回许都，而曹操此时野心膨胀，心生不臣，刘备感到惴惴不安，不愿久居人下，“青梅煮酒”后，刘备更是担心，以韬晦之计骗过曹操，以打袁术为借口，向曹操借兵，曹操允之。未至，袁术病死，刘备杀死徐州刺史车胄，攻占徐州。曹操闻讯后率大军攻城，刘备认为袁绍大军压境，曹操不可能进攻自己，因此遭受奇袭而大败，刘备单骑逃往河北投青州袁绍之子袁谭，袁绍得知后以礼相待，出邺城200里迎接刘备。后被袁绍派往汝南，策反依附曹操的黄巾余党刘辟，骚扰曹操后方的许昌。曹仁率军反击，刘备战败逃回袁绍处。刘备察觉袁绍不能成器，想要离开袁绍，于是说服袁绍再度来到汝南，并联合龚都，曹操派蔡阳进攻，刘备轻松击败蔡阳，并取其首级。（刘辟、龚都与演义中不同，未死，战后不知所踪）

击败袁绍后，曹操率军攻打汝南，刘备深知不敌，向南撤退，派孙乾、糜竺前往荆州游说刘表，刘表出郊相迎，待之以上宾之礼。但刘表为人外宽内忌，嫉妒刘备的才能，刘备到荆州后，荆州士人仰慕刘备之名，与之交好，刘表更是因此不信任刘备，暗地里提防他，刘备几次献计袭击许昌，刘表都不采纳。一次酒会上，刘备看到自己腿上长了肥肉，感叹老年将至而无法建功立业，就是髀肉复生的来历，刘表愈加猜忌刘备，让刘备驻军新野。202年，刘表命刘备带军北上，夏侯惇、于禁、李典率军抵挡。刘备伪退，设下伏兵，李典觉得有诈，劝谏，夏侯惇不听，被刘备打败，幸好李典及时赶来，刘备军力过少，知道相持下去占不到便宜，于是退军。207年，刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。208年，刘表病死，曹操此时亲率大军南下，次子刘琮投降曹操，长子刘琦联合刘备。刘备从新野撤往江夏，路经襄阳时，很多荆州士人投靠刘备，有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”。诸葛亮只身前往东吴游说抗曹，孙权以周瑜为将军率军三万，联合刘备军两万，在赤壁大破曹军，曹兵撤回江陵。刘备迅速夺取荆南四郡，孙权感到惧怕此，将其妹嫁给刘备，以促成孙刘联盟，并在周瑜主持下将江陵借与刘备。之后刘备采纳谋士殷观的计策，允许孙权伐蜀但自己按兵不动，使孙权不敢窥视益州，东吴伐蜀的计划也不了了之。

建安十六年，刘备借口帮助刘璋讨伐张鲁，以法正、张松为内应进入益州。刘备北进至葭萌便停军，收买人心。后来张松事情败露被杀，刘备于是与刘璋反目。刘璋派遣刘璝、冷苞、张任、邓贤等在涪阻击刘备，都被刘备打败，张任逃亡，其余皆死。刘备进军雒城，庞统在攻城时中箭身亡，于是法正继承庞统谋士之职。一年后，雒城被攻破，张任不愿投降，刘备杀之。包围成都时，刘备让诸葛亮、张飞、赵云等进入益州。成都城前，马超加入，简雍劝降了刘璋，刘备遂自领为益州牧。建安二十年，张郃入侵蜀中，被张飞击败。建安二十三年，刘备因兵马整齐，便起兵攻汉中，欲收东川。刘备采纳法正的计谋，夜袭夏侯渊，夏侯渊被黄忠斩杀。刘备获得主动权，待曹操亲自到来后壁垒不战，只派小股部队在外骚扰曹操的运粮部队，曹操无奈退军。刘备获得汉中，自立为汉中王。

其后，关羽起兵攻樊城，水淹七军，收服于禁，但曹、孙联合，在徐晃、曹仁、满宠以及吕蒙从背后奇袭荆州，关羽走投无路，最后在麦城被俘遭受杀害。220年，曹操病逝，其子曹丕继任魏王之位，其后废汉献帝，建立了魏国。次年，刘备在成都称帝，立国号为汉，史称蜀汉，蜀国政权正式建立。

次年，为夺回荆州，出兵攻打东吴（兵力不详，通常认为在5~10万之间）。其先，蜀军士气旺盛，势如破竹，先后击破李异、刘阿等。孙权以陆逊为将军，陆逊坚守不战。时过一年，蜀军士气低落。陆逊趁蜀军战意已无之时用火攻，蜀军大败，刘备只能狼狈逃走。刘备逃至白帝城，在此驻扎。孙权得知十分惧怕，立即遣使求和。

次年，刘备病情恶化，从成都招来蜀相诸葛亮，以后事、孤儿托之。言讫即逝，终年63岁。

刘备琐事

1.《典略》曰：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备於从事，遂与相随，遇贼於野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。

这件事一方面显示了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗？

2.《三国志》：郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。

这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。

3.《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”

因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？

4.《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。

刘备在这种危急的境况下，仍然能保持镇静，不怒气冲冲，可见此时的刘备经过了岁月的洗练，不再是当年怒鞭督邮的年轻人了。

5.先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。

势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。

6.曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。

这件事后人认为其一点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力之强。

刘备敕刘禅遗诏

朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。

关于刘备的成语

求田问舍：原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”

关于刘备的歇后语

1.刘备摔孩子——收买人心

2.刘备访贤——三顾茅庐

3.刘备招亲——弄假成真

4.刘备借荆州——有借无还

【参考文献】1.《三国志·蜀书·先主传》引《九州春秋》：统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义于天下者，吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。

2.事实上汉献帝并没有被加害而死，他在退位后被曹魏封为山阳公，后来于魏明帝青龙二年（234年）去世。

3.《三国志·赵云传》引《云别传》：孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征。

4.《三国志·蜀书·先主传》：舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”

罗贯中笔下刘备十大名言

三国演义里面人物众多，各具特色，比较公认的其中描写的最突出的就是曹操的“奸”，关羽的“义”和诸葛亮的“智”。其实，很多人都忽略了其实刘备也是罗贯中笔下非常有特点的一个人，他最大的特点就是“混”。刘备，从一个卖草鞋的混到在蜀称王，先后跟随过公孙瓉，田楷，陶谦，吕布，曹操，袁绍，龚都刘辟，刘表，而他混过的主子除了曹操都非败即死，刘备本人却安然无恙。刘备从北混到南，从东混到西，混的足迹几乎遍布当时整个中国。可以这样说，曹操能够称霸大半个中国，靠的是他的“猛”，而刘备亦能三分天下有其一，靠的则是他的“混”。

以下是我从三国演义里面选出的十句刘备的经典话语，希望大家能从中学到一些有用的东西。一震之威，乃至于此！

这是刘备跟曹操煮酒论英雄给曹操吓到后借雷声说的。刘备给吓到，是因为他被曹操看穿了，乱世之中，像曹操这样猛的人当然是英雄，同样，像刘备这样那么会混的人当然也能称为英雄。不过刘备终究是会混之人，趁着雷声就这样混过了一关。

经典指数 6.5 为汝这孺子，几损我一员大将！

这是赵云救回阿斗后刘备将儿子掷于地上说的，各位都熟悉这个典故，不用说太多，这句话也让赵云感动到一直为他效尽犬马之劳，先后截江救阿斗，汉水发威，七旬之龄力斩五将。只是当时刘备可能没想那么多，那时自保都是问题，哪想到以后阿斗要继承他的基业，最后就是给他扔成少儿痴呆症的阿斗把他混到的基业拱手让出了。

经典指数 7 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

这句话不是刘备最先说的，但绝对是因为他才出名。张飞把他老婆弄丢了，正想自杀，刘备这样说他能不感动到往后誓死效忠吗，唉，跟刘备比，张飞实在太嫩了。。可事实真是这样吗，刘备去东吴取孙夫人时就在那里沉迷于声色，乐不思荆，为了孙夫人这件衣服把一帮手足扔在荆州不管了，幸好诸葛亮早有先见之明，给赵云三个锦囊才把刘备运回来，要不荆州那堆手足可能永远看不到他们的主人了。

经典指数 7 诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等

何不弃备而投明主，以取功名乎？

这是刘备在汝南再次输给曹操后逃难途中对手下说的。本来趁人家攻打袁绍许昌空虚时取偷袭人家，人家大老远跑回来的疲惫之师还轻轻松松搞到你狼狈至极，可以说什么都输光了，刘备的手下还不都泄气了，刘备这以退为进的一句话立刻让关羽把刘备他祖宗刘邦和项羽拿出来，鼓励大家胜败乃兵家常事，挽回大家的士气（搞不好这出双簧就是刘备导演的）。再说这个时候谁敢走啊，你一走张飞这个曾经杀猪的就把你当猪给杀了，试想这种情况下你这种不能共患难的人有谁会可怜。

经典指数 7.5 孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。

这是刘备输给曹操后投靠袁绍跟袁绍说的第一句话。为什么现在那些做官的拍马屁吹牛皮的功夫那么强呢，跟刘备学的！久欲投于门下，你不是从小就自己想当皇帝吗？誓当图报，请问你有什么本事，从你投靠袁绍到你离开他，你做了什么。这就像我们这些毕业生一样，出去找工作面试时吹得天花乱坠，目的就是给主考官良好的第一印象（各位找工作的，多向刘备学习啊。。）。看看你二弟对曹操说的誓当图报，他斩颜良诛文丑后才离开，而你呢，骗袁绍说去说服刘表联合对付曹操就溜了，轻轻的你走了，就像你轻轻的来。。（刘备败于曹操后只剩下单人匹马，好轻松，要是带着家眷多麻烦啊，离开的时候也是，又是好轻松）

经典指数 8 备年近五旬，不能为国家剿除贼党，心常自恨。今蒙国太招为女婿，此平生之际遇也。恰才问天买卦，如破曹兴汉，砍断此石。今果然如此。

这是刘备在孙权后院砍石问卦时跟孙权说的。如果说他对袁绍说的那句展现了他拍马屁吹牛皮的功夫，这句则说明了他撒谎的能力，而且对袁绍说的那句他可能在逃难的路上就想好了，这句则绝对是随机应变的产物。为什么现代人发誓跟放P一样轻松，又是跟刘备学的！像他那样满口仁义道德的人都随口撒谎，何况我们乎。刘备最终凭借这次问卦成功回到荆州，可人家孙权也不是流的，也学你问了一次卦最终夺回荆州。关羽的死，从那时开始就注定了，从这点看，关羽的死刘备需不需要负责呢？ 经典指数 8.5 备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。

这句话是刘备在刘表家里说的。这是刘备唯一一次说出自己的真实野心，也差点给他带来杀身之祸。这句话给我们带来很多启示：首先人无完人，混者千言，必有一失，像刘备这样精于混的人都难免说错话，所以当我们在混的过程中遇到挫折不要气馁，知错能改，亡羊补牢为时不晚；其次也告诫我们混的过程中如果出现失误，后果可能是不堪设想的，所以一定要吸取教训，像刘备这样，一时失口立刻被隔屏偷听的蔡夫人知道并让蔡瑁追杀他，幸好的卢在檀溪中一跃三丈（哇，咁犀利，古代版柯受良飞跃黄河啊，还是没有助跑的）才让刘备逃过一劫。

经典指数 9 君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。

这是刘备临终前托孤诸葛亮说的。看来刘备心理战以玩的炉火纯青，死前都不忘用一下，此前对张飞，赵云用了的效果都让他们拼死为自己效力，这以退为进的一句更让诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。试想一下刘备这么器重你，如果你真的废了刘禅后人会怎样评价你诸葛亮，这句话说与不说的效果截然不同。因为这句话，诸葛亮七擒孟活，六出祁山，最后劳累过度死在五丈原，而他的儿子和孙子最后也战死绵竹。最搞笑的是他们誓死保卫的刘禅最后却投降了！呜呼，诸葛亮真惨，人世间最痛苦的事莫过如此了。回首一下，刘备临死的这句话价值连城啊！

经典指数 9.5 陷孤于不义，皆卿等也！

这句话是诸葛亮用计逼刘备称帝后刘备说出来的，此前当百官请他称王时遭到了他严厉的拒绝“孤岂效逆贼所为！”，就位时又假仁假义推辞“备无才德，请择有才德者受之。”让人感觉刘备一心只是想光复汉室，绝没想过要自己称帝，这实在是不得已的事。书里这一段的描写精彩至极，可惜三国没评最佳男主角，要不以他的演技谁与争锋。其实你当刘备自己不想当皇帝吗，小时候跟小伙伴在树下玩就说“我为天子，当乘此车盖。”，长大后收个养子就名“封”，生个儿子就名“禅”，和起来就是要“封禅”，其实他就是在等曹丕篡位，这样他就可以名正言顺的上位了，他的心比司马昭还明显啊，却能通过这些东西掩饰到人们都认定他是为了汉室的崇高理想。这句话，就是他掩饰手段最好的代表。

经典指数 10

景帝第七子中山靖王刘胜之后刘备刘玄德。。

这是刘备自报姓名的一句话，书里出现过几次，比如最开始遇见张飞说的“我本汉室宗亲，姓刘，名备”，还有遇到邮督时说的“备乃中山靖王之后。。”等等，最重要的一次是见汉献帝是说的“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也”。大家千万不要小看这句话的作用，就是这句话，让他混到了刘皇叔的头衔，自此刘备名正言顺，民心所向，刘备即使再落魄，到了哪都深受百姓拥戴，而曹操却是汉贼，先后有祢衡裸衣骂他，吉太医下毒害他，左慈戏弄他，华佗甚至想直接拿他大脑出来研究（。。华佗你是不是头脑有问题啊）。人人恨不得刘备光复汉室，魏早点灭亡，小说里面曹丕刘备先后称帝用的标题都是“曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统”，可见刘备是多么的民心所向，以至后人杜撰出来的后出师表（后出师表假的，证据：写与216年，赵云死与217年，而里面说到“赵云丧”）里面的第一句“先帝虑汉贼不两立”更是深入后人人心，刘备是汉，曹操是贼。这些完全是以刘备那句自报姓名为基础的，可以说没有这句话，就没有后来的刘备。这句话也说明刘备多么会混，中山靖王，有120个儿子（不包括女儿哦，种猪啊。。），而刘备是他第19代子孙，这样分散下来还有什么皇室血统啊，有也不用卖草鞋了，刘备不怕，整天拿出来说，说多了自然就有用了，而且乱世之中，怎么查他身份啊，真是要把他祖宗18代查尽才能查到（见献帝时献帝居然查宗族世谱查出来了，傻B才信，古代人口普查比现代还先进啊），搞不好刘备根本不姓刘，自己冒称的，如果真是这样那他真是“高瞻远瞩的混啊”。。

经典指数 10

顺便说一下，刘备家族果然是混人辈出啊。先是他的祖先刘邦从一个流氓无赖混到开国皇帝，可以说刘家本来就有混的传统。刘备之后的刘禅同样继承了他老爸的特色，混的很好，他投降后当凄凉蜀故妓，来舞魏宫前时，司马昭问他“颇思蜀否？”，刘禅答道“此间乐，不思蜀也。”，后人笑他傻，其实是这样吗，如果他整天故土不堪回首明月中的话他还能活下来吗，不妨拿他和李后主做一下对比，一个给后人留下“问君能有多少愁，恰似一江春水向东流”的千古名句却给毒死了，一个给后人留下乐不思蜀的千古笑柄却最后活到70多岁终老，如果是你，你想给毒死还是终老，从这也可以看出刘禅充分继承了他老爸混的能力。

如果说刘邦开创了混这门艺术，那刘备无疑是将这门艺术发扬光大，纵观古今，能混之人没有出其右者。放眼当今社会，猛人毕竟少数，大多数人还是要混过一生的，如何混的更好，请多向刘备学习，因此，研究刘备将具有越来越大的社会价值，在此胡乱一文仅做抛砖引玉，希望更多人来一起研究刘备混的艺术。

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刘备名言

刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”（《三国演义》第八十五回）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备遗诏；《三国演义》第八十五回）

朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！（《三国演义》第八十一回）

兄弟如手足，妻子如衣服。（《三国演义》第十五回）

屈身守分以待天时，不可与命争也。（《三国演义》第十五回）

操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。（《三国演义》第六十回）

夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！（《三国志》）

本文来自: 名言妙语网（详细出处参考：

第二篇：刘备简介

中国三国时期汉国（习称蜀国）开国君主。汉昭烈帝。字玄德。涿郡涿县人。汉朝皇室疏宗。早年贩履织席为业，好交结豪侠。灵帝末年，从官府进行镇压黄巾起义有功，任安喜尉。后投靠公孙瓒。徐州牧陶谦为曹操所攻，备率兵相救，陶谦死，刘备据其遗命，代为徐州牧。与盘踞寿春的袁术相拒，为另一军阀吕布所乘，败归曹操。很为曹操看重。因谋杀曹操事泄，逃到徐州，统众数万人。建安五年(200)，被曹操击破，往依袁绍。官渡之战后南奔刘表。因声望日高，刘表对他有所防备。十三年，曹操南伐，刘表去世，子刘琮降。刘备逃至夏口，采纳诸葛亮之议，与孙权联合，大败曹操于赤壁（见赤壁之战），据有荆州之地。十六年，率军数万人应益州牧刘璋之请，西入蜀。后刘备攻下成都，推翻刘璋统治，夺得益州。二十四年，击斩曹操大将夏侯渊，曹操率军亲征，无功而还。刘备遂占领汉中，为汉中王。同年，关羽被杀，荆州为孙权夺去。蜀国规模自此基本确定。

刘备

刘备知人善任，有名将关羽、张飞为左右手；自得诸葛亮，信任专一，言听计从，措施得宜，故能在地狭民少的蜀地，开创与魏、吴鼎立局面。221年刘备称帝，国号汉，都成都。当年，兴师伐吴，欲报杀关羽、夺荆州之仇。孙权遣使求和，不许。次年，两军决战于夷陵，因战略错误，且相持七八个月，蜀军疲惫，士气低落，为吴国大将陆逊所败，损失惨重。刘备逃归白帝城。第二年病重，托孤于丞相诸葛亮，不久卒。刘备

此图为阎立本《历代帝王图》中的刘备像，为存世的最为客观的版本，请勿随意改动，尤其不允许改为日本漫画中的刘备形象！

汉昭烈帝 刘备（161-223）官职:皇帝 皇叔 左将军 宜城亭侯

字玄德，河北涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。二二一年，于成都即位称帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，谥号昭烈帝，史称为刘先主。

汉昭烈帝刘备（公元161年—223年），字玄德，涿郡（今河北涿州）人。三国时期蜀汉的建国者。武器:双股剑

桃园结义

民间俗传三国时刘备﹑关羽﹑张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:“飞曰:'吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。'玄德﹑云长齐声应曰:'如此甚好。'次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰:'念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!'誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。”后遂为结拜兄弟，共同谋事的典故。

生平

刘备，蜀汉的开国皇帝，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。十五岁时外出求学，与同宗刘德然、公孙瓒拜卢植为师，并与公孙瓒结为好友。

184年，黄巾民变爆发，受到商人张世平、苏双资助，刘备组织起义兵，跟随邹靖讨伐黄巾军，立下战功，被任为安喜尉。后因不满因公到来的督邮行事，将其捉拿，又痛打一顿，然后弃官逃亡。

后来，大将军何进派毌丘毅到丹杨募兵，刘备也在途中加入，到下邳时与贼战斗有功，任为下密县丞，不久又辞官。190年，再被任为高唐县尉、县令，更加入了讨伐董卓战役。不久，被贼兵打败，投奔公孙瓒，被表为别部司马，与田楷一同防御袁绍，因功被封为平原县令、平原相。

194年，曹操攻打陶谦，陶谦求救于田楷，田楷带同刘备一起前往相救并击退曹军，陶谦特意送四千丹杨兵给刘备，刘备便依附陶谦，屯于小沛，并被表为豫州刺史。194年，陶谦病死，麋竺、陈登迎刘备入主徐州。后被朝廷拜为镇东将军、封宜城亭侯。195年，被曹操打败的吕布来投，刘备准他屯于小沛。

第二年，袁术攻打刘备，刘备迎击，但吕布乘机偷袭下邳，刘备惟有改驻海西，途中打败了杨奉、韩暹、冠徐、扬闲等人。后来吕布迎回刘备，还其妻子，准他屯小沛，不久又聚合万余兵。吕布感到危险，出兵攻打小沛，刘备败走，投奔曹操。后曾想再占回小沛，但被高顺所败。198年，刘备跟随曹操成功消灭吕布。后还许昌，刘备被表为左将军，曹操对其礼遇有嘉，出则同车，坐则同席。

汉献帝因不满曹操，令其岳父董承带诏要诛杀曹操，刘备也加入行动，日常在家种菜，减小曹操的压力。一日，曹操宴请刘备，对刘备说:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”刘备听后，吓得筷子也跌了，此时刚好打雷，刘备便对曹操说:“圣人云‘迅雷风烈必变’，良有以也。一震之威，乃可至于此也！”不久，在南方失利的袁术想北投袁绍，曹操便派刘备攻击袁术，但军未到，袁术已病死。

199年，刘备乘机占据下邳，并杀死徐州刺史车胄，留关羽守下邳，自己回守小沛，一方面派遣孙干与袁绍连合，并再连同多个地方势力起兵反曹。曹操曾派刘岱、王忠攻打刘备，但不成功。200年，董承事败被杀，曹操东征刘备，刘备大败，曹操虏获刘备妻子，及生擒关羽。

刘备逃至青州，青州刺史袁谭亲自迎接，并报知袁绍，袁绍也亲到邺城外迎接。待了一个多月后，以前的部下又重新聚会。不久，曹操与袁绍于发生战争，汝南黄巾余军刘辟等向应袁绍叛曹。袁绍便派刘备率军与刘辟会合。曹操派曹仁攻打汝南，刘备惟有还军袁绍。刘备正想离开袁绍，便说服袁绍应南连刘表。袁绍派刘备再到汝南与龚都会合。曹操再派蔡阳攻击刘备，为刘备所杀。

201年，于官渡之战大败袁绍的曹操南攻汝南，刘备败走弃城，并派麋竺、孙干与刘表会面，刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，准他屯于新野。刘表虽礼待刘备，但对其有所顾忌，而且刘备与荆州很多豪杰结交，所以对他不甚信用，也不接受其北伐意见。202年，曹将夏侯敦、于禁等南侵至博望，相方对持，刘备设下伏兵，火烧自营伪退，夏侯敦敦等追杀，为伏兵所破。

207年，三顾草芦请得诸葛亮加入，得出隆中对的战略方针。208年，曹操南下，8月刘表病卒，次子刘琮即位，遣使曹操投降。刘备知道曹操南下后，弃樊城南逃。刘琮的人马及荆州人都跟随刘备南逃，到达当阳时，已集十余万人，辎重数千辆，一日只能走十余里，便另遣关羽乘数百艘船先走，到江陵会合。曹操怕刘备先占领江陵，派五千精骑追赶，两军于当阳的长坂遇上，刘备弃妻子先逃，与大军失散，幸而于汉津遇上关羽船队，与刘表长子刘琦的万余人，一起逃到夏口。刚好鲁肃来探听消息，刘备便派诸葛亮出使孙权，与孙权结盟，并与孙权将领周瑜、程普的部队战于乌林，大破敌军。

刘备表刘琦为荆州刺史，又征荆南四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降，武陵太守金玄被刘备攻劫死，降者疑为其部下。雷绪也率部曲数万口人投效。后刘琦病死，诸将推举刘备为荆州牧，孙权也将其妹嫁给刘备。211年，益州牧刘璋为防卫曹操进攻益州，接受张松建议，邀请刘备入蜀帮忙。派法正带四千人及巨款送给刘备，刘备便亲自率军入蜀。到达涪城，刘璋亲自出迎。张松、法正及庞统都提议刘备可乘机杀了刘璋，但刘备不从。刘璋推刘备行大司马，领司隶校尉。刘璋配给刘备士兵，令他攻击张鲁，但刘备却未有出兵，而是收买民心。

212年，刘备要求刘璋借兵、借粮还军荆州，援助孙权，但刘璋只给他一半。而刘璋又发现部下张松私通刘备取蜀，双方决裂。刘备斩杀杨怀，进逼刘璋，刘、冷苞、张任、邓贤等坚守涪城对抗刘备，但被攻克。攻至绵竹关，守将李严投降。214年，于雒城被刘循挡攻势，战事长达一年，幸而诸葛亮、张飞、赵云等率军入蜀援助，最终刘璋投降，刘备成为蜀主。215年，孙刘开始争夺荆州，最后决定将其平分，但双方关系已经恶化。

217年，刘备率军北上，并于219年夏天，占据汉中，自称汉中王，同时占领上庸。同一年冬天，关羽被孙权所杀，相方正式决裂。220年，曹丕篡汉自立，刘备也于第二年自立为帝，建立蜀汉。221年，刘备称为关羽报仇，发兵东吴，但被吴将陆逊在夷陵之战打败，最终撤退到白帝城，托孤于诸葛亮与李严。于223年4月病死，谥号为昭烈帝，5月，将尸首由永安运返成都，八月下葬。

刘备现有两个坟墓。一个是成都市武侯祠内的惠陵；另一处在四川彭山的莲花坝。

特征 刘备身高七尺五寸(172cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。小胡须，就此曾被刘璋时官吏张裕取笑。为人不太爱说话，喜怒不形于色，不甚爱读书，喜玩狗马、听音乐、穿美衣服、与豪杰交朋友，而且善待下人、百姓，有说曾因其仁德而感动了一位刺客，放弃杀死自己。

少时的刘备已梦想有日能坐天子的车。刘备虽然有仁德，但他也是有一个野心的群雄。如刘备住在荆州数年，一次与刘表饮酒时，到厕所时见髀里肉生，感叹自己早年征战四处、身不离鞍，但现在征战不在，髀里肉生，感触落泪。更多次建议刘表北伐，但刘表都不接受。

家庭

祖父

* 刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。

父

* 刘弘，东汉末年官吏。

妻

* 昭烈皇后，甘氏，沛人，刘禅生母，曾于长阪被困，幸得赵云解救。后病死，谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。

* 麋夫人，麋竺之妹，于刘备在豫州落难时，麋竺将她嫁给刘备。

* 孙夫人，孙权之妹，与刘备结为政治婚姻，后刘备入蜀，孙权接回她，再无记录。

* 穆皇后，吴氏，吴壹之妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，称长乐宫。延熙八年病死，与刘备合葬。

子

* 刘封，刘备养子。本姓寇，后因不援助关羽而令他被擒杀，刘备将他问罪，赐死。

* 刘禅，刘备长子。后登上皇位。

* 刘永，刘备次子。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。

* 刘理，刘备三子。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。孙

* 刘璇，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。

* 刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

* 刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

* 刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

* 刘谌，刘禅五子，北地王，反对谯周降魏的提议，被刘禅逐出宫，蜀亡后自杀。

* 刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

* 刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

* 刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。

* 刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。

曾孙

* 刘承，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。

* 刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，避过永嘉之乱，居于四川成都。

评价

三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”

刘元:“吾宗中有此儿，非常人也。”

陈登:“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”

袁绍:“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”

程昱:“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”

曹操:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”、“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”、“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”、“刘备，吾俦也。但得计少晚。”

刘晔:“刘备，人杰也，有度而迟。”

孙胜、贾诩:“刘备雄才。”

诸葛亮:“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”、“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”

张松:“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。”

赵戬:“刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？”

傅干:“刘备宽仁有度，能得人死力。”

孙权:“非刘豫州莫可以当曹操者。”

周瑜:“刘备以枭雄之姿。”

陆逊:“刘备世之枭雄。”

张辅:“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。”

张松:“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。”

刘巴:“备，雄人也，入必为害，不可内也。”

钟会:“益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。干坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。”

诸葛亮上表刘禅:“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”

习凿齿曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”

《三国志先主传》中对刘备的描述：

评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

刘备语录：

刘备脱孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！

兄弟如手足.女人如衣服。

安身守命以待天时，不可与命争也。

曹以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与曹相反,事乃可成。

刘备，公元二二一年至二二三年在位。蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。后来杜甫作诗说：

蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。刘备（161～223）

中国三国时期汉国（习称蜀国）开国君主。汉昭烈帝。字玄德。涿郡涿县人。汉朝皇室疏宗。早年贩履织席为业，好交结豪侠。灵帝末年，从官府进行镇压黄巾起义有功，任安喜尉。后投靠公孙瓒。徐州牧陶谦为曹操所攻，备率兵相救，陶谦死，刘备据其遗命，代为徐州牧。与盘踞寿春的袁术相拒，为另一军阀吕布所乘，败归曹操。很为曹操看重。因谋杀曹操事泄，逃到徐州，统众数万人。建安五年(200)，被曹操击破，往依袁绍。官渡之战后南奔刘表。因声望日高，刘表对他有所防备。十三年，曹操南伐，刘表去世，子刘琮降。刘备逃至夏口，采纳诸葛亮之议，与孙权联合，大败曹操于赤壁（见赤壁之战），据有荆州之地。十六年，率军数万人应益州牧刘璋之请，西入蜀。后刘备攻下成都，推翻刘璋统治，夺得益州。二十四年，击斩曹操大将夏侯渊，曹操率军亲征，无功而还。刘备遂占领汉中，为汉中王。同年，关羽被杀，荆州为孙权夺去。蜀国规模自此基本确定。刘备知人善任，有名将关羽、张飞为左右手；自得诸葛亮，信任专一，言听计从，措施得宜，故能在地狭民少的蜀地，开创与魏、吴鼎立局面。221年刘备称帝，国号汉，都成都。当年，兴师伐吴，欲报杀关羽、夺荆州之仇。孙权遣使求和，不许。次年，两军决战于夷陵，因战略错误，且相持七八个月，蜀军疲惫，士气低落，为吴国大将陆逊所败，损失惨重。刘备逃归白帝城。第二年病重，托孤于丞相诸葛亮，不久卒。刘备简介

刘备：(161年—223年)，字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者.刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是西汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。在东汉末年的军阀混战中，刘备集团的力量相对较弱，又无稳定的根据地，一直处于颠沛流离的境地。曾经一度寄居大军阀曹操、袁绍、刘表之下。但刘备为人的品质和品格方面最符合中国传统的政治思想理念，所以所到之处均深受礼遇和尊敬。

188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他：“数有战功”、“有武勇”。战争结束后，刘备建立了其军事集团的正规武装力量，任职东汉王朝的平原相（县令）。196年升任徐州牧，官拜镇东将军、封宜城亭侯。徐州被吕布攻占后改任豫州牧。207年，诸葛亮加入刘备集团任军师。刘备按照诸葛亮的战略方针：占荆州、联孙吴、退曹兵、入四川。

221年于成都称帝建立蜀汉王朝，疆土包括今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。成为三国时期的其中一国。先后娶妻甘氏、麋氏、孙氏和吴氏。子刘禅继位。

223年，在为关羽报仇而发动的对吴战争中失败，退兵回到蜀国。同年4月在白帝城（今重庆奉节）病逝，谥号为“昭烈”。刘备在中国有两个坟墓。一个是成都市武侯祠内的“惠陵”；另一处在四川彭山的莲花坝。评价

刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。

三国演义刻画的刘备是一个爱哭，无主见的人，实际上我认为不过是为了使刘备更接近于罗贯中们心目中的帝王形象，他们很难接受一个草莽英雄能成为帝王的事实。刘备的性格类似刘邦，但刘邦生性多疑，又善于纳谏，还没有“妇人之仁”，他们以为刘邦的成功主要在于此，而刘邦的草莽性格在他们看来是缺点，若无以上的原因是不可能成功的。可是刘备却可以说毫无防人之心，又不纳谏，又总是有“妇人之仁”，在关系到前途的最大选择面前总是表现得优柔寡断，这样的人能成功，实在是没有理由。但他真的成功了，只能说是个奇迹了。

首先看看在三国演义中，罗贯中为营造刘备的性格，特地对于一些事情进行了修改：

1、刘备怒打督邮，这件事最能体现刘备的性格是江湖儿女的性格，与罗贯中所描述的刘备的性格格格不入，于是将此事安在了张飞身上。

2、东吴招亲，面对阴谋，诸葛亮劝刘备勿往，刘备却不在乎，以为不入虎穴，焉得虎子。这件事也体现了刘备作为一个草莽英雄的英雄气概。三国演义中改为诸葛亮劝刘备前往，明显是要将刘备的草莽之气去处。

3、刘备与庞统发生争执，最后刘备将庞统叫回问庞统的话是“向者之论，阿谁为失？”，演义中改为“昨日酒醉，言语触犯，幸勿挂怀。”。本来刘备并不认为自己有什么错误，他与庞统“宴乐如初”是抱着宽容的态度原谅了庞统；演义中却成了刘备认错，表现了刘备善于纳谏。一改之下，意义完全不同，终于符合了他们眼中的帝王形象。

其次，看看历史上关于刘备的记载，是如何体现刘备的个性的：

1、刘备爱喝酒，而且喜欢在军营中和大将士兵们一齐喝酒，史料上记载了刘备两次大摆宴席喝酒的事，一件就是入蜀大胜后，就是上面与庞统发生冲突的这次。还有一次是在汉中赵云大败曹操，刘备一高兴，就“作乐饮宴至暝”。这些都体现了刘备的草莽气息。

2、刘备不爱安安稳稳的做在家里享福，却喜欢和他的将军士兵们在一齐。刘备至出道以来，一般都是亲自领兵的，打袁术，打曹操，打蜀中，打汉中和回荆州救援关羽打东吴。可以说唯一他没有亲自打的仗就是赤壁之后打江南诸郡和稳定江南诸郡之战，因为这些仗太关键了。估计刘备有自知之明，所以呆在荆州没有到前线。在中国历代皇帝中，大概也只有刘备会为“髀里肉生”而“慨然流涕”吧。大概也只有刘备会做皇帝不久后就急不可耐的亲自率兵打一场群臣反对的战役吧。

3、刘备待人坦诚到令人无法相信，帝王们向来是卧榻之侧不容他人酣睡的，曹操的梦中杀人正是这种想法的典型体现，而刘备则不然，与关张是“寝则同床，恩若兄弟”，与赵云是“同床眠卧”，与诸葛亮是“情好日密，犹鱼之有水”。史料记载至少有二次刘备对于刺客坦诚相见，这那像一个帝王？整个就是一个草莽英雄的作为。

4、不但是不防备关张诸葛等人，甚至将兵权也全部交给他们。刘备起事之初，就是由关张“分统部曲”，诸葛来了后，就将军权交给诸葛亮（关张对诸葛亮的不满就是因为诸葛亮插手他们的军权）。打蜀中，军权交给庞统；打汉中时，又将军权交给法正。总之，根据我的分析，刘备一般不会亲自指挥打仗的，他主要的作用是观摩，附带重大问题的决策（赵云汉水一仗表现就是如此）。甚至我认为他亲自率军只是因为他更喜欢和他的将军士兵们生活在一齐。若承认刘备是个草莽英雄的性格，这个推论就不奇怪了。

5、《三国志.先祖传》载“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”。“好交结豪侠，年少争附之。”等本身就体现出刘备是个具有草莽英雄气质的人。若以此性格来看，所有史料中关于刘备做每件事的记载都可以很好的解释。否则，按罗贯中在三国演义中给刘备安排的性格，有些事无法解释，只好演义一把了。

刘备少有大志，史载“先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。””，所谓宗中诸小儿，也是刘邦的后代，都可以说得上是帝王贵胄。和他们说这样的话随时可能招致灭门之灾的。我觉得这不是刘备年少无知的举动，而是代表着刘备的远大志向。这也是刘备不甘久居人下的原因。

刘备又常被人指责为枭雄。枭，有几种含义，一种是不孝的鸟，传说枭长大后会咬死母亲，但这个和刘备应该没有关系；一种是指凶猛的鹰类，常说是猫头鹰，我实在不觉得猫头鹰有多么的凶猛。但无论如何，枭与猫头鹰应该有相似的地方，猫头鹰是白天躲着，夜晚才捕食的。这应该也是枭的特点。古人以日为阳，夜为阴。是否就是指枭这种猛禽是在人的面前表现得比较温顺，但一但在人的背后就表现得十分凶猛，会反咬一口。

指责刘备为枭雄的主要是东吴和巴蜀的人。对东吴而言，刘备寄宿在荆州，名为和东吴联盟，实则很可能养精蓄锐，并吞东吴。对巴蜀而言，刘备做为援军进驻巴蜀，随时可能鸠占鹊巢，吞并巴蜀。所以我认为他们在这种情况下将刘备比作枭雄，应该就是这种解释了。还有一种解释等同于英雄，是褒义词，应该也不能代表时人比喻刘备的真实意图。

纵观刘备的前半身，将刘备比作枭雄似乎一点也不冤枉刘备。刘备投靠公孙攒，最后离开公孙攒投靠了陶谦，这倒无所谓。但后来，刘备投靠吕布，又率兵攻打吕布，更进言曹操杀死了吕布；刘备投靠曹操，后来又和曹操成为不共戴天的死敌；刘备投靠袁绍，关羽斩颜良、诛文丑，刘备借故开溜。刘备投靠刘表，最后尽得刘表的荆州诸郡。这些事看上去实际都造成了刘备是个枭雄的铁证。

但其实刘备是有原因的，吕布本来就是夺刘备的徐州，刘备恨吕布也是自然之事，借曹操之手除掉吕布算不得不义；刘备受献帝衣带诏，与曹操誓不两立也是尽忠的表现；刘备因为害怕袁绍报复关羽而开溜，虽然有些对不住袁绍，但为的是兄弟情义，也无可厚非，况且刘备并没有与袁绍为敌。荆州则是取自曹操之手，而刘备不取刘综的荆州，过刘表墓的吊唁等行动说明刘备更谈不上对不住刘表。所以，枭雄一说只是出于对手的诋毁之言而已，仔细研究刘备就可以发现刘备并非忘恩负义，二面三刀的小人，只是因为刘备才能不足，又胸怀大志，不甘人下而造成的历史巧合而已。

总体而言，刘备胸怀大志是毫无疑问的，但他表现出对于“宽、仁、忠”的追求也是十分执著的。例如在夺取荆州后继而攻取巴蜀本是隆中对的战略之一，但因为刘璋与刘备属于同宗，所以刘备一直无意攻取，而诸葛亮又属于不会力劝刘备的人，所以此事一直拖而不决，直到庞统来后。庞统属于力劝型的谋士，于是就有了下面一番对话：

统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求於外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义於天下者，吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负於信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。

而刘备夺取西川的过程，也是如此，刘备和刘璋在涪聚会，庞统就进言刘备“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”但刘备因为坚守“宽、仁、忠”而不采用。后来刘备与刘璋翻脸，庞统又献上中下三计：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沈吟不去，将致大因，不可久矣。” 刘备仍然以为上计太急，违背了自己“宽、仁、忠”的宗旨而不取上计。

反对者也许会说，刘备不是依然夺取了刘璋的西川，他的种种做为不过是作秀而已。我以为其实不然，刘备初进西川并没有直接鸠占鹊巢，而是到葭萌关驻守，这是当时独一无二的举动。与董卓进京，曹操进京，袁绍代韩馥等行为比较起来真是天壤之别。而刘备与刘璋闹崩以后，刘备的第一个动作是请求刘璋让其回兵，但傻呵呵的刘璋却命令关隘不许放刘备回荆州，战争由此爆发。以其说刘备不仁，实在应该说是刘璋不智，请都请不走的刘备要走，你居然还要强留，这不是找死是什么？

所谓兵贵神速，刘备在夺取西川时浪费了无数的良机，整个过程是典型的“不纳忠言”和“处事犹豫”。这不是刘备的性格缺点造成的，而是刘备不愿违背其“宽、仁、忠”的宗旨而造成的。

所以说，刘备看重的不是锦绣河山，看重的不是成败得失，而是自己的理想。这不正是一个草莽英雄的标准表现吗？

三国，之所以精彩，我以为主要就是有蜀汉这一支，可以说是由中国历史上最奇特的一群人组成的政权，注重江湖义气的刘备，怎么看都更像一个草莽英雄而非帝王。他居然能成功，z真可以说是中国历史上的一个奇迹。不过也只有刘备这样的帝王，才会有诸葛亮，关羽这样的人才才能闪耀于历史长河之中，成为千古推崇的楷模。“千古云霄一羽毛”的中国第一完人诸葛亮，“至今庙貌盈天下”的关羽都应该好好感谢刘备才是。

第三篇：刘备成功秘诀

刘备成功秘诀

刘备总结自己成功的经验就是上面这几个字：每与操反，事乃可成。刘备原话不防多引用一点：今与水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽;操以暴，吾以仁;操以谲，吾以忠;每与操相反，事乃可成耳。意思是：如今与我势成水火的敌人是曹操。曹操对人急躁，我就对人宽厚；曹操对人使用暴力，我就对人仁厚；曹操对人诡谲，我就对人忠诚；每件事都与曹操做的相反，大事就可以成就了。

刘备不怪是枭雄一个。成功的秘诀和别人都不同啊。后人学习前人，同侪互相学习，敌我相互学习，徒弟学习师傅，师傅学习徒弟，成功者比比皆是，画虎不成反类犬者比比皆是。作为现代人，如何在扰扰红尘，芸芸众生中脱颖而出，这是多少人梦寐以求的啊。刘备的人生经历中或许可以给我们一些启示。

第一，好听的就是学会韬光养晦，不好听的就是学会忽悠。如果说，曹操是大忽悠的话，曹操连皇帝都会忽悠，都敢忽悠，都能忽悠，最后把自家（儿子曹丕逼汉献帝禅位）都忽悠成了皇家。那么刘备忽悠的水平实在不在曹操之下呀。他忽悠过陶谦，忽悠过吕布，他在忽悠曹操时，以种菜作掩护想成就大事，曹操和他青梅煮酒论英雄时，被曹操揭了他的老底，你就别装了，当谁是呆子啊，你那点小伎俩我曹操还看不出来，刘备怕吃不了兜着走，乘向袁术借兵之机溜了。忽悠过袁绍，忽悠过他的老本家刘表和刘璋，忽悠孙权时事情就玩大了，借孙权的兵力解除了自己的危难，不仅再次忽悠了曹操一把，把荆州忽悠成自己的，顺带还把孙权如花似玉的妹妹忽悠成自己的老婆。你有这个水平？改革开放的总设计师邓小平也说过，要韬光养晦。（他的原话是这样的：冷静的观察，镇定自若的面对困难，捍卫我们的立场。韬光养晦，争取时间，永不称霸。”（不过本人通过对《邓小平文选》电子版查证，邓选里绝对没有“韬光养晦”四个字。））看来伟大的人物都会这一手啊。如果刘备生活在今天，赵本山就出不了名喽，得让位给刘备。但是忽悠也有一个特点，就是时间不能长，次数不能多，一个人面前最好不要忽悠两次。刘备频繁地在各股政治势力之间走钢丝，就是一个最好的证明。赵本山小品忽悠系列，也只能再三不能再四。不过有点不同的是，全国人民在看老赵小品的时候，大家高高兴兴的被忽悠，明明知道被忽悠，也仍然乐不可支。社会中的忽悠名家，得刘备忽悠真传秘诀，忽悠起来，和古人比是毫不逊色。喜欢钱的就用钱忽悠，喜欢名家字画古董的就用名家字画古董忽悠，好色的就用美女忽悠。重情的忽悠情，重义的忽悠义。忽悠名家想得到的得到如愿，被忽悠者金钱装满了腰包，名家字画古董摆满了家室，美女佳丽怀中抱满。被忽悠者也不是傻子，不过忽悠和被忽悠各得其所罢了。忽悠的话，就要往大的方向说，越大越好，如果里面再加上媒体、政府效果就更好。有句话讲的好呀，有钱能使鬼推磨，小鬼推的笑哈哈。

第二，要学会说漂亮话，讲通了就是要讲政治，讲大局意识。刘备请诸葛亮出山帮助自己抢地盘，捞名利，那话就可以成为说漂亮话的千古经典。我们不妨引来一读为快。刘备说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”翻译过来就是，刘备说汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？你看这话说的有多么漂亮。首先我刘备心系汉室，情为国家民众，伸张的是天下大义。愤青听了一定热血沸腾。心如死灰者，也热情澎湃了，还能不跟着我刘备干革命？当然刘备这次没有敢忽悠诸葛亮，为什么呢？因为他刘备知道诸葛亮是何等人才，关公是我的结义兄弟，他的本事我还能不清楚，大刀就不耍了。诸葛亮心里明镜似的，你那点小九九我当然清楚，不过以后你是我的老板，我也不好揭你的老底。我们可不管刘备的那点小算盘，学学庄子把后门的帘子掀开，让大家看看刘备的真实意图。他刘备说，现在天下大乱，大家都在抢地盘，捞油水，我刘备也想抢地盘，捞油水，可是我枪杆子少，鬼点子有，但是不多也不高，抢到现在也没有抢到，更不用说油水了，整天东躲西藏，惶惶若丧家之犬，可是我人还在心不死（易中天先生语）你说我怎么办？大家比较一下就可以看出什么样的话说出来漂亮吸引眼球喽。讲漂亮话，也不是大话连天，首先给人的印象，你说的是真话，是肺腑之言；其次，要有诚意，你看人家刘备，为了说这么几句话，把诚意的文章做足了，一去，二去，三去，三顾茅庐，让诸葛亮觉得，我要不出去帮刘备，心里就过不去，惭愧，要是说给人家听，人家会觉得我不出去帮刘备，诸葛亮就不是东西，都到这个份上了，还有什么好说的，讲一句粗话，就是脱裤子上床吧。也不能说刘备就不忽悠诸葛亮，刘备心想，不管你是龙是蛇，先忽悠出来再讲。要是张飞，非要拿绳子把人家捆来，你讲，那多么煞风景啊。非诚勿扰女嘉宾吴瑜被香港来的男嘉宾钟兆伦领走，也可以说男嘉宾忽悠的水平不浅啊。吴瑜心里最放不下的是她的奶奶，钟兆伦就跑到吴瑜奶奶的坟前向奶奶告白，终于拨动了女嘉宾爱情的琴弦。讲漂亮话也有栽了跟头的，非诚勿扰男嘉宾高光威，一上来就宣称自己古今中外你随便指一名家名著名曲名画他都能当场评论，结果播放《威廉退而序曲》他硬是没有听出来是什么曲名是哪个音乐家，还说只有千年一遇的天才才能知道。

第三，学会忍耐，学会等待。忍耐、等待就是你的土积累的还不够，还没有堆成山那样高，你就想刮风下雨那是不行的；你的水积累的还不深，还没有大江大河那样深，还没有大海那样深，你就想蛟龙出海那也是不行的；庄子说过：北冥(míng)有鱼（1），其名为鲲(kūn)（2）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏（3）。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞（4），其翼若垂天之云（5）。是鸟也，海运则将徙(xǐ)于南冥（6）。南冥者，天池也（7）。

《齐谐》者（8），志怪者也（9）。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里（10），抟（tuán）扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂(ào)之上(17)，则芥(jiè)为之舟(18)，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣(19)，而后乃今培风(20)；背负青天，而莫之夭阏（yāo è）者(21)，而后乃今将图南。什么意思呢？庄子的文章本来就不好懂，在加上是古文读起来更费劲，我们翻译一下：

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。鹏鸟飞九万里，其下有巨风的承载，然后才乘风而飞，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才想准备飞到南方去。略微解释一下，你是一条小鱼的时候，要慢慢长成大鱼像鲲那么大，你才能变化，变成鹏的时候，就可以飞了；但不要以为你是大鹏鸟了，就不得了了，不是的，你还是不怎么样，那要怎么样才能实现自己的目标呢？要积累水，要积累风，只有积累足够多的水和风，你才能负大舟，乘长风破万里浪。就像现在一部分大学生样，进入大学念书就觉得自己不得了了，将来就能怎么样怎么样了，按照庄子的话来说，差的还远的很唻。你的水和风就是你的知识和技能，水平和经验，没有这些累积到足够质变的量，就想怎么样，你只能不怎么样。就像做生意，没有本钱，那是不行滴滴。当然等待不是无所事事，饱食终日，不是消极观望，而是积极寻求，而是要沉潜下来，平心静气，积极修炼，这样机会来了，你才可能一飞冲天，翱翔于万里之上。刘备年轻的时候编过草席，卖过草鞋，东躲西藏混了大半辈子，都还是寄人篱下，四十多岁跑到老本家刘表那个地方找食吃。古时候一个人到了四十多岁还不能建功立业，那都是快要入土的年龄了。刘备能怎么样，不是照样不能怎么样吗？这就是忍耐和等待。刘备还是幸运的，他最后毕竟还成功了。而世人终生湮没无闻，不是满眼皆是吗？

第四，就是要有持之以恒的决心。既不要三天打鱼两天晒网，也不能一曝十寒。想起来牛气冲天，想不起来萎靡不振，那样只会自毁前程，温水煮青蛙。刘备在这一点上堪称人杰之模范。他从小就有大志，和小朋友们玩，自己都是当大老板，做舆盖宝车。桃园三结义自己也是当老大，这个除了他年龄实际比关羽张飞大以外，这与他的志向也是有关联的。他到他忽悠的对象那个地方去，人家都对他格外高看一眼，陶谦是最早看得起他的；吕布看得起他；曹操称他为天下英雄；袁绍听说他来投奔，出迎郊外二百里；刘表看得起他，甚至继承人的选择都征求他的意见；刘璋派人请他到自己的地盘上去。从他立下大志到他拥有荆州已经五十多年过去了。没有恒心的人早就灰心泄气，破罐子破摔了。所以持之以恒，坚持不懈，也是刘备成功人生的关键因素。雄观如今天下，特别是有一些人，才做两天生意就哀叹我怎么还不是百万富翁呢？才把英语的二十六个字母学完，就骄傲的宣称，到英国留学英语是没有问题了；刚刚坐上科长的宝座没有两天，对镜子自照，踌躇满志，越来越觉得自己像是率领百万大军的元帅，像是CEO大老板的派头啦。退下细细想来，和刘备前辈比起来，相差不亦太远呼？

第五，得给自己打造一副好的宣传片，叫人家一见想忘都忘不掉，刘备就会来这一手。首先，爹妈给了一副不错的长相：双耳垂肩，目能自视其耳，双手过膝。这副面目和善的面孔，给刘备加了不少分啊，何况他又能彬彬有礼，且能委曲自己，“礼贤下士”，主动结交没有文化的关，张等人，当然令他们感激涕零，引为知己。

刘备在结交关张等人时还留了一个小心眼，那就是对比村托十分强烈，你看张飞是个燕颔虎须，豹头环眼的彪形大汉，关羽则是身长九尺，髯长二尺；面如红枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉。有这两兄弟站在身后，刘备想不火都不行啊。其次，搞个当今皇叔的招牌，我们不妨看一下刘备的出身，刘备字玄德，涿郡涿县人（现河北涿县）。涿县原属燕地，在东汉末年，属幽洲。《三国志》上说，刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜之后。演义中，罗贯中把这个作为了刘备的金字招牌，给他印了张名片，但凡遇人就发一张，自我介绍道：“小姓刘，汉景帝之后”。见了汉献帝，封了个皇叔，又在名片上加印一行“大汉皇叔”的名头。这个花絮一直到刘备三顾茅庐，发展到顶峰，只是诸葛亮的小童不识体统，说了句“我记不得如此长的名头”，方才作罢。从史书看，刘备的先祖刘胜之子刘贞因坐事失去了涿县陆城亭侯的爵位。但刘备的祖父、父亲都当过郡县的官，刘备的祖父刘雄，做到了东郡范令，用今天的眼光看，刘备也算官家子弟。在那个时候皇叔、官家子弟，可不是随随便便就能捞到的，这背景就非同凡可，那时人很吃这一套，就在当今人们不是也很看重背景吗？何况那时？名片印出来了，就要强化，又没有人真正去查你的档案，谁知道真假？十年后知道真假又能如何？告诉你哥哥耶，我那时孩子都该，如果足够聪明和努力的话，都科技大学少年班毕业啦。再说谬误说一千遍都成了真理，何况自己印的一张小小名片呢？

综上所述，一个人要取得成功就要学会忽悠，学会说漂亮话，学会忍耐和等待，学会持之以恒坚持不懈，学会宣传。不过事情没有绝对的呀。把自己忽悠进牢房的，甚至忽悠死了的也比比皆是。漂亮话说多了，露馅失败也不在少啊。鲁迅说;不在沉默中爆发，就在沉默中死亡噢。（鲁迅还说过一个荤笑话：一个和尚临死前迟迟不愿闭上眼睛，老和尚对小和尚说：“我一辈子没看过女人的身体！” 徒弟知道了他的心事，就花钱雇来了一个妓女，让妓女到老和尚面前脱了衣服给老和尚看。当脱完最后一件时，老和尚看了她一眼说：“原来和尼姑是一样的！”说完就死了。

有些人在特殊的环境里总是用特殊的眼光看待具体的事物，到最后才明白特殊的是自己所处的环境和心态而不是看到的事物！~）坚持一生加上他的子子孙孙，也没有能成大气候的很多啊。长得漂亮，讲得漂亮，归根结底还不如干得漂亮，自古英雄不问出身啊。（网络上怎么说的：英雄不问出路，流氓不看岁数。）

第四篇：刘备三国演义读书笔记

刘备

沽源县第五小学 冯国英

幽州涿郡涿县(今河北省保定市涿州市)楼桑村人氏。小说中第一回第1个出场(三兄弟)。三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。是汉朝的宗室，西汉中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙。姓刘，名备，字玄德。昔日刘胜之子刘贞，汉武帝时封涿鹿亭侯，因此遗这一枝在涿县。刘备知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年3月15日（农历二月初五）在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223年病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。刘备的一生。

(1)刘备家事

妻子甘夫人，未庶出；次妻糜夫人，糜竺之妹，生儿子刘禅，即阿斗；义子刘封，刘封原是刘备同宗樊城县令刘泌的外甥冠封，认刘备为义父时，改名为刘封。刘封在关羽求救时，听信孟达之言未出兵救援，关羽死后，刘封被刘备斩首；三夫人孙尚香，孙权的亲妹妹，未生子，后被周瑜设计骗回东吴，刘备兵败于陆逊，孙夫人听说丈夫死于军中，于是驱车到江边，望西遥哭，绝望之际面向荆州跳江而亡；刘备立汉中王后，妻子都已过逝，在法正的劝说下，把吴氏纳入宫中，吴氏原是刘焉之子刘瑁之妻，因刘瑁早夭，美丽贤惠的吴氏一直寡居，生二子：长子刘永，字公寿；次子刘理，字奉孝。(2)白手起家 刘玄德祖刘雄，父亲刘弘。弘早丧，玄德幼孤，家贫，贩履织席为生。年已二十八岁无作为。时逢黄巾军倡乱，政府募兵，恰遇关羽、张飞，又志同道合，便在张飞庄后桃园结义为生死兄弟。而后随官府邹靖统兵五百，前去破敌，关羽、张飞首战斩黄巾军大将程志远、邓茂，初战告捷。被授定州中山府安喜县尉，赴任不到四月。后来，朝廷有令：如因军功而成为官吏的人，都要被选精汰秽，该郡督邮(县上一级最高领导的亲信，相当于现在的市办公室主任)到安喜县要遣散刘备，刘备知道消息后，到督邮入住的驿站求见，督邮称疾不肯见刘备，张飞大怒，一气之下打了督邮。刘备三兄弟辞官逃亡去投代州(今河北蔚县)刘恢，中郎将(相当于现在的师长)公孙赞表刘备前功，荐为别部司马(相当于现在一个部队的司令)，守平原县令。徐州牧陶谦为曹操所攻，备率兵相救，陶谦死，刘备据其遗命，代为徐州牧。与盘踞寿春的袁术相拒，为另一军阀吕布所乘，败归曹操。很为曹操看重。因谋杀曹操事泄，逃到徐州，统众数万人。⑶南征北战

建安五年(200)，被曹操击破，往依袁绍。官渡(今郑州中牟县城东北2.5公里官渡桥村一带)之战后南奔刘表。因声望日高，刘表对他有所防备。便叫刘备去新野县当县令。建安十三年，曹操南伐，刘表去世，子刘琮降。刘备逃至夏口(今湖北武昌)，采纳诸葛亮之议，与孙权联合，大败曹操于赤壁（见赤壁之战），据有荆州之地。东吴恨刘备乘机得了荆襄九郡，想起兵攻之，又恐曹操乘虚而入。故派华歆去曹操处表奏刘备为荆州牧。此计被曹操识破，将计就计。曹操表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，留华歆在朝(曹操处)重用之，这样周瑜必与刘备为仇敌。然后曹操寻机图之。建安十六年，刘备率军数万人应益州(今成都等地)牧刘璋之请，西入蜀。后刘备攻下成都，推翻刘璋统治，夺得益州，现已得巴蜀四十一州，自封益州牧。二十四年，击斩曹操大将夏侯渊，曹操率军亲征，无功而还。刘备遂占领汉中，建安二十四年秋七月，在沔阳(今湖北仙桃市)筑坛，受文武官员拜贺为汉中王(今陕西汉中)。同年，关羽被杀，荆州为孙权夺去。蜀国规模自此基本确定。

⑷刘皇叔的来历

刘备是中山靖王之后。即孝景帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜；刘胜生陆城亭侯刘贞；刘贞生沛侯刘昂；刘昂生漳侯刘禄；刘禄生沂水侯刘恋；刘恋生钦阳侯刘英；刘英生安国侯刘建；刘建生广陵侯刘哀；刘哀生胶水侯刘宪；刘宪生祖邑侯刘舒；刘舒生祁阳侯刘谊；刘谊生原泽侯刘必；刘必生颖川侯刘达；刘达生丰灵侯刘不疑；刘不疑生济川侯刘惠；刘惠生东郡侯刘雄；刘雄生刘弘；刘弘很早便亡，刘备乃刘弘之子也。与汉献帝排世谱，乃是献帝的叔叔，故而得刘皇叔也。⑸三顾茅庐

①话说刘备新任军师徐庶徐元直帮刘备（二千多人马）打败了曹仁、李典二万五千人马，星夜败回许昌，于路打听，方知有单福（徐庶）为军师，设谋定计。曹操派人把徐庶的母亲骗到曹营，写信给徐庶，无奈徐庶弃刘备去寻母（到曹操处终生未献一计），临别时向刘备推荐诸葛亮。徐庶走后，次日，玄德同关羽、张飞来到卧龙冈求见诸葛亮。结果孔明先生出游不在，未成见得。

②弟兄三人回到新野(现在河南省南阳市的下辖县新野县)，玄德使人探听孔明已回，于是同关羽、张飞再往拜访。时值隆冬，天气严寒。到了诸葛亮家，听弟诸葛均说，昨日为崔州平相约，出外闲游去了。刘备肯请诸葛均借一纸笔作一书，留达诸葛孔明，以表刘备殷勤之意。

③二访不在，回到新野，光阴荏苒，又是早春。欲再往访之，关张不悦。三人乘马往隆中(今湖北省襄阳市)，离草庐半里之外，玄德下马步行，正遇诸葛均，说家兄昨日方归。刘备来到庄前叩门，童子开门曰：‚今先生虽在家，但现正睡未醒。刘备吩咐关张二人，只在门首等着。自己徐步而入，立于草堂阶下。半晌，先生未醒。关张在外久立，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，要放火烧草堂，关羽再三劝住。玄德让二人出门外等候。望草堂看时，见先生翻身将起，忽又睡着。又立了一个时辰，孔明才醒。童子报，有客来访，遂转入后堂，又半晌，方整衣冠出迎。孔明曰：愿闻将军之志。刘备说，想匡扶汉室，却智术浅短，肯请先生相助。孔明分析当时时局：自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克袁绍者，非天时，是人谋也。今曹操已拥有百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与之争锋；孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也；荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守。是天所资将军，将军有意否？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆州、益州，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。‛言罢，命童子取出一轴，挂于中堂，对玄德说：‚此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。‛这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！于是，孔明与刘备等三人同归新野。

⑹刘备哭荆州

话说刘备闻知关公父子遇害，一日哭绝三五次，三日水米不进，只是痛哭。孔明与众官再三劝解。每日自下教场操演军马，克日兴师，要御驾亲征。孔明与众官苦谏数次，只是不听。于是命令诸葛丞相保太子刘禅守两川；骠骑将军马超并弟马岱，帮助镇北将军魏延守汉中，以挡魏兵；虎威将军赵云为后应，兼督粮草；黄权、程畿(jī)参谋；马良、陈震掌理文书；黄忠为前部先锋；冯习、张南为副将；傅彤、张翼为中军护尉；赵融、廖淳为合后。川将数百员，并五谿(同‘溪’)番将等，共七十五万，择定章武元年七日丙寅日出师东吴。评：刘、关、张桃园结义，亲同手足，刘备悲伤是人之常情。不过刘备争战半生，才得东西两川之地，与曹魏、东吴形成三足鼎立之势，荆州是北伐的中转站，地理位置非常重要，失去荆州就意味着复兴汉室江山无望。刘备此时悲痛欲绝，有多半原因是在哭来之不易的荆州。就像赵云在曹操百万军中救出他儿子阿斗，他接过来摔在地上一样，作样子让众人看他始终是个有情有义的人。

⑺白帝城托孤

却说章武二年夏六月，东吴陆逊大破刘备兵于猇(xiāo)亭（湖北宜都）、彝陵（湖北宜昌市夷陵区）之地，刘备逃回白帝城，赵云引兵据守。遣使成都，请诸葛丞相等人星座来永安宫(原是馆驿，刘备住后改为永安宫)，听受遗命。孔明与刘备次子鲁王刘永、梁王刘理，来永安宫见帝，留太子刘禅守成都。先主刘备哭着对孔明说：‚丞相的才能十倍于曹丕，必能安邦定国，终成大事。如果嗣子可辅佐，则辅之；如果他不可辅，丞相就自立成都之主，取而代之。‛孔明听罢，吓得出了一身冷汗，手足无措，哭着拜在地上说：‚臣安敢不竭尽全力，效忠贞之节！‛说罢，叩头流血。刘备又请孔明坐于榻上，叫鲁王刘永、梁王刘理近前，吩咐说：‚你等皆记朕言：朕死之后，你兄弟三人，都要以父事丞相，不可怠慢。‛说罢，叫二子同拜孔明。孔明说：‚臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！‛先主又对众官说：‚朕已托孤丞相，叫嗣子以父事丞相。你等都不可怠慢，莫负朕望。‛又对赵云说：‚朕与卿于患难之中，不想在此地分别，卿可想朕与你故交，早晚看觑我子，勿负朕言。‛又对众官说：‚卿等，朕不能一一嘱咐，希望你们都要自爱。‛说罢，驾崩，寿六十三岁。当时章武三年夏四月二十四日。孔明请太子刘禅即皇帝位，改元建兴。加诸葛亮为武乡侯，领益州牧。葬先主于惠陵，谥号昭烈皇帝。吴氏为皇太后；谥甘夫人为昭烈皇后，糜夫人追谥为皇后，没有追封孙夫人。升赏群臣，大赦天下。把车骑将军张飞之女(十七岁)纳为正宫皇后。

第五篇：刘备形象分析

《三国演义》与《三国志》中刘备形象之比较

作为小说形式存在的《三国演义》与史书《三国志》相比较，在人物描述和事件叙述上的差异是巨大的。今天学生谨在此比较一下两本书中关于刘备形象的描写之间的区分，以此观照小说的结构形式的独有特点。

首先看人物简介，这是区分人物形象的最基本要素。

先看《三国志》中刘备的形象介绍：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。”

再来看《三国演义》中的介绍：“那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。”

两相比较，其中的相同还是有的，毕竟《三国演义》一书时敷衍历史而成就文章，史实还是有很多的，但是作为演义小说塑造人物形象的需要，罗贯中还是把其中人物的一些负面形象删节掉了。“喜狗马、音乐、美衣服”这种看起来不为人所喜的品质，统统没有留下。而另外添加了一些人物形象与背景描写，力图把整个人物的性格丰满起来。

再看人物性格描写。作为具有虚构性质的小说，《三国演义》很大的一个特点在于把人物脸谱化，脸谱化的特点就是突出人物的主要性格及主要成就，并将其主要性格和成就进一步放大，显得鲜明而给人深刻印象。这在小说叙述来说，是很好的，但是与史实相较，未免太过夸张。所以一贯有人评价刘备“仁厚而似伪”，孔明“多智而近妖”。

然而，刘备却也并非是人们说的一无是处，哭出个天下的。

在《三国志·蜀志·先主传》中，描述刘备的所作所为，是自幼及长，一直非常注意人脉的积累，注重取得民心，以现在的眼光来说，也是一位礼贤下士，尊老扶幼的有德之人，在这一点的描述上，《三国演义》的基调并没有错。但是三国演义的问题在于，为了彰显刘备是仁德之君，表现他爱护子民的一面，反倒是让他哭戏不断，为百姓而哭、为贤士而哭、为际遇而哭。在夺得荆州之前，一直是一副胸怀天下，却无计可施的形象。这种弱者形象，自然会让小说的读者们抱有一种同情心，对刘备的印象也充满了正面形象。但是如今看来，有头脑的人都会有些鄙夷，若真是如此容易动情，何以能够成就铁血帝位？

《三国志》中对于刘备的评价大都是正面，不过作为史书，并没有用太多笔墨在刘备的生平经历上，只是概述了其人生中的大事，起承转合，如此而已。对于刘备的性格，也只赞赏他善于笼络人心，有韧性这一方面。

再来研究具体行动事件。《三国演义》中，刘备俨然是第一主角的身份，作为一个拥有贵族身份，却起身于草莽之中的豪杰，生平又是如此颠沛流离，恰恰可以一次为线索，穿插起整个小说的前面二分之一混乱的构架，从而实现了小说结构上的紧密，不至于因为题材宏伟就太过松散。但是也正是因为这种需要，罗贯中给予刘备了大量史书中并不存在的戏份，大部分是昭示了刘备的颠沛流离。学生后来统计了一下，刘备先后依附过刘焉、朱儁、公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表、孙权、刘璋等人，无论时间长短，刘备对这些人从道义上讲，倒是的确都没有什么亏欠，依附别人之时，对他们大都有过一定的帮助。而《三国志》对于这些讲得非常的简略，对于这些事情，总的评价也只有一句“折而不挠，终不为下”，对他曾经依附各种势力的事情，看得非常的平常。而《三国演义》中则又以这些事反衬出了刘备的仁德。依附别人，大都为他们出力，多数时候他虽然能够得到好的待遇，但是对于刘备的建议却并不听信，所以刘备的不得志被凸显无疑。这也是为了后来三顾茅庐之后借荆州、取西川做铺垫，让人觉得他付出之多，得荆州、益州二地理所当然。这就是小说与史书的很大不同。史书只重视事件与结果，而小说则更加注重情节。

最后我们来看《三国志·先主传》中对于刘备的评语：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权幹略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”其中评价非常中肯，肯定了他宽厚仁德的品质和知人善任的特点，但是也指出了他权变计谋不如曹操，基业也是如此。只不过是在乱世中求生存，恰恰创下一番伟业而已。

而《三国演义》中，刘备则以天下为己任，仿佛天下能人都汇聚而来，以在他身边为荣一般，并且赞扬他的兄弟气节，为弟复仇，兴兵伐吴。而掩盖了他身上诸多的缺点。总的评价也是只喜不忧。典型的小说笔法。两相比较，刘备形象只差异，尽显无疑。

以上是学生对于刘备形象的一些粗浅分析。