大师的故事[五篇]

第一篇：大师的故事

【陈鲁民】大师上课的开场白 大师上课，不仅水平高，功底深，内容丰富，脍炙人口，令人难以忘怀；他们上课的开场白，也各有千秋，见秉性，见风格。有的一开始就把课堂气氛搞活跃了，有的幽默地介绍自己，有的是精心设计的，一张口就不同凡响，有的则是随意而为，好似信口开河，其实意蕴深矣，有心者才能意会。

清华国学四大导师之一的梁启超，上课的第一句话是：“兄弟我是没什么学问的。”然后，稍微顿了顿，等大家的议论声小了点，眼睛往天花板上看着，又慢悠悠地补充一句：“还是有一点哦。”头一句话谦虚得很，后一句话又极自负，他用的是先抑后扬法。

西南联大中文系教授刘文典与梁启超的开场白有异曲同工之妙，他是著名《庄子》研究专家，学问大，脾气也大，他上课的第一句话是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”其自负

由此可见一斑。这且不说，他在抗战时期跑防空洞，有一次看见作家沈从文也在跑，很是生气，大声喊道：“我跑防空洞，是为《庄子》跑，我死了就没人讲《庄子》了，你跑什么？”轻蔑之情溢于言表。好在沈从文脾气好，不与他一般见识。

不过，平心而论，虽然沈从文的小说写得好，在世界上都有影响，差一点得诺贝尔奖，可他的授课技巧却很一般。他也颇有自知之明，一开头就会说，“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么很谦虚地一说，反倒赢得喝堂彩。他的学生汪曾祺曾评价说，沈先生的课，“毫无系统”，“湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么”。听他的课，要会“举一隅而三隅反”才行。

也有人不仅文学成就大，课也讲得精彩，譬如大诗人闻一多。闻一多上课时，先抽上一口烟，然后用顿挫鲜明的

语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》———— 乃可以为名士。”他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，别具特色，他的口才又好，引经据典，信手拈来。所以，他讲课时，每次都人满为患，外校也有不少人来“蹭课”，有的人甚至跑上几十里路来听他上课。

启功先生的开场白也很有意思。他是个幽默风趣的人，平时爱开玩笑，上课也不例外，他的第一句话常常是：“本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起笑声一片。他的老本家，著名作家、翻译家胡愈之先生，也偶尔到大学客串讲课，开场白就说：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写； 出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在看似轻松的玩笑中，介绍了自己的成就和职业，十分巧妙而幽默。

民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常了，待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，果然名不虚传。

架子最大的开场白，则非章太炎先生莫属。他的学问很大，想听他上课的人太多，无法满足要求，于是干脆上一次大课。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是一时俊杰，大师级人物。老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”幸亏有后一句铺垫，要光听前一句，那可真狂到天上去了，不过，老头的学问也真

不是吹的，满腹经纶，学富五车，他有资格说这个话。

听大师上课，如醍醐灌顶，是一种美妙享受；光是那一句非同凡响的开场白，就能让人肃然起敬。

第二篇：拜谒大师故事

这是上世纪80年代的事了。当时我还住在安徽合肥一栋简易宿舍楼里，一天深夜有人敲门，起床看时，竟是十几年前工作单位的一个很少交往的同事。走廊里还站着几个人。事隔这么多年，从大老远的家乡带着人找来省城，而且是深夜登门，无疑是有重要的事情。果然是有急事，对方说，半夜打搅，是想请我帮他们作引见，拜谒一位气功大师。

我以为他们找错人了，因为我不懂气功，也不认识任何练气功的人。我耐心解释几句，建议他们不妨直接上门去找这位大师。对方为难地说，他们来省城好几天了，只因为那位大师修炼境界很高，不是谁想见就见的，他们几个从基层来的档次太低，几次求见，都不能如愿。后来偶然听说我跟大师在一个单位工作，转了好多宿舍区，直到半夜才找准地方。接着，他们说出了大师的名字。

我听了大为吃惊，他们说的这个人，确实是我的一位同事。说起来，我跟这位“大师”既生疏又熟悉。说生疏，他搞舞蹈，我搞创作每天在家，几乎从没在单位办公室里打过交道。说熟悉，这位“大师”就住在简易楼旁边的一座平房里，大家共用东南角的厕所，因此每天清晨都要碰面点头。回忆起来，在我的印象里，这位同事普普通通，并不像他们说的那般神秘莫测的样子。

既是碍不过情面，也是出于好奇，天刚亮我就领着家乡来人去了楼下平房。“大师”已经离婚，跟一个领养的十来岁的小孩，住在一间狭窄的屋里。敲开门一看，只有孩子在家，说“大师”出去了。

第二天，恰逢单位给全体职工体检，因头一天夜里的事，我特地留心问了问，这才发现，很多人不但知道“大师”修炼气功的事，还听说他已经能如何如何了。正说着，“大师”也赶来了，有人便不真不假地开玩笑，请“大师”帮着看看身体有无毛病，等一会儿体检过了，好作验证。“大师”微笑不语。又有人问“大师”，是否替自己透视过。“大师”肯定地点了点头，说，他本人没有任何疾患。

说嘴打嘴的事立刻发生了。本次体检，单位不少人患了胆石症，其中包括“大师”，片子出来，胆囊里的石头竟有鸽蛋大小。引来了一阵哄笑，说，你不是给自己透视过吗，怎么这么大的东西，也看不见呢？

我家乡来人也听说了这件事，面面相觑一会，收拾行装，回去了。

时隔不久，“大师”调离了我所在的单位，他离开了这座城市，去了北京。

第三篇：关于大师的几个小故事

您一个人在房间会不会吃肉呢？

一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？ 大师：请讲！

来访：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？ 大师：（并没有回答他的问题，反倒问他）：您是开车来的吗？ 来访：是的。

大师：开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系？如果是为自己系，有没有警察都要系。来访：喔，我明白了！

启示：好多人认为，没自律、没人督促就难以坚持而成功。看完这个故事，你应该懂得该怎么做了。

孩子怎么教？

听众：请问法师，我的小孩不听话、不爱学习怎么办？ 大师：您影印过文件吗？ 听众：影印过。

大师：如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？（场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道：改原稿。）

大师：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。启示：父母是孩子最好的老师，如果你自己不优秀，如何给孩子优秀的教育？如何要求孩子优秀？不如提升自己，同时提高孩子。

五百元买汽车

一位佛友电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了但命运却不变？ 大师：我给你寄五百块钱来好不好？ 佛友：师父，你的钱我不敢要呢！大师：我是要你帮我办一件事。

佛友：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！大师：帮我买一辆汽车。

佛友：(惊呀地)师父，五百块怎么能买到汽车呢？！

大师：你知道五百块买不到汽车！可是世上有太多的人都在绞尽脑汁，想付出一点，就得到很多。

粪便臭不臭？

一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。大师打断她的话说：你的苦还真多呀！

女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！大师：那是什么时候的苦？ 女士：前几年。大师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下），又问：你拉出的粪便臭不臭？ 女士：当然很臭啦！大师：现在粪便在哪里呢？ 女士：拉完就冲掉了。

大师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人：我被这东西臭过？

女士：那多恶心！

大师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？ 女士：听懂了！

大师：那以后你还要不要诉苦？ 女士：不要了！

大师：记住：越诉苦越苦，越抱怨越怨。女士：嗯！…

启示：心理调节很重要，苦难的事已经过去，如果依然是以前的自己，那只会依旧苦难，心态决定你的成就。

如果世人都出家……

一个对佛教有兴趣的女教师对大师说：如果世人像你一样都出家，人类还能延续吗？ 好像没有听到这个问题，大师平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩女孩？ 教师：17岁了，女孩。大师：要准备高考了。教师：是的。正在加紧复习。大师：你一定希望她考个好大学吧？

教师：是的，要考就考北京的大学，其它的大学没什么意思。

大师：如果每一个人都像你一那样想，那还有人种田吗？其它省的大学不是只有都关门了？ 教师：……

大师：你注意到没有，你已经回答了你自己的问题？ 教师（愕然）：……！

心灵篮球

一位研究生来拜访大师，不理解地问：为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己！大师：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？ 青年：是的，打过！

大师：打篮球干什么？不打篮球，篮球会难受吗？而且那么多人打一个球，是为了快点把篮打烂吗？

青年：不是，是为了锻炼身体和娱乐。大师：不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛！青年：那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢！

大师：说得好！篮球只是一个道具，一个锻炼和娱乐的道具。那么，身体需要锻炼，心灵就不需要锻炼吗？

青年：按理应该。可心灵怎么锻炼呢？

大师：人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。别人礼拜我，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。同样，拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品，而我们回馈的都是垃圾；拜龙王是珍惜感恩水，因为人体有70-80%是由水组成……中国人拜的学问深了，里面有大智慧妙作用。虔诚礼拜的时候，拜和被拜是一个整体，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂就大加诽谤，是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂！青年：太高深，太智慧了！请受我三拜！大师：感觉到心灵锻炼的美妙了吗？ 青年：嗯！很伟大！…

第四篇：大师成才的故事

大师成才的故事

简森和望远镜

据载，1590年的某日，荷兰朱德尔堡的眼镜商汉斯·简森(Hans Jansen)在自己的店铺里观看儿子查卡里亚斯·简森(Zacharias Jansen,1580-1638)玩弄透镜。当他偶然将两块大小不同的透镜重叠在适当的距离时，可以见到远处钟楼的景象，并且增大了许多，他们惊异极了。老简森以一个商人的敏感性，试将一块凹（āo）透镜与一块凸（tū）透镜分别装在一根直径1英寸、长1英尺半的铜管的两端（duān），世界上第一台原始的望远镜便诞生了，它的放大倍数约为8到12倍。于是老简森开始将此“幻镜”出售给市人。后来，简森的邻居眼镜商里伯度将此镜奉献给荷兰政府用作战争的武器，从而使整个欧洲知道了望远镜

齐白石和他的四绝

齐白石（1864年到1957年），湖南湘（xiāng）潭（tán）人，二十世纪十大画家之一，世界文化名人。

白石爷爷小时候，家里很穷。他八岁就给人家放牛、砍柴。牛在吃草，他就用柴棍(gùn)在地上画画。后来，他当了木匠，白天干活，晚上在昏暗的油灯下学画。夏天蚊虫叮咬，冬天两脚冻得发麻，他都不在乎，一直画到灯油燃尽为止。就这样，他画的画越来越好了。

白石爷爷家里种着许多花草，招来许多小昆虫，水缸（gāng）里还养着鱼和虾，他每天仔细地观察它们。他要画蚱（zhà）蜢（měng），就跟在一只 蚱（zhà）蜢（měng）后面满院子跑，一直到看清蚱蜢跳跃(yuè)时双腿的动作为止。别人劝他把蚱（zhà）蜢（měng）拴(shuān)住，他说拴上绳子蚱（zhà）蜢（měng）不舒服，动作不自然，那就画不准了。

勤于观察和刻苦练习使齐白石爷爷获得很大成功，他的画深受各国人民的喜爱。书画大师齐白石以其诗、书、画、印“四绝”而闻名于世。

大师齐白石是一位木匠出身而又诗、书、画、印无不卓（zhuó）绝的大艺术家，在艺术上的经历很有传奇色彩。对这四绝，他自认为篆（zhuàn）刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。

钱学森和中国火箭技术

钱学森回国后为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。1956年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，对中国火箭导弹和航天事业和发展作出了重大贡献。被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。

鲁班和锯（jù）子

鲁班家世世代代都是工匠。在这个劳动家庭里，他从小就学会了多种手艺，例如盖房子、造桥、制造机器等。

相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿（diàn）的任务。这座宫殿需要很多木料，鲁班就让徒弟们上山砍伐（fá）树木。由于当时还没有锯（jù）子，他的徒弟们只好用斧（fǔ）头砍伐（fá），但这样做效率非常低，工匠们每天起早贪黑拼命去干。累得精疲力尽，也砍伐伐（fá）不了多少树木，远远不能满足工程的需要，使工程进度一拖再拖，眼看着工程期限越来越近，这可急坏了鲁班。为此，他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利？于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗（huáng）虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗（huáng）虫，仔细观察蝗（huáng）虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给鲁班留下了极其深刻的印象，也使他受到很大启发，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木头的工具做成锯齿状，不是同样会很锋利吗？砍伐树木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝（dùn）了，需要更换竹片。这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。于是他们立即下山，请铁匠们帮助制作带有小锯（jù）齿的铁片，然后到山上继续实践。鲁班和徒弟各拉一端（duān），在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

马克思和资本论

《资本论》是马克思的主要著作,是一部科学巨著,是革命性与科学性高度结合的光辉典范。马克思从1843年起,开始研究政治经济学,直到1883年逝（shì）世,在整整四十年的时间里,理论上的主要活动,就是从事《资本论》的创作.资本论的问世,给世界无产阶级提供了粉碎旧世界、建设共产主义新世界的强大思想武器,使社会主义由空想变成科学。

牛顿和万有引力

1666年的秋天,在英国北部林肯郡（jùn）一个名叫乌尔斯索（suǒ）普的村庄里,发生了这样一件“小事”:一天傍晚,学习了一天的牛顿感到有些疲倦,他想休息一下,于是,信步来到自家的苹果园里,坐在一棵苹果树下,欣赏着满园的果实.面对这美妙和谐的大自然,牛顿总是隐隐约约地感到,在神秘的自然界后面,一定有某种规律在支配着它的运动,可是这个规律是什么呢?苹果的阵阵幽（yōu）香,不知不觉又使牛顿沉浸（jìn）于天体运动之谜的思考之中.。

一个苹果从恰好树上落下来。这时候，他忽然想到，为什么苹果总是垂直落向地面呢?为什么苹果不向外侧或向上运动，而总是向着地球中心运动呢?无疑地，这是地球向下拉着它，有一个向下的拉力作用在物体上，而且这个向下的拉力总和必须指向地球中心，而不是指向地球的其他部分。所以苹果总是垂直下落，或者总是朝向地球的中心。苹果向着地球，也可看成是地球向着苹果，物体和物体之间是相互朝着对方运动的。

第五篇：沉默大师哲理故事

有位和尚自称“沉默大师”，其实只是欺世盗名而已。

为了让人信服，他专门找了两名能说会道的侍僧。别人前来参问，都由这两位侍僧替他回答，而他自己则摆出一副莫测高深的摸样，一言不发，以表示他的“默照禅”不可以言说。

一天，正当他的两名侍僧因事外出之际，来了一位游方僧人。游方僧人恭问：“如何是佛？”

“沉默大师”不知如何回答是好，只得东张西望。或许他在找那两位侍僧吧！

游方僧人点点头，又问：“如何是法？”

对于这个问题，“沉默大师”依然无法回答，他装模作样看看屋顶，继而又看看地下。

多么神奇的“默照禅”啊！游方僧人心中叹道，接着再问：“如何是僧？”

至此，这位“沉默大师”只好闭上眼睛，再也没有别的花招可耍了。

最后，那位游方僧人问道：“如何是福？”

“沉默大师”在无可奈何之下，不得已举起双手，向对方投降，心中暗想：“你饶了我吧!”

那位游方僧人对这次参访非常满意，他辞别“沉默大师”，又上旅途。

在路上，游方僧遇见了“沉默大师”的两位侍僧。谈起“沉默大师”，游方僧崇敬有加，赞不绝口：“我问他如何是佛，他立即向东看看，有朝西望望，表示众生总是到处求佛，不知佛既不在东方，也不再西方。

接着我问他如何是法，他以俯仰作答，表示佛法平等，无有高下。

他在回答如何是僧这个问题时，只是闭起眼睛，一言不发，这暗合了这样的名句：闭目云山深处卧，始知其人是高僧。

最后，我问他如何是福，他的答复是；伸开助人的双手，救渡众生。他真是一位大悟的禅师！他的禅道实在太高深了！”

两位侍僧互相看了一眼感到啼笑皆非，无言以对。