大师之隐哲理故事

第一篇：大师之隐哲理故事

大师病了，病得不轻。目光浑浊，耳朵失聪，嗅觉不灵。这不是感冒发烧拉稀，扛一扛就过去了。这一定是中枢神经系统出了故障。大师惊恐不安，不得不去医院。

大师做了一番化装，化装成普通老百姓，免得有人认出来。一般人认出来了初中，还无所谓。若是医生认出来了，那就要狮子大张口了。

大师挂了专家号。问诊的是位半睁着眼皮的专家。专家好像还没睡醒，或者说，睡醒了还在想梦里的事情。

哪里不舒服？专家懒洋洋地问。

哪儿都不舒服，头晕、眼花、耳聋、鼻塞、口干、舌燥大师顺口溜道。

先拍个片子吧。专家使用了祈使语气。

我不拍片子，不拍任何片子!大师冷静地说。

既然，你来看病，又挂了我的号，就不要舍不得花钱嘛。专家循循善诱。

为什么一上来，就要我拍片子？说说理由看。大师不客气地说。哈，说理由？说什么理由？不拍片子，怎么看病？专家生气了。

没有正当理由，我就不拍片子。大师也动真了。

好吧，给你一个理由。据观察，你的脑袋，从外表看，没什么问题。但是，你出现了视觉障碍、听觉障碍、嗅觉障碍，乃至味觉障碍。这说明了什么呢？对，脑袋里面可能出了问题。什么问题，总不能拿菜刀切开看吧？脑袋又不是冬瓜、西瓜、南瓜、甜瓜。对，那就要拍片子，要照CT、做彩超、做脑电图、做核磁共振理由充分吧？专家由浅入深、由表及里地阐述道。

不管怎么说，我不拍片子，不拍任何片子。大师坚定地说。

你这个人真怪，脑子就是有毛病。社会上有些人，总是把医生妖魔化，你一定误听了那些妖魔化宣传！众所周知，所谓的茶水发炎事件，就是记者在恶搞嘛。专家说着，表现出了极大的气愤。

但愿如此吧。大师不想再多说什么了。反正，他是不会拍片子的，什么片子都不要拍。至于茶水发炎事件，大师是知道的。有个记者，为了制造新闻，将茶水拿到十家医院化验，结果，好几家医院都检测出茶水有炎症。另外，550万元的天价医药费事件，大师也是知道的。还有，医院向男性患者收取子宫附件彩超费、向儿童收取专业性尸体整容费等丑闻，大师都了如指掌。大师是干什么的？大师是专门研究人的，人间的丑闻，大师没有不知道的。只不过，大师还腾不出手来修理医院。

大师再次表明态度，不拍片子，绝不拍片子。

专家的脸色越来越难看了。专家质问大师：你是来捣乱的吧？然后，厉声警告：我请你立即出去，出去！不然的话，我就要把你送进精神病院了！

大师矜持地笑了，笑而无言。

你还在笑？你笑什么笑！你不要在这里笑！说，你到底是干什么的？社会身份，职业，在哪儿工作，是不是正式工？专家发出了一连串质疑。

大师还在笑，依旧不答话。

专家怒目而斥：你怎么不说话？你自身或家族成员，有神经病史吗，你本人有过犯罪记录吗，你为什么惧怕拍片子？

大师忽然大笑，笑声如雷。最后，大师报出了自己的名字。

专家惊诧至极，恭敬道：尊敬的大师，鄙人能一睹您的尊容，荣幸之至！十分感谢您亲自光临指导！我们这些庸医，和您比起来，是治标不治本的！

大师僵硬地笑了：不要谦虚嘛，任何艺术都是独立的，但也是相通的。告诉我，不给我拍片子，我的病能治好吗？

专家笑道：当然。拍什么片子呢！针也不用打，药也不用吃。依我看，您的情况，就是心太累了！累，莫大于心累啊！您只要不再累心，就可以了。我的意思是说，粗茶淡饭，布衣草鞋，这就是您的良药！不再窥测任何人的隐私，不再分析任何人的欲望，可确保您健康长寿，百病皆无！

大师合掌大笑，笑掉了一口假牙。

第二篇：沉默大师哲理故事

有位和尚自称“沉默大师”，其实只是欺世盗名而已。

为了让人信服，他专门找了两名能说会道的侍僧。别人前来参问，都由这两位侍僧替他回答，而他自己则摆出一副莫测高深的摸样，一言不发，以表示他的“默照禅”不可以言说。

一天，正当他的两名侍僧因事外出之际，来了一位游方僧人。游方僧人恭问：“如何是佛？”

“沉默大师”不知如何回答是好，只得东张西望。或许他在找那两位侍僧吧！

游方僧人点点头，又问：“如何是法？”

对于这个问题，“沉默大师”依然无法回答，他装模作样看看屋顶，继而又看看地下。

多么神奇的“默照禅”啊！游方僧人心中叹道，接着再问：“如何是僧？”

至此，这位“沉默大师”只好闭上眼睛，再也没有别的花招可耍了。

最后，那位游方僧人问道：“如何是福？”

“沉默大师”在无可奈何之下，不得已举起双手，向对方投降，心中暗想：“你饶了我吧!”

那位游方僧人对这次参访非常满意，他辞别“沉默大师”，又上旅途。

在路上，游方僧遇见了“沉默大师”的两位侍僧。谈起“沉默大师”，游方僧崇敬有加，赞不绝口：“我问他如何是佛，他立即向东看看，有朝西望望，表示众生总是到处求佛，不知佛既不在东方，也不再西方。

接着我问他如何是法，他以俯仰作答，表示佛法平等，无有高下。

他在回答如何是僧这个问题时，只是闭起眼睛，一言不发，这暗合了这样的名句：闭目云山深处卧，始知其人是高僧。

最后，我问他如何是福，他的答复是；伸开助人的双手，救渡众生。他真是一位大悟的禅师！他的禅道实在太高深了！”

两位侍僧互相看了一眼感到啼笑皆非，无言以对。

第三篇：领先方为大师的哲理故事

1936年10月，钱学森到美国加州理工学院航空系学习，师从世界著名空气动力学教授冯·卡门。一次学术讨论会上，冯·卡门教授讲了一个非常好的想法。有人问：“教授，您把这么好的想法都讲出来，就不怕别人超过您？”卡门教授说：“我不怕，等他赶上来，我又跑到前面去了。”后来，钱学森回忆起那段学习经历，深有感触地说：“冯·卡门教授的一席话，使我一下子开了窍。加州理工学院拔尖的人才很多，我得和他们竞赛，才能跑到前沿。这里的创新还不能是一般的，迈小步，那不行，你很快就会被别人超过。你所想的、所做的，要比别人高出一大截才行。你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。”

国学大师陈寅恪有“四不讲”，即“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”实际上，要做到“四不讲”，堪比登天。首先，你要全面了解前人、近人都讲了些什么，这需博览群书；其次，要了解外国人都讲了些什么，这要精通多国语言；再次，每天乃至每堂课都要提出自己的新见解，要有真知灼见；最后更重要的是总要处于学术研究的领先位置。尽管比登天还难，但这“四不讲”陈寅恪都做到了。难怪傅斯年如此评价：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”

2007年3月，知名作家梁衡专访多年好友季羡林老先生。他特意请教一个问题：“您关于古代东方语言的研究，您所治之学，如吐火罗文，如大印度佛教，若干人都不知，为何要研究？”听了梁衡的疑问，96岁高龄的季老先生肃然答道：“学问，不问有用无用，只管探究，只问精不精。”梁衡在回忆文章中深有感触地说：“学问就是对未知世界、对自然界、对星空、对生态的尊重。因为一切未知中都藏有真知，也许哪一棵野草就是将来打开生命大门的钥匙。而面对茫然的未知世界，那些勇敢拓荒的人就是真正的英雄。”

敢想天下先，敢为天下先，终成大师。大师取得的成就可能会被后人超越，但领先思想和意识却永远不会过时。

第四篇：吴隐之的廉政故事[最终版]

吴隐之的廉政故事

吴隐之（？一413年），字处默，东晋濮阳鄄城（今山东省鄄城北）人，是东晋末年著名的清官廉吏。他历任辅国将军功曹、征虏将军参军、卫将军主簿、晋陵太守、秘书监、御史中丞、左卫将军、广州刺史、度支尚书、太常、中领军等官职。他一生廉洁俭朴，堪为清官楷模，关于他的故事，不少都传为千古佳话。

酌饮“贪泉”明廉志

所谓“贪泉”，原是广州郊外二十里处石门镇的一股涌泉。过去，人们称之为石门水，又叫沉香浦或投香浦。据说，该泉水终年清澈见底，香气四溢，而且十分甜润。相传西晋时期，广州很多地方官都与商人勾结，贪污腐败成风，朝廷为此大伤脑筋。一个叫周清廉的人，长期在北方地区为官，向以清正廉明而著称，于是朝廷决定派他到广州担任刺史，希望他能以身作则，整顿广州的吏治。周清廉受命来到广州后，开始时确有大干一翻事业的气势。可是，一次偶然的机会，他喝了石门的泉水，觉得泉水甘甜清冽，入口滑顺，久久难以忘怀，从此天天派人专门到石门取泉水。结果，三年任满，周清廉已不再清正廉明，而是变成了一位巨贪。当他贪污行为东窗事发后，皇帝无限感慨，这么一个好官，怎么就这样成了贪官呢？周清廉受到查处后，广州当地人就将周清廉喝过的那眼泉水称为“贪泉”，而喝了贪泉水将使人产生无尽的贪心、贪欲的传闻也在当地不胫而走，传播开来，而且越传越玄。从此，凡是到广州任官的人，再也不敢饮此泉之水，哪怕路过时渴得口干舌燥也竭力忍着，以保自己的清廉。即便一些正直的人路过此地，也不敢造次，大都绕道而行。

因吴隐之久负清名，朝廷也想一改广州吏治腐败的局面，元兴元年（402年），吴隐之被调任广州刺史。

吴隐之赴任时途经石门，他听随从说起关于“贪泉”的故事，便对随从说：“美好的东西容易引起人的贪欲，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。”决心前往一探“贪泉”的究竟。来到泉边，只见周围山清水秀，一股泉水从石岩中汩汩涌出，岩下有一泉眼，泉眼中的水清澈可人。吴隐之忍不住赞叹道：“好泉水啊好泉水！”忽见他蹲下身来，掬起一捧泉水畅饮，随从见后大惊失色，赶紧上前阻拦：“老爷！这是贪泉水呀，千万饮不得！”吴隐之听后哈哈大笑起来，对随从说道：“什么贪泉不贪泉，我就不信这个邪。清廉的人饮了也不会变成贪浊之人，而贪浊的人饮不饮都是贪浊之人啊！”说完环顾了一下四周，随着微微的山风，他略加思索，便赋诗一首，诗云：古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心！这首诗的意思是说：许多年来，人们传说喝了“贪泉”的水便会贪得无厌，欲壑难填。我认为，假如品德高洁的伯夷、叔齐喝了它，一定不会改变初衷的！实际上，吴隐之是借赋诗的机会明确表达了自己的清白之志向，无异于他的就职誓言。

吴隐之到任后，时时牢记自己在“贪泉”边的誓言，处处严格要求自己。平时，他不沾酒肉，吃的只是蔬菜、干鱼；穿的，仍是过去那些旧衣服。他还下令将前任太守使用过的豪华丝帐、帷幕以及各种贵重饰物统统撤除，一并归入国库中。其清廉俭朴令当地不少官员都难以相信，认为这些不过是他装出来的。一位属下发现他天天吃干鱼，误以为他喜欢吃鱼，便弄了些上等鱼来，还将鱼刺剔除，特地献给他。不料，吴隐之非但不领情，还狠狠地责罚了他，并严肃地警告其他下属不得再犯同样的错误。吴隐之在广州任上，除自己始终保持廉洁俭朴之外，还革旧布新，兴利除害，严惩了一大批贪官污吏和不法商人，使当地社会风气日渐好转，百姓安居乐业。

吴隐之回到京城后，住在一个小宅院中，篱笆与院墙又矮又窄，内外只有六间房屋，妻子儿女同住一处，很是拥挤。朝廷要赐给他车马，为他修造住宅，但他坚决推辞。此后，吴隐之虽然步步高升，官至中领军，但他清廉俭朴之风不改。家里以竹篷作为屏风，坐的地方没有毡席。每月领到的俸禄，除了留下一小部分作为家庭的基本开销外，其余大都用来接济亲戚和族人。

晋安帝义熙八年（413年），吴隐之以年老为由请求退休，朝廷同意了他的请求，授予他光禄大夫，加金章紫绶，赐给钱十万，米三百斛。次年，吴隐之去世，朝廷追赠他为左光禄大夫，加散骑常侍。

吴隐之一生为官，操守清廉，屡次受到朝廷褒奖，当时许多廉洁的士大夫们皆以他为荣。在他的熏陶下，他的子孙都能继承他的遗风。大儿子吴旷之战死沙场，二儿子吴延之任鄱阳太守，清廉有操守。延之的弟弟以及儿子都曾担任郡、县长官，常以廉洁谨慎作为家门传统。千百年来，在正史、方志和民间口碑传说中，有关吴隐之的清廉故事传承不绝。唐太宗李世民命贤相魏征等人编撰的《晋书》，在吴隐之的传记中，不仅勾勒了其廉洁自律的一生，而且作出了“晋代良吏，吴隐之为第一”的评价。

唐初大才子王勃在其千古流传的名篇《滕王阁诗序》中，引据吴隐之酌饮“贪泉”的故事，写下了“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的名句，意为像吴隐之这样清廉的人，即使是酌饮了“贪泉”也不会因此变得贪浊，高度赞扬了吴隐之的人品。大诗人白居易也将吴隐之的故事写入《丘中有一士》一诗中，只不过他将“贪泉”换作了浊泉，诗曰：“不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。”意为不在浊泉中饮水，不在弯木下歇凉。对于清廉正直的人来说，千万黄金不过是一堆粪土而已。

“贪泉”在五代时已湮没，只剩下“贪泉”碑一方，原立于石门，后移到广州博物馆。在今日广州石门，还存有吴隐之祠、贪泉亭、贪泉碑和水月岩等古迹。在吴隐之的故乡山东省鄄城县以及鄄城县所在的菏泽地区，在编写《鄄城县志》和《曹州名人大典》时，也都将他那感人的事迹编入其中。

清廉正直的人，即便生前不得意，但终将被历史记住，为人民传颂；而贪浊邪佞的人，固然能一时骗得虚名，但终将被历史唾弃，遗臭万年。

第五篇：励志故事之哲理感悟

励志故事之哲理感悟

励志故事之哲理感悟

人生有许多事情让人不可思议：腰缠万贯的人往往有无尽的烦恼，而一无所有的人却也许最快乐；十七八岁 青年人的心态却是七八十岁老者的心态，而七八十的老者有时却比十七八青年人还要年轻；坏牌未必会输，好牌不见得能赢；优势不见得占上峰，劣势往往能够获 胜；助人的失去了很多，后来却又得到几倍的回报，一心只知索取的人，最后会两手空空；生活艰难，内心却很充实，生活无忧无虑，应有尽有，却觉得无滋无 味……现实生活中，有多少哲理需要我们用心去感悟，又有多少事情需要我们去挖掘其中的哲理。

积累一份哲理感悟，等于增加一笔精神财富，等于领取一串思想钥匙，等于佩戴一把真知之剑。哲理一旦成为生存智慧的统帅，给予人生的则是一个整个世界。青年朋友们，请随时挥起这把真知之剑，打开知识宝库的大门。在求学的道路上，请记住这样富有哲理的箴言：“闭门即是深山，读书随处静土。”“耐不得寂寞方 寂寞，耐得寂寞方不寂寞。”在人生道路的跋涉中，请记住培根这些富有哲理的格言：“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望”，“跛足而不迷路，能赶过虽健步如飞但误入歧途的人”“戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。”……

116、成功的门都是虚掩着的

导语：在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的，尤其是成功之门。我们不要妄自菲薄，要相信自己经过奋斗能够成功。不要让险峻的山峰吓住，不要让浩瀚的大海吓退。勇敢坚定地走下去，成功就会敞开她的怀抱。

1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉·海因斯撞线后，转过身看运动场上的记分牌。当指示灯打出9·95的字样后，吉·海因斯摊开双手 自言自语地说了一句话。这一情景通过电视转播，至少有好几亿人看到。可是由于他当时身边没有话筒，因此吉·海因斯到底说了什么话，谁都不知道。

1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维·帕尔的记者在办公室回放墨西哥奥运会的资料片，当再次看到吉·海因斯的镜头时，他想，这是人类历史上第一 次有人在百米赛道上突破10秒大关，吉·海因斯在看到记录牌的那一瞬，一定说了句不同凡响的话。这一新闻点，竟被400多名记者给漏掉了（在墨西哥奥运会 上，到会记者431名），这实在是个天大的遗憾。于是他决定去采访吉·海因斯，问他当时到底咕哝了句什么话。

凭着做体育记者的优势，他很快找到了吉·海因斯。当提起16年前的事时，吉·海因斯想了想笑着说：“当时难道没人听到吗？我说，上帝啊，那扇门原来是虚掩着！”

谜底揭开之后，戴维·帕尔接着对吉·海因斯进行了采访。针对那句话，吉·海因斯说：“自美国运动员欧文斯于1936年5月25日在柏林奥运会上创下 10·3秒的百米赛世界记录之后，以詹姆斯·格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维承载的运动极限不会超过每秒10米。的确，这一记录保持了32 年。32年来，这一说法在田径场上非常流行，我也以为这是真的，但是我想我应该跑出10·01米的成绩。于是，每天我以自己最快的速度跑50公里。因为我 知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9·95秒的记录之后，我惊呆了，原来10秒这个门不是紧锁的，它虚掩着，就像终 点那根横着的绳子。”

后来，戴维·帕尔根据采访写了一篇报道，填补了墨西哥奥运会留下的一个空白。不过，人们认为意义不仅限于此。大家都觉得，吉·海因斯的那句话给世人留下的启迪才是最重要的。

117、警惕优势陷阱

导语：许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。因为缺陷常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。生活中，我们经常可以看到类似的事情，每每因游泳溺水而死的人往往是那些水性好者，而游泳技术差的人或是根本不会游泳的人却很少被淹死的。当生活的重担压的人喘不过气来，挫折、困难 接踵而至，人们往往能发挥出自己意想不到的潜力，冲出重围，闯出一条新路。而一旦一帆风顺、志得意满时，却常常看不到潜在的危机，听不进别人的规劝，最终一败涂地。读了下面的故事，对以上的观点，你一定会接受的。

三个旅行者同时住进了一家旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个旅行者带了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有带。晚上归来的时候，拿伞 的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是，前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”第三个 旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢？”拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为拿了伞就大胆地在雨中走，却不知怎么 淋湿了；当我走在泥泞坎坷的路上时，我没有拐杖，所以走得非常小心，专拣平稳的地方走，所以就没摔伤。”然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有淋湿 而是摔伤了呢？”拿拐杖的旅行者回答说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐 杖拄着走，却不知为什么常常跌伤。”第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是我安然无恙的原因。当大雨来时，我躲着走；当路不好走时，我小心地走，所以我没有 淋湿，也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，有了优势便少了忧患。”

118、走自己的路

导语：下面的故事让人很自然地想到了马克思引用佛罗伦萨诗人的一句话：走自己的路，让别人去说吧！走自己的路，要集思广益。因为兼听则明，偏听则暗。但是，众口难调，让一切人都满意是不可能的。只能择其善而从之，择其不善而弃之。走自己的路，是要相信自己。走自己的路，是要有明确的正确的目标。走自己的 路，决不是即使错误的路，也要一条道走到黑。

在印度流传着一个耐人寻味的故事。

一个老头和一个孩子，用一匹驴驮着东西到集市上去卖。东西卖掉了，他们开始往回走。路上，老头把孩子放到驴背上，自己牵着驴走。这时候，路上有的人便责备起孩子：这孩子真不懂事，年纪轻轻的，怎么能让老人在地上走呢？ 孩子听了路人的责备，觉得自己不对。立即从驴背上下来，让老人骑到驴背上，老头骑上了驴，孩子在地上走。这时，有人责备起老头来：这老头真不通情理，一个大人，怎么忍心让孩子在地上走呢？

老头听了觉得有理，于是便把孩子也抱到驴上来，两个人一前一后坐在驴背上走。心想：这回总算合理了吧！可是，不曾想，有人说他们两人太残酷了：两个人都坐在驴背上，驴子压坏了怎么办？怎么不爱惜牲口呢！

听了这些话，老头和孩子觉得再也没有办法了，于是两人从驴背上跳下来，牵着驴走。心想：这回可算是爱惜牲口了。这么做，路上还是有人有意见，他们笑话老头和孩子是一对呆子，一对蠢货，放着现成的驴子不骑，硬是在地上埃累。最后，老头感到左右为难，怎么办都不对，所以便对孩子说：“孩子，咱们只有一个办法了，那就是咱们俩抬着驴走。”

119、失去的都会得到补偿

导语：好莱坞影星赫本非常乐于做无报偿的慈善工作，却保持了身心健康。她的故事很值得深思。我们帮助别人，不仅是付出，我们也有许多收获，最大的收获就是得到精神愉悦。要相信这样一条哲理：失去的都会得到补偿。

赫本是五六十年代的好莱坞影星，她有两项十分有趣的记录：

一、她结过七次婚；

二、她从没有看过心理医生。后来，一位叫史塔勒的医生对此产生了兴趣，因 为他常常在半夜接到一些著名主持人和影视明星的电话，要求他给予心理上的帮助。史塔勒作为心理学家，对大多数人的问题都能迎刃而解。……史塔勒获知赫本的 两大记录后，决心深入研究一下。他翻开60年代的报纸，找出有关赫本的所有报道。他发现赫本区别于其他影视明星的不仅仅是那两点。还有，赫本曾息影8年，这在好莱坞历史上没有先例的。要知道，作为影星，息影一年就等于洛克菲勒家族在田纳西州封存一口油井。另外，史塔勒还发现赫本曾做过67次亲善大使，尤其 是1956年到1963年之间，她几乎每个月都到监狱、码头、黑人社区做义工。有一次，她甚至谢绝贝尔公司每小时5万美元的庆典邀请，去医院给一个小男孩 做护理工作。总之，赫本非常乐于做无报偿的慈善工作。史塔勒对这一发现非常重视，他认为这里肯定蕴藏着心理学方面的某种东西。为了能得到一个比较准确的答案，他对其他乐于公益事业的名人、富翁进行研究。最 后，他发现这些人很少有怪癖及其他不良记录，他们同赫本一样，几乎没有看过心理医生。后来，他把研究成果运用到一些特殊病人身上，劝告他们乐善好施。结 果，接受他的忠告的人一扫过去的阴霾，变得乐观起来。有一段时间，好莱坞甚至掀起了一个争做联合国亲善大使的热潮——他们争着去非洲的索马里，去科索沃的 难民营，因为他们在亲善行动中发现，世界上存在这么一条公理：当一个人付出的劳动没有得到金钱和物质的回报时，必定可以得到等值的精神愉悦。

120、生命里重要的事情

导语： 请大家注意哲学教授在故事后面的解释说明。如果你确实明白了教授的话，那么，怎样安排生活，怎样使用精力，你就有了明确的答案。

一位哲学教授站在他的学生们面前，他面前的桌子上放着一些物件。当课程开始的时候，无言地，他拿起一个非常大的、空的橄榄油广口瓶，开始往里面填充石块，直径大约2英寸。然后，他问学生们瓶子是否满了。学生都认为瓶子已经满了。

于是，教授又拿起一盒鹅卵石，把它们倒在了瓶子里。他轻轻地摇动瓶子。当然，鹅卵石滚进了石块之间的空隙。然后，他又问学生们瓶子是否满了。学生们认 为这次瓶子确实是满了。教授又拿起一盒沙子，把它们倒进了瓶子里。当然，沙子填满了所有的地方。接着，教授再一次问学生们瓶子是否满了。学生们异口同声地 回答：“真真确确是满了。”

接着，教授从桌子下面拿出了两听啤酒，把它们倒进瓶子里。啤酒填满了沙子之间的空隙。学生们大笑。

“现在，”当笑声消退下去后，教授说，“我需要你们认识到，这个瓶子就代表你的生命。那些石块是重要的事情—你的家庭，你的伴侣，你的健康，你的孩子 们——如果其他所有的东西都失去了，仅仅只剩下这些东西的时候，你的生命将仍然是丰满的。鹅卵石是富有意义的其他事情——像你的工作，你的房子，你的汽 车。沙子是所有其他的事情，小事情。”

“如果你首先将沙子放进瓶子，”他接着说，“就没有鹅卵石或者石块的地方了。你的生命也是同样。如果你把你所有的时间和精力放在那些小的事情上，你将 永远没有时间给那些对你来说很重要的事情。关注那些对你的幸福至关重要的事情。和你的孩子一起玩耍。拿点时间去做身体检查。带你的伴侣出去跳舞。总是会有 时间去工作，打扫房间。准备一个餐会，确定丢掉什么。首先关注石块——那些真正重要的事情，设置你的优先考虑，其余的都只是沙子。”

一位学生举起了手，问，啤酒代表着什么。教授微微地笑了。“我很高兴你问了。它正好向你们显示了，无论你的生命看起来多么饱满，总还是有一杯啤酒的地方。”

121、火把让人迷失了方向

导语： 这则故事的哲理应该是：在人世间，许多身处黑暗中的人，磕磕绊绊，最终走向了成功；而另外一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向，终于与成功无缘。一个商人在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立即逃跑，山匪穷追不舍。走投无路时，商人钻进了一个山洞。

在洞的深处，商人未能逃过山匪的追逐——黑暗中，他被山匪逮住了，身上的所有钱财，包括一把准备在夜间照明用的火把，都被山匪掳去了。幸好山匪没有要他的命。之后，两人各自寻找着洞的出口。

山洞极黑极深，而且洞中有洞，纵横交错。

山匪庆幸自己从商人那里抢来了火把，于是他把火把点燃，借着火把的亮光前行。火把给他带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁。但是，他走来走去，就是走不出山洞。最终，他力竭而死。

商人失去了火把，没有了照明，他在黑暗中不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青脸肿。但是，正因为他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到洞口透进来的微光。他迎着这缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。没有火把照明的人最终走出了黑暗，有火把照明的人却永远葬身在黑暗之中。

122、若要自己卓然出众

导语： 有时候，你必须知道自己是普通的沙粒，而不是价值连城的珍珠。你要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本才行。所以忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。若要自己卓然出众，那就要努力使自己成为一颗珍珠。

有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得自己怀才不遇，对社会十分失望。痛苦绝望之下，他来到大海，打算就此结束自 己的生命。在他正要自杀的时候，有一位老人走过，看见了他，并救了他。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用 他……

老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让青年人看了看，然后就随便地扔在了地上，对他说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”“这根本不可能！”年轻人说。

老人没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剃透的珍珠，也是随便地扔在地上，然后对年轻人说：

“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”“这当然可以！”“那你就应该明白是为什么了吧？你应该知道，现在你还不是一颗珍珠，所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认，那你就要想办法使自己变成一颗珍珠才行。”年轻人蹙眉点头，一时无语。

123、远处的山

导语：的确是这样，现实中，人们总想登上成功这座山峰，可是往往事与愿违，很多人穷其一生的精力苦苦挣扎，结果还是与成功无缘。忙忙碌碌的人们，请放慢追逐的脚步，留心一下身边的风景。这样，当你年华老去时，即使无缘于成功，也不至于一无所获。

一位年轻人和一位智者相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画，人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后，两人相遇了。他们都发现那座山太遥远，他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。年轻人颓丧地说：“我竭尽全力奔跑过去，结果什么都不能看到，真是太叫人伤心了！”

智者微笑了一下，缓缓地说：“这一路上有许许多多的风景，难道你一处都没有注意到？”年轻人一脸的尴尬：“我只顾着向远处的目标奔跑，哪里有心思欣赏沿途的风景啊！” “那就太遗憾了。”智者说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有风景！”

124、深坑和高空

导语：泰勒斯为观察星星而掉进深坑的故事告诉我们要想获得事业的成功，就必须有一心一意、心不旁骛的专注精神。有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草地上观察星星。他仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料，前面有个深坑，积满了雨水。哲学家只 顾看星星而忘了脚下，一脚踩空，人便像石头般掉了下去。待他明白过来，身子已经泡在水里了。水虽仅淹及胸部，离路面却有二三米，上不去，只得高呼“救人”。

当路人救他出了水坑，泰勒斯抚摩着摔痛了的身子对那人说：“明天要下雨！”那人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人 们对泰勒斯在气象学方面的知识如此丰富而惊叹，有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。” 泰勒斯对这种嘲笑不屑一顾，没有说什么。

两千年之后，德国哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事，他想了想，说了一句名言：只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。