个性化作文素材——淡定从容

第一篇：个性化作文素材——淡定从容

个性化素材——淡定从容 淡定从容是一种心态，更是一种境界。

古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“淡定从容”作了很好的释义。屈原的“九死不悔”；孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明的“归去来兮”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；毛泽东的“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”等等都不失为解释淡定从容的华章。在外压、迷乱、急迫的客观情形下，一个人能做到达观、自信、胸有成竹，这就是淡定从容。

不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。得意时，不必彻夜狂欢；失落时，无需寻死觅活。面对别人的夸赞和外来的诱惑，能保持清醒的头脑，付诸一笑；面对朋友的背弃，希望的破灭也不会有过多的痛苦，淡淡的。

人生需要淡定从容。当你驾驭生命之舟行进时，遇到滚滚激流或惊涛骇浪，这就需要从容把舵，战胜艰难险阻。在成功的过渡中，不张狂，在失败的恢复中，不抱怨，淡然面对百味人生。淡定从容就是一种个性，也就是一种人生境界，是一种成熟美、智慧美。淡定从容在乌云笼罩、惊涛骇浪中也能“稳坐钓鱼船”，坦然处之。

淡定从容的境界，漂泊如云，它来自于心境的豁达与品质的笃定。不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。勤勉当中，张弛有度，坚韧不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何？名利是否在握并不重要。

天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其自然，就象春华之后，瓜熟蒂落；就象功到之后，水到渠成；就象三十而立，名就功成。

世间诸事，皆天成之。既然天成，纵然败之，何愧之有？

淡定从容的心境，能让我们在同事进步的时候心态端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。淡定从容，它能让我们的祝贺，发自内心，它让我们的赞美，源于真诚。

对名利之类看得很淡，一切顺其自然，处之泰然。淡定从容对成就事业和身心健康，有非常重要的作用。

淡定从容是一种胸怀，是一种美德。

理解别人的做法；原谅别人无心的过错；尊重他人的选择；不会为一点点的不快耿耿于怀。没有了尖酸刻薄，没有了斤斤计较，更不会自寻烦恼。宽容一切，善待自己，善待他人。用自己的达观豁达和宽容，取得别人认同的快乐。

淡定从容就不会心性急躁、争强斗胜。天地广大宽阔，无私容纳万物。

能在喧哗的人群中保持清醒的头脑，清楚地认识自己，客观地评价他人。睿智的人，才知道淡才是真的道理。物极必反，只有放下浮燥，才能取得心的平和。只有时间和经验的累积，才能取代年经时的浮燥。所以，淡定从容是一种智慧的沉淀，是一种经历的累积。是为人的最高境界。淡定从容是深藏在我们灵魂深处的另一种美德，叫宽容。无论何时何地，对他人过失，心怀宽容；对他人苦难，心怀怜悯，对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。对同事过错，不幸灾乐祸；即使批评对方，我们要心态从容，不疾言厉色，心平气和，春风化雨，润物无声；从容，它更能使我们的意见更中肯更客观，从而不走极端，以致伤害别人。

淡定从容是一种力量，也是一种智慧。

“行到水尽处，坐看云起时。” 人生，需要一颗安静的心，一份淡然的超越，一份从容和淡定。安静就是力量，安静，才可以让我们开始学习淡定从容。

“人生聚散无常，人和人走着走着就成了隔岸。而时间和际遇却是一条永不停歇的江，只会越来越宽，直到相望的人再也无法逾越。”

每个人都应该心存美好。善于发现美，生活中到处是美，善于发现快乐，生活就充满快乐！

淡定从容是一种心境。不要有年龄，不要有地位，但是要有一种超然的心。命运掌握在自己的手中。以乐观积极的态度看待事物，是不会有损失的。当环境无法改变时，不如改变眼光，适应它，然后从中受益。淡定从容之人，为人做事不急不慢、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧，虽然成功而不狂喜。

无论什么时候，渊博的知识，良好的修养，文明的举止，优雅的谈吐，博大的胸怀和一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮。

从容是指性格稳重，举止沉着镇静，不慌不忙。从容不仅仅是一种性格，它更是一种品质、一种风范、一种气度、一种成熟，一种素质。

淡定从容的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。

淡定从容是仁者的底气。仁者的善良能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的从容融于忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间。

淡定从容是智者的底气。智者的聪慧在于能从智慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。

淡定从容是一种自由、自守，更是一种进取。

从容是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国的不断迈进。从容不迫：不迫，即沉着，冷静，不慌乱，不急躁，不屈不就。从容，是镇静自若，安之若素，稳如泰山。这是一种久经历练的心理素质和精神境界。

倘若让自己跟着“诱惑”走，跟着“感觉走”，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，为名缰缠，为利锁羁，总想一本万利、一夜暴富、一鸣惊人、一步登天，总恨命苦，总嫌官小，总怨钱少，就是不恨自己才疏学浅，不怨自己不知天高地厚。这又如何能从容起来呢？

人能达到从容的境界不易，如能事事处处时时从容，需要有大气派、大智慧、高境界。我等凡夫俗子虽不能至，但心向往之。能得一时一事之从容，亦算得上渐入人生之佳境。

悠闲和从容是一种状态，也是一种境界，达到这种境界不易。“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。不争，便无所谓从容。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲适；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是执著。

淡定从容是一个生活细节。无论站坐行走，永远都要仰眉挺胸，面带微笑。

唯有从容不迫，在苦难来临时，方能处惊不变，镇定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于担当，不回避，不妥协，尽可能以自己的智慧力量才识走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不难为自己。

人生漫漫，何必每天都风尘仆仆，行色匆匆。遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。

于你，于我，于事，于物，我们不妨从容点好！男人因从容而自信；女人因从容则优雅；无论男人、女人，唯有自信，方能从容！

只有合群的人，才是真正有魅力的人。离群的孤雁，就只能在天空哀鸣了。只有群体才能产生巨大的能量。众人拾柴火焰高。只有取得群体的帮助和认同，你才能找到快乐的源泉。所以我们要尽可能地帮助我们身边每一个需要帮助的人，不要让他们失去了集体的温暖。帮助了别人，就是快乐了自己。只要你打开了心窗，就会有一缕阳光，进入你的心房。快乐自己，也给别人快乐！

淡泊以明志，宁静以致远。一切都是这么的云淡风轻，平静宁和。在青春的脚步声中，迎来从容淡定与人为善的美。在人生的长河里沉积一份睿智的从容和达观。在走过的年年季季的时光中，学会与人为善的美德，寻求一份心的平和淡定。以德报怨，宽容他人，相逢一笑泯恩仇。在茫茫的宇宙中，人类何其渺小；在漫漫的历史长河中，人的个体又何其渺小；而你身上的那一丁点所谓的不快乐更是微乎其微了。只有把个体放在群体中，才有了社会的进步和人类的发展。

淡定从容是一种人生修炼。要从容就要努力修炼各方面的素养，要有主见而不沉溺于主观，重条件而不被条件拘泥，奋发努力而不盲目蛮干，刚毅果断而不刚愎自用，随大众而不流于世俗，知足常乐又常知不足。从容者，有志向，有信念，有德行，有常识，有经验，有毅力，能躬行。失也好，得也罢，不以物喜，不以物悲。何必为一失一得而耿耿于怀，彻夜难眠？患得患失，徒然耗精劳神，百害而无一益。以从容的心看生活，天地自宽，以感恩的心待世界，左右逢源。

一个人赤条条来到人间，原本就一无所有。名誉、财富、权势这般俗物，原本也就身外之物，生不带来，死不带去，何必怜惜。当你在一片哭声里，撒手西去，什么功名，什么利禄，什么学识，什么财富，取之于人间，必将一一归还人间。生前纵然赢得千世功名如何？纵然富甲天下，江山归我，又能如何？佛家说得好：你生于尘土，必然归于尘土，世间诸多事情莫不如此。

而在我们活着的时候，为一职称，同事之间，名争暗斗，尔虞我诈；为一荣誉，朋友之间，钩心斗角，唇齿相讥；为一蝇头微利，兄弟刀枪相争，亲人相斗。还有沽名钓誉，还有邀功请赏，还有诽谤诬陷，打击报复，甚至置之死地而后快。当你两眼一闭，一把黄土覆身，所有一切烟消云散，你还争的什么劲？

从容来自于看透名利之外的一种简单欲望。因为欲望简单，满足感，成就感，幸福感常常包围着我们，我们的心里常常盈满喜悦。“喜悦”两字，当是幸福的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。

平平淡淡才是真。淡定从容是人性中最闪光的魅力所在。

我们每个人都需要淡定从容，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不是太过悲伤而痛不欲生。

经历太多太多以后，我给自己的定位是：简单就好，快乐就好，健康就好。

要用平和的心态来看生活，事情经历多了，自然而然就淡定从容了。很多事情发生了也过去了，留下很多遗憾，也许还有很多回忆，一生也不会忘记。能做的不是后悔和弥补，只能珍惜现在的一切。幸福，就是能够明白，自己所拥有的一切，并不是所有人都拥有。

把名利这些身外之物看淡些，去追寻真正生命的真谛。处世不惊，不以物喜，不以己悲。无为而治，无欲则刚。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

低调做人，认真做事；遇事从容不迫，关键时刻有谋略。多读书，好好陶冶自己的情操，提高自己的修养。

别把自己太当回事。我们不过是沧海一粟，浮游在天地而已。我们太渺小了，值不得痛苦郁闷什么。身价放低一些，目标放低一些，多感受一下生活。

找个时间，忘掉烦恼，到大自然的怀抱畅游。同树叶一起呼吸，听花开的声音。煮一壶清茶，慢慢品味和回忆，该有多美好。

淡定从容是一种真正的对生活的宽容，是一种感激知足的饱满态度，虚怀若谷是因为得到了想要的，对得不到的抱取正直客观的态度。不是自我催眠式的告诉自己：生活很美好，我应该很从容。

淡定从容应该是一个水到渠成的过程，是一种繁华落尽见真淳的平淡，是一种宠辱不惊的从容，是一种笑对人生风雨的沉着，是一种历经岁月沧桑的智慧，大概是每一个人都渴求的吧。不同的时期，不同的人，经历了不同的人生，会有不同的感悟。淡定从容是在繁闹喧哗声后，是在大起大落后，有着对喧闹的回忆，有着对风雨的感悟。

做个淡定从容的人，像兰花一样，安然开放。

第二篇：淡定从容议论文

淡定从容议论文

在学习、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编为大家收集的淡定从容议论文，希望对大家有所帮助。

鸟窠禅师云：“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”莲池大师说：“尘网依依几十春，昨非今是不需论。息交岂独忘知己，唯爱吾庐夏木阴。”生活在喧嚣繁忙的现代社会里，我们难免会受到世事的纠缠，我想，不如和禅者一样，淡定从容。

淡定从容是一种自信。爱因斯坦的相对论发表以后，有人创造了一本《百人驳相对论》对这一理论进行了声势浩大的.反驳。爱因斯坦却从容不迫、淡然自在，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他对反驳不屑一顾。正是因为心中有着无穷的自信，爱因斯坦才表现出如此淡定从容。

淡定从容是一种豁达。影片《深蓝世界》里描述了一批捷克飞行员在德国入侵后投效英军加入战争的故事。身经百战、历劫归来的男主人公回到故乡，到他未婚妻家，先看到了自己寄养的爱犬，与爱犬相拥，接着看到了正在晾衣服的未婚妻。未婚妻已成为少妇，见到他先是吓了一跳，接着掩面哭了，说早已听说他死在战场上了。此时，男主人公淡定从容，他拿起背包转身离开。当他走出门口时，他的爱犬跟着跑了出去，门口坐着个小女孩，小女孩喊到：“那是我家的狗。”男主人公愣住了，问了小女孩的名字后对爱犬说：“留下来不要跟我”男主人公是多么的豁达，战争的伤痛他独自一人承担，而把所有的爱留给了他索爱的人。正是豁达，男主人公才如此淡定从容。

淡定从容是对生命的深刻理解与感悟。杂交水稻之父袁隆平，高产小麦之父李振声两人为中国人民解决了吃饭问题。文革时期，两人备受打击，他们的学问被斥为伪科学，但两人都以淡定从容的平常心的进取心挺了过来。即便在功成名就的今天，两人依然保持着淡然的心态，实属难能可贵。正是因为心中有着对生命的深刻理解与感悟，他们才能在无论何时都保持着淡定从容的心态。

反观当今社会，有多少人能够在荣辱得失面前保持淡定从容？那些总是斤斤计较于名利与得失的人，是不可能享受到生命中真正的快来的。他们患得患失、忧于荣辱，整天沉浸在消极的情绪中。生活在喧嚣繁忙的现代社会里我们实在应该在嘈杂聒噪中保持淡定从容，因为淡定从容让心灵更加愉悦。

让我们带着淡定从容的心态面对各种纷繁吧！

第三篇：做个从容淡定的教育工作者

师德学习体会————

做个从容淡定的教育工作者

台州市第一中学语文组 朱爱国

本次师德学习中，来自西湖区中小学心理健康教育指导中心的黄克华老师给我校教师做了名为《教师心灵成长的历程》的讲座，这个讲座主要围绕教师心理调适这个主题的。听了讲座后，我感受很深，收获很大，深受启发。

我非常喜欢黄老师的讲座，尤其他在讲座中提到的关于“健康”的定义与保持健康的方法，我很认同。

因为多年的教学经历，让自己对教师这个行业产生了深深的疲惫感，平时对教书这事也有很多的困惑。

由此，我想到了这样一个问题：如何在生活、工作中保持一份快乐的心态，让自己积极面对自己的工作、生活呢？

我想：每个人都向往快乐，渴望快乐。那么什么是快乐，怎样才能得到快乐呢？

黄老师在讲座中围绕“从”“容”“淡”“定”这四个核心词，展开了一一论述：从悦纳自己，到善待他人；从容己，到容人，容事；从感情、处事、为人，处处体现“淡然处之”，让生活多些减法。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒„„”仿若一锅芳香四溢的心灵鸡汤，黄老师用“从”、“容”、“淡”、“定”这四个字概括了对待生活和工作的态度。“从字两个人，自己和他人”，借助王蒙，贾平凹等名人的话道出了人际关系需要认识自我，需要理解和真诚；“容己、容人且容事”，宽容是王蒙能给与别人最大的善良；在朗朗上口，又不失“小清新”的改编版陋室铭的文藻中，流露出一位老人对世事的淡然与智慧的阅历；而“知止、专

一、致远”的定的境界更是我们教师追求的目标。可以说，黄老师告诉我们的，是：只有学会生活，才能让自己真正健康快乐。

其实，我个人也觉得：快乐很简单，不用去学，不用去想，只要忘掉烦恼就可以了。忘掉烦恼，不去追究鸡毛蒜皮之类小事的是与非；忘掉烦恼，用一颗宽容的心去看待生活；忘掉烦恼，以真诚的爱对待身边的每一个人；忘掉烦恼，发自内心地去叫，去跳，去喊；忘掉烦恼，充满自信地去拼，去闯。因为只有这样，才能实实在在地感受生活，才能尽享生活的乐趣。这就是快乐。

那是一次模拟考试，本来自己就不太愿意跟学生同场考试，所以内心非常郁闷。开始的时候，我看着题目，在草稿纸上不停地东拼西凑，希望能借此得到某些灵感，但是慢慢地，我沉浸到题目中去了，抛弃了杂念，对，我获得了灵感，就是这种灵感，让我突然之间似乎知道了答案。有了这些的推动，我拼命地写着，草稿纸上布满了我解题的过程与思路，这些都成为了正确、成功的垫脚石，猛然之间，我做出来了。快乐随之即来，不会停留一分一秒。这些用努力换来的成功，靠勤奋实现的目标，它们都是给人们带来快乐的源泉。

快乐之中，有理想，有目标，有奋斗，有拼搏，有汗水，有泪水，有成功，有失败，有毅力，有信念，有勇猛的斗志，有无限的热望。前进的路上有磐石，不畏惧，搬掉它，在搬掉磐石的同时，你就获得了快乐。生活中，困难时时在身边，只要与它抗争，快乐就蕴含在其中。只要用心发现，快乐时刻在我们身边。身处快乐的世界，拥有快乐的生活，挑战快乐的目标，充实快乐的心扉，感受快乐的音符，憧憬快乐的未来，实现快乐的梦想，这就快乐人的宣言。快乐乃人生之本，让我们拥有快乐，并将烦恼拒之门外吧！

我们生活的这个世界很精彩，快乐会让我们平凡的生活多一点色彩，会让我们的未来更加缤纷。让我们做一个快乐健康的人，从从容容地生活着、工作着！

第四篇：甘于寂寞淡定(作文素材)

甘于寂寞淡定

1邓稼先 2钱钟书

3、沈从文（文物研究）

4、闻一多（何妨一下楼 书斋）

反：

1、娱乐圈各种“炒作”

2、明星“走穴”

谦虚谨慎

1苏格拉底 “我唯一知道的就是我自己的无知”

2、牛顿“那是因为我站在巨人的肩上的缘故”3贝多芬 “只学会了几个音符’ 4张瑞敏 “战战兢兢，如履薄冰”“我们离破产只有六个月”

5、爱因斯坦“像小孩一样幼稚”

反面：各类炫富炫官

孝

1、田世国捐肾救母

2、彭斯

3、孟佩杰

4、孝行哥 第25孝 “花布包母”台湾丁祖吉61岁抱母看病

5、沧州70后钢老板带病母做生意

6、浙江林学院学生刘霆背母求学

7、杭州研究生儿子回家过年替清洁工父亲扫地

8、上虞当代孝女曹秋芳照顾瘫痪妈妈15年

反面：

1、汪军军 2、16岁博士逼父母在北京全款买房

3、北大不孝公务员廖祥光半年内多次打父母

草根英雄

1李梦秋（熊猫血女孩6年献血一万多毫升）2孙晓芳（投注站“该是谁的就是谁的”）

3、伊明卫（天50）

4、田强 最美90后大学生化名“杨力伟”弃考捐髓

5、吴菊萍

6、江西农民工抬车救人

7、邓卫星（天47）

11小人物成功

1、阳光

2、任月丽

3、旭日阳刚 4列文 虎克（看门人 显微镜）

5、张立勇

6、贾作胜

7、“大衣哥”朱之文

8、谷歌厨师 艾尔斯

12、防患未然

1、曲突徙薪

2、扁鹊的医术

3、梯子（海尔）

4、剑桥大学设计师（更换橡木房梁，几百年前种橡木）

5、各项应急预案

6、各种演习演练（地震逃生火灾）

13、教育方法

1、孟母三迁

2、刘赞（不让儿子吃肉）

3、朱成（母亲 每次只超过前面一个人 哈佛）

4、台湾作

第五篇：让人生淡定从容

让人生淡定从容------读书体会

——读《于丹<论语>心得》

郭妹启

初识于丹源于她的《<论语>心得》。对于《论语》并不陌生，以前因教学的需要读过好多遍，甚至能把其中的每句话都能作直白的现代文直译，总觉得这部语录中的语句确实能给人以思考和启示，总觉得是高不可及的，必须仰视它。而在于丹眼里，《论语》要告诉大家的东西，永远是最简单的。是教给我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，适应日常秩序，找到人生的坐标。这种观点对于《论语》的每一个读者来说，不是任何一个读者所能参透的境界。于丹对《论语》的解读和认识，已经不再局限于《论语》本身所显现的道理，而是更多的融入了现代一些生活化、人文化的东西。这种融入是和作者的生活历练是密不可分的，也正是这种历练才能让她以独特的视角用深刻、从容、淡定的目光来阐释我们这个光怪陆离的世界，让每一位读者都能从她的心得中找到一些适合自己的人生箴言，透过她的心得来从容面对人生的是是非非。

在于丹的心得中，最让我感慨的是她对《论语》中的人生之道的阐释。

杜甫说：“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。”刘禹锡说：“人世机会伤往事，山形依旧枕寒流。”张若虚在《春江花月夜》中的发问：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”人生有限，自然永恒，这种强烈的反差，足以带给人们强烈的心灵震撼，让你怆然泣下。更让您明白在这天地幽幽，物序流转中，每一个人都是一个渺小的，转瞬即逝的生命，我们需要一种什么样的人生规划呢？无论是谁面对这个问题对是难以回答的，因为这种规划是艰难，其本身就已经意味着舍弃了很多。我们是否沉思过，我们每个人的人生，只不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们每个 人也就把这段借来的时光镌刻成了一个样子，它将成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。

作为一个马上就要迈进四十门槛的人，对三十而立到四十不惑的感想又是怎样的呢？我们每个人到了这个年龄，上有老下有小，工作和生活的压力又大，怎样才能做到内心的不惑，淡定自然呢？

从而立到不惑，这是人生中最好的一段光阴，在这段光阴里埋藏着我们许多的美好、难忘的记忆。我们每个人是否真正认识这段时光呢？对于还没有走过这段光阴的人来说，又该如何走过呢？

于丹说：“一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界收集他所需要说的东西，比如经验，财富，情感，名誉，等等。但是没物质的东西越多，人就越容易迷惑。人三十岁以后就要开始学着用减法来生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。”是呀，我们的心灵就像一栋新房子，人刚刚搬进去的时候，都想着把所有的家具和装饰摆在里面，结果到最后发现这个家摆的像一个胡同一样，反而没有地方放自己了。这就被物质的东西奴役了。而学着做减法，就是把那些不想交的朋友舍弃掉，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃，知道如何舍弃的时候，你的人生才算真正接近不惑的状态。

于丹认为“不惑”就是人能够自觉地按照中庸之道去思考，行事。告诉我们，即使外部世界给你许多不公正、打击、缺憾，你也应该在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。中庸之道是通往极高明境界的一种适当的方法。正如古人所说，是“绚烂之极而归于平淡”，回顾我们的来路，在我们二十岁、三十岁的时候，曾经风发过，现在走到不惑之年，生活的历练，人生的沧桑，让我们每一个能静下心来思考的人，能从曾经做过的“加法”中，汲取到让自己心灵沉淀、从容的养分，步履蹒跚地慢慢学会淡定地为自己的人生做“减法”。这才会表现出真正的淡定和从容。

现代社会如何为人呢？书中讲了一个佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，建一个姑娘正发愁没法过河。老和尚就对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样走了二十多里，实在忍不住了，就问老和尚，师傅啊，我们是出家人，你怎么能背那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下。这个故事其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实就是给自己留下来一片海阔天空。只要你胸怀无限大，很多事情就自然小了。做人不要强人所难，不要给别人造成伤害。假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。人生要真正做到宽容谈何容易，而不原谅别人的过错，就在不断地自我咀嚼中，一次次再受伤害，不断地惩罚自己。所以做人要懂得宽容，要懂得该放下的时候要适时的放下，不要跟自己过不去。

于丹在心灵之道中还告诉我们，当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。这更告诉我们在现实生活中的许多不如意甚至是不合理，也许凭我们个人的力量是无法改变的，但我们可以改变自己的心情和态度。如果你的心很宽敞，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你就可能会收获许多意想不到的东西。这种心境可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失，同时能使你有定力，让你的生命饱满、充盈。

在我们的为人处事的时候，要首先明确做人的根本标准，不是苛责外在的世界，而是把有限的时间和精力。用来苛责自己的内心，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。每个人要想真正使自己的内心做到从容淡定，就要不断地学习，让自己成为一个有知识、有教养的人，自觉完成一个自我角色的建树和提升。只有这样才能做到内心的从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

于丹对理想和行动的关系的阐述，也许会让我们在一定的年龄段对理想和行动有更清晰的认识。她认为理想和行动的关系，如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。看到这些，在这纷繁复杂的社会中，你否会对自己的理想和行动又重新的认识呢？是否会让自己内心的那根线也变得淡定从容呢？

《于丹<论语>心得》以与众不同的独特视角为我们开启了一顿丰盛的心灵盛宴，让我们能从不同的角度来思考自己的人生坐标。也让我们每一个读过此书的人，学会让自己的人生也变得淡定从容。