刻舟求剑 笔记

第一篇：刻舟求剑 笔记

古代寓言二则之《刻舟求剑》笔记

授课教师：范厚强

授课时间：2014 年 9月22日 字词积累。

遽jù 契qì 矣yǐ 若ruò 容易写错的字。

涉 遽 已 文学常识

《刻舟求剑》选自《吕氏春秋.察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，战国末期秦国丞相吕不韦组织门客编写。1 认识通假字。

坐，同“座”，座位。

这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。

注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。重要词句：涉（本意是趟水过河，这里是搭船过河）、遽（立即，匆忙）、契（雕刻）、是（指示代词，这儿）、惑（迷惑，糊涂）。重点句子：

①是吾剑之所从坠。

这儿是我的宝剑掉下去的地方。“是”，指示代词，这儿，指楚人所刻之处。

②不亦惑乎。

不是很糊涂吗？固定句式，“不亦„„惑乎”，表委婉的反问句式。

③求剑若此，不亦惑乎。

“求剑”即找剑。“找”是今人的说法，古人说“求”不说“找”。寓意：讽刺了那些固守陈规陋习、不懂得根据情况的变化改变看法或做法的人。5启示：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

尊重客观实际，随机应变，不要墨守成规，因循守旧，不知变通。

第二篇：成语故事刻舟求剑

篇一：成语故事 刻舟求剑 【典故】

从前有个楚国人乘船过江，他的剑从船上掉进了江里。于是他急忙在船上刻上一个记号，说：我的剑是从这儿掉下去的。船停后，他从船上刻记号的地方下水去找剑。船已经走了很远了，但剑不会随船而行。用这种方法来找剑，岂不是很糊涂么？ 【释读】

这个成语比喻拘泥成法，固执不知变通。出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”这个故事告诉我们：人不能墨守成规，要学会变通，学会随着时代的变化而变化。篇二：成语故事_刻舟求剑

【释义】舟：船；求：寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。

【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》。

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

同船的人都感到非常遗憾，但那个楚国人却似乎没那么急，只见他掏出另一把刀子，在他刚才落剑的地方刻了个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不便去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，也不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去的吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉人了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说，这个“刻舟求剑”的人真是“太愚蠢可笑了”！篇三：成语故事之刻舟求剑 成语故事之刻舟求剑 作者：林楚 来源：《学苑创造·a版》2012年第08期龙源期刊网.cn 龙源期刊网.cn

第三篇：刻舟求剑教案

卢一 《刻舟求剑》教学设计

[日期：2011-12-19]

来源：卢沟桥一小 作者：刘金利

[字体：大 中 小]

1．指导思想与理论依据

教学中应该以教师的引导为主，通过讲解使学生理解部分文言文的应用方法和意义，从而体会寓言中蕴含的道理。注重通过诗文的声调、节奏等体味伤口的内容和情感。关注学生的发展，尊重其主体地位。根据教材的特点，开展丰富多彩的学习活动。贯彻“以读为本”的原则，引导学生在反复颂读中感受古文的韵味，激发学生热爱祖国语言文字的思想感情。抓住文言文的特点，采用恰当的教学方式，培养学生的语感，激发学生热爱祖国语言文字的兴趣。

2．教学背景分析

（1）学习内容分析：本课是北京市义务教育课程改革实验教材，第八册第六单元的23课《寓言二则》中的一篇，《刻舟求剑》出自《吕氏春秋 察今》。寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。课文只有53个字，虽文字浅显但蕴含了一定的道理。这个故事讽刺了那些不注意情况变化，不会灵活处理问题的人，也用来讽喻不知变化的愚蠢可笑的行为。

在课文的引入中通过对学生已积累的寓言故事的回忆，将已有的知识唤醒，强调用看注释、结合资料，联系上下文的方法学习文言文。同时提出寓言有借事喻人的特点。

（2）学生情况分析：文言文文章，学生在小学阶段所见不多，因此，教会孩子读古文的方法，即是为孩子们今后学习古文推开一扇窗，铺开一条道路。三年级时，学生虽已经初步接触过古文，但要想真正读懂这篇文章仍有一定难度。，诵读文章时也会有一定的困难，需要驾驶示范朗读使学生整体掌握文章内容，特别是朗读的停顿，培养学生的语感。

（3）教学方式与教学手段说明

针对孩子对古文和寓言故事都比较感兴趣这一特点，我决定采用“趣为先、读为主、放为旨”三步走的教学方法，引领学生批文以入情。

这篇文言文主题非常明显，要想让学生入文入理，从人物形象的理解中获得深层次的阅读体验，就应在阅读教学中引导学生读思结合，以读促思，以思悦读。

（4）技术准备：利用书上插图、多媒体课件、《中国经典寓言故事》

3．本课教学目标设计

（1）．学习本课生字，正确朗读文言文。

（2）．用对照译文的方法学习《刻舟求剑》，读懂文言文。

（3）．体会寓意，引导学生从寓言中领悟生活中的道理。教学重点

用对照译文的方法学习《刻舟求剑》，读懂文言文。

教学难点

学习刻舟求剑，引导学生从寓言中领悟生活中的道理。

4．教学过程与教学资源设计

一、理解“一字千金，初感文章精美

同学们，老师这有一个成语，你听说过吗？

什么是一字千金呀？它的出处呢？其实这个成语出自一部古书名叫《吕氏春秋》是秦国的宰相吕不韦和宾客们合编的。又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。全书的内容较杂，包罗万象，语言精炼。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。据《史记.吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金。” “各方人士有谁能在书上增加一个字或者减少一个字的，就赏一千金。”人们蜂拥而至，却没有一个人能对书上的文字加以改动。成语“一字千金”由此而来

现在你知道一字千金是形容什么的吗？（后人用一字千金形容文章价值很高，文辞高妙，不可更改。）

可见书中的文字尽善尽美，它可是战国时期的一部经典大作。这节课我们一起来学习《吕氏春秋》中的一篇寓言故事，名叫《刻舟求剑》。板书课题，齐读。

（设计意图：在上课伊使调动起学生学习的情绪，激发学生的好奇心将学生的思绪引到历史长卷中，找到与新知的结合点，以激发学生的阅读欲望。）

二、初读课文，解决文字障碍

自己先看一看，看完以后你有什么感受？与我们以前学的文章有什么不同？

归纳：读不准、读不好，读不懂。

遇到上述问题，我们应该用那些方法解决呢？

1、我们先来解决读不准的问题。课文中出现的生字，你有什么办法认识它？（问同学、看生字表、查字典、）

出示：

读不准：问同学、看生字表、查字典（可以顺便把意思看一下）你遇到那些不认识或拿不准读音的字，通过自学把问题解决了，提示给大家。

这些字在句子里，你能读准它们吗？

出示：楚人有涉江者 其剑自舟中坠于水 遽契其舟 是吾剑之所从坠

从其所契者入水求之 舟已行矣 不亦惑乎

放声自由读课文，读准字音

2、解决读不好的问题：

指名读评议：有停顿问题。看来读文言文，光是读准字音是不够的，还要做到适当的停顿这样才能把文章读通、读顺、读好。

自由读，读得不顺畅的句子多读几遍。齐读

同桌检查读，把同桌读得不够好的句子好好教他，让他读三遍。指名读

（设计意图：要想理解古文，要先读好古文，在理解课文的过程中，体会标点符号的用法。读准字音。）

三、对照译文，理解寓言

1、你们来讨论讨论，文言文读不懂怎么办？（查字典、看译文）

2、文章每一句话都学懂了吗？

你们先互相考一考，同桌两人一组，一人读译文，一人读出相应的文言文。

老师和大家合作来学习，我读译文，同学们读相对应的原文。

(对照译文理解古文这是一种很好的理解方法。)

3、学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。这篇文言文中的哪些重点字你还不懂不太明白？关于句子呢？谁还有没弄懂的？可以提出来，老师和同学们能够帮助你。

4、大意明白了吗? 你能用简洁的语言概括说说这则寓言讲了一件什么事吗？

（设计意图：“授之以鱼，不如授之以渔”这样，老师就把学习的主动权还给了学生。在学生充分学习的基础上，通过反馈，以学定教，能使教学目标落实的更具体、更准确、更具有针对性。在师生的充分交流中，把提升学生自主学习的能力落到实处，体现了教师在教学中“辅引”的作用，把教师的角色定位于“学生学习的辅助者、引导者”。这样，学生对古文的理解来自于自己的努力，而不是教师的灌输。）

四、了解人物，揭示寓意。

1、这是一个怎样的楚人？

A、从文中找一找，从哪看出这位涉江者是一个糊涂的人？

出示：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

B|、行为看出糊涂：你能想象他遽契其舟师的心情吗？（着急）体会他当时的心情读一读。

不着急去下水找剑，还说。。语言看出糊涂：

想象他遽契其舟之后他的心情有什么变化？从着急到从容让我们对比着读一读。一人读遽契其舟前面的内容，一人读他当时说的话。同桌练习读，让我们体会到这个糊涂的人。

C、你还从哪看出他糊涂？

课件辅助：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

指导读 ：楚人这样的糊涂，你能读出他的糊涂吗？

2、如果你就是同船的人，见到这样楚人这样找剑，你会用怎样的语气对他说这句话?（设计意图：这个环节即是考察学生对故事寓意的理解，同时，又训练学生的思维及口语表达能力。）

小结：船已经走了，情况发生了变化，还用这个方法找剑，能找到吗？因此，即使他再着急再努力也是找不到剑的。这是南辕北辙呀！简直是太糊涂啦！（板书）所以作者感叹道：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

3、好人做到底，你们告诉他应该怎样才能找回剑？

出示：赶紧下水去找剑

怎样用古文说这句话呢？遽入水求之

4、看到这位楚人做了这样一件糊涂事，对你有什么启示吗？（根据事物的变化选择相应的方法）

看来，这篇文言文大家真的读懂了，能不能读出古文的味道来呢？放古筝曲，可以学习古人想象文中的意境，摇头晃脑地读。自由读。指名读 齐读

5、你觉得现实生活中有这样的人吗？为什么吕不韦还要将这样一个故事呢？

其实吕不韦便这个故事是有他的写作背景的。出示：背景：刻舟求剑这则寓言出現时，对象本不是普通的老百姓，而是秦王。当时秦王要实施变法，宰相吕不韦为了让秦王明白时代在发生着变化，治理国家的办法也要跟着变化。所以才写下这个故事讲给秦王听，使他明白这个道理。

出示：这就是寓言，通过假想的小故事，表达深刻的道理，达到教育人的目的。也就是古人写寓言的目的，因为有些话是不能直说的。

五、布置作业 课后延伸：

你知道吗？春秋战国时期的十大糊涂人所做的是大糊涂事：

买椟还珠 杞(qǐ)人忧天 南辕北辙 郑人买履 画蛇添足 揠(yà)苗助长 守株待兔 邯(hán)郸(dān)学步 刻舟求剑 掩耳盗铃

1、有感情地朗诵原文。

2、从10大糊涂事中选择自己感兴趣的故事读一读，想想从中获得什么启示。

（设计意图：这些课外资料的补充，可以使学生对于寓言这一文学奇葩产生更大的兴趣，同时，还帮助学生对寓言故事和成语典故的概念有了清楚的认识。）

板书设计;23 刻舟求剑

坠——契

涉江者 墨守成规

入——求

5．教学流程图

猜谜激趣，揭示课题

初读课文，扫清字面障碍

再读课文，理解古文字面意思

了解人物，揭示寓意。

布置作业 课后延伸

第四篇：刻舟求剑教案

一．话说寓言导入

1.你们都知道那些寓言故事？（揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等）

2.齐读它们，想想这些寓言故事都有那些共同点？（语言简练、故事情节简单、故事中的人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻的道理等等）

3、寓言是文学作品的一种体裁，常常带有讽刺或者劝戒的性质。寓言原来是民间的口头创作。世界上最早的寓言式《伊索寓言》，我国春秋战国时代寓言已经相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时相当流行的寓言作品。“刻舟求剑”其中的寓言故事之一。选自战国《吕氏春秋》

4、读课题，说对课题的理解。

二、初读寓言感知

1、这则寓言故事是古代文言文，请小朋友试着读读。（抽生逐句读，注重评价读准与否）

2、把课文中的生字、难字认识了，课文就能读得更准确了！（遽-赶紧、契、矣、岂-下面是自己的己）

3、生字回到句子里，看看读得怎样？（读句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎！岂不是太糊涂了吗？）、4、把这些句子送回课文里，又读得怎样?(自己练读，抽生读课文)

5、文言文要读慢些，还要读出停顿之美来。（师生共同读完全文）

三、品读寓言感悟

1、文言文每句话具体都讲了些什么呢？请结合课文下方的译文理解。

2、老师读文言文句子，请小朋友用译文里的话告诉我是什么意思。（老师读句子，学生说意思。）

3、请一个同学读译文，大家一块告诉他是哪句文言文。

4、让我们走进每个句子，看看其中的有些字具体是什么意思？（老师圈字，学生结合译文理解这些字是什么意思。）

5、老师由句到字抽问学生，并板书在黑板上。

6、像这样同桌互相考考。7

其实在文言文里，同样的字在不同的句子里也有不同的意思。比如（楚人有涉江者、从其所契者入水求之）中的者，（是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之）中的之。

8、结合文后的译文，同桌商量商量分别是指什么意思。

9、“舟止，（）从其所契者入水求之。”这个括号里省略了谁？

10、文言文的语言是简练、简约、简洁的。

四、赏析寓言深化

1、楚人刻舟最后能求剑成功吗？为什么？再找文言文中的原句告诉我们。（舟已行矣，而剑不行）齐读

2、所以，“求剑若此”，是求不到剑的！

3、你觉得文中的楚人是个什么样的人，给他取个名字。（——者）

4、作者又是怎么评价他的呢？找出来读读。（不亦惑乎！）岂不是太糊涂了吗？意思就是“是太糊涂了！

5、你最想对这个糊涂的楚人说点什么呢？

6、带着我们的体会再读读这个课题（齐读课题）。

7、寓言故事“刻舟求剑”，讽刺了那种办事愚蠢，不知道变化的人。

8、带着我们对课文的体会，再读文言文，注意读出文言文的停顿之美！

第五篇：刻舟求剑教案

《刻舟求剑》教案

教材分析：

《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。教学目标：

1、理解课文意思，在理解译文的基础上，初步了解文言文，为初中学习文言文打下基础。

2、引导学生从寓言中体悟生活的道理，知道世间万物都是处于不断发展变化之中的，我们对待事物不能一成不变。

3、正确流利的朗读寓言，读出韵味。教学重难点：

理解寓言故事内容，体会寓言故事传达的道理。教学过程：

一、复习旧知，引出话题

师：同学们还记得我们五年级所学习的课文《科利亚木匣》吗？说一说。师：二次世界大战的时候，小科利亚才五岁，德国法西斯快要打到他们的村庄，科利亚和妈妈、奶奶决定离开村子，到喀山城去躲避，家里的东西不能都带走，妈妈把家里的一些东西放进箱子里，然后从家门口向前走了三十步，把箱子埋在地下，科利亚也学着妈妈样子，把自己心爱的玩具放在一个小木匣里，他只会数到十，便从家门口向前走了十步埋了下来。

四年过去了，德国法西斯被赶走了。妈妈奶奶带着科利亚又回到了故乡，他们家的房子还在，屋里的东西却被敌人抢走了，小科利亚非常伤心，妈妈对科利亚说：“孩子，不用难过，我们还有一些东西埋在地下，我们现在把他们找出来。”

妈妈从家门口向前走了三十步挖出了她的箱子，而科利亚走了十步，却怎么也找不到他的木匣，科利亚很是纳闷，思索良久，他终于知道了其中的原委：木匣是他四年前埋的，那时还小，步子也小，现在九岁了，步子比以前大一倍，所以应该走的不是一步，而是五步。科利亚走了五步果然找到了他的木匣。师：从科利亚找木匣这件事中，我们明白了一个什么道理？生讨论

师总结：这个故事告诉我们，世界万物都是在不断发展变化之中的，而我们对待周围的事物也应该随着相应改变。今天我们再来学习一篇寓言故事，这篇故事讲的也是这个道理，这个故事的名字叫《刻舟求剑》。

二、学习译文，理解文意

１、揣摩句子意思，不懂的词语询问老师，同桌讨论，练习把语句读通顺、读流畅，生指导学生读课文。

２、整体了解寓言大意，试着说一说寓言故事。３、分组演示课文内容，融入自己的设想的情境将故事表现的生动、形象。４、对照课文，讨论演示的内容与文意是否相否，师相机指导。

三、理解寓言，畅谈体会

１、这位过江的楚国人会找到剑吗？为什么？

２、现实生活中有没有这样的事情，结合生活实际谈一谈。师举范例：

Ａ、坐车进城路途之中一百块钱从窗户飞了出去，而此人并不着急，说等到到了车站下车再去捡钱。

Ｂ、以前我们学校的宿舍楼在西二楼，阳阳的母亲上学期来看望他时直接去西二楼便能找到阳阳，今年开学以后宿舍搬到了东二楼，阳阳的母亲来看望阳阳，仍然跑到西二楼，结果她到了办公室，没有找到阳阳。３、你有什么方法，可以帮助这位过江的楚国人找到宝剑？

四、学习原文，体味古文

１、出示古文，与译文相对照，自学古文意思。２、分句解释，理解重点词语的意思。

3、指导朗读，注意断句。

4、、比较文言文与现代白话文的异同。古文语言简洁、凝练。《刻舟求剑》出自《吕氏春秋〃察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记〃吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。白话文浅显易懂。

五、学习小结、拓展延伸

１、通过课文你明白了一个什么道理？

２、今后生活中你遇到刻舟求剑的人，你怎样提醒他。