作文为何不阳刚

第一篇：作文为何不阳刚

作文为何不阳刚？

翻开当下中学生的作文本，作文中老套，矫揉造作，题材缺乏新意，等多种问题层出不穷。更有甚者，缺乏自身真实情感的注入。生搬硬套，内容牵强附会，纯为写作本身而写作。思想上更是完全空白，文章华而不实。在这样的情况下，阳刚作文，这一新颖的概念的提出恰到好处，其意指文章积极向上，脱离哀伤悲痛的桎梏，希望学生作文能够写出真实，健康，豁达的态度来。

这固然很好。而又是缘何，作文不阳刚，在我看来，或许有以下几个因素不容忽视： 中学生往往处在15-18岁的年龄，这时候的他们对情感世界的理解逐渐清晰。多愁善感，这正是青春的一个标签。但父母的观念却与他们大相径庭。一声抱怨，便得一声说教；一声哀叹，便得一顿白眼。从而满腹的心事无人诉说，文字便成了一个很好的寄托。作文现在提倡的就是我手写我心。而他们选择用文字来诉说自己的心事，与此恰恰一拍即合。文字中的悲伤，也正恰好是他们文字真实的有力证明。这样一来，文字中只有如绸般的柔情，怎可阳刚？

不仅仅是中学生自身的情感纠结，当今社会，放眼望去，情歌唱遍大街小巷，其作用甚至使得天真无邪的儿童都懂得失恋的伤痛。同样，电视剧中，最主要的情感线索也是爱情。爱情诚然是美好的，也是值得歌颂的。同时，一段或悲伤或感人的恋情往往也是最令人牵动心弦，思绪万千，沉溺其中。就拿中国古代的神话来看，牛郎织女，梁山伯和祝英台，都是一种对于爱情的歌颂。又有谁会希望自己的作文鲜有人问津呢？自然而然，作品为了感人，情回千转，纠缠曲折，自然成了不可少的标签。无论是两人的月下深语，还是少女心事，也许是动人的求婚画面，或者悲天恸地的生离死别，只有大肆渲染才值得阅读。而在作文中，被这种社会风气深深感染的中学生，也常会选择此类题材。毫无恋爱经历的他们，只有靠杜撰才可以造出那些“动人”的文章。那么自然情感不会真实。虚假，空洞，自然难以避免。

同样，应试教育的影响也不容忽视。分数，对于学生而言，就是一切。而作文，却占据了语文学科的半壁江山。为了高分，为了好成绩，作文成了兵家必争之地。作文高分，胜券在握。在这种利益的驱使下，格式化的八股文再一次出现在历史的舞台上。议论文的开头要排比，用优美的句子。记叙文一定要对景物的描写大手笔，不许写消极的思想和敏感的话题。这些条条框框，正是扼杀一篇篇作文的罪魁祸首，使得一篇篇原本与众不同的文章变成了一件件“完美”的复制品。可这也恰恰违背了作文的最基本原则之一：真实。被糖衣包装的作文自然受到老师的厚爱，分数自然也很好看。可是这样的作文千篇一律，纯粹为了考试而写作，思想毫无价值，完完全全的一个绣花大枕头。可这就是现实，作文也只可以这样。

而作为作文的缔造者的学生，“一心只读圣贤书”，又有谁有那么又那么曲折的成长经历，又有谁又会从如此平淡的生活中可以悟出独特又深刻的人生哲理呢？又有谁可以安静的一个人的可以真正的深入生活的浮夸的表面，去体会到它深层的道理呢？没有一个深沉的有内涵的心，笔下也不会有深刻的文字，自然不会发人深省的力量。不豁达，浅陋，如同鸡肋。毫无意义和价值，更何况谈阳刚作文。

由此可见，阳刚作文，虽然观点十分新颖，同时也直接揭露出现在中学生中广泛存在的不足之处，暴露出中学生成长过程中心理的健康，社会的风气，教育的偏离，与生活经历的匮乏，都应该发人深省，不容小视。阳刚作文，落实下去自然收益多多，可是实践性仍有待于考察。

武汉市第一中学 高一

（一）班

何松

第二篇：团中央书记为何不腐败

团中央书记为何不腐败

新春聚会，与几位隶属于共青团系统的媒体人聊天，说起一个有趣现象：自建国以来，共青团中央书记处，先后有近百人担任书记，不管后来到了何处，担任何种职务，时至今日，没有一人因腐败问题而犯错误。

分析原因，有这么几点：

首先，领导带头，树立榜样。

建国以来，历任共青团中央第一书记，从胡耀邦到胡锦涛，从王兆国到李克强，还有团中央其他一把手，都是在政治上非常成熟、工作上非常严谨、生活中非常检点的人，向来十分严格地要求自己和家人。榜样的力量是无穷的。身教重于言教。好的领导，就是无形的最好的教材。这就使得凡是到团中央书记处工作的人，一踏进大门，就有榜样在前，学有遵循，追有标杆。

其次，素质较高，品德优良。

团中央书记处书记，大都是从全国各地区各单位以及部队选拔上来的优秀共青团干部。他们虽然年纪较轻，但在基层工作中，大都表现比较突出，政治素质和业务素质相对都比较高。常言道，外因是变化的条件，内因是变化的依据。正因为这些人自身政治素质良好，所以，在今后任何工作环境下，都能比较自觉地抵制诱惑，防范不良风气侵蚀。

第三，志存高远，不贪小利。

团中央书记处书记的工作，是共青团中央日常事务的协调领导与分工落实。就其业务内容而言，政治工作就是他们的主项，从政为民就是他们的愿景。说得直白一点，这些人今后的成就和能力，就是怎么当一个大官，当一任好官，做一个能够为人民更好地服务、为国家为民族作出更大贡献的高级领导干部。“将军赶路，不抓小兔”，是他们都明白的起码道理。志存高远的人，自然不会对那些花里胡哨的小恩小惠所诱惑，所动摇，当然也就不会在这上面栽跟头。听完这番分析，众人点头称是，都说挺有道理。

有人补充道，从以上三条来看，反而推之，其道理也是一样。凡是容易出腐败的地方，其一，一把手就没树好榜样，其身不正，怎么能带出廉洁部下。其二，这些人自身素质很差，朽木不可雕也，当然容易腐败。其三，腐败者大都目光短浅，贪图蝇头小利，或迟或早，必然要栽跟头。

第三篇：阳刚记叙文

阳刚记叙文1

自从北大的孔庆东教授提出“阳刚作文”以来，一股所谓的“阳刚”之风迅速漫延开来，似乎立刻就引领了新一轮的“阳刚写作”的潮流。但是，面对那些被迅速生产出来的“阳刚作文”，却让我更加感到从未有过的迷茫：这样的“阳刚作文”真的就是阳刚吗？

去创网大赛专区看了一下那些已经发上去的参赛作文，呵，好壮观的场面，真可谓是阳刚之极——几乎是清一色的中国近现代史，什么林则徐的虎门销烟，什么八年抗战的艰苦岁月……看到这些，我却更加不解了，难道孔教授所说的“阳刚”只能到历史的故事堆里去寻找吗？我们的民族确实曾经在屈辱与苦难中表现出不屈的阳刚之气，但真正的阳刚作文我想还是要源于作者自身内在的阳刚之气。没有内在的阳刚，把阳刚的标签贴得越多，越是显出自身虚张声势的孱弱。

《创新作文》杂志第11期上刊登了一篇名为《谁在寂寞》的文章，并把它作为阳刚作文的典范，刚看到这篇文章，乍一看觉得这文章确实很符合阳刚作文这一话题，它极力反对矫情的写作风格，厌恶那无聊的寂寞之情，看起来似乎还不错，可是，细细一读却发现是漏洞百出，好多地方甚至都是自相矛盾。

阳刚记叙文2

生命只有一次，对每个人来说无比的珍贵，但是生命只有与所承担的责任联系在一起，生命才能焕发真正的光彩，体现真正的价值，诠释真正的意义。

让时光倒转，停留在20__年10月。长江大学文理学院的40多名同学结伴来到湖北省荆州市宝塔河江段的江堤上野炊，然而就在同学们在江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。另一个男孩在滚滚的江水里浮浮沉沉。在这危急时刻，站在沙滩上的十几名同学赶紧手拉手组成人梯下水营救，少年终于脱离了死神的魔爪，被成功就上了岸。但是邪恶的死神没有就此罢手，卷起一阵阵江浪，打在同学们用生命架起的人梯上，因为体力不支，人梯被冲垮，很多同学被凶猛的江水卷入了滚滚的波涛中。附近的人们闻声赶来，相继从水中救出6名学生。而陈及时，何东旭，方招三人却消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。

如果说，人们对90后的责任担当和献身精神有质疑，那么，这些大学生瞬间的抉择足以说明一切。这架以青春和爱的力量连接起来的通往生命的血肉天梯，用一种全新的方式诠释新时代的内涵，诠释了阳刚璀璨生命的意义。

阳刚记叙文3

当街上的众人不是蜷缩着身子，就是立起领子在风中颤抖着缓缓行进时，唯独阳刚依旧昂着头，迈着阔步，每一脚都踏得很坚定，震起脚边的尘埃，也震动着弱不禁风的人们薄薄的心。但谁也没有看一眼阳刚，他早就被人们摒弃了，所以只有他逆风行着，迎着飘过的无数张绘满愁容的脸，把目光义无反顾地射向远方。

与其说阳刚是被人们轰走的，倒不如说是在这些被寂寞和忧伤浸透的地方，他再也找不到栖居之所了。悲愤涌上他的心头，但在绵绵的忧伤里，他的奋力抗争被一行行的眼泪和阴柔的句子，一次次挤到了不为人知的角落。就像一位高大正直的君子，面对着难缠的女子与阴险的小人，强烈的责任感和思想中的仁爱，注定君子是会先吃亏的。就这样，阳刚漂泊了很久，但他时刻都不忘积聚光芒，期待着被忧伤冰冻的人们苏醒的那一天。

阳刚晃了晃腰间的酒壶，这样的烈酒是他的至爱。一仰头，酒穿胸膛，热度烧上心头，点燃的是举杯邀天同饮的畅爽；是狼毫一挥，诗性狂发的自由；更是谈经论典，指点江山的霸气。阳刚背倚苍松，面朝白日拔出壶塞，把酒高举过头顶，喝了个痛快。“哈哈哈！”他仰天长笑，爽朗的笑声激起树叶随声而响，宛若荡过的阵阵清风。

阳刚记叙文4

我认为，对于我们的作文现状，网络文学作为一个重要外因，难辞其咎。我不反对网络文学，不否认在很长的一段时间内，它都将有其存在的合理性和必然性。但也必须认识到，在网络文学创作的巨大基数上，能称精品的实在少之又少，绝大多数可以说都是毫无营养，低俗或浅陋。不加选择和节制地阅读网络文学，对我们语文功底的积淀、是非标准的确立，都是弊多利少。几天前上网浏览范文，所见几乎都是满篇网络范的小说：女子美目巧笑，相见目光流转，交谈必蹙眉沉吟，离别款款而走，诸如此类。一看似是古风习习，优美动人，再看只是生搬硬套，有意境无底蕴，造作之至。我将一篇发给同学，他也直言“倒胃口”。而这，正出自于与我们同龄的高中生之手。我猜想，这位同学必然在所谓“穿越”文学之类的网络小说中浸染已久。否则，为何他笔下的历史人物个个不做正常事，不说正常话？网络与我们生活的'联系日益紧密，我们接触网络文学的机会越来越多，先不说玄幻、言情、穿越等类别网络文学过分脱离现实的背景设置是否让学生对“真实”的理解出现偏差，若是人人都受到这样的语言套路的影响，我们必将在“积极”这一点上离“阳刚”作文越来越远。

再说当下审美机制，阴柔似成王道，阳刚之美确实受人忽略。即使在应试作文里，也存在这样的审美偏见。你不可否认，同样的新颖选材，同样的深邃思想，若用华美文辞、精巧手法写来，必更易让你惊艳；若它文字浅白却暗藏深意，多半不受人青睐，被人忽视。中学作文的最高要求，似乎就是以细腻文笔写绵绵情思，其他的尝试，都将难容于所谓含蓄美学。想文学史上，古有白居易的浅易文风，苏轼的豪迈格调；近有鲁迅的铿锵警钟，沈从文的田园牧歌……各色文字共同点缀，才有灿烂的文学星空。而中学作文的审美眼光何时变得如此狭隘？学生们个个向既定模式趋近，精雕细琢字字

阳刚记叙文5

伪娘一词想必大家都耳熟能详，诚然，也许扮伪娘是某些人的个人爱好，我们并没有权利去批评他们，议论他们。可是并不是中国所有的男生都爱好“扮伪娘”。那又为什么有男生用洗面奶，有男生以风吹欲倒为自豪？这些人写出来的文章不会太“阳刚”！所谓阳刚，即文章积极向上，脱离哀伤疼痛的桎梏，以我手写我心，以真实、真切来取代矫揉造作，树立健康、豁达的写作观。著名作家、北京大学中文系教授孔庆东第一个提出这个概念，意在引领广大青少年走健康的写作道路。

写出阳刚作文，要有积极向上的人生态度。有积极向上的人生态度，才能在文章中表现自我，表现出一种豁达，一种气概。不为五斗米折腰的陶渊明，他有着不趋名逐利的正气，他才能写出“采菊东篱下，悠然见南山。”的佳句；写出“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”的鲁迅，正因为有了爱国爱民的情怀，他才会写出众多脍炙人口的文章……这样的例子数不胜数。

摆脱阴柔之气是写出阳刚作文的必要条件，如果陶渊明天生一个伪娘，他是怎么也写不出阳刚作文的。摆脱阴柔，走向阳刚，写阳刚作文做阳刚中国人！

阳刚是一种散发着的阳光般的刚强气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显，是一种敢为人先、永不言败的魄力的表现，是一种能给人以安全的感觉，是一种男子汉所独有的巨大魅力，是文化范畴的第四个方面，指动机行为与性别差异基础上，价值体系之间的关系程度。

我们是祖国的新一代，是祖国赖以生存的一代，我们是阳刚，还是阴柔，直接关系到我们祖国的存亡。是时候摆脱阴柔，走向阳刚了！

阳刚记叙文6

那一刻，我知道，生命就在手中。

几周后，小鸟奇迹般的痊愈，它拍拍翅膀，飞向远方。

握着弥留之际的人的手，感受着他的脉搏一点点微弱，一点点低沉，目光不再炯炯有神，喉咙中也只能发出模糊的声音，手还有温度，我感受着他的脉搏若隐若现地跳动。他的目光流连在他身旁人们的脸上，仿佛在回忆，仿佛在沉思自己的一生，直到——生命的最后一刻。一切依旧，唯有我手中的曾经强壮而辛勤劳作的手，没有了脉搏的跳动，这只手，再也不能抚摸任何他所爱和爱他的人的脸，也不能扶起需要他帮助的人的臂膀，更不能做他曾经挚爱的体育运动，连墙角的那把拐杖，也再也无法拿起。

我害怕、恐惧、深深的悲哀。

那一刻，我知道，生命在我手中流逝。

生命，既坚强又脆弱。

我们，常常忽视了“生命”，这个宝贵而又神圣的字眼。曾听有人说：“试一试，大不了就是一条性命！”这可能是一种舍生忘死的豪情，这可能是一种不屈挑战的勇气，也可能是对生命中美好事物的漠视，是对生命价值的不屑一顾。因此，我不愿看到探险者们在没有对目的地有充分了解的情况下，草率探险，为此丢了性命。探险本身，是为了让参与者享受生活的美好，领略自然的造化神奇，而牺牲生命的探险已失去了探险本身的价值。

有的人总用生命去冒险，而有的人总把自己包裹在被窝里，缩手缩脚地说话做事，就怕出什么意外，丢掉了性命。难道这就是所谓的珍爱生命？

珍爱生命，绝非是躲在温室里，不敢拼搏、不敢奋斗，而是抓住生命中一次次机遇，理性地去尝试、去获得。应当想象，我们是冬日里的种子，在经历了严寒地拷打，满怀着信念与理想，去拥抱春日的阳光。

佛说：“人有两个生命，物质上的我与精神上的我”。当我们酒足饭饱之余，可曾想过给心灵上的我以充实？或捧一本书、品一杯茗茶，古人云：“此生亦足以”；或浏览神州，遍观名山大川，也可在午后，林中散步，鸟语花香；或邀上志同道合之

阳刚记叙文7

小时候，我常常为了写出一篇令老师称道的作文，经常冥思苦想半天。为了表现母爱，我们一定会在“在夜里发高烧”；“乐于助人的我们”常常会在公交车上给老人让座。这些熟悉的“场景”一定在我们的童年里出现过。也难怪韩寒会发出：大多数人的第一次撒谎是在写作文的时候。这样的感叹了。

看过一篇文章，某位儿子在小升初通过描写自己父亲不思进取，后来改过自新的例子作文取得高分，考上了重点中学；中考时，又通过刻画自己父亲贪污受贿对家庭不忠的例子，作文获得高分；高考时，又叙述父亲因下海经商，交友不慎，而后成为瘾君子这样悲惨的故事，跨入大学校门。可事实上，这是位这样的父亲呢，这是位对工作兢兢业业；对家庭忠心耿耿；对子女认真负责的父亲。这个故事或许略带编造成分，但我们写作文是胡编乱造的现象并不少见。每每写作练笔时，我们总是挖空心思，费尽脑筋，总希望把全世界所有的苦难都加注在自己身上，以博得阅卷老师的同情与高分。但这样的招数除了获得偶尔的高分外，并不会带来任何实质性的东西。

阳刚记叙文8

写文章，无病呻吟不可取。现在普遍存在这样一种现象，为了使自己的文章更具感情色彩，很多同学不惜写出苦情戏，想要赚取读者的共鸣以及同情，然而大多情况下这种写作都是失败的，就像很多国产大片一样要，虽然很具声势，但却情节老套，不能引人入胜，写作也一样，真正打动人心的，并不是那些华丽的辞藻，而是真正感情的宣泄和抒发。同时，我们还要注意要杜绝生搬硬套，虽然现在写作有很多套路，同学们在阅读的过程中也积累了很多好词句，但是每个人所遇到的事情不可能完全一样，个人的感受也不可能复制他人的，因此，借鉴是可以的，但是最重要的是要融入自己的想法和情感。

写文章，要积极阳光。作为一个青少年，我认为我们的写作时应该充满活力与想象的，但这并不意味着文章通篇都是积极地，因为很多事情都可以分为积极面和消极面，不过我们任可以侧重的写积极向上的那部分，毕竟文章是写给别人看的，我们不是批评家不是评论家，也不是愤青，我们所看的应该是阳光的，我们所想的应该是向上的，我们的文章带给别人的应该是希望与力量。

阳刚记叙文9

这是我最喜欢的一首词，千百年来不知有多少人曾满怀感慨地吟咏它。

李煜作为一个成功的词人和失败的帝王，他笔下的愁与哀伤正是他在文学上最高的造诣。如果不是国破家亡后，他写就自己刻骨的伤痛与哀愁，那么也许他的词永远都只是那些欢乐而带着奢靡气味的宫廷艳曲。

不仅仅是李煜的词，有多少带着哀伤的诗词都传诵不息。无论是苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，还是李商隐的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、李清照的“凄凄惨惨戚戚”，抑或柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”……如果将所有带着哀愁与伤感的文学作品除去，那么中国古代文学的繁荣便会瞬间显得荒芜。

难道惆怅哀婉的感情只是含蓄东方青睐的吗？答案是否定的。也许有人不知道《威尼斯商人》，甚至不知道莎士比亚，但他一定知道《罗密欧与朱丽叶》是一个爱情悲剧。而悲剧《哈姆雷特》也代表着莎翁在戏剧创作上的最高造诣。还有歌德的《少年维特的烦恼》、司汤达的《红与黑》、列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》……

阳刚记叙文10

如果把亚洲人的性格状况比喻成平原，日本就是一座突起的山丘——尼采

行中庸之道，那不是武士道，武士道要求武士在任何情况下都必须敢为天下先。武士道的精神是狂，不是仁。——山本常朝

武士道精神就是要深刻而准确地体会死亡的感受，从中获取无穷无尽的决心和力量，去克服软弱的人所无法接受的困难，开创和完成理想社会的伟业。——山鹿素行

有宋一代开始，中国人总是提倡婉约文化，而忽略了阳刚文化，造成很多中国男子在胆量和魄力上的退化，我觉得中国人应该反思，因该提倡像武士道一样的的阳刚文化，来挽救中国男人的胆量和魄力。由于中日两国的历史关系，所以在写这篇文章之前，我先声明：我不是汉奸，恰恰相反，那些汉奸是不会喜欢武士道的，因为武士道主张大义与殉死，试问，有那个汉奸以身殉国了？估计汉奸们连以身殉国的想法都不会有的。另外我们要明白武士道宣扬忠孝仁爱，主张大义与殉死，是日本文化的核心，武士道有精华，也有糟粕。其精华，赋予了日本人民强烈的变革精神和牺牲精神，使日本这个弹丸小国能够在风云突变、波澜壮阔的近代史中大展身手，不仅免于了沦为殖民地的危险，而且还通过变革维新，使日本成为亚洲唯一一个与西方列强纵论短长的霸权国家，令当时的世界为之惊叹。其糟粕，在20世纪中叶被军国当局恶用，成为鼓动侵略战争的精神支柱。对于武士道，要取其精华，去其糟粕。

阳刚记叙文11

“阳刚作文”一词出自孔庆东先生。

此言一出，引起不小的**，孔先生再次出名的目的算是达到了，而收效，在我看来不见得会有多好。

因为首先，一个人的写作风格是长期积累而成的，短期内改变的可能性微乎其微，就好像郭敬明再阳刚都写不过韩寒一样，当然，韩寒再细腻也不会超过郭敬明！至此，所谓“阳刚作文”也或许只是为本届比赛增加一个评定的标准，这在理论上当然会导致男选手晋级数量的相对增加，但也有例外，就比如李宇春和刘著。

“阳刚”，反义应为“阴柔”，说的文雅点叫“豪放”与“婉约”，这当然会勾起我们的对比欲望来：苏轼豪放，柳永婉约；辛弃疾豪放，李清照婉约，但不能说柳永李清照文章写得就不好，充其量来参加这次比赛获不了奖！那既然像柳、李这样的名流大家都获不了奖（近似可以认为作品不被认可），那我们这些无名小卒还参加作甚！

至此，提倡所谓“阳刚作文”的必要性就显得飘渺，甚至突兀，因为其作用充其量只是将某些作者手上的镣铐解开罢了，但也没有给予自由，因为牢门的钥匙依旧被掌握在高考的手里！

阳刚记叙文12

我还深深地记得冰心奶奶在《忆读书》中的一段话：“对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！”冰心奶奶道出了我们的心声，也告诫着大家，不要“为赋新词强作愁”。

然而，背道而驰的人却不少。他们总是有“说不尽的抑郁忧伤，道不尽的风花雪月”，难道这个世界的天空真的只有单调的灰色吗？难道我们的成长非要用无尽的泪水来浇灌吗？不，每天都有不一样的风景，对于一个热爱生活的人来说，再细微的地方都藏着生命的感动。就像天气一样，有时晴，有时雨，世事难料，我们的心情不可能时时压抑痛苦着，也不会刻刻轻松愉快着，时晴时雨，时喜时悲，这才是自然的常态，真实的人生。虽然我们正努力学着像李白那样乐观，苏轼那样豁达，但我们需要时间成长。我们中的大部分人还生活在父母的臂膀之下，衣食无忧，不知生活的苦，动辄为一些琐碎事伤心烦恼。学会笑对人生，拥有旷达广博的胸襟非一日之寒，但我们一定会努力成长。在走向远方的路上，我们学着承受痛苦，学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流；我们学着对待误解，学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。

请你们相信，小小少年，终会长大。

面对纷繁的世事，我们心中也有话要说，我们冲动，我们多变，我们有着满腔的热血，我们有着敏感的心灵，我们要阳刚，也要阴柔，因为我们还是少年。

第四篇：阳刚记叙文

阳刚记叙文

阳刚记叙文1

小时候，我常常为了写出一篇令老师称道的作文，经常冥思苦想半天。为了表现母爱，我们一定会在“在夜里发高烧”；“乐于助人的我们”常常会在公交车上给老人让座。这些熟悉的“场景”一定在我们的童年里出现过。也难怪韩寒会发出：大多数人的第一次撒谎是在写作文的时候。这样的感叹了。

看过一篇文章，某位儿子在小升初通过描写自己父亲不思进取，后来改过自新的例子作文取得高分，考上了重点中学；中考时，又通过刻画自己父亲贪污受贿对家庭不忠的例子，作文获得高分；高考时，又叙述父亲因下海经商，交友不慎，而后成为瘾君子这样悲惨的故事，跨入大学校门。可事实上，这是位这样的父亲呢，这是位对工作兢兢业业；对家庭忠心耿耿；对子女认真负责的父亲。这个故事或许略带编造成分，但我们写作文是胡编乱造的现象并不少见。每每写作练笔时，我们总是挖空心思，费尽脑筋，总希望把全世界所有的苦难都加注在自己身上，以博得阅卷老师的同情与高分。但这样的招数除了获得偶尔的高分外，并不会带来任何实质性的东西。

阳刚记叙文2

生命只有一次，对每个人来说无比的珍贵，但是生命只有与所承担的责任联系在一起，生命才能焕发真正的光彩，体现真正的价值，诠释真正的意义。

让时光倒转，停留在20__年10月。长江大学文理学院的40多名同学结伴来到湖北省荆州市宝塔河江段的江堤上野炊，然而就在同学们在江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。另一个男孩在滚滚的江水里浮浮沉沉。在这危急时刻，站在沙滩上的十几名同学赶紧手拉手组成人梯下水营救，少年终于脱离了死神的魔爪，被成功就上了岸。但是邪恶的死神没有就此罢手，卷起一阵阵江浪，打在同学们用生命架起的人梯上，因为体力不支，人梯被冲垮，很多同学被凶猛的江水卷入了滚滚的波涛中。附近的人们闻声赶来，相继从水中救出6名学生。而陈及时，何东旭，方招三人却消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。

如果说，人们对90后的责任担当和献身精神有质疑，那么，这些大学生瞬间的抉择足以说明一切。这架以青春和爱的力量连接起来的通往生命的血肉天梯，用一种全新的方式诠释新时代的内涵，诠释了阳刚璀璨生命的意义。

阳刚记叙文3

那一刻，我知道，生命就在手中。

几周后，小鸟奇迹般的痊愈，它拍拍翅膀，飞向远方。

握着弥留之际的人的手，感受着他的脉搏一点点微弱，一点点低沉，目光不再炯炯有神，喉咙中也只能发出模糊的声音，手还有温度，我感受着他的脉搏若隐若现地跳动。他的目光流连在他身旁人们的脸上，仿佛在回忆，仿佛在沉思自己的一生，直到——生命的最后一刻。一切依旧，唯有我手中的曾经强壮而辛勤劳作的手，没有了脉搏的跳动，这只手，再也不能抚摸任何他所爱和爱他的人的脸，也不能扶起需要他帮助的人的臂膀，更不能做他曾经挚爱的体育运动，连墙角的那把拐杖，也再也无法拿起。

我害怕、恐惧、深深的悲哀。

那一刻，我知道，生命在我手中流逝。

生命，既坚强又脆弱。

我们，常常忽视了“生命”，这个宝贵而又神圣的字眼。曾听有人说：“试一试，大不了就是一条性命！”这可能是一种舍生忘死的豪情，这可能是一种不屈挑战的勇气，也可能是对生命中美好事物的漠视，是对生命价值的不屑一顾。因此，我不愿看到探险者们在没有对目的地有充分了解的情况下，草率探险，为此丢了性命。探险本身，是为了让参与者享受生活的美好，领略自然的造化神奇，而牺牲生命的探险已失去了探险本身的价值。

有的人总用生命去冒险，而有的人总把自己包裹在被窝里，缩手缩脚地说话做事，就怕出什么意外，丢掉了性命。难道这就是所谓的珍爱生命？

珍爱生命，绝非是躲在温室里，不敢拼搏、不敢奋斗，而是抓住生命中一次次机遇，理性地去尝试、去获得。应当想象，我们是冬日里的种子，在经历了严寒地拷打，满怀着信念与理想，去拥抱春日的阳光。

佛说：“人有两个生命，物质上的我与精神上的我”。当我们酒足饭饱之余，可曾想过给心灵上的我以充实？或捧一本书、品一杯茗茶，古人云：“此生亦足以”；或浏览神州，遍观名山大川，也可在午后，林中散步，鸟语花香；或邀上志同道合之

阳刚记叙文4

如果把亚洲人的性格状况比喻成平原，日本就是一座突起的山丘——尼采

行中庸之道，那不是武士道，武士道要求武士在任何情况下都必须敢为天下先。武士道的精神是狂，不是仁。——山本常朝

武士道精神就是要深刻而准确地体会死亡的感受，从中获取无穷无尽的决心和力量，去克服软弱的人所无法接受的困难，开创和完成理想社会的伟业。——山鹿素行

有宋一代开始，中国人总是提倡婉约文化，而忽略了阳刚文化，造成很多中国男子在胆量和魄力上的退化，我觉得中国人应该反思，因该提倡像武士道一样的的阳刚文化，来挽救中国男人的胆量和魄力。由于中日两国的历史关系，所以在写这篇文章之前，我先声明：我不是汉奸，恰恰相反，那些汉奸是不会喜欢武士道的，因为武士道主张大义与殉死，试问，有那个汉奸以身殉国了？估计汉奸们连以身殉国的想法都不会有的。另外我们要明白武士道宣扬忠孝仁爱，主张大义与殉死，是日本文化的核心，武士道有精华，也有糟粕。其精华，赋予了日本人民强烈的变革精神和牺牲精神，使日本这个弹丸小国能够在风云突变、波澜壮阔的近代史中大展身手，不仅免于了沦为殖民地的危险，而且还通过变革维新，使日本成为亚洲唯一一个与西方列强纵论短长的霸权国家，令当时的世界为之惊叹。其糟粕，在20世纪中叶被军国当局恶用，成为鼓动侵略战争的精神支柱。对于武士道，要取其精华，去其糟粕。

阳刚记叙文5

伪娘一词想必大家都耳熟能详，诚然，也许扮伪娘是某些人的个人爱好，我们并没有权利去批评他们，议论他们。可是并不是中国所有的男生都爱好“扮伪娘”。那又为什么有男生用洗面奶，有男生以风吹欲倒为自豪？这些人写出来的文章不会太“阳刚”！所谓阳刚，即文章积极向上，脱离哀伤疼痛的桎梏，以我手写我心，以真实、真切来取代矫揉造作，树立健康、豁达的写作观。著名作家、北京大学中文系教授孔庆东第一个提出这个概念，意在引领广大青少年走健康的写作道路。

写出阳刚作文，要有积极向上的人生态度。有积极向上的人生态度，才能在文章中表现自我，表现出一种豁达，一种气概。不为五斗米折腰的陶渊明，他有着不趋名逐利的正气，他才能写出“采菊东篱下，悠然见南山。”的佳句；写出“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”的鲁迅，正因为有了爱国爱民的情怀，他才会写出众多脍炙人口的文章……这样的例子数不胜数。

摆脱阴柔之气是写出阳刚作文的必要条件，如果陶渊明天生一个伪娘，他是怎么也写不出阳刚作文的。摆脱阴柔，走向阳刚，写阳刚作文做阳刚中国人！

阳刚是一种散发着的阳光般的刚强气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显，是一种敢为人先、永不言败的魄力的表现，是一种能给人以安全的感觉，是一种男子汉所独有的巨大魅力，是文化范畴的第四个方面，指动机行为与性别差异基础上，价值体系之间的`关系程度。

我们是祖国的新一代，是祖国赖以生存的一代，我们是阳刚，还是阴柔，直接关系到我们祖国的存亡。是时候摆脱阴柔，走向阳刚了！

阳刚记叙文6

我认为，对于我们的作文现状，网络文学作为一个重要外因，难辞其咎。我不反对网络文学，不否认在很长的一段时间内，它都将有其存在的合理性和必然性。但也必须认识到，在网络文学创作的巨大基数上，能称精品的实在少之又少，绝大多数可以说都是毫无营养，低俗或浅陋。不加选择和节制地阅读网络文学，对我们语文功底的积淀、是非标准的确立，都是弊多利少。几天前上网浏览范文，所见几乎都是满篇网络范的小说：女子美目巧笑，相见目光流转，交谈必蹙眉沉吟，离别款款而走，诸如此类。一看似是古风习习，优美动人，再看只是生搬硬套，有意境无底蕴，造作之至。我将一篇发给同学，他也直言“倒胃口”。而这，正出自于与我们同龄的高中生之手。我猜想，这位同学必然在所谓“穿越”文学之类的网络小说中浸染已久。否则，为何他笔下的历史人物个个不做正常事，不说正常话？网络与我们生活的联系日益紧密，我们接触网络文学的机会越来越多，先不说玄幻、言情、穿越等类别网络文学过分脱离现实的背景设置是否让学生对“真实”的理解出现偏差，若是人人都受到这样的语言套路的影响，我们必将在“积极”这一点上离“阳刚”作文越来越远。

再说当下审美机制，阴柔似成王道，阳刚之美确实受人忽略。即使在应试作文里，也存在这样的审美偏见。你不可否认，同样的新颖选材，同样的深邃思想，若用华美文辞、精巧手法写来，必更易让你惊艳；若它文字浅白却暗藏深意，多半不受人青睐，被人忽视。中学作文的最高要求，似乎就是以细腻文笔写绵绵情思，其他的尝试，都将难容于所谓含蓄美学。想文学史上，古有白居易的浅易文风，苏轼的豪迈格调；近有鲁迅的铿锵警钟，沈从文的田园牧歌……各色文字共同点缀，才有灿烂的文学星空。而中学作文的审美眼光何时变得如此狭隘？学生们个个向既定模式趋近，精雕细琢字字

阳刚记叙文7

我还深深地记得冰心奶奶在《忆读书》中的一段话：“对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！”冰心奶奶道出了我们的心声，也告诫着大家，不要“为赋新词强作愁”。

然而，背道而驰的人却不少。他们总是有“说不尽的抑郁忧伤，道不尽的风花雪月”，难道这个世界的天空真的只有单调的灰色吗？难道我们的成长非要用无尽的泪水来浇灌吗？不，每天都有不一样的风景，对于一个热爱生活的人来说，再细微的地方都藏着生命的感动。就像天气一样，有时晴，有时雨，世事难料，我们的心情不可能时时压抑痛苦着，也不会刻刻轻松愉快着，时晴时雨，时喜时悲，这才是自然的常态，真实的人生。虽然我们正努力学着像李白那样乐观，苏轼那样豁达，但我们需要时间成长。我们中的大部分人还生活在父母的臂膀之下，衣食无忧，不知生活的苦，动辄为一些琐碎事伤心烦恼。学会笑对人生，拥有旷达广博的胸襟非一日之寒，但我们一定会努力成长。在走向远方的路上，我们学着承受痛苦，学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流；我们学着对待误解，学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。

请你们相信，小小少年，终会长大。

面对纷繁的世事，我们心中也有话要说，我们冲动，我们多变，我们有着满腔的热血，我们有着敏感的心灵，我们要阳刚，也要阴柔，因为我们还是少年。

阳刚记叙文8

当街上的众人不是蜷缩着身子，就是立起领子在风中颤抖着缓缓行进时，唯独阳刚依旧昂着头，迈着阔步，每一脚都踏得很坚定，震起脚边的尘埃，也震动着弱不禁风的人们薄薄的心。但谁也没有看一眼阳刚，他早就被人们摒弃了，所以只有他逆风行着，迎着飘过的无数张绘满愁容的脸，把目光义无反顾地射向远方。

与其说阳刚是被人们轰走的，倒不如说是在这些被寂寞和忧伤浸透的地方，他再也找不到栖居之所了。悲愤涌上他的心头，但在绵绵的忧伤里，他的奋力抗争被一行行的眼泪和阴柔的句子，一次次挤到了不为人知的角落。就像一位高大正直的君子，面对着难缠的女子与阴险的小人，强烈的责任感和思想中的仁爱，注定君子是会先吃亏的。就这样，阳刚漂泊了很久，但他时刻都不忘积聚光芒，期待着被忧伤冰冻的人们苏醒的那一天。

阳刚晃了晃腰间的酒壶，这样的烈酒是他的至爱。一仰头，酒穿胸膛，热度烧上心头，点燃的是举杯邀天同饮的畅爽；是狼毫一挥，诗性狂发的自由；更是谈经论典，指点江山的霸气。阳刚背倚苍松，面朝白日拔出壶塞，把酒高举过头顶，喝了个痛快。“哈哈哈！”他仰天长笑，爽朗的笑声激起树叶随声而响，宛若荡过的阵阵清风。

阳刚记叙文9

“阳刚作文”一词出自孔庆东先生。

此言一出，引起不小的**，孔先生再次出名的目的算是达到了，而收效，在我看来不见得会有多好。

因为首先，一个人的写作风格是长期积累而成的，短期内改变的可能性微乎其微，就好像郭敬明再阳刚都写不过韩寒一样，当然，韩寒再细腻也不会超过郭敬明！至此，所谓“阳刚作文”也或许只是为本届比赛增加一个评定的标准，这在理论上当然会导致男选手晋级数量的相对增加，但也有例外，就比如李宇春和刘著。

“阳刚”，反义应为“阴柔”，说的文雅点叫“豪放”与“婉约”，这当然会勾起我们的对比欲望来：苏轼豪放，柳永婉约；辛弃疾豪放，李清照婉约，但不能说柳永李清照文章写得就不好，充其量来参加这次比赛获不了奖！那既然像柳、李这样的名流大家都获不了奖（近似可以认为作品不被认可），那我们这些无名小卒还参加作甚！

至此，提倡所谓“阳刚作文”的必要性就显得飘渺，甚至突兀，因为其作用充其量只是将某些作者手上的镣铐解开罢了，但也没有给予自由，因为牢门的钥匙依旧被掌握在高考的手里！

阳刚记叙文10

这是我最喜欢的一首词，千百年来不知有多少人曾满怀感慨地吟咏它。

李煜作为一个成功的词人和失败的帝王，他笔下的愁与哀伤正是他在文学上最高的造诣。如果不是国破家亡后，他写就自己刻骨的伤痛与哀愁，那么也许他的词永远都只是那些欢乐而带着奢靡气味的宫廷艳曲。

不仅仅是李煜的词，有多少带着哀伤的诗词都传诵不息。无论是苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，还是李商隐的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、李清照的“凄凄惨惨戚戚”，抑或柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”……如果将所有带着哀愁与伤感的文学作品除去，那么中国古代文学的繁荣便会瞬间显得荒芜。

难道惆怅哀婉的感情只是含蓄东方青睐的吗？答案是否定的。也许有人不知道《威尼斯商人》，甚至不知道莎士比亚，但他一定知道《罗密欧与朱丽叶》是一个爱情悲剧。而悲剧《哈姆雷特》也代表着莎翁在戏剧创作上的最高造诣。还有歌德的《少年维特的烦恼》、司汤达的《红与黑》、列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》……

阳刚记叙文11

写文章，无病呻吟不可取。现在普遍存在这样一种现象，为了使自己的文章更具感情色彩，很多同学不惜写出苦情戏，想要赚取读者的共鸣以及同情，然而大多情况下这种写作都是失败的，就像很多国产大片一样要，虽然很具声势，但却情节老套，不能引人入胜，写作也一样，真正打动人心的，并不是那些华丽的辞藻，而是真正感情的宣泄和抒发。同时，我们还要注意要杜绝生搬硬套，虽然现在写作有很多套路，同学们在阅读的过程中也积累了很多好词句，但是每个人所遇到的事情不可能完全一样，个人的感受也不可能复制他人的，因此，借鉴是可以的，但是最重要的是要融入自己的想法和情感。

写文章，要积极阳光。作为一个青少年，我认为我们的写作时应该充满活力与想象的，但这并不意味着文章通篇都是积极地，因为很多事情都可以分为积极面和消极面，不过我们任可以侧重的写积极向上的那部分，毕竟文章是写给别人看的，我们不是批评家不是评论家，也不是愤青，我们所看的应该是阳光的，我们所想的应该是向上的，我们的文章带给别人的应该是希望与力量。

阳刚记叙文12

自从北大的孔庆东教授提出“阳刚作文”以来，一股所谓的“阳刚”之风迅速漫延开来，似乎立刻就引领了新一轮的“阳刚写作”的潮流。但是，面对那些被迅速生产出来的“阳刚作文”，却让我更加感到从未有过的迷茫：这样的“阳刚作文”真的就是阳刚吗？

去创网大赛专区看了一下那些已经发上去的参赛作文，呵，好壮观的场面，真可谓是阳刚之极——几乎是清一色的中国近现代史，什么林则徐的虎门销烟，什么八年抗战的艰苦岁月……看到这些，我却更加不解了，难道孔教授所说的“阳刚”只能到历史的故事堆里去寻找吗？我们的民族确实曾经在屈辱与苦难中表现出不屈的阳刚之气，但真正的阳刚作文我想还是要源于作者自身内在的阳刚之气。没有内在的阳刚，把阳刚的标签贴得越多，越是显出自身虚张声势的孱弱。

《创新作文》杂志第11期上刊登了一篇名为《谁在寂寞》的文章，并把它作为阳刚作文的典范，刚看到这篇文章，乍一看觉得这文章确实很符合阳刚作文这一话题，它极力反对矫情的写作风格，厌恶那无聊的寂寞之情，看起来似乎还不错，可是，细细一读却发现是漏洞百出，好多地方甚至都是自相矛盾。

第五篇：中国大法官为何不审案

中国大法官为何不审案 2014-04-04

来源: 南方周末2014-04-0，作者:刘长、周楠。

编者按：12年前，中国首批大法官诞生，法官职业化改革全面启动。大法官群体的出现，寄托了公众对于中国职业法官的想象与期待：他们首先是“法官”，而不是“官”；他们身着黑色法袍，稳坐审判席上，敲响法槌，写下判决书。

从《法官法》到最高法院文件，都强调大法官的审判职责。然而，在公众视野中，亲自审案的大法官越来越少。南方周末记者检索公开可查资料发现，卸任及现任的110多名大法官中，仅能找出11位大法官亲自开庭的记录（特别说明：因条件所限，本文数据均为不完全统计）。

大法官是法官职业化改革的产物，也是改革的检验标尺。本应为法官楷模的大法官极少审案甚至从不审案的奇怪现象，凸显了深入推进法院去行政化、法官职业化改革的紧迫性。中央政法委书记撰文强调、最高法院郑重承诺——大法官回到审判庭，我们拭目以待。

多数能审案的大法官：懂法律，有经验。由于法官等级与行政职务挂钩，没学过法律、没审判经验，但因当上法院院长“自动”成为大法官的案例并不鲜见。

“大法官不审案，是因为管别的法官去了。”某位大法官从事了大量行政管理工作，如参加开学典礼、观看离退休干部美术展，唯独没有亲自主持庭审的记录。

“让审理者裁判、由裁判者负责”。“3Q案”一审判决由广东省高院审判委员会“讨论决定”，大法官奚晓明签署的终审判决书，不再有审判委员会的影子。

时隔6年，最高法院大法官再次坐上审判席。

2014年2月24日下午，“3Q大战”终审宣判：360败诉。

此案于2013年12月4日“全国法制宣传日”开庭，地点设在最高法院第一法庭，审判长是最高法院副院长、二级大法官奚晓明。

最高法院大法官上一次主持庭审，要回到2007年，同样选在12月4日，在最高法院第三法庭，时任最高法院副院长、二级大法官黄松有主审了一起家庭财产纠纷案件。

自2002年3月首次评定、晋升大法官，12年以来，中国产生了3位首席大法官和110多位大法官。南方周末记者据公开可查的资料统计，至少有11位大法官曾亲自主持16个（次）案件庭审，多于此前媒体所报道的5位。

迄今没有首席大法官和一级大法官留下审案记录。南方周末记者采访了最高法院和多个高级法院法官，但未能获取更多案例。

谁能审案：懂法、有经验

2013年12月4日当天，审判长奚晓明迅速将“3Q大战”的争议归纳为5个焦点问题。庭审中，大法官不时有针对性地发问，对互联网行业新的技术名词、经营模式皆信手拈来。

留下审案记录的11位大法官，多是这样的标准法律人：科班出身，长期在司法系统工作或从事法学研究。通俗点说，能审案的大法官，基本都有两把刷子：懂法律，有经验。

4位最高法院大法官曾亲自断案，个个都是法学博士。

第一位上场的最高法院大法官是原最高法院副院长万鄂湘，2002年和2006年两度审案。在1996年调入法院系统前，万鄂湘是知名的国际法学者，武汉大学国际法研究所所长。

后来因贪腐落马的原最高法院副院长黄松有留下的审案记录最多——至少4次，其中2003年和2007年两度审案被媒体广泛报道。他在广东担任法官近二十年，因组织审理湛江走私案扬名。

现任最高法院副院长江必新2003年8月26日审结了一起借款担保纠纷上诉案。江必新与周强同为西南政法1978级学生，毕业后一直在最高法院工作，1997年曾参与审理“中国行政诉讼第一案”深圳贤成大厦案。江拥有北大法学博士学位，是第二届全国十大杰出中青年法学家，著作主要集中在行政诉讼领域。

审理“3Q大战”的现任大法官奚晓明，也是北大法学博士，同样在最高法院一步步成长，为资深民商事法官，参与过合同法、公司法等多部法律和司法解释的起草工作。

其余7位亲自审案的大法官，来自地方高级法院。

原吉林高院院长张文显是知名的法理学家，担任过吉林大学法学院院长、吉林大学党委书记，其所编著《法理学》被视为经典教材，作为学者，他曾以兼职律师身份打官司。张文显现为中国法学会副会长、学术委员会主任。

原河北高院院长刘瑞川、现任浙江高院院长齐奇，都是资深的司法官。刘瑞川毕业于北大法律系，晋升大法官之前，已当了近三十年法官；毕业于华东政法的齐奇，长期在上海检察院和法院系统工作，当上海市高院常务副院长时也有亲自审案纪录。

现任青海高院院长董开军是中国社科院民法博士，在审计署法规司、北京市政法委、司法部等部门工作过，没有审判经历。但自2007年11月调任青海高院常务副院长之后，多次审案。

非法律科班出身的只有3人。

原湖南高院院长吴振汉毕业于中文系，但在法院和司法行政系统工作了二十多年。2004年2月，中纪委外围调查阶段，吴还以高院院长身份亲自主审了一起绑架杀人案。

原黑龙江高院院长徐衍东和现任广西高院院长罗殿龙，既非法律科班出身，在晋升大法官之前也没有审判经验。

但哈军工毕业的徐衍东，却在首批大法官诞生后第一个审案，比万鄂湘还早。2002年9月，他担任审判长主审了一起杀人案，而且罕见地当庭宣判。徐在黑龙江当过市委书记、省长助理，与法律唯一的交集是当了5年省政法委书记（包括3年公安厅长）。

罗殿龙2011年亲自开庭审理了5起减刑案件。他学的是哲学，在广西当过县委书记、市委书记，有一段不到两年的市政法委书记经历。

由于法官等级与行政职务挂钩，从未系统学过法律、从未审过任何案件，因当上法院院长“自动”成为大法官的案例并不鲜见。

不过，自“十八大”以来，越来越多资深法律人晋升大法官。外界对大法官亲自判案的期待越来越高，包括西南政法毕业的最高法院院长、首席大法官周强。

审啥案、怎样审：应起示范作用

奚晓明大法官选择在“全国法制宣传日”开庭审理“3Q”案。这一天也是最高法院的公众开放日，有80余位公众代表入庭旁听。电视台、广播、网络进行“全媒体”全程直播。

6年前的同一天，大法官黄松有主持分家产官司庭审，央视录制了特别节目《大法官开庭》，中国大法官第一次通过电视节目与公众见面。

从电视节目标题可见，面向全国公众的审判，看的是“大法官”的表现。

奚晓明率领的合议庭阵容强大，成员包括最高法院知识产权庭庭长孔祥俊、副庭长王闯等4名法官。

如此高规格的合议庭，基本上是大法官断案的标配——大法官亲自担任审判长，相关业务庭的庭长、副庭长参与。

能入大法官“法眼”的案子，往往有特别的理由。

“3Q大战”打到最高法院，诉讼双方均视为“终极之战”。最高司法机关如何界定互联网领域的竞争规则？长达四万字的判决书给出了答案。

现行法律没有规定大法官的择案标准，可供参考的是2007年3月最高法院发布的《关于完善院长、副院长、庭长、副庭长参加合议庭审理案件制度的若干意见》，有四类案件被提倡由他们审理：

1、疑难、复杂、重大案件；

2、新类型案件；

3、在法律适用方面具有普遍意义的案件；

4、认为应当由自己参加合议庭审理的案件。

“3Q大战”符合多种类型：重大（创同类案件诉讼标的额之最的1.5亿）；疑难（技术创新、自由竞争和不正当竞争的界限）；新类型（最高法院审理的第一起涉及互联网领域不正当竞争的二审案件）。

现任浙江高院院长齐奇2010年4月审理的引渡案，在浙江省是首例。齐奇当庭裁定准予引渡。他对这类案件并不陌生。中国首起涉及俄罗斯当事人的引渡案件，就是齐奇在担任上海高院常务副院长时审理的，结案后他还与同事撰写了一份“引渡案件审查工作要领”。

除了上述两个案例，南方周末记者注意到，其他9名大法官审理的，都不是热点案件，也算不上特别重大疑难，更看重的是“在法律适用方面具有普遍意义”。

在一位基层法官眼中，这些案件都是常见的案件类型，往往契合当下的法律政策热点或司法价值理念。

原最高法院副院长黄松有审理了3起合同纠纷案，还特别挑选了一起分家产官司，他的理由是——“家事如天”。他从此案的发展过程，看到了改革开放以来中国家庭财产结构发展变化的轨迹，民众法制观念、维权意识的增强。

上述4起案件，有两起以调解方式结案。其时，正逢调解手段得到大力倡导，召开民事调解会议，或出台相关司法解释时，代表最高法院出面发言的，往往就是黄松有。

2006年3月，原河北高院院长刘瑞川开庭审理了一起抢劫案死刑二审案件，并要求全省法院推广，以回应最高法院死刑案件二审必须开庭的新政策。“目的都是对生命权的尊重，不错杀，保证每个死刑案子都办成铁案。”

2011年9月20日，广西高院院长罗殿龙亲自开庭审理了5起重刑犯的减刑案件，专门邀请各界代表旁听。据介绍，这是为了推进“阳光司法”，示范性地将减刑过程公之于众。在以往，减刑、假释案件是不公开开庭的，由此引发暗箱操作“花钱买自由”的担忧。

大法官审案过程中的细节，被媒体悉数捕捉到。

审理家庭财产案件时，黄松有没有选择气势恢宏的大法庭，“大法官希望让当事的这一家人能够近距离、面对面地交流”。

刘瑞川主持的庭审中，被告人不戴戒具，着一身休闲服装坐在被告席上，审判长向被告人发问时多使用“请”字，“无罪推定原则充分渗透”。

大法官不仅参与审案，还决定案件的结果。

徐衍东、齐奇审理的两起案子，都是当庭作出裁决。“3Q大战”一审判决由广东高院审判委员会“讨论决定”，大法官奚晓明签署的终审判决书，不再有审判委员会的影子。

一起案件由大法官或由普通法官主审，在法律上他们所拥有的独立审判权并没有本质差别。不过，不少重大疑难案件的判决，是领导审批、向上级法院请示、或由审判委员会决定的结果。

审判委员会是中国特色司法制度，虽能起到“把关”案件质量作用，但因审、判分离——不参加庭审而作裁定，且不公开，数十年来一直饱受争议。最高法院的大法官，均是最高法院审判委员会委员，而其余大法官，则是各地方高院审判委员会的主持者。

不审案的大法官：管别的法官去了

11位亲自审案的大法官，都是二级大法官。3任首席大法官和5位一级大法官，都没有留下审案记录。

东部某省一位中院法官告诉南方周末记者，该省高院院长在担任其所在中院院长时，就已不审案子了。

“在法院科层制下，大法官不审案是正常的。”北京大学法学院副教授侯猛分析，大法官要承担更多的司法管理职能，比如，案件审批和司法解释制定、协调。

侯猛曾对某位大法官首次出任最高法院副院长547天任期内的活动做过简单统计，发现他从事的是大量行政管理工作，诸如国家法官学院培训班开学典礼、观看最高法院离退休干部美术展等。唯独没有亲自主持庭审的记录。“他在任时太忙。”

中国政法大学教授何兵更直截了当：“大法官之所以不审案，是因为他们在管别的法官去了。”

中国的法官等级制度是在1995年制定通过法官法时确立的，分“四等十二级”：首席大法官、大法官（一级、二级）、高级法官（一级至四级）和法官（一级至五级）。

最高法院院长为首席大法官，通常有一位副院长为一级大法官，其他副院长、审判委员会专职委员和各地方高级法院院长则为二级大法官。

可见，大法官之所以能成为大法官，首先是要具备相当的职务资格，这也使得他们的职责有别于纯粹的办案法官。

《法官法》没有具体描述大法官的职责，仅从法官的行政职务角度规定：“院长、副院长、审判委员会委员、庭长、副庭长除履行审判职责外，还应当履行与其职务相适应的职责”。履行审判职责是否意味着必须亲自开庭审理案件？也没有明说。

一位高院院长曾在接受南方周末记者采访时称，自己实际上“早已经进入了办案的角色”：有的案子批示了几十次，“进入了具体的细节”，没有必要亲自开庭。他还认为，作为法院院长，最重要的任务是带好队伍，“从某种意义上比办一个案子更重要”。

对于审判和管理的双重角色，审过案子的大法官有不同理解。

原湖南高院院长吴振汉打过这样的比方：“作为院长，作为大法官，要想知道梨子的滋味就要亲自去尝一尝，这对如何抓好审判方式改革有积极的推动作用。”

一位原最高法院大法官在他的第一次审案结束后对媒体表示：大法官开庭审案只是正常履行自己的职责而已，不应当成为什么新闻。

“由于种种原因，许多人在法院当了个什么‘长’后，亲自开庭审案就很少了，甚至不开庭审案了，这是不应该的，”他说，“院长、庭长首先是法官，是法官就应当能够走上法庭审案，这是一名法官应该具备的基本功。”

一个值得玩味的现象是：多名大法官在晋升前都曾开庭审案，晋升之后反而难觅审案的公开记录。

近几年，大法官们与公众最近的距离，在各种大接访现场。公开报道显示，最高法院副院长、大法官景汉朝于2011年11月在呼和浩特亲自参与调解了一件长达18年的信访积案。“亲自包案”、“带案下访”，是媒体近年来报道大法官们的热词。

侯猛认为，大法官不审案现象，是法官职业化的问题，“是政治、人事、司法制度之间相互纠缠的问题”。