神话传说在云南民俗旅游开发中的作用及应用

第一篇：神话传说在云南民俗旅游开发中的作用及应用

摘 要：文化与旅游的结合是现代民俗旅游的必然趋势，也是其必经途径。神话传说与旅游的结合，是云南旅游下一步的挑战。就神话传说在云南民俗旅游资源开发利用中的地位作用，吸引力等方面进行一系列的深入探索。

一、引言

人们总是充满着好奇心，充满着求知欲，去探索未知的事物。去旅游、去那充满神话与传说的地方旅游。对自己所不了解的事物产生浓厚的兴趣，想去探究，想去研究，之后产生旅游。原古的先民为了解释一些现象与还原历史，为了给自己解释不了的现象给予一个合理的说明，创造了神话与传说。富有神秘色彩的神话与传说总会打开人们的思绪，吸引人们的眼球，使人们心中产生无尽的遐想与回忆并且想要去一探究竟。把神话与传说作为吸引广大游客的招牌，甚至是一种品牌也可以说是一种手段。总会做到吸引大量游客们的到来，产生良好的经济效益，更为重要的是它也可以传播文化，使中国的文化源源留长。在这方面做出卓越成就的有：有着杨丽萍的云南印象、广西桂林的印象.刘三姐、张家界武陵源景区的天外狐仙和刘海砍樵，杭州西湖河畔的白娘子、宋城千古情。

神话与传说经常被人们放在一起谈论。有的人说传说是神话的传说，而什么是神话，谁又是传说。而现实之中传说是属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识，是有关人、某事或某地的一整套传闻。相对于传说，神话有着广义与狭义之分，从狭义的观点看，刘魁立先生在为《中国百科全书》所书的《神话级传说》的词条中，认为“神话就实质和总体而言是生活在原始的公社时期的人们通过他们的原始思想不自觉地把自然界和社会生活加以形象化、人格化而形成的与原始信仰相关联的一种特殊的幻想神奇的语言艺术创作”。伟大的思想家马克思在《政治经济学批判.导言》中说过，神话是已经通过人们的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式。袁珂认为广义的神话，是非科学却联系着科学的幻想的虚构，本身具有多科学的性质，它通过幻想的三棱镜反映现实并对现实采取革命的态度。这便是神话与传说。

上至云南的风景名胜、民生习俗，下至民间的风味食品都流传着让人们记忆颇深又细细回味的动人传说。流传着的拥有悠久历史的传说与神话构成了云南的文化与民俗，将云南的历史、古迹与故事联系在一起，这便构成了当地的人文旅游资源，云南的各个的旅游景点都充斥着神话与传说，这对云南旅游业的发展起到了积极的作用，同时这也有利于云南民俗与文化的传承，这对中国文化的传承也起到了促进作用。神话与传说参杂在旅游景点当中，使旅游景点的文化内涵更加充实，也使旅游景点更富有吸引力，能够吸引到更多的游客，同时它也能够提高景点的品味使其摆脱低俗。用中华民族深远的历史文化和人们对未知的好奇以及对古文化的热爱，可以吸引更多的游客，景点迸发出特点与特色。以神话与传说为基础，吸引游客、提升市场竞争力。对云南地区的民俗旅游发展具有重大意义。

二、云南民俗中的神话与传说

云南，是中国少数民族最多的省份，人口在4000人以上的还聚居着25个民族。全省少数民族人口占总人口的近三分之一。众多民族的聚居。注定云南有着丰富的文化与民俗，以及独具特色的历史，独特的气候也奠定了云南独特的自然风光，美丽的自然风光也吸引着人们。富有春城的云南景观，多民族文化也使其产生了独具特色的人文景观，二者的有机结合使其在其发展的历史中产生了众多吸引众人、别具一格、与众不同的神话与传说。这些构成了云南旅游民俗的重要部分。比如纳西族的《创世纪》，彝族的《梅葛》、《阿细的先基》，傣族的《变札责帕》。白族的洪水神话《小黄龙》。与魔怪斗争的神话，如纳西族的《杀猛妖》和《都支格空》，傣族的《泼水节故事》，时代稍后的还有白族的《杜朝选》、《岛枝杀鹰》。崩龙族的《祖先的来历》《葫芦神话》。瑶族有日月成婚的神话。傣族、景颇族有关于太阳神的神话。佤族、哈尼族基诺族有解释月食由来的神话。《龙女拜观音》、《沪沽湖传说》、纳西族《不怕死女人》的传说。关于泼水节的传说，彝族火把节的传说。有关玉龙雪山旁象山和狮山的传说、虎跳峡来历的传说、描绘美丽的格姆山的传说。这些是他的文化与历史。云南拥有众多民族，注定拥有别具特色的神话与传说吸引着人民的眼球。不仅仅如此，在云南这个少数民族地区，土特产不仅内容丰富，更富传奇色彩。傣族竹编、撒尼挂包、多彩扎染围巾，粗麻民族绣花外套、大理草编。鹤庆银铜工艺品、酥油茶和蜡染、东巴挂毯、木雕。乌铜走银、路南挑花、撒尼刺绣品、青云工艺、卜农玲、太极豆腐，云南白药，云南过桥米线等都具特色，可谓丰富多彩，每一件物品的背后都有一段流传后世的传说。

第二篇：民俗旅游开发中的外部性实证研究

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民俗旅游开发中的外部性实证研究

作者：张旭亮 张海霞

来源：《沿海企业与科技》2005年第04期

[摘 要]文章以外部性理论为基础，在实地考察的基础上，探讨了图瓦民俗旅游开发所产生的外部性不经济性。并针对这些外部不经济性提出一些了消除图瓦民俗旅游开发外部不经济性的建议，以期为民俗旅游或图瓦民俗旅游开发者或机构提供一定的现实依据。

[关键词]民俗旅游；图瓦人；外部性

[中图分类号]F592．99

[文献标识码]A

第三篇：教育在人力资源开发中的作用

教育在人力资源开发中的作用：主要表现为通过教育来提高劳动者的素质。随着教育职能的逐步演变，现代教育成为提高劳动者素质的主要途径。它的作用具体地表现在以下几个方面第一，教育是培养劳动者道德价值观念的最主要手段。道德价值观念是劳动者素质中最重要的方面。所谓道德价值观念，可以归纳为四个方面：一是社会价值标准；二是有关个人的价值标准；三是有关国家和世界的价值标准；四是认识过程的价值标准；第二，教育是提高劳动者智力素质的最重要途径。表现在两个方面：一是教育可以把非熟练劳动力培训为熟练劳动力；二是教育可以改变劳动者的能力形态。第三，教育特别是现代学校教育，是培养和提高劳动者创造力的关键。第四，教育对劳动者健康素质也有着极大的影响。发展中国家的特点：

1、发展中国家生活水平低，收入差距大。收入差距大含两个方面，一是发展中国家与发达国家收入差距大，另一个是发展中国家内部收入差距大。

2、发展中国家劳动生产率普遍低下，这是发展中国家区别与发达国家的一个主要标志。

3、发展中国家人口出生率高，平均寿命短。

4、发展中国家的失业率高，劳动力利用不充分。

5、与发达国家相比，发展中国家存在严重的发展不平衡现象，表现出明显的二元经济结构特征。

经济增长与经济发展的关系：二者是既有联系又有区别的。经济增长内涵较窄，经济发展内涵较宽；经济增长是一个数量概念，经济发展即是一个数量概念又是一个质量概念；经济增长是经济发展的动因和手段，经济发展是经济增长的结果和目的。没有经济增长，不可能有经济发展，但经济增长并不必然带来经济发展。

1、物质生活质量指数PQLI：它是衡量一国人民经济福利和生活水平的综合指标，是由1岁时的预期寿命、婴儿死亡率和识字率三个指标组成的综合指数。以100分为总分，分数越低，则一个国家的发展状况越差。

经济成长阶段的划分 罗斯托将人类社会发展划分为6个阶段。1.传统社会

2.经济“起飞”准备阶段3.“起飞”阶段4.走向成熟阶段5.大规模高消费阶段

6.追求生活质量阶段

与物质资本投资相比，人力资本投资具有一下三个特征：

人力资本投资的连续性、动态性。人力资本投资的收益者与投资者的不完全一致性。人力资本投资收益的多方面性

人力资本投资的形势

1用于教育和培训的费用2用于医疗保健的费用3个人和家庭用于变换就业机会的迁移费用4用于安排国外移民入境的费用

发展中国家的劳动力不充分利用的情况表现在什么地方？1公开失业2不充分就业3表面上有职业但没有充分利用（1）伪装的不充分就业（2）隐蔽性失业（3）提前退休4被损害的劳动者5不生产的劳动者

试述托达罗人口迁移模型的内容及其在解决发展中国家就业问题上的政策含义。

托达罗人口流动模式的基本思想：第一，促使人口流动的基本力量是比较收益与成本的理性的经济考虑。第二，使人们作出流入城市决策的，是预期的而不是现实的城乡收入差异。第三，农村劳动力获得城市工作机会的概率与城市失业率呈反比。第四，人口流动率超过城市工作机会的增长率，不仅是可能的，而且是合理的。该模型的重要意义和政策含义在于：

1、发展中国家必须逐步缩小城乡之间就业机会的不平等；

2、发展中国家应当重视对农业的开发和农村的综合建设问题；

3、消除由工资补贴等引起的发展中国家普遍存在的在工资上的要素价格扭曲，理顺价格，使发展中中家的资源配置更为合理。

发展中国家金融体系的特点是什么？

1、发展中国家金融市场发育有限

2、发展中国家的金融系统规模有限，地理上分散，没有形成一体化的金融网络。

3、发展中国家的金融机构具有一定的垄断性质。

4、由于正规的金融体系不能满足发展中国家的融资需要，发展中国家一般都存在一个与正规金融体系并行的非正规金融体系。

农业在经济发展中的作用是什么？

⑴食品贡献，是指为城市产业工人为中心的非农业部门的人口提供粮食⑵原料贡献，是指为诸如食品加工、烟草、纺织、制革等工业部门提供原材料

⑶市场贡献，是指农民通过购买工业部门生产的诸如化肥、农业机械等生产用品，以及日用消费品，为工业部门提供广阔的农村市场

⑷要素贡献，是指农民拥有的资本和劳动力两种要素通过各种方式向城市工业转移

⑸外汇贡献，是指通过以农产品为主的初级产品出口，为经济发展提供紧缺的外汇

传统农业的特征及其落后的原因

传统农业的主要特征是什么？

传统农业的技术非常落后。⑵.“贫穷但很有效率”，只是舒尔茨针对传统农

业所做的著名论断。⑶.传统农民对市场及价格变化的反应是灵敏的。⑷.传统农业中每个农户的土地经营规模狭小，特别是在一些人口稠密的亚洲国家更加如此。5.舒尔茨认为，传统农业落后和停滞是因为它陷入了一种低水平的均衡简述改造农业的主要方法。

（1）生产要素技术化。技术要素存在于具体的生产要素之中，不能脱离其他生产要素而独立存在。只有这种全面的技术进步才能打破传统因素的束缚，实现传统农业的转变。

（2）增加生产要素的投入。生产要素的技术化，为增加生产要素的投入创造了条件。新生产要素的引入和投入量的增加，可以发挥要素技术化的外部效益。这样传统农业就无法摆脱外来因素的刺激，从而促使劳动生产率的提高和生产方式的全面转变。

传统农业的转变，实质上就是建立在农业技术全面进步基础之上的生产力的质的飞跃。

绿色革命的意义和局限性

在20世纪60年代末70年代初，以矮杆、高产、耐肥的小麦、玉米、水稻新品种打开发和推广为特征的“绿色革命”是发展中国家农业划时代的大事，它在一定程度上也证明了改造传统农业理论及诱致技术变革模式的适用性。“绿色革命”也存在一些局限性。

⑴.新品种需要有良好的灌溉设施和管理，否则新品种的潜在增产能力就不能得到发挥

⑵.新品种需要大量施用肥料，否则也发挥不了增产潜力

⑶.“绿色革命”对发展中国家的农村社会结构产生了不利的影响联系中国实际，分析发展中国家的城市化问题及其解决对策。

发展中国家的城市化问题，突出表现在城市的贫困，失业，环境污染和其他各类社会问题上.1．城市贫困化。随着发展中国家城市化的迅速发展，加之发展战略向城市倾斜，发展中国家城市的棚户区和贫民窟的数目急剧增加。2．城市失业。在许多发展中国家的城市中，劳动力的供给已远远超过需求，造成城市地区极高的失业率和就业不足率。3．城市环境污染。随着发展中国家城市化的超前发展，交通拥挤、车辆和工业的污染排放，极大地增加了城市拥挤的环境成本 4．城市的社会问题。在发展中国家，社会分配不公，市民缺乏社会责任心，社会治安混乱，宗教、民族冲突的加剧和恐怖性犯罪率上升。

对策：1．降低人口出生率。发展中国家必须把实行计划生育、控制人口增长作为一项基本国策，使妇女接触公众舆论和计划生育服务工作，改变传统的生育观念，并加强对青少年晚婚、晚育、性道德和节育等的宣传教育。2．控制城

市规模。发展中国家应当采取措施，严格控制大城市尤其是特大城市和超大城市的规模，同时可适当发展中等城市，并积极发展小城镇。3．实施城市分散化计划。努力使中小城市乃至农村的工作和生活条件达到或优于大城市的水平，将人口从现有的大城市分散到中小城市。4．改变偏重城市的倾向，努力促进农村社会经济的发展。

阐述几种不同的贸易发展战略的内容。

进口替代是指用本国生产的工业制成品来替代从国外进口的工业制成品，优先发展本国的工业，是一种典型的内向型的战略。初级进口替代：是指从发展农产品加工部门入手，投资于非耐用消费品生产的进口替代。通过高关税等措施限制甚至排斥进口品，建立和发展食品、服装、家电等最终消费品制造业和相关的纺织、皮革、木材加工等产业，以满足国内的需求。次级进口替代：是指在继续进行对非耐用消费品替代生产的同时，开始转向档次较高的消费品的替代。包括如电视机、电冰箱、洗衣机等家用电器和汽车等耐用消费品的生产，以及一定量的资本品(机器设备)的生产，还可以在原有基础上从事原材料的深加工。

出口促进战略的两阶段：第一阶段：初级出口替代。以轻工业产品出口替代初级产品出口，主要发展劳动密集型工业，如食品、服装、纺织业。技术简单，投入要素易获得，国际市场有需求，容易起步发展。第二阶段：次级出口替代。以重化工业产品出口替代轻工业产品出口，致力于发展资本密集型和技术密集型工业，如机械、电子、石油化工等。

简述两缺口模型的主要内容及其理论和政策意义。

内容：在利用外资条件下的积极调整，可以使两个缺口在经济增长率提高的情况下实现平衡。

政策意义：1．两缺口分析强调了大多数发展中国家在经济发展过程中存在着国内资源不足、经济结构不平衡等问题，揭示了在开放经济条件下，积极利用外部资源是克服储蓄和外汇约束，促进经济增长的重要而有效的途径。2．两缺口分析说明了经济发展过程中计划的必要性和政府调节的重要性。3．两缺口分析揭示了发展中国家进行经济结构调整的必要性。4．两缺口分析的政策意义在于：发展中国家应积极实行对外开放，充分利用外部资源；国家应调节引进外资的活动，制定相应的引进外资计划，并采取适当的措施来调节外资的流向和结构，以使其得到有效的利用；应当尽快进行经济改革，改变现有的经济结构。近年来发展援助的特点是什么？

发展援助：是指外国政府(双边)或国际机构(多边)，通过货币或实物形式，将资源转移到发展中国家以促进受援国经济发展的拨款和优惠贷款。特征：（1）非营利性(非商业性).（2）一般都包含让与成分。（3）援助的目的是为了受援国的经济发展。近年来，对外援助的新特点：1．不再是为了援助而援助，而是使援助能纳入受援国的发展计划。2．援助附加的条件更多，与以往相比更加苛刻。

3．援助总量虽然在不断增加，但发达国家援助金额占其国民生产总值的百分比却在逐年下降，从而使发展中国家获得援助日益困难。

发展中国家爆发债务危机的原因、解决方案？

1）发展中国家片面追求发展速度，实行扩张的财政和货币政策，盲目扩大投资，不仅使财政赤字扩大，也使外债额激增。2）20世纪80年代初，世界经济衰退，发达国家纷纷采取紧缩的财政和货币政策，致使国际货币市场上的利率大幅度上扬、汇率激烈波动，从而使发展中国家的债务支付额增加。3）贸易条件恶化是发展中国家债务危机的又一个重要原因。4）本国资本大量外逃。

近年来的做法：1债务转换股权交易。在二级市场上，向私人投资者出售一些存在债务问题的发展中国家的商业银行债务，这些公司继而用债务国的借据来购买该国的国有资产。2以债务换取自然环境的交易。这种交易大多是由非政府组织努力倡导的。它们以折扣价从本地银行购人债务国的债务，然后将其转换为债务国货币，用它来从事保护自然资源和环境的活动。从长远来看，债务问题的解决取决于发展中国家今后的经济结构调整以及发达国家的政策协调，也就是说要靠双方的共同努力。

中央银行的政策性工具

（1）通过公开市场业务对经济进行经常性调整。公开市场业务是指中央银行在金融市场上公开买卖有价证券和银行承兑票据等，从而起到调节信用与货币供给作用的一种业务活动。狭义的公开市场业务主要指政府债券，尤指国库券。

（2）调节银行准备金比率。（3）决定贴现率，即基准利率。

工业化的衡量指标 ：霍夫曼比例 =消费资料工业净产值/生产资料工业净产值

人口增长对经济发展的影响：有利有弊，不能一概而论，马尔萨斯的悲观观点*人口陷阱理论的观点*库兹涅茨等人的结论：较快的人口增长与较慢的经济增长无关*人口增长对经济发展的积极影响

创新是经济和社会发展的根本动力，而人口增长可以从需求和供给两方面促进创新的发生。从需求看，一定密度的人口对生存环境造成适度压力，促使人们发明新的制度和技术来缓解这种压力。从供给方面看，只有当人口达到相当数量时才会有各种各样的人才涌现，他们的新思想、新方法是创新的基础。

从较长的历史时期看，人口增长是推动社会进步的主要动力之一。例如欧洲从公元1000年到13世纪中叶的巨大社会变迁，就主要依赖于人口增长及其规模。较大的人口绝对数量是日益增多的贸易和随之发生的城市扩张的基础，而城市扩张又反过来极大地推动了贸易对庄园经济的替代。另外，人口增长还放松了对城市农奴的束缚，因而对提高人类自由也有所贡献。

具体的降低人口出生率的措施 扩大妇女受教育和就业的机会。建立和完善社会保障制度。提高教育、住房和医疗等公共服务的费用。实行计划生育的奖惩制度。提高婴儿存活率。加强现代家庭和生育观念的宣传|考试大

第四篇：力学在新材料开发中的应用

力学在新材料开发中的应用

专业：交通工程

姓名：徐庆达

学号：201010615071

一、生活中的各种新材料 化学材料：

导电纤维——PACF导电腈纶短纤维、导电腈纶纱线

PACF纤维可以以0.55～5％的比例与普通的纤维混纺，再通过常规的纺织工艺，研发出永久型的抗静电产品，广泛应用于石油、化工、军工、航空、交通、海运、电子、药材、卫生、橡胶、塑料、计算机机房等。

SH－D导电粉

SH－D导电粉对材料通过活性处理及导电因子的掺杂处理，使在基体表面形成牢固的导电层，从而使该系列材料具有持久的导电性。可用于橡胶、塑料、外涂层、是一种理想的导电、抗静电产品添加剂。抗菌添加剂

在纳米材料的基础上采用络合包裹的方式将活性银离子包入内部，使其具有一定的催化氧化作用和缓释作用达到抗菌的效果。

SH－Ti抗紫外添加剂

具有优良的户外耐久性能和抗紫外线能力。可以用于橡胶、抗紫外塑料、薄膜及其制品、油漆、抗紫外纤维、防晒化妆品领域。该产品对250～380nm的紫外光有很强的吸收作用，全面抵御UV－A、UV－B对人体皮肤的伤害，而且无毒、无味、对皮肤无刺激，能够保持原有材料的色泽，具有良好的亲水性和亲油性，在有机溶剂和塑料中表现良好的分散性。

纳米是长度单位，大小为十亿分之一米（10-9m），纳米材料是用尺寸只有几个纳米的极微小的颗粒组成的材料。当材料的颗粒达到纳米级时，材料的性能会发生显著的变化。

纳米材料物理性质的变化

一、纳米材料对光的反射能力变得非常低，低到小于1%；

二、机械、力学性能成几倍增加；

三、其熔点会大大降低（如金的熔点本是1064℃，但2纳米的金属粉末熔点只有33℃）；

四、有特殊的磁性（如20纳米的铁粉，其矫顽力可增加1000倍）。

纳米材料的用途 1． 纳米结构材料:

包括纯金属、合金、复合材料和结构陶瓷，具有十分优异的机械、力学及热力性能。可使构件重量大大减轻。2． 纳米催化、敏感、储氢材料：

用于制造高效的异质催化剂、气体敏感器及气体捕获剂，用于汽车尾气净化、石油化工、新型洁净能源等领域。3． 纳米光学材料：

用于制作多种具有独特性能的光电子器件。如量子阱GaN型蓝光二极管、量子点激光器、单电子晶体管等。4． 纳米结构的巨磁电阻材料：

磁场导致物体电阻率改变的现象称为磁电阻效应，对于一般金属其效应常可忽略。但是某些纳米薄膜具有巨磁电阻效应。在巨磁电阻效应发现后的第6年，1994年IBM公司研制成巨磁电阻效应的读出磁头，将磁盘记录密度一下子提高了17倍。

5． 纳米微晶软磁材料

用于制作功率变压器、脉冲变压器、扼流圈、互感器等。6． 纳米微晶稀土永磁材料

将晶粒做成纳米级，可使钕铁硼等稀土永磁材料的磁能积进一步提高，并有希望制成兼备高饱和磁化强度、高矫顽力的新型永磁材料。

三、超导材料

1911年荷兰科学家用液氦冷却水银，当温度下降到-269℃左右时，发现水银的电阻完全消失，这种现象就称为超导电性。这样的材料称为超导材料。

超导体电阻突然消失的温度称为临界温度（Tc)。在临界温度以下时，超导体的电阻为零，也就是电流在超导体中通过时没有任何损失。

1997年，我们研制的超导材料的零电阻温度已达到134K，处于世界先进水平。超导材料的应用前景非常宽广，若用来输电可大大节约能源和材料

2011-4-17

第五篇：神话传说在现时文学中的引用

中国神话传说对现实文学的影响

———以诗歌，散文，小说为例

摘要：查询字典我们可以知道神话传说是人类早期幻想性口头散文作品，即是文学的先河，又是一种证明早期人类为了认知自然、认知自我的积极需求。神话具有一定的历史真实性，寄托了人们对美好事物的思念。盘古开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话传说我们都听大人讲过，在课本中学习过。中国古代神话传说是我们生活中不可缺少的一部分。而在现实文学中，如诗歌，散文，小说也离不开神话传说。中国神话传说对现实文学产生巨大而深远的影响。

关键字：神话传说

现世文学

诗歌

散文

小说

影响

查询字典我们可以知道神话传说是人类早期幻想性口头散文作品，即是文学的先河，又是一种证明早期人类为了认知自然、认知自我的积极需求。神话具有一定的历史真实性，寄托了人们对美好事物的思念。盘古开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话传说我们都听大人讲过，在课本中学习过。中国古代神话传说是我们生活中不可缺少的一部分。同样，在我们的现实文学中，也离不开神话传说，诗歌，散文，小说因为神话传说的介入，我们的文学世界变得更加的丰富多彩。

神话传说对诗歌的影响最明显的就应该看《诗经》了。他应该是我们古代最早受神话影响的作品了。《诗经》中《商颂·玄鸟》“天命玄鸟，降而生商。”写周民族始祖后稷诞生的种种神异经历，母亲生他时太顺，被认为是不祥扔掉了。扔到小巷有牛羊庇护，扔到森林，恰遇伐木工人，扔到寒冰之上，大鸟羽覆盖了他，大鸟飞去，他大声啼哭，哭声响彻云霄。另外就是屈原《楚辞》《离骚·天问·九歌》了，这些作品亦充满神幻色彩，上天入地、驰骋想象。另外 战国时的《庄子》一书中不少寓言就是根据神话改编的。如《逍遥游》中的鲲、鹏就是《山海经》中北海神兼风神禺强的化身。藐姑射也是《海内北经》中的“姑射国”。汉代的赋体，如曹植的《洛神赋》就采用洛水女神宓妃的形象素材进行的一次成功的创作。东晋诗人陶渊明《读山海经》组诗之九《夸父诞宏志》、之十《精卫衔微木》盛唐诗人李白的《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《梁甫吟》等。晚唐诗人李商隐《 瑶池》诗云：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来。”就是对神话意象的妙用。

神话传说对于散文的影响我觉得有一下几点。第一就是神话传说丰富散文的“意象”内涵。刘勰的《文心雕龙·神思》说：“是以意授于思，言授于象。”意指意象，言指语言，思指思理。意谓思想是由意象表达，而意象则由文学语言创造出来的。散文中的意象借神话来构建，对丰富其思想内涵起着十分重要的作用。如吴伯萧的《难老泉》一文，引用了“柳氏坐瓮”、“张郎分手”的传说，来说明晋祠的由来，难老泉的来历以及“北渠农民”清泉的来源。这些传说使人们领悟到难老泉深刻的内蕴：这里绿水长青，江山不老，原来是柳氏、张郎这样的劳动人民，用他们的血汗、智慧甚至生命换来的，同时又告诉我们：这里不仅有不老的清泉，不老的江山，更有不老的人民，不老的民族精神。这样难老泉的意象内涵就得到了新的充实。神话的意象，揭示了深刻的主题。第二就是赋予象征意义。象征，是借用某种特定的具体形象暗示特定的事物或情理的艺术手法。它可以用于构思全局，也可以用于构思局部。神话在散文中的象征主要用于局部。巴金的《灯》引用了“哈里希岛上的长夜孤灯”和“古希腊女教士希洛点燃的火炬”两个神话传说。“孤灯”与“火炬”是象征体，它们分别象征了姐弟的友爱之情和情人对男友忠贞的爱情。而两者都是一种精神力量的象征，都凝聚了人间的温暖和友爱。这无疑是作者借神话传说，给处于黑暗中的中国人民以希望之火和力量。第三点是增强神奇与神秘色彩。散文是美文，精彩神奇的意境往往是作者诉诸美感的一个因素。神话的基本素质就是神奇，所以往往被作者借来增强散文的神奇色彩。刘白羽的《长江三峡》写了“万仞高峰之巅，有一细石耸立，如一人对江而望”，这是险。但还够不上奇，一说“这就是充满神奇色彩的美女峰”，并讲了一段感人至深的传说故事，这就给整个画面增添了一种神异感，引导着游三峡的人们产生翩翩遐想，险峻的美女峰显得更加神奇而美妙。朱自清的《绿》中，把“梅雨潭闪闪的绿色”比作“离合的神光”，那“闪闪的绿色”犹如洛神美丽的倩影，又如洛神洒向人间的点点柔情，她“招引”着我们去追逐，但毕竟人神相隔，我们只有向往之心和怅恨之意。“离合的神光”映射出神奇而美丽的色彩。最后一点就是舒缓紧张氛围。散文有时在写景状物时选择一些表现壮美的内容，而“壮美的巨大、粗犷中往往带有一些可怕的因素。大山、大海、悬崖、深渊„„都包含着险峻、凶猛、艰险、恐怖等因素。这样的带有可怕感的因素在散文中对人的生理感官刺激特别强烈，通常情况下，可以使人身临其境，深受感染，但有时超越了我们的生理感官所能接受的程度。这时该读者的精神处于一种极度紧张的戒备状态之中，就容易对壮美的事物产生抗拒的态度。阅读散文的负效应就会产生，而技艺高超的作者往往采用一些方法来进行调整，运用神话佳话则是舒缓紧张气氛的一种技巧。在《长江三峡》中，船进了泄滩，“江流至此变得特别凶猛，处处是急流，处处是险滩，船一下子像流星随着怒涛冲去，一下子像流星随着怒涛冲去，一下子又绕着险滩迂回浮进”，在极其危险之处，连“江津号”都“剧烈地震动起来”了。在稍不留神船就要撞得粉身碎骨的三峡险谷中，在“处处是急流，处处是险滩”的西陵滩中，人油然紧张甚至产生戒务的心理是很自然的。这时作者引入了关于屈原的两个美丽的传说：“屈大夫死后，有人在汩罗江畔，看见他峨冠博带，骑着一匹白马飘然而去”和“屈原死后，被一条大鱼驮回秭归，终于从流放之地回到了故乡”。这样让读者缓了一口气，并且从中得到了更深的教益。读者会随着作者的叙述产生强烈的共鸣，看到“陡山”、“急流”会产生“惊险”、“可怖”的心理，但随着作者笔锋的回转，读者的心理也随之变化，不再由“陡山”、“急流”而产生恐惧和紧张，而是在“畅神”遐思，追忆着屈大夫热爱祖国、热爱人民、深受人民爱戴的美好形象，从心底深处油然而升起一种欣悦感。

引用神话传说对于小说的影响。中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源头只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。魏晋南北朝时期，出现了志怪、志人小说。进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》，都是依照传说创作而成。近现代小说中也有不少利用神话故事进行创作的作品，如新文学的旗手鲁迅在创作中常常采用神话化素材，特别是《故事新编》中的《补天》、《奔月》、《铸剑》、《理水》四篇，完全是选取神话题材来进行写作的。在《补天》中，他通过女娲的创造活动，表现了民族精神中不倦的创造伟力；《奔月》通过羿的英雄末路，表现了战士在无用武之地时的寂寞与悲凉；《铸剑》讴歌反抗的英雄；《理水》则赞颂民族的脊梁。他的这些作品，可以说是中国文学中最早的“寻根文学”。郭沫若是一个具有强烈神话意识的诗人。他对古代神话有一种近似宗教般的崇拜，曾说：“神话是绝好的艺术品，是绝好的诗。”在他的诗歌创作中，随处可见被赋予了浓烈感情色彩的神话意象，如凤凰、天狗、颛顼、共工等等，他将自己的代表作诗集取名《女神》，反映了他对神话的情有独钟。除了鲁迅和郭沫若外，茅盾、周作人、郑振铎、闻一多等人也从各个不同角度，对神话产生了浓厚兴趣。如郑振铎借用希腊神话故事写作的一些短篇小说，沈从文描写湘西风土人情的小说系列，吴祖光的剧本《牛郎织女》、《嫦娥奔月》等等。其中沈从文小说中运用神话素材的方式，较以前又有发展，他不是简单地采用、改编或重写某个具体神话的情节或意象，而是另辟蹊径，在诸多民间文化原型的基础上，进行一种综合性的重构和再造。在故事的表层结构之下，潜藏着集体无意识的原型。例如有的研究者发现，在《边城》中，就埋藏着求仙原型、难题原型和命运原型，并运用了拟仙、三角和循环三种叙事模式。（注：李继凯：《民间原型的再造——对沈从文〈边城〉的原型批评尝试》（载《中国现代文学研究丛刊》，1995年第4期。）这种新的运用神话素材方法，对后来的小说创作产生了影响。

综上，其实古代神话传说对现实文学最大的一个影响就是中国古代神话为后世文学创作提供丰富的素材。在这些作品中小则引用几个字多则用几百个字叙述神话传说故事，他们毫不吝啬对神话传说的篇幅运用，他们通过这些神话传说故事使文学作品显得更加的丰富生动形象。当然除了作为素材这一点外，中国古代神话在其他方面对现世文学同样有重要的影响。中国古代神话富于幻想的浪漫主义手法，为中国文学叙事抒情的传统奠定了牢固的基础，它奇特幻想、生动的情节以及夸张手法的成功运用，都对后世文学产生了深刻的影响。总之，古代神话传说对后世文学的影响是巨大而深远的。

参考文献：

（1）何新

《艺术现象的符号—文化学阐释》[M] 人民文学出版社 1987年

（2）刘叔成《美学基本原理》[M]

上海人民出版社 1987年9月版（3）陆一帆

《文艺心理学》[M]

江苏文艺出版社 1985年7月版（4）田益琳

《湖北广播电视大学学报》[J]

2012年 第8期