第一篇：中国最大的城市广场
中国最大的城市广场：天安门广场 人类历史上唯一发展到今天的文字：甲骨文 人类历史上唯一没有中断的文明：中华文明 世界上人口最多的国家：中国 世界上含沙量最大的河：黄河 世界上人口最多的民族：汉族
世界上最大最重的青铜器：司母戊大方鼎 世界上最早的瓷器发明于中国 世界上最长的防御建筑：长城
世界上最早的字典：东汉文字学家许慎所著的《说文解字》 世界上最著名的寺院：少林寺
世界上线路最长的运河：隋唐大运河、京杭大运河
世界上最早的造纸术、指南针、活字印刷术和火药发明于中国 世界上最早揭示月食成因的人：东汉科学家张衡 世界上最早的检测地震的仪器：张衡发明的地动仪
世界上最早将圆周率准确算到小数点后七位的人：南北朝科学家祖冲之
世界上最早准确测量子午线长度的人：唐代天文学家一行 世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品：《金刚经》 世界上规模最宏大的佛教石窟寺：敦煌莫高窟
世界上第一个大规模的商业城市：北宋都城汴京（今河南开封）世界上现存最早的天文台：元代天文学家郭守敬建造的登封观星台 世界上最大的石刻佛像：乐山大佛 世界上人口最多的省份：中国河南省 世界上施工难度最大的引水渠：红旗渠 世界上最高的塑像：高 106米的炎黄二帝巨塑 世界上最高的山峰：珠穆朗玛峰
世界上最长的桥梁：全长 36公里的杭州湾大桥 世界土地管辖面积最大的城市：内蒙古呼伦贝尔市 [编辑本段]中国之最
中国现存最大的古建筑群：故宫
中国现存海拔最高的宫殿：布达拉宫
中国现存的建于悬崖绝壁上最早的木结构建筑群：悬空寺
中国现存最早保存最好的石拱桥：赵州桥 最高的山脉：喜马拉雅山 最大的图书馆：北京图书馆
6300公里
最早的军事著作：《孙子兵法》 最长的河：长江，长
最大的佛像：四川乐山大佛，高 71米 最早的诗歌集：《诗经》 中国最高的木建筑：山西应县木塔
中国保存最完整、气势最雄伟的帝王陵寝：唐乾陵 中国最大的自然保护区：阿尔金山国家级自然保护区 中国最大的城市：重庆市 中国最长的地下河：坎儿井
中国人口最多的省级行政单位（含省份，自治区，直辖市，特别行政区）：河南省
中国人口最少的省级行政单位：西藏
中国面积最大的省级行政单位：新疆维吾尔自治区 中国面积最小的省级行政单位：澳门特别行政区 中国人口密度最大的省级行政单位：澳门特别行政区
中公教育总站：www.xiexiebang.com.com@163.com
中公教育·成就你的未来公考领袖第一品牌
国界线最长的省级行政单位：内蒙古自治区 中国土地面积最大的县：新疆若羌县（面积 20多万平方公里）中国人均寿命最长的城市：上海市 中国最大的山城：重庆 最北的村庄：漠河
最早设置的民族自治区：内蒙古自治区
我国人均水资源最多的省级行政单位：西藏自治区，人均水量约为 175078立方米
我国人均水资源最少的省级行政单位：天津市，人均水量约为 200立方米
我国煤炭资源最丰富的省份：山西省 我国樟脑产量最高的地区：台湾
中国海岸线最曲折的省级行政单位：福建省 我国最大的渔场：舟山渔场
我国的最东端：黑龙江省的黑龙江与乌苏里江主航道中心线的相交处（135°E）{如今已经
是黑瞎子岛了，不过还没有确定} 我国的最南端：南海的南沙群岛中的曾母暗沙（4°N附近）我国的最西端：新疆帕米尔高原（73°E）
我国的最北端：黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道中心线上（53°N）我国人口最少的少数民族：珞巴族（据 2000）年我国人口普查统计的数据，珞巴族大约有 3000
人。据 80年代初国家民委编写的出版物，珞巴族数量已超过 30万，根据人口自然增长情况，目
前总人口约 60万。其中处于我国实际控制区内仅有 2300余人，其余处在印占区无法详细统计，故近年来也有珞巴族是中国人口最少的民族的错误说法。
我国人口最多的少数民族：壮族（约有 1600万人）
我国（世界）最长的跨海大桥：杭州湾跨海大桥（全长 36公里，是世界上最长的跨海大桥，举世瞩目的杭州湾跨海大桥于 2008年 5月 1日试运营通车）中国第一个参加奥运会的中国运动员: 刘长春（参加 1932年洛杉矶奥运会）
中国第一个获得奥运会金牌的中国运动员: 许海峰(1984年 4月 11日, 在第 23届奥运会上，许海峰获得男子手枪 60发慢射冠军，成为本届奥运会首枚金牌得主)中国第一次从北坡登上珠穆朗玛峰: 1960年 5月 25日, 王富洲、贡布和屈银华 3人从北坡胜
利登上珠峰.中国最早在南极留下足迹的人：宋耀如（宋氏三姊妹之父）中国第一个赴南极考察的中国人: 董兆乾(1980年 1月，董兆乾参加澳大利亚南极考察队，首
赴南极考察)[编辑本段]人文之最
中国(世界)最早最大的百科全书：《永乐大典》 中国现存最早的一部兵书：《孙子兵法》《红楼梦》 中国最早的一部诗歌集：《诗经》 中国古代最大的一部丛书：《四库全书》 我国古代最早的编年体史书：《春秋》 我国收录汉字最多的一部大字典：《康熙字典》 我国第一本讲述方言的字典：《方言》 中国影响最广的戏曲片：《红楼梦》
我国第一部长篇章回体历史演义小说：《三国演义》 我国第一部长篇叙事诗：《孔雀东南飞》 我国第一部笔记小说集：《世说新语》 我国第一部语法书：《马氏文通》
我国第一部较系统的修辞书：《修辞学发凡》 我国第一部学术史：《明儒学案》
我国第一部目录学著作：《别录》（汉代刘向撰写）我国古代文学批语的第一部诗话：《六一诗话》 我国第一部断代体史书: 《汉书》
中公教育总站：www.xiexiebang.com.com@163.com
中公教育·成就你的未来公考领袖第一品牌
我国第一部字典: 《说文解字》
中国最早、最完备的建筑学著作：《营造法式》 我国现存的第一部完整的农书: 《齐民要术》 中国最早的大型玉器作品：元代渎山大玉海 中国最早的钱币：贝子
迄今中国发现最早的以玉琢制而成的龙的形象：玉龙 中国(世界)最重的古代青铜器：司母戊鼎 中国最早的纪传体史书：司马迁的《史记》
中国最早的工艺百科全书: 《天工开物》，它的作者是宋应星 中国古代最长的抒情诗：《离骚》 中国最早的立体地图：宋代沈括绘制的《使契丹图》 我国最早的国别体史书：《国语》 中国的第一部无声电影：《定军山》 中国的第一部有声电影：《歌女红牡丹》 新中国第一部大型舞剧：《和平鸽》 中国当代第一部民族舞剧：《宝莲灯》 我国现代文学史上第一部新诗集：《女神》 我国现代文学史上第一篇白话文小说：《狂人日记》 中国的第一个朝代：夏朝 中国的第一位皇帝：秦始皇 中国的唯一一位女皇帝武则天 [编辑本段]自然环境
中国(世界)陆地最高点：珠穆朗玛峰，海拔 8844.43米 珠穆朗玛峰中国陆地最低点：吐鲁番盆地，海拔-155米。我国最大的咸水湖：青海湖
中国第一大河流：长江 中国第一大淡水湖：鄱阳湖 中国(世界)含沙量最大的河流：黄河 中国最长的内流河：塔里木河 中国(世界)海拔最高的高原：青藏高原 中国海拔最高的盆地：柴达木盆地
中国最大的沙漠：塔克拉玛干沙漠 中国最大的瀑布：黄果树瀑布 中国落差最大的瀑布：云台山瀑布
中国最大的人造瀑布：漓江“九天银河”人造瀑布 中国(世界)最大的峡谷：雅鲁藏布大峡谷
中国(世界)中国的第一大岛：台湾岛
平均海拔最高的山脉：喜马拉雅山脉 中国面积最大的平原：东北平原
中国海拔最高的大河：雅鲁藏布江
中国海拔最高的湖：纳木错，湖面海拔 4718米
中国最大的海：南海
中国最浅的海：渤海
中国最大的岛群：舟山群岛
我国最大的冲积岛：崇明岛
中国最深的湖：长白山天池
中国(世界)最大的黄土地貌 : 黄土高原
世界最优质的草原：呼伦贝尔草原
中国热极：吐鲁番（新疆）夏季年平均气温在 43摄氏度以上，1975年 7月 13日达到 49.6 摄氏度
中公教育总站：www.xiexiebang.com.com@163.com
中公教育·成就你的未来公考领袖第一品牌
中国冷极：漠河县（黑龙江省）冬季年平均气温在零下 35度以下，1969年 2月 13日最低气
温零下 52.3摄氏度
中国干极：托克逊（新疆）年均降水量不足 20毫米，最低记录是 5.9毫米。
中国湿极：火烧燎（台湾）年均降水量大于 6000毫米，最高记录是 8408毫米
我国最大的冰川：新疆帕米尔高原乔戈里峰北坡的音苏盖提冰川（长约 40公里）
我国最低的冰川：云南梅里雪山的卡瓦格博的明永冰川（海拔为 2650m）
中国最大的丘陵区：江南丘陵区 中国最大的林区：东北林区
中国最怪的斜坡：位于辽宁沈阳的怪坡 中国(世界)最大陨石雨和陨石 : 降落在吉林省 [编辑本段]科技之最
中国第一颗人造卫星;1970年4月24日, 我国用“长征一号”火箭成功发射了人造地球卫星: 东
方红一号
中国第一枚导弹发射成功: 1964年, 我国研制的中近程地地导弹试飞成功 中国“神舟一号”飞船第一枚洲际导弹发射成功: 1980年, 成功发射了洲际弹道导弹.中国第一艘核潜艇: 1974年我国的第一艘核潜艇研制成功, 命名为 “长征一号”。
中国第一艘无人宇宙飞船: 1999年我国发射的 “神舟一号” 中国第一艘载人宇宙飞船: 2003年 10月 15日我国发射的 “神舟五号” 中国发射的第一颗外国卫星: “亚洲一号”卫星 14.5千米，建于 1876年）：淞沪铁路（全长(1990年 4月 7日，一颗美国制造的卫星被中
国研制的运载火箭送上太空)中国第一个巨型计算机系统: “银河”亿次级计算机系统
中国首次(世界首次)合成结晶牛胰岛素 : 1965年王应睐组织我国科学家首次合成具有全部生
物活力的结晶牛胰岛素
中国拥有的第一条营业铁路（不是自己建造）
中国人自己修筑第一条的铁路：唐胥铁路（1881年开始修建的唐山至胥各庄铁路，真正成功
并保存下来加以实际应用的第一条铁路）第一条中国人自主设计建造铁路：京张铁路（京张铁路总设计师：詹天佑。建于 1905年）
中国第一条高速公路: 沪嘉高速公路(1984年 12月 21日,沪嘉高速公路开始在上海兴建，并
于 1988年 10月 31日建成通车)我国第一座自己勘测、自己设计、自行施工和自制设备的大型水电站 :新安江水电站(位于浙
江省建德县境内、钱塘江支流新安江上的新安江水电站)
我国第一座自行设计建造的核电站: 秦山核电站 第一条中国人建造的长江大桥：武汉长江大桥 中国最大(世界最大)的水力发电站：三峡水利枢纽
中国最早的哈雷彗星记录（目前公认）：《史记·秦始皇本纪》 最古老的星图：敦煌莫高窟的《敦煌星图》
中国(世界)最早的全身麻醉药剂 : 麻沸散(东汉名医华陀发明)中国(世界)最早一架测定地震方位的仪器 :地动仪(比西方国家发明的早了 1700年)中国第一台用水力推动的大型天文仪器：浑天仪 中国最早的运河：灵渠（秦朝时建造）中国最早的船闸：灵渠的船闸 中国(世界)最大的太阳能大厦：保定中国电谷锦江国际酒店（22638平方米的太阳能板，）
中国(世界)最长的跨海大桥：杭州湾跨海大桥(全长 36公里)中国(世界)最长的斜拉桥：中国的苏通大桥（全长 32.4公里，主跨 1088米）
中国(世界)海拔最高的铁路：青藏铁路（最高点位在海拔 5072米的唐古拉山口）
中国(世界)海拔最高的火车站：唐古拉山火车站（海拔 5072米）中国(世界)最长的高原冻土隧道：昆仑山隧道（海拔 4648米，全长 1686米）
中国(世界)最长的双孔公路隧道：秦岭终南山特长公路隧道（全长 18.04公里）
中国(世界)海拔最高的冻土隧道：风火山隧道（位在海拔 4909米，全长 1338米）
中国(世界)最大的机场客运大楼：北京首都国际机场（总建筑面积达 98.6万平方米，南北长
中公教育总站：www.xiexiebang.com.com@163.com
中公教育·成就你的未来公考领袖第一品牌
约 2900米）
中国最早飞上太空的宇航员：杨利伟
杨利伟中国最早在太空行走的宇航员：翟志刚 [编辑本段]自然灾害 中国破坏最严重的地震：
1．发生于 1556年明朝嘉靖年间的陕西华县 8级大地震。陕西、甘肃、宁夏等 5省的 101个县受灾，83万人死亡。2．世界上最严重的水库灾难：发生于 1975年河南的水库灾难。23万人被淹死，一千多 万人受灾。
3．1976年 7月 28日 3点 42分 53秒在唐山发生了 7.8级地震 242469人死亡，703600 人受伤
4．2008年 5月 12日 14时 28分 04.0秒四川省汶川县震级：里氏 8.0级 遇难：69227人 受伤：374643人 失踪：17923人
直接经济损失超过 1万亿元
汶川地震是中华人民共和国自建国以来有记录最大的地震，直接严重受灾地区达 10万平方公里
第二篇：城市广场设计任务书
城市广场景观设计任务书
一、课题名称：北方城市广场景观设计
二、课题来源：自选
三、课题任务：
1、掌握城市广场的基本组成要素，运用城市景观设计的原理和方法进行本方案设计。提高
学生解决城市景观设计中相关的功能、空间、环境等综合问题的能力；掌握设计的基本过程和个阶段的工作内容、要求及相互过程；初步掌握城市中心广场设计的构思、方法和设计技巧的能力。
2、培养收集资料、调查分析、设计立意、构思表达等方面的能力，学会运用工作模型辅助
设计的方法。训练综合思维的方法和方案设计的技能。
3、注意北方地域性气候特点，了解寒地城市户外公共开放空间的设计要点。
4、进一步掌握徒手草图、工具草图、模型和渲染等表达设计方案的能力。掌握工具绘图的技能、进一步规范制图标准。
四、设计用地：见条件图
五、设计要点：
1、用地位于该城市的商业文化中心，周边商业建筑密集：北侧为某商厦、东侧为文体中心、南侧为大型购物中心、西侧为邻某青年活动中心和商场。基地内古树需要保留。在设计时应充分考虑周边的环境特点进行合理安排。
2、基地东、南两侧由商业步行街围合，西侧为城市次干道。交通较为复杂，在设计中应充
分考虑人流、车流的组织和与地形特点的结合，并满足行人安全与便捷的交通要求。
3、设计应充分体现地域性特征，在满足功能的前提下创造良好、舒适的城市公共开放空间
和优美的城市景观。在保证良好的日照、通风、采光等条件的同时，应考虑结构、构造的可行性，并有效的利用土地，考虑未来的发展和变化。
4、应从使用者出发，考虑社会与文化内涵，考虑人的社会行为和心理特点，关注特殊适用
人群的特点（老年人、儿童和残障人士），并做好相应的无障碍设计。
5、遵循有关制图的标准和规范要求。
六、设计要求：
1、满足购物和其他人群在此地休憩、游览、观赏和多种集会等活动；
2、提供相应公共设施，如铺地、绿化、休息椅、照明、公共艺术品、水景、舞台、商亭等。
3、考虑机动车、自行车停车场地；
4、合理解决主要、次要入口与道路的关系。
七、设计成果要求：A3图纸
1、总平面图1：300，标明设计的主要环境设施
2、分析图：交通流线分析、景观及动静分区
3、竖向景观设计1/300，沿两条道路的广场立面，两个广场剖面（剖面位置自选，应能体
现场地内高差变化和主要设计意图）
4、主要景观小透视（4个以上）
5、广场总体鸟瞰一张
6、设计说明（不少于500字）
7、小透视要求手绘，其他图纸手绘计算机绘图均可，要求全部彩色出图。
第三篇：《城市广场》影评
《城市广场》观影杂感
一部《城市广场》，充满冲突：宗教和不同人群的外在冲突和人物内心在外力冲击下爆发的强烈的自我冲突；暴力：血腥的杀戮式的可见暴力与人性阴暗面赤裸呈现所带来的无形的冷暴力；以及各种不同“信仰”碰撞的史诗般的恐怖片。
说是恐怖片是来源于电影对我基本认识的强烈冲击，譬如宗教、人性、自由„„
宗教：宗教为何会产生？人们为什么会信教？因为人总会追寻自己从何而来，为什么会产生，还有那么多无法解释的奇怪的现象，他们需要一个看似合理的解释。然而在人类文明发展的前期阶段，还无谓科学这个东西，所以感性思维总是占更多，所以会以他们思维自己的方式去解释他们，我们从哪儿来，要到哪儿去，周围这个神秘而复杂的世界是如何运转的呢？于是有了天命、神鬼、上帝云云。然而地球这么大，自然环境是如此多样，形成的宗教文化有那么多不一样的，当某一种宗教思想一旦在思维里根深蒂固之后又是难以根除的，所以有了宗教冲突。我并不了解各宗教的教义，但是在我已形成的思维里，不论是基督教的救赎还是佛教的自我修养或兼济天下，他们应该都在强调要与人为善，以更好的心理状态在现实里生活。然而，有好多问题我实在是无法理解。那些基督徒中有很多是因为亲身感受到了上帝的“爱”，实实在在的得到了救济或得到自我的发现，亦或是偶然间他的意愿得以实现，所以他们才加入其中，因为他们能通过的祷告感受上帝的伟大的爱，他们因为爱而成为信徒。然而他们施与其他教徒的是什么呢？是挑衅，是杀戮。如果说人生来就是带着罪恶的，在生便是为了赎罪，杀戮也是成为一种赎罪方式？杀戮也是爱的一种方式？于是令我想到了人性。
人性：何为人性？貌似无法解释（至少是我无法解释，是中国传统文化中强调的天理？那天理即人性只存在在未出生之前；还是西方心理学按照体液区分出的不同个性？或者什么什么的„„），那人性应该是何种样子呢？是善还是恶？基督教说人生来是有罪的，所以需要赎罪，是不是就意味着要做善事呢？窃以为既然罪、恶是不好的，那么要救赎的方式应该是为善，但是善事貌似在不同语境下不同的人判断有不同，貌似这就可以解释为什么众基督教徒对多神教众和犹太教众乃至于女主角实施了惨无人道的屠杀，因为他们可能会认为这是在为上帝传播真理，为让所谓基督的神圣的光芒福泽更多的人。但是，面对手无寸铁的妇孺
1儿童，羸弱的老人（电影里有这样的一个场景：在多神教徒和基督教徒的战斗中，女主角的年迈的父亲惊骇而茫然站在混乱的人群中，就是一个老人惊恐无助的站在乱民中，他的奴隶对他大喊“I am christian！”拿起棍子便朝他的主人挥过去），在这里面是妇女儿童和老人真的对他们造成伤害了么？没有！而仅仅是一个身份，就成为了他们之间对立的理由！在我看来，这是多么不可思议的事情啊，伤害一个无辜的人，怎么可能对着手无缚鸡之力的妇女儿童以及老人挥下拳头？
这不禁让我想到了二战时期纳粹分子对犹太人的屠杀，一旦人性失去自我约束，失去周遭的道德或者法律的责问，在得到周围的大多数应允了之后，得到貌似合理的解释的时候，人性中恶的部分便显露出来，这似乎暗合了庄子的所谓“性恶论”。可是何为恶？老子说“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”这样说来因为有了善，因而才会有恶，当然这只是一个名字的区别，但是，有区分就应当有标准，而当这个标准的准绳变化甚至点到之后，那又何为善何为恶呢？那已形成人性中的哪些应当是恶，哪些应当是善呢？是遵循生来的大自然赋予的天性，就好像猫吃鱼、狗吃肉（这就是天性，不算是不善吧）呢；还是要形成一套约束和评判的理论，教化人譬如不杀生（虽然人进化至今生存天生就需要摄入动物蛋白）等，这才是“人”。可是，找如此说下去，如果机器人或者小狗小猫通过教化、训练具备了“人”才具有的复杂的思维和情感，羞耻感，能实现自我约束，拥有人类的功能，那是不是就可以算是“人”了呢？像《人工智能》里的小机器人一样，当你抛弃他的时候他眼里噙满泪水，满是留恋和深情的凝视着你呼唤“妈妈，你不要丢下我！”的时候，那他是人还是“机器”？像《never let me go》里的克隆人，他们活着就是为了给宿主提供器官，他们跟“人”毫无二致，却不被当做“人”，那又是为什么呢？想不出。
再说到自由，什么是自由？《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”取意自己做主，心灵或身体不受束缚。
影片的英文名字是《freedom》，但是里面又有谁获得了真正的自由？在成为
基督信徒之前的行政长官们，他们貌似具有选择信教的自由，可是谁说他们的自由不会是被绑架？或者是否可以说是在当时的情势之下大多数人出于某种考虑迫于形势而选择了着一种信仰？而信徒们在宗教战争中的行为是出于自我选择还是被蛊惑、被带领？如果他们是按照上帝的意旨参与战争，那他们的思想是否已经陷入某种既定的思维框定里面呢？就跟奴隶Davis一样，他有过怀疑的，他在所接受的宗教思想下还有另一部分是遵从于内心的（他问Amonias：Dose god speak with you？然后又说：I was forgiven，but now„„I cant forgive！），但是不久后便被拉回到宗教的思想中，他虽然解去了奴隶的项环，但心灵依然带着枷锁，他不敢大声说出自己的想法，更别说反抗。所以从这方面说，女主角获得了真正的自由。
最后，引一段对话：
Davis：Amonias，Dose god speak with you？
Amonias：all the time，Amonias this，Amonias that，Amonias，Amonias„„today he speak to me so quickly，I have to ask him slow down！
Davis：tell me something！do you think we have mistaken？
Amonias：why？
Davis：I was forgiven，but now„„I cant forgive！
Amonias：forgive？who？the Judes？
Davis：Jesus pardoned them on the cross！
Amonias：Jesus was god and only him can show such lenient.上帝有跟你交谈么？那是否是他让你们拿起石头砸向其他宗教教徒？还是为自己的行为寻求合理的心理安慰？
我得到过宽恕，却为什么不能宽恕别人呢？真的只有上帝才能宽恕？还是这只是一切杀戮的借口？是宗教战争乃至教俗权力之争的托词？如果你的信仰让你连宽恕都学不会，连一个口中所谓“无信仰”的女子都比不上，那还信他何意！
第四篇：城市广场观后感
《城市广场》观后感
当智慧和爱情进行选择时，她选择了智慧；当生命与信仰进行选择时，她选择了信仰；当她发现地球的椭圆运行轨道时，她却被诬蔑为巫婆而被基督教暴民野蛮地杀害并焚烧。她就是美丽而聪慧的希帕提娅，《城市广场》就是她的故事。
太空中，蓝色的地球在我们的眼中，逐渐被放大，最终定位到了1600年前埃及的亚历山大港。电影所展现的是亚历山大城四世纪末五世纪初的社会图景，群众的狂热源于迅猛发展的基督教信仰。自创以来，持续几个世纪的迫害并没有瓦解基督教，反而不断刺激了其时而松弛的神经，并帮助其克服了内部的分裂。在这种社会背景下，作为多神教象征的亚历山大图书馆以及希帕提娅所教授的哲学，难以见容于宗教激情日益高涨的基督教信众。这时，亚历山大城，新的宗教冲突正在日益激化，基督教和犹太教互相残杀，占据数量和政治优势的基督教徒，开始残杀和驱逐犹太教徒。公元412年，西瑞尔成为基督教大主教，他要求杀光亚历山大所有的犹太教徒，包括女人和儿童。这引起了希帕提娅的极度不满，并利用自己的影响，试图说服作为提督的俄瑞斯西斯，利用军事力量对宗教冲突进行干涉，以安定亚历山大的正常秩序。由此造成西瑞尔大主教对其的极度仇视。
影片主线围绕希帕提娅的活动展开，美丽的女主人公希帕提娅，著名学者赛昂的女儿，她帮助父亲修订了托勒密的《天文学大全》和欧几里德《几何学原本》。大约在公元400年时，希帕提娅凭借卓越的学识，成为亚历山大城柏拉图学派的领袖。她除了进行个人的研究之外，也热心于教学，她作为很多当地罗马贵族子弟的老师，教授他们天文学，数学，哲学，招来了很多外国热切求知的学子，也引来了附庸风雅的达官显贵。虽然她本人的著作全都亡佚，但她智慧的形象却得由同时代人的记载而流传。通过不断的试验和论证，希帕提娅终于猜测到地心说是不正确的，并研究出地球应该以椭圆轨道，围绕太阳运转，从而在早期进一步论证了日心说天文学。当亚历山大信奉多神教的罗马贵族们，开始与新兴的基督教徒发生宗教流血冲突后，贵族们被日益增多的基督教民打败，退守到亚历山大的图书馆。随后罗马皇帝对双方进行了调停，但亚历山大的图书馆由此被基督暴民摧毁，古代的文明被宗教的狂热所吞没，希帕提娅也随着贵族们逃亡，她精心收集的众多古代科技书籍被毁于一旦。达乌斯是希帕提娅家的奴隶，一直偷偷地崇拜并爱慕着女主人，然而奴隶身份是他难以逾越的鸿沟。与此同时，宣扬兄弟之爱的基督教逐渐吸引了他（这也正是基督教在下层群众
中迅速发展的一个重要原因）。面对爱情与信仰的冲突，他选择了信仰。然而，基督教信仰带给他自由的同时，也将他卷入了不断的宗教仇杀。当他对信仰日益困惑之时，他得知下一个谋杀的目标就是希帕提娅。尽管他试图拯救她，但最后还是无能为力。除此之外，达乌斯对希帕提娅的默默爱慕也与欧瑞斯提斯咄咄逼人的求爱形成对比，展现了剧变时代人们所遭遇的心灵冲突与现实困境。贯穿影片始终的理性与宗教狂热的矛盾本应是影片主线的推动力量，然而电影中描绘希帕提娅探索地心说的部分，虽然本身的铺垫及推进都很完整，却游离于主要矛盾的发展之外。于是，电影一进入到希帕提娅进行科学探索的相关段落，就好似进入了世外桃源，情节便静止不动了。
影片中，无论是达乌斯的奴隶身份给他带来的痛苦，还是基督教兄弟之爱对他的吸引力，虽然都有所表现，但总是蜻蜓点水浮于表面。而且，希帕提娅对他的关心与欣赏，实际上也在相当程度上消解了影片所给他设置的抉择的困难。这些问题使得影片对他命运的安排显得过于刻意，而且也削弱了他内心冲突本该具有的强度。另外，影片通过他的行为所表现出的他对希帕提娅的爱慕甚至还不如俄瑞斯西斯，毕竟俄瑞斯西斯还在西瑞尔面对面施加的巨大压力之下拒绝背叛希帕提娅，而达乌斯所做的却只是帮助她痛快地死去。尽管希帕提娅的理性不是现代意义上的理性，但如果走向另一个极端，将希帕提娅与基督教狂热的对立，完全理解为两种不同宗教信仰的冲突，恐怕也简化了问题。这种理解等于完全否认了现代理性的历史根源，并且也无法改变对希帕提娅所施加的暴行的恶劣性质。关于希帕提娅的死，历史记载远比电影中的安排更加残酷。爱德华·吉本在他的《罗马帝国衰亡史》中关于希帕提娅有如下叙述：“数学家席昂之女希帕提娅，受其父学说启蒙，她以渊博的评注，精准完备地阐释阿波罗尼奥斯与丢番图的理论；她也在雅典与亚历山大城公开讲授亚里士多德与柏拉图的哲学。这位谦逊的处子颜如春花初绽，却有成熟智慧，她拒绝情人的求爱，全心教导自己的门徒。最荣耀、最显赫的大人物们，个个都迫不及待地想要拜访这位女哲人。而西瑞尔以忌妒之眼，盯视她讲学处门前云集的冠盖车马、随从奴隶。于是在基督徒间谣言悄悄散开，他们说席昂之女是罗马官方与大主教之间握手言和的唯一绊脚石。这块绊脚石很快就被移开了，在一个致命的日子里，在四旬斋的神圣斋期里，希帕提娅被从她的两轮车中扯出，衣物给撕
得稀烂，一路拖到教堂，并遭礼拜朗诵士彼得一群野蛮与残忍的狂热分子们，以徒手毫无人性地屠戮致死，尖锐的蚌壳将她的肉从骨上刮下，还在颤抖的断肢则被投入火中”。
正义的调查与惩罚最后因适时奉上的礼物而作罢，但希帕提娅的谋杀案，已在西瑞尔的人格与信仰上，印下无法拭除的污点。她死了，从此，一个伟大的头脑从地球上消失，而人类仍然沉陷在长期的宗教和政治斗争中，埃及的亚历山大，在其后的岁月中逐渐破落，再也没有成为人类社会中伟大的城市。
希帕提娅的死，早已被西方世界作为“文明消失”的象征而供奉，在她死后，亚利山大港也逐渐失去了吸引一流科学家前来教学的魅力。由于希帕提娅是一个美貌和智慧并兼的女子，所以她的死也经常被文艺作品渲染成浪漫主义的终结。
由此我们可以知道，在当时此类谋杀尚被视作可耻的罪行。不幸的是，当基督教最终巩固了自己的支配地位，对异教的残酷暴行却成了值得赞美的举动。事实上，到了公元七世纪，教会人士关于希帕提娅的记载便已然将她描绘成了巫婆样的人物，并将对她的谋杀视为“摧毁了亚历山大城中偶像崇拜最后的余毒”。自然，宗教本身从不能杀人，但狂热的宗教信徒却可以。也不止是狂热的宗教信徒，很多打着“真理”、“科学”旗号的理论的狂热追随者同样在历史上犯下过累累罪行。他们的狂热源自对所信仰对象的轻率肯定，这种轻率因而也轻松的肯定封闭了他们的思想，使得他们乐于接受现成的解释而拒绝怀疑，更甚于此的是，他们不仅自己拒绝怀疑，而且敌视一切异议。于是乎，初衷再美好的宗教、理论，也难免种下龙种收获跳蚤。尽管如此，对于背负沉重的现实生活的人们，形形色色真真假假的信仰依然以其种种许诺、种种诱惑吸引着他们。
波兰作家显克维奇的著名小说《你往何处去》描写了在基督教横遭迫害的时代，主人公艰难地追寻信仰的故事，其书名正仿佛坚定信仰，对迷途羔羊发出的呼唤。可是，迷途羔羊们要小心，当坚定信仰必需用血来做基奠，你也应该问它一句：你该往何处去？
第五篇：城市广场调研报告
广场对于一个城市来说，就是一种标志一种象征！在中国，将广场的作用应用的最好的无非只有成都了，现在每个城市好像都在效仿成都的城市模式，但是只有将城市的内涵与广场的形制真正的结合起来那才叫成功！
文化，是广场的灵魂，没有文化的广场，就像一个没有演员的舞台，是文化赋予广场以生命。上海图书馆门前的广场，在设计中突出了以“知识”为主题的广场文化，广场中富有文化知识意味的雕塑各具形态，铺地新颖别致，来到这里人们会感到和谐、素雅的文化氛围，即使不到图书馆内，你也可以来知识广场欣赏雕塑，用自己的理解去感受书籍的妙处。广场文化重在特色，现代文化学者认为，随着经济的发展和人民生活水平的提高，广场文化日益成为城市文化中最活跃的娱乐与休闲方式，丰富多样的广场文化活动增添了城市的动感，彰显出地方的个性。
从城市设计角度分析，曾经用自己的话总结过广场在城市中有如下的功能：
1、是城市特色的有力表述
2、是联系建筑群体并使之成为区块整体的核心空间；
3、弘扬地方文化、展示城市活力；
4、是城市居民、游客休憩、交往的公共空间；
5、是城市重要交通枢纽和城市形象的窗口；
6、组织城市动态交通、建立有效的交通秩序。
我调查的是成都市温江区的位于温江体育馆旁边的五环广场。该广场处在两条路的交汇处。环境优美。该广场面积大约为4000平方米。绿化面积约50%。
广场的景观主要有：喷泉。坐凳。下层小广场。花池。健身器材。观景树等。
文化，是广场的灵魂。五环文化广场是一个有特色的文化广场。以奥运五环为特色的文化广场。广场结合了奥运的文化特色进行设计，突出了奥运精神。具有独特的魅力。广场中心的下层广场以奥运五环为标志性，造型构成了广场的视觉焦点，成为广场精神内核的重要组成部分。广场设有方型的喷泉。成阶梯一层一层递减。广场还设有健身器材。可供附近的居民健身。广场环境优美。有几颗大的古树。旁边还有供游人休息的坐凳。总体看来，五环广场结合了人文地理条件设计。
当然，广场也有一些不足。是不可避免的。广场应该更多的与周围的街道交通想融合。应该加强环境的保护。
文化是特色的灵魂。一个没有特色的广场必定是没有文化性的广场。城市广场的设计要结合当地自然景观和地势地貌特点，突出地方文化。因此，广场的建设要适合大多数人的需要，广场的文化应该是一种大众文化，要立足于本地、能够为广大市民所理解和接受。
点击咨询 