城市广场设计与思考

第一篇：城市广场设计与思考

城市广场设计与思考

在我国城市建设高速发展的今天，迅速增多的城市广场引起人们的关注。城市广场正在成为城市居民生活的一部分，它的出现被越来越多的人接受，为我们的生活空间提供了更多的物质线索。城市广场作为一种城市艺术建设类型，它既承袭传统和历史，也传递着美的韵律和节奏，是一种公共艺术形态，也是城市构成的重要元素。

广场的环境应与所在城市所处的地理位置及周边的环境、街道、建筑物等相互协调，共同构成城市的活动中心。设计时要考虑到广场所处城市的历史、文化特色与价值。注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻领悟和理解，设计出该城市、该文化环境、该时代背景下的文化广场，用适合该广场的表现形式将其表达出来。

城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组织广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护历史建筑，运用合理适当的处理方法，将周围建筑很好地融入广场环境中。广场空间的类型和层次可看作是广场环境系统的空间结构，丰富空间的层次和类型是对系统结构的完善，将有助于解决广场使用多样性的需求。

丰富空间的结构层次，利用尺度、围合程度、地面质地等手法在广场整体中划分出主与从、公共与相对私密等不同的空间领域。在不同空间丰富空间边沿的状态。人的行为表明人在空间中倾向于寻找可依靠的边界，即“边界效应”。环境通过物质形式向人提供传达环境意义的线索。因此，在空间边沿的设计中，应丰富其类型，提高人们选择的可能性，从而满足多样性的需求。

城市广场的人流、车流集散及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。有城市交通与广场的交通组织和广场内部交通组织两部分组成。城市交通与广场的交通组织上，要保证有城市各区域到广场的方便性。

在广场内部的交通组织上，考虑到人们以参观、游览及休闲娱乐等为主要内容，应结合广场的性质，很好地组织人流车流，形成良好的内部交通组织，使人们在不受干扰的情况下，拥有欣赏文化广场的场所及交往机会。

城市广场的设计是城市设计的重要课题，它反映了城市整体设计的重要性。在任何一个环境设计中，整体的得失都比局部的好坏重要得多。城市广场设计虽然只是城市设计的一部分，但它的规划设计与城市总体规划和环境质量密不可分，所以在设计城市广场的时候要考虑当今城市广场在规划中存在的主要和常见的问题，尽量加以避免，认真把握总规的要求，全面分析广场所处的环境和地域历史文化特点，最终做到城市整体性和环境的统一。

第二篇：关于城市广场建设的探讨与思考

我国快速城市化建设步伐给予执政官员、建筑师、规划师过多机会和权利去成就责任，事物往往历史性地成为行为人自身素质、水平、偏好的展现，难以某项法规标准考量。然而，中国的事情又总在引发揣摩：城市建设发展究竟追求何种模式与目标？比如城市广场。

现代城市总要同时面对高容积率、高密度发展和市民生活对有限开敞空间需求的现实。密集的城市空间和敞地――如广场对于城市和居民同样重要。城市格局必须综合诸多条件因素做出合理的结构规划。科学的规划需要把握城市复杂的开放系统内外关联，构建经济、社会、生态三大系统于城市空间，正所谓：寓自然、赋人意、求协同，绝不仅仅是简单的图面设计、硬件组织。

城市广场究竟是什么概念?城市广场是城市的基本结构组成。城市起源的条件之一是因为聚落有了商业职能,而商品交换的场所就是市。市的场所就是广义概念的广场

--有生活内涵的开阔地。我国公元前11世纪周朝建造王城便有了市的规划：匠人营国，宫城居中，左祖右社，面朝后市。如今拥有一定建筑空间的商业开放场所仍叫商业广场。而随着城市生活功能的丰富,城市更多的开放空间逐渐承载了更加专一的功能,这种内涵附加上建筑元素后便拥有了主题广场,如：中心广场、市政广场、纪念广场、交通广场、生活广场、购物广场、休闲广场，都是城市生活空间的延伸。

城市广场的使命是随历史发展而不断变迁的。目前我国城市规划概念意义上设定的城市广场，通常是指用于民众集结、宣传、游行等政治用场的大面积硬化公共空间。此种意义城市广场的由来是伴随民主社会而生的。世界最早的初步民主制度甚至可追朔到公元前30的古印度摩亨佐达罗城，当时已有了议事厅。缘因其文字不能破译，其社会结构尚不清楚，也未能查考是否有了政治生活意义的广场。古罗马帝国时代修建的城市广场还服务于军事。欧洲中世纪的城市广场则成为城市的户外生活和聚会场所，成为集市、庆典、刑场、世态万象的中心。近代的城市广场更多地成为民众信仰集结、议政宣传、政治表达的用场。20世纪1间世界城市的广场留下了更多的历史记忆，结束二战的波兹坦广场、诞生中国反帝反封建五四运动的天安门广场……，惊心动魄的事件总需要大的场所承托，如同古战场一样，城市广场也孕育、成全了历史之辉煌。

然而，当今世界进步国家的变革更寻求理性，西方发达国家城市中心作用的削弱也正不断弱化历史赋予公共空间的传统角色尤其是城市广场的传统地位。国外前沿理论讨论未来城市发展状态时超出了城市物质景观化的狭义理念，更强调它是文化和精神的产物，应回归社会生活舞台的本质内涵。面对市民喊出见鬼去吧，我想做什么就做什么诅咒广场的预先设计，寄望它是未实现的承诺、无限的机会和期望的影子，主张让都市人去发挥其想象力和个性使用的心声。一些建筑师呼吁创造次真实的、能被市民无政府主义殖民化，得以探索、表达自我的广场环境，走向颠覆性的后现代城市公共空间，预言那将是一片保留了大众文化，潜力巨大、充满生机的宏伟热带雨林。

世界上没有哪个国家会像中国城市瞬间修建了那么多大型城市广场。我们也从没有认真后评价过我们的那些广场究竟产生着什么价值？引发质问的是：值我国处于法制化社会发展的阶段，加之信息时代的社会活动特征，城市还需要那么多特大型平板广场吗？我们还期待沿用广场去孕育其它方式手段不能替代的什么吗？媒体报道表明个别城市广场已经成为酝酿事端的平台。有之以为利，无之以为用，城市建设者的责任就是能够运作时空，让现实即时转变为市民的实惠，让城市每处空间都充满磁力。如上海世博会主设计师、国际建筑大师马丁·罗班所说：城市的魅力是地域历史文化背景下人们生活的舒适惬意。作为建筑师则尝试在物质及社会空间领域中寻找其整体内涵，掌控空间品质与社会行为的有机结合。

目前，城市广场的潜质有待发掘。城市广场一般是在密集城市聚落街区中辟建的公共空间。它具有引力，拥有地位，产生影响。广大城市市民对广场的内涵期待已不再是政治，而是其作为城市生活空间的场所精神塑造和人性表达。现代城市结构、空间组织包括居住场所环境的规划对塑造社会人际交流适宜空间的推敲打造力度是不够的，社会生活和行为空间尺度也越发超出了人与人的作用感受距离而失去亲和引力。鸡犬之声相闻，老死不相往来几近成为鸡犬声不闻，邻居不曾相识的封闭状态。华夏文明数千年育就传承的人气场聚落空间所酝酿的和谐人间关系正远离而去，替代的是生硬和隔绝。人气场是一种宜人生存的无形引力氛围，是寓其能互相获得感受的空间，是生存质量的呵护场，舍弃不成为社会也失去了群落存在的价值。物以类聚、人以群分，即包含着场的意义映衬事物间、生物间、人与人间作用力的秘密。市民广场能够聚集、提升人流密度，形成对话交流，丰富场所功能，酝酿多样性情趣，滋生多彩的民间生活。

西方成熟的城市规划思想主张城市作为一个大舞台，能最大可能地激励人与

人、阶层与阶层、组织与组织之间的会面、碰头和挑战，社会生活大戏在这里演出，演员可以当观众，观众可以当演员。广场无疑是弥补现代城市人气场缺失的最好空间。今天，我们那些生硬的带有业绩标示符的平板广场有必要寻求成为市民需求的具有当代社会意义的开放空间（只要其位置适配）――街道广场、公共空间、休息场所、城市绿洲、交通广场，乃至集市广场。为

此需要我们赋予城市广场一种不确定性的功能定位，任凭民众最大限度去开发享用：沐浴阳光、乘凉、散步、锻炼、聊天、品茶、下棋、打牌、歌舞、表演、戏班子、孩子学步、儿童戏耍、放风筝、卖菜、卖水果甚至烧烤、小吃餐桌、地摊、……，真实的生活形式、内容自由竞放。来到这里不分头衔地位都是庶民百姓，其乐融融。它充盈着民间原本的生存内容，生态的吃喝玩乐，创作性的民间故事发生，本生的民族文化发祥。因此或许会招徕试问：明天也会允许农民赶着毛驴进城到此吧？为什么不可以呢？这至少说明三个问题。一是城市需要，如驮着新鲜粮菜进城。二是农民生产工具落后，买不起汽车。三是社会进步，没有城乡差别。看看每个城市夜晚那些野火烧不尽春风吹又生的沿街叫卖、游击式烧烤、满街即时餐桌、麻将扑克局、摆个凳子做按摩、面对八卦说人

生，无所不有，只要有卖点。我曾组织山东大学的学生做过一次社会调查以启发他们思考我们的城市规划、城市管理政策、做法是否有问题。街头市场为什么屡禁不止？我告诉学生：因为需求。放开广场特定公共空间的行为束缚及民间自由市场的开放管理，活个自在！行吗？我们的城市广场回归市民自由享用将是一挑战性的课题。

我国的城市拥有较大的人口密度，密度是城市活力的资源，是生活多样性的源泉，人气场是国人非物质化生活质量的潜质表达。我们的城市应给市民留有更多自在生存的小空间场所：城市绿洲--开放的、有硬化场地也拥有一定植被和可踏草地的社会生活、聚落生息、民间话语、环境生态、局域小气候、富足人气的人居环境自组织平衡调节器，叫城市小广场也无妨。开放的城市空间大庭广众之中酿出的将是混沌和谐，久违的中国民间生活悠然秩序可望借城市广场再现。

第三篇：城市广场的规划和设计

毕业论文 论文题目 城市广场的规划设计初探 专 业 城镇规划与建设 姓 名 CJX 指导教师 城市广场的规划设计初探摘要：城市广场作为城市外部公共空间体系的一种重要组成形态，不仅是一个人流聚集的 摘要 地方，而且是城市历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间。在当代城市建设中，城 市广场在城市设计、规划中，均占有极其重要的地位。本文简要的介绍了城市广场的兴起、含义及其分类，论述了兴建城市广场的必要性，阐述了城市广场规划设计所必须遵循的原 则。关键词：城市建设 广场建筑 规划设计 关键词 城市广场是城市道路交通体系中具有多种功能的空间，常是人们政治、文化活动的中 心，是一个城市的标志。广场的规划建设调整了城市建筑布局，增大了生活空间，改善了 生活环境质量。因此，规划设计好城市广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重 要。在日益走向开放化、多元化、现代化的今天，城市广场这一载体所蕴涵的诸多信息，已成为一个规划设计深入研究的课题。1 城市广场建设的必要性改革开放以来，全国各地城市建设日新月异。但与发达国家相比，我们的城市、特别 是内地的一些城市建筑物大都缺乏新意，沿街、沿巷砌得满满荡荡，给人以一种千城一面、单调沉闷的压抑感。人在街上走，仿佛井中蛙，难怪有西方友人对中国迟迟不改几千年沿 袭下来的画地为牢、自我封闭的建筑风格很不理解，并为之大发感慨。他认为建筑是人们 赖以生活和工作的场所，对解放思想能起到目染耳濡的作用。可喜的是在广州率先引进世 界兴起不久的新潮流、新模式——广场建筑，以全方位开放的姿态来面对市场经济新时代，为广州迈向完全开放的国际化大都市谱就新篇章。这很值得各地城市学习和借鉴。建筑添上“广场”二字，意味着向传统建筑的深层次挑战。建筑设计专家如是直言： 过去的建筑总是沿着建筑红线、边线垒墙造屋，自己俨然一个独立王国。建筑是绝对主体，它给外界展示的只是其高度、线条、颜色，给人以一种无名的压抑感。而广场建筑向人们 展示的则是一派全新的景象，走出了一条环境设计取代建筑设计的新路：在同一环境里，它是一个完全开放的空间，有亭台楼阁、有主体广场、有主次道路、有绿树草坪、有喷泉 水池，它们交相辉映，和谐雅观，房屋在广场建筑的总体环境中仍然是主角，但它仅仅为 其一部分。广场建筑在设计上，要求融古典建筑艺术与现代建筑手法为一体，融民族特色 与异域风情于一炉，尤其是在外墙装饰上，要采用多种装饰材料和技术，如马赛克或花岗 岩饰面、玻璃幕墙、绿色生态墙相结合，打破现在流行的饰面材料单一、一统到底的建筑 外观，做到既庄重又典雅，与周围的环境相协调、相得益彰。巴黎人以巴黎为自豪，因为在这座国际化大都市中除监狱和公墓外，一切都是完全开 放式的设计，人们能够充分共享阳光下的空间。勿容置疑，广场建筑能在宏观上引导城市 建设，又能在微观上调节人们的情趣。一位建筑设计专家颇为自信：广场建筑将会风行一 百年。建筑水准的高低是城市现代化程度高低的重要标志，城市广场是城市现代化的主要硬 件之一。改革开放以来，我们的城市也耸立起一大批令人瞩目的高层建筑。然而，这些建 筑或因场地有限，或因资金不足，或因设计风格的不同，或多或少与完全意义上开放式的 广场建筑在观念上有区别。相比之下，开放的建筑更显得文明与进步。2 城市广场的兴起 2.1 古代城市广场 “广场”一词源于古希腊，最初用于议政和市场，是人们进行户外活动和社交的场所，其特点、位置是松散和不固定的。从古罗马时代开始，广场的使用功能逐步由集会、市场 扩大到宗教、礼仪、纪念和娱乐等，广场也开始固定为某些公共建筑前附属的外部场地。中世纪意大利的广场功能和空间形态进一步拓展，城市广场已成为城市的“心脏”，在高 度密集的城市中心区创造出具有视觉、空间和尺度连续性的公共空间，形成与城市整体互 为依存的城市公共中心广场雏形。巴洛克时期，城市广场空间最大程度上与城市道路联成 一体，广场不再单独附于某一建筑物，而成为整个道路网和城市动态空间序列的一部分[1]。由于历史和文化背景等原因，我国古代城市缺乏西方集会、论坛式的广场，而比较发 达的是兼有交易、交往和交流活动的场所。《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”对市场在城市中 的位置和规模都作了规定，而且这种城市规划思想一直影

响着我国古代城市建设。唐长安 是严格的里坊制，设有东市、西市。宋代打破里坊制，出现了“草市”、“墟”、“场”，集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆。元、明、清则沿袭了前朝后市的格局，街道空间常 常是城市生活的中心，“逛街”成为老百姓最为流行的休闲方式。因此，与西方相比,一 直贯穿于欧洲城市发展史的发达的城市公共广场空间，在中国过去漫长的城市空间演变 中，并没有得到相应的发展。2.2 现代城市广场现代城市广场不再仅仅是市政广场，商业广场成为城市的主要广场，较大的建筑庭院、建筑之间的开阔地等也具有广场的性质。城市广场作为开放空间，其作用进一步贴近人的 生活。今天，人们提及“城市广场”，浮现于眼前的往往是大型城市公共中心广场（以正 方形为主）的形象。目前全国城市广场建设的重点也主要集中在这类广场，因为它们对于 改善城市环境，提高生活质量起着立竿见影的效果。总之，城市广场具备开放空间的各种 功能和意义，并有一定的规模要求、特征和要素。城市中心人为设置以提供市民公共活动 的一种开放空间是城市广场的重要特征；围绕一定主题配置的设施、建筑或道路的空间围 合以及公共活动场地是构成城市广场的三大要素。只具备特征而不具备要素的，如单纯的 绿地或空地，或只具备要素而不具备特征的如仅供某一商住区或建筑物使用，则不应纳入 城市广场范畴。因为城市广场兼有集会、贸易、运动、交通、停车等功能，故在城市总体 规划中，对广场布局应作系统安排，而广场的数量、面积大小、分布则取决于城市的性质、规模和广场功能定位。我国在进入改革开放以来，城市建设突飞猛进，城市广场也开始逐渐在各地城市建设 中蓬勃兴起。与欧洲城市广场发展历史相比，我国城市广场建设则属于一项新生事物，是 中国经济转型时期文化思想观念重大变革的产物。我国城市广场建设正是在这样的时代背 景下迅速发展起来，与城市绿地、公园，自然风貌相结合，成为改善城市生态环境，为市 民提供良好的户外生活场所，创造良好的城市景观的重要手段。3 城市广场的定义及分类 3.1 城市广场的定义城市广场通常是城市居民社会生活的中心，是城市不可或缺的重要组成部分。被誉为 “城市客厅”的城市广场上可进行集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传 等，如北京的天安门广场，既有政治和历史意义，又有丰富的艺术面貌，是全国人民向往 的地方；上海市人民广场是市民生活、节日集会和游览观光的地方。3.2 城市广场的分类按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为集会游行广场（其中包括市民广场、纪念性广场、生活广场、文化广场、游憩广场）、交通广场、商业 广场等[2]。但这种分类是相对的，现实中每一类广场都或多或少具备其他类型广场的某些 功能。3.2.1 集会游行广场 城市中的市中心广场、区中心广场上大多布置公共建筑，平时为城市交通服务，同时 也供旅游及一般活动，需要时可进行集会游行。这类广场有足够的面积，并可合理的组织 交通，与城市主干道相连，满足人流集散需要。但一般不可通行货运交通。可在广场的另 一侧布置辅助交通网，使之不影响集会游行等活动。例如北京天安门广场、上海市人民广 场、昆明市中心广场和前苏联莫斯科红场等，均可供群众集会游行和节日联欢之用。这类 广场一般设置较少绿地，以免妨碍交通和破坏广场的完整性。在主席台、观礼台的周围，可重点设计常绿树。节日时，可点缀花卉。为了与广场及周围气氛相协调，一般以规整形 式为主，在广场四周道路两侧可布置行道树组织交通，保证广场上的车辆和行人互不干扰、畅通无阻。广场还应有足够的停车面积和行人活动空间，其绿化特点是一般沿周边种植，为了组织交通，可在广场上设绿地种植草坪、花坛，装饰广场，形成交通岛的作用，但行 人一般不得入内。3.2.2 交通广场 一般是指有数条交通干道的较大型的交叉口广场。例如大型的环形交叉，立体交叉和 桥头广场等。主要功能是组织和疏导交通。应处理好广场与所衔接道路的关系，合理确定 交通组织方式和广场平面布置。在广场四周不宜布置有大量人流出入的大型公共建筑，主 要建筑物也不宜直接面临广场。应在广场周围布置绿化隔离带，保证车辆、行人顺利和安 全的通行。一类是设在人流大量聚集的车站、码头、飞机场等处，提供高效便捷的交通流 线，人流疏散功能。另一类形式设在城市交通干道交汇处，通常有大型立交系统。此类广 场应以交通疏导为主，避免在此处设置多功能、容纳市民活动的广场空间，同时采取平面 立体的绿化种植吸收噪音。

3.2.3 商业广场 主要是指专供居民购物，进行集市贸易活动用的广场。随着城市主要商业区和商业街 的大型化、综合化和步行化的发展，商业区广场的作用越来越显得重要，人们在长时间的 购物后，往往希望能在喧嚣的闹市中找一处相对宁静的场所稍做休息。因此，商业广场这 一公共开敞空间要具备广场和绿地的双重特征。所以在注重投资的经济效益的同时，应兼 顾环境效益和社会效益，从而促进商业繁荣的目的。城市广场还可以按照广场形态分为有规整形广场、不规整形广场及广场群等，且现代 城市广场形态越来越走向复向化、立体化，包括下沉式广场、空中平台和步行街等等；按 照广场构成要素分析可分为建筑广场、雕塑广场、水上广场、绿化广场等；按照广场的等 级可分为市级中心广场、区级中心广场和地方性广场（如居住街区广场、重要地段公共建 筑集散广场和建筑物前广场）等。4 城市广场规划设计的原则城市广场体系规划是城市总体规划和城市开放空间规划的重要组成部分，其内容包 括：城市广场体系空间结构；城市广场功能布局；广场的性质、规模、标准；各广场与整 个城市及周边用地的空间组织、功能珩接和交通联系。城市广场规划设计一般应遵循以下 原则: 4.1 城市广场的大小的确定当前在我国城市广场建设中存在的一个严重的误区就是盲目求大，特别是在一些中小 城市，此风更甚，5～6hm2 甚至十几 hm2 的广场比比皆是，更有甚者大到几十 hm2，以为 大就是好，大就是不落后，其中也有互相攀比的因素。天安门广场面积 39.5hm2，是世界 上最大的广场，但这是在一种特殊的政治背景和政治需求下产生的。从历史上看，大型广 场的出现，的确与举行军事和政治仪式分不开，并且是专制和集权的一种象征，如罗马的 圣彼得广场、巴黎的协和广场等。不过随着时代的发展，这种政治性集会将越来越少，城 市中需要更多的是市民广场或文化休闲广场。一般来说，城市大，城市中心广场的面积也大；城市小，市中心广场也不宜规划得太 大。片面地追求大广场，不仅在使用上也不方便，而且广场尺寸不宜人，也很难设计出好 的艺术效果。城市广场尺寸太大会缺乏活力和亲和力，一个好的城市广场要有适当的围合 感，这也是广场区别于绿地的特征之一。凯文·林奇指出“室外围合空间的墙高与空间地 面宽度之比为 1：2～3 感觉最舒适。”卡米洛·西泰在总结欧洲城市广场设计手法时提出 广场宽度的最小尺寸等于建筑高度，最大尺寸不超过建筑高度的两倍。所以广场一大，很 难有围合感，不能产生向心力，凝聚性差，削弱了广场作为社会交往空间功能的发挥。维 特鲁威说：“罗马广场的尺寸应适应听众需要，否则场地会不够用，听众少的时候场地又 会显得太大。所以这样来定广场的宽度就可以了：把长度分成三份，两分之长作为宽度。这样就可以形成一个长方形，排列方式也更适合与游览观赏的目的。”故此建议：小城市 中心广场的面积一般在 1~2 公顷，大中城市中心广场面积在 3 ~4 公顷，如有必要可以再大 一些。至于交通广场，面积大小取决于交通量的大小、车流运行规律和交通组织方式等； 集会游行广场，取决于集会时需要容纳的最多人数；影剧院、体育馆、展览观前的集散广 场，取决于在许可的集聚和疏散时间内能满足人流与车流的组织与通过。此外，广场面积 应满足容纳相应的附属设施，如停车场、绿化种植、公用设施等。从另外一方面说，城市广场多是建在城市的中心地段，建筑密集，土地价格高，在这 些地段修建大型广场，势必有大量的拆迁，增加建设投资。同时由于出现一个大型的开敞 空间，还会影响到城市中心的结构，许多中小城市往往因为一个巨大广场而失去尺度感，显得那么不相称，其对改善城市景观面貌所起的作用也不像我们想象的那样大。虽然在具体设计中我们不可能照搬这些条条，但是我们应该清楚广场的好坏不在于大 小，而在于是否能创造丰富的社会交往活动，是否有良好的空间视觉感受，能否体现城市 或地区的文化特征，以及能否满足市民心理和情感的需求。美国纽约洛克菲勒中心广场面 积不到半 hm2，却被认为是美国城市中最有活力、最受人欢迎的公共活动空间之一。原因 就在于它富有生气，冬天可以作为溜冰场，其他季节则摆满了咖啡座和冷饮摊，集功能艺 术为一体，是现代城市广场设计的成功范例。4.2 城市广场的主题的确定城市广场无论大小如何，首先应明确其功能，确定其主

题。这也可谓之“纲举目张”。围绕着主要功能，广场的规划设计就不会跑题，就会有“轨道”可循，也只有如此才能形 成特色和内聚力与外引力。是交通广场、商业广场，还是融纪念性、标志性、群众性于一 体的大型综合性广场，要有准确的定位。在城市广场规划设计中应力求突出城市广场在塑 造城市形象、满足人们多层次的活动需要与改善城市环境（包括城市空间环境和城市生态 环境）的三大功能。并体现时代特征为主旨，整体考虑广场布局规划。特定的城市广场的规划设计都应精心创造实用而突出主题特色的城市广场个体：一是 要和谐处理城市广场的规模尺度和空间形式，创造丰富的广场空间意向。应根据市级、区 级和社区级合理规划，一般不宜过大，且应分散设置，以取得均匀的城市活动公共空间。二是要合理配置建筑，实现广场的使用功能。三是要有机交通，完善市政设施，综合解决 城市广场内外部的交通与配置。特别注意空间距离的远近和交通时间的长短，以方便市民 使用城市广场。既要讲究观赏性，但主要还是要讲究实用性。此外，城市广场的主题设计还应有地方特色，既包括自然特色，也包括其社会特色。首先城市广场应突出其地方社会特色，即人文特性和历史特性。城市广场建设应承继城市 当地本身的历史文脉，适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，有利于开展地方 特色的民间活动，避免千城一面、似曾相识之感，增强广场的凝聚力和城市旅游吸引力。如济南泉城广场，代表的是齐鲁文化，体现的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。广东新 会市冈州广场营造的是侨乡建筑文化的传统特色。西安的钟鼓楼广场，注重把握历史的文 脉，整个广场以连接钟楼、鼓楼，衬托钟鼓楼为基本使命，并把广场与钟楼、鼓楼有机结 合起来，具有鲜明的地方特色。其次，城市广场还应突出其地方自然特色，即适应当地的 地形地貌和气温气候等。城市广场应强化地理特征，尽量采用富有地方特色的建筑艺术手 法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当地气候条件。如北方广场强调日照，南 方广场则强调遮阳。一些专家倡导南方建设“大树广场”便是一个生动的例子。为实现城市广场的社会功能、环境和景观意义，应对城市广场中的建筑物和广场周边 地区进行合理管制，结合开发成本、环境品质和使用效果综合控制容积率、建筑密度和建 筑高度等指标，保持整体空间的和谐。要明确制定鼓励投资者开发兴建城市广场项目的政 策和措施。同时也要严格把握城市广场规划设计的编制程序和审批过程。要切实实行规划 城市专家咨询，实施规划群众参与，规划监督法制手段、专业队伍的城市规划控制机制。城市广场的规划设计、建设、管理和维护过程应充分体现公众参与。城市中心广场的规划 设计审批，应组织专家论证，并须对公众意见进行全面审议和合理反馈。城市广场的使用 应确保其公共性，政府要站在督导的立场，监督实施，加强宣传，让市民协助政府共同进 行管理和保护。4.3 城市广场内部的布置及周边建筑 4.3.1 广场绿化 古典广场一般没有绿化，以硬地和建筑为主，而现代广场不论大小，都要充分考虑绿 化问题，体现了现代广场设计对于人和环境的关怀。但是我们也要辨证地看待这一问题，广场就是广场，不要搞得象块绿地。广场的功能是高人流量的开放性的社交空间，其作用 不是用来解决城市的生态环境问题。绿化在广场设计中应该处在一个次要和陪衬的地位。现在有些城市广场设计大片的草坪，草坪成为广场的主体，而我们的国情，草坪是不能上 人的，这样广场虽大，但活动面积有限，大量的人群被局限在几条道路之上，严重地影响 了广场多样化活动的开展，同时也不利于广场空间的围合，空空荡荡，广而无场。广场绿 化从功能上讲，主要是提供在林荫下的休息环境以及调节视觉、点缀色彩，所以可以多考 虑铺装结合树池以及花坛、花钵等形式，花坛、花钵最好结合坐人。大树特别是古树名木 应该作为重要的构成元素，融进广场的整体设计之中。如北海的北部湾广场，三棵大榕树 不仅界定了广场的一条边，而且构成了视觉焦点，同时在巨大的树荫下，还形成了相对安 静的小空间。广场绿地布局应与城市广场总体布局统一，成为广场的有机组成部分，更好地发挥其 主要功能，符合其主要性质要求。广场绿地规划应具有清晰的空间层次，独立形成或配合 [3] 广场周边建筑、地形等形成良好、多元、优美的广场空间体系[3]。应考虑到与该城市绿化 总体风格协调一致，结合地理区位特征，物种选择应符合植物区系规

律，突出地方特色。4.3.2 广场铺装 铺装是广场设计的一个重点，因为广场是以硬质景观为主。世界上许多著名的广场都 因其精美的铺装设计而给人留下深刻的印象，如米开朗基罗设计的罗马市政广场、澳门的 中心广场等。但是我们现在的设计对于铺装的研究，特别是仔细琢磨，似乎还不够。不是 去研究如何发挥铺装对广场空间构成所起的作用，而是片面追求材料的档次，大量使用花 岗岩板材，甚至是磨光花岗岩，以为这样就好，其实不然。且不说投资、雨雪天防滑等问 题，单从美学上看，质感来自对比，如果没有衬托，再高档的材料也很难充分发挥出效果。另外还有场合，不是所有的地方都要用高档材料，所谓“好钢用在刀刃上”。欧洲有许多 著名广场，其铺装都很简单朴素，只在重点地方稍加强调。过去广场铺装大多用水泥方砖，现在流行广场砖，但是产品的式样和色彩比较单调，其实混凝土可以创造出许多质感和色 彩搭配，是一种价廉物美使用方便的铺装材料，国外在这方面研究得很深，一些重要地段 的铺装也都使用混凝土材料，如巴黎艾菲尔铁塔下的广场铺装与坐凳小品都是混凝土制 品，并无不协调或不够档次的感觉。所以，不论是设计者还是生产商，都应该在开发混凝 土铺装材料上多下功夫。广场是室外空间，铺装应以简洁为主，切忌室内化倾向，同时要 与功能结合，比如通过质感变化，标明盲道的走向，通过图案和色彩的变化，界定空间的 范围等。4.3.3 小品与细部 坐凳是广场最基本的设施，布置坐凳要仔细推敲，一般来说在空间亲切宜人，具有良 好的视野条件，并且有一定的安全感和防护性的地段设置坐凳要比设在大庭广众之下更受 欢迎。但如果提供辅助座位，如台阶、花池、矮墙等，往往会收到很好的效果。喷泉是广场中重要的景观小品，由于现代技术手段的先进，制造喷泉变得很容易，而 且喷泉的形式和功能都很多，但是也带来一个问题。现在凡是广场都造大喷泉，声光电控 制，气势不凡，但这些喷泉使用率都很低。国外的广场也没有那么多大喷泉，许多水景都 很小，与雕塑结合，成为一件件艺术品，让人过目不忘。喷泉水景的设计要考虑气候条件，最好能与活动相结合，不单单是让人看，这也是广场水景的一个特点。广场的细部设计很重要，一个广场的好坏不仅要看结构，也要看细部，从台阶的尺寸、花池的高矮、雨水口的处理，到铺装的图案建筑的立面种植的方式都很关键，要反复推敲。另外，广场中需有坐凳、饮水器、公厕、电话亭、小售货亭等服务设施。只有做到设计新 颖、布局合理、环境优美、功能齐全，才能充分满足广大市民大到高雅艺术欣赏、小到健 身娱乐休闲的不同需要。4.3.4 广场周边建筑 广场与周边建筑的比例尺度首先要说是没有定式的。例如，天安门广场的宽为 500 米，两侧的建筑，如人民大会堂、革命历史博物馆的高度均在 30~40 米之间，其高宽之比约为 1：2 左右。这样的比例使人感到开阔。但由于广场中央布置了人民英雄纪念碑、大型喷泉、灯柱、栏杆、花坛、草地，特别又建立了毛主席纪念堂，丰富了广场的内容，增加了广场 的层次，使人并不感到空旷。一般来说，广场四周建筑物低，广场显得开阔、通透。广场 四周建筑物高，处于高宽比 1：2 左右时，广场更显得有内聚感。此外，广场四周建筑物 少，绿化多，广场显得广阔、通透；广场四周布满，广场显得封闭感、安全感好，界面漂 亮。例如威尼斯的圣马可广场等，是举世称颂的佳例。总的来说，大广场中的组成要素应 有较大的比例尺度，小广场中的组成要素宜用较小的比例尺度。5 结束语在漫长的城市发展过程中，广场始终是作为城市中重要的社会交往空间而存在的。现 代城市广场正在被越来越多的人接受，城市广场的设计已成为城市设计的重要课题，它反 映了城市整体设计的重要性。因此，我们搞广场建设要认真地把握总规的要求和全面分析 了解广场所处的环境和地域历史文化特点，要处理好城市广场的规模尺度和空间形式，创 造丰富的广场空间意向；要合理配置建筑，实现广场的使用功能，既要讲究观赏性，又要 讲究实用性。参考文献： [1](美)芒福德著，倪文彦，宋峻岭译· 《城市发展史》，建筑工业出版社，1989。[2] 洪铁城· 《城市规划 100 问》，中国建筑工业出版社，2003 年 6 月第一版。[3] 刘福智· 《园景规划与设计》，机械工业出版社，2003 年 10 月第一版。

第四篇：培育发展城市广场文化调研思考

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培育发展城市广场文化调研思考2010-06-29 18:51:43免费文秘网免费公文网培育发展城市广场文化调研思考培育发展城市广场文化调研思考(2)等闲识得东风面，万紫千红总是春

一、**广场文化兴起的背景

**市街心文化广场是在1996年撤县设市作为市政工程的一部分修建的，当时是出于改善城市形象，改善投资环境，吸引更多的人到当地投资兴业、居家从商，经济发展和经营城市的需要，将广场修建得优美些。1998年作为全疆最早启动的县市文化广场，它起了最初的示范性作用，带动了全疆县市文化广场的兴起。广场文化的兴起与市民文化 的形成相关。在广场修建伊始，街心文化广场的作用与功能是政治性的，只用于政治集会、游行和节日庆典的举行。1998年启动文化广场以来，街心文化广场除了改善环境，吸引投资、发展经济的目的外，更增加了给市民提供娱乐休闲的空间，市民养生保健，在空地跳舞、练拳等体育活动的功能。广场文化的出现正符合市民精神生活的渴求．填补与充实了他们的余暇时间，市民参与广场文化建设，不仅是市民对政府提倡精抻文明的积极响应。也成为他们发展自身的内在要求。“好雨知时节。当春乃发生”，广场文化正是在市民物质与精神都具备的良好的基础上．在政府提倡，引导和市民主动参与的双重推动下蓬蓬勃勃地发展起来的。

二、**广场文化的现状

一是政府牵头，各单位广泛参与。近年来**市每年年初就作出了周密的计划和安排，坚持“月月有主题，周周有活动”，实现了活动的经常化、制度化和规

范化。全市的8个文化广场每年都举办大型活动60多场次，演出节目800多个，参与单位近150个，参与人数5000多人，观众达10万多人（次），极大地丰富了我市群众的业余文化生活。进一步形成了“党委政府倡导、文化部门指导、单位主办、社会联办”的广场文化建设格局，对推动起广场文化建设向纵深发展起到积极作用。

二是自发组织，市民自娱自乐。市区居民当中有一定文艺专长、爱好戏曲、热心社区公益事业的老年朋友们自发组织成立了老年人戏曲队、老年人木兰剑队、老年人秧歌队，老年人夕阳红艺术团等每天在文化广场自娱自乐，同时排练着各种节目，在节假日为居民群众登台亮相。

三是完善群众文化建设的指导机制。市文体局探索群众文化指导员志愿者队伍建设，加强联系，聘请专家及辖区内的文艺名人、具有文艺特长的市民，成立群众文化指导委员会，并将一批思

想品质好、组织能力强、善于联系群众的热爱群众工作的市民骨干，采取了志愿者注册制度，形成了专业工作者和志愿者相结合的群众文化活动骨干，使群众文化建设有一支能战斗的文化队伍。

四是充分调动城市居民群众参与广场文化建设的积极性。每年围绕鲜明的主题，精心设计各项活动，让更多的家庭走进活动中。活动形式上，提倡多样化，努力做到富有情趣，喜闻乐见，贴近生活，与时俱进。在开展广场文化活动中，注意把群众自发、分散的活动组织起来，逐步建立和规范戏曲、体操等各种群众性的文化社团，组织进行广泛的交流合作，有意识地加以引导、培育，从而吸引更多的居民群众参与到广场文化活动中来，使得广场文化成为市民休闲纳凉的一道文化大餐。

五是以城市广场文化为中心，向社区、学校、企业、军营辐射延伸。把群众文化的触角扩展到城区的每一个角落，形成了广场文化和社区文化、校园

文化、企业文化、军营文化共同发展、共同繁荣、共同推进的良好局面。

三、广场文化存在的问题

1、我市的广场文化活动大部分集中在城区范围，农村广场文化活动相对滞后。近年来我市投入大量的资金新建了哈图布呼镇、夹河子乡、西湖镇、西大沟镇文化广场，但因为种种原因，乡镇广场文化活动开展的不平衡。

2、广场文化活动中的节目质量不能满足市民日益增长的文化要求。广场文化活动中存在一个文艺节目反复演，年年演，缺乏新意，或是照搬录象带、光碟上节目；符合群众口味，特色浓郁的节目少，新创作、编排的节目少，甚至还有滥竽充数的现象存在，使文化活动引力大大降低。

3、广场文化参与性不强。许多单位没有意识到广场文化的作用，以及广场文化需投入大量人力物力，在开展广场文化的活动中积极性不高，不能把最美的歌和最美的舞蹈奉献给市民。

4、广场文化活动经费紧张，场地有限、设备不足。广场文化的音响设备多年老化，灯光只是满足照明的需要，这与我市经济发展的步骤不协调。

四、对培育广场文化的思考

1、建立广场文化发展的长效机制。

为促进广场文化活动的开展，加强对全市广场文化的领导和宏观指导，进一步健全各类制度，定期开展各类广场文化活动并提前公示各类活动计划。这样既可以提供给有艺术特长，渴望参加演出的市民一个展示才艺的平台，又可以让广大市民参与其中。

2、不断交融、互动、发展广场文化。

**市具有三区革命、兵团农七师军垦文化“红色文化品牌”，同时还具有鲜明的“农牧文化”和“工

第五篇：培育发展城市广场文化调研思考

等闲识得东风面，万紫千红总是春

一、**广场文化兴起的背景

**市街心文化广场是在1996年撤县设市作为市政工程的一部分修建的，当时是出于改善城市形象，改善投资环境，吸引更多的人到当地投资兴业、居家从商，经济发展和经营城市的需要，将广场修建得优美些。1998年作为全疆最早启动的县市文化广场，它起了最初的示范性作用，带动了全疆县市文化广场的兴起。广场文化的兴起与市民文化的形成相关。在广场修建伊始，街心文化广场的作用与功能是政治性的，只用于政治集会、游行和节日庆典的举行。1998年启动文化广场以来，街心文化广场除了改善环境，吸引投资、发展经济的目的外，更增加了给市民提供娱乐休闲的空间，市民养生保健，在空地跳舞、练拳等体育活动的功能。广场文化的出现正符合市民精神生活的渴求．填补与充实了他们的余暇时间，市民参与广场文化建设，不仅是市民对政府提倡精抻文明的积极响应。也成为他们发展自身的内在要求。“好雨知时节。当春乃发生”，广场文化正是在市民物质与精神都具备的良好的基础上．在政府提倡，引导和市民主动参与的双重推动下蓬蓬勃勃地发展起来的。

二、**广场文化的现状

一是政府牵头，各单位广泛参与。近年来**市每年年初就作出了周密的计划和安排，坚持“月月有主题，周周有活动”，实现了活动的经常化、制度化和规范化。全市的8个文化广场每年都举办大型活动60多场次，演出节目800多个，参与单位近150个，参与人数5000多人，观众达10万多人（次），极大地丰富了我市群众的业余文化生活。进一步形成了“党委政府倡导、文化部门指导、单位主办、社会联办”的广场文化建设格局，对推动起广场文化建设向纵深发展起到积极作用。

二是自发组织，市民自娱自乐。市区居民当中有一定文艺专长、爱好戏曲、热心社区公益事业的老年朋友们自发组织成立了老年人戏曲队、老年人木兰剑队、老年人秧歌队，老年人夕阳红艺术团等每天在文化广场自娱自乐，同时排练着各种节目，在节假日为居民群众登台亮相。

三是完善群众文化建设的指导机制。市文体局探索群众文化指导员志愿者队伍建设，加强联系，聘请专家及辖区内的文艺名人、具有文艺特长的市民，成立群众文化指导委员会，并将一批思想品质好、组织能力强、善于联系群众的热爱群众工作的市民骨干，采取了志愿者注册制度，形成了专业工作者和志愿者相结合的群众文化活动骨干，使群众文化建设有一支能战斗的文化队伍。

四是充分调动城市居民群众参与广场文化建设的积极性。每年围绕鲜明的主题，精心设计各项活动，让更多的家庭走进活动中。活动形式上，提倡多样化，努力做到富有情趣，喜闻乐见，贴近生活，与时俱进。在开展广场文化活动中，注意把群众自发、分散的活动组织起来，逐步建立和规范戏曲、体操等各种群众性的文化社团，组织进行广泛的交流合作，有意识地加以引导、培育，从而吸引更多的居民群众参与到广场文化活动中来，使得广场文化成为市民休闲纳凉的一道文化大餐。

五是以城市广场文化为中心，向社区、学校、企业、军营辐射延伸。把群众文化的触角扩展到城区的每一个角落，形成了广场文化和社区文化、校园文化、企业文化、军营文化共同发展、共同繁荣、共同推进的良好局面。

三、广场文化存在的问题

1、我市的广场文化活动大部分集中在城区范围，农村广场文化活动相对滞后。近年来我市投入大量的资金新建了哈图布呼镇、夹河子乡、西湖镇、西大沟镇文化广场，但因为种种原因，乡镇广场文化活动开展的不平衡。

2、广场文化活动中的节目质量不能满足市民日益增长的文化要求。广场文化活动中存在一个文艺节目反复演，年年演，缺乏新意，或是照搬录象带、光碟上节目；符合群众口味，特色浓郁的节目少，新创作、编排的节目少，甚至还有滥竽充数的现象存在，使文化活动引力大大降低。

3、广场文化参与性不强。许多单位没有意识到广场文化的作用，以及广场文化需投入大量人力物力，在开展广场文化的活动中积极性不高，不能把最美的歌和最美的舞蹈奉献给市民。

4、广场文化活动经费紧张，场地有限、设备不足。广场文化的音响设备多年老化，灯光只是满足照明的需要，这与我市经济发展的步骤不协调。

四、对培育广场文化的思考

1、建立广场文化发展的长效机制。

为促进广场文化活动的开展，加强对全市广场文化的领导和宏观指导，进一步健全各类制度，定期开展各类广场文化活动并提前公示各类活动计划。这样既可以提供给有艺术特长，渴望参加演出的市民一个展示才艺的平台，又可以让广大市民参与其中。

2、不断交融、互动、发展广场文化。

**市具有三区革命、兵团农七师军垦文化“红色文化品牌”，同时还具有鲜明的“农牧文化”和“工

业文化”品牌，要努力凝练独具特色的文化，成为广场文化活动的闪亮品牌。在**市周边凝聚着兵团农七师团场、奎屯市“军垦文化”，克拉玛依市以及独山子区的“ 石油文化”，和博尔塔拉州县市、沙湾县“农牧文化”，把这些独具特色的文化、先进文化、积极健康的文化介绍给大众，使人民群众获得丰富多彩的文化体验；把群众文化更深层次的空间开放性，延伸到全

市群众文化、广场文化的联手互动。广场文化一定还要加强合作，开拓市场，丰富内容和形式。和上述文化进行各自特色文化的交流与合作，注重发扬各自文化特色的同时，期待和尝试着各种文化资源的整合和合作的加强，这将使我们更为有效地利用现有的文化资源，在交流与碰撞中产生出更多的精神火花，创造出更多更好的文化作品。

3、建立广场文化的多元化模式。

文化广场是产生良好社会效益的地方。广场文化可以开展宣传典型以增加城市的感染力。文化广场除了文化活动外，又是产生巨大经济效益的地方。我市有实力的乡镇和企业，可以充分利用广场文化的广告效应，用轮换“值班”或分别承办的形式，开展广场文化活动，宣传企业产品和企业精神，推广自我，提高知名度，发展经济。通过因地制宜开展群众性文化活动，挖掘濒危民间艺术，使广场成为凸现全市特色文化的重要窗口。

4、开展主题广场文化。

政府、社会和部门要积极行动，发挥各自的优势，在把握广场文化的发展方向上，在引导和培育上下功夫，组织开展各类主题示范活动，如庆五一“民族团结花更红”、庆5.12护士节“天使之歌”庆六一“祖国的希望”、庆七一“颂歌献给伟大的党”、庆八一“军民团结如一人”、庆十一“红旗飘飘”等。或是由市委、市政府组织，由部门单位等组织、举办各类的专场广场文艺晚会、少儿现场书画、乐器表演等，将宣传教育的主题寓于丰富多彩、形式多样的文艺演出如“农牧民艺术周”、少儿艺术周、重阳节老年人戏曲舞蹈友谊赛、爱国主义影片展映、暑期广场文化系列活动等。充分发挥各类专业或业余文艺工作者特长，利用学校、文工团、文化馆教师的人才资源，培育和壮大企业、学校、社区业余文艺团队，把开展广场文化活动与艺术培训辅导工作相结合、与基层单位群众文化活动相结合、与艺术创作活动相结合，引导广大群众由起初的好奇参与而渐渐产生浓厚兴趣并且热爱，使广场文化在全面提高广大群众的思想道德素质和科学文化素质上发挥应有的作用。

5、不断探索广场文化建设的新途径。

宣传文化部门要加强对广场文化活动的宏观指导与规范管理，探索广场文化市场化运作的新途径，促进广场文化活动的长远发展。可以成立广场文化演出经营服务中心，加强对广场文化活动的组织协调、节目内容审查等。