三商与人生

第一篇：三商与人生

三商与人生

中文摘要：智商、情商、逆商在方方面面对我们的人生产生了不同的影响。三商的高低决定了人生成功的几率大小，理解三商的概念，从而科学的改善自身智力结构，培养情绪智力和逆境承受力，争取在今后人生发展中登上更高的顶峰。

英文摘要：IQ, EQ, AQ in all aspects of our life had a different effect.The level of the three aspects decided probability of success in life.Understand the concept of the three aspects to improve their intellectual structure of science, culture and stress the affordability of emotional intelligence, for the better development of life.中文关键词：智商 情商 逆商 概念 人生 成功 培养

英文关键词：IQ EQ AQ concept life success improve

生命如花开，然后花开花败，灿烂亦或凋零因人而异。在不断实现生命价值和意义的人生进程中，一个人的智商、情商和逆商起着不同的作用，彼此协同，交互影响，渗入了人们生活、事业、情感的方方面面。

一，智商、情商、逆商概念

总的来说，智商表明智力高低，情商体现情绪智力的大小，逆商反映了应对逆境的能力强弱。

智商（IQ）就是智力商数，衡量智力相对高低的商数，用以标志智力发展水平。智力常称为智慧或智能，是人们认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。Paul Baltes对智慧有这样的定义：“基于生活实际的专业知识，它对复杂、变化的的事情提供卓越的见识、判断及忠告”。

智力商数，通常表现为一个人的表达能力、理解能力、记忆能力、数学运算能力、领悟能力、思维速度、反应速度、逻辑推理、空间推理能力等等。

大家都比较热衷于比较智力，把成功人士的智力都归为智力的功劳，然后这种想法是有误区的。固然智力对于人生的发展有不可忽视的影响，但是从某种程度上来说，情商和逆商的影响更加是显著的。

情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家提出的与智商相对应的概念。只要指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。值得注意的是人与人之间的情商在先天上并没有多少差别，更多的在于后天的培养发展。

情商包括以下内容：1，认识自身。只有认识自我，才能成为自己的主宰。2，妥善管理自己的情绪。大起大伏的情绪不利于我们的身心健康及生活工作。3，自我激励。适当适时的自我激励可以帮助人们快速走出低谷，得到更多的勇气前进。4，认知他人。这是与人顺利沟通，建立良好交际关系的基础。5，人际关系的管理。领导与管理能力是成功人士都具备的品质，我们也该注意培养。

情绪商数，通常主要指情绪控制能力，还包括定力、耐性，沟通能力等。一个人控制不住情绪，是无法在一个团队中生存的；一个人没有定力和耐性，对目标不执着，容易三天打鱼两天晒网；沟通能力是一个人综合素质的表现，表现为聆听和表达的双向沟通，以及沟通技巧。沟通能力是表达能力、理解能力、倾听 能力、领悟力、心理学知识、阅历、判断力的综合运用。

逆商（AQ）是人们在逆境中成长能力的商数，用来标识每个人面对逆境时应变和适应能力的大小。

逆境商数，即抵抗挫折的能力，是一个人面对困境时减除自己的压力、渡过难关的能力，也就是人心理上的抗风险能力。中国人的逆境我认为可以包括以下五个方面：亲人去世、婚恋失败、事业失败、高考失败、重病。不过，我的个人见解是逆商并不是越高越好，逆商越过了一定的限度，就会成为一个报复社会的魔鬼。我们要追求的是中庸，中庸性格是圆满的，是成就名利大事业的性格。

逆商有四大因素：控制感、起因和责任归属、持续时间和影响范围。一个逆商较高的人通常表现出更多的控制力和影响力，主动负责处理事务，把逆境控制在一定范围内，并且拥有希望，保持乐观。决定个人逆商的五大因素：个人行为模式；个人才能和欲望；智力、健康与性格；自信和勇气；情绪。逆境在一定程度上来说可以促进人腾飞，就看个人如何面对，如何把握。逆境可以帮助我们成长，促进思维活跃。

二，智商、情商、逆商与人生发展

智商、情商、逆商的比重关系决定成功的大小。传统上人们总认为智力决定成功。随着人类对自身能力认识的深入，以及无数事例和实验的证明，人们对智商的高低与人的成功的必然联系产生了质疑。相反，人们越来越肯定来自心灵深处的情绪力量是决定成功的主要因素。美国哈佛大学心理学博士丹尼·戈尔曼断言，情商的高低才是决定这个人事业成功和生活幸福的关键。现在西方流传着一句话：“智商决定录用，情商决定提升。”戈尔曼认为，一个人事业能否成功，20%取决于他的智商，80%取决于他的情商。而美国的钢铁家、演说家卡耐基也说，人的成功15%是知识、技能，85%是做人。

卡耐基和戈尔曼都认为在取得成功的过程中情商的作用大于智商，他们都没有提到逆商在人的成功中所占的比重。虽然从严格意义上说，逆商也是情商的一种，但是逆商不仅在理论上有特殊的质的规定性，而且在成功的人生和事业中也有特殊的作用。在逆境中如何把握命运，是决定你是否成功的非常关键的因素。

所有成功的伟人，都以非凡的“逆商”面对逆境。几乎所有伟大的人和伟大的事业都是从同逆境的角斗中产生出来的。因为在那崎岖山路的攀登上，只有不畏劳苦和艰险的人才有希望到达光辉的顶点。有人把IQ、EQ、AQ比作是人生事业的一座山的三个层次。如果这个人有起码的IQ，一定的EQ，那么就可以说，这个人有了登山的基础，但是这个人没有具备在逆境中前进的能力，也就是没有具备良好的AQ，结果要么在山脚下不走了，要么在半山坡上得过且过，他不可能到达山的顶峰。这就是许多人将AQ称之为世界性指标的原因。

历史上多少伟大的事业都是在大多数人想要“向后转”的时候所成就的。在伟人备受敬仰的背后是许多不为人知的辛酸泪水和血水。

想要成功就没有悲观的权利。要想做一个成功人士，首先要做一个乐观的人。乐观的人，有一颗旷达、欢畅、自信的心，能够笑对逆境，不管遇到任何的苦难和挫败，仍然脚踏实地向前走，使逆境成为他们走向成功的奠基石。对于这个问题我有不同的观点，我觉得一个人的成功必须建立在三商基础上，即智商、情商和逆商。我觉得对于三商对成功的影响程度无法给出明确的百分比，应该视不同的情况而言。比如科学家之类的工作者，他们更需要高的智商，如果是以一个团队来开开展科研，他们需要团结合作来实现目标，这种情就需要高定情商。再比如商人之类，这类人更需要高情商和智商，当然逆商也不可或缺。其次探险家之类，他们必须具有高逆商，高强度的抗挫折能力是必须具备的。不同工作的人所需要这三种中某一个的重点不同，也就说三商所占成功比例不同。但是就整体而言，三商都是不可缺少的，每一个都决定着事情的成败。只能说就某件事而言，拥有更高的某商，成功的几率更大。

三，智商、情商、逆商的培养

一个人事业的成功是要靠智商、情商和逆商的综合运用，既然三商与我们的生活事业如此息息相关，我们该如何培养呢？我们要根据自身不同的情况确定自己要训练的一种或几种，这样我们离成功就更进一步。

智商对成功很重要，是基础。我们可以从记忆力、观察力、注意力、想像力和思维能力等方面提高智力。1，多读书，多聆听；2，多提问、多思考、多总结、多创新；另外，在生长发育时合适的营养补充也有益于大脑的发展，有利于智力的提高。

值得注意的是大学期间是人生记忆发展的鼎盛时期，适合博识强记。

情商是一种能力、一种创造、又是一种技巧。于是，只要我们多点机智，多点勇气，多点锻炼与思考，熟能生巧，我们每个人都能营造一个有利于自己生存的环境，建立自己的交际圈。

情商的提高，首先要认识情绪，然后懂得控制情绪，培养自制能力，同时能够通过一些适当的方法，如暗示法，转移法，升华法、倾听法、宣法去表达和处理自己的情绪。在自己情绪要失控时努力让自己冷静下来，不要怨天尤人，久而久之，情商就会得到提高。并且记得与人交往要懂得尊重、真诚、包容。

高逆商的人相信明天总是美好的，努力解决今天的问题，并尽量不回首昨天，不去懊悔。想要提高逆商，先让自己乐观起来，让自己忙起来。努力去解决问题而不是花时间去倒苦水。凡事先看优点，学会直面苦难，不要回避挫折。平时要注意居安思危，未雨绸缪，遇到困难冷静判断，果断行动，注意培养自信，不断挑战自己，超越自己。

在生活中每时每刻都要提醒自己成功是一步一步踏实走出来的，好好培养自己的智商、情商、逆商，努力做每一件小事，绝不轻易放弃，成功的时机总会来的！

第二篇：心理学与幸福人生(三)

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0311--85333282 心理学与幸福人生

（二）幸福人生的两个条件与三种途径

幸福首先要有两个条件，一个是身体健康，一个是心理健康。没有好的身体也就很难保证我们的幸福；没有健康的心理就很难体会我们的幸福。心理健康就要看向我们的内心，观看自己心的人，才有可能幸福。越能尊重自己内心的人幸福指数越高。越逃避的人，对自己不真诚、不尊重的人越不幸福。比如说逃到最后他把自己杀掉。这人不但不幸福，他身边一群人都不幸福。比如他说遇到问题时，他不做了，这也是逃避。

幸福的三个途径。

第一种途径：要有自己的理想。

有理想，在人生的过程中你就会去追求。比如我的理想成为一个心理学家，一个什么样的心理学家呢？在世界的各地进行心理学的的演讲，传播东方的心理学价值观，运用在最需要的人中，所有的有因为他而受益，运用在教育领域中，司法领域里，就是让心理学让更多的人而受益。我有了这个理想，为了他而追逐。如果是这样的一个人，他很难不幸福。

我们要从小为孩子们做职业规划。中国现在很多人没有目标，没有理想，初中时不做职业规划，到大学时没有目标。到大学做演讲，问你们有多少自己学的专业是自己喜欢的，举手的只有20%，当初哪个学校好报就报哪个，爸爸帮我选的这个专业。我曾经参加一个心理学论坛，河北省幸福在线职业培训学校-----心理咨询师、婚姻家庭咨询师、萨提亚治疗师专业培训机构

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0311--85333282 来自台湾辅仁大学的王思峰教授做的报告是中学生的职业规划，我很感兴趣就和他做了交流。我觉得这是非常需要做的事情。中学时就要知道自己未来想做什么，结果孩子都是跟自己的职业理想相吻合的，他的幸福感就会大大增加。我们中国100个孩子，有90个孩子走的都不是自己喜欢的路，一个没有职业幸福感、自豪感的人他怎么会幸福呢？为了自己的理想，为了现实理想，从一开始就要打基础，在中学就要给孩子们做职业规划。这是在教育领域里的应用。

在社会上我们就是呼吁更多的人尊重自己，问问自己你有没有尊重你的心。从今天开始我可不可以尊重我的心去做一些事情。可不可以让我身边的人尊重他们的心去做一些事，少一些控制。未来不是吃饭的问题。开什么车的问题，最怕的是没有路给你开。未来是快乐工作的问题。

有些人有很多的借口，困难。我如果不做这个工作了，我会怎么样。其实只要你努力，比如你在一个超市里，你努力，你很快就会升为经理。很多孩子想做很多事情，结果你不让他做，这就浪费了很多的资源。一个博导1年只能1、2个博士，可这个博导到45岁时才可能带博士。到57岁就不允许再带了。他能带几个呀，有些人考博士，是因为在社会上找不到工作，考的专业跟他原来的理想相差也很大了，所以有些博士要跳楼，这完全是根基的问题，而我们平时所说的根基只是包含知识的积累，这是不科学的。

我们社会只有尊重老大的价值观需要改变。中国的传统就是一个科室里，5个科员一个科长。谁最幸福呢？科长，其他人呢？有的整天想

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0311--85333282 着当科长，有的没有希望放弃自己，有的另寻他路，剩下来的才是做事情的。我们只有老一才快乐。我把小孩子放在最好的学校，从小就要是老一。有钱人放孩子打高尔夫球，上贵族学校，未来去英国留学。我们呢？即使在乡村，也要把孩子放在乡村里最好的学校。结果这个第一的价值观，导致扫地的，商场里做售货员的，街上送外卖的，谁有幸福感。于是这种职业平等的心理成为了社会内容。科长只有一个，科员好几个，经理只有一个，工人好几百，真正发展到一定程度，来参加这个沙龙的就会是有经理，有售货员，有工人，大家都是平等的。如果解决这个问题，就是从如何快乐的工作开始。潜意识里是我不当老大，我就不快乐。你选择你喜欢的工作，比别人认为高级的工作你更幸福的。当初我选择心理学，别人就会说他不是最能赚钱的，发展不是那么好的，可是今天很多人羡慕我，当初跟我一起学心理学的人，他们说我没有象你一样坚持，结果他开了个什么店面，或做了个什么生意，但那始终不是他喜欢的。他今天要找我帮他做心理辅导。他有困惑，但我却觉得自己的职业很有价值。

第二种途径：和谐的亲密关系。

自我与重要他人的和谐。心理学研究的是什么呢？某种层面来说，心理学研究的就是自我与重要他人的关系。社会心理学研究的就是这些，临床心理学研究个体内部心理疾病的产生，心理冲突，发展心理学研究的是人一生的发展性问题。一辈子当中遇到的问题，心理的变化。这些研究的方向，无一不是自我与他人。现在社会上有多少人，可以跟

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0311--85333282 身边的人有很好的联系。你比如说上非诚勿扰的男女吧，他们的手机里都能存上300人以上的号码。为什么他不能从这些人中找到呢？难道真的是有个传说中的人在等你吗？真的是缘分未到吗？社会心理学家研究，任何一个男女都可以产生爱情，这是很多人不能接受的。当把你跟另一个人放到荒岛上，你们很快就恋爱了。因为你们彼此之间有依附，需要有安全感，这是最基本的生理需要。所以从这个角度来讲的话，人都差不多。可为什么不去找他的朋友呢？就是我们的关系出现了问题，谁离我最近，我就跟谁越远。所以又叫最熟悉的陌生人。这个亲密关系已经变了，谁离得越远，我就跟他说心里话，在网上一问“你在哪里”“我在纽约”于是我跟他说，我跟老婆吵架了。旁边一个人问：韦志中，你有什么问题。今天怎么不开心。我说没关系，我不会跟他说，我要跟那个纽约的人说。越遥远越亲近。是什么原因？是我们没有安全感了。我们害怕，我要把真心说给你，你那边就会说“韦志中今天和老婆吵架了告诉你你并不理解我，还误解我。当然还有别的因素。我们自我已经没有信任他人的能力，反过来是没有信任自己的能力。你认为你会被告他人伤害，他人只是一个代表。我们没有良好的关系，朋友越来越多。我来帮你接近你跟你电话本里所有人的关系。电话本团体。所有的朋友让你觉得在这个世上还是有价值的，觉得是温暖的。我的手机里也是有上千个号码，可能打电话的没几个。除了节假日，转发的短信。有的人还把别人的名字带上，一点诚心也没有。所以我最近做了个实验，我隔两天就跟一个人打电话，你最近怎么样。我们俩之间的感情就迅速升温。

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0311--85333282 其实这是不难做到的。他有五十个朋友，但是这四十九个人都只在节假日给他发短信。可是我就不同了，别人给他发短信时，我给他打电话，别人给他打电话时，我就跟他见面。我走到某个城市要去看他一眼。于是他就认为我是他的至交。可是我们大多数人只做了第一步，你的电话我留一下，就再什么也没有了。结果半年后一看，电话不认识，给删了。

人是社会性的动物，他需要有社会依恋。如果你想不让你对别人好，你在车上给人让位，他说不要。你走路时，人家跟你说不要你扶。你回家跟小孩说妈妈抱抱你，结果不让你抱，你对先生说，今天给你做个菜，他说不要。你会疯的，爱是种需要，帮助别人是种需要。但是很多人会报怨，你要搞清楚。对他好是你的需要。为什么你对他好，不对别人好，这里一定是有你的需要的。妈妈对孩子好，是妈妈的需要，满足她母性的需要，满足了她生物本能的需要，满足了她自我的需要。走到外面说，你看我的儿子长得多光，刺猬都说它的孩子长得光。这个世上没有父母不觉得自己孩子好的。父母在嫌弃自己的孩子时，实际上应该想到我的孩子来到这个世上是来帮我的。凡是父母讨厌一个孩子，可以判定他的自我人格是需要成长的，他内心里有一个小孩，是他讨厌的。他有个小孩子后，是给他个机会再次成长。可是很多人把这个机会放弃了。第一次是自己把握不到的，是父母来把握的。他每天指责这个小孩，骂这个小孩子。结果就跟这个小孩发生冲突了。他错过的是比错过我的沙龙一百次一千次都要重要，你错过了一次，你的孩子跟你一起成长，你就再也没有机会了，所以有的人想生第二个小孩，想弥补，他没有爱自己的 河北省幸福在线职业培训学校-----心理咨询师、婚姻家庭咨询师、萨提亚治疗师专业培训机构

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0311--85333282 小孩，其实也就是他没有爱他内心的自我。从这个角度来说，小孩是来帮你的。第二个你满足了你的社会的自尊。你在社会当中有个孩子，是你的未来。哲学家尼采研究，人的四大主题，死亡、自由与责任、与焦虑，孤独，人是要面对一个主题死亡的。我们过去不理解，以前农村里那么穷，他生那么多小孩做什么，他什么也没有可留下来的，人类在面对死亡恐惧时，想方设法把自己保留下来。小孩是自己生命的延续。

欧亚大陆上的草原大通道，到里海之间，隔不远就是一块石头，石头上画个人。每个石头下面就有一个墓葬。这是早期的突撅人。他们相信人死了后还是可以活的，所以把人画到石头上，灵魂到了石头上就不会死了。这是他们处理死亡恐惧的方式。

我们的小孩是帮我们的人生不再焦虑。丁克一族的焦虑是怎么缓解的呢？可能通过性成瘾等。这需要去做个调查。没有社会亲密依恋的人，是不是会有这些问题。我们需要有亲密关系，没有爱的关系，被爱也一样，是不行的。很多人问你怎么对我不好了，其实就是要爱，要尊重我支持我，我要跟别人有一个好的依恋的关系，爱与被爱的关系。这就是生物、社会、心理三位一体的依附关系。社会当中也是一样，为了避免被孤立。任何一个群体在社会中都需要有依恋。所以中原地区的人，一天到晚换人，彼此之间需要建立一种新的依恋关系，有了依恋才能安居乐业。从这个角度来看，我们中多少人有良好的社会依恋。在依恋当中，整个社会都需要。可是社会中人们都不觉得自己需要，不觉得这个跟自己有什么关系。当他恐惧时他就拼命地挣钱，或通过其他的方式，可是

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0311--85333282 这些方法有些是科学的，有些是不科学的，科学的方法就能帮他减低恐惧，可是有时短期的快感过后，他更加孤独痛苦，进入了一个恶性循环。谁跟他生活在一起，就会受到影响。这些人也是社会中的定时炸弹。医院里很多人出现小毛病，很多是心因性的。一个家庭里如果出现一个人格障碍，他一会觉得你是世界上对他最好的，一会又觉得你是这个世界上最坏的人。杨丽娟就是攻击性人格障碍，凤姐就是自恋型人格障碍，他对自我知觉有问题。空间知觉错误，判断错误人际关系。在两性关系里也一样的，他评估自己应该得到更多的爱。他不好了骂你打你，打完了后跪下道歉。结果把身边的人弄崩溃。孩子也受影响，花大量的时间精力去离婚，浪费社会资源。这些都是可以通过心理学的方式进行修复的，并不是说心理学包治百病，但这些人就是心理上的，人格上不健全。到底什么样的心理学理论是对的，但都有针对性，比如我们拿把菜刀切西瓜，也可以用砍刀切，当然用西瓜刀是最匹配的。所有的刀都能杀人。过去的人没有电也不富裕，但是有良好的依恋的关系，他们很幸福。

中国改革开放以后，把所有的幸福都只变成了一种方式。就是赚钱。大家都在用不断提高物质来获得幸福感。但这有没有一个度呢？这个度心理学上叫做阈限。幸福也是有阈限的。比如手机送你一个，幸不幸福？不幸福，两个呢？幸福。当初拿个大哥在幸不幸福呢？全国只有几十台。那时物质层面的冲击有很大的幸福感。物质的生活达到了一定的条件时，开始问自己幸福吗？不幸福了，因为获得幸福的渠道没有了。通过物质来获得幸福感，很快就会不幸福了。因为很快就满足了。那如何获

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0311--85333282 得幸福呢？做自己喜欢的事情，在职业的过程中享受当下。然后是亲密关系，有一帮朋友，互相信任，家庭有良好的伴侣，孩子。不要穷得只剩下钱了。很多人要重新再找回来，很多人到了四十五岁找我们做咨询了。为什么我不幸福？

第三种途径：信仰

精神的追寻。你有没有一个精神的追寻，可能是在漂的，为什么活着，象我就是为了心理学能在中国让更多的人受益，这已经不是一个职业了。我要做一个好的工作者，是我的职业。我要帮助更多的人，这就是我的信仰。这理想是高尚的，远大的，也许是超现实的，实现不了的。看不见的，但是方向性的，我坚持走下去。就像我的文章中写的，韦志中的葬礼上，来了很多人，不希望有的人说，你为什么来，我跟他是亲戚不来不行，这就说明你这个人活得很窝囊。

很多人的人生旅程中没有做什么事，没有一个追寻。做一个更高级的生命。坚定一个信念，超现实的理想，但是也跟现实相联系的。比如有的人说，我想让很多人懂得善，人是未来佛，佛是过来人。精神方向一定不能少。

中国改革开放以后，把所有的幸福都只变成了一种方式。就是赚钱。可当钱赚到一定的程度，你再也不会感觉到幸福了。这就是心理学上说的感觉阈限的问题，到了这个界限，你没有感觉了。

你有没有一个精神的追寻，如果没有，你的心可能就是在漂的，你就会不断地问自己为什么活着，而找不到答案。许多人的人生旅程中没

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0311--85333282 有做什么事，没有一个追寻。你应该让自己成为一个更高级的生命。坚定一个信念，也许有些是超现实的理想，但是也跟现实相联系的。

无论你的信仰是什么，都会是你生命到一定程度的感悟。去寻找自己的信仰，在此过程中感悟幸福。

先具备两个条件，然后才是三个方法或者三个途径，向着三个目标努力，你的人生就行了。一开始时我们要去亲密依恋跟我们的现实的职业理想中是不同的，在成长中有些问题要解决，你需要围绕着关系去调整，等这些好了后再去选择职业。

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第三篇：情商和逆商与人生的关系

情商和逆商与成功的关系

摘要：智商对一个人的成功很重要，但是越来越多的人强调情商和逆商的作用，本文就情商和逆商对一个人成功的影响作简要的介绍。

Abstract: The IQ of a person's success is important, but more and more people emphasized the role of EQ and AQ, EQ and AQ this paper on the impact of a person's success as a brief introduction 关键词：情商 逆商 智商 成功 Keywords: EQ

AQ

IQ

success 一个人怎样学习，接受怎么样的教育，保持什么样的心态，才能成为企业中的人才？大量研究资料显示，在充满竞争的当今世界，事业的成败，人生的成就，不仅取决于人的智商、情商，也在一定程度上取决于人的逆商。因此，在企业招聘和晋升中，测试时常用的手段，其中常常涉及智商、情商和逆商。

智商是个众所周之的概念，所谓智商即指个人心理年龄与实际年龄的比值，也称智力商数（Intelligence Quotient），它是个体智力发展水平的一种指标和参数。智商主要是由人的先天性遗传基因所决定的一种智力发展能力和智力发展水平。人们基本上已经对什么是智力达成了一种共识。然而，何谓情商，何谓逆商？这两个是今年来才出现的概念。

在智力测验实施以及智商应用的过程中，人们经常发现这样一些事实：高智商未必注定能获取高成就，而一些智商平平的人却能取得较大的成就。于是，人们开始探索，是不是有其他因素决定了一个人的成功。科学家经过研究发现，一个人的成就仅有20%取决于其智商，而其他80%取决于智商之外的非智力因素。

1990年代初美国耶鲁大学的彼得·塞拉维和新罕布什尔大学的约翰·梅创造了“情绪智力”这一术语，用以描述像了解自我情绪，控制他人情绪的移情作用，通过情绪控制提高生活质量的才能。1995年美国《纽约时报》专栏作家、哈佛大学教授丹尼尔·高曼出版了《情绪智力》一书，首次正式提出了情商概念。情商即情绪商数，情绪商数，通常主要指情绪控制能力，还包括定力、耐性，沟通能力等。一个人控制不住情绪，动辄暴跳如雷，是无法在一个团队中生存的；一个人没有定力和耐性，三分钟热情，则对目标不执着，容易三天打鱼两天晒网或者放弃目标；沟通能力是一个人综合素质的表现，表现为聆听和表达的双向沟通，以及沟通技巧。有些人表达能力挺强，说起话来滔滔不绝，很多人认为这是做销售的料，恰恰错了，这种人不适合做销售，因为这种人只懂得单向沟通，只注重把自己的思想强加灌输给别人，容易造成对方的逆反，而双向沟通是更多的学会聆听，在恰当的时机表达，表达的时候刚好进入切入点，且入木三分，而且根据对方的心理及个性判断自己的这种观点表达出来对方能愉快的接受，不致于逆反，沟通能力是表达能力、理解能力、倾听能力、领悟力、心理学知识、阅历、判断力的综合运用。

逆商是近几年才被提出并迅速扩大其影响的全新概念，它使人们对他人和自我能力的测定有了一个新的标准和衡量的尺度；使人们对成功要素的研究取得了一个新的认识，因而具有非凡的意义。逆商即逆境商数，是人们面对逆境，在逆境中的成长能力的商数，用来测量每个人面对逆境时的应变和适应能力的大小。欧美有专门的机构进行过研究，对人一生中经历的各种挫折进行量化评分，包括爱人的去世、至亲的去世、重病、离婚、结婚、事业失败、失恋等等。

逆商高的人在面对困难时往往表现出非凡的勇气和毅力，锲而不舍地将自己塑造成一个立体的人；相反，那些逆商低的人则常常畏畏缩缩、半途而废、最终一败涂地。

智商、情商、逆商的比重关系决定成功的大小。传统上人们总是按照“智商”高低来论述人的聪明程度和事业成功的条件。随着人类对自身能力认识的深入，以及无数事例和实验的证明，人们越来越对智商的高低与人的成功的必然联系产生了质疑。相反，人们越来越肯定来自心灵深处的情绪力量是决定成功的主要因素。美国哈佛大学心理学博士丹尼•戈尔曼在他的《情商能力比智商能力重要》一书中认为，推断一个人是否会取得成功的时候，如今关于智力商数的测验远不如人们以前通称为“感情”的那些品质的评价更重要。他断言，情商的高低才是决定这个人事业成功和生活幸福的关键。戈尔曼在他的《情感智力》进一步指出：“过去人们在教育和培训过程中，往往只重视训练和提高人的智商，而对情商没有给予应有的重视。事实上，对于一名领导者更重要的是他的情商，而不是智商。”现在西方流传着一句话：“智商决定录用，情商决定提升。”

从不同的成功方面来分析，不同的工作需要有不同的品质。科学家之类的工作者，他们需要高的智商同时还要具有一定的逆商而情商就要根据情况而定。如果它是以一个团队来开开展科研，他们需要团结合作来实现目标，这种情就需要一定情商；如果它是一个人默默的工作，他和别人交流的机会很少，那么他的情商就会需求的低些。商人之类。这类人必须具有很高的情商、智商和一定的逆商。具有高情商让它更好的处理好人际关系和人际网。具有智商能过让他更好的解决他所遇到的各种难题，逆商则让他在遇到挫折勇往直前。探险家之类，他们必须具有高逆商和一定的智商和情商。逆商是每位探险家都要具有的，因为他们去一处就是对他们的一次考验，所以他们必须具有高强度的抗挫折能力。智商是他们在遇到紧急情况时所必须具有的，而情商就是团队精神了。当然还有很多种境况，我们可以从前面三种情况可以看出不同工作的人他所需要这三种中某一个的重点不同，也就说他所占成功比例不同，但是每一个都不可缺少的，每一个都决定着事情的成败，所以从一个事情的整体来看它们是同等重要，不存在孰轻孰重。

卡耐基和戈尔曼都认为在取得成功的过程中情商的作用大于智商，大于的比例略有差距，但是他们都没有提到逆商在人的成功中所占的比重。虽然从严格意义上说，逆商也是情商的一种，但是逆商不仅在理论上有特殊的质的规定性，而且在成功的人生和事业中也有特殊的作用。一个人的成功必须建立在三商基础上，即智商、情商和逆商。三商对人的成功的作用力是：智商占20%，情商占30%，逆商占50%。在逆境中如何把握命运，是决定你是否成功的最为关键的因素。

有人说智商决定成功的高度，情商决定成功的宽度，而逆商觉得成功的长度。一个优秀的领导者，不仅智商、情商高，逆商更高。情商较高的人在人生各个领域都占尽优势，无论是谈恋爱、人际关系，还是在主宰个人命运等方面，其成功的机会都比较大。情商是一种能力。情商是一种创造，情商又是一种技巧。只要我们多点勇气，多点机智。多点磨练，多点感情投资，我们也会像“情商高手”一样，营造有利于自己生存的宽松环境，建立属于自己的交际圈，创造更好发挥自己才能的空间。可口可乐的总裁古滋·维塔就是一个高逆商的人。这位著名的古巴人40年前随全家人匆匆逃离古巴，来到美国，身上只带了40美金和100张可口可乐的股票。同样是这个古巴人，40年后竟然能够领导可口可乐公司，让这家公司在他退休时股票增长了7倍！整个可口可乐价值增长了30倍！他在总结自己的成功历程时讲了这样一句话：“一个人即使走到了绝境，只要你有坚定的信念，抱着必胜的决心，你仍然还有成功的可能。”

越在最艰难的时候，一个人的活动越能磨炼人的意志，检验人的道德和良知。历史上伟大的事业大都是在大多数人想要“向后转”的时候所成就的。伟人在受人敬仰的背后是有许多不为人知的辛酸泪水和血水。

孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨” 逆商告诉你如何在逆境中生存，并如何战胜它而取得成功，逆商告诉你在逆境中你所应该持的态度，逆商帮助你在逆境中能否充分发挥自己的潜力。无论在什么样的情况下，逆商都将决定你面临逆境时是继续成长，还是会一瘸一拐，甚至倒下。逆商是营养丰富的土壤，是成功的基本要素，它决定你的态度、你的能力、你的表现如何展现，展现到什么程度，就像花园里的土壤成分一样，逆商也可加强、丰富起来。

在当今社会中，越来越多的人已经认识到了这样一个事实，智商、情商、逆商这三个心商的主要组成要素相互影响、相互作用，共同影响着一个人的成功与否。能使一个人被企业录用的往往是智商，而真正能使他在职业道路发展构成中得到晋升的往往是情商，而面对逆境使他披荆斩棘，勇往直前，最终达到目标的却靠的是逆商。

一个人要想成功必须充分锻炼并提高自己的情商和逆商。参考文献： [1] 克里斯汀·韦尔丁著 尧俊芳译，情商：令你变得更卓越.天津：天津教育出版社,2009

[2]田颖超，情商决定人生.北京：朝华出版社，2009

[3] 宿春礼，情商决定成败.北京：商业出版社，2007 [4] 杨辛，甘霖.美学原理新编.北京：北京大学出版社，2007 [5] ·泰拉克尔, 芭芭拉·索贝克著, 盛明, 於成功译，情商训练：通向你的成功之路.上海：上海社会科学出版社，2003 [6]陈大为，逆商：我不信这个世界没有我的位置.北京：机械工业出版社，2004

第四篇：三笑人生

三笑人生

唐伯虎三笑点秋香，是因为秋香的笑容倾国倾城，给了他难以忘怀的美好印象。笑的魅力无与伦比，是不是非要有美丽的脸庞，才能将这种魅力发挥到极至？

书中的杨贵妃美艳绝伦，我想她的笑容也一定会美得令人窒息。可是，“一骑红尘妃子笑”中的讽刺，“无人知是荔枝来”的愤慨，又有谁来解释？谁又会喜欢那样的笑？西施的美，颠覆吴国；褒姒的笑，狼烟四起。原来美女的笑，竟有那么可怕的魅力。

于是我把目光收回，在生活中寻找精彩的笑。我相信，我一定能够找到。初春的月光悄悄地爬进我的窗户，静静地渗入我的梦里。凉凉的空气灌进我的袖管，我在梦中发抖，却也无能为力。朦胧中有一股暖意泛上心头，我微微睁眼，母亲在掖被角。那么轻柔，那么细致。月光洒在她的半边脸上，她的瞳孔亮晶晶的。见我醒来，她微微一笑，小心地叮嘱一句：“快睡。”我甜甜地睡去，那微扬的嘴角，晶亮的瞳孔，柔和的话语，就在我的梦乡萦绕。好美的脸，好美的笑。

我知道另一个人也拥有那样的笑。在看着我狼吞虎咽时，在陪着我仰望星空时，在给我讲述往昔岁月时，她也会露出那样的笑。古铜色的脸，如沟似壑的皱纹，神采奕奕的眼睛，微微凹陷的唇，构成一个恬美的笑。没有笑靥秋波，依然打动我的心。那是曾经年轻美丽过的外婆的笑，那是最爱我的人的笑。亲人永远爱我，老师也一直付出关怀。我在幸福中成长，却不免遇到挫折。学习上的低谷，也曾使我灰心失落，但那个鼓励的笑，怎能让我失去动力？我最尊敬、最难忘的数学老师，那个矮矮瘦瘦，有着一双大眼睛的数学老师，对我露出的期待、鼓励的一笑，我怎会忘记？那双明亮的眼中闪烁的光彩，早已深深印在我的脑海，三年来从不曾褪色。

母亲的笑，洋溢着爱；外婆的笑，饱含着情；老师的笑，透露着信心与期待。

我没有见过秋香的三笑，没有见过杨玉环的“妃子笑”，更没有见过西施、褒姒的笑。可是，笑的真谛，我却领悟了；笑的魅力，我却感受着。那在平淡中露出的真挚的笑，就是精彩的极至，我找寻的目标。

第五篇：人生三立

也谈“人生三立”

人生一世，当有三立：立德、立功、立言

2012年5月20日11:42

人生之立有多种说法，我说的是“立德、立业、立言”，未知你立了什么？

现在的青少年朋友，许多是独生儿“小皇帝”，常常是早就学会了享受，至于如何开创自己的前程和事业，创立什么样的事业，则十分惘然。原因是我们时下的教育，尤其是家庭教育，只是指望他们读好书，找个好工作，拿到高薪水，成个好家庭，好像这就是人生的唯一目标了。这种所谓“望子成龙、望女成凤”的观念，似乎就是最高境界。中国人口多，孩子多，加上近年就业形势紧张，本科生擦皮鞋、研究生做拉面之类现象时有发生，据有人调查研究，一个孩子从幼儿班小朋友培养到本科毕业生，大约要花费三十五到四十万元。于是，有人便说，早知如此，何必读书，还不如趁早擦皮鞋，赚钱算了。钱，赚钱，成了这群人的唯一目标，这无疑是一种悲哀。

“人无志不立”，人如果没有志向和抱负，就不可能创立功绩，成就事业。那么，人生应该树立什么样的志向呢？

古人早有“立德、立功、立言”的“人生三立”说教，这就是所谓“人生三不朽”，其源于《左传·襄公二十七年》的史册。公元前五百四十九年，鲁国穆叔(即叔孙豹)到晋国去，前来迎接的范子宣向穆叔问道：“古人有言，死而不朽，何谓也？”豹闻之曰：大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”在穆公看来，人生“不朽”的最高境界是“立德”，其次是“立功”，第三是“立言”。于是，“三不朽”之说自此开始传播，流传后世。

直至唐代，有一位学者对“三立”作了诠释：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传

。”如此，“三立”之说有了明确、清晰的“定论”，并影响年轻人的人生观和价值观，成为不少有志者追求理想的人生目标。

后来，对“三立”产生了不同的说法，如“立志、立功、立言”，又称“立言、立行、立德”，还有“立业、立家、立德、立言”的四立之说，等等。

其实，“立志”便是“立德”，社会发展到今天，以我之见，人生之可概括为“立德、立业、立言”。人生在世，首要要“立德”，就是要树立自己高尚的品格和情操，这种品格和情操可以浓缩为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；其次是“立业”，就是创立自己的事业和功绩。古人云“功者，事业也”，立功就是立业。事业包括家业和个人事业，创造基本的生存条件，解决吃饱肚皮，养家糊口的实际问题。要以健康、积极和向上的人生态度，打理好自己的家业，努力追求个人事业包括学业的成功。人无贵贱之分，人格面前人人平等。或普通员工，或一官半职，或开店办厂，或砌房造屋，或临危不惧“拯厄除难”，或报效国家与民众“功济于时”，都是“立业”之范

畴，是人生的第二种境界；再次是“立言”，就是创立能够流传于世的包括著书立说的言论，这是人生的一个至高无上的境界。

“立德、立业、立言”三者相互间有一定的关联性，但也有一定的独立性。树立高尚的品格，会有助于创立事业，建立功绩，在这个基础上，也有可能“立言”。但是，“立德”者未必能够“立业”，“立业”者又未必能“立德”。比如，有些有钱人，虽然创立了一点家业或事业，但从来没有积德行善的想法或行为，这种人就是所谓“为富不仁”者；有些人虽然是“忠良之辈”，为人不错，但又未必能创多少业绩；能够“立德”“立业”者，又不一定能“立言”。立言是“人生三立”中最不易做到，也是人生“虽久不废”的重要之举。“立德、立业”者未必“不朽”，“立言”者定能“不朽”！

穆叔在《左传·襄公二十七年》中说：“以豹所闻，此之为世禄，非不朽也”，又称“若夫保姓爱民，已守宗祊，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽”。至于保持家世，坚守宗庙，世代香火不断，没有一个国家不是这样的。俸禄薪水高赚了大钱的人，不能说是“不朽”。“文章千古事”，“百年文章可治病”，穆叔“人生三立”理论的意义在于把立言作为一种不朽的事业，这对于中国后代文人十分重视写作，产生了重大影响。

在这里，我要告诫广大青少年，要胸怀大志，具有古人“人生三立”的境界。贫寒时，要坚守自己高尚的品格，富贵时，不要忘乎所以，切记“立业”，报效国家和人民。在短暂和漫长的人生之旅，最好还要能写点东西。一位西方作家说，一个人一生至少写一本书，哪怕只有几页。

“人生三立”决非权宜之计，而是整个生命行程的目标。无志者常立志，有志者立常志。

立德立功立言

（一）古时有部经典名《左传》，提出了为人处世的最高标准，即“立德立功立言”，并称“此之谓不朽”。后来唐代的一位学者对这“三立”作了精僻的阐述：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”于是，“三立”有了定论，在中国历史上成为许多人的人生目标和理想，即使是现在，人们还常常提起，不过多了一些批判，也多赋予了一些新意。

从传统的意义上讲“立德立功立言”的概念，主要是说人对社会的影响，并以此作为人生的价值取向。且不论其中蕴涵着的封建思想的糟粕，仅就字面的通俗含义来看，立德就是做圣人，做好事，做一个社会认可的“光辉榜样”，用现代语言就是做一个只有优点没有缺点的“雷锋”。立功就是做英雄，做征战四方屡建奇功的大将军，或是安民有道明镜高悬的大清官，再或是拯民于水火的救世主，反正在当世要有功德无量的口碑，对后世要有功业千秋的记载。立言就是做文章，著书立说，而且这个文章是传世之作。从道理上说要接近绝对真理，从文采上看要万世流芳。这“三立”的标准不能不说是极高的，但正因为其高，才使得历史上一代代士子们将此作为人生理想而奋斗终生。“三立”的概念看起来是人对社会的影响，但在封建制度的社会框架中，人并没有真正的独立性，人们所有的思想行为都淹没在封建社会的依附关系上，所以无论是立德立功还是立言都在为当时的封建统治服务。所谓“学成文

武艺，货与帝王家”就是极贴切的注释。当然，在“立德立功立言”的理念下，确也培养出不少有德有才的人，成就了一些历史名人，对当时的社会安定和社会进步起到一定的作用，但封建统治者在“立德立功立言”上所获得的好处却是太多了。

随着社会的进步，观念的更新，“立德立功立言”作为现代人为人处世的基本理念还有没有意义呢？我想还是有的，不过其内涵却发生了根本的变化。过去人的生命是为了某一帝王或某一朝代而存在，开口闭口为了“我大唐基业”“我大清江山”云云，将人们的社会活动牢牢地束缚在封建王朝的桎梏之中。所有的德、功、言必须在封建思想允许的范围内，稍有逾越必斧钺相加斩尽杀绝。现在的人们理所当然的要摒弃那些过时的以及貌似先进其实陈腐的观念，在社会活动中坚持以人为本，自行确定自己在社会中的地位并决定自己的作为，走一条全新的“立德立功立言”之路。

过去的“立德”主要讲的是私德，个人修养多年，一遇外部社会的冲击，瞬间即可土崩瓦解。现在要讲的首先应是公德。人与社会的关系、人与人的关系是平等的，这种秩序和规范需要人们自觉去维护，这甚至包括遵守交通规则，不随地吐痰，对所交往的人讲诚信，救死扶伤等等。很难想象一个没有社会公德的人会有很好的品行。这时候的立德，是社会的要求，也是时代的要求，任何人都是不可回避的。真正无穷的力量是赖以生存的社会环境而不是榜样，所以没有必要呼唤圣人或“雷锋”出现，每人自觉或不自觉的“立德”，就将形成真正文明的社会环境，这比起塑造一些头上有光环的道德大师供人们去瞻仰实际得多。

当“立功”不再为某个朝廷所驱使的时候，这个词会因其平民化而显得生气勃勃。什么是“功”？现在可解释为每个人所从事的事业。一个企业家办好他的工厂，一个科学家取得科研的突破，一个工程师完成了某个项目，一个农民在自己的田地里获得丰收„„等等，都和军人取得了战争的胜利一样，立下了功业。在人们完成自己的事业的过程中，确立了自己在社会上的地位和价值，也促进了社会的发展，从而对未来充满信心。“立功”从来就不是只有大人物才能做的事，而是平民百姓对社会的贡献。问题只是在于，做成的每一件事，不仅要利在当代，更要功在千秋，这个“功”方才立得起来。

“立言”在历史上是最具风险的事，从当年司马迁因说直话而遭到宫刑，到明清的文字狱使无数小知识分子丢掉头颅，直至前几十年文化被“革命”，万马齐喑究可哀，使人们觉得立德易立功易而立言最难。其实，立言的本质并没有什么玄妙，无非就是坚持真理，发现真理，给这个世界留下人类的精神财富，而这却不是修身养性或是只有勇气就可以办到的。在进入二十一世纪的今天，立言仍然是一项艰巨的任务，因为要总结历史，要研究现实，要预测将来，还要敢于说真话。而历史是扑朔迷离的，现实是错综复杂的，谁能洞若观火？！能够“立言”的人，中国还是有一些的，但毕竟不多，象鲁迅那样的人算是吧。

人生在世，要活得有意义，主观上离不开“立德立功立言”的愿望，客观上也就是给这个世界留下了什么，是物质财富抑或是精神财富。那么怎么去做，取决于每个人自己对世界的认识。不管人们承认不承认，“立德立功立言”一说还真如古人所论，“虽久不废”，始终是左右人们行为的一种思想规范。

（二）《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

春秋时代，继承夏商周以来建国的经验及教训，人们开始重视对祖先的崇拜，时常以自己出身于某名人家族（都是三皇五帝的后代）而自豪。晋国的当政者范宣子就对来访的穆叔夸奖自己是出于“陶唐氏”后代，认为自己的家族是不朽的。引来穆叔的上述的议论。

穆叔认为：有学问、有作为的人最高境界是“立德”，其次“立功”、“立言”，认为这种传统“虽久不废，此之谓不朽。”显然。穆叔的见解远远高于范宣子，尽管范宣子是一位著名的政治家，仍不免有“世俗偏见”。但是，在中国古代的“门第观念”始终是一条不可逾越的鸿沟。

这种状况，到了隋唐时期有了改变：始于隋唐时期的“科举制度”为读书的平民开辟了广阔的道路，人们开始相信“书中自有黄金屋”。

唐代大学问家孔颖达对《左传》上述条目进行了自己的“疏”：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”

孔颖达的“疏”即解释，赋予了这段话以时代的内容，并被后代教者多所演绎，逐渐成为有志向的读书人的金科玉律。有志向的读书人，在读书做学问时就以自己理解的、力所能及的“立德立功立言”的远大目标要求自己。

这一远大目标，即使以现代的眼光看来，也未尝不具备一些借鉴意义。

首先让我们结合时代要素来分析一下“立德”、“立功”、“立言”的现代含义。

穆叔说“太上有立德”，亦即做学问的最高境界。孔颖达说“立德，为创制垂法。”我们不妨对照一下改革开放以来的历程。

邓小平高瞻远瞩，在上世纪70年代末，首先在思想领域发动改革，用“实践是检验真理的唯一标准”基本统一了人们的思想，为改革扫清了思想障碍。随后就是一步步深入地大张旗鼓改革，形成了今天我们完全可以自豪地称为“崛起”的局面，奠定了中国改革开放不可逆转的势头。邓小平对于现代中国厥功至伟，无可替代，近期无人能够超越。因此可以说邓小平对现代中国是“立德”，即“创制垂法”，此“制”为社会主义初级阶段、一国两制、市场经济，垂此之“法”，为继续改革开放之路，不可回头。

这无疑是一个“太上”的“立德”。

一个极端浮躁的时代如何践行自己的主张？

现在国家实行“公务员招聘制度”，博士可以报考副县级、硕士则可以报考乡镇级官员，大学生则要从村官做起。这就为读书人铺就了各种台阶，只要品德好，真正想“立德”的人最终都可以达到自己理想的境界。

对于没有“当官”的人，我们还可以理解“立德”为自身的人品道德修为，“言必行，行必果”、诚信待人即可为现代人的“德行”标准，此标准无须基于别人，自身修炼即可。

孔颖达说“立功，谓拯厄除难，功济于时。”我认为，每个知识分子都可以根据自己所处的能力、环境和机遇，“拯救”或帮助人们度过厄运、厄境，克服险厄等。

至于“立言”这一途径，对广大知识分子来说都是比较合适的选择：只要认真读书、认真思考、下大功夫，将现代的社会问题加以深入研究，人们都可以有感而发，切中时弊的，此之谓立言。

一般理论家、专家、学者也完全应该照这个标准要求自己。但是当代的知名“专家”、“学者”不知出于何种考虑，其“言”即理论很少能够流传时间很久。谓予不信，看看改革开放初期的红得发紫的名人言论，到今天还有多少指导意义？不是强人所难：一个理论的形成一般要经过一定的时期，其所存续、具有参考意义的时间应该更久一些。但是，一个理论不是“流行歌”，不能流行一阵就被扫入历史垃圾堆。近代以来的大师级人物康有为、梁启超、胡适、王国维等人的言论至今使人不忘，稍逊一些的冯友兰等亦可盖棺论定，还有健在的李泽厚等诸君的理论亦非常坚实有力，这里不必一一列举。而某些在建国前后、改革开放前后迅即成名的历史、经济、社会等“名家”，身死则理论随之湮没，岂不令人深思？

现当代的学术名人则更可置疑，除几个大家如季羡林等先生以外，一些人的学术功底以及为人品行实在令人不敢恭维。这样的人，在这个“浮躁”到了“狂燥”地步的社会氛围里，还很“吃得开”，（在学术、人品等方面，这实在是一个令后人提起来都要脸红的时代），并且都还在到处演讲，身后也有一些附庸风雅的人们趋之若鹜。

我认为，“时髦学术明星”的人品与学养，与“立德立功立言”等方面都是背道而驰的。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，一千年前诗人说的话，至今还有思考的现实价值。