第一篇：关于低调的作文(9篇)
关于低调的作文(9篇)
关于低调的作文(9篇)
阅读下列文字,写一篇文章：
金对全说：“怎么才算低调的高境界？”全回答说：“去掉自己的一点一撇，不炫耀自己是金子。”
凸对凹说：“怎样才算低调的高境界？”凹回答说：“让突出的部分低下去。”
夸对亏说：“怎样才算低调的高境界？”亏回答说：“丢掉自己的大，宁愿自亏。”
低调是平凡中的不平凡
?
让自己的凸的部分低下去，才算是低调的高境界。而低调的高境界便是平凡中的不平凡。
低调是平凡中的理性思考。瑞典文学院常任秘书皮特曾说 ：“莫言已独特的方式和独特的见解透视了一个独特的世界。”而莫言正以这些方式与见解让自己的一生低调。获得诺奖的当晚，他在惊喜、感谢之余，也很惶恐，表示要尽快从热闹喧嚣中解脱，该干什么干什么，否则会在沾沾自喜中迷失自己。
而低调更是杨绛先生平凡中的与众不同。有一年她的新著出版，出版社有意请她 “出山”，召开作品研讨会。而杨绛坦陈“我把稿子交出去了，剩下怎么买书的事情，就不是我该管了。”杨绛的态度坚硬，面对名利与众不同，毫不在乎。她的一生低调令人折服。但反观当下，多少人为了眼前的名与利不惜一切，而得到之后便高调的炫耀，令人心生愤懑。
稻盛和夫说过： “人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，是它在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”而低调也是这次灵魂修炼中必不可少的高尚之一。低调更是平凡中的简单朴素。他衣着平常，经常穿一身系的发白的卡其布中山装，圆口布鞋，出门时提着一个五十年代生产的人造革旧书包。他走在人群中，绝不会引起任何人的注意。他像一个工友，说话平常，总是面带笑容。并且他的家谁都可以推门而入，同他说话，如沐春风。他便是低调的书坛北派泰斗?季羡林先生。简单的书包，不俗的着装，低调的度过自己的一生。
这让我不得不想到原始李小文因一张照片而走红。照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地翘着二郎腿。殊不知，这人竟是摇杆领域中最顶尖的两三位科学家之一。他的低调更加体现了平凡中的简单朴素，与季羡林先生的着装可以相媲美。
这些名人的事例无不在说明低调是平凡中的不平凡，以平凡的低调活出不平凡的人生。高调的炫耀仅仅是你在物质上得到的满足，而低调的生活更得到了精神上的满足。
低调亦是最高
?
处处高调行事却不懂自持的人，极难成为真正地出类拔萃者。最高的低调是能最高，名声却从未显扬。
低调，是高境界的柔道。“如鱼饮水，冷暖自知，我们不是活给别人看的，是活给自己的，拿别人的赞美和铭记，去寄托自己的存在感未免太可悲。”超级演说家刘媛媛的这一番话敲响了每一个人的心。林璎充满才华，但在面对媒体时他不愿过多上镜，当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求。她的低调，她的不肤浅，不浮躁，她的朴实无华都使林璎洋溢着一种宁静，优雅的美。正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。
低调，是精彩人生的途径。富兰克林曾说： “愚人之心在口中，智者之口在心中。”莫言获诺奖之后，他的出生地的政府多次提出要修缮其旧居却被他和家人婉拒。只因为低调是莫言的一贯作风。令人敬佩、崇敬的是在他获奖当晚，在极其兴奋的状态下却依然冷静表示?尽快从热闹喧嚣中解脱出来，该干什么干什么?在他荣获矛盾文学奖，经历又一巅峰是却说：要赶快晚景这个奖项，否则将会在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低调谦逊使他拥有了更高的人生。
低调，是生命价值的体现，“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛的话既说出她淡然的心境有体现她的傲骨与尊严。这种低调也体现在一个成功有为的年轻人?李彦宏身上，不同于杨绛先生、季羡林先生的淡然。他的内敛克制在这个喧嚣的时代更加得出众。李彦宏对于大部分人们不过是三个陌生的汉字，但他就是中国互联网?三巨头?之一的百度总裁。李彦宏带领百度登陆纳斯达克，杀渡日本．．．．．．他带着不被外界干扰的方向感走向了辉煌，走到了今天。但这样一个成功认识在面对鲜花和掌声时，不为所知；面对媒体的采访要求和各种论坛议会的邀请，谨慎地婉拒。他的经验，他的成就，他的低调令人折服。芸芸众生中一个普通的他依然活出最好的自己，拥有最完美的人生。
耕堂荷韵布衣人孙犁、特立独行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊．．．．．．这些拥有更高人生的人都是低调的。让我们把自己当做泥土就没有珍珠被埋没的痛苦。我愿谦逊地做一片绿叶和绿荫。低调亦是最高．．．．．．
低调生活，高格人生
当“凸”将骄傲自满的头颅低下获得了“凹”低调的高格，当“夸”将自大的外衣脱下，宁愿自“亏”，踏入了平凡的高境界，我们恍然大悟：低调的生活会给我们带来高境界的人生。
王国维说：“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”而我想说，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界是莫言的“尽快从热闹喧器中解脱出来，该干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛顿的“我之所以成功，是因为我站在巨人的肩膀上”的不卖弄、不骄傲；是鲁藜的“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦”的不自大、不浮夸。这境界是低调地过着自己平凡而特殊，普通而伟大的生活。
透过折射着世人虚夸的浮云，我看到了“国学大师”季羡林低调地以自身的品性与才能平静着众人浮躁的心灵。多少人渴望功名利禄，而季老师却坚决拒绝“国宝级学者”、“北大惟一终身教授”等称号；多少人做梦都在想着高官达贵，而季老师却婉言谢绝了中国社科院副院长一职。“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。”季老用生命向我们诠释：低调，是对生活的一种认真负责的态度。
绕过闪烁着荣誉的镁光灯，我看见了那个“一派仙风道骨”的“扫地僧”——李小文院士。白衬衫、黑裤子、80年代流行的半圆形黑包、布鞋，谁会想到这可以称之为“土”的装扮竟属于一个遥感领域顶尖的科学家？是这充满着浮华于标签的社会将我们的思维束缚在了“有成就的人就应西装革履，和人说话都应微微扬头一脸不屑高调的样子”的固定模式上。是李小文院士用他低调的日常生活教导我们：低调才是生活中的高境界。
在这个众生喧哗的时代，我们的心总是太浮躁。我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张，有一点财富就炫耀就自我感觉良好的所谓的明星。是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了”的至理名言。我们该从这喧器的时代中清醒过来了，我们该明白：高调成就不了我们的生活。低调的生活才会给我们带来高境界的人生。
是的，低调并不是位高权重的专用名词，它属于我们每一个人。我们每一个人都可以活出拥有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。
守住低调，铸就高格
“有境界者自成高格。”王国维如是说。诚然，唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界，一定体现为勇于舍弃生命中的各种赘余，割除傲然于世的种种虚妄，以不炫耀、不突出、不自大的品质，过一种低调却无限精彩的生活。
在这个众生喧哗的时代，信仰生活失落，情感生活缩水，文化生活粗鄙。名利、地位成了人们碌碌奔竟、孜孜营求的东西，成了衡量一个人的标准。殊不知，唯有守住低调，方能铸就高格。
低调，是一种为人原则。“争而不斗，和谐自然。”正如季羡林在他的《泰山颂》中写的那样，他的为人也如泰山般低调而崇高。当“熙熙皆为名来，攘攘皆为利往”的世人为了一纸文凭、一个称号争得头破血流时，季老自请辞去了“大师、“泰斗、国宝”这三项“桂冠”。他舍弃的是虚荣，保留的是文学的纯真与人格的高尚。
低调，是一种行事智慧。“我和谁都不争，和谁我都不屑。”这句杨绛钟爱的英国诗人兰德的诗，恰恰是先生自己的写照。新著出版，出版社有意请她召开作品研讨会，杨绛却坦陈：“我只管把稿子交出去，读过我书的人都可以提意见，怎么卖书不是我的事情。”杨绛的文字韵致淡雅，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，更发人深省。她的作品，她的人，正是凭着这种低调的智慧达到“文学大家、翻译巨匠”的高境界。
低调，是一种处世态度。“坐深云自淡，行尽月犹清。”这句话是对《曲终集》的概括，更是对孙犁的描摹。他不是个大红大紫的作家，但谁都说他是个真正的作家。被毛泽东称赞为“有风格”，孙犁从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂，以笔为犁，用作品说话。布衣孙犁，荷般高洁，低调的态度背后隐藏着“人生云水过，平常自然心”的高境界。
林徽因说：“真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”毋庸置疑，真正的低调也不是不食人间烟火，而是默默追寻心中的崇高理想。“俯首甘为孺子牛”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的生命诉求，才真正称得上守住了低调，铸就了高格。
低调不是位高权重者的专用名词。每一个生命都应立足于平凡的生活，追求不平凡的生命价值。若我们能不忘初心，便能守住低调；创造价值，也就能铸就高格。
低调做自己
“摒弃高傲，放下身段，这才是人生的最高境界。”龙应台曾在文章中留下了这样一句引人深思的话。这个时代的人们太容易因为一点小小的成功而沾沾自喜，被单薄的荣誉所蒙蔽双眼。低调谦逊成为优秀的处世品质，而我也认为低调方能使人达到人生最高境界。
才能不是用来高调炫耀的，低调为人做事，才会铸就大器。著名球星梅西有言：“没有我的团队，就没有我今天的成就。”当他带领巴萨夺得欧冠冠军时，他选择了高调张扬自己的球技？不，他将成就与荣耀归功于自己的团队及队友。当聚光灯下的媒体采访接踵而至时，他选择了高调为人，沉迷于他人的赞赏和礼遇中？不，他依旧像平常那样刻苦训练。如果他选择高调而拒绝低调，那么他不啻会失去成为世界第一的机会，还会使自己的才能迅速被磨灭。正如他的教练瓜迪奥拉所说的那样：“梅西成就了巴萨，而低调成就了梅西。”
当人们开始意识到低调对人生的重要性时，却不知道如何低调。英国诗人蓝德如是说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这就是对低调最高的诠释，殊不知人们往往难以做到在这个喧哗的时代中心如止水。反观当下，从陈光标的高调行善到黄晓明的高调婚礼，人们缺少的是在宁静与低调认识生活。相比之下，弘一大法师的“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”便更显得可贵。守心如一，视名利、荣誉如过眼云烟，更可寻得真正的低调，让心灵得到本质的升华。
低调不仅会造就自己，还会得到别人的好感以及衷心的赞赏，古希腊哲学家苏格拉底一生收了许多弟子，但他的弟子中他最喜欢的则是柏拉图。在其他弟子高调行事，四处宣扬自己浅薄的哲学理论时，只有柏拉图始终在苏格拉底身旁静心潜学。苏格拉底被柏拉图的低调虚心所感染，将毕生的大智慧全部传授给柏拉图，使他成为了一代著名的哲学家。毋庸置疑杨修的军事造诣极高，可他却不懂得像郭嘉、荀彧一样在曹操面前低调收敛，导致曹操对杨修的嫉妒之心日益增加。最终因“鸡肋”一事，曹操蒋杨修斩杀，柏拉图的低调该他带来了精神财富，而杨修的高调却惹来了杀身之祸。“谦虚是行万事的基础”。海德格尔如是说。
我相信时代是不断改变的，但人的优秀品质是永恒的：低调、谦逊。面对这个社会的喧嚣与浮躁，愿你能低调做自己。
隐于低调，成就人生
“金”不炫耀去一点，一撇便成了“全”，“凸”不突出便成了“凹”，“夸”不自大便成了“亏”。它们隐于低调抛去了外在的虚荣与光辉，成就了另一种更高的生命境界，而在这众生喧哗时代的我们能否明白隐于低调成就人生的道理呢？
诚然，这个时代充满喧嚣，物资主义冰冷的铁骑肆意践踏着昔日温磬优雅的精神家园，人们早已习惯做作般的高调沉迷在它的虚荣于光辉之中，正如余秋雨说的“我们总是心机太深，权谋太重，对什么都装饰过多。”那么我想说，要想成就更高的人生，不如同“全”、“凸”、亏“一般穏于低调之后，回归生命本质。
隐于低调，不炫耀。投过历史的苍茫，我看到瓦尔登湖畔梭罗睿智的目光，满腹才华却不外见，偏安于自建的小木屋中，陪伴他的只有两把椅子。“安静地垂钓星斗。”以虫声为天籁，以草海作丹青，他不炫耀，隐于低调，隐于远离红尘的一隅，用宁静的自燃洗尽铅华，超凡脱俗，成就一代大师人生。
隐于低调，不突出。泰戈尔有言：“鸟翼上系上黄金，鸟就不能飞翔了。”诚如他有言，林逋便懂得这个道理，坐庐于庐山云雾之中，轻视天下争权夺利之事，他不喜突出，不愿突出，自愿隐于低调，并乐子其中，任那红尘滚滚，功名利禄随手可取，他飘然离去，只图这“梅妻鹤子”，一时清静，一世逍遥，他成就自己的人生。
稳于低调，不自大。可还记得几年前夺得诺贝尔奖的莫言？当郭敬明高调办起浩浩荡荡的签售会时，似要淡出人们耳目的莫言呢？他仍在写书，低调是他一贯作风，他怕在沾沾自喜中迷失自己，正因如此，诺贝尔奖像陨石一般落下时，他才会淡然处之，稳于低调，坚守作家的本质，拒绝无数演讲、报告。他隐于低调，不自大，成就了一生。
人生无需高调，我们不妨去看看“扶轮问路”的史铁生如何洞彻生死，不妨去品品百岁老妪杨绛的简单生活，不妨去想想季羡林拒绝三顶帽子时的淡然。我们不难发现伟大的生命总是拒绝高调的热闹而选择隐于低调，不炫耀、不突出、不自大，过简单的生活；也并非消极避世而保持一种“家事、国事、天下事、事事关心的一种态度，如此才领会到生命的本质，成就人生。
高调的异石不及低调的峻岭，高调的波涛不及低调的汪洋，生命应当隐于低调立足平凡生活，追求不凡价值，再回首，人生已然成就。
低调活出生命高格
富兰克林说过“愚人之心在口中，智者之心在心中”。真正的智者从来都是低调行事，恰如诗人王国维之言“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”人生不也如此，唯有低调者才能活出生命的“高格”。
人生云水过，低调平常自然心„„
上品的瓷器，收敛、温厚、宁静、含蓄；下品的瓷器，艳俗、夸张、讨巧。反观我们人类——越是经历风雨的人，越懂得低调，越是不谙世事的人，越张牙舞爪。二十一世纪网络巨头百度的CEO李彦宏在百度获得巨大成功后仍能不为所动，面对媒体的采访要求和论坛会议的邀请，他总是极其谨慎的婉拒，这不是故步自封、闭门造车，而是一种超人的低调，在成功的烟幕弹下保持低调更是一种“高格”。
牛顿有言：“我之所以能成功是因为我站在巨人的肩膀上”。诚然，每个人的成功或多或少都会含有他人的劳动成果或努力。牛顿在伽利略的定律上总结并实验，努力探索，积极发现并总结出了牛顿第二定律。或许他真的是“站在巨人肩膀上”，但他的成功也绝对是不可磨灭的。然而如此低调的面对自己伟大的成功，甚至还把自己的成功归功于他人，这是怎样的一种勇气啊！看淡名利，甚至是认为成功是属于别人的，而自己的努力不过是九牛一毛，不足为题，只有这样低调的人，才能活出人生的“高格”，获得真正的成功！
林璎，一位杰出的伟大建筑家，她为美国设计的越战纪念碑成为美国人的“哭墙”，而她在成名之前从未提到过自己的姑母，民国第一才女——林徽因。如此的低调不禁使人想到小仲马第一次将自己的书稿寄到出版社时丝毫不提自己的父亲大仲马。试想如果林璎在出名前就将姑母林徽因摆出来，如果小仲马在书稿后面附上自己父亲的名字，那他们的成功似乎会更快速一些，更省力一些，但如果没有这样的低调的努力，低调的探索，他们的成功会那样完整吗？人们或许还只能记住林徽因、大仲马，而他们则会很快被人遗忘，反观当下，富二代，官二代充斥着我们的生活，“李天一案”、“李刚案”“高调”的惨案不胜枚举，而低调的人们则不然，一位连自己的家族名利都可以低调不谈的人，他又怎能失败呢？
泰戈尔有言：“果实的事业是尊贵的，花儿的事业是是甜美的，还是让我们做叶的事业吧，叶总是谦逊地专心垂着绿荫的。”人生云水过，低调平常自然心，在生活中我们应以一颗平凡而不平庸的平常自然心，低调过好生命的每一分，每一秒，低调地活出生命“高格”！
活的低调，活出精彩
低调，如去掉了一点一撇变成“全的“金”，如低下了突出的部分变成“凹”的“凸”，又如去掉自己的大而变成“亏”的“夸”。它们虽丢掉了自己傲然于世的部分，却到达了最高的境界——低调。
人生只有活得低调，才能活出精彩。
“这是一个众声喧哗的时代”，巴赫金早早睿智冷静地掷出了这句后来被引用无数次的名言。在这个喧哗的时代，唯有低调能让你远离喧嚣，使灵魂升华。恰如走在人生边上的百岁老人杨绛，隐于世嚣之外，陶陶然潜心致学，甘于生活在丈夫钱钟书的光环之下。“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”然而这滴清水却能散发出芬芳。杨绛先生在低调中稳步前行，其文字平淡从容而又意无穷，有一种卓越的人生追求，这便是在低调中沉淀出的精髓。在这个被狄更斯称为最好和最坏的时代里，学会杨绛的低调，便会使灵魂进步。
低调也是一面镜子，让你发现自己的不足，成就成功。“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了。”泰戈尔如是说。人也是如此，无视身边所谓的光环，认识自己，才能稳中求进。中国互联网巨头百度的总裁李彦宏很完美地诠释了这一点。面对鲜花和掌声，他并不为之所动，而是以一名理科生的理想逻辑来解析释疑，在低调中明确发展方向，填补不足，在打入日本市场后给业界增添了无限遐想；而叱咤一时的阿里巴巴创办者马云也是以低调的姿态无数次走过看起来足以打垮阿里巴巴的逆境，最终赢得了这场互联网的竞争。“认识你自己”，这句镌刻在古希腊宗教中心戴尔菲阿波罗神庙上的箴言无不道理。只有在低调中认清自己，方能在前进道路上愈走愈远。
但低调不是逃避，是升华。且看古人，陶渊明在政治上浅尝辄止，便不再染政，隐居南山。这种不与世俗同流合污诚然是好的，却不尽人意；反观当下，莫言获诺贝尔文学奖后虽返还乡下，却仍在创作中陶冶情操。这种低调，不同于与世隔绝的悠然，而是融豪情于自然。
稻和盛夫说过：“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。”时间在马不停蹄地向终点飞奔，我们要为死亡准备一个值得一活的人生。如鱼饮水，冷暖自知。我们不是活给别人看的，我们是活给自己的。拿别人的赞美和铭记去衬托自己的一点点存在感，未免太可悲。唯有低调才能修炼你的灵魂，使你放下外表的浮华去亲近真实的自己。
我们活得低调，生活才给我们以精彩！
低调的精彩
泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。”一代文豪在那么多精彩面前，偏偏选择了低调。他用最谦逊、朴实的天平来衡量自己伟大的一生，谁又能说他的人生不是精彩的呢？
在当今这个物欲横流、急功近利的时代，有多少人只追求闪光灯下精美笑靥的“精彩”？有多少人只向往拥有象征权利的金钱的“精彩”？又有多少人只关注娱乐世界浮华而不实的“精彩”？中国女科学家屠呦呦获得首个诺贝尔医学奖，却被“黄晓明2亿婚礼”抢去了头条，让我们不禁反思：“头条”的意义何在？低调就不是一种伟大的精彩吗？
答案是：不。
低调，是精彩成功之境界。“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”这是百岁老人杨绛最喜欢的英国诗人兰德的诗句。正是这一句话贯穿了她波澜起伏的一生，荣辱不惊，淡然从容，在每一次看似毁灭性的的打击后却都奇迹般的“涅火重生”。杨绛的成就为我们所叹慨，而她的淡雅境界更为我们所敬佩。然而就是这样一个大家，耐心拒绝每个登门拜访记者的采访，每次出新作也从不参加作品研讨会，她的成就因低调而更具内涵，意蕴悠长。细数古往今来的伟人，无论是“站在巨人肩膀上”的牛顿，还是把奖章给女儿当玩具的居里夫人，抑或是“只会讲故事”的诺贝尔文学奖得主的莫言，他们都在低调中默默耕耘，为人类做出不可磨灭的贡献，活出“高调”的人生，这种低调的精彩难道不更值得我们赞颂吗？
低调，是精彩成功之基石。最近一张照片爆红网络。照片中是一个身穿白衫黑裤，背着上世纪50年代的磨得发旧的包，赤裸的脚踝下仅包裹着一双布鞋的老人。而就是这个看起来豪不显眼，甚至于有些老土的老人，却是中国科学院院士，北京师范大学地理学与遥感科学学院名誉院长，在国内外遥感界享有盛誉。他的低调绝不是刻意而为之，而是长期潜心投入科研事业的精神体现，换而言之，正因他低调而忘却物质名利的品质，使他能一步一步奠定基石，踏实而稳妥的走向成功之路。真正树立功绩的科学家和文学家，哪一个不是低调做人，专注于事业，从而最终获得精彩成功？我们应当学习这种难能可贵的品质，抛却世俗名利的诱惑，淡然迎接付出而收获的成功，以最低的姿态虔诚地面对人生理想，并不断努力，我们就能收获精彩人生。
低调的本质是踏实和谦逊，它绝不是碌碌无为者甘于平凡的借口。如果你都不曾为理想而奋斗，不曾收获因汗水和浓郁的成功，就没有资格谈论低调。我们这个社会真正需要的，是低调、踏实肯干而又谦逊的人。
低调，不是位高权重者的专有名词。我们虽然都只是再普通不过的人，但我们要在平凡的人生中创造不平凡的奇迹，如是，我们便拥有了低调而精彩的人生。
第二篇：初三低调800字作文
因为低调，陶渊明成就了千古的名望;因为低调，钱学森得到了人们最高的敬仰;因为低调，莫言成为了诺奖史上以微笑待之的第一人;因为低调，霍金登上了物理巅峰。下面给大家分享一些初三低调800字作文，希望对大家有帮助。
初三低调800字作文1
牛顿曾评价自己，说自己只是一个在海边玩耍的小孩，面对真理的大海却全然没有发现。我们不禁要问：为什么牛顿能如此低调地评论自己?因为他心怀谦卑，对于自己所追求的事物保持着一颗平静的心，因此才能立于人生之巅。
然而，纵观当今社会，又有多少人能像牛顿一样怀着谦卑之心呢?先有美国某医学院学生莫顿师徒三人为争乙醚麻醉剂的专利而斗得最终三人皆以悲剧收场之事，现又有阍崇年被掌掴之事，而余秋雨、于丹、易中天等学者走出书斋，走上大众讲堂之事又颇遭非议。
萧伯纳曾言：醉心于某种事业的人是幸福的。而我认为，更重要的是要心怀谦卑地前行，才能走得更远，才能更有幸福感。而那些学者名人，多数因为心中没有谦卑之心而失去了宁静与清净，面对外界的诱惑与媒体的追捧，他们没能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，看似风光，最后多从学术、人生的高位之上摔下，其结局往往令人感叹。
可是，这一切都是他们自身的原因吗?为什么我们不好好看看我们所处的这个浮华功利的时代呢?物质主义如同洪水一般地汹涌着，横行着，冲击着人们的神经，让人们迷失。赫胥黎在《美丽新世界》中曾说：“人们逐渐爱上并开始崇拜这个让他们失去思考能力的娱乐世界”，的确，许多人甚至十分享受物质与娱乐所带来的喧嚣与疯狂。谦卑之心对于他们来说早已是陌生至极的名词，更不用说静心追求自己曾经所执著的事物了。
所幸的是，我们并没有沦陷于物质海洋之中，我们还有印书画“三绝”的谦谦君子齐白石老人，他能以低姿态自视自己，在张大千办画展时，他第一个去捧场，给同行帮忙。我们还有季羡林老先生，他的三拒头衔为我们鸣起谦卑的警钟，我们还有“在繁华深处盛开的雪莲”柴静，她以对真实传媒人的坚持告诉我们，谦卑之心的重要，还有许许多多的学者文人，以正能量带动着我们怀着谦卑之心不断向前。
诚然，我们无法如牛顿大师一般地为世界作出巨大的贡献，但我们可以怀着谦卑之心，静心追求所执著的事物，努力向自我人生的高峰攀登。
初三低调800字作文2
一只风筝飞呀飞呀，飞上了高高的蓝天，一边飞一边唱：“我要飞得更高，就像飞机!”在花与花之间练舞的蝴蝶看见了，非常不服气，就向上爬升，结果连风筝的一半也飞不到，她有些失望。在地上的蚂蚁看见了，说：“算你厉害，哪天你落在草地上，我一定叫来伙伴，爬你的身上，用嘴咬，用腿踩，把你包成蝴蝶馅饺子!”此时，风筝高高在上：“小蝴蝶，我看你要与我比，再等一万年吧!哈，你个小不点还想扑腾几条小短腿上天，哈哈哈，再等十万年吧!”
就这样，蝴蝶看着风筝，蚂蚁看着蝴蝶，都很嫉妒对方。蚂蚁想：“哼，我总有一天，总有一天会飞的!”蝴蝶想：“我总有一天会飞得比风筝还高的!”风筝也“不甘示弱”，心想：哈哈!别白费力气了!
这时，一阵大风刮来，风筝线抖动了好几下，“咔嚓”一声，风筝线断了。他晃晃悠悠一头栽下，重重落在了草地上。蚂蚁们以为是大蝴蝶落下来了，就不由分说地冲上去，用嘴咬，用脚踩，不一会，风筝就被咬得千疮百孔，“一命呜呼”了。
看着“壮烈牺牲”的风筝，蝴蝶说道：“呀!做人要低调，做事要高调，人不能高傲呀!不过，下一个落得这样结果的人应该是我了，艾微巴第，886!”
初三低调800字作文3
山不张扬自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不张扬自己的深度，并不影响它海纳百川;地不张扬自己的厚度，但并没有谁能取代它承载万物的地位……
在大自然中，那些空瘪的无实际用途的稻子总是高昂起头，挺直了身躯吸引众人的目光。然而最终供人食用的，却是那些低沉着头的稻子，它们实而不华。地势因为较低，而形成了海。做人因为能放低姿态，从而走向成功。
谦虚低调使人时刻保持清醒的头脑，稳中求胜。洛克菲勒在谈到早年从事煤油业时，曾这样说：“等我事业有了起色，每晚睡前都会对自己说，你一定不要骄傲自大，你现在只不过有了一点点成就而已，一定不要骄傲自大，否则一切都会回到原点。你需要低头前进，否则就会陷入虚荣的旋涡中神志不清。”他怕自己承受不住成功的冲击，被虚荣愚蠢的思想控制住，于是选择低调前行。
为什么洛克菲勒的事业可以健步发展?这与他领悟了“低”的奥秘是分不开的。在“低调”的心态下使自己始终保持冷静，不怕名利、鲜花、掌声冲昏头，在事业的高峰时期也可以冷静地分析，权衡利弊。
低调做人，就是要不喧闹，不造作，不故作呻吟，不假惺惺，不卷入是非，不招人嫌，不招人妒，即使你认为自己满腹才华、学识渊博、能力比别人强，办事效率比别人高，也要学会藏拙。
过于张扬，就会如一把锋利的好刀，好用却易断，最终成为一块废铁，在张扬与放纵中隐去。淡出人们视线，被人遗忘。
有句话说得好：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”学会培养谦虚低调的习惯会使人终身受益。地低成海，人低成功!
初三低调800字作文4
哲人总说：伟大人总是在默默无闻的工作，只有缺乏自信的人才总是喜欢宣扬和造作。这句话也许不能说明一切，而细细品来，却又那么令人信服。
我喜欢那个风趣诙谐，机智过人的钱钟书，有人评价说他“学富五车”，“二十世纪中国最伟大的小说家”，从这里不难看出他在中国文坛是个难以匹敌的奇才，自然会有很多活动要参加的，至少也要演演讲，参加参加聚会饭局。可他是个与众不同的大家，他拒绝一切被他认为“浪费时间”的学界活动，他婉言谢绝喜爱他的读者的见面提议。他把他的一切都献给了文字，他求学时就名震四海，发表了旷世杰作《围城》更让他成为文学泰斗。为什么钱钟书能有如此的成就?这离不开他自身的努力和天赋，更不可缺少的则是他的为人低调。
我喜欢那个衣着朴素却享誉世界的水稻之父——袁隆平。他用他勤劳的双手创造出了水稻届的神话，他用他的双腿迈出了人类史伤感粮食问题终得缓解的一大步。他是伟大的，他获得了国际爱最高科学奖，他获得了联合国赠与的荣誉奖章，传言中他身价百亿……他年逾古稀，早该推出实验室颐养天年;他功成名就，本应该享尽荣华富贵，安闲闲适。但事实是早已两鬓斑白的他依旧在虫蛇丛生的稻田里培育新种，穿最便宜的衣服，吃最清淡的饭菜，透过那大片大片的大穗饱满的水稻，我们可以看到他劳作的身影，亲切朴素的就像是我们慈爱的爷爷。又是为什么袁隆平能成为世界级的科学家?因为他勤奋好学，因为他无私忘我，更因为他的低调，把用于高调炫耀的时间都用在了水稻研究上。
在逆境中成长，在低调中锻造成钢。这不免又让我想到了学习，那些真正学有所成的学生大多是低调沉默的。在我们三三两两侃大山的时候，他们在认真复习，当我们躲进被我呼呼大睡时，他们还在灯光下奋笔疾书。梦想我们的未来，那是需要用笔来耕耘的，而成功的前提必然是谦虚和低调。我们都是好材料，需要的是何时的锻造条件，而低调是最好的火花。
初三低调800字作文5
我一向是个非常张扬的人，一有点小成绩，就急于跟周围的人分享，想让所有的人都知道，自己是多么的优秀，多么的好学。我就像一只公鸡一样，不打鸣就浑身难受，像是心里缺了些什么似的。
当年的那次知识竞赛仍然历历在目，那时坐在考场里的夏日的闷热似乎到现在还能感受到。蝉在茂盛的大树旁窜来窜去，时不时发出一阵叫声。不少考生被这闷热、噪音所干扰，都没有了耐心，无精打采地趴在桌上，艰辛地用笔填着一个个未知的空格。然而我却丝毫不受影响，将背挺得老直，在桌上奋笔疾书。如果说难题像一个个障碍，那么此时的我就是一名跨栏运动员，飞驰着，奔跑着，跳跃着，知识在脑子里合理地分类，每一道题都轻松跃过。随着铃声唱响，我额头上的汗珠也随之落了下来。
成绩果然很好——第一名，我的同桌获得了仅此于我的名次。我们是同桌，也是冤家。他是个文静而又睿智的男生，成绩与我相差无几。他是我在班里最大的对手。
我在班里像个小喇叭似的，向同学们播报了好几次这个好消息，而我的同桌却一直在复习课本。切，还装什么淡定啊!我不以为然的在心里朝他翻了好几个大白眼，他没有理我，只是专注着看自己的笔记，拿着笔在“刷刷”地写着些看起来很复杂的内容。我也没有多看，只是继续宣扬着自己的光荣事迹。
得意忘形的我专注于宣传自己，而没有怎么去在意课本上的内容。时间像个孩子一般，飞快地溜过去了。不知不觉，就到了总决赛的日子。
还是同个考场，当初的许多人已经被淘汰了。而我的同桌坐在我的左前方，他似乎很有把握。当卷子发下来时，我看到题目后却频频发汗，是冷汗，是对于难题的不知所措。我不知道自己是怎么度过这漫长而又短暂的2个小时的，只知道，当我在哭都哭不出来的时候，我的同桌在很有把握地填着答案。果然，公布的成绩名单上，他在榜首，我在他名字的下面，中间隔开了很多人的名字。
自此之后，我终于知道了低调是多么智慧的表现。后来，我都努力做到低调，成绩一直名列前茅。
初三低调800字作文
第三篇：低调作文练习
阅读下列材料，按要求作文
当下各行各业都涌现出许多敢于打破传统的人。不过俗话说“枪打出头鸟”，不少人认为保持低调才能安身立命，当“出头鸟”会带来更多的挑战和风险。
要求：请自选角度，自拟标题，自选文体写一篇不少于800字的短文。
第四篇：话题作文《低调》
话题作文《低调》
[文题] 有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。
有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀。”青蛙灵机一动：它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：是谁这么聪明？那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我„„”话还没说完，它便从空中掉下来。
从上面的故事与寓言中，你勾起了什么回忆？你产生了什么想法？你得到了什么启示？ 请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。[题解] 何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。“低调”如何？在这个个性时代，“亮出你自己”是一种时尚的做法，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
关于“低调”的话题，更多地关涉成功人士。相对于比较多的成功人士的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。因此，我们在写作之先，就要先占有正反两方面的材料。如果我们不勤于读书，不占有相关材料，我们的笔触就不可能放开，我们的思考就不可能深入。
学生可以根据各自的库存情况，选择擅长的文体；然后在行文是要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达出中心论点并围绕着中心论点展开论证；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑；要为文章拟制一个吸引阅卷老师眼球的标题等等都是题中应有之义。
作文肯定不是一件容易的事，但是也不是绝对困难的事，关键是平时的“厚积”。积累生活，积累写作理论，积累思想„„因为，所有的喷发都是在“厚积”之后的。只要你有了平时的“厚积”之功，作文就一定不是你的畏途。“劳于读书，逸于作文”说的正是这个道理。
[材料链接] “古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。”——佚名 “把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”——鲁藜 要韬光养晦，不要当头儿！——邓小平
“我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。”——牛顿 “愚人之心在口中，智者之口在心中。”——富兰克林
“要纯朴、恭顺，不露聪明，不显才气，不要对答如流，不要过于张扬，只要你不让他怕你，他就会喜欢你的。”——司汤达
“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，还是让我们做叶的事业吧，叶总是谦逊地专心垂着绿阴的。”—— 泰戈尔
在秦始皇兵马俑博物馆，有一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。秦始皇兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，连衣纹、发丝都清晰可见。
越王勾践低调侍奉吴王夫差。范蠡助勾践灭吴后功成身退。楚汉相争时，刘邦在项羽面前低调处事。乾隆皇帝到处御笔题字，更有洋洋洒洒的4万多首“诗歌”，成为历史上最为高产的“诗人”，但是在诗坛上并没有他的位置。
国内的“福布斯排行榜”首富丁磊为人处事也很低调，前此的海啸灾难后，他还捐助了100万元，在公众面前树立了极好的公众形象。
钱钟书先生深居简出，以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》等著述说话，与新闻媒体保持足够的距离，但是名满天下。
而今的歌手刀郎红遍华夏，与他出道之初的低调，保持神秘有很大关系。
著名表演艺术家英若诚的故事：有一次，英若诚在临吃饭时故意躲起来，想让大家为他着急。但是，并没有谁为他费神，大家照常吃完了饭，各自走开了。英若诚只好讪讪地自己走出来，吃了些剩饭剩菜。
浙江余杭的富豪张宇民低调处世，地窖收藏白银有几十万两之多。其做人有工厂坚决不做大，坚决的担任协会职务，利润不存银行，不请保镖，不买好车，不做广告等几大原则。
同为世界著名田径运动员，杰西·欧文斯的热情而低调与卡尔·刘易斯的冷峻而张扬形成鲜明反差，因此，杰西·欧文斯口碑上佳。
【精彩片段】
一、山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位„„
人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。
二、所谓低调，应该是不张扬，却也不刻意收敛，仅仅是一种自然的状态，是一种自然天成的风景，而在这份原生态的自然中，却让人觉得震撼，久久不能忘怀，这是我所理解的“低调的华丽”。
如果有人曾经去过乡村，看到过田野中的风景，也许此时此刻，会有人同我一样脑海中会浮现出大片大片的油绿，那是满山遍野的庄稼的颜色，比如一顷即将成熟的玉米地里婆娑的叶子，或者是即将结穗时期的麦地里的色彩，是那些有着生命的在风中律动的暗暗的却不失灵气的一浪一浪的绿色。
那景致，是壮观的，唯美的却又充满了生机的。你并不觉得惊艳，但却让你身心沸腾，仿佛整个生命都会燃起希望。
三、走低调的路，掩华丽的心！
谁都有梦想的权利，还给我们“心有多大，舞台就有多大”的诱惑，我们怎么能不对未来的时间，进行一番美好的设想呢，可是人总会被生活所累，大学的自由没有让我们之前知道珍惜时间，在懈怠的现状下，谁敢把自己华丽丽的理想说出来，说出来可能换来一个痴人说梦的嘲讽。所有的理想的实现，都是建立在有梦有行动的基础上的，外加一个坚持。中国古老的传统，一直以谦虚为上，话不能说的太满！谁都比较愿意接受一鸣惊人，而不是好高骛远的惨败样！所以，浮躁的环境下，只有梦，没有动，只能让自己在渐行渐远中悒悒不乐，夸父追日那样的执着，还有谁能这样去追梦呢？咱们把那大大的梦想藏起来，可以美美的想来鼓励自己，但是还是自己低调的努力去先，然后给大家惊喜吧！走低调的路，掩华丽的心！
【好文共赏】
低调做人，高调做事
低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀
一、在姿态上要低调
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调
功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
四、在言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
五、在思想上要高调
给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。
保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。
自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。
别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。
点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。
成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。
主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。
学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！
永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。
激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。
不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！
发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。
坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。
把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！
对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。
六、在细节上要高调
注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。
认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。
悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。
敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。
扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。
实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。
不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。
要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。
对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。
[构思示范一]
低调做人 踏实做事
当今时代，涌现出众多的风云人物，有政治大家，体育、电影明星、商界巨子、科技奇才、教育名师等等，因为他们历经艰辛的奋斗，终于取得了辉煌瞩目的成就，实现了人生理想。他们的事迹令人感动，更令人骄傲，是值得人们学习的楷模。他们品德高尚，自知世界之大，个人能力之小，贡献之微簿，所以大都能低调做人。如物理学家诺贝尔获得者丁肇中教授从不让人采访，也从不让人宣传，始终低调做人，踏实做事，钻研科学澳秘。像丁教授的科学大家是真正低调做人的典范，我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人，与以上名人名家名师名星比，不论做人做事，贡献名气都大大不如，相差其远呢，但他们“名气”可不小，处处宣扬自己，时时抬高自己，生怕世界冷落自己，人们忘掉自己。在言语、生活、为人、做事上，都要自擂自己。
人有贤愚之别，“调”有高低不同。为人高调者，大多妄自尊大，目空一切，自以为是，飞扬跋扈。这种人骄傲自满，令人鄙视和唾弃。为人低调者，大多谦和忍让。何谓低调，这是引深演奏高低调之说。为人低调，即做人不张扬，实在谦和者，宽容大度，平和自谦，不与他人争高低。这种人谦虚好学，品德修行好，受人赞赏和饮佩。笔者以为，大千世界，纷繁复杂，人生在世，低调务实，保持宁静,留与美名为佳。所以，我赞赏和饮佩丁肇中等科学大家低调做人，他的品格、风度、修养、学识、胸襟都是我们学习的榜样。
低调做人，既要有学识，也要有修养，它是做人成熟的标志，是为人处世的基调。有句谚语说的好“低头是谷穗，昂头是谷秧”。向日葵在未成熟时，高昂着头，随太阳升起和降落而晃来晃去，惟恐不被人注意。待到粒子饱满时，便低下沉甸甸的头，标志着它已成熟，充实自信了。我最愿意看到它成熟的样子。
低调做人是一种人生境界，是生存与发展的大智，是一种做人的美德。有句格言说得好“良贾深藏才名虚，君子盛德貌若愚”。它告诫我们，低调做人既是美德，也是完美的人生也。尤其在当今物欲横流的社会，很多人都在追逐名利，摆阔气，争风头，占鳌头，事事想当第一，处处显露锋芒，唯我独尊，不可一世。这种人太自以为是，是不受欢迎的人，笔者看不起这种人。在信息社会时代，倘若你能以平和的心态为人，脚踏实地做事，名利面前不动心，不花心，远离世俗物欲,不随波逐流,干干净净为人民、为国家做点事，才称得上低调做人，留与美名在人间。
[构思示范二]
低调做人
我曾经在西安秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的巅峰杰作，陕西省就是以跪射俑作为标志的。
我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履；头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作，坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1．2米，而普通立姿兵马俑身高都在1．8至1．97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的风刀霜剑，依然能完整地呈现在我们面前。
由跪射俑想到为人处世之道，初涉世事的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事，待人从善。像跪射俑一样，始终保持着生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
道家主张当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在；柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的待人处世之道，是人生的大智慧、大境界。
[构思示范三]
低调与高调
随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的充实，我们却由小时候的“初生牛犊不怕虎”的锐气与张扬变得谨慎低调。有人说：“江湖越大，胆子越小”。此言得之！
前段时间，有朋友问我为何一直谦虚低调，我开玩笑道：“我是天生低调，天命不可违，属“被”低调之类。”他们又说低调的作风就意味着长时间的忍耐，是一件苦差事，你何必不学着高调一下呢？这么艰苦的煎熬又何苦呢？其实你是有资本高调的，又何妨不改变一下自己呢？一连串的发问让我一时陷入了沉默。的确，我也一直怀疑我到底是“天生低调”还是“刻意低调”呢？如果是刻意，我又为什么刻意地压低自己呢？后来想明白了，即使我有资本高调，我也不能显示出来，要表现出喜形不言于表，要做到宠辱不惊，要学会声名财色抛之脑后，资本是一种本钱，高调做人是容易损耗本钱的，而低调即使不升值也起码可以保值。更何况鸟禽界有“枪打出头鸟”的教训，人类史有“木秀于林，风必摧之”的经验，我终于知道我为什么低调了。
日出东海落西山，高调是一天，低调也是一天，高调意味着必须承担无尽的风险和磨难，就像电影《天下第二》中的一句话说的“天下第一太危险，天下第二最安全”，其中的道理就是教给人要学会低调。而低调并不代表着逃避和退缩，更不是一种做作无聊的表现，低调是一种大智若愚的智慧，告诫人凡事顺其自然，得意时要淡然，象征人的修养与道德的一种至高境界，是成熟与睿智的化身，低调是比高调更高的一种能力水平。当然，低调不是每个人都可以有资格低调的，低调是需要资本的，是一个高门槛的东西，一个普通人是无法低调的，否则，就会看为故弄玄虚，是夜郎自大，为不知羞耻之辈，所以一个有着高调资本的人委曲求全是需要很高修养的。无论是天生低调还是刻意低调，低调始终是一种美德，低调的人始终是值得敬仰的。
低调是一个有修养人的做人准则，是一种超凡脱俗的亮丽作风，作风决定作为，低调的作风必将带来高调的未来！
[构思示范四]
低调做人 一次朋友聚会，我问一位朋友：“你的人生信条是什么？”他说：“低调做人，„„”我猜之，他还有下半句——“高调做事”，但他没有吐露出来。回想起来，他是这样说的，实际上也正是这样做的。
我的这位朋友，原是我的同窗，又是我的同乡，我早就感受到了他低调做人、谦逊处世的品格。当初，他家里很穷，他在人生旅途上经历了不少坎坷，遭受过不少挫折。在人生多舛、世事艰难的情况下，他只身流浪谋生到数千里之外的异地他乡。改革开放以后，他的人生才逐渐有了转机。他瞅准了前方的路，矢志不渝，坚韧不拔，先是搞起小生意，并一点点由小做大，继而又搞起建筑——房地产开发。开发项目越搞越多，事业越干越红火，他竟成了千万富翁。他暴富以后，仍谦逊如初，没有半点架子。他来自百姓，不忘百姓，经常慷慨资助家境比较困难的父老乡亲。他每次从数千里之外（早已定居在外地）回故乡探亲，都亲自找到我，让我牵头组织同学、亲邻、朋友聚会。他有钱了、身价高了，可给故乡人的印象，仍是不失谦谦君子风度。
我的这位同窗学友的人生经历，确切地说，是世间无数有见地、有作为者的人生经历，让我深深地感悟到，人生在世，能够立定自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。做人难，难在从躁动的情绪和欲望的缠绕中稳定心态；做事难，难在从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能开发自己、促进自己、发展自己和成就自己的人生之道，便是“低调做人，高调做事。”而在“低调做人，高调做事”中，“低调做人”是基础，是前提，尤其重要。
越是经历了风雨的人，越懂得低调沉稳；越是不谙世事的人，越喜欢张牙舞爪。追求高调做人的人，生怕别人不知道；甘愿低调做人的人，何须向人炫耀！年幼允许无知，年少可以轻狂，但一辈子无知、一辈子轻狂，就是愚蠢。
低调，是深沉、冷静、稳健、平和，但不能为了低而低——故意太低，就是矫揉造作。低调，不是不作为，而是不显摆。低调，不是恐高，不是怕跌，而是善于高调做事的一种健康心态，是“一览众山小”后选择了返朴归真的一种和谐境界。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”曲高者，和必寡。你即使很优秀，也必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲，一意孤行；而应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家共同发挥能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。物竞天择，适者生存。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀！
高调做事，低调做人
高调做事，低调做人，于是，你的人生便如一树春梅。
——题记
最近我常常想起一句话：“高调做事，低调做人。”是的，高调做事，低调做人，这是我们寻觅幸福人生所必须有的人生温度。
做事如水，当温度低到一定程度，水便成为冰，不能流动；当温度高到一定程度，水便成为蒸气飞升成云朵，尽享大地的辽阔，天空的高远。做人如冰，只有保持一定的低温，才能保持本真，当温度过高时，冰便融化了，随处流淌了，最终迷失在前方了。
只是，我们常常缺乏高调做事的坚强和勇气，低调做人做人的淡泊和宁静。
高调做事，需要迸发出生命的热情；低调做人，需要聚敛起生命的冷静。高调做事，所以生命变得绚烂；低调做人，所以人生不乏静美。
于是，人生就如一树寒梅。
寒梅不畏寒，即使冰天雪地，它也要开出一片绚丽；即使零落成泥碾作尘，它也要留香如故。它始终向着高处绽放，却始终保持一股冷艳、幽香，不与凡花争艳，无意争春，只求开出一树毫不张扬的绚烂。
高调做事，所以有了一树芳香，低调做人，所以有了一身高洁。这是我们每个人都需要达到却难以企及的境界，这是给每个人的心灵以洗涤的震动，这是一种超脱凡尘的幸福。
但只要你好好地把握住人生的温度。没有风雨躲不过，没有坎坷不必起，我们所要做的，是要坚守一个信念，投入生命的热情一直前行；名缰利锁，平平淡淡即是真，我们所要做的，是要学会内敛，学会隐妒忍，学会谦让，不与世俗色名利，不必刻意去张扬。
于是，你便能在尘世中找到天堂。
高调做事，低调做人，于是，你的生命便能如一树春梅，绚丽但张扬，缤纷但不繁杂，绝俗但不高慢，高洁但不寂寞。生命便会在严寒中绽放出一树春光。
第五篇：“低调”话题作文
低调话题作文
[文题]
有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。
有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀。”青蛙灵机一动：它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：是谁这么聪明？那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我„„”话还没说完，它便从空中掉下来。
从上面的故事与寓言中，你勾起了什么回忆？你产生了什么想法？你得到了什么启示？
请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
[题解]
何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。
“低调”如何？在这个个性时代，“亮出你自己”是一种时尚的做法，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
关于“低调”的话题，更多地关涉成功人士。相对于比较多的成功人士的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。因此，我们在写作之先，就要先占有正反两方面的材料。如果我们不勤于读书，不占有相关材料，我们的笔触就不可能放开，我们的思考就不可能深入。
学生可以根据各自的库存情况，选择擅长的文体；然后在行文是要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达出中心论点并围绕着中心论点展开论证；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑；要为文章拟制一个吸引阅卷老师眼球的标题等等都是题中应有之义。
作文肯定不是一件容易的事，但是也不是绝对困难的事，关键是平时的“厚积”。积累生活，积累写作理论，积累思想„„因为，所有的喷发都是在“厚积”之后的。只要你有了平时的“厚积”之功，作文就一定不是你的畏途。“劳于读书，逸于作文”说的正是这个道理。
[材料链接]
“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”——鲁藜
要韬光养晦，不要当头儿！——邓小平
“我之所以能够成功，是因为我站在巨人的肩膀上。”——牛顿
“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，还是让我们做叶的事业吧，叶总是谦逊地专心垂着绿阴的。”—— 泰戈尔
越王勾践低调侍奉吴王夫差。
范蠡助勾践灭吴后功成身退。
楚汉相争时，刘邦在项羽面前低调处事。
乾隆皇帝到处御笔题字，更有洋洋洒洒的4万多首“诗歌”，成为历史上最为高产的“诗人”，但是在诗坛上并没有他的位置。
钱钟书先生深居简出，以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》等著述说话，与新闻媒体保持足够的距离，但是名满天下。
而今的歌手刀郎红遍华夏，与他出道之初的低调，保持神秘有很大关系。
同为世界著名田径运动员，杰西·欧文斯的热情而低调与卡尔·刘易斯的冷峻而张扬形成鲜明反差，因此，杰西·欧文斯口碑上佳。[构思示范一]
低调做人 踏实做事
当今时代，涌现出众多的风云人物，有政治大家，体育、电影明星、商界巨子、科技奇才、教育名师等等，因为他们历经艰辛的奋斗，终于取得了辉煌瞩目的成就，实现了人生理想。他们的事迹令人感动，更令人骄傲，是值得人们学习的楷模。他们品德高尚，自知世界之大，个人能力之小，贡献之微簿，所以大都能低调做人。如物理学家诺贝尔获得者丁肇中教授从不让人采访，也从不让人宣传，始终低调做人，踏实做事，钻研科学奥秘。像丁教授的科学大家是真正低调做人的典范，我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人，与以上名人名家名师名星比，不论做人做事，贡献名气都大大不如，相差其远呢，但他们“名气”可不小，处处宣扬自己，时时抬高自己，生怕世界冷落自己，人们忘掉自己。在言语、生活、为人、做事上，都要自擂自己。
人有贤愚之别，“调”有高低不同。为人高调者，大多妄自尊大，目空一切，自以为是，飞扬跋扈。这种人骄傲自满，令人鄙视和唾弃。为人低调者，大多谦和忍让。何谓低调，这是引申演奏高低调之说。为人低调，即做人不张扬，实在谦和者，宽容大度，平和自谦，不与他人争高低。这种人谦虚好学，品德修行好，受人赞赏和饮佩。笔者以为，大千世界，纷繁复杂，人生在世，低调务实，保持宁静，留与美名为佳。所以，我赞赏和饮佩丁肇中等科学大家低调做人，他的品格、风度、修养、学识、胸襟都是我们学习的榜样。
低调做人，既要有学识，也要有修养，它是做人成熟的标志，是为人处世的基调。有句谚语说的好“低头是谷穗，昂头是谷秧”。向日葵在未成熟时，高昂着头，随太阳升起和降落而晃来晃去，惟恐不被人注意。待到粒子饱满时，便低下沉甸甸的头，标志着它已成熟，充实自信了。我最愿意看到它成熟的样子。
低调做人是一种人生境界，是生存与发展的大智，是一种做人的美德。有句格言说得好“良贾深藏才名虚，君子盛德貌若愚”。它告诫我们，低调做人既是美德，也是完美的人生也。尤其在当今物欲横流的社会，很多人都在追逐名利，摆阔气，争风头，占鳌头，事事想当第一，处处显露锋芒，唯我独尊，不可一世。这种人太自以为是，是不受欢迎的人，笔者看不起这种人。在信息社会时代，倘若你能以平和的心态为人，脚踏实地做事，名利面前不动心，不花心，远离世俗物欲，不随波逐流，干干净净为人民、为国家做点事，才称得上低调做人，留与美名在人间。
[构思示范二]
低调做人
我曾经在西安秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的巅峰杰作，陕西省就是以跪射俑作为标志的。
我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履；头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作，坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的风刀霜剑，依然能完整地呈现在我们面前。
由跪射俑想到为人处世之道，初涉世事的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事，待人从善。像跪射俑一样，始终保持着生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
道家主张当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在；柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的待人处世之道，是人生的大智慧、大境界。[构思示范三]
低调做人
一次朋友聚会，我问一位朋友：“你的人生信条是什么？”他说：“低调做人，„„”我猜之，他还有下半句——“高调做事”，但他没有吐露出来。回想起来，他是这样说的，实际上也正是这样做的。
我的这位朋友，原是我的同窗，又是我的同乡，我早就感受到了他低调做人、谦逊处世的品格。当初，他家里很穷，他在人生旅途上经历了不少坎坷，遭受过不少挫折。在人生多舛、世事艰难的情况下，他只身流浪谋生到数千里之外的异地他乡。改革开放以后，他的人生才逐渐有了转机。他瞅准了前方的路，矢志不渝，坚韧不拔，先是搞起小生意，并一点点由小做大，继而又搞起建筑——房地产开发。开发项目越搞越多，事业越干越红火，他竟成了千万富翁。他暴富以后，仍谦逊如初，没有半点架子。他来自百姓，不忘百姓，经常慷慨资助家境比较困难的父老乡亲。他每次从数千里之外(早已定居在外地)回故乡探亲，都亲自找到我，让我牵头组织同学、亲邻、朋友聚会。他有钱了、身价高了，可给故乡人的印象，仍是不失谦谦君子风度。
我的这位同窗学友的人生经历，确切地说，是世间无数有见地、有作为者的人生经历，让我深深地感悟到，人生在世，能够立定自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。做人难，难在从躁动的情绪和欲望的缠绕中稳定心态；做事难，难在从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能开发自己、促进自己、发展自己和成就自己的人生之道，便是“低调做人，高调做事。”而在“低调做人，高调做事”中，“低调做人”是基础，是前提，尤其重要。
越是经历了风雨的人，越懂得低调沉稳；越是不谙世事的人，越喜欢张牙舞爪。追求高调做人的人，生怕别人不知道；甘愿低调做人的人，何须向人炫耀！年幼允许无知，年少可以轻狂，但一辈子无知、一辈子轻狂，就是愚蠢。
低调，是深沉、冷静、稳健、平和，但不能为了低而低——故意太低，就是矫揉造作。低调，不是不作为，而是不显摆。低调，不是恐高，不是怕跌，而是善于高调做事的一种健康心态，是“一览众山小”后选择了返朴归真的一种和谐境界。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”曲高者，和必寡。你即使很优秀，也必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲，一意孤行；而应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家共同发挥能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。物竞天择，适者生存。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀！
[构思示范四]
高调做事，低调做人
高调做事，低调做人，于是，你的人生便如一树春梅。——题记
最近我常常想起一句话：“高调做事，低调做人。”是的，高调做事，低调做人，这是我们寻觅幸福人生所必须有的人生温度。
做事如水，当温度低到一定程度，水便成为冰，不能流动；当温度高到一定程度，水便成为蒸气飞升成云朵，尽享大地的辽阔，天空的高远。做人如冰，只有保持一定的低温，才能保持本真，当温度过高时，冰便融化了，随处流淌了，最终迷失在前方了。
只是，我们常常缺乏高调做事的坚强和勇气，低调做人做人的淡泊和宁静。
高调做事，需要迸发出生命的热情；低调做人，需要聚敛起生命的冷静。高调做事，所以生命变得绚烂；低调做人，所以人生不乏静美。
于是，人生就如一树寒梅。
寒梅不畏寒，即使冰天雪地，它也要开出一片绚丽；即使零落成泥碾作尘，它也要留香如故。它始终向着高处绽放，却始终保持一股冷艳、幽香，不与凡花争艳，无意争春，只求开出一树毫不张扬的绚烂。
高调做事，所以有了一树芳香，低调做人，所以有了一身高洁。这是我们每个人都需要达到却难以企及的境界，这是给每个人的心灵以洗涤的震动，这是一种超脱凡尘的幸福。
但只要你好好地把握住人生的温度。没有风雨躲不过，没有坎坷不必起，我们所要做的，是要坚守一个信念，投入生命的热情一直前行；名缰利锁，平平淡淡即是真，我们所要做的，是要学会内敛，学会隐妒忍，学会谦让，不与世俗色名利，不必刻意去张扬。
于是，你便能在尘世中找到天堂。
高调做事，低调做人，于是，你的生命便能如一树春梅，绚丽但张扬，缤纷但不繁杂，绝俗但不高慢，高洁但不寂寞。生命便会在严寒中绽放出一树春光。
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