第一篇：传统文化100问
100道传统文化常识题
1.《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是什么？ 答案：B A.《金陵记》 B.《石头记》 C.《西厢记》 D.《紫钗记》 2.成语“一衣带水”中的“水”原指什么？ 答案：B A.黄河 B.长江 C.淮河 D.珠江
3.“问世间、情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？ 答案：A A.元好问 B.柳永 C.晏殊 D.李煜
4.“滥竽充数”出自哪部书？
答案：C A.《孟子》 B.《墨子》 C.《韩非子》 D.《庄子》
5.中国历史上被誉为“药王”的是谁？ 答案：C A.扁鹊 B.华佗 C.孙思邈 D.李时珍 6.张衡发明的地动仪上有几条龙？ 答案：A A.8条 B.10条
C.15条 D.22条 7.我国第一部纪传体通史是哪部？ 答案：A
A.《史记》 B.《资治通鉴》 C.《汉书》 D.《后汉书》 8.木版年画发源于四大名镇中的哪个？ 答案：C
A.汉口镇 B.景德镇 C.朱仙镇 D.佛山镇
9.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是什么？ 答案：C A.苏州 B.房屋 C.酒 D.庄稼 10.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该怎么样？ 答案：A A.左手在外 B.右手在外 C.双手交叉 D.双手相握 11.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示什么？ 答案：A A.忠耿正直 B.阴险狡诈 C.神怪形象 D.凶暴残忍 12.下列哪项不属于宋代五大名窑？ 答案：B A.汝窑 B.耀州窑 C.定窑 D.钧窑
13.“入木三分”这个成语原
本是用来形容什么的？ 答案：B A.文章 B.书法 C.绘画 D.刀工 14.《诗经》是我国第一部诗
歌总集，《诗经》里面包括多少首完整的诗？ 答案：B A.300首 B.305首 C.350首 D.500首 15.《孙子兵法》的作者是
谁？ 答案：A
A.孙武 B.孙膑 C.孙权 D.孙良 16.唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是什么？ 答案：B
A.面部表情 B.舞蹈动作 C.器械表演 D.武打技艺
17.成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下一句是什么？
答案：A A.时不再来 B.失不再来 C.时不我待 D.失之不再 18.李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？ 答案：A A.晚春 B.仲夏 C.孟夏 D.深秋 19.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？
答案：B A.中秋节 B.元宵节 C.端午节 D.七夕节 20.“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？ 答案：A A.李商隐 B.骆宾王 B.王昌龄 D.李白
21.“竹林七贤”中不包括以
下哪位？ 答案：C A.山涛 B.向秀 C.谢灵运 D.阮籍 22.我国有“三山五岳”之称，其中五岳不包括以下哪座山？
答案：D
A.泰山 B.华山 C.嵩山 D.黄山 23.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？ 答案：A
shù
wù
shù
xū
A.戍 B.戊 C.戍 D.戌 24.“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？ 答案：B A.赤眉起义 B.陈胜吴广起义 C.绿林起义 D.黄巾起义 25.被后世成为“梅妻鹤子”的是谁？ 答案：D
A.梅尧臣 B.晏殊 línbū
C.苏舜钦 D.林逋
26.“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是历史上的哪位才女？ 答案：C A.朱淑真 B.卓文君 C.李清照 D.蔡文姬 27.下面哪个成语与秦始皇有关？ 答案：C A.指鹿为马 B.奇货可居 túqiónɡbǐxiànC.图穷匕见 D.一诺千金 28.陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？ 答案：B A.秦始皇 B.武则天 C.唐太宗 D.赵匡胤 29.西湖白堤的得名与哪位诗人有关？ 答案：A A.白居易 B.李白 C.苏东坡 D.杜甫
30.“一琴一鹤”所形容的是什么样的品质？ 答案：A A.为政清简 B.平安长乐 C.淡泊名利 D.骄奢淫逸
31.被称为“千古词帝”的是
谁？ 答案：A A.李煜 B.苏轼 C.陆游 D.辛弃疾
32.在古代，人们怎样尊称对方的妻子？ 答案：B A.令爱 B.令正 C.令堂 D.令尊
33.以下哪位不是唐代著名书法家？ 答案：B chē
A.颜真卿 B.赵孟頫 C.柳公权 D.褚遂良 34.水浒一百单八将中有几位女性？ 答案：B A.两位 B.三位 C.四位 D.五位
35.苏轼在《念奴娇、赤壁怀古》中提到“羽扇纶巾，谈笑间，墙ɡuānjīn橹灰飞烟灭”，他以“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？
答案：B A.诸葛亮 B.周瑜 C.曹操 D.黄盖
36.成语“请君入瓮”，“请”的是谁？ 答案：B A.来俊臣 B.周兴 C.李林甫 D.赵高
37.“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？
答案：B
A.杜甫 B.李白 C.白居易 D.李商隐 38.现在常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？ 答案：C A.文章 B.画作 C.乐曲 D.刺绣
39.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？ 答案：B A.孔子 B.屈原 C.孟子 D.老子
40.“杏林”指代的是什么？ 答案：B
A.教育界 B.医学界 C.商界 D.曲艺界 41.神话故事“夸父逐日”出自哪部书？ 答案：A
A.《山海经》 B.《世说新语》 C.《封神演义》 D.《左传》 42.《诗经》中的“七月流火”指的是什么？ 答案：B A.天气炎热似火 B.天气渐渐转凉 C.流星异常出现 D.天气渐渐转暖
43.下面哪个是农历五月的别称？ 答案：C A.杏月 B.桃月 C.榴月 D.荷月 44.“方折峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字？
答案：C A.王羲之 B.颜真卿 C.柳公权 D.吴道子 45.清代的“八大山人”指的是谁？ 答案：A A.一位画家 B.八位画家 C.一位诗人 D.八位诗人 46.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品？ 答案：C A.陆游 B.岳飞 C.辛弃疾 D.李清照 47.下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事？ 答案：A A.一字千金 B.一诺千金 C.一饭千金 D.一掷千金 48.“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？ 答案：B A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.老子
49.“三更半夜”中的“三更”指的是几点？ 答案：B A.21点至23点 B.23点至凌晨1点 C.凌晨1点至3点 D.凌晨3点至5点 50.唐宋八大家中不包括下列
哪一位？ 答案：B
A.韩愈 B.李白 C.柳宗元 D.苏轼 51.古人的婚礼在什么时间举
行？ 答案：C A.早上 B.中午 C.傍晚 D.黎明 52.“近朱者赤，近墨者黑”
所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ 答案：B
A.青出于蓝，而胜于蓝 B.蓬生麻中，不扶而直 C.公生明，偏生暗 zhuóqīnɡliánérbùyāo
D.出淤泥而不染濯清涟而不妖 53.“天时不如地利，地利不如人和”出自哪部经典？ 答案：A A.《孟子》 B.《庄子》 C.《荀子》 D.《老子》 54.我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？ 答案：B A.欧阳修 B.欧阳询 C.欧阳锋 D.欧阳生 55.文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？ 答案：B A.李贺 B.李商隐 C.李约 D.李询
56.王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是谁？ 答案：C A.司马相如 B.崔莺莺 B.白居易 D.杜甫
57.文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，苏东坡则说过：宁可食无肉，不可什么？
答案：B
A.居无松 B.居无竹 C.居无梅 D.居无菊 58.《在水一方》的歌词来源于哪一部文学经典？ 答案：A A.《诗经》 B.《陌上桑》 C.《楚辞》 D.《孔雀东南飞》 59.“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”描写的是谁？
答案：B
A.伍子胥 B.勾践 fànlí
C.夫差 D.范蠡 60.我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为什么？ 答案：A qīyí
màomào
A.期颐 B.耄耄 huājiǎ
ɡǔxī
C.花甲 D.古稀
61.“桃李满天下”的“桃李”指什么？ 答案：B A.朋友 B.学生 C.同事 D.产业
62.“吴带当风”形容的是我国古代哪位画家的笔法？ 答案：B A.张僧繇 B.吴道子 B.C.顾恺之 D.吴昌硕 63.俗称“金銮殿”的是以下哪座大殿？ 答案：A A.太和殿 B.中和殿 C.保和殿 D.养心殿 64.“结发”在古时是指结婚时的什么礼节？ 答案：C A.从丈夫头上取一些头发，作一结
B.从妻子头上取一些头发，作一结
C.从夫妻头上各取一些头发，合而作一结 D.把头发都剪掉
65.“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？ 答案：C
A.大草原 B.盛产羊毛的地方 C.众多宫殿 D.美丽的地方 66《西游记》中唐僧的原型是谁？
答案：A
xuánzànɡ
jiànzhēn
A.玄奘 B.鉴真 C.yìjìnɡfǎshī
dàomínɡ
义净法师 D.道明和尚 67.唐文宗曾御封“三绝”，除了李白的诗和张旭的草书外，还有什么？ 答案：A péimindejiànwǔ
wúdàozǐde
A.裴旻的剑舞 B.吴道子的huà
lǐɡuīniándeqǔ
画 C.李龟年的曲 D.顾师言的棋
68.《论语》中认为“为仁之本”的是什么？ 答案：B zhōnɡyì
xiàotì
A.忠义 B.孝悌 lǐyì
liánchǐ
C.礼义 D.廉耻
69.下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》种的是哪个？
答案：A A.菊 B.梅 C.竹 D.松 70.“楚河”和“汉界”在今天的哪个省？ 答案：B A.湖北 B.河南 C.河北 D.湖南
dǐnɡ71.“鼎”的最初用途是什么？
答案：C jìsìyònɡlǐqìA.祭祀用礼器 B.地位象征物 C.烹煮器具 D.家居装饰
72.我国传统表示次序的“天干”共有几个字？ 答案：A A.十个 B.十二个 C.六个 D.三十二个 73.被誉为“万国之园”的是哪个？ 答案：B A.颐和园 B.圆明园 C.静明园 D.西花园 74.“水”字属于下列哪种汉字构
成方式？ 答案：A A.象形字 B.表意字 C.形声字 D.假借字 75.京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？ 答案：B A.《桃花扇》 B.《长生殿》 C.《牡丹亭》 D.《南柯梦》 76.道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近到家所主张的无为而治？ 答案：A A.文景之治 B.光武中兴 C.贞观之治 D.开元盛世 77.下列哪个不是南京的别称？
答案：C
A.建康 B.江宁 C.吴中 D.金陵
78.中国古代最大的类书是哪一部？ 答案：B A.《古今图书集成》 B.《永乐大典》 C.《太平御览》 D.《册府元龟》
79.“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是谁？ 答案：B A.曹操、曹丕、曹植 B.苏洵、苏轼、苏辙 C.班彪、班固、班超 D.袁宗道、袁宏道、袁中道 80.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？ 答案：C A.诸葛亮 B.曹操 C.刘备 D.周瑜
81.拍电影时常用的“杀青”来表
示拍摄完成，“杀青”原指什么？
答案：A
A.制作竹简的一道工序 B.加工新茶的一种方法 C.古代的一种告别礼仪 D.绘画的一种方法
báijūɡuòxì
82.成语“白驹过隙”一般用来比喻什么？ 答案：B
A.速度飞快 B.时光飞逝 C.世事变化 D.变幻莫测 83.王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？ 答案：B
A.鹤 B.鹅 C.鸡 D.鱼 84.下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？ 答案：C A.京剧 B.黄梅戏 C.昆曲 D.越剧
85.“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？ 答案：A
89.下列哪个成语典故与项羽有关？ 答案：D
A.隔岸观火 B.暗度陈仓
A.《三都赋》 B.《长六赋》 C.背水一战 D.破釜沉舟 C.《两都赋》 D.《二京赋》 86.度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？ 答案：D A.长度 B.面积 C.容积 D.重量
87.《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的什么称谓？ 答案：C A.名 B.字 C.号 D.姓 88.“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事？ 答案：B A.牛郎和织女 B.唐玄宗和杨贵妃 C.司马相如和卓文君 D.梁山伯和祝英台
90.“孔门四教”，具体指的是什么？ 答案：B
A.修身、齐家、治国、平天下 B.文、行、忠、信
C.仁、义、礼、信 D.文、忠、智、礼
huàɡānɡēwéiyùbó
ɡān
91.俗语说“化干戈为玉帛”，干
ɡē
戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？ 答案：A A.干 B.戈 C.都是 D.都不是
92.《尚书》中的“尚”是什么意思？ 答案：A A.上古 B.崇尚 C.官名 D.顺序
93.下面哪句话出自《孟子》？ 答案：D A.水能载舟，亦能覆舟 B先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C.民为邦本，本固邦宁 D.dúyuèlèyǔrénlèlè
shúlè独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 94.下列有关古代文化常识的表述，哪一项不正确？ 答案：A dàizhǐhuánɡshānA.岱，指黄山 xiáozhǐxiáoshānB.崤，指崤山 hézhǐhuánɡhéC.河，指黄河 jiānɡzhǐchánɡjiānɡD.江，指长江
95.“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？ 答案：B A.天文、地理、文学 B.事情的开始、经过、结果 C.孔子、孟子、老子 D.自己的姓名、籍贯、生辰八字
96.“不以物喜，不以己悲”出自
哪篇古文？ 答案：B
A.《醉翁亭记》 B.《岳阳楼记》 C.《兰亭集序》D.《滕王阁序》 97.“水则载舟，水则覆舟”出自哪部书？ 答案：B
xúnzǐ
A.《孟子》 B.《荀子》 C.《庄子》 D.《论语》 98.下列哪位诗人是“初唐四杰”之一？ 答案：B A.王维 B.王勃 C.韩愈 D.柳宗元
99.我国古代青铜器种类繁多，下列哪项不属于酒器？ 答案：B ɡuǐ
ɡūA.尊 B.簋 C.觚 D.壶 100.下列哪项不是端午节的传统习俗？ 答案：C chāàihāo
A.挂香包 B.插艾蒿 C.登高采菊 D.喝雄黄酒
第二篇：传统文化《问刘十九》教学设计
传统文化《问刘十九》教学设计
教学思考：
《问刘十九》作为一首浅白如话的小诗，学起来并不难，难得是作为一节传统文化课，该和孩子们学什么。首先《问刘十九》是传统文化课，对于这门课程的学习原则，《《传统文化》课程实施指导意见》指出三条原则：“一是趣味性原则，二是启蒙性原则，三是开放性原则。”提出的学习理念是，“
（一）感受传统文化的丰富内涵，认识传统文化博大精深的特点。通过学习，了解传统文化的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。
（二）逐步提升传统文化素养，培养民族精神。引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养。
（三）运用灵活多样的教学形式，发挥传统文化的教育功能。强化朗读、背诵传统文化的精华，锻炼和提高学生的记忆力，培养学生对传统文化经典的感悟能力。加强课内外结合，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶感染。”学习总目标是“
（一）认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。
（二）培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，不断提高自己的文化品位，不断丰富自己的精神世界。
（三）初步了解传统文化的基本内容和形式，自觉拓展学习视野，积极参与校内外的传统文化活动。
（四）培养热爱传统文化的情感，掌握学习传统文化的科学方法，养成学习传统文化的良好习惯。
（五）学习传统文明礼仪，提高个人修养。
（六）初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，培养合作意识。” 第二学段（3至6年级）阶段目标是，“ 1.能够熟练背诵经典古诗文，并能初步理解其意思。
2.能够尝试表达自己学习经典古诗文的感受和见解。3.了解传统文化中有代表性的文化名人，并能熟练诵读相关作品。4.对传统文化产生较为浓厚的兴趣。5.通过传统文化学习，不断增强民族自信心和民族自豪感。”
教学建议指出：“注重学生学习方式的多样性。通过活动性学习，使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。通过开展丰富多彩的传统文化学习活动，如诗歌朗诵、书法比赛、艺术节等，充分感受中华传统文化的魅力。
重视对学生的文化熏陶 学习经典重在积累感悟。通过品味经典之韵、感受志士之魂、领略山水之美、参与艺术之乐，使学生受到传统文化的熏陶和滋养，获得文化积累，从而提升学生的文化素养和文化品格。
注意处理好本课程与其他课程的关系 本课程既有自己的独特性，又与其他课程有一定的联系，在实施本课程的过程中，应注意与语文、品德等学科的教学或校内外其他教育活动相结合，相互促进，实现综合教育效益。”
针对这些目标和要求，我定下以下几条教学目标：
1.有感情的朗读古诗，大体理解古诗的意思，在想象中丰富对古诗意境的感受，能背诵古诗。
2.认识中国友情文化中的邀请诗、相聚诗、送别诗，了解白居易的闲适诗和讽喻诗，认识白居易。感受中国传统文化之美，培养热爱中国传统文化的感情。3.学习“品诗识人”的学习方法。4.培养自主合作探究学习意识。教学准备：
学生：搜集白居易的故事和资料，了解白居易。也可以扩大范围，了解唐朝著名诗人的故事和资料，了解古代社会的书生生活。
教师：了解中国古代的诗文化、酒文化、农耕社会的酿酒文化。课件。教学过程：
一、大体理解故事，在美好的想象中朗读背诵古诗。
（一）该环节从读名言了解中国人重朋友之特点进入 出示一些名言——
“衣不如新，人不如故。——《汉乐府》近朱者赤，近墨者黑。—— 付玄 海内存知已,天涯若比邻。——王勃 与朋友交,言而有信。——子夏”
不仅如此，中国古代的读书人们更将这种友情引入诗中进行抒写，比如刚刚学过的唐诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》就把这种朋友间的深情厚谊写了出来，谁来背一下。
谁还能背诵其他的表达友情的古诗。（大家积累的可真不少）。（随学生背诵及时总结板书：送别诗 相聚诗）
其实，唐诗中表达这种深厚友情的不仅有送别诗，有相聚诗，诗人们更是用诗写请帖邀人相聚，写这类诗的翘楚是唐朝三大诗人之一的白居易，他曾写过一首让所有读书人都羡慕不已、自叹不如的诗，叫做《问刘十九》。（板书）今天就让我们一起学习这首诗。
（二）进入本课学习
（一）读正确。（练习读、指名读——正音“无mo”,这个字我们今天是第一次在古诗词中见，以后随我们阅读量越来越大，就会经常在古诗词中见到他，他在表示询问的意思时，在古诗词中一般读作“mo”。）
（二）读节奏。怎样才能读出节奏？那就要初步了解这首诗的意思。以学生汇报课外借助网络和字典等工具初步学习古诗的形式进行，教师的任务是帮学生浅显讲解中国古代的酒文化，包括酿酒文化和饮酒文化。
教师依据学生的交流适时插入该知识：中国是个讲究礼仪的社会，酒与我们中华民族的历史一样悠久，据说第一个酿美酒的人是帝女精卫，中国第一个朝代夏朝就开始酿制美酒。酒在中国古代社会中占据着重要地位，人们过大小节令、婚庆喜事要饮酒，朋友相聚要饮酒，读书人吟诗作词要饮酒。人们说，“无酒不成欢，无酒不成礼，无酒不成情，无酒不成庆，无酒不成席，无酒不成诚”。因此，中国古代几乎家家户户都会自己酿酒，而白居易家酿的酒更是醇厚浓香，沁人心脾，令人陶醉，在读书人的圈子里非常有名。
（三）读韵味。
当刘十九看见白居易邀请他去饮酒的请帖后会有什么表现呢？
让学生一边读古诗一边在头脑中想象古诗所描绘的画面，觉得这个画面怎样？你看到一个怎样的白居易？
是啊，古人也是这样认为的，《唐人绝句精华》:（出示）读此诗，知白居易之好客，有酒则呼友同饮。
让我们带着对白居易的欣赏朗读这首诗。练习背诵古诗。
和学生一起总结学习该古诗的方法。小结：这么美的诗就用这么浅白的语言写出来，这就是白居易诗的特点——浅白如话（板书）。引出简介中对白居易诗歌的介绍，这样的语言特点使每一个老百姓都读得懂，因此（出示）后人这样评价这首诗，“《唐诗三百首》:信手拈来，都成妙谛，诗家三昧，如是如是。《唐诗评注读本》:用土语不见俗，乃是点铁成金手段。”
知道古人如此崇拜这首诗，你对白居易这首诗有了什么新看法？ 那就让我们再看他少年时代十六岁时写的一首诗吧——
课件逐行出示白居易的另一首诗《赋得古草原送别》，让学生在初见惊讶而后不由自主随读随背的兴奋中，看到他们不熟悉的后四句，让学生利用刚才总结的学习方法理解整首诗，你又看到一个怎样的白居易。
让我们读出白居易在诗中表达的依依惜别之情。
（小结：邀请诗、聚诗、送别诗这种中国古代读书人特有的友情文化，引出孟浩然的《过故人庄》，激发学生对中国传统文化的兴趣。）
小结：古人们是这样重视友情，从少年到老年对朋友热情似火，这是我们中华民族的传统。我们作为中华民族的后代，更应该将这种热情好客传承下去。就让我们再次诵读这首美丽的《问刘十九》，先将这份热情记忆在我们的头脑中，然后渗透到我们的血液中，让这份美丽的情感刻在我们的印象里。
再齐背《问刘十九》
总结，以上这两首诗是白居易闲适诗的代表作。
（三）拓诗再识白居易。
再回到文中的白居易资料，让学生初步说说他们眼中的白居易。据学生汇报出示，出示最能代表白居易讽喻诗特色的两首诗《轻肥》《卖炭翁》（出示注解），引导学生在小组内合作学习，说一说自己的学习成果，（出示提示：可以背诵自己喜欢的某段诗，可以说一说自己对这首诗的理解，可以画一画自己读过此诗后脑海中的画面，可以说自己认识了一个怎样的白居易）丰富对白居易的了解，你又透过这首诗看到一个怎样的白居易。
（四）深化认识白居易。
出示古今中外人民对白居易的评价，进一步了解白居易在中国历史上的地位，深化对白居易的认识。
引：白居易一生作了大量关注百姓生活，同情百姓遭遇的诗作，可以说他就是古代为老百姓发生的好官，所以，他曾任杭州刺史的西湖上的一道堤岸被称为白堤（出图），人们在他的出生地河南修建了白园，让他在这儿安息。又因为他在创作诗歌时追求每句诗都要浅显易懂，所以后人在诗歌作品评价上也给予他高度评价，称他为“诗魔”和“诗王”，称他是唐朝三大诗人之一，与诗仙李白、诗圣杜甫齐名。
让我们看看在他去世后，从皇帝到同行读书人，从国内到国外对他的高度评价。
皇帝唐宣宗李忱说，“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”
元好问：“并州未是风流域，五百年中一乐天。” 乾隆皇帝：“实具经世之才”。
日本人说，“伟大的诗人白居易先生，你是日本文化的恩人，你是日本举国敬仰的文学家，你对日本之贡献恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。”
读到这么多人对白居易的评价，你想说些什么？
总结：中国历史就是一部诗歌文化的历史，今天我们就通过学习《问刘十九》这首诗认识了中国历史上最伟大的诗人白居易，这种学诗法就叫“品诗识人”。
第三篇：传统文化 第四课《列子 汤问》(二则)
第一单元
经典驿站
第四课
《列子 汤问》（二则）
学习目标：
1、读准字音，读通句子。
2.结合文意注释初步感知诵读内容。
3.体会教师诵读的节奏和韵律。
重难点： 理解课文内容
预习案
学习过程：
一、自主学习
（一）经典回放
1、默读文章，找出不会读的字音，同学交流。
2、通读文章，了解《列子 汤问》（二则）大体文意。
3、我最喜欢的2个句子：_______________________、__________________________
（二）温馨点击
搜集《列子》相关资料，列举出自《列子》的寓言故事。
（三）活动广角
“薛谭终身不敢言归”说明了什么？谈谈你的想法。
（四）成长阶梯
请你制订一个学习计划，认真实施完成，并向同学们汇报自己的课外学习收获。
探究案
二、合作探究：
通过学习俞伯牙和钟子期的故事，对你有什么启发？
三、课堂小结：
通过本节课的学习，我明白了：
训练案
四、自我检测
1、薛谭学讴于秦青，__________，自谓尽之，遂辞归。
2、秦青弗止，饯于郊衢，__________，声振林木，响遏行云。
3、薛谭乃谢求反，__________。
4、伯牙善鼓琴，__________。伯牙鼓琴，__________。
5、钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，__________。
第四篇：传统文化
多少年来，我们一直被更快更强的关念影响着，认为我快就得到的越多，我强就能胜，确不知宇宙的规律，越快的就是走的越早的，越强的是保持时间是越短的。
我发现一个能量大的人，一定是一个聆听高手，也就是一个沟通高手，聆听是开启打开对方心灵的钥匙，只要打开对方心扉，就能得到对方信任，从而去到有效的沟通。
第五篇：传统文化
【内容提要】
一个杜甫引发的“恶搞”
生于公元712年的唐朝诗人杜甫，穿越到了公元2012年。
3月，在微博上流行一系列涂鸦画，杜甫成了主人公。画面上的他时而手持狙击枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，被网友戏称为“杜甫很忙”。该系列的原型是人教版语文必修课本中《登高》那首诗的配图，由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制。图中的杜甫端坐在一块岩石上，瘦削的面庞微微上扬，帽子的系带随风朝后飘扬。而在网友的笔下，杜甫已经变身肌肉男、神龙斗士、杰克船长„„
也就是这个被“再创作”的多组涂鸦画，在微博、猫扑等多个网络平台被疯狂转发，点击率节节攀升：截至26日19点06分，新浪微博上关于“杜甫很忙”的话题已经有73790个网友跟帖，位居热搜榜第四名。而在人人网的热门分享中，“据说为了画杜甫，语文课本都脱销了”的相册，以两万多次的分享数牢牢占据头名。“没有被涂鸦，不能算大家”等各种评论证明着杜甫的人气。
随着杜甫涂鸦的蹿红，来自西航一中贴吧的视频合集《那些年，杜甫最忙》也迅速抢占网友眼球，在长达两分多种的嗲声配乐里，杜甫仰天45度的头像被嫁接到无数场景中，雷锋帽、比基尼、超人服„„一切和杜甫不搭边的元素，都被杜先生“照单全收”，让人在捧腹之余，惊叹于原创者的想象力。“悠悠地唱着最炫的杜甫风，让诗记录大唐的兴衰。我是你课本最美的男孩，我千变万化就是让你猜，悠悠地唱着最炫的杜甫风，是语文课本最美的姿态。”同样，某位网友创作的这首《最炫杜甫风》，配合歌曲《最炫民族风》的旋律，刚好可以天衣无缝地唱出来。杜甫先生的火热程度，可见一斑。【观点评论】
中国青年报：恶搞杜甫 一场快闪式的网络狂欢
适逢杜甫诞辰1300周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都杜甫草堂，还是巩义杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视，大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已。红网：网友涂鸦图恶搞诗圣杜甫 杜甫草堂人员呼吁尊重
杜甫草堂宣传人员称，今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，馆内的纪念活动正在筹备，这个现象引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化，“有些创作不雅。”
中国日报：我们决不允许抵毁杜甫形象
马新朝说，我们绝不允许抵毁杜甫形象。恶搞文化、穿越文化不能没有民族低线，不能没有精神之光。我们要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，这样我们的民族才能发扬光大。北京晨报：若无涂鸦，谁还记得杜甫诞辰1300周年
而更遗憾的是，我们如今竟然还要在某种程度上“感谢”这种种涂鸦与恶搞，它让我们起码关注那一段段历史，尽管那里是已经被肆意涂抹的面目全非。
【背景链接】
文化景观保护区是指过去人类各种文化和生产活动所创造的具有特殊意义的文化遗产地。“文化景观”自20世纪90年代作为遗产界专有名词，开始成为研究热点。2010年4月10在无锡举办的第五届中国文化遗产保护无锡论坛以“文化景观遗产的保护”为主题，使文化景观保护理念再次受到各界关注。2010年7月，正在开展的第三次全国文物普查工作已经将文化景观作为一个重要的文化遗产类别，纳入国家资源的普查范围。
2010年8月1日，江郎山申遗成功，浙江首个世遗。江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖（青龙湖）和仙居寺等部分组成，面积11.86平方公里，景源类型以自然景观为主，同时也有丰富的人文景观。江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。【标准表述】 [深度分析] 长久以来，人类文明创造了蔚为壮观的文化景观遗产，深刻地反映了人类与自然之间的和谐进化历程。文化景观具有一定的空间性和功能性，分为城市、乡村、山水、遗址、宗教、民俗、产业和军事等8大类型，为人类文明世代传承发展作出了独特的贡献。
当前，文化景观遗产保护面临四大挑战：来自保护理念方面的差距；来自开发建设方面的破坏；来自社会变迁方面的挑战；来自生存环境方面的威胁。因此，积极倡导文化景观遗产保护更有紧迫的现实意义。
文化遗产保护存在的问题主要有：
一是文化景观保护内容的界定模糊。主要表现在：文化景观与文物保护单位区别不清；文化景观的法律保护不够。文化景观具有多样性，其保护内容已难以确定，法律保护更难。二是文化景观管理混乱。主要表现如下两个方面：在文化景观主管部门交叉。文化景观兼具文化遗产和风景名胜的双重特点，部分文化景观可能与建设主管部门（风景名胜区主管部门）或者其他行政部门的保护对象重合或者交叉，由于文化景观的行政主管部门尚不明确，适用现行法律可能会发生法律冲突。文化景观机构设置重叠。
三是文化景观利用低效。尽管对文化景观遗产的研究与保护取得了很大成绩，但各地文化景观遗产保护在保护理念、开发建设、社会变迁、生态环境等方面仍面临诸多问题。
文化景观遗产保护作为一项可持续的历史性事业，不能局限在保护现有的文化景观遗产上，而且应该以更加开放的思维、长远的眼光，将具备潜力的文化创造成果培育为未来的文化景观遗产。同时，不能一味地照搬国外文化景观遗产保护理论，应根据我国文化景观遗产的特点进行创造性实践，走出有中国特色的文化景观遗产保护新路。
[权威观点] 文化景观遗产保护不是经济产业，不应以追求获取最大经济效益或利益为目的；国内众多城市在文化景观遗产保护上雷同，不合理的规划建设破坏了城市文化景观长期自然演变的机理。因此，确立文化景观遗产保护的科学理念十分重要。——国家文物局局长 单霁翔 [措施] 第一，确立文化景观遗产保护的科学理念。充分认识文化传统和景观是文化遗产、文化景观中不可分割的组成部分；应当在原有文化遗产保护法律法规的基础上，完善文化景观保护的法规；认定文化景观的内涵，评估文化景观的价值，制定有效的保护规划，对文化景观遗产实施有力的保护。与其他单一要素的遗产相比，更加强调人与自然环境之间的相互影响。随着文化遗产保护理念的进步和视野的扩大，从“静态遗产”到“动态遗产”和“活态遗产”的保护，是世界文化遗产保护的必然趋势。这将直接影响到对文化景观遗产价值的理解和评估，也就必然影响对其保护理念与方法的深化。
第二，文化景观保护管理应当以真实、全面地保存并延续遗产历史信息及全部价值为目的。坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，按照世界遗产保护的相关规定，遵循《奈良真实性文件》和《中国文物古迹保护准则》要求，确保遗产的真实性和完整性。遗产的旅游吸引力，归根结底在于它的原真性。进一步加强对历史文化名城、名镇、名村的保护，不损害历史文化遗产的真实性和完整性，不对其传统格局和历史风貌构成破坏性影响，有利于保持和延续传统格局和历史风貌，维护历史文化遗产的真实性和完整性。第三，采取分别划定景观整体和重点保护要素的保护区划，制定相应的保护与管理的专项措施；同时，可以根据实际提出更加明确具体的要求，限定城市发展对遗产的负面影响，严格限定建设规模。如加强城市建筑立面的建设控制包括高度、色彩和体量，确保与山川水色间在天际轮廓线上的协调过渡，确定文化景观遗产区内合理的环境容量，控制游览接待规模，严格限定土地利用强度和建设规模，合理调整和改善域内交通组织，规定城市利用功能等。在有效保护遗产真实性、完整性的前提下，处理好遗产保护与城市发展的和谐关系。
【背景链接】
北京是世界现代城市中的“长者”，有着3000多年建城史的底蕴，如今提出“世界城市”的目标，不仅有经济之都的指标，也有文化之都的含义。在刚刚结束的第五届北京国际文化创意产业博览会上，“激荡文化创新活力”，让人们感受到北京市正倾情打造与世界城市相适应的文化产业，正转变发展方式、昂首迈向世界城市行列„„
从集聚区放眼到北京市整个文化创意产业的发展，同样硕果累累。自2005年北京市大力发展文化创意产业以来，五年增加近1000亿元产值，占GDP的比重达12.6%，文化创意产业跃居为仅次于金融业的第二大产业，成为首都发展的“新引擎”。
尽管如此，但北京文化产业与世界城市的要求仍有差距，梅松主任理性地一一分析：北京的小剧场快速发展，已达到100多家，而纽约、巴黎这样的世界城市却有1000多家小剧场；从文化产业的人才上看，北京的创意性人才只占从业人员的1‟，而纽约的创意人才占从业人员的12%，伦敦是14%；此外，在企业规模、国际竞争力、品牌影响力等诸多方面，北京的文化产业与世界城市的要求都还相去甚远„„ 【标准表述】 [深度分析] 专家认为，差异化发展就要深掘各区县得天独厚的基础条件，将优势资源进行发掘和整合，形成与世界城市相适应的文化产业发展新动力：
首先，北京市有着丰富的历史资源，3000年建城史、850年建都史、500年的世界之都，皇城文化与民俗文化各领风骚，古都文化与多元文化融合发展。作为“首都文化中心区”的东城区和西城区回答的是要如何推动文化传承在文化产业中的巨大生命力，让古老东方文明焕发新的魅力。
其次，北京已进入后工业时期，有大量的工业遗存可以进行创意利用。从已经成功利用的798艺术区，到正在规划转型的石景山首钢工业区，旧厂房中盛满新创意，带给文化产业一片发展的新天地。第三，雄厚的教育和科技实力是北京市文化产业可以依靠的重要力量。海淀区把文化看成“继科技和教育之后的又一核心推动力”，力促文化与教育和科技的融合，有百度、联想、爱国者等海淀文化创意产业“梦之队”，能形成高端文化创意产业的最新成果。[权威观点] 北京市发改委表示，“十二五”期间，北京市将积极推动重大文化产业项目的建设，重点打造综合收入超千亿的文化创意产业集聚区，打造跨行业、销售收入百亿元的文化创意企业，增强有中国气派的自主文化品牌在国际上的竞争力和影响力。[措施] 一是加强融资
没有金融的支持，文化产业不能发展壮大，与世界城市的差距也难以缩小。为解决文化创意企业普遍存在的“融资瓶颈”，北京市综合运用银企合作、贷款贴息、融资担保、培育上市等多种行之有效的手段，鼓励和引导金融机构支持文化创意产业发展，有的银行还特意成立对口支持文化创意产业融资的专门分行。二是打造有影响力的文化大企业
与世界城市的文化产业相比，北京最缺的是有影响力的文化大企业，为此，北京市着力在推动高端化、品牌化、集群化的文化创意产业项目落地上下功夫，加速文化创意产业资源整合和资本对接，把发展文化创意产业同推动产业结构调整、促进经济发展方式转变结合起来。三是推动重大文化项目建设 北京市发改委表示，“十二五”期间，北京市将积极推动重大文化产业项目的建设，重点打造综合收入超千亿的文化创意产业集聚区，打造跨行业、销售收入百亿元的文化创意企业，增强有中国气派的自主文化品牌在国际上的竞争力和影响力。
【背景链接】
2012年３月５日，国务院总理温家宝在十一届全国人大五次会议上作政府工作报告时提出，要促进文化大发展大繁荣。要提供优质丰富的文化产品，不断满足人民群众的精神文化需求。深入推进社会主义核心价值体系建设。加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，做好青少年思想道德教育工作。大力发展公益性文化事业。以农村和中西部地区为重点，加强基层文化设施建设。推动哲学社会科学繁荣发展，积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术和档案事业。加强文化遗产保护，繁荣发展少数民族文化事业。深化文化体制改革，继续推动经营性文化单位转企改制。提高文化产业规模化、集约化、专业化水平，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。深入开展对外人文交流，促进中外文化相互借鉴。广泛开展全民健身活动，增强人民体质，促进体育事业和体育产业协调发展。【标准表述】
关键词：提升国家文化软实力
近些年，中华文化不断向世界展示自己的魅力：建设孔子学院，开展中国文化交流年系列活动，在全球推广国家形象片„„“十二五”规划纲要明确指出：“增强中华文化国际竞争能力和影响力，提升国家软实力。”对此，中国佛教协会副会长学诚委员认为，把提高文化软实力提到国家战略的高度予以充分重视，体现出执政党对当代国际社会竞争态势的敏锐洞察，对实现中华民族伟大复兴的深谋远虑。中华文明的智慧涵养着几千年来中国人民的思想和行为，是当代中国构建软实力取之不尽、用之不竭的源泉。
关键词：文化大发展 切勿GDP化 功利化 把握“稳中求进”总基调 现在各地掀起文化建设的热潮，几乎所有省份都在制定或正在实施文化强省战略，都把文化产业作为一项重要工作来抓。在关注程度空前提高的同时，如何避免“跃进式”、“指标化”发展文化，也成为代表委员积极建言献策的重点。
冯骥才委员表示：现在各地一哄而上，都在办各式各样的文化节，建大项目大场馆，让人有点搞大跃进的感觉。数据显示，中国20年间建设的2500多个主题公园中，有70％亏损，盈利的不过10％。目前，各种文化产业园建设仍呈“遍地开花”之势。“文化从来不是流水线能够打造出来的。切勿把文化‘GDP化’、‘功利化’。”
作家凌解放（二月河）代表认为，要正确理解中央的文化发展战略，不能把文化建设等同于文化产业，把文化产品等同于文化商品，把文化成效等同于经济效益。浮夸的项目，在文化发展的新时期要不得。不能牺牲文化价值而仅仅追求利润。
文化部部长蔡武表示，今年的文化工作要突出把握好“稳中求进”的总基调。“稳”就是保持文化各领域发展态势的平稳，确保工作连续有序，不大起大落，不搞所谓的“大跃进”；“进”就是要充分利用好难得的历史机遇，乘势而上，抓住重点和关键环节，在改革发展上取得新的突破。关键词：提高全社会文明素质 在今年的地方两会上，“文化强省”、“文化强市”成为全国各地共同的热词。
“不是说建文化馆、文化宫、博物馆、剧场不应该，而是说不能把这些作为最重要的东西。”冯骥才说，在他看来，真正的文化强国应该体现在三个方面：第一，有鲜明的国家文化形象。第二，从文艺上来讲，应该有一大批优秀的当代文化经典，来支撑文化的高峰，使得文化的品质不断提高。第三，是整个社会文明素质的提高。
文化的终极目的不是文化本身，而是文明，是全社会文明素质的提高。想要达到这样一个目标，建设文化强国就是一个长期的、系统的工程。——冯骥才
【模拟试题】梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余声未了，蒋介石重庆行营又被“保护性拆除”，关于名人故居的保护情况引起广泛关注，请谈谈你的看法。【要点提示】
（1）对于名人故居这类的文化遗产要注重保护，要点出文化遗产的历史文化价值和对精神文明的发展意义重大。
（2）对故居被拆除的原因进行分析，有针对性的提出保护措施。【参考答案】
名人故居被连续拆除，反映了一些地方对名人故居的保护不够，乃至对文化遗产的重视不够等问题。究其原因，有以下几点： 第一、部分政府官员畸形的政绩观作祟。一些官员看到了房地产开发所带来的巨大的财政收入的提高和GDP的增长，忽视乃至漠视文化遗产能够带来的隐形价值，甚至官商勾结对文化遗产大肆破坏，令人痛心。
第二、相关单位主管不力，监督不到位。城建主管部门与文化部门在这一系列事件中没有做到事前预防与事中控制，事情发生之后才得知情况，有着不可推卸的责任。
第三、政府对此类行为的惩处力度过小。文化遗产是历史的遗存，其独一无二性决定了具有巨大的文化价值。然而政府的惩处力度达不到警示以及震慑的作用，从某种方面助长了这类现象的出现。
对于名人故居的保护，乃至文化遗产的继承和发扬，国家需要做的工作还有很多：
首先，政府官员需要树立正确的政绩观，为官一任既要发展当地经济，重视了物质文明的建设，更要发展当地文化，重视精神文明建设。保护好当地的文化遗产，只有这样才能对历史有交代，对子孙有交代。其次，文化遗产保护的立法应该健全，尤其是对于违法责任的确认和追究应该予以明确规定，做到责任到人。各级监管单位也要注意严格执法，把保护文化遗产落到实处。
最后，政府应该加强包容性文化的建设。一个具有包容性的文化才是有活力的，一个具有包容性的社会才是有前途的。政府除了在主流文化上引导社会的同时，也应该培养公民对于多元文化的包容和尊重。
文化遗产是历史留给我们的保护财富，要将其保存好，这才是对得起历史，对得起后人最起码的要
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