教与学的解脱——我生命的成长

第一篇：教与学的解脱——我生命的成长

《教与学的解脱——我生命的成长 【推荐每一位教师必读】》节选

【编者按】这是一个小学教师的困惑和解脱的经历，值得每一位老师参考！她之所以能够有今天的喜悦与解脱，都是源于在她的内心有一颗爱是种子，也注定了她能找到把孩子教好的方法。因为，大爱，能生出智慧，能创造奇迹„„

自从参加自然的恩典“醒师班”的学习以来，我的生命中注入了新的活力，新的力量，仿佛获得了重生！每天，爱在心中流淌，孩子们点点滴滴的成长给我带来了无限的喜悦。

一直以来，孩子们都觉得学习是痛苦的，连班上最优秀的全能好学生也亲口这样表白，让我非常震惊，又很痛心。他们每天的学习是无奈地完成任务，感觉就如一位女孩子所说的“好像有一块大石头压住似的。”

作为一名老师，我也很无奈，在以分数为衡量标准的体制下，我们日复一日地逼孩子学习。我们痛苦地教着，他们痛苦地学着。尽管我想尽办法提高课堂的学习质量，减少孩子的负担，孩子们的成绩也不错，但都不能从根本解决孩子的厌学问题。对此，我一直在苦苦寻求一条让孩子、让老师解脱之路，希望还孩子一个真正快乐无忧的童年。当天我的欣喜若狂犹在目前，我终于找到方法啦，我终于找到让孩子快乐学习的方法啦！我发愿，回去之后一定要用师父教的方法，把美和乐带给孩子们，让孩子们快乐学习、快乐成长！

回到学校，我首先把满满的爱传给孩子们，就有了“爱的抱抱”的那一堂课。在《让爱传出去》的歌声中，我给每个孩子爱的拥抱。我紧紧地抱着每一个孩子，并把美好的祝福送给他们，对平时比较调皮和内向的孩子更是给他们香香的吻。孩子们也给我至诚的祝福。我真正地感觉到，他们都是我的孩子，他们都那么可爱，我真的很爱他们！有些孩子抱一次还不够，还要继续抱抱，不管是男孩子，还是女孩子。

孩子们太需要爱了！与每一个孩子拥抱的时候，我都是那么幸福，那么感恩他们，因为，我得到了45个孩子的爱！然后，我让孩子们同学之间互相拥抱，教室里充满着浓浓的爱意。有些孩子几个抱在一起了，有孩子流泪了。我知道，那是感动的泪水，那是幸福的泪水，我们都在爱的包围中了。

在分享中，很多孩子都说跟老师拥抱的时候感觉非常幸福，非常舒服，非常喜悦。更有孩子说感受到世界上有许许多多的人在爱着我们。有孩子说感觉自己像一只小鸟在自由地飞翔。看，当我们的心门打开的时候，我们就能感受到那么多美好的事物，感觉到心灵的放松，心灵的自由。孩子们的世界是纯真、纯善、纯美的！我们都是宇宙的孩子，我们内心深处都是纯真、纯善、纯美的！从此，我们开始了奇妙的生命成长之旅。早晨，《能量朗读》开启我们美好的一天。每一堂课，在《让爱传出去》或者《因为你因为我》的歌声中拉开序幕。我与孩子们分享生命中的喜悦，引领孩子们在冥想中领悟世界的美好。我从金雪老师《唤醒爱》一书中选取肯定自我的美文让孩子学会接受自己，欣赏自己。

我们做能量操，感受宇宙能量的神奇。

我们学习般若手语：“人是什么？人什么都不是，像个空瓶子，装什么就是什么。”学会选择接收正能量，传播正能量。

我们用超级祝福法，给同伴和爸爸妈妈送上美好的祝福。

我们用超级学习法，让知识直接进入大脑。

我们举行《放飞梦想，快乐童年》的主题班会，让孩子找到努力奋斗的方向。

我们在爱的故事中懂得感恩，学会珍惜。

我们利用母亲节搞亲子活动，改善和提升家长和孩子的关系。

我们走到公园，与大地亲密接触，倾听宇宙妈妈给我们的叮咛。

我们争着捡垃圾，给我们的德行银行存福报。

《让爱传出去》传给我们无限的喜悦

每一天，充满正能量的歌声、音乐在教室里流淌；喜悦、纯真的笑容在孩子们的脸上绽放。师父说：“教育的核心是生命的提升，生命的核心是爱、美和乐。”“在美和乐的天堂里，什么都不学还是有用的；活在痛苦的地狱里，学什么都是无用的。” 我深深地感受到孩子们生命的快速提升。

近一个月来，我们几乎用一半的上课时间来体验生命的伟大，生命的喜悦，仿佛是“不务正业”。我们发生的奇迹却是那么不可思议。读了《能量朗读》之后，很多孩子感觉学习不再痛苦，变轻松了（心头大石不见了）。

我大概统计了一下（全班45人）：

能轻松记住英语单词、背诵文章（如难背的《论语》）的有24人；

对老师的讲课容易理解了，做数学培优题变容易了的有37人；

写作文一下子能写出来，不再冥思苦想咬笔头的有32人；

测验成绩有明显提高的有27人；

不再觉得学习是痛苦的事情，喜欢学习了的有42人；

做作业速度快了许多的有43人；

每天都觉得很开心的是全班孩子45人。

还有的孩子说通过读《能量朗读》变得有自信了；以前一些讨厌做的事情变得乐意去做了。他们仿佛一下子从黑暗的世界上升到一个多么美好光明的世界！

要知道，我们每天读《能量朗读》仅仅是进行了三个星期，就发生了如此的奇迹！《能量朗读》的能量真的不可思议。现在，我教得轻松，孩子们也学得轻松，不再厌学了。我们的教与学都得到了解脱！

不光学习方面，孩子各方面的成长都得到了家长们的肯定。如：

龙劲波的家长说：我的儿子以前在家做作业很慢,这段时间做作业不用管了,明显快了很多，也比以前有自信。

莫梓岚家长：孩子通过学习《能量朗读》后，各方面表现立竿见影，特别是吃饭和做作业，速度都比以往快和主动了，还经常有意识地进行一些有爱心的举动。希望在您的引领下，以后有更多的奇迹发生，谢谢您！

莫燕芬家长：黄老师好！好感谢您教给孩子们这么多,这么好的学习方法,让孩子每天都学得快乐,学得轻松。这段时间孩子在家每天晚上都抽出时间读《能量朗读》之后,学习方面的确进步了很多,特别是英语单词记得快！

吴丙东家长：孩子现在学习主动了，一放学回家就做作业,做完作业也来厨房帮帮我削削瓜,洗洗米啊!反正他能做的都会做。说起以前啊!东东一放学回来,第一时间就放电视看,谁叫他做什么帮什么,他不理也不睬的,真的很难教导他。东东现在总算能开窍了。我作为东东家长在这谢谢老师,也谢谢小同学们,祝你们天天都开心！

我们在用超级学习法记课文

同时，我也感受到自己的提升。每天“忏悔、宽恕、感恩、祈祷、发愿、交给”与《心经》的朗读成了我的早晚课。我发现，当我感恩我所拥有的一切的时候，我会拥有得更多；当我学会宽恕的时候，我的心变得安详、柔软。特别是对待孩子的“不听话”，我能理解到这是他们的特点。（师父说过：“一个人没有优点，也没有缺点。优点是特点的善用，缺点是特点的错用。”我走进了孩子的心灵，体会他的感受，理解他的行为，从心底接纳孩子，不再因为他们的“犯错”而恼怒。所以，每个孩子在我的眼中都是独一无二的可爱。我还牢牢记住师父的话：“担心等于诅咒，不如换成祝福。”我每天都祝福孩子们福慧增长，相信孩子们学习进步，孩子们果真都做到了。在我遇到考验的时候，《能量朗读》中的语句会给我正确的指引，让我找到解决的方法。

每天，愉悦徜徉在我的心中，喜悦总写在我的脸上，孩子们说我是那么年轻、美丽！记得孩子们上一年级的时候，说：“我们有两个妈妈，一个是生我的妈妈，一个是黄老师。”回想起来，那时候的我扮演的是一个严厉的妈妈，现在更像一个慈爱的妈妈。

愿老师们都成为传播光和爱的使者，把美和乐带给孩子们，让世界因我们而美丽！让世界因我们而美丽！让世界因我们而美丽！

生命因爱而来，世界因爱而在，谁拥有大爱，谁就拥有人生的精彩！

广东省佛山市第六小学

黄佩仪

1055789596@qq.com

以下是我们班上教学的变化

《能量朗读》开启我们美好的一天

冥想把我们带到美好光明的世界。每个同学都生活在天堂，脸上流露着幸福。

般若手语（人是什么，人什么都不是，像个空瓶子，装什么就是什么）告诉我们要接收正能

量

超级祝福法给大家超级的能量

第二篇：我生命的成长历程

我生命的成长历程

挥手告别2011，我又长大了一岁。回首走过的20年，有苦有甜，有滋有味。虽然没有多少的心酸曲折，但是对于人生，我自己还是有深深的感悟。

体会最多的还属我的高中。2008，我离开父母，独自开始住校的生活。严格的管理，让我吃了不少苦头。刚刚开始，因为不满学校的管理模式，抵触心理很强，我的学习一直不在状态，可能是自己对高考的结果不满，自暴自弃的表现。直到高二，我才渐渐找到学习的动力，和好友们一起体会其中的乐趣。高三，我的成绩开始稳定，苏锡常镇的模拟考试，我均超过模拟的二本分数，那时，我根本不会有担心，说我连本三都考不上，就像当初的中考，我淡然地走进考场。

都说距离产生美，但是分数哪里容得下一丝丝的差距。尽管选修考的都不错，可那又有什么用，根本不能挽回一切。于是我在自我感觉能上本三的基础上填了志愿，完全没有顾虑我专科的填报。最后命运也和我开了玩笑，我录取到无锡，这个从未想过要来的地方。作为文科生，我闯入了理科的院校，学习最讨厌的物理（电路.）

一学期下来，我感觉自己还是没有找到学习的方向。原本制定的转本计划，如今看来，是那样的遥远。再也看不到我高中忙碌的背影，日子也不再充实。每天慢节奏的生活，活的是真的开心吗？

其实并没有！无数次在心里怀念我的高中，那样美好的日子。虽然过的很累，但是我很开心，因为至少每天都有美好的梦想，支撑着我，让我一直走下去。可如今，我没有前行的方向，从何谈我过的好与不好？

我从未承认我是不求上进的小孩，只是我比较在乎自己的想法。那些与原则相悖的东西，我是不会接受的。也许因为这个，别人会说我很固执，可是我觉得那很重要，失去了它，就不再是自己了。

一直以来，我都很在乎友情。因为不管是喜悦与悲伤，她都会陪着你，不离不弃。就像现在，只需要朋友一个电话，短短几句，就会很幸福。那些烦心的事情也如过往云烟，随之散去。其次，我觉得有个好朋友很重要，因为她会关心你的一切，学习上，生活上，无处不在，细致周到，可能那些东西连父母都很少在乎。

俗话说新年新气象，又恰逢老师布置这个作业，让我把人生的经历细细翻阅了一遍。如果这些能让我有感触，能试着改变自己的风格，融入当下的学习。所谓的扬弃，做到了，那我的生活，就可以全新的开始。2012，传说的世界末日，我期待着自己的改变，脱胎的改变！

第三篇：数学课堂的生命化教与学

数学课堂的生命化教与学

威海九中

杨柳

大多数人认为，数学是一门乏味，枯燥的学科，如何能让我们的数学课堂充满生命力，让学生们享受着数学的快乐，体验着数学的意义，这是我们教师重点要思考的问题。现阶段“生命化”课堂的理念传遍各地学校，作为数学老师我们思考了很多，如何能让我们的数学课堂充满生机，让学生由被动的学习变为主动，使我们的课堂高效高质量，作为年轻教师我对数学课堂的生命化教学有我的浅出认识。

我觉得年轻老师其实很容易与学生沟通，尽管这样我们也应该在自身上改变，要知道学生的心里在想些什么，喜欢什么针对学生的心理特征来教学，新课程强调尊重、赏识学生，其实质是强调教师要相信学生的发展潜力，要保护学生的自尊心，要尊重学生的人格，要给学生创造一种宽松自由的成长氛围。因此，作为青年教师应该尊重学生，在学生身上倾注了无限的爱心，关心每一位学生的发展。在课堂上创设一个和谐的充满关爱的课堂人际氛围，让学生富有个性地合作与探究。这么长时间来的课程改革——生命化教学，我发现通过讨论、辨论不但使学生获取深层感悟的经验，而且加强了集体内部的沟通与合作，培养了集体探究和团队精神，激发了学生的民主参与欲望，让学生的学习天性自由释放。

两年多的教学让我感到数学实际是来源于生活，让同学们体验生活，让学生在体验生活的同时去感知创新，正如我们在讲《多边形内角和》这节时，我最大限度的去调动学生的积极性，让小组合作共同完成，来得到我们要的结论，在我放手，大胆让学生自己得出结论的时候，我还要适当的去引导，例如：同学们都知道三角形内角和是180，学生们就利用这一性质来推到四边形内角和是多少度？学生们的想法如下图。

以上就是我们班的学生们想出来的方法，依照他们总结得出的方法，这节课上的很顺利，学生在小组合作互相帮助的氛围下很快的得出了多边形外角和公式：(n2)180，所以说学生的思维想象是不可估量的，通过同一题目的多种不同解法，引导学生从不同的角度，不同的方位，不同的观点来分析思考同一问题，既锻炼了学生的思维，又使数学课堂变得有生机勃勃，能最大限度的调动学生的积极性。课堂是师生知识共享、情感交流、心灵沟通的过程，课堂是动态存在的，即使教师备课再充分，也难以设想到课堂中会出现形形色色的情况和事件。教师不能用预先设定的目标僵硬地束缚学生、限定学生，不能把外在于学生生命成长的目标强加给学生，教师所要做的是为学生创设一个有助于其生命充分生长的情境，把学生的生命力量引出来，使学习过程成为学生生命成长的历程。师生共同学习，彼此倾听和分享对方的认识成果，从而加深对自己和周围世界的认识与理解，更深入得去了解数学，去享受数学的快乐。

其次，新课程强调：课堂教学不是书本知识的简单传递与接受过程，而是知识的生成与生长活动过程。教学活动中，知识是在教师与学生的生命活动的过程中传播的，教材中的知识只有到了教学中的师生生命活动中，才有可能被激活，才能产生出知识生成的新的生长点。生命化的课堂少不了评价，课程评价的目的不仅是为了考察学生达到学习目标的程度，更是为了检验和改进学生的数学学习和教师的教学，改善课程设计，完善教学 过程，从而有效地促进学生的发展。关爱学生的生命发展，发挥评价的激励、导向、调控、诊断等功能，为学生的学习创设和谐的环境，促进学生的和谐发展是新课程对初中数学课堂评价的追求。所以初中数学课堂评价，要落实到学生主体上，才能充分发挥评价的效益，促进学生知识的生成与生长。所以我认为：

1、口头的评价是必不可少的，这对于学生来说是最直接的评价，也最能深入他们的心，比如：“你很棒”，“这道题你的思路很好”，“别着急，再写一遍”，这些都是对于每个学生的评价。使每个学生都能从中获得到鼓励，得到帮助。

2、评价要关注学生的小组评价，教师在课堂中通过观察学生的参与状态、交往状态、思维状态等学习行为特征，来判断学生是否充分发挥主体作用，从而及时通过教师在课堂中的评价对课堂状态作出有效调控，暗示、引领、激发学生积极主动地运用自身的智慧，调动自己的经验、意向和创造力，通过自主、合作、探究等学习方式，积极投入到学习活动中，如：“你们小组今天表现的很出色，奖励你们两颗星”，“今天这个小组的同学做题很快准确率很高，看看其他组是不是也能这样呢？”

3、评价多元化：评价主体——多向互动。由于每个学生的智力特点不同，优势各异，对学生的评价不是教师的绝对权利，学生在学习中所表现的及所获得的都可能超过教师本人。为发挥评价的导向、激励和自省作用，应改变评价主体单一的状态，让学生个人与小组、学生个人与班级、小组与班级、学生个人与教师、小组与教师、班级与教师之间进行自评、互评双向沟通。

以上的评价对于我们学校来说是一直倡导的，也是一直以来这样继续的。新时代的教育改革把“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”作为共同的目标，这是教育对“人”的呼唤。生命化的教育倡导教育“以人为本”，就需要把“远离”教育的人“还给”教育。总之，相信生命视角下的数学课堂教学，就必须尽可能多地让学生经历数学交流活动，使得学生能够在交流活动中感受别人的思维方式和思维过程，在相互交流中，相互补充，相互接纳，不断创新，共同提高，是学生从具体事物——认知数学——理解兴趣数学，学生这种富有个性的数学学习过程，使看似单调的数学知识与学生原有的丰富多彩的元认知有机地结合在一起，使数学知识更具情感化、生命化。作为青年教师应该积极探索，融洽师生情感，活跃课堂气氛，通过开放性的引导使学生的知识技能、情感态度及价值观各方面得到和谐发展，使我们的数学课堂更加生动活泼、丰富多彩、充满激情与生命力。

第四篇：生命的奥秘：本能层次命运修行再生解脱

生命的奥秘：本能层次命运修行再生解脱

除了觉悟的佛菩萨以外，各种生命都害怕死亡，那是因为众生不了解生命的真相。生命如同宇宙奥秘一样，使人们难以探索和破译。

一、生命的本源 生命及万物的本源是什么？就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称为“宇宙蛋”的光团爆炸后，能量转化，阴极生阳，转化为肉眼可见的阳性物质。我们生存的银河系，可能就是由传说中的“盘古大帝”这个宇宙蛋的爆炸而形成。阴阳两种物质都源于道。生命就是由阴（灵体）阳（肉体）两种物质组合而成。不同的是，相对来说，低级生命呈现以阳为主，高级生命呈现以阴为主。所谓的“高级”或“低级”只是运行速度的不同，并无高低之分。生命既然都来源于宇宙本性，那么，说明每一个众生原本就有佛性。众生来到这个世界，可是，在这个世界上，物质对精神的诱惑力太大，众生误以为这个世界的东西都是实有可得的。整天向外追求，久而久之，也忘记了自己原本就俱有的佛性，迷惑颠倒的久了，也和内在的真我本性失去了联系。由于长期在红尘这个舞台上游戏人生，也忘记了自己原是为了发挥佛的力量，加持这个世界的使命，甚至否认佛的存在。这就是物质对心理的作用和转化。这既不是唯心也不是唯物，是心物辩证关系中，物对心起的转化作用，可见物对心的作用和转化之力也非同小可。但是，众生毕竟都有佛性，灵魂的深处储存着过去的佛种，因此，万事万物都具有宇宙的真我本性。为了寻找这个真我本性，所以众生在找不到自己的本性之前，永远不会满足，这就是为什么我们的生活永远不会满足的原因。但是，众生不知道，他要找的那个真我本性就在自身之中，万物皆有，本来早已俱备。却一直向着外界的方向，追求外面物质世界的东西，来填补内在永不满足的空虚。却不知道，外面的物质世界只是本性中变现出来的妙有作用，是末而非本。

二、无限的生命层次 宇宙是无限的，因此,宇宙中的生命也存在无限不同的层次。佛家将宇宙生命粗略分为【十法界】，即【地狱】、【饿鬼】、【畜牲】、【人】、【修罗】、【天】、【罗汉】、【缘觉】、【菩萨】、【佛】。在每一界中，又可细分出无数的生命层次。每个不同的生命层次，都有着不同的时间、空间、速度以及不同的生活环境、生存方式和勾通方式。【三维】（长、宽、高）以内的众生称为“欲界”众生，都有基本粒子（阳性物质）组成的身体，其运行速度远在光速以下； 【四维】（空间）的众生称为“色界”众生，以光的形态为身体，其运行速度可在光速上下摆动； 【五维】（时间）、六维（速度）称为“无色界”众生，当他们处于深妙禅定之中时，连光体也没有。其运行速度一起步即超光速，对他们来说，已不存在任何空间障碍，可以穿透一切物体。虽然已达到超光速，但是，仍未突破时间和速度的极限，因此，还在三界六道之内。七维以上为四圣法界，已无任何时间、空间、速度限制，对宇宙的任何地方都可瞬间即到，无处不在。生命是无限的，仅我们人类居住的地球而言，到目前为止，没有一个国家能够说出地球生物种类的确切数字。那么，我们人类作为地球主人的高级生灵，至今尚不清楚地球上的生物种类，更何谈对宇宙生命层次的认识。我们人类的五官只能感知到三维以内，并且与人类生命层次较接近的生命，如动物、植物。对于其他万物，如石、土、水、桌、椅、冰箱、电视等物体，人们却认为它们是没有生命的。其实，它们也都有生命，只是生命层次较低，里面也有灵体，只是外形与人不同，本身没有主动的能力，它们只有从属性而无主动性。另外，在宇宙空间，绝大多数的生命是肉眼看不见的，它们充满空间而又不占有空间。假设宇宙间有10大维层，把每个数的后面加上一个小数点，就可以变化出无穷无尽的维层，每个维层中又存在着无限的生命。

三、寿命和命运 从宙心不断地、自动地向四外放射光子流，产生出各种不同维层的生命。用天眼观看，生命就是一个光团，但维层不同，能量和亮度也不同。光频和亮度越接近宙心之光，其生命层次相对越高，反之，其生命层次也相对越低。众生虽然都具有宇宙不生不灭的本性，但表象上又显现出不同的变化速度。维层和生命层次越低，变化频率越快，显现出每一变化阶段的寿命越短。反之，相对寿命也越长。例如，宙心边缘的每一秒钟，在我们所处的银河系既是12亿8千万年。假如他们的寿命只有一百岁，其寿命就相当于我们403亿亿年寿命。可见不同维层的相对寿命差异之大。众生每当一次阶段生命表象上结束的时候，也就是我们人类所谓死的时候，他的那团光本应自然回归，自动融入那宙心之光的本我之中。但是，由于众生执着有我、有为，动而不静，而真我本性是无我无为，清静无念，如如不动，使这团光的频率与宙心之光不能融合。而众生这些习气正与六道维层之光相适应，故总在六道里转世轮回。人们通常以为，自己的命运是上帝、神佛来主宰和安排的。但你又想错了，上帝和神佛更贴进那如如不动的本性，怎会管你这些锁碎繁杂之事。一个人多生多劫养成的习气形成了自我个性，而正是这种个性，在决定你一生或多生的命运和生存环境。正是这种个性，才使你背离了整体和自然，才使你淡忘了真我本性，而不能回归和融入宙心之光。因此，你的命运、生存环境及寿命都是由自心所决定。要想改变它，也完全由自己所主宰。因此说：我命在我不在天！

四、生命本来就不生不灭 生命也不是人们认为的有生有死，生命是不灭的，永不停息地循环在宇宙时空中。如同水，水可以证明宇宙和生命的本性。每当水分子表象灭亡的时候，其实它自然地、自动地蒸发（回归）到天上，从表象上看水没了，但人们从来不认为水是死了，而是认为它蒸发化成了水蒸气。在天上聚积到一定程度，它又化成雨水落下来，水似乎又诞生了。其实，它本来就没有生死，只是永不停息地运动在水、气、冰、雪雾的变化之中。众生也是如此，所谓生死，只是表象的一次阴（灵体）阳（肉体）分离、组合的变化过程而已。这种变化的表象使你大脑形成了错误的意识，所谓有生有死，只是你头脑和意识，怕死的也是你的头脑和意识，真我从来没有经历过生死。生命如同水分子，随时都在流动和变化，只要你没有我执，这股水流自然会把你带到生命的终极——大海。在这股水回归大海之前，所流经的一切旅途中，它曾有缘遇到一草一木，一沙一石，只要你不攀缘留恋，就不会被其所障，终归大海。如果水分子想在路途上停留，想执着和得到沿途的草木沙石，只是妄想而已，其实它什么也得不到，只会障碍自己的自然回归。当然，水分子是不会动念攀缘的，因为它本身就俱有恒顺众生的佛性。所以，水分子可以在自然的流程中回归大海。但是，人却不同，人执着于生命流程中的财、色、名、利，总想得到那些实不可得的东西。因此，人们被那些假象障碍在回归的路上，总在六道里转来转去，难以解脱。生命临终的一念至关重要，临终时你记得什么，就往生到什么地方。如果你舍不得家人亲属，则会转成人或动物来到亲属身边；如果你执着性欲，只想做爱，临终时必然还是记得性欲，毫无疑问必往畜牲道去，因为畜牲除了第一需求的吃，第二需求既是性欲；如果你生前贪财，临终时就会舍不得你一生积蓄的财物，来世必转饿鬼道。生前的习气和爱好已经注定了你的临终一念，这一生的行为已经注定了你来世的命运，你今生这样的生活环境，就是你前世的习气和行为所决定的。因此，你今生有什么习气赶快突破吧，今生还有什么放不下的东西赶快放下吧，以免又带到来生。你今生有这些习气，本身就说明你前世就没有突破。正是因为临终一念决定你来世的生命去向，因此，佛在各法门经典里反复告诫我们：“凡所有相，皆是虚妄”。就是在点化我们，不要去执着那些过眼烟云、实不可得的东西。以免临终时难以放下。但可惜的是，众生迷而不觉，一是不相信，二是放不下。正是被你自己放不下的那个东西，障碍着你难以解脱。

五、异性相吸的奥秘 在人、动物、植物等各种生命中，有一个最普遍而又最神秘的现象，既是男女、雌雄的相互吸引和交配。植物虽不能动，花草也要自射芳香，引诱蜂蝶代为传粉。为什么异性之间会相互吸引？也是阴阳两种物质能量互根互存的驱使。其实，每一个人或动植物都是由阴阳两种能量组合而成的，这符合阴阳互根的原理。如果你是男人，在你身上有51%是阳性能量，有49%是阴性能量。如果你是女人，在你身上会有51%的阴性能量，有49%的阳性能量。在每一个人身上，几乎都有一半的能量在沉睡。因此，每个人都会在不停地寻找另外那49%的能量，来填补这49%的空虚。因此，就产生了异性相吸，由此而产生了爱情和做爱。天与地也是阴阳组合相对的生命，地水蒸发升于天上，天空下雨落于地下，是天地阴阳勾通和阴阳协调的一种方式。长期不下雨，地面干裂、空气干燥，万物都会生病，这就是天地阴阳不协调。男女异性之间如果缺少交往和做爱，都会有一种莫名其妙的难受感。众生凡夫皆是如此，世上只有一种人不会向外追求这种能量的协调，那就是开悟的圣人。开悟者并非不需要那一半能量，但是，开悟者知道自我本身就是阴阳合和而成，并不需要向外寻找那另一半异性能量。只要回归到本性上，自身就是最完美的阴阳合体。但是，还在迷惑的众生，却不知道自己本身既是阴阳合和之体，只从表象上看到了男女、雌雄之别。其实，众生看到的表象都是阳性的一面，因为精、卵都是基本粒子组合的阳性物质，无论男女，都属于以阳为主的生命。只是阳中之阳（男、雄）和阳中之阴（女、雌）而已。通过结婚配偶，男女、雌雄整天生活在一起，表象上找到了另一半异性能量，但是，为什么他（她）们还是永不满足呢？其根本原因就在于此，他（她）们并没有找到真正的另一半“阴中之阴”和“阴中之阳”的能量。所以，那种交合的满足只是生理上暂时的。众生在没有真正找到另一半能量之前，心理上总是偏在阴阳两边，就必然去寻找另一半，也必然被另一半能量所吸引。就在这种异性能量的吸引下，由于人们不明白生命的真相，总以淫欲来填补那无底的空虚和寂寞，才使人们淫欲心理越来越盛。人们的淫欲心理养成的淫欲习气越来越重。但是，人们却不知道，淫欲乃生死之门。有淫必有“生”，有生就必有“死“，因此，淫欲乃生死之门。只要还未断掉淫欲，就在生死门内，难出六道，不能了脱生死。开悟者却反其道而行之，因为他们已经悟透了生命的真相，本性中本来就俱全生命的全部能量，那一半能量就是“阴中之阴”和“阴中之阳”。他们通过修炼向内找，使内在的另一半能量在修炼中苏醒，并合二为一。他们既是男人，又是女人。无论是男人还是女人，当修炼到一定层次时都会结圣胎（体内的那个金娃娃，佛家称圣胎，道家称道婴），这才是阴阳和合的产物。首先在他们的心理上断掉了男女之别，把众生平等地视为，皆是完美的阴阳合和之身。然后再通过修炼，激活那另一半能量。当另一半能量激活之后，那种真正的阴阳合和的感受，是常人难以理解的。能量通过中脉上升时产生的磨擦力，能使身心感到无比的喜乐，男女性交时那种舒适的感受却不及它的万分之一。但是，真正的开悟者却不能沉浸在这种享受之中，必须放下并突破这一关，否则仍难成道。我讲这些只能帮你从道理上突破，至于心理和生理的突破，那就看你自己的努力了。

六、人道利于修行 要想不使自己的生命随波逐流，靠的就是悟道和修行。只有转为人身才能有更多机会修行。畜牲们整天要为吃喝奔忙，既要去寻找或捕捉食物，又要时刻提防自己被别的动物吃掉。吃饱后就是交配和养子，没有修行的时间和机会，更不可能听闻佛法和悟道。从表象上看，畜生道的寿命比人道短，但是，只要进入畜生道，要想出来就不容易了。稍大一点的畜生在畜生道里一般要转五百世左右才能出来，少说也要一万年。那些小微生物之类可能要在畜生道里待上几亿年之久。饿鬼和地狱道的众生更是苦不堪言，只有受刑受罪的份，每天都在惊恐万状地经受熬煎，更谈不上修行。饿鬼道的一天是人道的一个月，饿鬼道的寿命最短是一千岁，相当于人道一千万年。寿命稍长一点的相当于人道几亿年。地狱道的一天是人道的二千七百年左右，寿命最短是一万岁，相当于人道十亿至万亿年。可是人生只有百年，与住三饿道的时间相比，简直就是一瞬间，所以说人身难得。天道的寿命也很长，仅“兜率天”的寿命就有五十六亿七千万年。在天道的修行速度，远远没有在人道修得快。人间是苦乐参半，顺逆皆有。天人则样样如意，想啥来啥，种种现成，日日享爱，不思超越三界，当然修行不易精进。有一方世界称“北瞿卢洲”，那里人的寿命是一千岁，正是由于样样现成，事事如意，从不思念出离三界，因此也不相信佛法，所以那个世界与佛法无缘。从各个角度来看，只有人道易接触佛法，但相比之下人道的寿命又非常短暂。佛在《大涅槃经》里说：“世有六处难可值遇，何等为六？一是佛世难遇，二是正法难闻，三是善心难生，四是难生中国，五是难得人身，六是诸根难俱。”所以说人身难得今已得，佛法难闻今已闻。如不珍惜努力修行，更待何时？因此，修行人要有紧迫感，切不可有丝毫懈怠之心而空耗生命。

七、死后及再生之谜 对于每一个活着的人来说，死亡是未知之谜。只有体验过死亡又生还的人和有一定神通的人，对死亡之谜才略知一二。无论从佛学的“不生不灭”道理，或是科学的“物质不灭”原理来看，都可论证到生命是不灭的。生命表象上的死亡，是阴（灵体）阳（肉体）两种物质暂时分离的一种现象。灵体相对肉体来说是真我，肉体是房子和躯壳。但是，相对本性来说，灵体还不是真我，灵体只是真我本性阴性的能量外壳，而本性才是不生不灭的真我。灵体在宇宙空间不由自主地飘荡，随着你生前造下的业力之缘，又进入另一阳性躯壳中，新的生命又诞生了。转世之后，你可能还是人，也可能是一只老鼠，也可能是一棵小草。如果你生前特别喜欢宠物猫狗，就可能因缘转为猫狗，除非你是大彻大悟的觉者。1.灵魂之谜

灵魂是一种带有阴性能量的光团，民间称之为灵魂。佛教的专用名词称其为“第八识”，即“阿赖耶识”，属于一种带有阴性能量的神识，而无阳性实体。因此，凡人肉眼是看不见的，只有有天眼神通的人可以看见。灵魂出窍离开肉体后，可以看见自己的肉体以及身边的人在做什么。此时与他们已无法勾通，灵魂说话因无阳性的声音，所以常人是无法听见的。此时，灵魂摆脱了肉体的束缚，非常轻松舒适，如释重负。对于生前饱受疾病之苦者来说，是一种很大的解脱。灵魂出窍后丝毫也不带走肉身的残疾和病苦，但仍带有一些前世疾病的信息。在刚离肉体的几天里，灵魂甚至不知道自己已经死了。多生多劫以来所造的一切身、口、意业因，以及多生多劫养成的一切习气，如同程序，都储存在第八识里，灵魂无论转世到哪里，都会携带着这些信息。因为灵体属于阴性物质，阴性物质有穿透性，因此，灵体可以从人体和物体中穿过，感觉非常轻松自如。一般来说，人的灵魂被称为“鬼”；动物的灵魂被称为“妖”；小植物的灵魂被称为“怪”；当众生修炼到比较高的层次，有了很大的能量，而又未开悟，灵魂的心理意识如偏极一方，此时则称为“魔”。这就是我们平时所谓的妖、魔、鬼、怪。长期以来，由于人们对他们不了解，肉眼看不见他们，但第六意识有时又会感觉到他们，有天眼的人有时也会看到他们，因此，人们常感到迷惑和恐惧。其实，他们也和我们一样是普通的众生，只是我们对他们不了解而已。我们是以阳性为主的生命，他们是以阴性为主的生命，相互间不易勾通，才会产生恐惧。鬼都有五通，只是没有漏尽通，因此，鬼对我们世间的事，几乎什么都知道，但在道理方面又是较糊涂的，也保存了多世以来的各种习气。其实，他们每时每刻都与我们在同一体中，并没有什么可怕的。我们人的肉体和灵体本来就是阴阳互根，相互依存的。3.中阴身

何谓“中阴身”？自死者断气，灵魂离开肉体后，至转世投胎前的历程称为“中阴身”。这一中阴身的时间过程称谓“中阴期”。灵魂本应是一个光团，没有人身幻影之象，但由于生前执着肉体这个形象是我，故死后便有个“意生身”，即中阴身。只有大善和大恶之人，灵魂离体后，因能刹那间升降，则无中阴身。大善者可刹那间往生极乐或升入天道，大恶者则刹那间下至地狱，故无中阴期和中阴身。此时，中阴身是一团超光速的能量光团，极其轻灵敏捷，其智力是生前大脑的七倍。可以超光速穿透山河大地，于一念之间即可投生或到达他方世界。此段时间不长，或七日，十四日，乃至四十九日。若在四十九日内未投胎，则轮为孤魂野鬼，极难超生。中阴身每七日为一周期，每七日即有一次转世之机，因此，佛家的七七四十九天的助念，就是为了超度亡灵，助他免入恶道。3.中阴历程

中阴身在刚离肉体的几天内，尚不知自己已经死亡。见亲属设供、埋葬或火化时方知自己已死。此时业力开始显现，由于中阴身经常处于昏沉不能自主的状态（由于业力的牵引），此时，无数的食人夜叉、野兽之灵、孤魂野鬼围绕中阴身紧追不舍，如同鹰犬争吃腐尸。由于中阴身不明白不生不灭之理，不知这种现象丝毫伤害不了真我法身，因此惊慌失措，恐惧万分，到处逃遁躲藏。在这一过程中，一般要消耗二级能量。如果生前悟道，深知法身空而不灭之理，此时没有恐惧，则不损或少耗能量。如果生前修行的能量比较高，临终时心识不迷，非常清醒，毫不昏沉，则无大碍。生前如能在梦中不迷，面对此境丝毫不惧，方有把握。在中阴身游荡的49天之内，可交替见到五方佛界及各道之光，色彩亮度各不相同。五方佛光为极其强烈耀眼的蓝光、清净白光、金光、紫光、绿光；天道为微白光；人道为浅黄光；修罗道为淡绿光；地狱道为黑烟；饿鬼道为淡红光；畜生道为浅蓝光。因佛光极其刺眼明亮，中阴身见到此光皆不敢直视，吓得立即避开。而六道之光暗淡柔和，故愿接近，因此又入六道。在六道之光中，自己生前身、口、意对应何道，中阴业力就感应何道，此时，中阴身之光的频谱就对应何道。

中阴身之光与此道之光频谱亮度很接近，因同类相聚，因此，同类之光在此时就越显而易见，故不由自主地投入了那一对应之道。如果对应人畜之道，此时显而易见之光，正是你来世父母的行淫之光。4.中阴身行进方向中阴身以其生前善恶业力不同，可感受行进方向上升、下降或水平飘移。若生天界，中阴身头部朝上直飞；如生前向往某一国，中阴身则平行横向飞越，瞬间投生于某国；如投胎为畜牲，则向前直视；如投至地狱则头朝下降落。中阴身在行进中见景入境，若见天界宫殿，天神来迎，则转生天界；若见豪华宅院，则投生富贵之家；若见山石洞窟，深洞穴巢，则投生畜牲道；若见寸草不生之荒漠、戈壁、地中浅洞，朽草枯根等，则转生饿鬼道；若闻悲凄之声，身不由已地被驱赶到昏暗之处，中阴身感到烈火焚烧，则投生火热地狱，可能就是我们所谓的地心火热岩浆之处；若见寒冰酷冷，则投生冰寒地狱，可能就是我们所谓长年不化的冰山、冰川及南北两极的冰雪地带或海底。

八、生命记忆中断之谜 生命既然是不生不灭的，转世的过程证明了生命有过去世、现在世和未来世。但是，人们为什么记不得过去世的一切经历，这确实是一个难解之谜。生命是由阴性物质的灵体与阳性物质的肉体组合而成，生命的一切经历和记忆都储存在第八识（灵魂）中。第八识如同一个巨能数据库，能储存无穷无尽的信息。它调出信息的过程如同电脑，首先需要有充足的电能和电压，才能使电脑启动。灵魂在转世的过程中，中阴期间因被追杀而产生恐惧，要耗去一定能量。投胎之后，灵魂把携带的能量转化为肉体各部位神识，所谓的三魂七魄等各脏腑神识，以及全身的每一个细胞内都分有神识。此时，灵魂原来携带的能量几乎消耗已尽。阴极生阳，以阳性为主体的生命诞生后，阴阳难以勾通，信息虽在，阴性能量不足，如同电压不足，电脑无法使用，无法调出信息来阅读。一旦在定中修出阴性功能，并达到一定能量，随时即可查阅前世档案。至于民间流传的“黄泉路上喝了迷魂汤”之说，只是迷信和比喻，并非如此。但是，在我们周围，偶尔也能见到少数不忘前世之人。这种现象有两种可能，一种是特异功能尚未减退的幼儿。在性成熟之前，幼儿的“松果体”仍有透视作用，可以看到常人看不到的事物。功能强一些的，还可以追忆自己过去世的经历。还有一些少数人，其中阴身在行进的路上比较清净，没有遇到饿鬼夜叉的追杀和缠绕，或者没有遇到各种外界磁场的干扰，因未消耗能量，并投胎较快，因此，阴性能量较强，也可记忆起自己以前的事。在较偏僻的山村之间易出现这种现象。但由于城市中各种磁场干扰较多，因而不易出现这种现象。另一种属于“夺胎”现象。生前场能很强，突然暴死，中阴身转世前未遇饿鬼夜叉追逐缠绕之恐惧，很少消耗能量。在孕母怀胎八九个月或临生产之前进入母胎，赶走或控制原来胎内的灵魂（神识），可不受胎狱之苦。进入母体后，原胎中已有三魂七魄及各细胞神识，不必再消耗自己灵体所带的能量，因此，阴性能量较足，出生后仍可记忆前世之事。但是这种现象较少，而且也难以自主去夺胎而入，也是因缘而生。有些高僧大德及佛菩萨，为了来世间度化众生，完成使命，因本具福报，可免受胎狱之苦，因此可以自选生母，夺胎而入，仍可保持过去的记忆和智慧，以备成人后度化众生。

九、中阴解脱之捷径 “中阴解脱法”是莲花生大士所传密法之一。莲花生大士系观世音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛三体合一，莲花生身之体。他曾言道：“修而成佛众皆有，无修成佛我独有”。所谓不修成佛之法，即指“中阴解脱法”和“颇哇法”等。前面已讲过，中阴身在中阴期间可见各道之光，其中天界之光，明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是难以形容，常人难以想象出它的亮度，如同亿万个太阳的凝聚之光，使中阴身不敢正视，立即躲避。如能毫不畏惧地勇猛投入此光，当下成就。但修行人生前未见过此光，无任何心理准备，一见此光必然生畏。因此，“中阴身解脱法”就是让你在生前做到心中有数，反复理解，加深记忆，使程序反复输入在阿赖耶识之中，临终只生一念：“毫不犹豫地直奔最强之光而去”。则可即身成就。此法虽谓之“不修成佛之法”，但只是省去了长期吃苦修炼的过程，如果没有对佛诚信的前提条件，仍无成功的可能。不信佛法者，根本无缘接触此类捷径佛法。信而不诚者，即使有缘接触此法，但又不可能深信不疑，因此不能成功。其实，对佛与佛法的诚信，本身就是一个长期的修炼和磨性过程。道家一生修炼金丹，佛家及其他门派修炼性光，其亮度及频谱与佛光近似，就是要在生前常见此光，做到心中有数。生前如能修出性光，如日中天，常显现于眉心，临终与佛光合一则有一定把握。

修出性光就等于已经拿到了登达彼岸的船票。关于“中阴身解脱法”和“性光修炼法”，因内容较多，并有专门书籍和修炼方法，修炼者可专门阅读和修炼，在此不多赘文。一般修行者，都把生命的解脱希望寄托于死后，在真正开悟者眼里只有当下，只有此时此刻，从不把希望寄托于没有把握的死后或来世。当下对生命的那一顿悟就是终极，当下对万缘的彻底放下既是解脱，当下一法不见既是如来，当下一无所求就是大自在。因此，真正的修行者在修行路上丝毫不会懈怠，决不把精进推到明天，成功的希望就在于觉悟今生，把握当下。★★★ 传播佛禅大智慧 ★★★★★★ 分享佛禅正能量 ★★★【吴言生·佛禅大智慧】为有缘人祈福！☆☆.感谢关注分享，转发功德无量.☆☆

第五篇：关注生命成长专题

关注生命成长，回归教育本真

2012年5月21日，带着还没有完全从忙碌的工作中收回的焦躁不安的心情，我和其她199名骨干教师一起踏进了山东女子学院的大门。大学毕业已经十年，在幼教这片沃土中我也从一个学生成长为有工作经验的“老教师”，然而，走进大学的校园，在这为期十天的学习中，依然有很多的感慨和蜕变。

多年的工作经历，天天重复的工作程序，让我失去了自己的理想和目标；繁杂的琐事，棘手的难题，让我感到倦怠；生活、工作、时间的冲突让我忘记了学习；然而，当我们坐下来专心聆听专家的讲座时，一个个谜团被打开，一个个难题被破解，一个个时间被挤出；我深深地认识到，学习不能停下来，再简单的工作也能做得最好，王翠霞园长的《幸福，从这里起航---课程视野下幼儿园生活环节的组织与实施》、董旭华教授的《回归与重构----对幼儿园区域活动的分析与反思》、张卫东主任的《幼儿园安全管理与实践》、丁海东教授的《关于幼儿园教学游戏化》、刘莹园长的《三位一体班级管理》、韩冰川副园长的《回归教育本真 关注生命成长》是对我们幼儿园工作的角角落落做的最好的诠释，简单的工作却做出了大智慧，这让我看到自己工作的差距与不足，满足于现状不会有学习的动力，停下来不学习就永远不会进步，十天的学习，给了我要努力的方向，从现在开始我们要加强学习！今天，我想把学到的知识分享给大家，当然因为时间有限，我只能跟大家分享里面的精髓，能够在实际工作中对大家有帮助的一部分，希望能给大家带来一些收获。

今天我跟大家分享的是韩冰川老师所讲授的《关注生命成长，回归教育本真》，首先我想介绍一下韩老师，她是淄博市职三幼儿园的副园长，中学高级教师，已经在全省各地进行过几十场关于儿童阅读、儿童健康成长等方面的专题讲座。

内容主要有两个部分：

第一部分：对比与思考——我们的教育怎么了 第二部分：我们能做什么——做我们能做的

我们首先来看第一部分：对比与思考—我们的教育怎么了 那怎么对比呢？主要通过五个方面来对比： 1.一段录像——讲述的是运动与精神力量的缺失 2.一个PPT ——讲述的是自理能力的缺失 3.一篇报道——告诉我们的是自然的缺失

4.两个案子——通过血的案例告诉我们情感教育的缺失 5.三桩事件——孩子的生命感的缺失 首先我给大家看一段录像：这是日本小樱桃幼儿园的视频，那里的孩子只有一岁左右。他们学习自己吃饭，自己叠被子.，不会用勺子吃就用手抓。院子里有一座高六米多的小山，孩子们每天都在山上爬上爬下，年龄较小的孩子爬不上去，老师就在一边鼓励他和他一起爬，而不是像咱中国的家长一样把他抱到小山上。我想这正是日本家长和中国家长的区别吧！当中国的孩子还在父母的怀里撒娇，为了让孩子多吃一口饭追着到处跑的时候，日本的孩子已经开始学习如何自立了，这确实值得我们家长深思。大家可以通过录像比较一下我们未来中国孩子和日本孩子的差异。

相信大家看了刚才的视频都是非常震惊的，是的，日本的孩子现在都在接受这样的教育，孩子拥有了强大的内心，坚强的毅力，勇敢的精神，那我们的孩子呢？？

下面请大家看:中外儿童身体素质方面的鲜明对比：日本孩子在冬天光着背穿着短裤跑步；成人穿着厚厚的棉服十，日本学生都是穿着单衣服；日本小学生在踢球；日本学生躺在冰水里，看他们痛苦的表情，可是他们依然在坚持学生双手搬着木头来锻炼意志力，如果有一个学生松手，不但砸到你的脚，也会砸到同伴的脚，增强了学生的团队意识；再看看我们中国的越来越多的小胖子，做个仰卧起坐都很困难；这是上海一次中学运动会的开幕式，学生绕场跑半圈，就已经有很多坚持不下来的；这幅照片告诉我们近视的孩子越来越多，广州为了加强学生身体锻炼，曾号召学生每人买一个足球，也就是“足球日”，当天孩子很愿意踢足球，有各种各样的玩法，可是当足球日过去之后，又有几个孩子还能坚持踢足球呢？近几年外国小学生和中国小学生进行过一场小学生足球比赛，大家猜一猜谁会赢？几比几？15比0；这个结果中国很吃惊，又找了一所中学，而且是有足球特长的，这群外国小学生又和我们中国中学生进行了一场比赛，大家猜着次谁赢了？几比几，5比0。这说明国外竞技运动的争强意识在不断加强。

我们看了那么多，那我们思考一下运动究竟会带给我们什么？身体的健康；生命的延续；内心的强大；民族的精神。

作为教师我们要始终记着两句话：少年强则国强！少年弱则国弱！第二，我们来看一个ppt:是不是孩子自理能力的缺失? 大家看，这是日本小朋友的书包，每个小朋友上学都会自己带好几个书包，有装被子的袋子，有装衣服的袋子，左边是装阅读书的袋子，右边是装鞋子的袋子；大人空着手，所有的书包都孩子肩背手提着，这是很震动人的场景：早晚接送孩子的时候，看到其他日本家长，无论是爸爸妈妈、爷爷还是奶奶，手里一律空着，而上面所说的少说也有两个三个书包都是有孩子自己拿着，而且还跑得飞快，爱孩子，爱在心中，而不是手中。大家看这一张照片，日本皇太子妃小和田雅子与皇太子德仁陪同小公主参加幼儿园入园仪式，下雨天也是孩子自己拿着书包。

每天早晨都会重复那么一段换衣程序，日本的妈妈都是站在一旁看着孩子，从不伸手帮忙，慢慢体会到，日本幼儿园就是通过每天的穿衣换衣，让孩子练习独立生活的能力的。通过每天到校后，换衣服、放联系手册、自己贴当日的sticker、挂手绢等从2、3岁开始的训练，给孩子们养成有条不紊做事情的习惯。那我们中国的家长是怎样做的呢？给孩子穿衣，帮孩子吃饭等等，想想我们对孩子的爱是那样的肤浅。

下面我们一起来看一篇报道：自然的缺失。“自然缺失症”并非一种病，而是描述现代人们与自然的割裂越来越深的现实。研究表明，包括儿童肥胖、注意力紊乱、孤独、抑郁、愤怒、暴力倾向、儿童多动症、自闭症等都和自然缺失有一定关联。

越是与大自然亲近，越容易感情丰富；越是顽皮好动，越使生活乐趣无限；而感情丰富又顽皮好动的人，往往是热爱生活、富于创造的人。大自然对于人类究竟是什么呢？生活无数次地证实，亲近大自然的人，固然不能保证永远在正常的轨道上运行，而疏远大自然的人，注定难以进入和谐人生的正常轨道。

— 孙云晓

孙云晓是来自于青岛的一位教育科学研究专家 柳斌先生说：“孩子固然是家庭的孩子，社会的孩子，但首先应该是自然的孩子，大地的孩子。我们需要塑造孩子，但不能以牺牲孩子的天真，不能以一代 人的刻板为代价。因为被这种呆板所钝化的他们应该不说，恰恰是人类活跃的思维，被磨损的恰恰是灵感与悟性。” 柳斌先生是来自于江西，98年任教育部总督学。

三毛有篇文章叫作《塑料儿童》，有一篇是这样写的：在蓝灰色的山峦上，只有荷西与我看着美丽的景色，车内的五个孩子鸦雀无声，他们埋头在漫画里。烤肉，生火，拾枯树枝，在我做来都是极有乐趣的事，但是这几个孩子悄悄耳语，抱着分到的漫画书毫不带劲的坐在石块上。四周清新的空气，野地荒原，蓝天白云，在他们，都好似打了免疫针似的完全无所感动，甚而连活动的心情都没有了。最后，五个显然是有心事的孩子，推了老大代表，咳了一声，很有礼的问荷西：“舅舅，还要弄多久可以好？”“怎么算好？”

“我是说，嗯，嗯，可以吃完了回去？”他摸了一下鼻子，很不好意思的说。“为什么急着回去？”我奇怪的问。

“是这样的，今天下午三点有电视长片，我们——我们不想错过。” 荷西与我奇怪的对看了一眼，哈哈大笑起来。“又是一群塑料儿童！”

这几个孩子厌恶的瞪着我们，显然的不欢迎这种戏称。

车子老远的开回家，还没停好，孩子们已经尖叫着跳下车，冲进房内，按一按电钮，接着热烈的欢呼起来。“还没有演，还来得及。”

这批快乐的儿童，完完全全沉醉在电视机前，忘记了四周一切的一切。

韩老师也给我们讲了一件她身边发生的事情，周日她们几个家庭一块组织去沂源看桃花，路上他们看到一篇篇的桃花非常的美，然后不停的跟自己的孩子说：看看，桃花好美呀！可是孩子们抬头看了一眼，说了一声嗯,就低下头继续玩手机游戏，根本没有发现桃花的美，大自然的美，大自然对孩子的吸引力减少了，孩子宁愿玩电脑，看电视，我们周围的塑料儿童越来越多，我们现在也快变成塑料儿童了。我们的孩子离大自然越来越远了。一方面，在我们的实际生活中，城市仍在扩张，自然、荒野正在远离我们的生活、逐渐消失。另一方面，“一辆校车出事故，全国的孩子不能春游”安全的压力让我们不敢带孩子走出校门。自然教育正被忽视甚至遗失。自闭症、多动症的孩子越来越多，其实也是与自然教育有一定的影响。这些远离自然长大的孩子，已经失去大自然天赋给人的灵性，已经习惯了物质代言欢乐，他们心理脆弱、情感冷漠，塑料时代已经来临。

再看一下两个案件,他告诉了我们情感的缺失，一个是药家鑫事件，一个实小月月事件，这两个事件离我们时间都很近，相信大家还很了解这两个事件。药家鑫，西安音乐学院大三的学生。2010年10月20日深夜，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。后被公安机关释放。2010年10月23日，被告人药家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11日，西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起了公诉。同年4月22日在西安市中级人民法院一审宣判，药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元。5月20日，陕西省高级人民法院对药家鑫案二审维持一审死刑判决。2011年6月7日上午，药家鑫被执行死刑。柴静访谈药家鑫时，药家鑫说：先投胎，做父母，同时捐献眼角膜，其实最后时刻他已经后悔了，可是他爸爸说：“不必了，把你的所有罪孽都带走吧”爸爸没有原谅他，父母爱孩子是无条件的，应该无论美丑好坏，父母应该爱孩子，可是药家鑫的爸爸觉得孩子给他丢脸了，不给他任何改过的机会，这说明他的家庭教育有问题，缺少了情感教育。再看小悦悦事件：2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。

对于小悦悦的悲剧，我们需要追问，究竟是什么原因让那么多的过路人对躺在地上的小悦悦熟视无睹？但我们更应该告诉自己，我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境，这是本分，更是底线……请伸出温暖的双手，让人心不再冷漠！这是汪洋说的一段话，我们从小悦悦事件中看到了中国人的冷漠已经到了相当恐怖的地步，我们试想有一天，当你倒在马路上，可能没有一个人来帮助你，我们该怎么办？人与人之间缺少了信任和情感。

我们再看三桩事件：充分说明了生命教育的缺失 小学生相约自杀事件调查：广东省茂名市电白县观珠镇南路小学3名小学生被发现喝农药中毒，其中一人送医院抢救无效身亡，另外一对兄妹现仍在医院抢救。据当地警方初步调查，怀疑三个小孩觉得父母关爱太少，相约喝农药自杀。记者来到观珠镇南路小学采访相关人员，试图还原当天的事情经过。调查后发现，三个最大只有12岁的孩子，仅因为闲聊时的一句话，即决定用自杀来解除烦恼。刘海洋伤熊事件：2月23日，刘海洋用火碱和硫酸残害北京动物园黑熊的事件震惊了整个社会。如果仅从学习成绩上看，刘海洋同学无疑是一个好学生：刘海洋在中学时就是一个“响当当的名字”，是全校3000多名学生学习的榜样，这说明学校过多关注学习成绩，对学生情感关注很少。

流浪猫：半年来，复旦学生张亮亮以各种方式在复旦日月光华BBS动物版块上骗取领养了20多只猫咪了，起初，这些被领养的猫咪总是很快的就消失，没有人知道它们去了哪里，直到11月29号。朋友敲开了宿舍的门。宿舍内的场景让在场所有的人都惊呆了。以前还是生灵活现的猫正萎缩在笼子边，一只眼珠不见了，只留下个黑色的，鲜血直流的大窟窿„„

很多人不尊重自己的生命，与自然的割裂是很有关系的，如果孩子从小养过小动物，绝不会出现刘海洋伤熊事件等，生命不是永远都在的，生命教育缺失要从小开始。

大家看三个条幅：生时何必久睡，死后自会长眠，这本来是一名女作家写的勉励自己的话，却被放在了学校教育中；自要学不死，就往死里学，这种标语在高三的教室中悬挂着已经司空见惯了；考过高富帅，战胜官二代，我们缺少了对生命的爱与尊重，包括对自己的。我们缺少对生命个体的关注，孩子在我们心目中只是一个模糊的群体，而不是一个个生动、鲜活的生命。

相信大家都听过五道杠少年干部黄艺博的事迹吧，一般学校都是三道杠，他是唯一的五道杠。黄艺博，13岁，武汉市华师一寄宿学校初一的学生。现任中国少先队武汉市副总队长。因其“两岁看《新闻联播》，7岁读《人民日报》，拍照时一副„不苟言笑‟的表情，博文中屡次出现„审阅文件‟、„欣然题字‟等„大人式‟的话语”而爆红网络。一幅照片黄艺博在批阅文件，一幅照片黄艺博和某某合影留念，大家看他的表情，表情缺少纯真，根本不像个孩子，我们缺少对童年的尊重，缺少对童真的保护。

再看两个大师级人物爱因斯坦和漫画家丰子恺，看看爱因斯坦的吐舌头的可爱的表情，他们保有童心的成就很大。跟大家说一个爱因斯坦的小故事：一天，爱因斯坦和妻子要去参加聚会，妻子 因为有事情没有办法去，就和爱因斯坦说，请爱因斯坦帮他看看最近流行什么样的晚礼服，爱因斯坦答应以后就一个人去赴宴，回来以后妻子问他：今天哪件礼服最好看？爱因斯坦无奈地说：实在不好意思，我没有看到，从上半身看，没有衣服，桌子以下我又不能看，所以我什么也没有看到，是一位多么幽默的老人啊！

《丢三落四的小豆豆》是是黑柳彻子又一畅销的百万册的力作，一天黑柳彻子要坐火车去看朋友，他提醒乘务员快到时早告诉他，可是乘务员因为太忙了忘记告诉他，当他听到火车报站时，才知道到站了，马上下火车，朋友见到他的样子惊呆了：他一手提小电视，另一手提着两只靴子，嘴里还叼着海带丝，海带丝足有一米多长，像丝带一样飘在身后。

丰子恺写过《我们这些大人们》，摘取了其中的几段话：由儿童变为成人，就好比青虫变为蝴蝶，而青虫的生活和蝴蝶是大不相同的。他告诫成年人：对待孩子，且不可在青虫身上装上翅膀，教他同蝴蝶一起飞翔，而应是蝴蝶收起翅膀同青虫一起爬行。同时也告诫老师：收起翅膀，要走贴近孩子。

有的老师也曾看多《花婆婆》这本书，《花婆婆》告诉我们人生要做的三件事：

1.要到很远的地方去旅行 2.要找个喜欢的地方住下来

3.要做一件让世界变得更美丽的事 而我们要孩子做的三件事： 1.要好好学习，将来考个好大学 2.找份好工作 3.买套大房子

我们缺少了对孩子积极价值观的引领，我们重视孩子的身体健康胜于心理健康；我们重视孩子的成绩胜过重视孩子的快乐；我们一心要让孩子成功，但自己都搞不懂什么才是真正的成功；我们只教给孩子成功的方法，却没有教给孩子如何面对失败，如何走过人生的低谷；借用高晓松的一句话：“如何在没能成功的人生里随遇而安，心安理得地混过漫长的岁月而不怨天尤人。”

二、思考

我们思考一下成长需要什么？我们的幼儿教育应该关注什么？我们到底应该给孩子一个什么样的童年？

植物与人，植物成长需要什么？阳光、空气、水、土壤。大家看看这棵树了吗？修建的很有型，看上去有楞有角，很整齐划一，这就好比我们当今的教育。

那人的成长呢？当然首先需要老师，也就是我们常说的园丁，我们除了要给学生足够的阳光、空气、水、土壤，我们更要留给孩子足够自由的空间。

虞永平教授告诉我们：反思自己的成长，学习要靠自己，不是外在力量驱赶的，而是内在力量，我们每个人内心都有一个小马达，内在小马达带动我们自身的成长。

《让孩子的心灵去闲逛》出自于朱自强，书里说让孩子心灵闲逛的时间就是心灵自由和解放的时间，在幼儿园往往孩子最愿意去的地方就是厕所，因为他觉得上厕所时老师不会跟的那样近，可以让他闲逛一会。

王学富说，我们中国每个人从小学一直到大学，人就变成了流水线上的产品，从小学开始就要求标准答案，我们也不例外，每当专家和老师研讨时，或是需要老师发表意见时，很少有人有敢于与众不同的勇气，哪怕专家的观点是错误的，中国也有句古话“枪打出头鸟”中国文化要求一群人的沉默，相对于中国，美国倡导个体，特立独行，我们有的海归家长就曾经要求我们：我家孩子不用要求他坐好，愿意学就学，不愿意学就不用强迫，想干嘛就干嘛，只要高兴就好。每个人生来就是独特的，但是，当一个人生下来，迎接他的文化有太多的“一致性”的要求，这会压缩孩子成长的“独特性”空间，他的创造力也一并被压抑了。

每个人生下来都是“原创”，长着长着就成了赝品。

要让人生真正开花结果，我们最需要的是敢于与众不同的勇气。

期待每个人都有活出自己的勇气；期待公众、文化和教育给每一个个体留下独特的成长空间。这段话就出自于王学富的《生命没有标准答案》一书。

我们要给孩子一盒自由的空间，丁海东教授曾写过一篇文章《自由与快乐》，这篇文章曾被刊登在《学前教育》卷首，大家可以有时间去翻阅一下，文章这样写到儿童的快乐根植于其内在的自由。快乐只能源于自由，或者说快乐体验即自由体验。只有在自由自主的、不受压抑与束缚的体验中，儿童的需求与愿望、好奇心与兴趣才能得到满足，儿童的尝试与探究、意识与行动才是独立和开放的。我们要反思孩子从入园一直到离园，可以让孩子有自由的时间有多少？

自由的空间对成长有着非凡的意义。我们应该给孩子更多自主的时间与空间，以保护孩子的天性。

李季湄教授提出了这样的观点：教育就必须关注幼儿在学习过程中为之付出了怎样的代价——他们是因此而变得越来越热爱学习还是越来越厌倦学习？是越来越提高自我学习能力，还是越来越依赖教师、懒于思索？是在获得知识的同时体验到自尊自信、相互尊重，还是变得自卑、消极、自我中心？是变得越来越热爱生活，不断增长对社会的爱心和责任，还是变得越来越悲观、畏缩、感情冷漠？这些都必须成为衡量教育成败的最重要的标准之一。如果答案是后者的话，那可以说，无论我们教了什么，教了多少，都是失败的！因为我们所失去的远远比得到的多得多。

在这里让大家看一个视频《太难了》，大家反思一下小学生怎能不厌学？ 插入视频，大家说说孩子难不难？我们学校里的教育是不是也有类似情况，让孩子觉得难，但孩子又不得不去完成的呢？家长一味的跟孩子唠叨，你现在吃点苦，将来是幸福的。孙云晓提出我们要允许孩子在童年有一段呆呆的、梦幻般的、爱玩的、胡说八道的时光。因为，童年本来就是那个样子的。

《爬上豆蔓看自己》这是一名普通的幼儿教师写的，这位教师不管多忙，都会每天记录自己的随笔，结果因为网上点击率很高，就被余勇平教授发现了，帮他出了这本书，童年时期，如果孩子遇上一个好老师，孩子会终生受益。

大家也还记得颜艳红，当柴静专访颜艳红时，由于成绩不好，初中毕业后，听说幼教学费少，好找工作，便报考了当地的教师进修学校学习幼教。她说，她理解的幼儿园老师就是和小孩在一起，嘻嘻哈哈，玩玩闹闹，柴静问她经过学校学习后学到了什么呢？她说在学校感觉是混日子，没记住什么，解说也说到学习幼教的很多学生也只是在学校学学唱歌、跳舞、弹琴，并没有太多真正对幼儿教育感兴趣的学生。为什么在学校教育中并没有让学生产生对于一种职业的热爱或者向往呢？作为职业学校不应该更多的是培养学生对于这份职业的内心期待吗？

这期的题目是“颜艳红：我不认识我自己”，契合着她内心的一步步的变化，自卑而演变的虚荣、网络时代的伪装与炫耀、感情的挫伤让她开始了畸形的转变，浮夸而躁动的世界更让她寻不得自己的方向，更不知道内心是什么样子的，她说每天拉着脸打的上班，然后打的下班，每天都这样过去了。社会中这样的人其实比比皆是，因为大家都忘了问问自己想要什么，还有什么样的梦想？

颜艳红说，她不认识她自己了。颜艳红成为现在这样会迷失自己的一个成年人，是有让人叹息的原因，但是从来都没有意识约束自己，因为不警醒而沦落到连基本的社会公德常识都没有，最终酿成悲剧，去伤害那些无辜的人。颜艳红们要么继续行尸走肉地、对社会有害地存活着；要么等到幡然醒悟的时候，会怎样地悔过和没有尽头地迷茫。

看看别人，反思自己:我们就是小小的幼儿教师，改变心情，改变教学方式，我们能做的还有很做。做自己能做的，改变自己能改变的如果每个人都向文明迈进一小步，我们的国，民素质就会提高一大步，如果我们每一个教育工作者都朝理想教育迈一小步，我们中国的教育也一定会前进一大步！

第二部分：我们能做什么，分享三幼的一些做法，我们可以从现在付诸行动，做我们能做的。

1.尽可能的为孩子提供更多自主活动的空间。2.尽最大努力让孩子们离自然更近些。

一、尽可能多的为孩子提供自主活动的空间 1.每天保证两小时的户外活动

2.每天集体教学活动不超过35分钟

3.每天自主区角活动时间不低于1.5小时 4.每周五上午1小时的全园区域性体育活动

他们幼儿园不管小、中、大都是每天一个集体教学活动，虞勇平教授也提出，把集体教学减到最少，把区域活动曾到最多。我们一起来看一下市直三幼的区角活动，因为时间关系我带领大家简单浏览一下，首先看布置合理的区角：图书角，娃娃家、建构区、益智区；首先看一下舒适、温馨、光线充足的阅读角，他们的阅读角多都靠近窗户，这样采光很好；大家再看操作材料，孩子的操作材料不但丰富，而且摆放有序，东西多而不乱，而且他们经常准备一些真实的材料，比如说自制小拖把，微波炉，锅碗瓢盆，炉灶，榨汁机等等，孩子可以自己泡茶，自己包水饺，自己榨果汁，这些都是孩子们家里不用，家长贡献给幼儿园的，真实的材料贴近孩子的生活，孩子们比较喜欢；班级布置区角都要把握一个原则，那就是要给孩子一个像家一样的环境，比如拜访全家福照片，让孩子处处都能感受到家的感觉，比如说娃娃家，孩子可以自己做爸爸、妈妈进行自由的角色游戏，看孩子进行区域活动那个都是那样自主、自由、投入、快乐，小朋友在认真的打电话，安静地看书，耐心的做妈妈，认真的搭建他们的汽车跑道，他们在区域活动中学会了与人合作。

尽可能的让孩子们离自然更近些。

1.我的田园小家——为孩子提供自然田园的环境 2.我的动物朋友——让小动物成为幼儿园的一员 3.我和四季有个约会——带领孩子走进自然

4.小菜园里的春种秋收——让孩子亲历蔬菜的成长过程

幼儿园尽可能的为孩子提供自然的、田园的、有生命的环境，比如他们幼儿园的自制小棚，树桩座椅，木棍小房子，还能都能从幼儿园感受到浓浓的田园气息。首先看一下我的田园小家，还给孩子们准备了吊床，孩子们在田园小家里随意攀爬，可以躺在和好朋友草地上聊聊天，可以一起玩吊床，还可以用竹筒一起探索水的奥秘，更喜欢玩沙子，他们给了一份真正属于孩子的环境。

我的动物朋友——让小动物成为孩子生活中的一部分，他们每个教室都饲养着小动物，有的养小鱼，有的饲养小乌龟，还有的饲养变色龙、兔子，小松鼠等等，我主要说一下两只母鸡，孩子们给两只母鸡起了好听的名字，一只叫做罗丝，一只叫做卡梅拉，孩子非常喜欢这两只母鸡，这两只母鸡喜欢散步，不管是教室还是办公室，它们每天都会去转一圈，而且他们还安排了饲养员轮流给他们喂食，罗丝第一次生蛋的时候，整个幼儿园都轰动了，生得五个鸡蛋进行了全员展示，孩子们用小手摸摸鸡蛋。还一个劲的说：还热着呢～～其实鸡蛋早就不热乎了，但是他们所有小朋友都为罗丝高兴。

我和四季有个约会——春日踏青，夏日亲水，秋日采摘，冬日雪中嬉戏。他们的种植园也是利用的非常好，每个班级一个种植园地，教师和孩子一起种植各种各样的蔬菜，秋天的时候他们一起享受采摘的乐趣、收获的喜悦。

童年，是人生中最美好，也最值得珍视的时光。快乐的童年，可以蕴育美丽的人性；快乐的童年，可以预示幸福的人生。

我们思考一下应该给孩子一个什么样的童年？

我们是为了所谓的“明天”而让孩子们早早就开始承受学习的压力？还是关注当下，让他们尽情的享受童年该有的快乐与幸福？

我们是让他们的心灵之花在没有发芽之前就在过多的关注与压力下枯萎，还是提供充足的阳光雨露、肥沃的土壤、自由的空间，让它充分的去孕育、积蓄生长的力量，像野花一样烂漫的成长？

难忘童年两个关键词：童年、幸福

幸福不只是高兴，幸福是愉快和充实，所谓充实就是做事，就是幼儿有更多的机会做具有适度挑战性的、需要思维和情感参与的事。

童年，儿童不是尚未长成的大人，童年有其自身的内在价值。我们不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。

我们认识到：“孩子的成长必须依靠他自己的力量，成人所要做的是帮助他让他自己成长，而不是代替”我们不能代替孩子去经历，更不能代替他去体验与感悟，我们需要做的是为孩子提供机会，带领他们走进自然、走进社会、走近生活，让他们亲自去经历、体验、感悟和成长。

回归教育的本真，关注生命成长，叶澜教授曾经说过“教育是一次关注生命的工程，它使不完美的生命趋向完美，将平庸的生命铸造的辉煌。教育的责任就是为每个生命的成长提供最大的可能和条件”。

我们越来越认识到：只有“关注幼儿的生命成长”才是教育的本源，如果我们的眼中紧盯着“分数”、“升学”没有了对 “鲜活的生命”的关注，“一切为了孩子”就仅仅只是一句空话；我们所谓的教育、所谓的管理、所谓的发展，就成了无源之水，无本之木。

关注生命成长包括身体的健康；人格的完善；幸福童年的体验；生命成长的质量。

教育不是偶尔的灵感顿生而成的论文，教育是一种行为日复一日的坚持。

——《爬上豆蔓看自己》

坚持做自己认为有意义的事情！让我们回归教育的本真，关注生命，关注幸福、珍视童年，在生活中发现资源，完善课程。让孩子的童年就像它本该拥有的样子吧！让我们共同捍卫孩子的童年！