猜心,文字煮酒

第一篇：猜心,文字煮酒

苍暮慢慢织就天空，夜已深沉。不知过了几时，圆月挂枝头，在月光的浣洗下，使得深夜宛若一泓清澈的水泉。轻轻的将心沉入这泓水泉中打捞出来，便有了被洗涤后的平静。这夜太长，这风太凉，我躲到字里，温一壶岁月的酒，醉墨沉香。

题记

听一曲《云水禅心》叮咚的琴音起，犹若，看到那，惬意闲云悠悠飘过；听到那，潺潺流水从耳边趟过。就让心归于平静，暂且忘记尘间诸多烦恼，只念一处清澈。禅心禅心，那终究禅为何呢？禅于我们看似玄妙深奥，实则不然。简而言之本心二字就足以道出其真谛了。都知道不论是人，亦或是草木，以至世间宇宙间一切有心之物，都是有其本心的。禅是一种境界，禅是一种体验，禅是一种大智慧。何为大智慧呢？法理相融为智，性空一如为慧，可谓对禅的解释有千千万万种的。其实禅也在你我他（她），我们的身边。而禅的感悟，是自身的感悟，是他人无法替代的感悟。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。一直想追求一种完美，却屡屡现实和理想相差甚远，不是心中最初的模样&&想来，于这世界原本没有什么完美的，想开了，想通了就是完美。脑海中闪过那佛陀，他静坐莲台笑看红尘众生，其实佛是深情的。他曾以身试劫，才有了水天佛国莲花净土；佛是博爱的，让跌落红尘你我，多了一份善缘的抉择，觅得一处清净解脱。

今生落入凡尘，便品尝这世间诸多感情。想来，世间一切情缘皆有定数。不禁感叹，许是有缘者未必有情，有情者未必有缘，情缘皆有即便是一种注定吧，随缘皆随情。佛说，五百年的回眸，才换今生的擦肩。那前缘今生的轮回，可否都记得？那些遗落忘川的誓言，那些篆刻三生石的许诺呢？佛说缘定三生，今生遇到，冥冥中的前世注定，才有了今生不了之情。

若是，给爱一个定义，翻遍脑海，却怎么也寻不到合适的词汇来形容。爱给我们的感觉太抽象。其实想来那许只是一种感官感觉。那些爱情，我们都定义为以爱的名义而存在。爱悠悠，那是爱绵长；恨悠悠，那是爱的凄冷。或冷或暖。人心难测，猜心，又有几人能猜透呢？徐志摩曾于《寂寞人心》说道：我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的，傻气的人喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的，你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵&&原来，每个人对待人生态度不同，对待感情的方式也各有千秋。

在这红尘中，也许谁都渴望一份真爱，自己寻到的那人也是真心爱着自己。这份真情可以让彼此刻骨铭心，许下地老天荒的誓言；这份真情让彼此生死相依，守着海枯石烂的诺言；而这份真情真爱，又因世事沧桑深入骨髓，使人无法自拔，爱着痛着&&在爱情面前，每个人都变得卑微似的。一直猜测，她（他）是否真的爱我？她（他）会爱我到什么时候？她（他）是否如我爱他（她）般爱我？猜来猜去，猜心猜的好累&&

爱上一个多情的男人，不仅仅是件浪漫的事。其中辛苦，也许唯己知道。金玉良缘已定。意外撞破了消息的黛玉，一刹那五脏都碎了，思维恍惚到了云天之外，那一刻她心里必定也疑惑过：是父母强命?还是宝玉负情?我们都知道红楼梦中，宝玉黛玉和宝钗的这三角模式的爱情关系，可谁又能真正说清楚爱情究竟是个什么模样呢？宝玉多情。黛玉深情。当多情遇上了深情，也就摆脱不了爱之苦难。体弱多病的黛玉，寄人篱下的那种心中苦楚，加上行事说话十分小心，心思细腻而又多疑，可谓步步小心，处处担惊，生怕自己的一个不注意就闹出什么笑话来。在爱情面前，当遇到宝玉这个情种，又不能洒脱的完全自信。一晃十年光阴，黛玉始终在猜心。猜宝玉的一颗心，到底放在自己身上多少?猜他到底对金玉良缘认可多少?猜他对花容仙姿的宝钗动心多少?猜心，总会担心。担心，自是累心。黛玉一夜一夜辗转无眠，为的只是心里那一份不确定。既是对婚姻的悬心，亦是对宝玉的不放心。弄得一颗心，疲累不堪!

我们都知道，民国才女林徽因和浪漫诗人徐志摩曾经有过一段浪漫的爱情，而为何最终林徽因没有选择徐志摩呢？难道她不曾真正爱过他吗？徐志摩对林徽因曾经十分的着迷，徐志摩认为阻碍两个人的关系进一步发展的应该是自己的婚姻，为了追求他心中完美的爱情，对其妻子张幼仪毅然提出了离婚。在那时林徽因是才女，并且非常的美丽。她当然也会爱上徐志摩这样的俊才，爱他的俊朗潇洒，爱他的热情真挚，爱他的罗曼蒂克，爱他的诗才横溢。可当她见到徐志摩冷漠的对寻来的妻子张幼仪劝诫其打掉孩子的行为，让她感觉这个男子是不负责任的。林徽因是理性的，她内心是想要有个仁爱敢于担当的男子陪伴在身边。而梁思成却给与了她足够的大男人的气度与襟怀。也许，徐志摩一直没有猜透为何林徽因会毅然离他而去，而他在万分痛苦的时候，怎么没有想到自己也曾给自己的妻子带来了什么样的伤害呢？当他听到张幼仪说有了他的孩子，他却劝诫其打掉，张一再说有人为此而送命时刻，却怎么也感动不了眼前这个男人，自己深爱的丈夫，徐志摩这时说了一句挺富哲理的话：还有人坐火车死掉的呢，难道你看到人家就不坐火车了吗？也许就是这样一件事，让林徽因下定了离开徐志摩的决心。

林徽因的生活令人生慕，同样是民国才女，张爱玲的爱情和婚姻可谓悲剧却更让我们深思。若论才气，张爱玲更胜一筹，缘何会婚姻失败呢？这场爱情一开始就注定是错误的，而张爱玲只注意到胡兰成他的风流倜傥，机敏有趣，却忽略他又是一个汉奸，她却看不到他的人格的不健全。曾为他而书见了他，我变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。这样的花是开了，可那只能是结出一串又苦又涩的坏果子的花，他担不起女人一生的幸福。胡兰成的《今生今世》从韶华胜极到瀛海三浅，若从中断字取义，一个胜字一个浅字，竟似有预兆般。这个人与文可谓有些相通，借止庵评说的，他活时天花乱坠但情之观却也有戛戛独造的一面；他心轻浮如云但每读也有深切入骨的感觉。也许与今生今世相对地终归是一份老意，到最后如何韶华胜极，终今生今世已惘然，山河岁月空惆怅。铭记、怀念、亦或是感激，凄冷，都不抵流年如逝水&&

佛陀弟子阿难出家前，在道上见一美丽少女，从此爱慕难舍。佛祖问他：你有多喜欢那少女？阿难回答：我愿化身石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨打、但求此少女从桥上走过。一个石桥禅的故事是这般深情阿难，你会有多喜欢?可是一见钟情便倾心一世？可是不问回报而付出等待？阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦&&这些情深深几许的故事，在当时可谓是个神话了，人世间又有多少情爱经得起等待？又有多少情爱经得起天荒地老呢？而谁又把平淡的日子，持守的情深意长？许凡尘中真正的爱情是经得起寂寞，耐得住平凡吧！

仓央嘉措这位住在布达拉宫的六世**喇嘛，是西藏史上最为有名的情僧，虽然拥有一颗清澈的禅心，终究忘不了红尘幸福，放不下情感牵挂。给世人留下了首首刻骨铭心的爱情诗句。世间安得双全法，不负如来不负卿。在那东山顶上，升起了洁白的月亮，年轻姑娘的脸庞，浮现在我的心上。如果不曾相见，人们就不会相恋，如果不会相恋，怎会受着相思的熬煎。如果不会相恋，怎会受着相思的熬。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为途中能与你相遇。&&

而另一个情僧苏曼殊，他虽然几次遁入空门，却放不下世间情缘，一次次动情，却次次辜负了众多红颜，无力抚平自己闯下的祸端，转身逃掉。不是无情，而是无力承担，一个修行，皆是情字。终做了情海的一朵浪花。谁又能真正猜透他们内心需要的是什么呢？不可说，说不清&&

爱，有时真的就是一种感觉，一种怦然心动，魂牵梦绕的感觉。

爱，有时真的就是一种意境，一种不见就想，心手相携的意境。

爱，有时真的就是一种情怀，一种相看不厌，两情相悦的情怀！

也许真如他人所说，亲情，友情，爱情，亦或是其他值得珍惜的情意，只是一种修为。所有缘媒，也许应有绝美演绎过程。红袖添香，情深不寿。明知如此，依然会有人前仆后继奔赴涛涛情海，许是每个人的生命都必经的一段路程吧。

试问，人生最近和最短的距离是什么？那就是心的距离，心之陌路是最遥远的距离；心与心相爱，便成了最近的距离。心桥搭接通往彼此心灵。也许感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情。

最初选择，只想守住一份平淡的爱，却谁也不曾想，那爱却怎奈曲折难耐呢？莫非真的是越曲折越精彩？有的时候选择守候寂寞时代，那可能只是为了等待，身心等待吧。没有谁可以阻碍，以爱的名义，证明彼此心贴心才是真爱，相爱的人会明白。

人生之生死，情感起落的故事，许与大自然枯荣也是相通吧。云卷云舒，草枯草荣，花开花落等等。王国维词中有一句：君看今年树上花，不是去年枝上朵。我们以为花落还会有开时，却已是花开多次，再不是从前那朵了。人生一世草生一秋，盛世过后岂会再来？那我们就在花开时用心赏花吧。看那盛开的花，宛若二八妙龄女子，脂粉不施，有天然姿格，梳妆略试，无半分尘纷。态度从容宛若西子般。花开时刻，守候好身边那朵女人花，别让她太早的枯萎了&&

爱，是一场修行，人生，是一路修行。彼此相爱的人心有灵犀，爱若在，心牵挂，不必猜！煮一壶文字的酒先醉了自己。

第二篇：青梅煮酒读后感

暑假里借了周泽雄先生写的青梅煮酒和追问三国，却只把前者读完了，后者只是匆匆的翻了几页，青梅煮酒读后感。当然，除了兴趣的减少外，和在家里没有学习和看书的心情也有很大的关系。不过就这一本，也足以让我对于三国中的各种人物有了更深层次的认识。

此书是按照一个个的人物来分章节而写成的。除了以前看三国所积累下来的认识而熟知的董卓、吕布，诸葛亮、曹操、孙权、刘备、关羽等人外，还有以前很少关注的荀彧、郭嘉、贾诩、吕蒙、陆逊等。后者在玩三国杀中有部分有所耳熟，但是对于其生平却知之甚少，读完此书后，最大的一个感受就是，原来打三国杀时这些常用的将牌，诸如郭嘉（郭奉孝）、陆逊等，看上去是那么的不出名，那么的普通，细读评论时，却发现原来在历史的舞台上，都曾经是掀起过漫天尘埃的人物啊。真可谓是人不可貌相，自己没有听过的人并不就意味着是泛泛之辈。可惜此书中没有话及周公瑾和赵子龙二位，未免有些遗憾，读后感《青梅煮酒读后感》。

读完此书，除了感叹作者在书中挥毫泼墨的能力和一个个跃然纸上的立体的历史人物外，对于这些耳熟能详的名字也有了多多少少对于自己的局限和狭隘有所嗟叹。想来自己一时二十多岁的一个人儿了，却还是书生气满满的。想来是该多和外界的客观世界多多接触了，而不能一直沉浸在自己的主观世界中了。

虽然说历史这个东西，在经过了那么多年以后的今天，仅凭当时的记录和流传下来的故事，多少会有所偏颇，但是看看这些前辈们的言论，他们所收集的资料以及对此所做的总结总是会比我等不谙世事的学生要来的有见解，所以读完还是获益匪浅。以后也应该多抽出时间来多读读课外书，开阔视野，陶冶情操。

第三篇：曹操煮酒论人才

1.狗尾草无法长成白菜

知士而有术焉。微察问之，以观其辞。穷之以辞，以观其变。与之间谋，以观其诚。明白显问，以观其德。远使以财，以观其廉。试之以色，以观其贞。告之以难，以观其勇。醉之以酒，以观其态。

—唐·赵蕤《长短经·知人第五》

话说“东汉国有资产经营总公司”是一家亦官亦企的国有单位，作为公司的CEO的曹操，素有权谋，擅长于资本运营，几年来利用政府力量，“挟天子而令诸侯”，通过兼并、收购、联营等低成本扩张手段，让东汉公司迅速发展为一家集农、工、商和投资理财等多元化经营为一体的超级企业，跻身全国十强企业之列。自从东汉公司以债权人的身份接收了徐州公司之后，又利用徐州公司现有的生产线，毅然开始进军家电市场。刘备和关羽、张飞等一班人马，也被收编为东汉公司的员工。

刘备很意外地发现，原来东汉公司董事会主席汉献帝和他还是宗亲，都是布衣皇帝刘邦的后裔。论起辈分来，他还是汉献帝的叔叔呢。于是，大伙儿都把刘备称为东汉公司的刘皇叔。

经汉献帝提名，刘备进入东汉公司董事会，成为公司的一名董事。但是，由于法人治理结构不完善，董事会形同虚设，而实权完全操纵在曹操手中。董事会的很多成员认为，作为东汉公司的首席执行官，曹操这个人“名为汉相，实为汉贼”。他们甚至私下密谋，要设法除掉曹操。

久经风雨的刘备已经变得格外谨慎，他知道曹操心狠手辣，在这样错综复杂的利害关系中，还是明哲保身为妙。于是，他对曹操说：“我想创办一间蔬菜研究所，去研究和培植绿色无公害蔬菜。”曹操随手翻了翻他的可行性报告，笑了笑，答应拨给他20万元开办经费。

关羽、张飞很不理解刘备的选择，问他：“大哥啊，你不去留心寻找机会干一番大事，却去学农民种菜，为什么呢？”

刘备回答说：“种菜是一门大学问啊。你们看，狗尾草的种子种在地里，无论我怎么辛勤浇灌，可它就是不能长成白菜，甚至还会荒废我的园圃。你们知道这是什么道理吗？”

关羽、张飞一脸茫然地问道：“大哥啊，你在说什么啊？我们怎么听不懂啊？”

其实，刘备还在念念不忘他的徐州公司。他原以为自己是一位优秀的管理者，勇于探索，礼贤下士，善待员工，重视团队建设。许多优秀的人才也愿意不计薪酬地为他所用，例如关羽、张飞、赵云等人，忠诚度都很高。但是，为什么这种仁厚和诚信的管理风格就偏偏感化不了吕布呢？而正是这个吕布，让刘备永远地失去了徐州公司。

问题出在哪里呢？刘备终于弄明白了。如果你想吃白菜，就不要去种狗尾草籽儿，哪怕是一粒优质的狗尾草籽儿。而在企业的人力资源开发与管理实务工作中，界定任职资格和选对人才，是至为关键的第一步。一旦人错了，事儿就全错了。那么，如何才能选对人才呢？这就要取决于管理者对“种子”的识别能力。

刘备在研究所种了大半年的菜，也研究了大半年的种子。

2.曹操的边角“娱”料

这一天，刘备正在园中浇菜，曹操派他的助手许褚、张辽前来相请。刘备知道曹操和汉献帝之间关系十分紧张，不由得诚惶诚恐，在心里飞快地打了几个问号：

1.我是汉献帝的人，曹操忽然派人前来找我，有什么意图？

2.许褚、张辽两位都是总裁助理，位高权重，平日见到一位都不容易，今天居然劳动 了两位大驾，这情势似乎颇不寻常啊？

3.我种菜的目的是为了假装远离公司的权力斗争，难道露出了什么破绽？

张辽原是徐州公司的老员工，当初接收徐州公司时，本来已列入遣散人员名单。关羽对曹操说，张辽是一位值得肯定的人才，应该予以留用。没想到，张辽从此竟成了曹操的爱将，步步高升，直至今日。他见了刘备，依然以刘总相称。

刘备纠正他说：“我早已不是什么刘总了，以后你就改改口吧！喔，曹总怎么忽然想起我来了？”

张辽说：“我也不知。他只叫我俩前来相请，没说别的。”

刘备忐忑不安地跟着两位来到总裁办公室。曹操正在看公司本月的财务报表，看他进来，示意请坐。刘备问候道：“曹总您好！这一晃可有大半年光景没见着您了。”

曹操抬头回答道：“听说你特别擅长种胡萝卜，我派人去采购了一些你们研究所园圃里种的菜，特意请你前来共享。”

刘备低眉顺眼地笑道：“曹总想吃新鲜菜，打个电话马上送到，还买什么呢？”

曹操把桌面收拾了一下，一边起身一边对刘备说：“你是我们的刘皇叔，岂敢失敬哪？”

当下，二人相携着来到公司餐厅，到一间装修豪华的包房坐下来，就吩咐快点上菜。曹操又特别吩咐调酒师，用新鲜的梅子煮酒。

曹操说：“你听说过‘望梅止渴’的故事吧？那可是关于我的一则边角‘娱’料。《三国经营报》的记者还特意把它作为危机处理的典范案例，刊登在头版。其实，这梅子生津开胃，煮酒喝别有风味。”

刘备说：“我也看过那份报纸。说是曹总去年和公司部分员工一起参加一次体验式培训，训练大伙儿的生存能力。训练途中，饮料都喝完了，大伙儿渴得不行。您心生妙计，指着前面说：往前走不多远有一片梅林，结满了酸酸甜甜的梅子。员工们听说，登时口舌生津，满怀渴望地加快了速度，坚持着度过了险境。”

曹操笑道：“好哇，你！你一边种菜，一边看《三国经营报》，你可真是一位现代菜农啊！”

刘备不知他说的什么意思，暗地里给吓得心如惊鹿。

曹操说：“我一向重视员工的教育培训工作。作为企业，为社会培养人才是义不容辞的责任。更何况，培训人才也是人力资源开发的有效方法。这可是一件有益社会、有益企业的好事。”

刘备点头应道：“曹总眼界高远，不愧是中国的明星企业家。”

3.英雄的性格特征

曹操沉吟了一会儿，问道：“趁着今儿有青梅煮酒助兴，你我二人且来一场小型的‘企业家高峰论坛’。你说说看，在当今企业界，有哪几位称得上英雄人物？”

刘备说：“淮南公司总裁袁术，资产过亿，是一个英雄人物吧？”

曹操笑道：“他算什么英雄？我迟早要把他打成狗熊。”

刘备又问：“那么，河北公司董事长袁绍呢？还有荆州公司总经理刘表、江东集团公司董事局主席孙策、益州实业股份有限公司总裁刘璋……他们算是英雄吧？”

曹操说：“袁绍做事拖泥带水，充其量是个大黑熊。刘表，灰熊。孙策，棕熊。刘璋，倒很像一只熊猫。”

刘备奇怪地问：“曹总为什么这样评价他们呢？”

曹操说：“我会性向测评啊。什么是性向测评呢？就是对一个人进行性格倾向测试，评价他的优点和缺点以及性格与职位之间是否匹配。有一句名言是怎么说的？思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。所谓命运，其实是人自己的性格之使然。”

刘备是第一次听说性向测评，好奇地说：“性格决定命运的道理，我在学校倒也听老师讲过。今天听您这么一说，原来一个人性格还能测评，确实有意思！”

曹操说：“经过测评，一个人如果知道自己的优点，他就能扬长避短，从而可以选择适合自己的职业，有所作为。同样的道理，如果我们知道员工的优点，就能知人善任，做到人力资源的合理配置。与此相反，如果我们知道对手的弱点，就能避实就虚，打击他的要害。”

刘备问：“那么，您是怎么测评的呢？”

曹操说：“我把性格分为四类：活泼型、力量型、完美型、和平型。你刚才提到的几个人：袁绍是完美型性格，色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，这些都是他性格上致命弱点，所以迟早会失败的……”

刘备追问道：“素有江东小霸王之称的孙策呢？”

曹操说：“孙策是一个力量型的人，此人霸道，急躁，鲁莽，缺乏耐心，所以他不可能有什么远大的前程。至于刘表，属于活泼型性格，喜欢空谈，光说不练，又容易情绪化，所以他也不可能成就什么大事业。还有益州公司的刘璋，属于和平型性格，胆小怕事，缺乏热情和责任心，懒惰，马虎，这种人显然是不会有什么出息的。”

刘备听他如此分析，顿觉耳目一新，继续问道：“照曹总这么说，怎样才算是英雄呢？”

曹操回答说：“英雄是‘完美＋力量’型性格。英气兼而有之，雄气兼而有之，故而堪称英雄。因此，真正的英雄人物有深度、爱思考、善于分析、有创造力、有条理、注意细节，这些都是完美型性格的优点；此外，真正的英雄人物还有眼界高远、目标明确、行动果敢、意志坚强等力量型性格的优点。真正的英雄就是这样，胸怀大志，腹有良谋，包藏宇宙之机，吞吐天地之志，具有杰出的智慧和领袖魅力。”

刘备问：“谁才是这样的英雄呢？”

曹操说：“今天下英雄，只有你我二人啊！”

刘备又给吓了一跳，连筷子都掉在地上。恰好这时一声惊雷在窗外炸响，刘备趁机掩饰说：“这声雷真的好吓人！”

曹操问：“男同志也怕雷吗？”

刘备说：“我这人天生胆小。尤其是13岁那年，一位邻居走在大树下被雷劈死，从此后更是听到雷声便心惊肉跳。”

曹操疑惑地看着刘备，心里想：难道我看走了眼吗？难道这家伙比刘璋还胆小吗？

刘备拍拍心口，神态自若地追问道：“难道英雄人物没有性格上的弱点吗？”

曹操仰天大笑道：“英雄人物总是善于发挥性格上的优点，而且懂得克服性格上的弱点。”

4.吕布事件的启示

刘备忽然想起一个人来，问道：“吕布算是一个英雄吗？”

曹操笑道：“吕布充其量只是一个力量型人才，与孙策相似，算不上英雄。”

刘备问道：“依曹总这么说，我这个‘英雄’怎么就管不好吕布呢？”

曹操说：“你知道吗？后世有一位名叫吴承恩的作家，写了一本《西游记》。书中有唐僧师徒四人，其中唐僧是完美型性格，孙悟空是力量型性格，.八戒是活泼型性格，沙和尚是和平型性格。那么，完美型的唐僧是怎样管好力量型的孙悟空的呢？答案是，他会念紧箍咒。”

刘备摸了摸脑袋说：“原来是因为我不会紧箍咒！”

曹操笑道：“NO，首先是因为你不会人才测评。如果你会，你就能懂得每个人都有性格上的优点和缺点。对于人才的优点，你可以善加激励。对于缺点，你就可以大念紧箍咒啦！”

刘备赞叹道：“这人才测评真是神奇啊！第一，可以用它来选拔人才。第二，也可以帮助人才发挥优点和克服缺点，从而造就他在职业生涯上的成功。第三，也是最重要一点，可以把人才的个人前途与企业的发展结合在一起，让人才的个人追求和企业的发展目标获得共同实现。”

曹操笑道：“是啊，如果你早一点懂得这个道理，就不至于发生吕布与徐州公司双败的惨剧啦！”

(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆www.xiexiebang.com查看)刘备忽然想起了研究所的园圃，恍然大悟道：“您的这个人才测评技术，其实跟我如何培植蔬菜优良品种的道理是一样的。只要我选好种子，善加管理，我的园圃就会是一片翠绿。”

曹操终于放心了：这位刘皇叔一心想的是如何种菜，他是不会在董事会对我构成什么危险的—明儿个，我再拨10万元经费给他，让他负责东汉公司的菜篮子工程。

如何“找对人才”，是人力资源开发的首要问题。错误的决定，会让你付出相当沉重的代价。不仅仅是财政上的支出，以公司的营运效率而言，你和其他员工都会在这个过程中蒙受损失，甚至会致使你的工作团队元气大伤。

第四篇：猜心美文

高中时代，我参加了一个合唱团。团里分成女高音、女中音、男高音和男低音四个声部。大概因为经验差，演出时，常有人在不该自己唱的时候开了口。最可怕的是，当大家都静默的时候，突然听见高亢的一声从队伍里冒出来，说多臭就有多臭。我们管这种情况叫“放炮”。

人人都怕放炮，所以大家常常你等我，我等你，唯恐自己先开口。

直到有一天，指挥说：“你们知道吗？许多独唱的人才，都是在放炮的时候被发现的。”

当大多数人都认为这是不可原谅的错误时，真正懂得发掘人才的音乐家却可能从放炮中，找到不可多得的嗓子。

“我是伯乐，”指挥说，“你们不要怕，只管放胆唱，唱成千里马!”

大学上“心理学”课时，老师在一张白纸上滴一点墨水，把纸对折，压一压，再打开，问同学们觉得像什么。

同一个“墨痕”，有人说像蝴蝶，有人讲像盾牌，有人说像骷髅。

“这叫‘墨痕测验’，常能由你的感觉中，探索出你的心灵。”教授说。

课上完不久，有人找我做室内设计。

拿了壁纸的样本给他挑，明明是花的图案，那人硬说像鬼脸，正面看像鬼，倒过来也像鬼。

我想起心理学教授的话——

“同一个墨痕，你的心里有美，它可能是花；你的心里有鬼，它就可能是鬼!”

读过一个相近的笑话。

一对姐妹同时看上了新来的交通警察。

“那个警察对我有意思，”姐姐回家说，“我一到，他就把红灯变为绿灯，好让我通过。”

接着妹妹说：

“那个警察对我有意思，我一到他就把原来的绿灯改成红灯，好多看看我!”

下雨天到乌来内山，山谷深处是一片浅滩和急湍，更远处则是飞瀑。

千百道银丝白练的水花，从山壁间飞泻而下。

“可惜下雨，不能好好地欣赏瀑布。”我说。

“幸亏下雨，否则瀑布绝不可能那么壮观。”一个青年笑道。

一位学佛的朋友对我说：

“不要觉得地狱一定在死后，这个人吃人的世界，就可能是地狱!也不要认为清凉世界在往生，只要你有一念清凉，当下就是清凉的世界!”

总想起多年前看过的一部电影，在老旧的印度火车上，一位老者问一名年轻人：“你有没有闻到什么味道？”

“有，”年轻人说，“是火车头喷出的呛人的浓烟。”

“我也闻到了，是山边野茉莉的幽香。”老人说。

当我遇到不顺心的事，常想：多看看吧!在那不顺心的背后，一定会有令人惊讶的、美好的事物!

第五篇：煮酒论英雄读后感3篇

煮酒论英雄读后感(一)

煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了望梅止渴这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。

这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有建安风骨的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。

也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢?小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。

今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。

现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。

俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。

另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。

每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。

煮酒论英雄读后感(二)

读过这段文字后，首先感受到的是那时人与人之间的机谋诡诈。短短的几句对话，句句里面都包含着不尽的揣测与试探。曹操一个飞腾于宇宙之间的升龙与刘备一个潜伏于波涛之内的隐龙，两个英雄两个境地，但恰恰代表了一个人生的两种不同阶段。隐则要韬光养晦，待机而动;升则要纵横四海，兼顾天下。不尽人意之时就要对强者表现出一种谦逊的态度，必要时甚至是谦卑。我不认为这是人生的圆滑，而是人生的智慧--处在什么样的阶段，就要作出什么样的行为。逆势而动，无疑要遭到失败！而当升腾之时，同样应该时刻谨记自己的使命。人生有尽头，事业无终端。暂时的成就不足以夸耀，对后世的照耀才能算是一定意义上的成功。

经历了这么多年的成长，最后发现整个三国我最喜欢的还是那个奸雄曹操!抛开罗贯中的忠君思想，曹操根本就一他妈的真英雄。