人教版必修一文学常识与名句默写错字集句

第一篇：人教版必修一文学常识与名句默写错字集句

高一语文专题复习

文学文化常识

（一）2015、10

必修一文学常识归纳

一、先秦散文:秦代以前的散文。

分两类：１、先秦历史散文（《左传》、《国语》《战国策》等）

２、先秦诸子散文（《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》等）

二、史书的体例及代表作品： １、编年体史书：以年代为纲

《春秋》孔子编订（是最早的编年体史书）

《资治通鉴》司马光(北宋)（最大的编年体通史）２、纪传体史书：以人物传记为纲

《史记》司马迁(西汉)（第一部纪传体通史）《汉书》班固(东汉)（第一部纪传体断代史）３、国别体史书：以国家为纲

《国语》左丘明(春秋)（第一部国别体史书）《战国策》刘向(西汉)（编）（国别体断代史）

《左传》：传zhuàn，解说。原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。是我国第一部叙事详备的编年史。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。依孔子修订的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。《左传》善于描写战争和记述外交辞令，记事条理清楚，详略得当；写人简洁生动，人物形象栩栩如生，是历代散文的典范。

《战国策》：西汉学者刘向所编辑、校订的一部国别体的史书。该书记载了战国时期二百三四十年间各国政治、军事、外交等方面的一些活动，着重记录了谋臣的策略和言论，语言流畅，记人、记事形象生动。全书共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。

刘向，原名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。西汉经学家、目录学家、文学家。作品有《说苑》

《史记》叙述了上起传说中的黄帝下到汉武帝太初四年约三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇，共130篇，凡526500字。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》-----中国历史上第一部纪传体通史。对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。因此司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

司马迁，字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。

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（一）2015、10

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。《论语》是儒家经典之一，与《大学》《孟子》《中庸》合称“四书”。

五、戴望舒（1905—1950），浙江杭县人。中国现代著名诗人。1925年入上海复旦大学学习法文，开始受法国象征派影响。1928年开始创作现代派诗歌。著有诗集：《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》，早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派影响，意象朦胧、含蓄。代表作是《雨巷》，他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。后期（抗战爆发后）诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈情感和对美好未来的热烈向往，诗风积极、明朗。代表作是《我用残损的手掌》。一生留下了诗篇92首。

六、1、徐志摩（1896—1931），浙江海宁人。笔名云中鹤、南湖、诗哲。1920年赴英国剑桥大学，攻读博士学位。剑桥就是诗歌中的康桥。1922年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为新月诗派的主要人物。1928年诗人重游英国，在乘船归国途中，诗人挥笔写下了这首诗歌,作品收录在《徐志摩文集》。1931年11月19日，诗人从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。诗集：《再别康桥》、《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。散文：《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等。

2、徐志摩是新月派诗人。新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响.该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊•诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。前期理论：他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美（音节）、绘画美（词藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐）”。它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。

七、艾青，原名蒋海澄，1910年出生。中国诗坛上一颗明亮的星。我国现代著名诗人。代表性诗篇除《大堰河——我的保姆》外，还有《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》、《手推车》、《我爱这土地》、《雪落在中国的土地上》等。在现代史上具有重要地位，聂鲁达称他为“中国诗坛泰斗”，1985年荣获法国艺术文学艺术最高勋章。

八、1、鲁迅（1881.9.25~1936.10.19），浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。“鲁迅”是他于1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。

2、他的著作主要以小说、杂文为主，高一语文专题复习

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（一）2015、10

3、夏衍话剧创作特点：（1）日常生活的戏剧性：善写普通知识分子与小市民平凡的人生。《小市民》（《都会的一角》《中秋》《重逢》《赎罪》《娼妇》）《上海屋檐下》市民家庭司空见惯的感情摩擦和人事纠纷中痛苦的发现。取材的平凡性、构思的朴素性和内在的深刻性结合。（2）简约含蓄的情节结构：《上海屋檐下》在同一舞台空间里，同时展开五家人家的悲喜剧，主线突出，结构单纯，又保持了生活本身的复杂性与丰富性。准确传神的勾勒，极端简洁与鲜明。“黄梅天气”的多层象征意义。微温而含蓄的态度，不动声色的控诉，含着眼泪的鞭挞。（3）人道主义观点：与民主主义立场结合，关注大时代中个人的命运，浓郁的人情味，含泪的笑类似契诃夫。

文化常识

1.万户侯：食邑万户以上，号称“万户侯”（汉代侯爵最高的一层，其中卫青与霍去病是典型代表），后来泛指高官贵爵。

周代爵位等级为：公、侯、伯、子、男五等，公侯百里，伯七十里，子男五十里。周公居摄改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。秦穆公、晋侯、郑伯 2.古人称谓：

1、宗族称谓

祖上：

最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。

太祖：

始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。

祖宗：

是对始祖及先世中有功德者的尊称。从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。

子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。

宗子：

大宗的嫡长子叫宗子。对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。

世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。

支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。

嫡子：

古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位

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（一）2015、10

在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。

[家]：

是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。

[舍]：

是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。

[先]：

含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等。

[亡]：

用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。

[犬]：

旧时谦称自己年幼涉及不深的子女，如犬子、犬女等。

[小]：

对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。

[六亲]：

六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻亚。二说指父子、兄弟、夫妇。三说：指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指外祖父母、父母、姊妹、妻三弟之子、从父母亡子女之子。隶巍，指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六类也泛指亲属。

古代兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

古今妻子称谓：

我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。

小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

皇后：皇帝的妻子。

梓童：皇帝对皇后的称呼。

夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆，有表示贫寒之意。

娘子：古人对自己妻子的通称。

糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。

内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。

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（一）2015、10

礼俗称谓

君：周代称诸侯为君。君在天子之下，大夫之上，指的是诸侯。秦统一天下后，称皇帝为君。君还是战国、秦汉时期贵族、功臣的封号。如齐国田文号盂尝君，魏以子无忌号信陵君，汉郦食其号广野君，刘敬号奉春君，君后来又引申为对男子的尊称，故父和夫也可称君。

臣：上古指男性奴隶。后来“君”与“臣”对举，臣包括因君外的任何人。后“臣”引申为对己的谦称。

士：商、西周、春秋时统治者的最低层及其成员。周天子有天下，诸侯有国，卿大夫有家。家是卿大夫的统治区域，担任家的官职的通常是士，称为家臣。士大夫受过教育，有知识、有才能，因此，后来逐渐成为知识分子的通称，在军事上、政治上、外交上形成不可忽视的力量。战国时代的士大体分为四类，一类为学士，如庄子、荀子等。一类为策士，如苏秦、张仪，即所谓纵横家。一类为方士或术士。最下的一类为食客，这类人有士之名，无士之实，多是贵族的鹰犬。

民：上古时把奴隶称作民。或称黎民、群黎、苗民、众人、庶人、庶民，通称庶民。臣与民在上方都是奴隶，但有区别：臣是柔顺驯服的奴隶，民是暴戾难以驾驭的奴隶。

奴隶：为奴隶主劳动没有人身自由的人，常被奴隶主任意买卖甚至杀死。“工”、“奴”、“奚”、“臣”、“妾”等都是奴隶，小臣、仆侍、妾婢、阍人(看门人)、寺人(宦)等是从事家务劳动的奴隶，金工、车工等是从事工业生产的奴隶，大量的则是从事农业生产的奴隶。

君子：古代对贵族男子的通称。又泛指有道德的人，君子常常和小人或野人对比。此外，妻称夫也叫君子。

百姓：古代对贵族的总称。商代的奴隶主是贵族，总称为“百姓”(因为当时只有贵族才有姓)，商王是贵族的最高代表，自称为“余一人”，周代仍有这种称号，战国以后，“百姓”为平民的通称，与“民”为同义词。

黎民：平民也称黎民，亦即“众民”的意思。因“黎”通“骊”，黑色，“黎民”因黑发而名。

黔首：黔首是战国时秦国及秦代对平民的称呼。黔，黑色。“黔首”，犹如黑头。据说秦商黑色，平时平民都用黑布包头，帮称“黔首”。

布衣：即“平民”，古代人富人穿丝，平民穿麻布，所以称“布衣”。

庶人：又叫“庶民”，西周以后对农业生产者的称谓。西周时庶人可作为被封赐的对象，其身份比奴隶高。春秋时，庶人的地位在士以下，工商奴隶之上。秦汉以后，泛指没有官的一般平民。

对自己的谦称类

寡人：皇帝自谦：寡德之人。

鄙人： “鄙人”本意指发居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位 不高，见识浅陋。

臣：古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后采也完全表示谦称。

仆：旧时男子自称谦词。仆即奴仆，下对上，幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。

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（一）2015、10

令堂：旧时称对方母亲的敬词。

令郎：旧时称对方儿子的敬词。原称“令郎君”。

令嗣：旧时称对方儿子的敬词，同“令郎”。

令子：旧时称对方儿子的敬词。

令爱：并作“令嫒”。旧时称对方女儿的敬词。

令正：旧时称对方嫡妻的敬词。

令兄：旧时称对方之兄的敬词。

令弟：旧时称对方之弟的敬词。

令坦：旧时称对方大婿的敬词。

仁兄：旧时对同辈友人的敬称。常用于书信。

贤兄：旧时对同辈友人的敬称，贤指德才之众，故用为敬词。

仁弟：旧时对同辈中青年者的敬称。师长对学生，年长者对幼子亦常以之为称，表示爱重。

贤弟：贤弟意为“仁弟”，贤有德行好、才能出众之意，故习以为敬词

4、古代交友的称谓

布衣之交：普通老百姓相交的朋友。

刎颈之交：哪怕砍头也不变心的朋友，又称为“生死之交”。

莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。

杵臼之交：指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交”。

车笠之交：不以贵贱而异，友谊深厚。

忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。

总角之交：幼年就相认的朋友。

竹马之交：形容小儿时天真无邪，亲昵嬉戏之状。

5、古代对媒人的称呼

媒人：撮合男女成婚的人，多为老年妇女充当。

月老：媒人之代称。

红娘：媒人之代称。取于元代杂剧《西厢记》中莺莺的婢女。

三姑六婆：指从事九种职业的女人。“三姑”即从事宗数活动的三种职业女人：尼姑、道姑、卦姑。“六婆”中“牙婆”指贩卖人口的贩子，“媒婆”指专门撮合婚姻的，“师婆”即区婆，“虔婆”指妓院的鸨母，“稳婆”指接生婆，“药婆”职业不详。

6、古代对老师的称呼

师父、师傅：对老师的尊称。“师傅”原为春秋时国君的老师。

夫子：古代对老师的一种尊称，尤其流行于旧时私塾。

师长：教师的尊称。

外傅：古代对教师的特称。

博士：经学教师称“博士”。至唐朝时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。

教授：原为学官称谓，自宋始于宋学、律学、医学、武学等科均设“教授”，以传授学业，后世相沿。

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（一）2015、10

太孙：皇帝的长孙称太孙。历代王朝往往于太子殁后册立太孙为预定之皇位继承人。

公主：帝王之女的称号。始于战国，汉制规定，皇帝之女称公主，帝之妹称长公主，帝姑称大长公主，后历代大致沿用。

翁主：汉代制度，诸王之女称翁主，即后世的郡主。

附马：皇帝的女婿称驸马，非实官。清代称“额驸”。

帝姬：古代对皇帝女公主、姊妹、姑母等的称呼。

8、官场称谓

中国历代主要官职称谓

宰相：我国封建社会主管政事最高行政长官的通称。意为君主的最高幕僚、百官的首长。

丞相：官名。长期以来丞相常用作宰相的通称，但宰相不一定是丞相。

太尉：官名。秦时的太尉为全国最高的军事长官。汉初与丞相、御史大夫合称三公，东汉又与司徒、司空并为三公。后代沿置，但一般为加官而无实权，至明代废。

御史大夫：官名。秦朝时始设，其位相当于副丞相。

侍郎：官名。汉武帝时始置的郎官，是常侍皇帝左右的近臣。

郎中：官名。始设于秦，在宫闱中掌皇帝宿卫。自隋代，为各司的主官，为尚书、侍郎以下的高级部员。

卿：古代高级官员或爵位的称谓。

三阊大夫：官名。战国时楚国的三阊大夫，以掌王族中势力最大的昭、屈、景三姓子弟的教育事。

将军：官名。春秋时，诸侯以卿统率军队，始有将军的称呼。后用于都督军事的武官。

大将军：官名。战国时始置，汉代沿置，掌统征战，是将军最高称号。

太师：官名。古代三公之一(太师、太傅、太保为三公)。后以太师、太傅、太保为加官，仅示荣宠而无实职。太师还是辅导太子的官，称太子太师。

太傅：官名。古代三公之一，名同太师。西汉时把辅导太子的官称为太子太傅。

司马：官名。西周时始设。春秋、战国时沿用，掌管军政和军赋。汉代司马为兵部尚书的别称。隋、唐以后，司马地位有所削减。

巡抚：官名。始置于明太祖朱元璋，职能同于中央官员巡抚地方的“钦差大臣”。

总督：是管辖一省或数省军政的地方最高长官。

都督：汉末始设。三国时都督为率兵打仗的将帅，魏晋以后，都督成了驻地的刺史，成了辖区的军政总首长。

提督：清朝官居要职。一种为提督学政，又称学政、学台，掌科举大权；一种为提督军务总兵官，负责一个省的军务。

钦差大臣：明代由皇帝亲自派遣临时出外，办理重大事件的官员，称钦差大臣。

节度使：官名，武将统兵出战称总管，无事时镇守边地则称大都督。唐代，节度使权力不断增大，形成所谓“藩镇割据”。

少保：指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔。其二，古代称太子少师、太子少傅，太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

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（一）2015、10 的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

官职的任免升降“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：

（1）拜：用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

（2）除：拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《后序》)一句中的“除”，就是授予官职的意思。

（3）擢：升官职，如《战国策?燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

（4）迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

（5）谪：降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。

（6）黜：“黜”与、“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”

（7）去：解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

（8）乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。” 古代称谓

中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论

战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”

穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。

现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”

等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称

呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛

下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对

长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、5高一语文专题复习

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（一）2015、10

拜访：访问。拜托：托人办事。拜辞：告别。

敬请：恭敬地请求。恭候：恭敬地等候。光临：客人到来。

光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。晚安：晚上道别。

奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)奉送：赠送。奉还：归还。奉告：告诉。奉劝：劝告。

奉养：侍奉和赡养(尊亲)。恭喜：祝贺对方已经取得成功。

雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。常用客气语

恕：请求别人谅解，不要计较。

有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。相扰：打扰。

难为：感谢对方的帮助。久仰：敬仰思慕已久。久违：很久未见。

劳驾：用于请对方做某事。劳神：耗费精神。

借光：请人给予方便。包涵：请人宽容或原谅。指教：敬请指教。多谢：很感谢。

失敬：责备自己礼貌不周。失礼：自己感到礼貌不周。

失陪：表示因故而不能陪伴别人。留步：请等一等或不必再送行。

礼节：

【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为

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（一）2015、10

【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪请秦王。”

【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书?;陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春?;雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

第二篇：高中语文必修一文学常识

必修一文学常识第一单元

诗歌：古代文学体裁之一。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗;绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像毛泽东的《沁园春•长沙》;其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，又叫长短句，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分;按照字数，词有小令、中调和长调之分。

戴望舒(1905——1950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。课本中选入了他的作品《雨巷》。徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。第二单元

1、《左传》的作者，相传是鲁国的史官左丘明。《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年)。记事比《春秋》详细而具体(字数近二十万，超过《春秋》本文十倍)。

2、《战国策》是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的国别体历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共三十三篇。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。

3、《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家司马迁。全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。第三单元

1、鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。代表作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，杂文集《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。本文选自《华盖集续编》。(注意所学鲁迅文章的出处)

2、巴金(1904~2005)，原名李尧棠，我国现代杰出的文学巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、爱情三部曲(《雾》、《雨》、《电》)和散文《旅途随笔》《随想录》等。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖。

3、梁实秋(1903-1987)，现代著名文学评论家、散文家、翻译家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍谈吃》《看云集》《偏见集》，长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》，主编有《远东英汉大辞典》。第四单元

1、新闻体裁有消息、通讯、特写、专访、评论等。消息一般报道事实比较单一，突出最新鲜、最重要的事实，文字简洁，时效性最强。通讯是一种比消息更详细和生动地报道客观事实或典型人物的新闻体裁，它以叙述和描写为主，兼用议论、抒情以及修辞等表达方式，及时报道现实生活中有影响的人物、事件、工作经验和地方风情等。新闻特写是新闻体裁中富有表现力的重要体裁，以描写为主要手法，“再现”新闻事件、新闻人物“一瞬间”的形象化报道，它抓住新闻事件、新闻人物某些重要场面，或者具有特殊意义的一两个片段，用描写手法给予集中的、突出的刻画，将富有特征的真人真事“放大”和“再现”在读者面前，给人们留下深刻、鲜明的印象，使人们感受到如临其境、如见其人、如闻其声。新闻专访是记者事先选定采访对象，对特定的人物、文体、事件和风物进行专题性现场访问之后所写的报道，是集新闻性、思想性、知识性和趣味性于一炉的一种可读性很强的新闻体裁。新闻评论是一种对最新发生的新闻提出的一定看法和意见的文章，是就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发表议论、讲道理，有着鲜明的针对性和指导性的一种政论文体，是新闻媒介中各种形式评论的总称。

2、夏衍(1900-1995年)作家、剧作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。1930年加入“左联”，当选为“左联”执委。1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作有电影剧本《春蚕》，话剧《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，对30年代进步文艺产生巨大影响。新中国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。改编创作《祝福》、《林家铺子》等电影剧本，新闻“六要素”：WHEN时间 WHERE地点 WHAT事件 WHO人物 WHY原因 HOW结果

新闻结构：标题(引题、正题、副题)、导语(第一段或开头第一句话)、主体(展开新闻事实的叙述)、结尾(结语)

(有的新闻还有背景，通常安排在主体之中)必修一文化常识《烛之武退秦师》

1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

3.子：古代对男子的尊称。4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。

5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。

6.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

《荆轲刺秦王》 1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。

3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。

5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。

6.中庶子：管理国君的车马之类的官。7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。鸿门宴》

1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2.关中：函谷关以西，今陕西一带。

3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。

4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5.河：特指黄河。江，特指长江。

6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）

《优美的汉字》（了解即可）

汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。

隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。

草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。

行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。

楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。

汉字是方块字，有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。

关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。

书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。《奇妙的对联》

对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋，盛行于明清。

对联由上联、下联组成。字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。平仄协调，要求平仄相异。平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。

对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在右边，下联在左边。

第三篇：必修一文学常识(填空)

必修一文学常识

一、名词解释

1.词：又名“长短句”“诗余”“乐府”，起于隋，盛于两宋，据结构篇幅有长调、中调、小令之分；据风格有苏轼、辛弃疾为代表的__________派和以柳永、李清照为代表的_________派。

2.词牌：就是词的格式的名称。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，均有各自不同的规格。

3.赋，是一种讲究辞采，体物铺陈的文体。出现于战国后期，形成于________。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个阶段。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相似。4.说，是一种_________，多用来发表议论。《师说》即说说从师学习的道理。5.六艺，即六经，指《_____》、《尚书》、《礼》、《易》、《乐》、《_______》。也指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

二、作家及作品

6.荀子，名_____，字卿，战国末期赵国人，先秦_____家学派的最后代表。我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者。荀子不同意孟子的“性善”说，主张性恶论，强调环境和教育对人的影响，重视礼法的作用。荀子的散文说理透辟，结构严谨，对后世影响很深远。7.唐宋八大家，是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、________、苏轼、________、曾巩、________八位散文家的合称。

8.韩愈，自谓郡望昌黎，故称“_________”。唐代文学家、思想家、“古文运动”的倡导者之一，位于唐宋八大家之首。曾任吏部侍郎，谥“文”，后人又称“韩吏部”、“韩文公”。有《__________》。9.柳宗元，河东解人，世称“__________”，唐代文学家、哲学家，有《柳河东集》。唐宋八大家之一。

10.苏轼，北宋文学家，字________，号__________，四川眉山人，有《苏东坡集》。书、文、诗、词、画，俱成大家。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。和__________的并称“苏黄”，是宋诗风格的体现者；与南宋__________的并称“苏辛”,二人同为豪放词派的代表；与黄庭坚、米芾、蔡襄的合称“__________”，被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家。11.郁达夫，原名郁文，浙江富阳人，中国现代作家，作品《沉沦》《屐痕处处》《达夫游记》《春风沉醉的晚上》等。《_________》是我国第一部白话小说集 12.老舍，原名__________，字________，北京，满族人。中国现代作家。代表作品有长篇小说：《__________》、《四世同堂》；中篇小说：《月牙儿》《我这一辈子》；话剧:《龙须沟》、《__________》。

13.曹文轩，中国作家，学者，作品有《山羊不吃天堂草》《__________》等。14.毕淑敏 女，祖籍山东。国家一级作家。北京作家协会副主席。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《__________》、《血玲珑》 等。

15.张洁，当代女作家。原籍辽宁，生于北京。1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》。主要作品有：小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《__________》获全国第2届茅盾文学奖。张洁以“人”和“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争。她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。

16.江河：江河的诗歌创作始于上世纪八十年代初，与北岛、顾城、舒婷、杨炼、梁小斌等人构成了中国现代诗歌史上最引人注目的“__________”，是朦胧诗派的代表人物之一。其作品有《纪念碑》、《星星变奏曲》等。《让我们一起奔腾吧》即是其中的佳作，反映了20世纪八十年代中国改革开放大潮初涌时，中国青年对变革的热切期待和创造美好生活的追求。17.埃斯库罗斯，有“悲剧之父”的美誉，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是____________________。18.莎士比亚（1564—1616），“英国戏剧之父”。莎士比亚四大悲剧包括《__________》《奥赛罗》《__________》、《麦克白》。19.约翰沃尔夫冈·歌德（1749—1832），18世纪末19世纪初__________的伟大诗人、作家和思想家，他的创作把德国文学推向一个前所未有的高峰。1774 年发表了书信体小说《____________________》，更使他声名大噪。这是德国在国际上第一部引起轰动的小说。20.卡尔·马克思（Karl Marx，1818年5月5日—1883年3月14日），德国政治哲学家及社会理论家，马克思主义创始人，犹太人。主要著作有《资本论》，《____________________》等。

21.赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得卡门青》。他的作品还有《__________》等.1946年获诺贝尔文学奖。

22.奥尔多·利奥波德，美国作家，生态学家，土地伦理学家，“近代环保之父”，代表作《__________》《野生动物管理》等。23.梭罗（1817-1862），19世纪________最具有世界影响力的作家、哲学家。作品有《郊游》、《缅因森林》等。1845年春天，梭罗在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起了自耕自食的生活，并在那儿写下了《________》一书。

三、名句：

24.《论语·子罕》“子在川上曰：____________________，不舍昼夜。” 25.【汉】司马迁《史记项羽本纪》“富贵不归故乡，______________，谁知之者”。26.《史记·卫将军骠骑列传》“匈奴未灭，____________________。27.【晋】陶渊明《饮酒》“____________________，悠然见南山”。

28.【五代】韦庄《菩萨蛮》 “人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，_______________。” 29.【五代】李涉《井栏砂宿遇夜客》“_______________，绿林豪客夜知闻。” 30.《金缕衣》唐无名氏《杂诗十九首》之一。一说作者杜秋娘。全诗如下：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。_______________，莫待无花空折枝。”其中“劝君惜取少年时”亦作“劝君须取少年时。”

31.【唐】刘皂《渡桑乾》“客舍并州数十霜，归心日夜思咸阳。无端又渡桑乾水，_______________”。

32.【唐】宋之问《渡汉江》“岭外音书断，经冬复历春。_______________，不敢问来人”。

33.【唐】崔颢《长干曲》“君家何处住？妾住在横塘，_______________，或恐

是同乡”。《黄鹤楼》“_______________？烟波江上使人愁”。34.【唐】孟郊《游子吟》“_______________，游子身上衣”。

35.【唐】孟浩然《留别王侍御维》“只应守寂寞，_______________”。36.【唐】李贺《南园》“男儿何不带吴钩，_______________。37.【唐】卢纶《长安春望》“家在梦中何日到，_______________？” 38.【唐】李益《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，_______________。”

39.【唐】白居易《问刘十九》“_______________，能饮一杯无。”

40.【唐】刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》“柴门闻犬吠，_______________。” 41.【唐】齐己《早梅》“前村深雪里，_______________。” 42.【元】何中《辛亥元夕》“寒沙梅影路，_______________。”

43.【清】林则徐《赴戍登程口占示家人》“_______________，岂因祸福避趋之”。

课文默写练习（1）：

1）看万山红遍，______________； 漫江碧透，______________。______________，鱼翔浅底，___________________。

恰同学少年，风华正茂；______________，______________。指点江山，激扬文字，___________________。

2）故木受绳则直，___________________，________________________，则知明而行无过矣。

3）吾尝终日而思矣，___________________；___________________，不如登高之博见也。4）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，______________；积善成德，______________，圣心备焉。

5）故___________________，___________________；不积小流，无以成江海。6）______________，不能十步；______________，功在不舍。7）______________，朽木不折；______________，金石可镂。8）师者，________________________。

9）是故______________，无长无少，______________，______________。

10）彼与彼年相若也，道相似也，_____________________，_____________________。11）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，________________，_______________，如是而已。

12）___________________，水波不兴。13）诵明月之诗，___________________。

14）__________________________，而不知其所止，_________________________，羽化而登仙。

15）客有吹洞箫者，倚歌而和之，___________________，_______________，_______________。_______________，不绝如缕。________________________，________________________。

16）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，_______________，_______________，_______________，_______________，固一世之雄也，而今安在哉！

17）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，___________________。___________________，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，___________________。18）盖将自其变者而观之，____________________；自其不变者而观之，_____________________，而又何羡乎！

19）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，___________________。

高一语文期末复习

（三）课文默写（1）：

1）看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。4）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

6）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

7）师者，所以传道受业解惑也。

8）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。9）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。10）孔子曰：“三人行，则必有我师。”

11）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。12）清风徐来，水波不兴。13）诵明月之诗，歌窈窕之章。14）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

15）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

16）客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

17）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！

18）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

19）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

20）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

第四篇：文学常识与课外名句

课外名句与文学常识

一、名句：

1．知之为知之，不知为不知，是知也。2．不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。

3．东隅已逝，桑榆非晚。（失之东隅，收之桑榆）

4．不识庐山真面目，只缘身在此山中。5．桃李不言，下自成蹊。6．读书百遍，其义自见。7．己所不欲，勿施于人。8．皮之不存，毛将焉附。9．亡羊补牢，犹未为晚。

10．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。11．凡事预则立，不预则废。12．知人者智，自知者明。13．千里之堤，溃于蚁穴。

14．工欲善其事，必先利其器。15．临渊羡鱼，不如退而结网。

16．非学无以广才，非志无以成学。17．鞠躬尽瘁，死而后已。

18．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。19．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。20．宁为玉碎，不为瓦全。

21．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。22．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。23．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

24．天网恢恢，疏而不漏。25．穷则变，变则通，通则达。26．胜人者力，自胜者强。

27．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

28．项庄舞剑，意在沛公。29．往者不可谏，来者犹可追。30．盛名之下，其实难副。

二、文学常识

1、当代四大散文家是？

【杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽。】

31．吾生也有涯，而知也有涯。32．知彼知己，百战不殆。

33．一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。

34．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

35．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

36．近水楼台先得月，向阳花木早逢春。37．他山之石，可以攻玉。

38．操千曲而知音，观千剑而识器。39．多行不义，必自毙。40．尺有所短，寸有所长。41．差之毫厘，谬以千里。

42．朱门酒肉臭，路有冻死骨。43．天下兴亡，匹夫有责。44．兼听则明，偏信则暗。45．前事不忘，后事之师。

46．近朱者赤，近墨者黑。47．人无远虑，必有近忧。

48．不患人之不己知，患不知人也。49．千里之行，始于足下。50．言必行，行必果。

51．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

52．仁者见仁，智者见智。53．祸兮福所依，福兮祸所伏。54．两句三年得，一吟双泪流。55．自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。56．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。57.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

58、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

59、山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心

60、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 61、无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

2、第七届茅盾文学奖：贾平凹著《秦腔》、迟子建著《额尔古纳河右岸》、周大新著《湖光山色》、麦家著《暗算》。

3、初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻和陈子昂。

4、古代作品《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢记》，被金圣叹称为“六才子书”。

5、宋词习惯上分为婉约、豪放两派，婉约派代表作家有柳永、李清照等，豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等。

6、“四大吝啬鬼”：夏洛克、泼留希金、阿巴贡、葛朗台

7、“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

“五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

8、被称为“东方莎士比亚”的是明代剧作家汤显祖，他的作品《牡丹亭》

三、选择填空。

1、《资治通鉴》是我国北宋年间何人主编的一部编年体的历史巨著？(B)

A.王安石B.司马光C.欧阳修D.苏 轼

2、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：(B)、A.郭沫若B.艾 青C.郁达夫D.朱自清

3、下列不是莎士比亚的作品的是：(C)

A.威尼斯商人B.仲夏夜之梦C.茶花女D.王子复仇记

4、《一千零一夜》是阿拉伯的民间故事集，又叫作什么？A

A.《天方夜谭》B《圣经》C《玩偶之家》D5、18世纪早期，英国作家笛福的小说反映了资产阶段上升时期敢于进取追求财富的冒险精神，请问这部小说的名称是什么？A

A《鲁滨孙飘流记》B《巴黎圣母院》C《人间喜剧》

6、《史记》属于什么体史书（C）

A断代体B编年体C记传体D以上答案都不对

7、下列诗句中的红并非表示“红色”的句是（A）

A、千里莺啼绿映红B、半匹红绡一丈绫C、风掣红旗冻不翻D、映日荷花别样红

8、李白的诗风是（B）

A、沉郁、雄浑B、豪迈、奔放C、通俗、易懂D、狂傲，不驯

9、下列加点的“之”字应轻读的一个是（A）

A、曾不能毁山之一毛．

C、跳往助之．

A、风烟望五津

C、天津B、吾欲之南海 ．D、以我杓油知之 ．B、后遂无问津者 D、津津有味

D、散文

10、下面选项中“津”字的意思与其它几个不同类的是（D）

11、“三月不知肉味”这句话一般用来形容（B）A、诗歌B、音乐C、小说

12、被苏轼称赞为“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是（A）

A、王维B、孟浩然C、李商隐D、王昌龄

13、《老人与海》的作者是（A）

A、海明威B、马克·吐温

14、《鲁滨逊漂流记》的作者是（B）C、杰克·伦敦 D、狄更斯

D、莎士比亚A、柯南道尔B、笛福C、狄更斯

15、下列古代的文化典籍中，以书房命名的一项是（A）

A、《聊斋志异》B、《杜工部集》

C、《稼轩长短句》D、《临川先生文集》

16、武侠小说《射雕英雄传》的作者原名（D）

A、金庸B、古龙C、曲波D、查良镛

17、“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”这一对联写的作家是（B）

A、吴敬梓B、蒲松龄C、曹雪芹

18、我国四大发明中，与宗教有关的是（C）

A、指南针B、造纸术C、火药D、罗贯中 D、印刷术

19、××中学团委准备为召开部分团员座谈会发布通知，通知正文的最后一句应写的是（B）

A、恭候莅临B、望准时出席 C、敬请届时指导 D、欢迎大家光临

20、下列诗句后面与其代表的季节不一致的一项是（A）

A、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(春)

B、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。(夏)

C、柳桂九衢丝，花飘万家雪。(春)

D、枯荷叶底鹭鸶藏，金风荡，飘动花香。(秋)

21、宋词和元曲中分别有“词牌”和“曲牌”，下列各项中属“曲牌”的是（C）

A、浪淘沙B、水调歌头C、天净沙D、西江月

22、下面四句诗中，反映我国古代民风民俗的一句是（A）

A、箫鼓追随春社近B、闲来垂钓碧溪上

D、零丁洋里叹零丁

古稀双庆再多一度春秋

C、141岁D、151岁C、沙场秋点兵

23、下面对联所隐含的年龄是（C）花甲重逢增加三七岁月A、121岁B、131岁

24、下列人名与出处不对应的一项是（B）

A、阿里巴巴——《一千零一夜》 B、犹大——《伊索寓言》

C、保尔——《钢铁是怎样炼成的》 D、灰姑娘——《格林童话》

25、下列故事不是《三国演义》中的一项是（D）

A、三顾茅庐B、三气周瑜C、桃园三结义

26、以下表示条件反射的一个成语是（C）D、三打祝家庄

A、朝三暮四B、耳濡目染C、望梅止渴D、乐不思蜀

27、我国最早的字典是（B）

A、《康熙字典》 B、《说文解字》 C、《新华字典》 D、《尔雅》

28、下列量词中，不具有形象美的一项是（A）

A、两个黄鹂鸣翠柳B、树尖上顶着一髻儿白花 ．．

C、是一轮灿烂的满月D、不信，请看那朵流星 ．．

29、仔细品味当代剧作家魏明伦回答别人提问时的一段话，选出对文中的四个词语理解有误的一项是（C）

你问我成功的秘诀？有诀无秘，早已公开——喜新厌旧，得寸进尺，见利忘义，无法无天。

A、“喜新厌旧”指求创新，不守旧。

B、“得寸进尺”指不满足已取得的成绩，永远向更多的目标去努力。

C、“见利忘义”指只要有利可图，就发奋创作。

D、“无法无天”指艺术创造不要让条条框框束缚，要大胆突破，勇于创新。

30、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（A）文坛领袖是D

A苏轼；B王安石；C范仲淹；D欧阳修

31、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（B）

A《左传》；B《史记》；C《国语》；D《汉书》；《战国策》

32、不属于莎士比亚四大悲剧的是（D）

A《麦克白》 B《奥赛罗》C《哈姆雷特》 D《罗密欧与朱丽叶》

四、猜出这个人物或这部著作的名字

1、这部小说是文艺复兴时期欧洲最优秀的现实主义长篇小说，作者是文艺复兴时期西班牙最杰出的作家，作者是《米盖尔·德·塞万提斯》（《堂吉诃德》）

2、他是文艺复兴时期英国和欧洲最伟大的戏剧家，他在剧院打过杂，演过配角。他的喜剧代表作是《威尼斯商人》（莎士比亚）

3、德国文学史上最伟大的诗人、剧作家和小说家歌德他的创作生涯长达六十多年，《少年维特之烦恼》是他青年时最出色的作品。

4、他是法国浪漫主义文学的杰出代表，他是法国浪漫主义运动的领袖。他才情横溢，诗歌、戏剧、小说、文论等方面都成就卓著。他的最后一部长篇小说是《九三年》。他的第一部浪漫主义长篇小说的女主人公是爱斯梅拉达，作品名叫《巴黎圣母院》。（雨果）

5、他是19世纪法国和欧洲现实主义文学最杰的代表之一，他不愿服从父母的意志去当律师，而是立志要做“法国文坛上的拿破仑”。雨果在他的葬礼上致词说：他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。他的巨著《人间喜剧》以编年史的方式全面、真实、深刻地反映了19世纪上半叶法国的社会生活。（巴尔扎克）

6、她是最早写“问题小说”的女作家，她的诗歌深受泰戈尔《飞鸟集》的影响，主旨是对“爱的哲学”的咏唱。她的诗歌格调清新，意境恬淡、清秀蕴藉，被誉为“春水体”或“繁星体”。（冰心）

7、他生于北京一个贫农家庭。他的小说堪称典型的市民文化小说，具有浓厚的“北京味儿”，以通俗化的幽默为重要特征的讽刺色彩，是他的小说的又一个重要特色。他的代表作是《骆驼祥子》。（老舍）

第五篇：苏教版语文必修五名句和文学常识

必修五文学常识与名句翻译

一、名句翻译

1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。

【译】外面没有什么比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。

2、逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

【译】到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。起初太守逵举荐我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。

3、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

【译】我想手捧诏书马上赶路，只因刘氏的疾病一天天沉重；想姑且迁就私情，但是报告申诉又的不到准许。

4、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

【译】只因为祖母刘氏已经像接近西山的落日，只剩一缕将断的气息，生命十分危险，已经处于朝不保夕的境地。如果我没有祖母，就无法活到今天，如果祖母没有我的照顾，也就无法安度余年。

5、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

【译】我的辛酸苦楚，不仅蜀地的人和二州的长官所目睹明知，连天地神明，也都能看见。

6、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

【译】十五的夜晚，明亮的月光照着半个墙面，桂树的影子纷杂错落，微风吹拂，桂影移动，舒缓轻盈，十分可爱。

7、吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！

【译】我们家人读书，很长时间不见成效了，这孩子的成功，那总是可以期待的吧！

8、瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

【译】瞻仰回顾这些往事遗物，就像发生在昨天似的，真叫人忍不住放声痛哭。

9、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

【译】人本来就有一死，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。

10、猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。

【译】猛虎在深山里，足以使百兽震恐，一旦落进陷阱或笼子里，便摇着尾巴向人求食，这是由于威势的逼迫造成的状况。

11、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

【译】所以我隐忍苟活，被关在监狱污秽之地而不辞世的原因，是遗憾自己的心愿还没有完全实现，平平庸庸的死了，文章就不能在后世流传。

12、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

【译】自古以来那些富有尊贵而姓名已经磨灭的人，不可尽记，数不胜数，只有卓

越不凡的人才能被后人所称道。

13、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

【译】《诗经》三百篇，大都是圣贤抒发愤懑时所写的啊。这些人的心里都抑郁不舒畅，都不能实现自己的理想，因此叙述往事，使以后的人了解自己的思想。

14、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

【译】也是想以次探究天道与人事之间的关系，弄通古今变化的规律，成为一家之说。

15、怒而飞，其翼若垂天之云。

【译】奋起而飞，它的双翅就像天边的云。

16、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

【译】人人都肮脏只有我干净，个个都最了只有我清醒，因此被流放。

17、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？

【译】世间人人都浑浊，何不搅浑泥水推波助澜？世间个个都醉了，何不吃酒糟大口喝酒？为什么遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐？

18、吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

【译】我听说，刚洗过头要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡要抖净身上的衣服。怎么能让干干净净的身体，去沾染污浊的外物呢？

19、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

【译】怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢！

20、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

【译】沧浪江的水清又清啊，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪之水浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。

21、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【译】天色苍苍茫茫，或许是它真正的颜色，还是因为太远太高，看不到它的尽头呢？鹏鸟往下看，也就像这样罢了。

22、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

【译】况且水聚集得不深厚，那么浮载大船就没有力量。在堂上的低洼处倒一杯水，那么一根小草就可以成为船；放上一个被子就会被粘住，这是因为水太浅而船太大了。

23、之二虫又何知！

【译】这两个小虫子又懂得什么呢！

24、有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。

【译】有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，双翅就像天边的云。翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，然后向南飞翔，打算飞到南海去。

25、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。

【译】所以那些才智能够胜任一官的职责，行为能够顺应一乡的风俗人情，品德能够投合一国之君的要求，而取得一国之人的信任的人，他们看待自己也像是这样啊。

26、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

【译】世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；世上的人都非难他，他也不感到沮丧。审定自我和外物的区分，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已啊！

27、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

【译】若能顺应天地的法则，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还有什么要依赖呢？

28、至人无己，神人无功，圣人无名。

【译】真实自然的人没有自我的偏见，神人没有要建立功劳的偏见，圣人去除了对于名实的偏见。

29、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽静。

【译】虽然没有管弦齐奏的盛况，可一边饮酒一边赋诗，也足以酣畅地抒发幽雅情怀。

30、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

【译】抬头仰望宇宙天空广大无边，低首俯视万物品类兴盛繁茂，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽享视和听的乐趣，实在是快乐啊！

31、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。

【译】过去感到欢欣的事，顷刻间变为往事，对此不能不深有感触。何况人寿的长短随着造化而定，终有穷尽的一天。

32、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

【译】我一向认为把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。

33、故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

【译】因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同世事变化，但人们抒发情感的原因，大致是一样的。

二、文学常识

1、达尔文（1809--1882）英国博物学家，进化论的奠基人。1831年以博物学家的身份参加了“贝格尔号”军舰为期五年的环球旅行。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》，成为生物学史上的一个转折点。

2、“长安回望乡成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”是唐代诗人杜牧《过华清宫》中的诗句。

3、《景泰蓝的制作》是中国现代作家教育家叶圣陶的作品。他的代表作还有《倪焕之》《稻草人》。景泰蓝，是我国特种的工艺品之一，明代景泰年间在北京开始大量制造，珐琅彩釉多用蓝色，所以叫景泰蓝。

4、李密（224--287），一名虔，字令伯，三国时犍为人。初仕蜀，任尚书郞。蜀亡后，晋武帝征他出任太子洗马。他上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。

5、宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不

忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”

6、归有光（1506——1571年），字熙甫，昆山人，明代杰出散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”）。在散文创作上造诣很深，他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚。与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表作，他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。

7、王实甫，名德信，大都（今北京）人，中国元代戏剧家。他的作品抒情性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。他的代表作《西厢记》全名为、《崔莺莺待月西厢记》，共5本21折，该剧取材于唐人元稹的《莺莺传》和金人董解元改编的《西厢记诸宫调》（习称《董西厢》）。我们称关汉卿、马致远、白朴、郑光祖为元曲四大家。

8、莎士比亚（1564-1616）文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。主要作品有四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》及悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。在西方，每家都必备两本书，一本是《圣经》，另一本是 莎士比亚全集，即一个是宗教的神，一个是艺术的神。马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”，同时代人本•琼生称誉他是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代，而属于所有的世纪。”

9、《旧日的时光》的作者是英国（苏格兰）的罗伯特•彭斯，他的代表作品《一朵红红的玫瑰》、《自由树》。

10、《箭与歌》作者是美国诗人朗费罗，代表作品《生命颂》《伊凡吉林》。

11、《别离》作者是中国现代作家冯至，代表作品《昨日之歌》《山水》。

12、司马迁，西汉著名史学家、文学家和思想家。主要作品是《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，有很高的史学价值。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的历史。分10表、8书、12本纪，30世家，70列传，共130篇。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。《史记》有很高史学价值。《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。报任安书“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。

13、《渔父》选自《楚辞》。渔父，即渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。

14、鲁迅，原名周树人。他的主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，还有大量的杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

15、《论厄运》作者英国哲学家培根。

16、《直面苦难》作者中国现代作家周国平，代表作品《妞妞——一个父亲的札记》、《灵魂只能独行》。

17、《逍遥游》选自《庄子》，庄子名周，战国时宋国人，和老子并称为老庄，都是道家学派的代表人物。

18、王羲之（321--379）字逸少，东晋琅琊临沂人，书法家，有“书圣”之称。他的《兰

亭集序》是中国历史上最著名的书法艺术作品之一。

19、《人是能思想的苇草》选自《思想录》，作者法国帕斯卡尔。代表作品《给外省人》《辩护》。

20、《我为什么活着》选自《罗素自传》，作者英国思想家、哲学家罗素。1950年获得诺贝尔文学奖，代表作品《意义与真理的探索》、《人类的知识：它的范围和界限》。