三国演义 读书报告

第一篇：三国演义 读书报告

《三国演义》读书报告

《三国演义》全名《三国志通俗演义》，为元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。几百年来，它一直以其强大的生命力征服各个历史时期、各个阶级和阶层的广大读者。它所塑造的一个个艺术典型，所描绘的一段段引人入胜的故事，已是家喻户晓、妇孺皆知。而且，它正在现实生活中产生着巨大深远的影响。

当然，自明代罗贯中的三国演义《三国演义》问世之后，争先便是出现了各种各样的刻本，而且百年不衰，知道今天，我们知道的明代的刻本还有二十多种以及清代的七十多种。《三国》的版本如此之多，可以说是古代小说中无与伦比的。而在这么多版本中，若以版本形态的角度来看，《三国演义》的版本大致可以分为三种：《三国志通俗演义》、《三国志传》、毛宗岗父子评论改本《三国志演义》，其中以毛宗岗父子评论改本最为突出，有“第一才子书”之称。

《三国演义》这个小说，应该说它是按照历史和传说这两个方面来写的。有的学者认为它有七分是符合历史的，其中有三分是虚构的，就是说在整个大体上来讲，这个《三国演义》是有历史根据的。它反映了从汉灵帝中平元年，也就是公元184年黄巾起义那一年，到了这个晋武帝司马炎，太康元年，也就是公元280年，这个大约100年的时间，这段时间，在中国社会发生的重大事件。因为这段历史事件是中国历史上最动荡的时期，所以出现大量的军事战争。因此《三国演义》很生动的反映了这百年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。从这一点来讲，它具有历史的价值。那么作者不是简单的像历史教科书一样去重复历史，而是进行文学创作的，以生动的人物和故事来说明的。

它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。

它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1798人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

《三国演义》不仅描绘了一幅恢宏的战争场景，同时也向我们塑造了三国时期的各国的正确的人才观。其实，三国中之所以会一直出现三足鼎立那么久，完全取决于这些雄主可以招贤纳士，有正确的人才观。刘备桃园结义，三顾茅庐，任用庞统，曹操在发展自己的势力的时候广纳人才，用人唯才，使之成为了一方之霸主。吴国可以将全国的军权交给大都督周瑜，后来的孙权也可以将兵权全部交给陆逊，让他完全统一领到，最后才使得吴国没有在蜀国举国侵犯的时候被灭掉。

《三国演义》还充分体现了领袖人物的决策艺术，具体地说就是他们在错综复杂的矛盾斗争中得心应手，出神入化的艺术化的决策水平与能力。首先表现在曹操“机心似海，当机立断”的决策，如“挟天子令诸侯”，争取政治上主动这件事上。而诸葛亮小心翼翼，广泛性征求意见，做到集思广益。面临曹军紧紧追击之时，他用了一着险棋，故作镇静，演出了一出“空成计”，最后化险为夷。

作为以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争的小说，它的军事价值也不容小觑。诸葛亮，火烧博望坡，火烧新野，草船借箭，七擒孟获，六出祁山，空城退敌，关羽，水淹七军，陆逊，火烧连营七百里，吕蒙，白衣渡江取荆州，周瑜，火烧赤壁王允，美人计离间董卓吕布等体现了作者的军事智慧。

《三国演义》之所以成为巨著，不无道理。作者几乎收集了各种类型的人物性格，以及人们在面对挑战、面对强敌、甚至在生死存亡边缘上，人物的内心世界都描述得淋漓尽致。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

它不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。不仅很好的展示了东方人的政治、军事、管理方面的智慧，还启迪人们的思想,教人忠，义和做人。它的出现标志着我国古典小说进入了一个发展时期，它丰富了我国的文学宝库，已成为广大人民共同的宝贵财富。

第二篇：三国演义读书报告

《三国演义读书报告》

我国古典长篇经典名著《三国演义》，从它诞生之日起，几百年来一直以其强大的生命力征服各个历史时期、各个阶级和阶层的广大读者。时至今日，已翻译成多种文字传布海外，成为世界公认的伟大作品。它所塑造的一个个艺术典型，所描绘的一段段引人入胜的故事，已是家喻户晓、妇孺皆知。而且，它正在现实生活中产生着巨大深远的影响。

作者罗贯中，元末明初小说家、戏曲家，名本字贯中，杭州人，祖籍太原，明代王圻在《稗史汇编》中说罗贯中为“有志图王者”。后来朱元璋统一全国，他的政治 抱负落空，便全心致力于小说创作。罗贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族残酷的统治和压榨，激起全国人民反抗。据说步入青年的罗贯中就在这个历史大动荡影响下，浪迹江湖。参加了张士诚领导的起义军。罗贯中融合传说中宋江起义和自己所处的**年代，各方义军争霸，老百姓苦不堪言，流离失所等生动形象的例子促使他写成多篇著作，除《三国志通俗演义》还有 《隋唐自传》、《残唐五代史》和《三遂平妖传》。虽说他政治抱负破灭，但其不可动摇的思想和信念无一不流露在他的著作中。

在中国古典小说中，《三国演义》享有崇高至极的地位，号称＂第一才子书″。《三国演义》讲述的是上至东汉灵帝中平元年〔公元184年〕下至西晋统一天下的近百年间，各统治集团之间再军事、政治、外交等方面的尖锐对立和激烈的斗争的故事。它以波澜壮阔、风起云涌的宏观历史画卷，艺术地再现了三国时期的历史风貌，结合对历史经验的总结，塑造在这一典型环境中的众多典型形象，歌颂圣君贤相豪杰志士，斥责乱臣贼子，期望统一和平。这是三国时期人民群众的爱憎与愿 望，也是整个封建社会里人民群众的向往和追求。《三国志通俗演义》这部长篇小说虽＂文不甚深、言不甚俗″，但却生动形象地表达了其宗旨。文章所涉及的人物颇多，性情各不相同，深刻反映了当时社会中复杂的人际关系。

《三国演义》的第一回，据我了解东汉末年土地兼并剧烈、地主剥削残酷、官府徭役繁重、政府腐败不堪的黑暗时代。俗话说，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。地主阶级对于农民的经济剥削和政治压迫，迫使农民以武装争来反对地主阶级的统治。

刘备是作为理想的圣君来塑造的。他出身于一个没落的贵族家庭，曾贩过履、织过席。但他的政治理想却是“上报国家，下报黎庶”。由于他的贫困生活经历，使他能较深的了解群众的疾苦，懂得“凡举大事者必以人为本”、“人无信不立”。

关羽也是《三国演义》的中心人物之一。他温酒斩华雄，诛颜良、文丑，屯土三约三事，挂印封金，过五关斩六将，单刀赴会……直至最后英雄奋战，壮烈牺牲，都充分的写出了他的忠义思想和英勇气概，以及富贵不能淫、威武不能屈的品德。

张飞，也是小说中我最喜欢的人物，性格特点最鲜明。他长期追随刘备，在38年的战争中，历经艰辛，忠心不二。书中曰，“先主于乡里和征众，而关羽和张飞为之御辱。先主为平原相，以关羽张飞为别郭司马，分统部区。先主与二人寝则同床，思若兄弟，而稠人广坐，传立终曰，随先主同旋，不避艰险。”张飞英勇善战。张却乃曹操手下一员大将，声名显赫。双方交战，张却被张飞击得狼狈不堪，落荒而逃。有书可证，陈寿曰，关羽张飞皆称万人之敌为虎臣。张飞的脾气暴躁，常鞭杖部下，而且遇气冲动，不问原因，因此也造成不少笑话。刘备对他形容过“卿刑杀既过差，又日鞭之健儿，而今左右，此取祸之道也。张

飞虽被赋予了鲁莽的性格，而在文中也有以智慧取得胜利的经典片断。例如文中赵云单骑救主的片段中，张飞便以智镇守长坂桥，阻挡了曹操十万大军前进的步伐，为刘备的转移争取时间，全文中张飞用智的片段不止此一处，如果你看这本书，会对张飞这一大智若愚的人物形象有更加透彻的认识。

《三国演义》之所以成为巨著，不无道理。作者用笔简练，文字朴实，但却雕琢了这一长篇巨著，此文也是涉及人物众多的一部小说，而作者对任何两个人都不重 复，几乎收集了各种类型的人物性格，以及人们在面对挑战、面对强敌、甚至在生死存亡边缘上，各种人物的内心世界都描述得淋漓尽致，以不变应万变，所用方式 虽用于古代，但对现实社会也有着积极的作用，我们要彻底的从表面挖掘到内心世界，体会故事、体会人物及作者所要表达的深刻内涵。

《三国演义》是我国第一部长篇小说,在如何把握历史真实与艺术真实的有机结合上,他为我们提供了许多有益的创作经验与启示。它的出现标志着我国古典小说进入了一个发展时 期，它丰富了我国的文学宝库，已成为广大人民共同的宝贵财富。

在《三国演义》中，使我领悟到战士并非要在战场上厮杀，要以德服人。刘备的仁慈厚道、曹操的胸怀大志、关羽的智勇双全、赵云的重情重义、诸葛亮的足智多谋，这些都需要我们去学习。我现在要好好学习，将来成为祖国的栋梁。

第三篇：读书报告《三国演义》

三国演义 《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近两百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。

书中刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛之多智而近妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈多疑的人物典型。

历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不侮下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，马超投降刘备后，封为平西将军。当时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围，乃至今后华容道“义”释曹操。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重地扭曲了。

陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其白帝

城举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面，给人以“仁慈”和“重义”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。

天下大势，分久必合，合久必分。三国不是一部英雄史诗式的作品，因为其中人物距英雄都相去甚远，只是些政客，武夫，枭雄，庸才。罗贯中亲身经历了元末的战乱岁月，他绝不会对长期的战火不报反感。而三国的开场词作已经清楚地表现出他对世事幻灭的无限感慨，小说中自始至终贯穿的历史循环论也充满了强烈的宿命悲观色彩。我们或许可以设想，作为一名下层知识分子，他目睹了残酷的**，体验到生命的种种苦痛，由揉和了自身的挫折感，因而写成了这部发愤之作。中国古典小说的作者们多数潦倒，郁郁平生，他们未能因作品流传而受到经济利益，也不能象诗文作家那样博得功名，所以他们的写作常常更趋私人化，充满了若隐若现的讽喻和对文化，历史的尖锐批判。

第四篇：三国演义读书报告

《三国演义》读书报告

10110013229 王运（10计本）

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中......”每当这首《临江仙》响起的时候，我总是会去想起那个个战火纷飞，英雄辈出的时代，令人神往，令人神思。虽然三国已离我们远去，但三国时期那些故事却永远留在了人们的心中.分久必合，合久必分

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，让我学会了一些为人处世路。

三国演义之飞哥，在我们的眼中张飞就是一个比较厉害的莽夫，但是张飞其实是十分的厉害的不止是功夫，智商也绝不会在刘备之下，在刚刚初出茅庐的时候，为什么他选择了刘备，那是因为，刘备是皇室后宅，有权利复兴汉朝，而且他见刘备有着过人的才华，有十分的有仁慈，同情天下 的百姓，所以认为这个人一定会出人头地。才与刘备结为金兰。所以说张飞其实不是一个莽夫，不然的话，他是做不出这么准确的判断。在后面的张飞一人在板桥上把曹操几十万大军只是一喝就把曹操吓的心惊胆颤，下令大军后退10余里。这也说明了张飞的聪明之处，更精彩的是在后面，张飞于张頜大战，张飞久围不下，于是就像了一个两全十美的办法，他成天不停的在帐前喝酒，张頜见了，心生出一计在晚上劫张飞的营寨，但是就是在晚上劫营寨的时候，才发现自己已经上当了，于是张飞借此机会大举反攻，把张頜军将打的丢盔卸甲，死伤无数张頜自己也身中数箭但是总算是逃出来了。这不也充分的表明的张飞的聪明之处吗？

三国演义之曹操，曹操的生活是非常大胆的，非常奸诈的人。他误杀吕伯豪华的家人知道错了，还要继续杀吕伯奢，其无情，在这一点上，到了晚上，他们离他而去，曹操后来说的那句话很有意思：“我宁愿负天下人，休教天下人负我。“但后来想想，如果他不是无情，吕伯的贵气如果我们正在与一些人来杀他，可曹操将退出历史舞台。但是奸诈带来的只是瞬间，李奸诈的性质将受到惩罚。后来，东城一群人将刺杀曹操，但不幸的是失败的。后来，陆续有一些人刺杀曹操，但都失败了，由于一些意想不到的，否则，曹阿瞒不是全能的。曹操给我的启示是，一个人不能太狡猾了。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

说到这里，我又不得不说下诸葛亮这个人，诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为„蜀得其龙，得其虎，魏得其狗‟”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功人，故曰并有盛名。)。诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。古人说：“曹操之智不及周瑜，周瑜之智又不及诸葛亮”，因此，诸葛亮才是大智大勇的头号英雄。三气周瑜、刘备夺取汉中之战、七擒孟获、“六出祁山等情节单元里，罗贯中也安排了许多虚构的情节，从多种角度入手，把诸葛亮的智慧谋略表现得精妙绝伦。综上所述，诸葛亮有理想，有远见，有军事，内政才能，外交才能，也有足够的智慧。其实世界上有两个诸葛亮，一个叫做智慧的化身诸葛亮，在他面前无谋不中。一个叫做诸葛亮，他也跟我们一样有烦恼，有脾气。记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决，遇事镇定自容，但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁，终于积劳成疾。诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳，永远留在天地之间，表现了人们对他无限的崇敬。

葛亮出来了，那岂有司马懿不出的道理。三国演义中司马懿是诡计多端、老谋深算，但从书中可以看到另一方面性格。在曹操时代马懿是韬光隐迹，其表现并不突出，刘备进位汉中王时，曹操欲率兵伐之，司马懿建议联吴击蜀，使吴夺荆襄并擒杀关羽，造成吴蜀之间矛盾，司马懿获得曹操信任。曹操病危时，召曹洪、陈群、贾诩和司马懿同至榻前，可见曹操已经把司马懿当重要大臣看待。刘备伐吴，被陆逊火烧联营，大败而病逝于白帝城。曹丕欲乘蜀汉新败讨伐，司马懿献计，召集五路大军，共五十万，四面夹攻，令诸葛亮首尾不能救应，不料诸葛亮技高一筹，各个击破，最终安居平五路。曹丕在位时的几次亲征，都命司马懿留在许昌，凡国政大事，皆听懿决断，可见其对司马懿的信任和重用。曹睿即位后，封司马懿为骠骑大将军，诸葛亮施以反间计，传言司马懿据重兵意欲谋反，曹睿中计，将司马懿削职回乡。诸葛亮第一次北伐，曹睿恢复司马懿官职，并加为平西都督，迅即平定了孟达谋反内乱，接着攻占街亭，但不慎中空城计，虽让诸葛亮全身而退，还是令诸葛亮第一次北伐失败。诸葛亮二出祁山时，曹真连战连败，司马懿献策“待其粮尽，于后追击”，让蜀军败退。诸葛亮第六次北伐，诱使司马懿决战，在上方谷一把大火还差点把司马懿父子烧成灰烬。曹芳即位，曹爽削去司马懿兵权，授以太傅的闲职，司马懿先是装病，最终发动政变，统领魏国军政大权。司马懿一生权势起伏不定，履败履战，能忍人所不能忍，另外他的命也够长，历经四位主上，最终大权在握。

这里不得不说的一个人那就是阿斗了。岁月流逝，事过境迁，这么多个时代的洗礼还抹不掉刘阿斗懦弱无能，贪恋酒色之名。阿斗懦弱？这是个说不清的假命题。皇叔托孤，诸葛大神已为蜀国乃至三国第一人。即使阿斗身怀抱负，满腹经纶，在这个时候他也不得不隐忍下来。因为他知道：亮在，则西川无忧矣。这足见阿斗的抱负。其次，阿斗是无论如何也斗不过大神的，这点无庸质疑。所以，不如享乐，图个平安，这就是传说中的我爸爸是刘备。宠幸黄浩小儿，只是一面挡箭牌，所以众臣的迁怒，给了黄浩，这是阿斗的聪明。这就是大智若愚，大愚若智。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了

最后总结下，三国的年代不过是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就伤心，看到刘备受挫就欢呼，现在看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就应该学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。

第五篇：读书报告-三国演义

读书报告

—— 三国演义

三国演义我想大家都读过，尤其是作者罗贯中借用杨慎的《临江仙》——滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空;青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢;古今多少事，都付笑谈中。至今读来仍朗朗上口。大家对三国演义的记忆肯定不止于此，想想里面的五虎上将有哪个不是以一当百的真男人，有哪个不是沥血扬刀，气吞山河的好汉。还有里面的计谋叠出，奇思妙想，里面的牛鬼蛇神。可谓无处不精彩！无处不不吸引人！

纵观全文，罗贯中树立了蜀国这个正面政府，在作者眼里其他魏、吴两国都是乱臣贼党。在蜀国有神将五虎，有卧龙诸葛，凤雏庞统。可谓天下无敌。其实我个人认为三国演义之所以是名著那是因为它表达了当时人们渴望安定的迫切愿望。我们都知道三国演义的写作背景是元末明初的**年代，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，经过多年战乱，最终朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子也在思考，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束动荡造成的悲惨局面。由此 就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。还有就是文中那精彩的情节，不论是桃园结义，还是千里单骑，哪一出不是充满男儿热血真情！在东汉末年那个动荡的年代，时代造就了英雄，他们大多出身草莽，拥有匡扶天下之志。有正面角色刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛、庞统等等。也有负面角色曹操、曹仁、郭嘉、荀彧之类。当然也有代表中立的东吴了。在三国演义中，我认为刘备所取得成就那是顺应天时，是时势造就了他们。刘备利用自己正统汉胄的身份不断吸引猛将文臣壮大自己。从他请诸葛亮出山的过程，刘备与诸葛的对话就知道其实诸葛亮早就有归顺刘备之意，大家都知道诸葛自命卧龙，自然有经天纬地之能，同样也有自己的傲气，之所以让刘备三顾茅庐就是为了提高自己在刘备以及张飞关羽心中的地位，这样自己能够最快的在以刘备为首的领导班子里去。而刘备的两个兄弟张飞关羽其实感觉就像搞个人崇拜一样跟着刘备打天下，他们到死都向着刘备。所以从刘备身边的人分析就会很明显的知道是时势造就了他们，而他们又不得不顺应天下合久必分，分久必合的时代大势。

我们从三国演义里面看到了刘备的正面政府，同样我们也会看到什么是英雄造势时，他们就是以曹操为首的领导班子。曹操出生在官宦世家，他的父亲曹嵩本姓夏侯，因为后来成为中常侍大长秋曹腾的养子，于是改姓曹氏。曹操本身自负奇才，开篇就提到曹操是治世之能臣，乱世之枭雄。由此可见一斑。而曹操本来出身就不好，他不像刘备一样生下来就头顶光环，而曹操最后成就了最后胜利还是靠他本人不懈努力奋斗来的，他利用各种时势不断壮大自己，并且广纳贤才，集思广益。鼎盛时，手下文臣武将达两千余人，郭嘉、荀彧、徐晃、许褚等望风而归。在面临蜀国用有伏龙凤雏的情况下赚得天下，为后人所景仰！曹操的成功就是英雄造时势！是他靠自己的头脑在那个动荡的年代逐鹿中原，问鼎天下。他有点像刘邦，但更具霸气，有点像项羽，但更有谋略。他的胆识从一开始行刺董卓到被发现的及时应变，无一处不显曹操的智略。他对贤能的渴望只能用求贤若渴来表示。

在看完三国演义后仔细体会就会发现其实三国演义只能当小说来看的，因为三国演义刘备党写的太出神入化，尤其是五虎上将和诸葛亮，读者读后发现他们好像无所不能，但你会发现他们最后死得太无力了，诸葛亮不是料事如神吗？那为什么还会出现如此多的变故，罗贯中通过文学夸张的手法把刘备党写得很神，但他们最后还是随大流了，而像东吴里，在罗贯中的文字里，你会感觉东吴所有人加起来都不是诸葛亮的对手，可能周瑜连诸葛一半能力都没有。但为什么东吴能打败蜀国呢？其实查其本质你就会发现三国演义里的很多场景都是虚构的，就说里面最大的夸张吧。我们都知道周瑜，在三国演义里面周瑜感觉就是一个莽汉，处处都被诸葛算计，但实际上却不是这样的！我们可以想象东吴凭什么能够固守几代人，有长江天堑算是一个原因，其实更重要的还是江东拥有数不尽的谋士，其中周瑜独占鳌头。后来我查了一下历史发现历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口，但孙权不愿。在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人。其实真实世界里的鲁肃也是一位才华了得的人物，他是东吴四英将第二位，文武全才。鲁肃少年看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时前里有两囤米，鲁肃当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《塌上策》，相比大家也有所耳闻。孙权非常敬重鲁肃，与他日夜交谈。曹操南下，东吴分为主战主和两派。鲁肃立主一战，并主动前往江夏请诸葛亮过江，使孙权看到了刘备联吴抗曹的决心。赤壁之战中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了很大的功劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借给刘备，这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉到了地上，如此这般大家应该知道鲁肃是多么有胆识的人了吧，他并非三国演义里面写的那样是刘备投机占有荆州，而且就占不还。后来周瑜病逝，临死前向孙权推荐鲁肃继任都督。鲁肃任都督后不久，刘备取西川成功，于是鲁肃开始和关羽就荆州问题展开了斗争。刘备大军杀至公安，孙权也主张让吕蒙迎敌。鲁肃在关键时候挺身而出，与关羽谈判，要求以湘水为界，归还三郡。这就是著名的单刀会。这件事的真正英雄并非关羽，而是鲁肃。在单刀会上，鲁肃义正言辞，蜀方无言以对，只得割让三郡。，诸葛亮在成都为鲁肃挂孝。孙权称帝时感慨的说道：“昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀！”不论从正面还是侧面我们都能很清晰的了解到鲁肃与周瑜的才华！

看三国演义我认为就只能把他当小说看，因为它的历史价值不大，它的很多方面都跟史实有偏差，有的还不是一点偏差那么简单。所以当我们回过头来体会时，我们更应该以一种智者的眼光观看，演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，其实我认为还有过之。因为里面有太多虚构了，很多精彩的章节都是虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如前面提到的关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。

读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。当然，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

这本书的成功之处也就是他的精彩之处能够打动无数的人，让无数的读者都能体会到作者笔下的人物生动形象！