第一篇：能说会道也莫言
能说会道也莫言
■胡殷红（中国作家网主编）
第一次莫言的责编拉着我去见莫言，是他的小说《檀香刑》刚刚交到出版社。他虽名“莫言”，我却早已“如雷贯耳”。很早之前，莫言军艺的同班同学李存葆就曾在我面前预言：莫言将是中国最好的作家之一。那次日本作家大江健三郎到北京，我们中国作协宴请他时，除了谈鲁迅，他居然百里挑一地只赞美了莫言，而且特别“精确”地把莫言的短篇小说列入世界前五位。
莫言的作品我最先读过的是《红高粱》，这个小说把文法规范句式“拧巴”着使，读来，让我这不讲规范的人特提情绪。比如，“高粱爱情激荡、高粱高密辉煌"，太有诗意了，虽然看上去东拉西扯的词堆在一起，但真能搅和得你心旌摇曳。我觉着，这就是语言才能。毫不掩饰地说，见莫言之前，在我心里对他是有标准、有期待的。
莫言笑眯眯坐在我对面，长成那样不能怨他，头发稀疏也不以人的意志为转移，但挺壮一老爷们儿在前额头上别个彩色发卡，他自己是免得头发阻碍视力，而至别人的视觉感受于不顾，就是他的不对了。伸出手来握，在他几十年的老手上，居然看到了儿童般的“胖窝窝”，翘起“二郎腿”，一只肉脚把旧皮鞋撑得鼓鼓囊囊。他的样子自由自在，可笑又可爱：烧包加得瑟。
莫言看我直勾勾地盯着他脑袋，憨态可掬地摸摸发卡，生怕我伸手把那劳什子扯下来，其实我也没那么勇。你想啊，挺著名的一个人物了，仍能保持身心的悠然自得，容易嘛！聊到他的中短篇，尤其是说到《透明的红萝卜》，我慷慨地奉献了我能表达出的所有溢美之词。然后，不无遗憾地问他，看样子你以后就写长篇了？他说，长中短什么都写，三匹马拉车。我心里想，八匹马拉车都跑不出你们村五里地。没想到，我只问一句，莫言回了我一堆：我总得从我熟悉的生活写起吧，自己身边的人，自己的亲人都是我小说中的人物。高密东北乡是我的故乡，屋边的街、村口的树、流淌的河，身边熟悉的一切总在我脑子里转，写别的地方，我也写不像啊。只要写长篇我都回老家，触景才生情嘛。
莫言是个温吞的性格，说他温和厚道没错，说他有些窝襄也不过分。出版社欠他稿费，他顾着朋友面子不愿去要。熟人帮他找人装修房子，４万块钱把卫生间装得跟胡同里的公厕似的，他也不抱怨。自个儿再请山东老乡来装修吧，十几个人开着两辆大卡车，把所有的材料都拉进屋，水泥地换成木头的，墙刷白了走人。我说，就这装修队伍，一准把你家弄得跟农村大队部一个水平，还好意思请大江健三郎到家吃馅饼哪。莫言挺会解释：大江也是农村出来的，都对物质生活没有什么追求，吃饱穿暖有地儿住，挺好。
莫言极狡猾地在媒体面前制造了一个不爱说话的“谎言”。其实，莫言嘴皮子利索得很，莫言“名不符实”。就说他在中国香港、韩国、日本的演说吧，那叫一个“全球化”，那叫一个得体，那叫一个轰动。莫言紧接着我的话茬说，我是笔名，是自己取的，是因为小时候动手打不过别人，就编顺口溜骂人，学校告到家里来，被爹娘合伙暴打过一顿。噢，莫言是记住了那次为多话而挨的打。开始写小说，就把名字里的一个“谟”字拆开用，想警示自己少说话。我们聊了一个中午，他娓娓道来，我笔走龙蛇。莫言看出我由于来不及说话而“怒目圆睁”的情绪，做出一副无辜的样子说，你问我，我要是不说，你说我耍大牌；我说，你嫌我绕舌。等莫言住嘴了，我挤兑他这著名作家抽的是假烟，戴的是假表，穿的也是假名牌，他这次回答倒简约了：可以省钱嘛。看来，别说见记者，他就是上电视，也是冬天大棉裤小棉袄，夏天布衬衫旧军裤，衣着审美水平“相当凑合”。但很多和莫言接触过的人都承认，他是中国作家中修炼得最像名仕的“农民”。
莫言“五张”了，还小孩儿似的贪玩，只要一坐到电脑前，不是浏览网站就是玩游戏，一个游戏玩下来，半个字没写就该睡觉了。他为了解释自己不会打字，竟然说，为了严格自律，尽量抛开电脑用笔写作。还说，一部书脱稿后就发现，小说写得不怎么样，但是字写得挺不错，《生死疲劳》手稿被朋友用10条中华烟换走了。瞧，莫言这嘴，明明扬长避短也不让人讨厌。其实谁都知道这是“名人效应”，混到这份上，别说用手写，就是用脚写，也可以换烟抽，可以卖钱。无名鼠辈们呢，就是写得比书法家好的，别人也未准溜上一眼。
莫言确实有本事把自己的“缺陷”说成花儿，就说他在大学当客座教授吧，总拿自己只有小学五年级的学历说事。军艺毕业算是 “大本”，还读了什么研究生班，但他依旧称自己是“小本”。他越这么说，听课的大学生们越佩服得不行。
30年前，魔幻现实主义在中国风行一时，《百年孤独》对莫言的影响可谓“巨大”，但30年后，莫言读到了它的不足，这表明了莫言的进步。他觉得马尔克斯和他有共同的缺点：都把短篇的情节写到长篇里去了。所以，提到“重复”这个问题，莫言不以为耻反以为荣，而且列数“老马”作品中的不足时，真能算倒背如流。
莫言好脾气，“地球人都知道”，但山东大葱味儿仍然去不掉。中国文学的大奖——茅盾文学奖他总是没戏。我就问他，不想得“那个”国际奖？他挺冲地说，如果我说不想，那我太装孙子了！能得百万奖金有什么不好？茅奖我也想得，但我怎么得啊？就说《檀香刑》吧，有些人说我丑化义和团运动，你说，得什么得啊。
莫言一天到晚笑呵呵，大肚皮里挺有量。那次他和一位批评火力很猛的青年评论家在一个会上发生了争论，会场上针锋相对，唇枪舌箭，而在第二天早上见到莫言时，他却是神情落莫，郁郁寡欢，说自己没修养，影响了会议。后来我在网上看到他的说法，他认为这样的争论很无畏，没有争论在文本上。等《生死疲劳》出版后，我特别注意到字里行间“的”、“地”、“得”的使用很考究了，这说明莫言也不是听不进一切批评的人。
在《十月》杂志颁奖会上，莫言的《生死疲劳》拔了头筹。他把古典小说章回体做成小说标题，有人说他是“旧瓶装新酒，故弄玄虚”，可这个小伎俩确实是奏效了。尽管我也觉得莫言这么个写法，跟穿旗袍骑跑车似的。对此，莫言给了记者们一个非常合理的说法：我不是想创新出奇，是出于技术上的考虑。章回体的标题字数多，能全面地把这一章的内容概括出来，也希望读者能够通过阅读我的小说怀念起中国古典文学。大家听听，想通过个小标题就能让现代“哄客”们怀念古典文学，他也太会说辞了。但我确实认为，他让一个地主“猪狗不如”地“千年等一回”，等着做牛、做驴、做猪、做狗、做猴，这种奇思妙想只有莫言那个大脑袋能想出来，看似写历史，又像写现实。这部作品中，让人读来笑得喷饭，也让人想哭的语言艺术，不服不行。可以说，莫言的每部小说都是语言狂欢，感觉诡异，并且颇具庄子“鹍鹏万里”的想象力，细体味，含意都挺深的。正如他著文说他是在“捍卫长篇小说的尊严”。
一个作家的创作风格与他本人的经历、性格、气质、心理密切相关。莫言从小懦弱，家里穷，常受人欺负，胆子还小，别说杀鸡，连看杀鸡都不敢，但他的作品却总是“杀气腾腾”。这要按心理学家分析，那一定是他童年“印痕”造成的，难怪他明明能说会道，又总要求自己“莫言”呢！
第二篇：能说会道也莫言（范文）
能说会道也莫言
胡殷红
①莫言的责编拉着我第一次去见莫言，是他的小说《檀香刑》刚刚交到出版社。他虽名“莫言”，我却早已“如雷贯耳”。很早之前，日本作家大江健三郎到北京，我们中国作协宴请他时，除了鲁迅外，他居然百里挑一地只赞美了莫言，而且特别“精确”地把莫言的短篇小说列入世界前五位。
②莫言笑眯眯坐在我对面，长成那样不能怨他，头发稀疏也不以人的意志为转移，但挺壮一老爷们儿在前额头上别个彩色发卡，他自己是免得头发阻碍视力，而置别人的视觉感受于不顾就是他的不对了。伸出手来握，在他几十年的老手上，居然看到了儿童般的“胖窝窝”，翘起“二郎腿”，一只肉脚把旧皮鞋撑得鼓鼓囊囊。他的样子自由自在，可笑又可爱：烧包加得瑟。
③莫言看我直勾勾地盯着他脑袋，憨态可掬地摸摸发卡，像怕我伸手把那劳什子扯下来，其实我也没那么勇。你想啊，挺著名的一个人物了，仍能保持身心的悠然自得，容易嘛！聊到他的中短篇，尤其是说到《透明的红萝卜》，我慷慨地奉献了我能表达出的所有溢美之词。然后，不无遗憾地问他，看样子你以后就写长篇了？没想到，我只问一句，莫言回了我一堆：长中短什么都写，三匹马拉车。我总得从我熟悉的生活写起吧，自己身边的人，自己的亲人都是我小说中的人物。高密东北乡是我的故乡，屋边的街、村口的树、流淌的河，身边熟悉的一切总在我脑子里转。写别的地方，我也写不像啊。只要写长篇我都回老家，触景才生情嘛。
④莫言极狡猾地在媒体面前制造了一个不爱说话的“谎言”。其实，莫言嘴皮子利索得很，莫言“名不符实”。就说他在中国香港、韩国、日本的演说吧，那叫一个“全球化”，那叫一个得体，那叫一个轰动。莫言告诉我说，他的笔名是自己取的，是因为小时候动手打不过别人，就编顺口溜骂人，学校告到家里来，被爹娘合伙暴打过一顿。噢，莫言是记住了那次为多话而挨的打。开始写小说，就把名字里的一个“谟”字拆开用，想警示自己少说话。我们聊了一个中午，我挤兑他这著名作家抽的是假烟，戴的是假名表，穿的也是假名牌，他这次回答倒简约了：可以省钱嘛。看来，别说见记者，他就是上电视，也是冬天大棉裤小棉袄，夏天布衬衫旧军裤，衣着审美水平“相当凑合”。
⑤30年前，魔幻现实主义在中国风行一时，《百年孤独》对莫言的影响可谓“巨大”。但30年后，莫言读到了它的不足，这表明了莫言的进步。他觉得马尔克斯和他有共同的缺点：都把短篇的情节写到长篇里去了。所以，提到“重复”这个问题，莫言不以为耻反以为荣，而且列数“老马”作品中的不足时，真能算倒背如流。
⑥在《十月》杂志颁奖会上，莫言的《生死疲劳》拔了头筹。他把古典小说章回体做成小说各章标题，有人说他是“旧瓶装新酒，故弄玄虚”，可这个小伎俩确实是奏效了。尽管我也觉得莫言这么个写法，跟穿旗袍骑自行车似的。对此，莫言给了记者们一个非常合理的说法：我不是想创新出奇，是出于技术上的考虑。章回体的标题字数多，能全面地把这一章的内容概括出来，也希望读者能够通过阅读我的小说怀念起中国古典文学。大家听听，想通过个小标题就能让现代“哄客”们怀念古典文学，他也太会说辞了。但我确实认为，他让一个地主“猪狗不如”地“千年等一回”，等着做牛、做驴、做猪、做狗、做猴，这种奇思妙想只有莫言那个大脑袋能想出来，看似写历史，又像写现实。这部作品中，有让人读来笑得喷饭、也让人想哭的语言艺术，不服不行。可以说，莫言的每部小说都是语言狂欢，感觉诡异，并且颇具庄子“鲲鹏万里”的想象力，细体味，含意都挺深的。正如他著文说他是在“捍卫长篇小说的尊严”。
⑦一个作家的创作风格与他本人的经历、性格、气质、心理密切相关。莫言从小懦弱，家里穷，常受人欺负，胆子还小，别说杀鸡，连看杀鸡都不敢，但他的作品却总是“杀气腾腾”。这要按心理学家分析，那一定是他童年“印痕”造成的，难怪他明明能说会道，又总要求自己“莫言”呢！
（选自《名人传记》2009年第12期，有删改）
16.（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分）
A．日本作家大江健三郎在北京赴作协宴会时只赞美了莫言，并特别“精确”地把莫言的短篇小说列入世界前五位。B．莫言见到“我”时头上别着彩色发卡，是免得头发乱，并阻碍视力，他自己并不在意形象如何，但是怕我伸手把那彩色发卡扯下来。
C．魔幻现实主义曾在中国风行一时。莫言读到《百年孤独》时就认识到了它的不足，认识到了马尔克斯和自己有共同的缺点——都把短篇的情节写到长篇里去了。
D．莫言从小懦弱，家里穷，常受人欺负，胆子还小，但他的作品却总是“杀气腾腾”；这种矛盾性也体现在他明明能说会道，却又要求自己“莫言”。
E．本文作者在写自己采访莫言时，通过外貌、神态、动作描写等人物描写方法来展示出作家莫言独特的个性特征。
（2）文章②③④段文字写出了莫言的哪些特点？请简要分析。（6分）
（3）请赏析第⑥段划线语句“尽管我也觉得莫言这么个写法，跟穿旗袍骑自行车似的”，并指出其在文中的作用。（6分）
16.（1）选D项2分，选E项2分。（A项还有鲁迅。B项原文是“像怕我伸手把那彩色发卡取下来”。C项30年后，莫言认识到了魔幻现实主义的不足。）（2）①率性自然、自由自在、可爱：一壮老爷们儿在前额头上别个彩色发卡。笑眯眯坐在我对面，握手让人看到了儿童般的“胖窝窝”，翘起“二郎腿”，一只肉脚把旧皮鞋撑得鼓鼓囊囊。憨态可掬地摸摸发卡。②生活俭朴：见记者穿破皮鞋，抽的烟、戴的表、穿的衣服都不讲究。造型保持冬天大棉裤小棉袄，夏天布衬衫旧军裤。③善于自警：嘴皮子利索、演说有“全球化”境界，但以笔名“莫言”来警示自己少说话。
（3）①含义：用“穿旗袍骑自行车”的比喻手法，（1分）写出了莫言小说的现代性内容与古典小说章回体式的小说各章标题的巨大反差，使得语言更形象生动。（2分）
作用：②此句承上启下，（1分）用“尽管”一词承接了上文某些人评价“故弄玄虚”，过渡到下文莫言对自己创作手法的解释，表达了莫言创作理念中对中国古典文学传统的重视与坚持。（2分）
第三篇：能说会道也莫言 阅读答案
能说会道也莫言胡殷红①莫言的责编拉着我第一次去见莫言，是他的小说《檀香刑》刚刚交到出版社。他虽名莫言，我却早已如雷贯耳。很早之前，日本作家大江健三郎到北京，我们中国作协宴请他时，除了鲁迅外，他居然百里挑一地只赞美了莫言，而且特别精确地把莫言的短篇小说列入世界前五位。②莫言笑眯眯坐在我对面，长成那样不能怨他，头发稀疏也不以人的意志为转移，但挺壮一老爷们儿在前额头上别个彩色发卡，他自己是免得头发阻碍视力，而置别人的视觉感受于不顾就是他的不对了。伸出手来握，在他几十年的老手上，居然看到了儿童般的胖窝窝，翘起二郎腿，一只肉脚把旧皮鞋撑得鼓鼓囊囊。他的样子自由自在，可笑又可爱：烧包加得瑟。③莫言看我直勾勾地盯着他脑袋，憨态可掬地摸摸发卡，生怕我伸手把那劳什子扯下来，其实我也没那么勇。你想啊，挺著名的一个人物了，仍能保持身心的悠然自得，容易嘛！聊到他的中短篇，尤其是说到《透明的红萝卜》，我慷慨地奉献了我能表达出的所有溢美之词。然后，不无遗憾地问他，看样子你以后就写长篇了？没想到，我只问一句，莫言回了我一堆：长中短什么都写，三匹马拉车。我总得从我熟悉的生活写起吧，自己身边的人，自己的亲人都是我小说中的人物。高密东北乡是我的故乡，屋边的街、村口的树、流淌的河，身边熟悉的一切总在我脑子里转。写别的地方，我也写不像啊。只要写长篇我都回老家，触景才生情嘛。④莫言极狡猾地在媒体面前制造了一个不爱说话的谎言。其实，莫言嘴皮子利索得很，莫言名不符实。就说他在中国香港、韩国、日本的演说吧，那叫一个全球化，那叫一个得体，那叫一个轰动。莫言告诉我说，他的笔名是自己取的，是因为小时候动手打不过别人，就编顺口溜骂人，学校告到家里来，被爹娘合伙暴打过一顿。噢，莫言是记住了那次为多话而挨的打。开始写小说，就把名字里的一个谟字拆开用，想警示自己少说话。我们聊了一个中午，我挤兑他这著名作家抽的是假烟，戴的是假名表，穿的也是假名牌，他这次回答倒简约了：可以省钱嘛。看来，别说见记者，他就是上电视，也是冬天大棉裤小棉袄，夏天布衬衫旧军裤，衣着审美水平相当凑合。⑤30年前，魔幻现实主义在中国风行一时，《百年孤独》对莫言的影响可谓巨大。但30年后，莫言读到了它的不足，这表明了莫言的进步。他觉得马尔克斯和他有共同的缺点：都把短篇的情节写到长篇里去了。所以，提到重复这个问题，莫言不以为耻反以为荣，而且列数老马作品中的不足时，真能算倒背如流。⑥在《十月》杂志颁奖会上，莫言的《生死疲劳》拔了头筹。他把古典小说章回体做成小说各章标题，有人说他是旧瓶装新酒，故弄玄虚，可这个小伎俩确实是奏效了。尽管我也觉得莫言这么个写法，跟穿旗袍骑自行车似的。对此，莫言给了记者们一个非常合理的说法：我不是想创新出奇，是出于技术上的考虑。章回体的标题字数多，能全面地把这一章的内容概括出来，也希望读者能够通过阅读我的小说怀念起中国古典文学。大家听听，想通过个小标题就能让现代哄客们怀念古典文学，他也太会说辞了。但我确实认为，他让一个地主猪狗不如地千年等一回，等着做牛、做驴、做猪、做狗、做猴，这种奇思妙想只有莫言那个大脑袋能想出来，看似写历史，又像写现实。这部作品中，有让人读来笑得喷饭、也让人想哭的语言艺术，不服不行。可以说，莫言的每部小说都是语言狂欢，感觉诡异，并且颇具庄子鲲鹏万里的想象力，细体味，含意都挺深的。正如他著文说他是在捍卫长篇小说的尊严。⑦一个作家的创作风格与他本人的经历、性格、气质、心理密切相关。莫言从小懦弱，家里穷，常受人欺负，胆子还小，别说杀鸡，连看杀鸡都不敢，但他的作品却总是杀气腾腾。这要按心理学家分析，那一定是他童年印痕造成的，难怪他明明能说会道，又总要求自己莫言呢！（选自《名人传记》2009年第12期，有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．日本作家大江健三郎在北京赴作协宴会时只赞美了莫言，并特别精确地把莫言的短篇小说列入世界前五位。B．莫言见到我时头上别着彩色发卡，是免得头发乱，并阻碍视力，他自己并不在意形象如何，但是怕我伸手把那彩色发卡扯下来。C．魔幻现实主义曾在中国风行一时。莫言读到《百年孤独》时就认识到了它的不足，认识到了马尔克斯和自己有共同的缺点都把短篇的情节写到长篇里去了。D．莫言从小懦弱，家里穷，常受人欺负，胆子还小，但他的作品却总是杀气腾腾；这种矛盾性也体现在他明明能说会道，却又要求自己莫言。E．本文作者在写自己采访莫言时，通过外貌、神态、动作描写等人物描写方法来展示出作家莫言独特的个性特征。（2）文章②③④段文字写出了莫言的哪些特点？请简要分析。（6分）（3）请赏析第⑥段划线语句尽管我也觉得莫言这么个写法，跟穿旗袍骑自行车似的，并指出其在文中的作用。（6分）（4）结合全文内容，分析莫言创作的成功因素，并谈一谈这给你带来哪些启示。（8分）阅读答案：12.（1）选D项3分，选E项2分。（选B项1分，选A、C项不得分。A项还有鲁迅。C项30年后，莫言认识到了魔幻现实主义的不足。）（2）【答案】①率性自然、自由自在、可笑可爱：一壮老爷们儿在前额头上别个彩色发卡；造型保持冬天大棉裤小棉袄，夏天布衬衫旧军裤。②生活俭朴：见记者穿破皮鞋，抽的烟、戴的表、穿的衣服都不讲究。③善于自警：嘴皮子利索、演说有全球化境界，但以笔名莫言来警示自己少说话，狡猾地在媒体面前制造了一个不爱说话的谎言。（共3点。每点2分，概括1分，分析1分）（3）【答案】①含义：用穿旗袍骑自行车的比喻手法，（1分）写出了莫言小说的现代性内容与古典小说章回体式的小说各章标题的巨大反差，使得语言更形象生动。（2分）作用：②此句承上启下，（1分）用尽管一词承接了上文某些人评价故弄玄虚，过渡到下文莫言对自己创作手法的解释，表达了莫言创作理念中对中国古典文学传统的重视与坚持。（2分）（4）【答案】示例：①创作应从作家熟悉的生活写起。莫言写作时，笔下流淌的是他的故乡高密东北乡。他写故乡屋边的街、村口的树、流淌的河，身边熟悉的一切。②批判地继承外国文学传统。创作曾受魔幻现实主义代表作《百年孤独》的巨大影响，后也发现了马尔克斯创作的不足之处。③继承中国古典文学传统。他的作品《生死疲劳》把古典小说章回体形式做成小说各章标题。④我们平时的作文写作也应该立足于写自己熟悉的生活，素材可以优先选择自己的高中、自己的父母、自己的朋友，有真实感受更能写出真情。（共4点，每点2分。其中前3点概括准确给1分，结合文章分析给1分。第4点能够结合自己写作实践分析，言之成理即可。）
第四篇：能说会道也吃亏美文
隔壁王大姐能说会道，人缘极好。可近日来她跟我抱怨，就因为太能说，经常吃亏。
比如有一次，王大姐瞧着菜市场里一个熟食摊的酱花生不错，就买了半斤回去。在购买过程中，王大姐又是试吃，又是询问酱花生的制作工艺，还聊到自家早餐常常很单调，只有稀饭配咸蛋。热情的摊老板小高就顺势给王大姐出各种主意，帮她解决难题。
一来二去，王大姐和小高就混熟了。那之后，只要王大姐再想买酱花生或其他熟食，基本都在小高的摊位买。有时王大姐不想买，但小高热情地来一句“今天要不要带点什么呀”，也不由自主地上前购买。
但王大姐说，这些都不是麻烦事儿，因为反正都得吃。
“关键是，没过多久，我就发现小高的摊周围多了很多熟食摊。我好奇呀，心想：和小高的制作工艺相比，那些熟食摊做出来的食品味道是好还是差？价格是贵还是便宜？可想归想，我迈不开腿。你说，我天天只在小高摊位上买，若哪天突然转向别的摊位，那小高会怎么看我？因为要照顾熟人的摊位，我错过了很多购买其他熟食摊食品的机会。这样一想，我觉得我吃了大亏。”
说到这儿，王大姐问我：“小张，要是你，你会怎么办？你会当小高的摊是透明的，而跑到其他摊位去购买他们的食品吗？”
我笑了笑，说：“我可没您这样的烦恼。因为我跟小高不熟，我跟其他摊的摊主更不熟。我买东西，都是瞧着不错，就默默地买。若菜市场类似的摊有很多个，我就这家买一买，那家试一试。所谓货比三家嘛，等比较完了，我觉得哪家的东西又好又便宜，再经常购买。不过，即使是常在同一个摊位购买，我也尽量少说话，争取不和老板混熟。”
“争取不和老板混熟？”王大姐不解。
“对呀，正因为不熟，当我一朝‘翻脸’转身走向别的商家，我和摊老板的关系才不至于那么尴尬。”
王大姐不住地点头：“有道理有道理！看来，以后我得注意场合管好我这张嘴了。买菜时多‘闭嘴’，争取不和老板混熟，那就可以避免吃亏了！”
第五篇：莫言
当我接到通知说要协同王老师，海波来跟大家谈谈莫言的时候，我无比的惶恐，以前一直倾向于古典文学，前不久才改主意考现当代文学，所以一直在恶补，因为莫言的书我读的不多，所以我今天在这里，只是抛砖引玉，希望能引出来大家更为积极有思想的探讨。
首先我们再来重温一遍颁奖词吧：将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。瑞典文学院在当天发布的一份新闻公报中说，从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界，他在作品中融入了年轻时代的个人经历。
中国的莫言得了诺贝尔文学奖，这是第一个中国籍作家获得该殊荣。过去的这么多年，中国作家何止上万，我们认为的、政府认为的有影响的好作家也数不胜数，为什么偏偏是莫言独中头彩？要知道，早在十几年前，莫言的《红高粱》、《丰乳肥臀》都被各批评家大批特批呢。好吧，我也就认认真真读过这两部作品，先拿这两部来说吧。
作品内容不再一一赘述，创作于80年代中期的‘红高粱’家族系列小说，对于新时期军旅文学的发展产生过深刻而积极的影响。《红高粱》以自由不羁的想象，汪洋恣肆的语言，奇异新颖的感觉，创造出了一个辉煌瑰丽的莫言小说世界。他用灵性激活历史，重写战争，张扬生命伟力，弘扬民族精神，直接影响了一批同他一样没有战争经历的青年军旅小说家写出了自己‘心中的战争’，使当代战争小说面貌为之一新。‛
莫言与中国绝大部分作家不一样，我们经历了唯物主义无神论的教育已经六十多年，‚眼睛看不到的就是没有的‛这一观念几乎已经深入人心，而这恰恰是莫言不同人之处，他的最准确的学历是小学毕业，然后自己通过学习的。他说因为我读书比较少，所以我的想象力发达。如果我读上30年的书成了硕士、博士，可能想象力要大打折扣了。
我一直坚信作家不是学校培养出来的而是生活造就的，莫言狂野无羁的文学才能得益于‚跟大自然打成一片‛，生活底层的磨练与梦想成就了他。他通透的感觉、奇异的想象力、旺盛的创造精神，以及他对叙事艺术探索的持久热情，使他的小说成了当代文学变革旅途中的醒目界碑。他从故乡的原始经验出发，抵达的是中国人精神世界的隐秘腹地。他的笔下的欢乐和痛苦，说出的是他对民间中国的基本关怀，对大地和故土的深情感念。他的文字性格既天真又沧桑；他书写的事物既素朴又绚丽；他身上有压抑不住的狂欢精神，也有进入本土生活的坚定决心。这些品质都见证了他的复杂和广阔。中国很多作家都喜欢写土地，但土地、农民、母亲这种近乎三位一体的纽带感没有比《丰乳肥臀》体现得更为深邃。上官鲁氏是一个让人动容的母亲。她向上天祈祷把所有灾难和病痛都降临到她一人身上，别折磨她的孩子。莫言用最压力的增加砝码方式，来测试这个母亲被践踏的身体以及扩展的灵魂，每次读到母亲的微笑和下体的臭虫都让人痛哭。这是只有莫言才能写出的母亲，这是那些粗鄙的自诩净畅宁们无法理解的写作，他们看到的是亵渎，而不是敬意，看到的是抄，而不是语境转换。
由于莫言获奖的主要原因还是他的魔幻现实主义小说，我们也来谈谈。魔幻现实主义的文学作品，作者往往打破时间顺序和空间界限，出现了一连串的倒插笔，把不同时间、不同地点发生在不同人物身上的事件都放在同一个画面上来描写，从过去到现在，从现实到魔幻，从生前到死后，常常重叠在一起，在同一个场景中出现。作品中出场的人物仿佛是梦中人，他们来之蹊跷，去之迷离，作品中常常出现死人复活，鬼魂与世人对话。在语言表达方面，大量使用本民族的方言俗语，乃至不见书面记载的粗犷的土语，因而具有浓烈的地方色彩。莫言的《蛙》以乡村医生别无选择的命运，折射着我们民族伟大生存斗争中经历的困难和考验。小说以多端视角呈现历史和现实的复杂苍茫，表达了对生命伦理的思考。叙述和戏剧多文本的结构方式建构宽阔的对话空间，从容自由、机智幽默，体现作者强大的叙事能力和执著的创新精神。
他自1980 年代中以一 系列乡土作品崛起，充满着‚怀乡‛以及‚怨乡‛的复杂情感，被归类为‚寻根文学‛作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的 ‚传奇‛。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的‚先锋‛色彩。在几十年文学创作道路上，莫言对祖国怀有真挚情感，与人民大众保持紧密联系，潜心于艺术创新，取得了卓越成就.莫言一直身处中国文学探索和创造的前沿，作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。
一个有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的传统文学大国，一个曾诞生过孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古国，走到今天，终于有中国籍作家在诺贝尔文学奖的名册上留下名字。我们需要一个诺贝尔文学奖。诺贝尔文学奖，是慰藉，是证明，也是一种肯定，更是一种新起点的开始。
不管承认不承认，诺贝尔文学奖因其奖金丰厚、影响力大和权威而为世人看重。诺贝尔文学奖是一个符号，具有明确的指向性价值。中国籍作家莫言获得诺贝尔文学奖，这说明了其著作的高水准，更深层次的意义在于，这是一种接纳和融合的过程，这是一种文明对话的过程。中国文学要走出国门，也必须走出国门；中国作家要走向世界，也必须走向世界。
当然，只有一个莫言还不够，中国不能只有一个莫言。同时，没有哪个作家是为了获奖而写作。在第五届鲁迅文学奖颁奖典礼上，中国作协主席铁凝说：‚我以为获奖与否不是最重要的，重要的是我们有共同的身份——作家，共同珍爱文学，共同的使命担当。……写作的过程是不断反省自己的过程，也是考量自己的内心与生活、人生与时代有多大距离的过程。‛获得鲁奖如此，茅奖是如此，诺奖也应如此。每个作家都应该扪心自问，自己的写作能不能对得起这个伟大而艰难的时代？
我的一个朋友在莫言获奖后写了一首诗，我来分享给大家：诺奖报播炸雷起，《丰乳肥臀》手捧时。九州终得圆诺梦，莫言名声震环宇。思维独特树文旗，华夏文明凝翠璧。问鼎诺奖总堪喜，多言祝福少微词。
说完了莫言，我也想以中文系学生的身份借助贤林讲坛谈一下文学和阅读。曾无数人哀叹文学的无用，这样的哀叹总让我很无语，在大学的学习不仅仅是专业课上成为一个现代化建设的工具，我们也可以去改变我们的思想，那么我们就要多涉猎各种书籍从而武装自己，使自己成为一个有思想的人，通过读书有所思，所悟，然后把自己的思想记录下来，即使你的思想不能被大众所接受，即使你的文章为此引来非议，也不要去在意，现在的社会至少不会因为文字而招致杀生之祸，文字狱的时代已经过去啦。当然也不要老是用世俗的眼光去看问题，动不动就是说要让别人喜欢，要把文字写到让大众看了心里舒服，如果是这样，在我看来，文字，已经失去了它的意义。文字，则成为了消遣的东西。如果看到一些有违道德的行为，我们熟视无睹，甚至没有任何感触，我们不能够写文字给予它们应有的批判，那么这种现象将会在我们的生活里泛滥。如果那样的话，文字将不再具有吸引力。所以，还是要坚持自己的文学，没有一个人的思想是可以出卖的，即使思想可以出卖，灵魂绝对不可以，文学的意义，无论在何时，都有着引导作用，指引着一个时代的方向。
文学，除了从几本销量羞涩的刊物里衍生几部无关痛痒的影视作品，她还能有什么用呢？她就是一个青年后慢慢行走着的人，不要指望她对当下的生活有什么直接了当的影响--尤其是面对一个急吼吼的没有耐心的年代，她永远也影响不了股市，房价和白菜，她就那么慢慢地走着，不，她甚至不走，她就在原地站着，她像一棵树，一棵慢慢的生长，慢慢的向下扎根的银杏树，因这慢，我们得以饱满和从容，因这慢，我们得以丰饶和深沉，因这慢，我们得以柔韧和悲悯……
文学就是这么一棵树，我们很多人都深爱着那棵树，同时也是被那棵树深爱着的孩子，只要有了这种爱，无论我们走多远，最终都会回到这棵树下--我有归处，一想到这个，我就觉得无比踏实和幸福……
谢谢大家！
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