2014年高考作文备考：五十个命题解读例文及评语【34】

第一篇：2014年高考作文备考：五十个命题解读例文及评语【34】

仔细观察下面的一幅漫画，自选角度，自拟题目，写一篇作文。

[例文]

省略平淡

高三学生 刘婉荟

我想，我们被骗了。

我们天生向往灿烂，我们渴望成为英雄，英雄是一本太多人读的书。作者用前半本写英雄的坎坷，用后半本写他们的辉煌，中间的折磨、挣扎与求索，只用一句“时光荏苒”轻描淡写地带过。所以，我们用一页纸翻过了司马迁的几十年，用几行字覆盖了爱迪生的上百次失败，却走不过自己人生途上短短的浅浅的沟壑，耐不住成功前那一夜的黑暗。我们津津乐道英雄的终点，却不知道英雄之所以被称之为英雄，是因为一路的缄默与不舍。

我想，我们太心急。

每每踏出一步，就焦急地回头看已经走了多远。想一口吃成个胖子，想用一瞬的火花点亮漫漫长夜，却在看不到回报时放弃第二次抬脚。人可以一夜愁白头，却可能一生得不到报酬，你的心急，让你的付出成了毛毛小雨，散落在世界各个角落，却滋润不了干涸的生命。其实很简单，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；”只不过，我们太喜欢回头，太容易转身。

我想，我们太天真。

曾学着柯南道尔站在墙脚酷酷地说“凶手就是你”，可我至今“分不清血从不同的高度滴下时形成的锯齿有什么不同”。路要一步步走，日子要一天天地过，灿烂要一点一滴积累。只能羡慕舞台上飞扬的芭蕾舞，因为我们忍受不了脚尖点地时那日复一日的折磨；只能羡慕百步穿杨的精准，因为我们忍受不了年复一年不变的靶子；狂妄时，我们高喊三年赶上英美，激情后便是十年的**。颓废时，我们低吟“哀吾生之须臾”，绝望中看不见别人的生命已经在短短的几十年里铺展了好长好长„„

省略平淡的人无法直达精彩！当勾践省略了二十年的苦痛，当王献之省略了几千次单调，当水滴石穿省略了等待，沧海桑田省略了岁月„„我们还能拥有什么？

请你低下头，我们慢慢向前走！

[点评]“校园小写手”，是刘婉荟早已被公认的称誉！每次作文，无论是在课堂上，还是考场中，她，总能自出机杼，别出心裁，写出点与众不同的东西，将我们震撼得很想拥抱一下她！这不，面对着下面的一幅漫画，她又“与众不同”了一回！

画面上，一个人瘦骨嶙峋，手中拿着一块咬了一口的烧饼，就迫不及待地问道：“我看上去胖了吗？”这就是画面是全部内容。

婉荟说：“俗话说得好，‘一口吃不出一个胖子，一锹挖不出一口井来。’写什么？说穿了，就是要求我们写：要注重积累！平日里，我们所做的一切看上去都十分的平淡，但正是这平淡造就了最终的伟大！”

讲得真好，她写得更好！《省略平淡》，这题目就非同寻常，读完文章，我们才知道，她用的是假设的形式，如果“省略掉过程中的那无尽的平淡，那么就永远不会有„„”这篇文章婉荟用了不到三十分钟！于是我就自然地想到了西晋陆机在《文赋》中“弄”出来的一大堆名句来，“厚积而薄发”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，“立片言而居要，乃一篇之警策”！

读啊！当你读到“我想，我们被骗了”，“我想，我们太心急”，“我想，我们太天真”时，你一定会跟我一样感到一种被结构上的和谐而“抚慰”得很塌实的舒服！由这样的三句话，领起的三段议论，文字上也并没有什么刻意要“惊人”的举动，可是，我们的心还是“不平静”！她“站”得太高，颇有点“指点江山”的“霸气”：“我们天生向往灿烂，我们渴望成为英雄，英雄是一本太多人读的书。作者用前半本写英雄的坎坷，用后半本写他们的辉煌，中间的折磨、挣扎与求索，只用一句“时光荏苒”轻描淡写地带过。

第二篇：2018北京高考作文命题特点及备考建议

2018北京高考作文命题特点及备考建议

每一年高考作文考什么题目是很难准确预测的，考试时间也有限，如果没有任何储备，完全靠现编，得分势必不会太理想。但是考的类型却相对容易预测，如果我们圈定了池塘，那大鱼还能跑吗? 02到17北京高考作文题

: 从02到17年历年北京高考作文题可以看出如下趋势:

1、紧跟时政、社会热点；

2、突出北京传统文化；

3、关注内心体验

1、紧跟时政、社会热点: 16年北京作文“老腔”取材自16央视春晚，15年的作文题假如我与民族英雄过一天则来源于93抗战大阅兵这个热点事件；13年爱迪生如何看待手机，则直接来源于杨振宁莫言北大对话；12年火车巡逻员的故事，则是因为当年***上台，大力倡导空谈误国，实干兴邦，在这个背景下才有火车巡逻员的故事；11年如何看待乒乓球赛中国夺冠，则直接来源于当年鹿特丹的乒乓球比赛；10年的作文仰望星空与脚踏实地，来源于温总理写的一首诗歌《仰望星空》，2010年温家宝视察高校时，多次对青年学生提出既要“仰望星空”又要“脚踏实地”的希望；09我有一双隐形的翅膀，则是因为那一年次贷危机爆发，经济处于危险之中，更因为那一年发生一件大众关注事件，时任北大校长许智宏第一次在公开场合唱流行歌曲隐形的翅膀；08杯子满了么这来源于08汶川大地震，通过这个话题鼓舞士气。

2、突出北京传统文化:最典型的莫过于14年的老规矩和06的北京的符号，04的作文包容来源于北京城市精神:爱国、创新、包容、厚德

3、关注内心体验:比如05年的安，07诗句体会，16神奇的书签。

备考建议:

02到17年16个作文题目，紧跟社会热点的占了大多数，所以我们要重点关注社会热点；再就是关注和读书有关的话题，07和16这个话题考过2次了；最后要密切关注北京传统文化，毕竟也直接考过2次了。相信大家按照老师建议优先完善体系，就不会有太大问题。

第三篇：广东五年(2015-2015)高考作文命题解读

广东五年（2010-2014）高考作文命题解读作文教学

2014-06-29 10:47

2010年广东高考作文题

你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。

请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。

【命题解读】

2010年作文题采用命题作文形式，分内容提示和写作要求两部分。审题的关键首先是把握好题目中的“你”字，“你”是谁？命题提示语指向很明确，可以是有形的人、物、书籍、艺术活动等，也可以是无形的思想、精神、名人名言等等。考生面对这个题目，就要联系自己生活经历和思想积累，选定一个自己有话可说的对象。另一个审题关键是要看清“为邻”，而不是“我的邻居”。也就是说，要写成与你为邻给我带来的影响或我应该怎么办，我们总是处于各种关系之中，总是有很多的“邻”，材料中说“邻，无法回避，却可有所选择”，很显然，“却”是转折，这也是命题者强调的是重点。面对无可逃避，相互依存的“你”，我们该做出怎样的判断呢？我们首先要有自己的标准和原则，以此来决定“我”对于“邻”的态度，来判断“与你为邻”的得失亲疏。总之，本题要求文章的落脚点在“我”，而不是“邻”。不少学生只注意到“邻”，而不是“为邻”，这就变成了“我的邻居、邻桌”，这就严重跑题了。对于这样的题目，考生要如能写出自己的真实感受和深刻体验并发掘深层次的意义，就可得高分。写记叙性散文和议论性散文均可出佳作。

2011年广东高考作文题

大千世界“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本„„

请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。

【命题解读】

2011年作文题仍采用命题作文形式，题面仍是分内容提示和写作要求两部分。“原点”的本意是出发的地方，道路的起点，长河的源头，坐标的中心，审题时不妨把以上的提示看作一系列比喻，都是在比喻事物的根本。构思作文时首先要将这些比喻和抽象的概念具体化，具体化的办法很多，比如我们可以给“原点”设定一个定语，可写生活的原点、感情的原点、生命的原点、人性的原点、思想的原点、心态的原点、历史的原点„„这样就可以找到一个自己关注的问题，确定为你这一篇文章写作的对象。

明确题意后，既可写一个回到原点的故事，也可按照“原点是什么——为何要回到原点——怎样回到原点”的思路写一篇议论文。比如要写“回到感情的原点”，可以写一段美好的感情，伤害了，彼此冷漠，你用你的真诚去修复，那份感情回到了原点。再比如写“回到道德的原点”，就可以写一个健康的社会，一个文明国度，在社会转型中，出现社会不公，道德滑坡，人性缺失等现象，如何通过道德约束和法治建设，回到原点。不论是记叙还是议论都要有具体的内容，明确的主题。

2012年广东高考作文题

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给他外甥女的信上说“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前„„伊雷娜刚对我肯定地说过，她宁可生得晚些生在未来的世纪里．我认为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【命题解读】

2012年的广东高考作文题第一次出现“新材料作文”的命题形式。给考生提供了对于一个问题的几种不同看法与观点，即“生活在哪个时代（时期）好”的问题，然后要求考生结合自己的体验与感悟，写一篇文章。考生可以选择回到过去或者飞向未来，或者“活在当下”，也可以赞成居里夫人的话“在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”不论写什么时代，无论选择哪一个观点，只要能写出这个时代的特征，阐明自己的理由，都是可以的。比如，可以调动你有关科幻电影的积累，写喜欢生活在未来，那么既要有对未来世界的描述，也要讲出享受未来科技的便利，表达对未来的热切期盼。再比如选择赞成居里夫人的话，就要写出赞成的道理，比如可以写这样的主题“只要热爱生活，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”或者，“善良的人四海之内皆有兄弟”。

也就是说，形式上你要写的可能是一种假设或幻想，但实际上你要表达的，仍然是你对现实生活的感悟和看法，对生命价值的思考与追求。当年的高考作文，一个普遍存在的问题就是缺乏思想性。

2013年广东高考作文题

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。要求

①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【命题解读】

2013仍是“新材料作文”的命题形式。对比2012年的作文，没有任何提示语，不以命题人的意图引导、限制学生的思维，就题目外在形式而言，给予了学生极大的写作自由。从内容看是最近两年我国热议的慈善话题，材料涉及一个富翁三个家庭，三个家庭三种态度。写作要求提示“不要脱离材料内容及含意的范围”，“材料内容”即是慈善的施受双方的作为，“含义”可从材料中合理抽象出来，而抽象出来的含义就不限于慈善本身，就会涉及更广泛的话题。需要特别指出的是，即使文章写抽象出来的“含义”，也不可完全抛开材料不顾，毕竟，作文的逻辑起点是题目所+的材料。

视不同的人对待慈善的不同做法和态度，选取一种或几种皆可；材料对施舍方的叙述非常客观，怎样的施舍方式于文无据，我们可以赞赏慈善行为，可以呼吁富而有仁；接受方对于富翁施舍有三种做法，分别立意可有三个角度比如第一个可立意为感恩别人善意的帮助，第二个可立意为知恩图报，第三个可立意尊严比金钱更重要。

作文角度有优劣之分，不能放纵自己乱选角度。我们要着眼材料整体内容，从而选定写作角度，不要因为“自选角度”就只抓住材料中的片言只语写作，像本则材料，如果从“慷慨”、“同情”、奋斗（“白手起家”）等角度立意，显然就偏离材料大意了。

2014年广东高考作文题

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随进上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【命题解读】

2014年命题形式上和2013年保持一致。材料对比了黑白胶片照片和数码彩色照片的不同特点，以及他们所引发的人们的不同感情反应。照片是一个典型的情感载体，同时也是一个科学技术发展史的缩影，因此在审题上就最好从科学技术的发展与人的情感的关系上着眼，可写科技的发展使人获得更好的生活与幸福感觉，人与人之间的情感交流变得更加便捷但同时也

变得更加泛滥，科技改变人的生活方式，影响着人的情感体验。科学是一把双刃剑，人们对照片的不同情感体验，也是正面体验和负面体验同时具备的。因这个题目也可谓是时代性和思辨性同时具备的，给了考生构思立意较大的思维空间，但是，也可能会增加写作的审题障碍与难度。

也有一些考生的作文以“物以稀为贵”、珍惜“点滴”为主题，只着眼于写事物的多与少、优与劣，或人无完人、惋惜时间的分秒流逝等等，既不联系照片或影像，亦不涉及科技与人们生活及情感体验等关系。这种情况表明，还是有部分考生对材料内涵的整体把握有所偏颇，对题意认识不清，思维局囿于材料中的某个词，导致立意含混。

第四篇：高考作文命题

高考作文命题，始终体现着社会性、时代性、生活性、人文性和哲理性。虽然出于避免猜题和套作的考虑，命题本身不一定会直接体现高考当年的时事热点，但根据对近几年高考作文试题命题方向的研究与分析，小政发现，高考作文命题专家越来越倾向于在试题中暗含热点事件，以引起学生对社会、人生的关注，进而考查学生由表及里或透过现象看本质地认识问题和分析问题的能力。

既然已经知道高考作文命题专家的这一倾向，那么考生们在进行高考作文备考时就需要多关注社会生活，多关注时事热点。但在高考前最后20多天内，你已经没有时间和精力去关注太多的时事热点。基于此，小政在“高考作文大猜想”中精选几个2014年高考作文必备的时事热话题：

【作文猜想一】浓浓亲情，30年父女合影戳泪点

【作文猜想二】汉字危机，新媒体时代自我拯救

【作文猜想三】文明出游，塑造中华儿女好形象

【作文猜想四】暂别手机，温暖相聚莫冷落亲情

【作文猜想五】家风劲吹，良好风气传递新气象

【作文猜想六】叩问良知，社会自我救赎新手段

【作文猜想七】砍掉树枝，切中要害才能自由翔

【作文猜想八】烘焙面包，经过打磨人生才精彩

【作文猜想九】宽容心态，曼德拉留给世界财富

【作文猜想十】身份转换，寻找自我才是真勇敢

【作文猜想十一】和谐共存，自然文明协调才长久

【作文猜想十二】完满人生，积极有为和淡然无过

【作文猜想十三】短途捷径，甘于长路跋涉才走远

【作文猜想十四】精神地标，每座城市里的指明灯

【作文猜想十五】扶与不扶，中国大爷播散正能量

【作文猜想十六】知与无知，正视才会生出大智慧

【作文猜想十七】信任桥梁，架起熟人陌生人鸿沟

【作文猜想十八】忧虑未来，满怀希冀奔向人生路

第五篇：高考作文命题

高考作文命题(二)

一、题目

警方打掉了一抢劫团伙，一位记者采访了这个抢劫团伙的头目，问：“你通常都是向哪些人下手呢?”

“那些低着头走路，看见我时似乎有点害怕的人，是最好下手的对象。”那个头目说。“据说，你多次在人来人往的大街上抢劫，难道你不怕吗?”

怕?再多的人，如果都是看客，你会怕吗?”

“如果有人出来制止，你会怕吗?”

“这就要看他敢不敢抬起头来同我说话。”

其实，人们不只是面对盗贼和歹徒时存在“抬头”与“低头”的选择，面对人生、社会和世界，同样会经常遇到这样的选择。

请以“抬头与低头”为题目写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。

二、素材

世界是一个矛盾的统一体，当好人低下头去，坏人就会抬起头来；当善良低下头去，邪恶就会抬起头来；当勇气低下头去，恐惧就会抬起头来；当正义低下头去，冷漠就会抬起头来......抬头者，创造历史篇章，耕耘青春之歌，收获梦想果实；

低头者，淹没心中灵魂，迷失自我价值，埋葬心灵舞曲。

有的人像向日葵一样抬头走天下，敢于接受人生的风风雨雨；有的人则喜欢像含羞草一样，低头向暗壁，千唤不易回，唯唯诺诺，苟且于人间。

真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗淹没罢了；真正的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罢了。面对黑暗与卑下，我们要勇敢的抬头。抬头是铁肩担道义，低头是沉默与纵容。

“宁鸣而死，不默而生”是马寅初先生的写照。抗战时期，马寅初在后方连续发表檄文，指斥国民党高官大发国难财，矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗杀名单，他也未曾低头。新中国成立后，他的《新人口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”，但他敢于说实话，吐真言，不媚世俗，在持续两年的批斗中竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头，捍卫着真理的尊严。

索尔仁尼琴曾说：“一句真话比整个世界的分量还重。”因为敢于抬头说真话的人似乎如流星般滑过黑暗的天际，在一道闪亮后便被暗夜吞噬了。文革时期，风雨如晦，彭老总为民请命，写“万言书”，在暗夜里勇敢的抬头。汪精卫的低头，使他成为近代中国最大的卖国贼。从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人，成了当今冷漠的代名词。越来越多的路人的低头，使邪恶横行，匪盗猖獗，案件频发，人民利益不断受到侵犯。

抬头是面对困难、挫折时的坚韧与顽强，低头是命运考验时的懦弱与屈服。在命运的闷棍下，我流血了，但绝没有低头。——亨利朗费罗

受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在滴血，却不曾垂下。——韩黎

当在地面奔流受阻时，抬起头，挣脱世俗的恶力量，化为一片漂浮的云，享受灵魂的自由。平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。

松子落入石缝，它选择抬头，不屈于峭壁的盛气凌人，努力地昂起头，向着阳光处伸展，1

造就生命的另一种极致。

要有树一样的种子，即使被人踩到泥土中间，也会吸收泥土的养分自己成长起来。低头，看到的是自己拉长的黑暗的影子。

海明威笔下的“人可以被毁灭，却不可以被打败”.但他还是失败了。他在最后，只剩下了大鱼的残骸。而在精神的层面上，他却仍是胜利者。他和那条大马林鱼一样，即使遭到彻底的“毁灭”，只剩下尸骨，可仍然没有被“打败”。就是这样，海明威把现实人生的失败与苦厄转换与升华成精神的凯旋，并且给予了圣徒般的赞美。

满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心，正如极刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气；迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念，正如国破家亡阻碍不了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。在面对苦难时，你选择了抬头，直面挫折，终会看到曙光。

周国平：“在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。”

抬头是在山河破碎、民族危亡时挺起的脊梁，低头是卑躬屈膝、丧失气节的媚态。

只为了完成一个夙愿，何惧挥洒几多鲜血!为中国文坛奉献一生的鲁迅，就像他塑造的魏连一样，是个孤独者，国民党反动派追捕他，反动文人围剿他，“新月派文人”也攻击他。可他横眉冷对“千夫”所指，坚决不向反动势力妥协，高昂起不屈的头颅，坚守自己的气节，用铁肩担起道义，用生命捍卫真理，做着铸造民魂的不朽事业。同时代的郁达夫，也是宁死不低头、坚持气节的人。当被日本侵略者囚禁时，昂首喊出：“我就是郁达夫!”直至最终慷慨就义，他始终没有弯下不屈的脊梁。

"怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”岳飞手按剑柄，壮心不已，面对昏庸的君主和求和的狗党，他愤然抬头，眉宇间盛满义愤与英气；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同临刑前从容不迫，视死如归……这些人之所以被历史所铭记，是因为他们在抬起头的同时，更是抬起了坚强的人格!这才是炎黄子孙们应有的姿态：抬起不屈的头颅，笑对苍穹，让中华民族永远屹立于世界民族之林。

朱自清赵一曼鲁滨逊漂流记苏武牧羊闻一多拍案而起

文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

抬头是妄自尊大、目空一切的狂傲、浮躁，低头是谦虚内敛、沉稳踏实。

“低头是稻子，昂头是稗子。”越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些穗子空空如也的稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。

最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

越王一低头，卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩；唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁荣盛世；陶渊明一低头，圆了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。面对生活选择低头，是一种谦逊，是一种隐忍，是一种孤傲。

苏格拉底：天与地之间的距离不过三尺，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。

在生活中，你的一低头，便成了一种谦谦君子的风度，一种圆润而不刺耳的音响般的成熟。“鄙贱之人，不知将军宽之至此。”廉颇肉袒负荆，俯首谢罪，造就了一段历史佳话。

《独立宣言》起草人之一的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈导师，当他准备从小门进入时，因为门框过于低矮，他的头被狠狠撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很痛是吧！可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在人世间，你就必须时时记得低头。”

路遥，拥有平凡的世界，也拥有辉煌的人生，低下头，像牛一样劳动，像土地一样奉献。一个人如果总是把头高高抬起，仰望头顶的星空，那么他永远也不能明白脚下的沙滩是多么柔软，美丽。

老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条路。

人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。

背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。

低头是为了更好的抬头

低头倾听心灵的泉声。

左宗棠 “在贫困中昂起头争得尊严，在富贵时低下头羸得尊重。”

抬头看天，低头看路

抬头做人，低头做事。抬头做人是坦荡，低头做事是低调。

抬起头，仰望头顶上璀璨的星空；低下头，耕耘脚下的土地。

仰望星空与脚踏实地

虚心竹与傲骨梅

昂首挺胸不忘虚怀若谷

抬头是一种耸入云天的气势，而不是狂傲；低头是一种温润如玉的姿态，而不是胆怯。刘备“三顾茅庐”的低头，成就一方霸业；唐太宗对魏征的尊重，偶尔的低头，换来了“贞观之治”的盛世华章。

高山之巅，青松直指苍穹，这是仰头笑傲乾坤之态；深谷之潭，幽兰默然吐芳，这是低首含蓄谦恭之态。高山深谷，青谷幽兰，各自成趣。抬头与低头之间，却是别有一番滋味。

生命的壮美在于执着的昂首，像青青翠竹耸入云天，傲视所有羁绊；生命的柔美在于适时的俯首，像温润白莲依风翩翩。

抬头与低头相差不过45度。

抬头是项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”的悲壮，是李白“仰天大笑出大门，我辈岂是蓬蒿人”的狂放；低头是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适、淡泊，是鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的低调。抬头与低头，一仰一俯，折射出人生的大智慧。

三、范文

抬头与低头

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

面对着错综复杂的社会，我们不止一次地面临着“抬头”与“低头”的选择，我们应该如何权衡?抬起头，直面苦难，直面危亡，直面我们义不容辞的责任。只为了完成一个夙愿，何惧挥洒几多鲜血!为中国文坛奉献一生的鲁迅，就像他塑造的魏连一样，是个孤独者，国民党反动派追捕他，反动文人围剿他，“新月派文人”也攻击他。可他横眉冷对“千夫”所指，坚决不向反动势力妥协，高昂起不屈的头颅，坚守自己的气节，用铁肩担起道义，用生命捍卫真理，做着铸造民魂的不朽事业。同时代的郁达夫，也是宁死不低头、坚持气节的人。当被日本侵略者囚禁时，昂首喊出：“我就是郁达夫!”直至最终慷慨就义，他始终没有弯下不屈的脊梁。

抬头是一种气节，一种追求真理、不向恶势力妥协认输的气节，一种“不自由，毋宁死”的气节。“宁鸣而死，不默而生”是马寅初先生的写照。抗战时期，马寅初在后方连续发表檄文，指斥国民党高官大发国难财，矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗杀名单，他也未曾低头。新中国成立后，他的《新人口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”，但他敢于说实话，吐真言，不媚世俗，在持续两年的批斗中竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头，捍卫着真理的尊严。

抬头是一种勇气，一种不惧艰危、甘为正义事业献身的勇气，一种压倒敌人而凛然不可犯的勇气。“贼有未曾经我缚，事无不可对人言。”公安部副部长刘金国便是不肯向恶势力低头的典范。打黑除暴，清网行动由刘金国直接指挥，不管是恫吓还是利诱，这位“铁血将帅”终不肯低头。当有人扬言用四百万买其项上人头时，他也泰然处之。这只因为他头顶熠熠闪光的国徽，是人民警察，是共和国的守护神。

低头是一种贪生怕死的怯懦，是一种对责任义务的逃避，是一种对人格尊严的猥琐。汪精卫的低头，使他成为近代中国最大的卖国贼。从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人，成了当今冷漠的代名词。越来越多的路人的低头，使邪恶横行，匪盗猖獗，案件频发，人民利益不断受到侵犯。让人不禁质疑：我们的气节哪去了?我们的勇气哪去了?我们的良知哪去了?

抬起头来吧!让我们直面一切艰难险阻，直面严酷而现实的人生，唤醒道义，唤醒责任，唤醒良知。做一个有气节、敢担当、有勇气的“猛士”，而让那些低头保身的“明哲”们失去市场。这样，我们的社会何愁不是一个充满浩然正气的朗朗乾坤!

抬头与低头

面对疾风，抬头挺胸的成长为雄鹰，低头顺从的变作蛇蚁；面对暴雨无畏抬头的生长为大树，匍匐低头的化成了细草。人生路上的风雨坎坷，需要我们摆脱低头的怯懦，勇敢抬头面对。

面对侮辱，是抬头还是低头？低头是怯懦的忍让退避，而抬头却是无限风采的自强自尊。“嗟尔而与之，行道之人不受；蹴尔而与之，乞人之屑也。”面对恃富欺穷、侮辱人格的“嗟来之食”，古人早就抛弃了低头一味忍受的态度，选择抬头昂首面对，付出生命也在所不惜。伯夷叔齐宁可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，这让多少借口“识时务、能屈伸”而早早低下头颅的人自惭汗颜！只抬头的那一瞬，你便完成了自尊人格的蜕变升华。

面对苦难，抬头还是低头？面对相同的落花景色，黛玉低头垂泪；“花谢花飞花漫天，红绡香断有谁怜？”；陆游低头叹息：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”；龚自珍却抬头微笑：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”；毛泽东也抬头远望：“待到春花烂漫时，她在丛中笑。”苦难之下，困境之中，低头屈从了风雨，不如抬起头来，坚强面对。头骨是人身上最硬的骨头，我们没有理由不坚强抬头，笑对苦难。低头抖腿不敢答话的人，歹徒抢得肆无忌惮；生活也是如此，你越是低头求饶满脸可怜相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬头，坚强面对。

面对挑战，是抬头还是低头？低头畏缩不前，只会换来对手哂笑；而抬头勇敢相对，才能展现自信的绝美风采。滕王阁上名士云集，词宗孟学士刚想接过传到年幼单薄的王勃手中的纸笔，王勃却抬起头来自信一笑，文不加点一挥而就，华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃一味低头拱手，那他的满腹才华一定会随着他的早逝而被埋没。而在当今这个开放、飞速发展的现代世界，我们更加需要在挑战面前抬起头来，展现自信的风采，抓住每一次的机遇。谦虚低头，作“黄公好谦”的忸怩之状，不如勇敢抬头，自信面对生活中的挑战。

抬头与低头，从来都不是人生路口上的两难抉择，无论风雨坎坷，勇敢抬头面对永远都胜过怯懦的低头避让。