第一篇：边塞诗欣赏
秦时明月汉时关
——边塞诗鉴赏
课 型：专题复习课 教学目标：
1、了解唐代边塞诗的主要特点。
2、学习鉴赏边塞诗的一般方法。教学重点：形象分析、感情把握 教学难点：鉴赏能力的培养
教学方法：归纳法、研讨法、演练法 教 具：投影仪
预习：复习诗歌鉴赏的基本方法 过程： 第一教时
一、导入
1．复习高适诗《别董大》、王维诗《使至塞上》中的名句（大漠孤烟直，长河落日圆）李白诗《塞下曲》名句（愿将腰下剑，直为斩楼兰）2．引导归纳以上诗句给人的感受
二、简介“大唐盛世”
从玄宗即位到代宗登基（712——762），这半个世纪通常称为盛唐。经济繁荣，国力强盛，开疆拓土，不少文人，或投笔从戎，或置身幕府，因而出现了大量的边塞战争题材的作品，形成了唐代蔚为壮观的边塞诗派。又称为“高岑诗派”。
三、介绍边塞诗的主要特点
1． 边塞诗派 举例：
轮台歌奉送封大夫出师西征
岑参
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。
塞上听吹笛 高适
雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
送元二使安西
王维
渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
别董大 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
2．归纳特征
（1）内容------边塞风光（奇丽壮阔）统治者 穷兵黩武 将士 艰苦生活 报国豪情
家乡 思乡念亲 友人 惜别感伤 壮别感奋
（2）风格——雄壮豪迈。
（3）常用手法——比喻、夸张、用典。
四、赏析方法 1．词句分析法 2．形象分析法
六、常用词语（略）
金鼓旌旗 烽火羽书 戈矛剑戟 斧钺刀铩 胡 羌 羯 夷 碛西 轮台 龟兹 夜郎 长云秋月 雪山孤城 雁飞鹰扬 箭飞马走 雄奇 奇丽 奇寒 辽阔 壮阔 广阔 豪迈 豪气 豪情
报国之志 杀敌豪情 昂扬精神
七、常用典故
五、分析举隅
别董大 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
形象----景物：黄沙蔽日，北风劲吹，大雪飘飞。荒凉寒冷的沙漠景象。人物：劝别友人，前路莫愁。
内容----旷达胸襟，豪迈情怀。
表达：
一、二句描绘了一幅荒凉寒冷的沙漠景象：黄沙蔽日，北风劲吹，大雪飘飞。
三、四句写诗人劝别友人，前路莫愁，天下人都能成为你的朋友。表现了一种旷达的胸襟和豪迈的情怀。
六、课堂演练：
武威送刘判官赴碛西行军
岑参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。
★将军不畏艰苦，一往无前的英雄气概。
末句，用比兴的手法，写唐军荡平敌寇的雄心壮志，豪气干云的盛大气势。全诗虚实结合。
七、课时小结
第二教时
一、复习上课内容 1边塞诗的特点 2边塞诗的感情分析 3感情分析题的文字表述
二、学生完成以下练习
塞下曲 许浑
夜战桑乾北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄寒衣。
全诗运用了什么手法，表达了什么样的思想感情？
答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
1一、二句为我们描绘了一幅什么样的画面？
答：________________________________________________________ 2“春风不度玉门关”一句运用了什么样的修辞手法，表达了什么样的思想感情？ 答：_________________________________________________________________
塞上听吹笛 高适
雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。1这首诗描写了一幅怎样的边塞景象？
答：_______________________________________________________ 2“风吹一夜满关山”指的是什么？此句表达了一种怎样的情感？
答:_____________________________________________________________________________________________________________________陇西行
陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
1貂锦指什么？这是一种什么手法？
答：_______________________________________________________ 2有人说诗的后两句震撼人心，你认为呢？为什么？ 答：
_______________________________________________________ 3就这首诗的内容看，诗人表达的思想感情是什么？
答：_____________________________________________________
河湟旧卒 张乔
少年随将讨河湟，头白时清返故乡。十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。
1诗中塑造了一个什么样的形象？
答:________________________________________________________ 2全诗表现了什么主题？
答___________________________________________________
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
这首诗的主题思想历来有争论。有人说它低沉、伤感，是首反战诗，也有人说这是一首赞美边防战士英雄主义气概的诗。关键在对诗中“马上催”三字有不同的理解。你是怎样理解的？对于这首诗的主要思想，你同意哪种观点？为什么? _________________答:_________________________________________________________
三、教师选取部分题目板演
四、师生共同评点板演情况
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
──边塞诗的鉴赏
在唐代，有一批诗人十分擅长描写边塞征战生活，形成了所谓的“边塞诗派”，后人称这些诗人为“边塞诗人”。后来，反映边塞征战生活的诗作逐渐蔚然大观，边塞诗成为唐代这个诗歌王国的一朵奇葩。当然，我们寻常所指的边塞诗，范围要大一些，凡是表现军旅生活的诗作都可归为这一类。要理解、鉴赏这类诗歌，应该注意以下三个方面：
1.把握时代特征，了解诗歌创作的时代背景
边塞诗是时代的产物，也是最能体现国运盛衰的作品，因而，如果能对作者所处的时代有所了解，对体会作品的内容和作者的感情肯定是大有帮助的。诗评家常称赞“盛唐之音”，边塞诗正是构成“盛唐之音”内容的一个基本方面。“单车欲问边，属国过居延①。征蓬出汉塞，归雁入胡天”（王维），“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰），“黄金百战穿金甲，不破楼兰誓不还”（王昌龄）„„豪迈，勇敢，一往无前，即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。到了中晚唐，国势开始式微，虽然诗人也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂着多少悲壮，多少婉伤：“碛里征人三十万，一时回首月中看”（李益），“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶）。到了宋代，国家在民族斗争一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞诗中流露出来的感情，就更多地体现在报国无门的愤懑（陆游“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”）；更多地体现为归家无望的哀痛（范仲淹“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”）。尽管仍洋溢着一股爱国热情，但和盛唐时代的边塞诗相比，不免更多一些凄凉，更多一些惆怅。时代不同，边塞诗的题材、主题基本类似，风格也差别不大，却都分明展示了各自不同时代特征。
2.推敲作品中蕴含的不同的思想感情
边塞诗题材的兴起，是与诗人们的生活范围有所扩展紧密关联的。从边塞诗中，我们看到诗人的眼界开阔了，诗歌的意境拓展了，诗歌的内容更显得异彩纷呈。有对建工立业的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯）；有报效国家的激情：“誓欲成名报国，羞将开口论勋”（张说）。不少诗人在塞外军营生活多年，如高适、岑参、李益等，他们的边塞诗中的内容几乎涉及到了边塞生活的各个方面：有写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨；有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷；有反映帝王黩武开边的不满和对将军贪功起衅的怨恨；有陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念；有惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光„„我们在阅读这些诗歌时，要能够区别每首诗作思想内容上的细微差别。比如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，更多地描写边塞生活的丰富多彩。他也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”事情虽小，情意深厚。同时，我们还要体会到，跃动于边塞诗中的种种矛盾：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾；卫国激情和艰苦生活的矛盾；痛恨庸将和献身精神的矛盾等等。
3.体会不同的艺术风格
在大量边塞诗中体现出来的艺术风格也很不一样，有的豪迈旷达，如前述的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；有的雄奇壮美，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”；有的豪壮悲慨，如杜甫的“落日照大旗，马鸣风萧萧”；有的委婉清丽，如李白的“何日平胡虏，良人罢远征”„„只有通过对诗歌字句的细细体会，才可能准确领会到由于不同时代、不同内容，以及不同诗人的不同艺术素养、不同生活遭遇，反映在边塞诗这个大主题下异彩纷呈的不同艺术风格。
从军行 唐·杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
[注释]
西京：此指长安，今陕西西安。k牙璋：玉制的兵符；凤阙：汉代建章宫的圆阙上有金凤，故称凤阙。l龙城：又称龙庭，匈奴的名城，此借指敌人的重要都城。m百夫长：率领一百名兵卒的下级军官。
[解说]
杨炯（650～693？），华阴（今属陕西省）人，曾为盈川令，世称“杨盈川”，与王勃、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，其诗擅长五律，风格豪放。《从军行》为乐府旧题，大多为描写征战生活。此诗描写唐高宗时期青年士子向往奔赴边塞征战立功的心声，深刻反映了当时青年知识分子的时代风貌。
[鉴赏练习]
1.这首诗的颈联分别是从哪两个角度来描写的？描写的内容是什么？
（答：是分别从视觉和听觉来写的。表现了出征战士冒雪与敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。）
2.诗歌表达了作者怎样的思想感情？
（答：表达了他宁愿投笔从戎，驰骋沙场，保边卫国的壮志豪情。）
凉州词唐 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
[注释]
j孤城，指凉州，一说指玉门关；万仞（仞，古代长度单位），形容山极高。k杨柳：指《折杨柳》曲（北朝乐府中有此曲），另古人有临别折柳相赠的习俗，唐时最盛。l玉门关：故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，汉武帝置。
[解说]
王之涣（688──742）字季凌，绛郡（今山西新绛）人，其诗以边塞诗享有盛名，今存诗仅六首。这首诗中写边塞景色辽阔苍茫，引人遐想征人出玉门关外的愁怨。后二句以“春风不度”不仅写出了边地的荒寒，且有借喻朝廷不关心戍卒之意，构思新颖，意境含蓄。后人评此诗说：“神韵格力，具臻绝顶。不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。”
[鉴赏练习]
1.前人认为“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”这两句诗，向我们展示了一幅壮阔苍凉的“画卷”，那么属于这幅画的主体部分是，背景分别是（远）、（近）。（答：孤城，黄河远上白云间，万仞山）
2.中以羌笛所奏《折杨柳》曲调表达征夫的离愁，却为何又说“何须怨”？（答：这是自我宽解之语，“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。）
塞下曲 唐·王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道①。出塞入塞寒，处处黄芦草②。从来幽并客③，皆共黄沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好④。
[注释]
①萧关：古关名，在今宁夏固原县东南。②黄芦草：枯黄的芦苇。
③幽并：幽，幽州，治所在今北京市；并，并州，治所在今山西太原市。《隋书·地理志》云：“自古言勇侠者，皆推幽并。” ④矜夸：骄矜夸耀。紫骝：骏马名。[解说] 王昌龄（？──756），字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。开元末为江宁县（今江苏南京）丞，后贬为龙标县（今湖南黔阳西南）尉，世称“王江宁”或“王龙标”，其诗多写边塞军旅、宫怨闺情，风格清刚俊爽，婉丽明快。《塞下曲》共有四首，此为第一首，前四句描写边塞景物，后四句，既肯定了“幽并客”
戍边的艰苦精神，又批判了“游侠儿”只以骏马矜夸的莽撞。[鉴赏练习] 1.首联写景的作用是什么？
（答：点明时令及边塞的具体地点，渲染边塞的荒凉冷落。）2.颈联和尾联作者运用什么手法？其目的是什么？
（答：对比；赞扬戍边战士驻守边塞不畏艰苦的精神，批判游侠儿只以骏马矜夸。）
从军行（其四）
唐·王昌龄
青海长云暗雪山①，孤城遥望玉门关②。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还③。
[注释]
①青海：湖名，在今青海省。雪山：指祁连山。②玉门关：故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
③楼兰：汉时西域诸国之一，故址在今新疆罗布泊附近。
[解说]
《从军行》共七首，此第四首。这首诗写将士在艰苦环境中，坚持战斗到胜利的豪情壮志。“孤城遥望玉门关”句是“孤城玉门关遥望”之倒文（其实青海距玉门关遥远，是望不到的，此处只是想象之辞）。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二句，雄健有力，历来为人们所传诵。
[鉴赏练习]
1.诗中“黄沙百战穿金甲”句具有高度的概括性，请作具体分析。（答：“黄沙”形象点出边塞战场的特征，“百战”极言战事之频繁，“穿金甲”是说金甲都磨穿了，形容时间之长，战斗之艰苦。短短七个字，高度概括了边地之荒凉、条件之恶劣、时间之漫长、战争之频繁艰难。）
2.一、二句写景对表现戍边将士有什么作用？（答：通过境界壮阔、环境恶劣的景物描写，衬托戍边将士不畏艰难，守卫边疆的豪情壮志。）
使至塞上
唐·王维
单车欲问边，属国过居延①。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑②，都护在燕然③。
[注释]
①属国：典属国的简称，秦汉时的官名，这里指代使臣，是王维的自称。②萧关：在今宁夏固原县东南。候骑（jì）：骑马的侦察兵。
③都护：都护府的长官，这里指河西节度使。燕然：山名，在今蒙古人民共和国境内。[解说] 此诗作于开元二十五年（737）。时河西节度副大使崔希逸打败吐番，王维以监察御使奉使出塞宣慰，并为幕府官判。诗中描绘了出塞时沿途所见景色，画面开阔，意境雄浑，尤其是颈联二句，历来为人所称诵，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。
[鉴赏练习] 1.颔联中的“征蓬”、“归雁”是指谁？运用了什么修辞方法？（答：是诗人自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮而飞的“归雁”一样进入“胡天”。运用了比喻的修辞方法。）
2.请分析颈联中“大”“直”“长”“圆”四字的妙处。（答：“大”字突出了边疆沙漠浩瀚无边的气势，“直”字表现了大漠中“孤烟”的劲拔、坚毅之美，“长”字突出了黄河横贯大漠的景象及诗人的感受，“圆”字使得给人以伤感印象的“落日”化而为亲切温暖而又有些苍茫。诗人不仅准确描绘了沙漠景象，而且巧妙地把自己孤寂的情绪融入了写景中。）
凉州词 唐·王翰
葡萄美酒夜光杯①，欲饮琵琶马上催②。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
[注释]
①夜光杯：传说中白玉制成夜间泛光的酒杯。②催：通嗺（cuī），劝酒。[解说] 王翰，生卒年不详。字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。原诗共三首，此为其一。边塞环境荒寒，征戍生活艰苦，难得有那么一次欢聚的酒宴，怎么不令人兴奋。诗中描写边地战士在欢快激越的琵琶声中，互相劝饮葡萄美酒的场面以及将生死置之度外而醉卧沙场的豪放、开朗的心态，具有激动人心的艺术魅力。[鉴赏练习] 1.分析“欲饮琵琶马上催”句的意思。
（答：战士们正欲饮酒时，乐队奏起了琵琶，那急促欢快的旋律像是在劝人举杯痛饮。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面，因为在西域琵琶本来就是骑在马上弹奏的。）
2.三、四两句，有人认为是悲伤之语，有人认为是豪放之词，你同意哪种看法？请作简析。
（答：同意后者的看法。这两句是欢宴痛饮时的劝酒之语，意谓：醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请莫笑，我们不是早将生死置之度外了吗？所以这不是厌恶战争，哀叹生命的悲伤语，这里表现出来的是豪放、开朗、兴奋的感情，是视死如归的勇气。）
塞上听吹笛
唐·高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落①，风吹一夜满关山②。
[注释] ①《梅花落》，曲调名，“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，意谓：何处吹奏《梅花落》。②关山：山名，在今宁夏南部。
[解说]
高适（700？──765），字达夫，郡望渤海蓨县（今河北景县）。与岑参并为盛唐边塞诗派代表人物。诗的前两句写的是实景，“雪净胡天牧马还”，开篇就造就了一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，为全诗定下了开朗壮阔的基调。
三、四句中将“梅花落”拆用，又构成了一种虚景。全诗虚实结合，构成了美妙阔远的意境。
[鉴赏练习]
1.“雪净胡天牧马还”句所写景物显示了怎样的氛围？在全诗中有怎样的作用？
（答：胡天北地，冰雪消融，傍晚战士牧马归来，这一情景显示出一种边烽暂息、和平宁谧的氛围。这句诗为全诗定下了开朗壮阔的基调。）
2.三、四句中将“梅花落”拆用，构成了一种怎样的虚景？（答：“梅花落”本为羌笛声，但现在仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。）
逢入京使
唐·岑参
故园东望路漫漫①，双袖龙钟泪不干②。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
[注释]
①故园：指诗人在长安的家。漫漫：遥远。②龙钟：泪流的样子，袖被泪湿。
[解说]
岑参（717──770）江陵（今属湖北省）人，郡望南阳（今属河南省），其诗多描写边地风光及戎马生涯，颇具奇情壮采，与高适并为盛唐边塞诗派代表人物。其七言歌行雄奇豪纵，五言山水诗清峻奇逸。此诗作于天宝八年（749），时诗人首次出塞，途中遇入京的使者，就此作诗。诗中写初次离乡远行对家人的深切思念之情。全诗立马而吟，肆口而成，纯为本色语，极平常而极亲切感人。
[鉴赏练习]
1.诗人“双袖龙钟泪不干”的原因是什么？
（答：因为诗人离开长安已多日，回首东望，长路漫漫，引起了对家乡亲人的强烈思念，因而潸然泪下，沾湿双袖。）
2.诗人刘熙载曾说“诗能于易处见工，便觉亲切有味”，请结合本诗的最后两句，谈谈你的看法。（答：最后两句，走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧。这完全是行者匆匆的口气，不假雕琢，信口而成，却又感情真挚。在平易之中显出丰富的韵味，这是该诗的最大特色。）
夜上受降城闻笛①
唐·李益
回乐烽前沙似雪②，受降城外月如霜。不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。
[注释]
①受降城：贞观二十年，唐太宗曾亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”由此得名；一说在今内蒙古五原县西北。
②回乐烽：回乐县的烽火台，在今宁夏灵武西南。③芦管：即芦笛。
[解说] 李益（748──829）字君虞，姑臧（今甘肃武威）人。其以七绝、七言写的边塞诗，慷慨悲壮。此诗作于贞元元年（785）后，时李益在朔方天德军节度使杜希全幕中。前二句写夜上受降城所见景色，后二句写征人闻笛声而引起的怀乡之情。情景声色融合一体，气象阔大，意境悲壮，未有衰飒情调。故在当时就被推重，请人作乐传唱。
[鉴赏练习]
1.诗的前两句写景，分别是什么角度来写的？给人的共同感受是什么？（答：第一句是远望，第二句是近看。共同感受是令人望而生寒。）2.分析诗中是怎样把景色、声音、感情三者融为一体的。
（答：前两句写景，如霜的月光和如雪的沙漠，营造出征人思乡的典型环境；第三句写声，万籁俱寂，夜风送来凄凉幽怨的笛声，引发了征人的思乡之情；水到渠成，第四句直抒“一夜征人尽望乡”。前三句是为第四句直接抒情作烘托、铺垫的。全诗将诗情、画意和音乐美熔于一炉。）
陇西行① 唐·陈陶
誓扫凶奴不顾身②，五千貂裘丧胡尘。可怜无定河边骨③，犹是春闺梦里人。
[注释]
①陇西行：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。陇西，指今甘肃宁夏陇山以西的地方。②匈奴：此处借指当时入侵西北边境的少数民族。③无定河：黄河中游支流，在陕西北部。[解说] 陈陶（803？──879？）字嵩伯，长江以北人。此诗作年不详。前二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面，战士英勇杀敌，牺牲惨重。后二句笔锋一转，逼出正意，征夫已成枯骨，妻子还在梦中思念亲人，对比强烈，为后人称道。王世贞赞此诗云：“用意工妙至此，可谓绝唱矣。”
[鉴赏练习]
1.分析一、二句中“誓扫”、“不顾”、“五千”的表达作用。（答：“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。“五千”表现了战斗之激烈和伤亡之惨重。）
2.诗的三、四句为后人所称道，请分析其精妙之处。（答：“可怜”句紧承前句，“犹是”句荡开一笔，另辟新意。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是已成枯骨的凄凉，一边是梦中相见的欢愉。虚实相对，造成强烈的艺术效果。同时也凝聚了诗人对战死者及家人的无限同情。）
渔家傲
北宋 范仲淹
塞下秋来风景异①，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计②。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！
【注释】
①衡阳雁去：衡阳，地名（今属湖南）；传说，雁南飞到衡阳即止，衡阳的回雁峰即因此而得名。
②燕然未勒：燕然，山名（在今蒙古人民共和国境内）；《后汉书.窦宪传》载，窦宪出击匈奴，追北单于，“登燕然山，去塞三千里，刻石勒功”而还。【解说】
范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（今属江苏）人。官至枢密副使。参知政事。其词具有婉约与豪放两种情调。作者于宋仁宗康定元年（1024）任陕西住略安抚使兼知追州，守边四年，这首词即作于此时。词的上阕重在写景。去雁、边声、千嶂、长烟、落日、孤城构成了塞下特异的秋景；而边境的荒芜凄凉自在不言中，战地情势的紧张危急自可深切感受。下阕重在抒情。浊酒一杯，怎消得家在万里之外的浓浓的思乡之愁。但“燕然未勒”，要取得胜利，谈何容易，还乡之计更何从谈起。耳闻羌笛悠悠，目睹白霜满地，更添愁思无限，使人夜不能寐，将军因此而熬白了头，征夫也因此潸然泪下。
【鉴赏练习】
1.上阕写景，这些景物有怎样的特征？其作用是什么？（答案：荒芜凄凉。渲染气氛，为下阕抒情作铺垫。）
2.下阕“燕然未勒归无计”一句，表达了作者怎样的思想感情？
（答案：希望取得伟大的胜利，却又无从取胜，思念家乡却又有家难回的矛盾心情。爱国激情，浓重的乡思，兼而有之。）
捣练子①
北宋 贺铸
砧面莹②，杵声齐。捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
【注释】
①此调一作《杵声齐》，因词中有此句而得名。②砧：捣衣石。
【解说】
贺铸（1052—1125），字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南辉县）人。外有征夫，内有怨女，这是封建兵役制度下产生的社会现象。这首词从怨女的角度，展示了一幕人间悲剧。一位征人的妻子年复一年的捣衣，以至捣衣石都被磨得光莹平滑，她与同伴那熟练默契的合作，那一记记有节奏的杵声，倾注了她多少艰辛，多少思念。而就在寄征衣的一刹那，不禁泪随墨下，因为丈夫还在万里之遥的玉门关的西边，归期渺渺，生死难卜，相见无日。
【鉴赏练习】
1.联系上下句的内容，理解“捣就征衣泪墨题”的意思。
（答案：这一句道破题旨，点明捣就征衣的目的是寄给远戍边关的丈夫，但在想写姓名，家书之际，想到丈夫远在万里之外，归期渺渺，生死难卜，相见无日，不禁愁肠千转，泪随墨下。“泪墨题”三字，包含了她的无限辛酸苦痛。）
2.有人认为，这首词的末两句“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。”与欧阳修《踏莎行》词“平芜尽处是泰山，行人更在泰山外”、李逋《今思》诗“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮”有异曲同工之妙，试分析这首词末两句的妙处。
（答案：它采用了层深或加倍的手法，先把词意推到顶点，然后再进一步翻出更深一层意思。即先写玉关之远，再进一层写戍人所在地之远，愈转愈深，把这一家庭悲剧显示得更加可悲，把悲剧中女主角伤离怀远之情表现得更深更曲。
诉衷情
南宋 陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州①。关河梦断何处，尘暗旧貂裘②。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山③，身老沧州④。【注释】
①梁州：今陕西南郑一带。②貂裘：貂皮大衣。③天山：即祁连山，这里指抗金前线。④沧州：指隐士住的地方。
【解说】
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗坛最著名的诗人之一。这首词作于晚年退隐山阴时。上阕以“当年”二字楔入往日军旅豪放生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，折回到现实，形成强烈的情感落差，化慷慨为悲哀。下阕则更进一层抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，化悲凉为沉郁。
【鉴赏练习】
1.上阕“尘暗旧貂裘”句的诗眼是什么？请作分析说明。
（答案：是“暗”字，一个“暗”字不仅写出了画面的暗淡，而且将岁月流逝，人事消磨，壮志难酬的惆怅心情融入其中，此外还与“匹马戍梁州”的梦想形成对比，造成强烈的情感落差。）
2.分析“心在天山，身老沧州”的表达技巧和思想内容。
（答案：运用先扬后抑的手法，表现了作者奔赴抗敌前线，报效祖国，收拾旧山河的雄心壮志，与请缨无路，报国无门，有志向难申的现实之间的矛盾冲突，这是烈士暮年，壮心不已的悲壮沉郁的浩叹，令人荡气回肠。）
浣溪沙
荆州约马举先登城楼观塞①
南宋 张孝祥
霜日明宵水蘸空②，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风③。
【注释】
①荆州：今湖北江陵。②水蘸空：形容天空明净似水。③酒阑：行酒将近
【解说】
张孝祥（1132—1169），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和兴乌江镇）人，词风豪放旷逸。本词作于作者在任知荆南府兼湖北路安抚使时，上阕描写途中要塞景色，明丽壮阔，但写景中隐含着作者的感情色彩。下阕抒发感慨，万里中原已在烽火北，禁不住悲痛伤感，故借酒浇愁，迎风洒泪。
【鉴赏练习】
1.分析“万里中原烽火北”句的含义。
（答案：这句话的意思是万里中原已经沦陷敌手。因为荆州是作者驻守的边塞，“烽火”是边塞报警的设施。现在中原已在烽火北了，则中原的一切自不待言，亦不忍言。只此一提，其间该有多少难以诉说的悲惨伤痛。）
2.全词表现了作者怎样的思想感情。
（答案：表现了作者对中原失地的怀念和伤痛以及一心报国的孤忠。）
破阵子
为陈同甫赋壮词以寄①
南宋 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营②。八百里分麾下炙③，五十弦翻塞外声④。沙场秋点兵。
马作的卢飞快⑤，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事⑥，赢得身前身后名。可怜白发生。
【注释】
①陈同甫：名亮，字同甫，南宋词人。②梦回：梦醒③八百里：指牛。麾下：部下。炙：烤肉。④五十弦：指瑟，这里泛指乐器。翻：演奏。⑤的卢：一种烈性快马。⑥君王天下事：指抗金复国大业。
【解说】辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今属山东济南）人。其词风格沉雄豪放，独树一帜，与苏轼并为宋词豪放派代表。这首词是寄挚友陈亮之作。全词从内容上来看，从开头到“赢得身前身后名”九句，写万里平戎，一气奔注，豪壮淋漓，令人如亲临其境。最后一句“可怜白发生”陡然一转，文势极为矫健，忠勇愤激之气在这顿挫中喷涌而出。
【鉴赏练习】
1.上阕“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”句，表现了将士们怎样的精神风貌？
（答案：表现了雄壮的军容和将士们高昂的战斗情绪。）
2.最后一句“可怜白发生”，表达了作者怎样的情感？运用了怎样的表达技巧？
（答案：表达了作者报国无门，壮志难酬的悲愤。最后一句笔调陡然一转，从理想的高峰一落千丈，跌回到冷酷的现实，壮与悲，理想与现实形成巨大的落差，从而形成强烈的对比，更好的表现了作者的思想感情。）
第二篇：《边塞诗欣赏》教学设计
边塞诗欣赏 ——不教胡马度阴山
福鼎一中 李健
一、教学内容分析
《不教胡马度阴山》是语文版普通高中课程标准实验教科书语文选修《唐宋诗词鉴赏》第二课——边塞军旅。唐宋诗词鉴赏这一选修课程的目的是加强古典诗词的诵读，在诵读中感受和体验诗歌的意境与形象，培养学生的鉴赏能力、审美能力并得到思想教育，而边塞诗是中国古典诗歌的一个重要流派，因此对这个专题的学习，就要让学生领略边塞诗独特的艺术魅力，要让学生欣赏雄奇壮丽的塞外风光、感受艰苦充实的军旅生活，更要让学生学习乐观豪迈的爱国主义精神。学生已在必修课中学习了几个诗歌单元，在这个专题的学习中就要进一步提高学生的鉴赏能力、审美能力，特别是要培养学生自主学习、合作探究的能力。
二、学生学习情况分析
在必修课的学习中，学生已经接触了一部分诗歌，对古典诗词形成一定的认识，具备一定的鉴赏能力，可以让学生自主学习，通过同学间的交流互补，集思广益，并在老师的指导下得到提高。学生较少接触选修课的学习，对于所选科目有一定兴趣，但没有经验，缺乏技能与方法，所以既要保护学生的学习兴趣，激发学生学习热情，又要授予学生学习探究的方法，鼓励学生在自主学习中得到快乐，取得成效。对于边塞诗学生并不陌生，但要让学生通过选修课的学习，形成对边塞诗较为全面而深刻的认识，陶冶思想情操，增强文学素养，提高鉴赏能力。
三、设计思想
1．语文课程应充分发挥育人功能，弘扬和培育民族精神。本课选取1999年国庆大阅兵的视频资料来展现军人风采，激发学生的爱国热情，用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”等诗句来唤起学生为国戍边的豪情壮志，让学生在鉴赏边塞诗的过程中得到熏陶、塑造，培养爱国主义精神和英雄主义精神。
2．学生学习往往有从积累到整合、从感受到鉴赏、从思考到领悟的过程，所以，先让学生接触更多边塞诗再形成边塞诗审美特征的概括，先让学生谈自己的感受——为什么喜欢这首边塞诗，而后加以引导让学生认识边塞诗的艺术魅力，在学生深入思考之后再引导学生领悟边塞诗的丰富内涵。3． 尊重学生的阅读体验，鼓励个性化的阅读鉴赏，并在学生自主学习的基础上展开合作探究。学生喜欢哪一首边塞诗、为什么喜欢，可以让学生自由地选择尽情地发挥，谈他们的感受、认识，而后课堂提供一个交流的平台，让学生互相切磋、互相补充、共同提高，获得对边塞诗审美特征的把握，对于“边塞诗中的独特风景”、“不同时代的边塞诗各自的特点”等较为复杂的问题还可以成立研究性学习小组进行深入的探究性学习。
4、课标注重学生能力的培养，教材是达到这个目标的工具，所以要“用教材教”，却又不拘泥于教材，只要能切实提高学生能力的诗文都可以引入课堂。让学生选择自己喜欢的诗歌实际上就拓展了学习的范围，可以让学生从历朝优美的边塞诗中汲取丰富的营养，培养学生的鉴赏能力。
四、教学目标
感受边塞诗的独特风貌，了解边塞诗的审美特征；增强文学素养，提高学生诗歌鉴赏能力；通过自主学习合作探究，形成专题学习的能力。
五、教学重点和难点
重点：学生自主学习，对自己喜欢的边塞诗进行个性化的解读，并在学生个性化解读的基础上概括边塞诗的审美特征。
难点：学生认知水平参差不齐，其个性化的解读可能五花八门，不可预知的东西较多，这是此课的难点；从许多具体的边塞诗的鉴赏中概括边塞诗的审美特征需要分析概括的能力也是教学的难点之一。
六、教学过程设计
1．播放1999年国庆大阅兵的视频资料，激发学生兴趣。雄壮的乐曲、整齐的步划、威武的军姿、精良的装备，展现了人民解放军的力量和风采，飒爽英姿多么让人羡慕、火热的军旅生活多么令人向往，历朝历代都有许多有志之士愿意投笔从戎、戍守边关并且留下了许多美丽的诗篇。
2． 让学生谈“我最喜欢的一首边塞诗”，在自主学习的基础上发言，与大家共享。
让学生谈自己喜爱的诗歌，鼓励学生谈出自己独到的见解。别的同学也可以就同一首诗补充自己的认识，集思广益，互相促进，老师也参与其中，共同学习，适时加以点拨提升，促进学生的进步。老师也准备一些经典的边塞诗，通过多媒体展示，增强课堂效果。
例如：《从军行》王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《从军行》一共七首，这是其中的第四首。诗歌通过描写在阴云密布、满眼黄沙的瀚海“孤城”中担任戍守任务的将士的宽广胸襟，表现了他们立誓破敌、决战决胜的顽强斗志和爱国主义的豪迈气概。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”意思是说：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二句，对戍边将士的战斗生活与胸怀襟抱作了集中概括的表现和抒写。意思是说，在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。“黄沙”二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；“百战”二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而“穿金甲”三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至牺牲。但是，金甲易损，生命可抛，戍边壮士报国的意志却不会减。“不破楼兰终不还 ”就是他们内心激情的直接表白。诗中所写的将士，并无久战思归的厌战情绪，为了捍卫家国的安全，他们置个人利益于不顾，毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。“不破楼兰终不还 ”，这掷地有声、铿锵有力的七个字，就成功地塑造了一批不畏艰苦、不怕牺牲、心灵壮美的英雄群像，使人倍感诗境阔大，感情悲壮。这首诗的基调是悲壮苍凉的，这与诗中色彩的巧妙运用大有关系。
“青海长云暗雪山 ”，波光粼粼的青海湖，澄碧若翠；皑皑的雪山，如银蟒漫舞；阴云飞涌，墨色顿至„„这里，“青”、“黑”、“白”三色齐涌画面，构成了一幅层次分明的丹青国画。在这幅国画中，诗人不仅充分发挥了色彩的对比作用，而且更突出了光线明暗的作用。雪山的银辉，向人们呈现出一种洁白纯净的美，而“长云”之后的一个“暗”字凌空一笔又涂上了淡黑色，使画面由明暗对照构成了阴沉的战争氛围和苍凉的境界。王昌龄能够将“色”和“光”交织起来，用暗色弱光来渲染冷色的苍凉感，因而，这里的色彩光线已不仅仅是自然景物的属性，色彩光线的描写也不只是起美化画面的作用，它们已融入了丰富的感受和情绪，色彩实际上已从形象的属性上升为独立的形象了。“青海长云暗雪山”一句，实际上是采用以色彩传情的写法，达成情景交融的佳句。
诗人准确把握戍边将士跃动的心律，又赋之以恰当的色彩和光线，使诗歌艺术画面的气象恢宏开阔，情调悲凉壮美，意境深邃高远，鲜明地体现出生活在盛唐时代人们所共有的精神特征。
3． 在充分交流的基础上引导学生概括边塞诗的审美特征：
一、描绘边塞雄奇壮丽的独特景观。大漠孤烟直，长河落日圆。——王维
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益 大漠沙如雪，燕山月似钩。——
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参
二、描写艰苦激烈的戍边生活 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。——《塞下曲》 李 白 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——《塞 下 曲》 卢 纶
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——《征 人 怨 》 柳中庸 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从 军 行 》王昌龄
三、对家乡亲人的思念。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——（李 益）碛里征人三十万，一时回首月中看——（李益）琵琶起舞换新声，总是关山离别情。
缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——（王昌龄）燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——（范仲淹）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——（岑参）
四、愿意戍守边关、渴望建功立业，不惜为国捐躯的豪情壮志。男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！《南园》李贺
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《从 军 行》 王昌龄 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。王维
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。——《塞下曲》李 白
五、厌恶连年战事，批评边将无能，反对统治者的穷兵黩武。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。曹 松 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄 战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。高适
4．总结边塞诗的风格及魅力：
边塞诗词，或奇丽峻峭，雄浑挺拔；或清新幽雅，缠绵悱恻；或慷慨高歌，响遏云天，或低徊浅唱，感慨万端；或令人热血沸腾，欲跃马横戈，或使人愁肠寸断，想折戟断刀„„风格多样、异彩纷呈。
雄浑壮阔的边塞风光吸引着我们,艰苦热烈的军旅生活诱惑着我们,醉卧沙场的豪情壮志激励着我们,这也许就是边塞诗永恒的魅力!
5、课外拓展： 边塞诗中的独特风景 边塞诗的永恒魅力
不同时代的边塞诗各自的特点 边塞诗常用的意象和手法 边塞诗人的专门研究
老师提供一些探究学习的选题、方向，拓展学习的空间，鼓励学生在课外深入学习，进一步感受边塞诗的魅力，形成更高级的学习能力。
板书设计
不教胡马度阴山—边塞诗欣赏
一、描绘边塞雄奇壮丽的独特景观。
二、描写艰苦激烈的戍边生活
三、对家乡亲人的思念。
四、愿意戍守边关、渴望建功立业，不惜为国捐躯的豪
情壮志。
五、厌恶连年战事，批评边将无能，反对统治者的穷兵
黩武。
七、教学反思 1.选修课的特点十分突出。选修课程是学生的自主选择，学生对所选科目有一定的兴趣，那就要激发学生学习的热情，提供学生展示学习成果的平台，让学生在学习中得到乐趣，并且乐此不疲。选修课的学习是建立在必修课学习的基础上的，目的是让学生形成对所选科目更深刻的认识，形成更高层次的能力，因此，这节课在学生具备一定的鉴赏能力的基础上引导学生形成对边塞诗审美特征的全面把握，同时形成探究学习的能力，显示选修学习的意义。
2、强化学生的主体地位。学生是学习的主体，一切教学活动都是为了提高学生的能力水平，这节课老师把选择学习内容的主动权交给学生，让学生得到学习的自由，把表演的舞台交给学生，让学生得到充分的展示，让学生在交流中取长补短得到提高，学生从诗歌的感性认识中形成边塞诗审美特征的概括，体现学生学习的深入，能够促进学生文学素养的生成、能力的提高。
3、充分发挥课堂的功能。课堂是学生学习的平台，课堂上学生的学习并非自我能力的简单重复，学生的学习能力要在课堂上得到充分的提升。在课堂上学生得到与同学广泛交流的机会，“佳句共欣赏，疑义相与析”，在合作学习中丰富自己的知识，加深自己的理解，拓展思维，提高自我。课堂也不可放任自流，不能停留在学生相近层次上的交流，课堂离不开老师的引导，老师巧设情境激发兴趣，提出问题引导学习，适时点拨总结提升，让学生的学习产生质的飞跃。
（福鼎一中 李健）
八、点评
《唐宋诗词鉴赏》是语文版高中课程标准实验教材语文的选修课程内容。唐诗宋词是中华文化的瑰宝。千百年来，唐诗宋词滋润着中华民族，中华儿女从唐诗宋词中吸取了丰富的文化营养。现在国家有关部门将《唐宋诗词鉴赏》列为语文版高中课程的选修课程，其目的就是要让学生学习中国文化的精华，培养学生的鉴赏能力、审美能力，使学生在提高文学素养的同时，陶冶情操。
但这是一门选修课，它不允许老师有充裕时间逐篇逐首去教，在这种情况下，老师要做的工作主要有三点：选择教学内容，激发兴趣和进行方法指导。
唐宋诗词内容广博，流派众多，能不能取其中的一个分支、一个流派作为诗词鉴赏的示范呢？这一点李健老师想到了。他选取了中国古典诗歌中重要分支——边塞诗作为教学内容，以此作为示范，来培养学生鉴赏诗歌的能力，事实证明这种选择、处理是很明智，很恰当的。
高中生正处在青春时期，朝气蓬勃，昂扬向上，他们充满了理想、抱负，憧憬着建功立业，高中生的这种特征注定他们喜欢边塞诗。
但即使这样，教师也不可“无为而治”，而应该根据边塞诗自身的优势，采用适当方法激发学生学习唐诗宋词的兴趣。在这一点上，李健老师采用播放国庆阅兵的视频资料和抒情性很强的语言感染学生，激起学生对军旅生活的向往，对献身边关有志之士的敬仰，对边塞诗的喜爱。课堂教学效果证明，李老师的这两种方法有效地激发了学生学习边塞诗的兴趣。关于“授之以鱼，不如授之以渔”的方法观，老师们也都知道。在选修课的学习指导中，这种观点更是必须贯彻的。在这一节中，李老师先以《从军行》为例进行鉴赏指导，让学生去揣摩、品味、涵咏、思考、感悟，多方面进行鉴赏指导，教给学生思考的方法、鉴赏的方法，尽量展示学生鉴赏的过程，把起示范作用的“一”讲清楚，然后让学生交流自己学习某首边塞诗的体验、感悟、认识，并概括边塞诗的主要内容与审美特征，真正做到了“举一反三”。
第三篇：中国古典文学欣赏-边塞诗
目录
摘要..................................................................................................................................................2
一、初唐...........................................................................................................................................2
二、盛唐...........................................................................................................................................4
三、晚唐...........................................................................................................................................5
四、研究发轫期(20年代初至40年代末).....................................................................................8
五、研究发展期(50年代初至70年代末).....................................................................................9
六、研究成熟期(80年代初以后).................................................................................................11 参考文献：.....................................................................................................................................16
浅谈唐代边塞诗欣赏
摘要：源远流长的中国古代文学，到隋唐五代时期，出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的繁荣局面，唐代诗歌的发展进入一个黄金时代，是我国诗歌发展的顶峰。而边塞诗则是构成盛唐之音的一个重要内容，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。边塞诗参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见，成为唐朝诗歌百花园中一支永不凋零的奇葩，在中国文学史上占据重要的地位。
关键词：唐朝、边塞、雄浑豪迈、出军远征、阴郁悲苦
法国著名文学史家丹纳说：“如果一部文学作品内容丰富，并且人们知道如何去解释它，那么我们在这部作品中所找到的，会是一种人的心理，时常也就是一个时代的心理，有时更是一个民族的心理。”俄国美学家普列汉诺夫也说：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，它的心理是有它的境况所造成的。”边塞诗最能体现唐代国运兴衰，从初唐国力雄劲到晚唐穷兵黩武，边塞诗也经历了从初唐、盛唐的雄浑豪迈到晚唐的阴郁悲苦。
今天，当我读起这一首首或高昂、或低沉，或豪迈、或悠远的边塞诗，当时的一幕幕场景又跃然浮现眼前。我仿佛穿越了时空，神游于苍茫豪迈的塞外，重温唐代光辉的历史。
一、初唐
我骑着一匹壮马，离开了繁华而富庶的杭州，随着达达的马蹄声，我离中原越来越远，夹杂着沙石的北风、连绵起伏的沙丘和悠长的胡笳声告诉我：这里就是塞外了。刚离开三月桃红与五月梅雨的的天境，雕楼画栋、小桥流水的江南，我瞬间被大漠雄浑壮阔的景色震惊了。面对西北，我心中涌动出了王维的诗：
“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”——王维《使至塞上》
浩渺的大漠，天际一缕云彩，落日隐于长河，寥寥数笔，就勾勒除了大漠苍凉壮美的景象。王维的诗被称为“诗中有画，画中有诗”，当诗人的浪漫情怀与唯美的诗句相结合，描绘出的五彩斑斓的色调，与苍山、广漠、冰雪、长河纠缠
在一起，展现出了一幅美丽的画卷。人在画中寻觅，画在心中痴迷。我蹲下身，抚摩大地，抓一捧沙粒飘逸风中，缓缓地从指缝间滑落，闭上眼睛，听那车轮碾碎历史的嘈杂，听那风中传来的羌笛，思绪飘向远方„„
王国维的《人间词话》说过：“一切景语皆情语也。”边塞诗中壮丽瑰奇的边塞风光正是边塞诗人心理情感的外化和折射。此时天下甫定，人民安居乐业，然而东突厥恃强骄纵，屡屡向中原侵扰，曾一度兵至长安附近的渭水便桥，边关人民频频受到骚扰，激起了人民的愤怒，“烽火照西京，心中自不平”，“愿为腰下剑，直为斩楼兰”，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”等诗句都体现了诗人们对胡人的愤恨和渴望建功立业的心情。唐太宗作为一代明君，当然不会坐视突厥侵扰边关人民，于是派兵部尚书李靖统帅五道大军，北击突厥，仅用三个月时间，便一举平定了东突厥，体现了唐朝之初的强盛国力。李世民所写的《饮马长城窟行》“塞外悲风切，交河冲已结。瀚海百重波，阴山千里雪„„” 诗境界广阔，语言顿挫有力，风格峻拔，气势高昂。贞观重臣虞世南继承了隋唐边塞的优秀传统，写出了一些拜托尘俗的边塞诗，为唐代边塞诗的发展奠定了基础。之后的边塞诗以初唐四杰为代表，杨炯的《从军行》写道：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生”，“烽火照西京”一句，用夸张手法外患严重、情势危急，“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”将反侵略的军事行动写得迅猛凌历，声势逼人，尽管风雪苦寒，国家兴亡，匹夫有责，他“宁为百夫长”，不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。寥寥数笔，有力地突现出作者强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
烽火发金微，连营出武威。（虞世南）但令一顾重，不吝百身轻。（卢照邻）不求生入塞，唯当死报君。（骆宾王）
表达了诗人强烈的爱国激情和报效祖国，建功立业的心情。
初唐是唐代边塞诗歌的发轫时期，它对盛唐及晚唐的诗歌做出了很好的典范和铺垫，为盛唐时期边塞诗歌的发展揭开了序幕。
二、盛唐
时间转向了盛唐期间，我继续向西，看到一队人马呼啸而过，转眼间变消失在视线中，但强壮的军马，严整的军容给我留下了深刻的印象。胡笳声咽、柳笛悠扬、旌旗翻卷，继续向西，很可能意味着要爆发一场战斗；而向东，则是一片和平。那里是自己的家乡，那里有父母，有朋友，还有自己的爱人。没有多少人天生愿意打仗，但为了免除捐税，为了获得军功，当然，也是为了千里之外的安定，“愿为腰下剑，直为斩楼兰”，哪怕即将变成白骨，他们也必须向前，再向前。
贞观之治的沉淀，开元盛世的到来，唐朝迎来了鼎盛，它的经济实力正如杜甫《忆昔》中说的：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”物质生活的富足，使唐朝社会安定繁荣，人们对生活，对理想充满着希望和自信，一种盛世的民族心理逐渐在心中形成。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”，描绘出了万事万物生机盎然的风采。正是在这种历史背景下，形成了我们后世所称的“盛唐气象”。“盛唐气象”又是培育盛唐人们豪迈，进取精神的土壤，国力的强大，使唐代士人普遍持有一种积极进取的精神和强烈的抱负，他们强烈追求“济苍生”、“安社稷”、“致君尧舜”的理想，充满积极向上、乐观自信的精神品质，热情地向往建功立业，形成一种“遍观百家”、“好语王霸大略”、“喜纵横任侠”的文学格调。
盛唐边塞诗人崇尚意气，崇尚豪放“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉酒”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”这种豪爽，富有意气的诗句在边塞诗中比比皆是。盛唐边塞诗体现了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两方面使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维）
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰）黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。（王昌龄）
豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比； 即使是出征远戍，也爽朗明快； 即使是壮烈牺牲，也死而无悔。
我们因汉得族名，因唐而举世闻名。汉武帝北逐匈奴，威震西域；唐玄宗亦北攻突厥、西击吐蕃。生活在盛唐无疑是自豪的，品读盛唐边塞诗，不仅能从中体会到我们祖先血管中流淌过的骁勇尚武的血液，还能使我们在了解西北风土人情的同时，更加热爱我们伟大的汉民族。
三、晚唐
随着时间的流逝，一代明君唐太宗已然成为历史，唐玄宗晚年昏庸，唐朝开始走下坡路了。晚唐国势日渐衰微，各种社会危机日趋严重，宦官专权、藩镇割据、朋党之争、边患频仍，统治者忙于自救，已完全失去了盛唐、中唐时期开疆拓土、成就帝王大业的气魄。
“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，我看到一位年长的老人在官兵的催促下与家人依依惜别，他心里明白，此去大半是不会再回来了，现场如生离死别般使人肝肠寸断，我不忍直视，默默的将视线转向西北，然而此时我看到不是“大漠孤烟直，长河落日圆”，而是“西北望长安，可怜无数山”，层峦叠嶂的山峦阻隔了将士们望乡的目光，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情，铺天盖地的风沙鞭笞在身躯，阵阵寒冷的空气凝滞血液，一路参差不齐的人马从我身边路过，溅起的是枕骸遍野、尸骨纵横。走过古战场，我仿佛看到了黄沙缝里渗出一滴滴血泪，听到铁骑席卷大地的声音，弯刀与剑戟刺穿躯体的声音，战车颓然倒下的声音„„
晚唐由于时局的江河日下，不可挽回，文人士子因时运艰难，失去了往日立功边塞、从军幕府的豪情，边塞诗的创作主体也随之发生了变化，极力描绘边塞
战争的血腥肃杀之气，以抨击朝廷的平戎失策给士卒带来的沉重灾难，表达了诗人对战争的强烈反感和对生命的深沉呼唤。“战士辞营不道归”再也不是“欲饮琵琶马上催”那样的浪漫与洒脱，而是一种不得已而为之的无奈和苍凉。
碛里征人三十万，一时回首月中看。（李益）可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）琵琶起舞换新声，总是关山离别情。
缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。（王昌龄）
色彩阴郁，景象悲苦，感情压抑，意绪低沉，诗人心态已堕入消沉与绝望的深渊，边塞诗也就一变而为反战、休战的呼声而显得异常的凄厉与沉痛。
边塞诗的主题发展，走过了从初、盛唐的颂战、尚战，中唐的怨战、厌战而至晚唐的休战、反战的全过程，其格调也由盛唐的明朗壮大、中唐的哀婉幽怨而变为晚唐的凄厉和沉痛。无论是唐代的哪个阶段，边塞诗始终是浓墨重彩的一笔，为唐代的诗歌的丰富发展发挥着举足轻重的作用，给后世文学充当着典范，与此同时，唐代的边塞诗歌也给后人留些了一笔宝贵的精神财富，历史的沉淀，给这个伟大的中华民族以历经沧桑的稳重和团结。
边塞诗是唐诗的骄傲，千百年来，它或奇丽峻峭，雄浑挺拔；或清新幽雅，缠绵悱恻；或慷慨高歌，响遏云天，或低徊浅唱，感慨万端；或令人热血沸腾，欲跃马横戈，或使人愁肠寸断，想折戟断刀„„以昂扬雄浑、悲壮崇高的动人巨响，回荡在我们的心头，成为了一个时代璀璨的亮点，耀眼光辉的存在。
我紧裹披在肩上的衾裘，怀着复杂的心情，离开了大西北。历史的帷幕在西北这片古老土地上，铁蹄与弓矢交错，野蛮与文明冲击，一幅幅历史画卷展现在我面前。在这里，盘马弯弓射大雕的英雄踏着塞外的落日走过，勒马回首看到的是的是苍山如海，残阳如血；在这里，万里觅封侯的猛士迎着关外的阵阵朔风走过，回首就是“胡未灭、鬓先秋、泪空流”的无比心恸，在这里，慷慨豪放的诗人徘徊在这浩瀚而博大的地域，从袖中抖落出那些平添了铁骨脊梁的诗句，留传千年。
唐代文学的最高成就是诗，诗歌是其“一代文学”的标志。唐诗的发展存在不同的段落，历来有四唐说或五唐说，就是将唐诗历程大致划分为四段或五段，四唐说包括初、盛、中、晚，五唐说是在盛、中唐之间增加一个转折过渡阶段。初唐诗歌创作是一直延续着六朝宫廷诗风，以宫廷帝王为中心，讲究诗歌技巧，完成了近体诗的诗体建设，而宫廷斗争一部分文人抛离歌功颂德的创作惯性，“文章四友”和沈、宋才创作出他们最好的作品，同时，科举制度的实行调动了寒士的参政热情和希望，初唐四杰和陈子昂都是在此背景下走向历史的前台，他们自觉地批判宫廷诗风，将北朝文学的刚健之气和南朝文学的清新明丽、汉魏风骨与六朝绮丽结合起来，迎来新的诗歌时代。开元十五年前后，盛唐诗歌群体出现，创作《春江花月夜》的张若虚等“吴中四士”是盛唐之音的先声，他们风流潇洒，浪漫不羁；王维、孟浩然等表现了山水田园的静谧明秀之美，高适、岑参等表现了边塞生活的瑰奇壮伟、豪情慷慨，这两类题材分别代表了盛唐诗人人格追求的两个层面――既追求精神的自由、人格的高洁，也追求建功立业。“诗仙”李白以其天纵之姿挥洒笔墨，信笔琳琅，喷玉吐珠，呼风唤雨，追求个人实现，展示了盛唐人特有的豪放飘逸、自由奔放，其诗如行云流水又变化万千，如出水芙蓉。盛唐诗歌唱理想，精神浪漫，激情洋溢，气象高华，骨气端详，清新自然。天宝后期，社会矛盾激化，终于引发了安史之乱，盛世如落叶飘零，使用如椽巨笔反映这场历史转折的是“诗圣”杜甫，他带着盛唐人的热情和责任直面惨淡的人生，忧国忧民，将律诗内涵丰富的长处充分开掘出来，创作出《春望》、《蜀相》、《登楼》、《登高》、《秋兴八首》等名作；直接表现战火中涂炭的生灵，创作出以“三吏三别”为代表的“诗史”作品。稍后活跃于京城的大历诗人群，因社会衰败而心绪彷徨，气骨顿衰，偏爱夕阳秋风。中唐中兴，与此呼应诗坛上出现了追求新变的风气：韩愈、孟郊、李贺等，师承杜甫奇崛、散文化的创作经验，崇尚奇怪，甚至以丑为美，形成了韩孟诗派；白居易、元稹以及张籍等，则学习民间乐府，追求通俗甚至世俗，形成元白诗派，怪与俗构成了中唐诗风相反相成的两极。最终牛李党争、藩镇割据、宦官专权这三大矛盾彻底消耗了王朝元气，长庆以后，中兴成梦，诗人不得不无奈地放弃追求，放逐自我，自甘沉沦，在男女之情中寻找寄托，在苦吟雕琢中打发时间，在歌咏黄昏中消耗生命，最终迎来了唐王朝的终场，李商隐、杜牧就是这个时代的精神代言人。
四、研究发轫期(20年代初至40年代末)
1、概念的提出和初步界定
早在1924年，徐嘉瑞先生在《中古文学概论》一书中就已明确提出了“边塞派”这一概念。该书第五编第二章《唐代文学之分类》，对唐诗进行了主观与客观的“实质分类”；客观类即包括社会派、田园派和边塞派；其中边塞派以高岑、王昌龄、王翰、李颀诸人为代表；心理分类高岑属“情绪”类之“激情”小目。徐氏虽未加详论，但由此已能窥测到他对边塞诗的初步界定。1927年胡云翼《唐代的战争文学》一文也提到了“边塞派”的范畴，1930年在《唐诗研究·唐诗的分期》中，他进一步归纳了边塞派的特征，指出：“很多的闺情、闺怨的描写，就其意义讲还是边塞诗意义。”此后，贺昌群于1934年在《文学》二卷六号上发表《论唐代的边塞诗》一文称：边塞诗是“对异族征伐的反映”，其因西域文化的参和而更显“雄伟瑰丽”；唐代诗人“几乎都有几首边塞诗”，统计数量“有千余首之余”。该文还对边塞诗在初、盛、中、晚四个时期的发展，作了粗线条的勾勒。贺氏是现代学术史上第一个统计边塞诗的人，虽然其统计结果与今人所统计的约两千首不同，其论述对盛唐肯定也不足，但它仍须重视。1935年刘经庵也试图对“边塞诗”作出界定，他在《中国纯文学史纲》第一编第五章中说：“古无所谓边塞诗，到了盛唐，岑高辈大概受了北朝民歌的影响，乃用北地的风物、边塞的状况，咏为边塞诗。”他的界定中也包括一部分闺怨诗。此外，杨启高《唐代诗学》中亦将唐代诗歌分为山水、田园、玄理、边塞诸派。
总之，现代意义上的边塞诗研究，肇端于这一时期。论者或从文学流派的角度，或从题材描写的范围，对“边塞诗”提出了界定。界定虽显粗略，但创始之功实不可没。
2、战争性质与诗人的倾向性
边塞诗研究史一以贯之的主线乃是对战争性质的分析，及以此为基础对诗歌价值作出的判断。三十年代贺昌群谓边塞诗是武功极盛的唐帝国征伐的反映。胡云翼及罗根泽《乐府文学史》直接称边塞诗为“征战文学”，四十年代中后期苏雪林《唐诗概论》持论略同而论述稍细，她说：边塞诗乃是“唐民族势力向外发展的结果”，战争不必赞美，然异族杀戮人民、占据土地、抢劫财货，“所以唐代
对外用兵，实都是可赞美的民族自卫战争，而不是帝国主义对弱小民族的侵略战争了。”她认为：“文学家心灵鼓荡于这荼火般胜利空气里，则其产生大批壮快兴奋的战争歌颂”亦属当然。
3、对边塞诗的评价
建国前，论者对边塞诗评价极高，几无异议。胡云翼说边塞诗人“替诗坛 开辟一块新的描写境界”；刘经庵则说边塞诗“给诗坛开了一条新的出路”。罗根泽称，诗至边塞始洗萎靡，开始走向振拔、质直、伉爽，盖“此受建安及北朝之影响也”。宗白华称初盛唐“出塞诗”为“鼓吹民族精神”的“民族诗歌的结晶”，“一洗六朝靡靡的风气„„成为壮美的文学”(《唐人诗歌中所表现的民族精神》，1935年)；郑宾于《中国文学流变史》赞美高岑诸人是“放怀高唱的一派”，盛誉岑诗万籁怒号、虎虎有生气，开辟了诗坛新路。苏雪林则说边塞诗“具有一种异国情调”，诗至开元始涤除齐梁余习，由女性变为男性，岑参即是“更充分表现男性的一个”。刘大杰在《中国文学发展史》中将高岑归为浪漫派，称其痛饮狂歌，无暮年之消沉，无隐士高人之味，有现实的人生观，其诗亦跳动、活跃。这些评价充分肯定了边塞诗的创造性及为唐诗开辟新路的功绩。
作为边塞诗研究的发轫期，从二十年代到建国前夕，其成绩主要表现在对“边塞诗派”概念的初步界定，及对其艺术特征和意义的归纳和评说。苏雪林关于战争性质与诗人倾向性的论述，开启了贯穿边塞诗研究史的一大主线。徐嘉瑞《岑参》一文(1927年)从“崇高”理论的角度，对岑参诗作了精辟的论述，他罗列并分析了岑诗中系列意象共两组十八种，成为现代史上第一个用美学理论分析岑参诗歌的学者。可惜他开辟的道路在以后的半个多世纪里一直罕有人至，直到八十年代中期才开始改观。
五、研究发展期(50年代初至70年代末)建国后研究者们运用马列主义文艺理论，重新观照、审视包括边塞诗在内的文学遗产。学者们用阶级观点分析诗歌，并与民族矛盾结合起来研究边塞诗，他们往往从诗人与统治阶级、人民的关系上切入，对诗人、诗作进行价值评判，人民性成为测试诗人思想倾向的含金指标。这是本时期边塞诗研究的指导原则。对
战争性质的探讨仍是本期研究的主线。研究者用毛泽东正义非正义的战争哲学观武装自己，以战争性质来检验诗人的倾向性，判断作品的价值。影响深广的“战争性质决定诗歌价值”的批评模式开始形成。本期边塞诗的研究成果并不丰富；相对而言，研究工作显露出一些明显的偏颇和不足。一是战争性质探讨日益占据龙头地位，探讨角度和方法也愈来愈远离文艺特性；以致唐代边战的论辩代替了对具有丰富内容的边塞诗的深入研究。二是阶级性、人民性有时被强调到不适宜的地步，作品分析往往简单化。三是片面理解古为今用，突出表现在从当时国际国内局势出发，夸大主战诗的意义而否定反战诗。
1、关于诗人对战争态度的论争
范文澜先生在《中国通史简编》中首先提出：天宝战争属侵略性质，高适诸人歌颂侵略之作应予否定；但他并未全面否定边塞诗。1957年，沈玉成《论盛唐边塞诗》(《文学遗产》增刊三辑)一文，论证了自唐初迄玄宗百年边战的主流属正义战争，否定了范说。他注意从保护商路上看唐代边战，是八十年代大讨论中一些观点的滥觞。同年，赖寒吹、林楠在《岑参诗是歌颂武功吗》(《文史哲》1957年第2期)一文中对两年前黄兰坡论岑参诗“歌颂武功”的观点提出异议；其分歧也集中在诗人对战争的态度。黄文以为岑参歌颂帝国武功隆盛并非鼓吹战争；赖氏以为“歌颂武功”会引申到美化战争上面，故驳之甚力。1961年1月22日《解放日报》发表了易朝志执笔的华东师大57级学生讨论成果《试论边塞诗与战争的评价问题》，表面上既批判黩武主义，也不姑息无原则非战思想，但全文明显抬高主战诗，集中批判“否定战争的倾向”，对即使“有原则非战”的诗作也抱持不满。到了3月15日，《光明日报》刊发了《唐代边塞诗的评价问题》学术简报。文中援引《扬州师院学报》1960年第9期上李廷先和赵继武的文章，开始大力挞伐反战诗，以为“反战诗都是腐朽没落的世界观的集中体现”，这类诗“以虚伪的悲天悯人的人道主义假象出现，而实际上是害怕战争的思想感情的流露”。此前易文提到边塞诗“鼓舞我们去为当前反对帝国主义的侵略政策和战争政策，为保卫社会主义建设和世界和平而进行坚决斗争”，就已透露出一些不正常气息，到了《学术简报》则完全明朗化，并以官方舆论形式肯定下来。
由于受当时国际局势及国内备战思想的影响，从服务现实政策的需要出发，此时许多文章盲目批判反战诗，策应了政治气候而脱离了古代文学实际。不过，这种情况很快就被文革所打断。十年文苑一片萧条，边塞诗研究几乎停止。本期一篇有份量的文章是赵镇平、赵慎修的《论高适和岑参的边塞诗》(《北京师大学报》1961年第2期)。该文肯定了唐代边战，并对高岑边塞诗中抵御外侮、杀敌报国的内容作了恰当评价，对高岑谀颂征南诏和取石堡这类诗歌给予否定。文章虽从战争入手，但立论公允，论述深刻。
2、具体诗人评价
主要集中在高岑身上。五十年代前期论者多能恰当肯定高岑诗作，后期因受现实政治影响出现盲目否定岑诗的倾向。黄兰坡详析岑诗艺术，倍极赞誉；赖寒吹虽反黄氏而鸣，却不否定岑其诗，尤其对众矢之的的《献封大夫破播仙凯歌六章》深为辩护，用心良多。赵镇平文从多侧面论析高诗的爱国精神；指出爱国精神是岑参作品的中心，也注意到怀乡之作占二分之一的岑诗“另一特色”；论高岑异同亦可为人接受。后来赵继武对岑诗提出价值异议，以为岑诗反映都护而不及士卒，且害怕战争，有反战思想，故否定之。该文被《光明日报》的“学术简报”转引而倍受重视。
3、关于盛唐边塞诗作为文学流派的存在及边塞诗繁荣的原因
部分论著也作了初步探讨，然多从社会条件之表层着眼，强调了边战频繁，交通发达，文人赴边获得边塞生活的体验诸方面的原因；其代表性成果便是产生于六十年代初期的两部著名文学史，即游国恩《中国文学史》和中国社科院文学所编《中国文学史》中的有关论述。由于它们作为高校教材被普遍使用，影响极广，以至其后很长一个时期内，有关唐代边塞诗繁荣的理论探讨，大抵被规范在同一个口径内，少有突破。
六、研究成熟期(80年代初以后)本阶段以吴学恒、王绶青《边塞诗派评价质疑》(《文学评论》80年第3期)为起点。此文发表犹如飞石击水，沉寂多年的学苑骤然涌起大波。该文对唐代边战作了一次总的定性：是压迫侵凌少数民族的不义的罪恶战争。颂美边战的诗自然也成了侵略者的赞歌，只有少数反战诗幸免于难。这种对边塞诗的全面否定，立即引起古典文学界强烈反应。短期内争论文章纷纷发表，涉及问题方面颇广而焦点则集中在战争性质判定上。争论持续到八1984四年中国唐第二届年会及其
后的十几年间。
1、关于战争性质的争论
《质疑》否定开天边战，并“顺理成章”否定边塞诗，吴、王反对者反击也集中在战争性质的重估上，借以捍卫边塞诗价值。于是争论便迁移到史学领域。大多数论文倾力于战争正义性论证，以是否先施武力、先涉入对方领土为判定战争性质原则；并据以判断边塞诗的价值。这种讨论不能说完全没有意义，但与诗歌研究终隔一层。周祖譔等对这种“三十年来惯见不疑的正统研究方法”作了批判，指出“撇开艺术形式只从政治角度对文艺作品进行评价显然是片面的，这就是所谓的‘政治标准第一，艺术标准第二’这一文艺批评原则在实际批评中的具体应用。”呼吁注重艺术反映现实的特殊品性，重视边塞诗美学价值，重视文本，正确看待“诗本事”。胡大浚则侧重于从边塞诗内容的丰富性入手，通过对全部近2000首边塞诗的考察指出边塞诗虽围绕边战而发，然绝非战争所能范围。“举凡从军出塞，保土卫边，民族交往，塞上风情；或抒报国之志，或发反战呼声，或借咏史以寄意，或记现实之事件；上自军事、政治、经济、文化，下及朋友之情、夫妇之爱、生离之痛、死别之悲，只要与边塞生活相关，统统都可归入边塞诗之列”。对蕴含如此丰富的诗歌作品，简单地以战争性质来判断其价值，自然难得其义。由此战争性质与诗歌价值之间人为的简单逻辑关系被斩断，僵化的批评模式逐渐被人们屏弃。论者在重视艺术文本的同时，尝试运用各种批评方法以阐发边塞诗的文学价值和蕴义，研究工作由点上的深入过渡到整体进步。
2、关于爱国主义和民族问题的讨论
建国以来论者一直认为，爱国主义是边塞诗的灵魂，战争性质是判定有无爱国主义的前提，讴歌正义战争，揭露不义之战就表现了爱国主义，反之则无。吴、王《质疑》以开天边战为不义而一笔抹倒边塞诗；反对者则多着力论证开天战争的正义性一面来辩驳。对此，周祖譔指出：论者对爱国主义的理解过于促狭，仅限于讴歌正义战争和揭露不义之战；而且用爱国主义概括内涵丰富的文艺作品，会抹杀不同文艺的特殊性，用词亦滥。胡大浚则认为“边塞诗不等于爱国诗”，“边塞诗与爱国主义、民族主义的关系，既有统一的方面，又有不一致的方面”。边塞诗人对战争、异族的态度千差万别，不同诗人、诗作对同一战争持绝然相反的态度亦比见层出。况且，边塞诗内容万象竞呈，仅以爱国主义、民族精神评之
不符合文学实际。爱国主义是一个历史范畴，用今天所认为的爱国诗来范围唐代的边塞诗，或把边塞诗的美学价值局限于今天所理解的爱国主义精神，都是不全面、不科学的。诸多学者更从多侧面阐释了爱国精神的丰富内涵，体现出对“爱国主义”理解的逐渐深入。
在民族问题上，吴、王《质疑》误把唐蕃矛盾划归国内民族矛盾；《质疑》的反对者中也有一部分人以目前的政治统一比附、齐同唐朝的统一，把唐蕃战争视为“中央与地方政权之间的矛盾”以为立论的基础。这些都是从“今人”出发，而非“从唐人”出发，结果以今例古，背弃了历史条件，对史事作了不恰当的论述。郑文等学者指出，唐与吐蕃、南诏等少数民族政权的矛盾属“国与国”的矛盾，当兵戎相见时属敌我关系。故以今日国内各族比附唐时边塞民族如同以今日疆域范围唐代疆域一样显然不妥。不少研究文章还侧重论析边塞诗所描绘的唐代边塞多民族聚居区丰富多彩的生活场景，虽有刀兵相见之仇怨，更有敦睦和谐的感人场面；“异域”的自然风光，塞上民族奇异的人文景观，民族音乐、舞蹈、服饰等文化花果，绚丽多姿。故边塞诗的内容绝非“民族战争”所能隐括，边塞诗不能仅仅视为民族矛盾的产物。
3、关于边塞诗本身的讨论(一)何谓边塞诗
历览边塞诗研究史，歧见纷出，原因之一就是对边塞诗的涵义缺乏界定。从二十年代以来研究者主要从征战、边塞风光等题材角度泛泛言说，至五六十年代未见多大进展。直到1984年年会上产生了一些为人瞩目的定义。论者主要从题材限制、时间限制、地域限制、生活经验诸方面来规定边塞诗。题材上须以与边战相涉的生活为内容，对此人们持见大同小异。时限有人远溯《三百篇》；有人以为始于汉乐府古题；有人则框定于盛唐。地域上多数人主张限于长城沿线及河西陇右等地，一些人则以为凡反映唐代边防地区(如川滇等地)征战生活的诗篇均应笼括在内。有人认为边塞诗有“生活限制”，即诗人须亲历边塞，有人则对此持异议。兼澄宇指出，反映安史之乱的诗歌不应归入边塞诗之列。胡大浚认为：边塞诗产生于隋季唐初，极盛于开天年间，流响于唐之中晚叶，因此边塞诗有“史的规定性”；但这只是一种约定俗成，而不排斥其它朝代有性质相类的诗歌。边塞诗有题材内容的规定性，即与边塞生活相关，但“其中既有描写战争的‘军歌’，又有大量不直接写战争的抒情诗、咏物诗、山水诗、朋友赠答、夫妇情爱之类的作品”，只有建立一种综合的认识，才可能对一代边塞生活的背景、内容、影响，给予完整的把握，作出正确的评价”。
(二)关于边塞诗人、边塞诗派的异议
近代文学理论介入边塞诗研究以后，一些人从文学流派的概念出发，指出边塞诗并无共同的思想倾向、题材内容和艺术风格；亦无以专写边塞为己任的诗人，不宜名之“边塞诗人”，圈以“边塞诗派”尤其不当。然而多数人不同意此论，认为应以创作主要成就和代表作作为判断边塞诗人的根据，用数量统计来确定是否边塞诗人是不科学的；盛唐边塞诗派作为自具风格、题材独特并区别于田园诗派的诗歌流派而存在，在唐诗史上成就巨大，影响深远，本属客观事实。
4、关于边塞诗繁荣的原因
三十年代初胡云翼就试图从创作群体的心理来解释它，他引岑诗“早知时世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡”说明当时文人的普遍心态。而多数论者集中从社会因素上稽索其成因，分别从国家强盛、国威远播、交通畅达、民族交流、政治制度、文人入幕诸方面作了探讨。八十年代以来探讨逐步深化。二届年会上诸多论者指出：边塞诗是“历史上空前强大的唐帝国文治武功极盛与古典诗歌高度繁荣成熟这样的历史条件相结合的产物，舍唐而外，中国历史上确乎没有第二个朝代全面具备这种条件，因而必然不可能出现第二个边塞诗创作的高潮”。从文学艺术本身的原因讲，则建安以来军旅文学对唐边塞诗的影响尤为深刻。其后，胡大浚从文化心理的角度对边塞诗繁荣作了分析，指出“深沉的历史意识和特定现实条件造就的时代精神、独特的社会文化心理，是唐代边塞诗盛极一时的根本原因，也是边塞诗的基本内容和深刻美学价值所在”。此论标志着对边塞诗繁荣原因由外在、零星的因素探讨，深入到社会创作主体的美学趣味、艺术情感这些与作品题材、内容、风格更直接相关的层面，提出了进一步研究的课题。
5、新研究热点的增长
边塞诗无疑在盛唐达到极致，但初、中、晚唐亦各有成绩。可是历来研究者囿于“诗必盛唐”以至于成了“诗唯盛唐”，漠视中晚唐边塞诗。一些有影响的学者及通行的文学史教科书肯定边塞诗只存于盛唐，至中唐绝响，也是中晚唐边
塞诗研究难以发育起来的重要原因。八十年代以来这种局面开始改观。1984年年会上中晚唐边塞诗已成探讨热点，研究论文中，有六篇入选《唐代边塞诗研究论文选粹》，占全书四分之一；标志着研究者开始拓宽视野，结束以盛唐为唯一目标的研究格局。论者发现中晚唐边塞诗不但没有衰竭，反而愈趋兴盛，数量超过初盛唐。中晚唐国力式微，边土沦丧，边民沦为异族奴隶，诗人由此切入生活肌体，抨击黑暗，放射出批判主义光芒。董乃斌、王昌猷等紧扣时代变迁，揭示了中晚唐边塞诗内容的新变，并缘此考究了本期诗歌多议论说理、多忧伤感愤、格调多苍凉沉郁的艺术特质；从宏观上抓住了中晚唐边塞诗的基本特点。与此相呼应，一些人对中晚唐诗人诗作作了微观分析，以期更加逼真地揭示这一阶段边塞诗的特质风貌。如马承五对李益边塞诗抒情特色的美学分析，梁超然对于濆诗冷峻刻画现实特点的分析等。虽然如此，中晚唐边塞诗研究仍有不少薄弱乃至空白点，尚待开掘。
6、九十年代边塞诗研究概述
1990—1995年仍有百余篇论文发表，内容广泛；其中美学批评是一道鲜明风景，研究方法也较新颖。诗歌本体研究倍受重视，社会学批评文章比重下降，美学批评大受青睐。诸多文章着眼诗歌本体，通过对边塞诗美学品质的审视，总结了边塞诗取得的艺术成就。曹立波集中分析了富有西北边地特色的诗歌意象，对凝结其中的文化美学涵义作了阐释；倪培翔从时代精神、民族心理、创作审美标准、美学风格等因素入手，勾勒出边塞诗元气浑然的“盛唐气象”、独异的风骨美、阳刚之气的悲壮美、崇高美等美学特征。佘正松、张敬邻也分析了盛唐边塞诗“雄壮浑厚”的“崇高”美特征。韩玉珠专就西部风情美作了研究。刘真伦则从文艺社会学入手，汲取丹纳艺术理论的积极成分，分析了构成边塞诗的地理、社会、时代三种元素，关注了“边塞”这一地理特征在文化地理学上的意义。开辟了研究新视野，意义颇大，可待后人继续耕耘。
总览边塞诗研究七十余年的历史，成果颇多，而教训亦夥。这种教训表现在对古为今用、政治与文学研究关系的理解以及批评方法的选择运用等诸多方面。1)如何正确处理古今关系、正确理解古为今用，是边塞诗研究史上始终很突出的问题。古代文化遗产的整理研究是为今日所用，这并没有错。但以某种现实功利为目的，狭隘地将古代文化遗产的价值理解为服务于特定时期政治需要，则势必
肢解、贬低前代文化的价值功能，导致随心所欲地加以阐释而陷入伪科学的泥沼。政治意识影响古典文学研究自是不可避免，但以实现政治任务为出发点的研究，从来都是将政治阴翳带给历史，以至扭曲历史。借古鉴今最基本的前提是尊重历史；边塞诗研究中曾长期出现以现实政策图解、框范一千年前唐代社会的偏颇，正是由于古今关系处理失当，古为今用把握欠妥所导致。2)文学与史学研究，诗歌与史事间的关系，也是边塞诗研究中的一个突出问题。传统批评中“证之本事”的方法自有其合理性，但将诗歌视为史事的图解、以边战性质判定边塞诗价值则显然偏颇，暴露出对文学理解的诸多盲点。艺术与史事虽钩连却有殊别，故不可简单以后者而勘定前者。这二者之间仍有许多问题需要在深化研究时切实予以解决。3)马克思主义文艺批评自有其先进性和科学性。但长时期中我们看到的是庸俗化了的马克思主义，以阶级论定一切，以政治标准裁决文艺所有价值，遗弃美学标准，漠视文艺特性。这在边塞诗研究中也表现得非常明显。可喜的是，边塞诗研究在经历长期彷徨之后，现已走上正轨。美学批评渐成主流，各种批评方法相继进入研究领域。研究视角的更新清晰可见。对以前未能良好运用马克思主义批评方法的反省，已促使研究者力图正确完美地使用。同时我们也看到，边塞诗研究领域尚有很大潜存蕴义需要挖掘，边塞诗繁荣原因、诗歌意象以及中晚唐边塞诗的研究，还有很多工作要做，边塞诗人诗作的整理、出版，相关资料的钩沉考索汇编等，都需要深入下去。研究领域的薄弱环节乃至空白点，都为后来者留下了开掘的巨大潜能。
参考文献：
[1]《论盛唐边塞诗及其研究中的一些问题》，《唐代文学论丛》第四辑。[2]诸文均见中国唐代文学学会第二届年会《唐代边塞诗研究论文选粹》，甘肃教育出版社1988年版。
[3]《唐代社会文化心理与唐代边塞诗》《唐代文学研究》第三辑。[4]曹立波：《盛唐文人的从军热与诗歌意象之开拓》，《北方论丛》1991年第3期 [5]倪培翔：《略说盛唐边塞诗美学特征》，《唐代文学研究》第三辑 [6]佘正松：《具备万物，横绝太空——略论盛唐边塞诗的雄浑美》，《四川师院学报》1991年第4期 [7]张敬邻：《论“边塞诗”的崇高美》，《淮北煤师院学报》1995年第2期 [8]韩玉珠：《琵琶起舞换新声：评唐代边塞诗中的西部风情美》，《西北大学学报》1993年第3期。
[9]《论边塞诗的本质属性》，《江海学刊》1992年第4期。
第四篇：边塞诗
《出塞》
年代: 唐 作者: 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《凉州词》
年代: 唐 作者: 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
《从军行》
年代: 唐 作者: 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
《渔家傲·塞下秋来风景异》 年代: 宋 作者: 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
《使至塞上》
年代: 唐 作者: 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《从军行》
年代: 唐 作者: 王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
《逢入京使》
年代: 唐 作者: 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
《塞下曲四首》
年代: 唐 作者: 常建
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。
北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
龙斗雌雄势巳分，山崩鬼哭恨将军。黄河直北千余里，寃气苍茫成黒云。
因嫁单于怨在邉，蛾眉万古葬胡天。汉家此去三千里，青冢常无草木烟。
《月夜忆舍弟》
年代: 唐 作者: 杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。
《燕歌行》
年代: 唐 作者: 高适
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
《塞下曲四首》
年代: 唐 作者: 卢纶
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。
调箭又呼鹰，俱闻出世能。奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。
亭亭七叶贵，荡荡一隅清。他日题麟阁，唯应独不名。
《凉州词》
年代: 唐 作者: 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
《雁门太守行》
年代: 唐 作者: 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日 一作：向月)角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
《从军行二首》
年代: 唐 作者: 王昌龄 向夕临大荒，朔风轸归虑。平沙万里余，飞鸟宿何处。虏骑猎长原，翩翩傍河去。边声摇白草，海气生黄雾。百战苦风尘，十年履霜露。虽投定远笔，未坐将军树。早知行路难，悔不理章句。
秋草马蹄轻，角弓持弦急。去为龙城战，正值胡兵袭。军气横大荒，战酣日将入。长风金鼓动，白露铁衣湿。四起愁边声，南庭时伫立。断蓬孤自转，寒雁飞相及。万里云沙涨，平原冰霰涩。惟闻汉使还，独向刀环泣。《从军行》
年代: 唐 作者: 王昌龄 大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还。
《从军行七首》
年代: 唐 作者: 王昌龄
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙北战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
《塞下曲四首》
年代: 唐 作者: 李益
蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。古来征战虏不尽，今日还复天兵来。黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。
《从军行》
年代: 唐 作者: 李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
《塞下曲四首》
年代: 唐 作者: 常建
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。汉家此去三千里，青冢常无草木烟。
《燕歌行》
年代: 唐 作者: 高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
第五篇：边塞诗
边塞诗
凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
古 从 军 行
李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
关 山 月
李 白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一）
李 白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望 蓟 门
祖 咏
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首(选一)杜 甫
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军 城 早 秋
严 武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
夜上受绛城闻笛
李 益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
塞 下 曲(二首)卢 纶
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石稜中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征 人 怨
柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
雁门太守行
李 贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行
陈 陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
己 亥 岁
曹 松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
怀古诗
1、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（宋.辛弃疾.《南乡子·登京口北固亭有怀》）
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（宋.苏轼.《念奴娇·赤壁怀古》）
3、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。（元.张养浩.《山坡羊·潼关怀古》）
4、可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。（元.张可久.《人月圆·吴门怀古》）
5、越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。（唐.皮日休.《馆娃宫怀古》）
6、易水流得尽，荆卿名不消。（唐.贾岛.《易水怀古》）
7、云中君不见，竟夕自悲秋。（唐.马戴.《楚江怀古》）
8、看山候明月，聊自整云装。（唐.马戴.《楚江怀古》其二）
9、白云何时去，丹桂空偃蹇。（唐.孟浩然.《登鹿门山怀古》）
10、明朝挂帆去，枫叶落纷纷。（唐.李白.《夜泊牛渚怀古》）
11、范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。（唐.杜牧.《江西怀古》）
12、若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？（唐.杜牧.《汴河怀古》）
13、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。（唐.杜牧.《西塞山怀古》）韦庄《台城》 杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。李白的《登金陵凤凰台》 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山...
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