男人需要关怀

第一篇：男人需要关怀

新时代男人如何扮丈夫？

时代变迁的特质是工业化、科技化、标准化、相对化、都市化、国际化、实时化……等，但对于家庭关系、婚姻关系、两性关系影响最大的莫不过于：1.两性平等化；2.教育普及化；3.女性就业增加等。1.两性平等化 因为两性平等化，男人再也不便作威作福，对女性予取予求。直接的影响是家事分担，教育子女责任分担，家庭经济责任分担，对外社交关系分担。平等化在欧美国家中仍然很多不平等的现象，例如美国女性的薪水不论公家机关或私人机构都是少于男性，女性的职位也普遍低于男性。国内当然也是如此，但是在国家机关内所看到的绝大部份女性公务人员的薪水则是与男性「同工同酬」。可以预见未来的两性平等必然更加普遍。这种现象，当然会改变家庭中丈夫与妻子之间的关系与互动。2.教育普及化 因为教育普及化，女性教育的机会与男性完全平等。而在学校的表现比男性有过之而无不及，智商、反应、学校考试成绩等都让男人失去以往的优势与尊严。虽然国内两性在兴趣倾向上略有不同，女性倾向文史及社会科学，男性倾向理工。虽然表面看起来，不管那一行业都仍然是男性的天下，但很明显的，男人再也无法高高在上，男人有愈来愈多的机会暴露他的无知，女性却有渐多的机会展现出她的才华。此趋势对男人最大的打击，是他再也不是信息唯一的提供者。在知谶就是力量的时代，显然男人的力量大不如昔，教育普及也使光靠性别就要统御领导的时代已经过去。两性关系中若要使配偶心服口服，就必设法以理取胜，而以理取胜已经不是男性的专利。3.女性就业增加 女性普遍就业的现象影响婚姻、家庭、与两性关系更大。女性不仅在知识上不需依靠男人，在生活的自立自主上更是可以日趋独立。一个职业妇女不仅因为有收入而有自主性、成就感、更因为有收入而有决策力、还有指挥感。（在必须依赖男人的时代，女性已学会如何用女性的特质来指挥男人，在她有独立自主的能力时，若再加上原有的特质，当然在功力上更是倍增）。女性追求自己的一片天空已成为大趋势，影响所及不仅是男人处处充满了「威胁感」，家庭结构也因此大受影响。子女的教养品质下降，青少年犯罪事件增多，双职家庭间夫妻沟通的品质恶化，互动时间也急剧减少，家庭组织松散，功能降低，两性在外所受的诱惑与试探增加，外遇事件频繁，离婚个案速增……女性就业所付出的代价不可谓不高。影响夫妻关系美满的主要变项： 不管时代怎么变，总有人不愿意跟着变；不管男女关系变得多复杂，对某些人而言，可能永远很单纯。在万变的社会中要有美满的婚姻、幸福的家庭、快乐的两性关系者，必须考虑到三个层次的变项：

（一）面对变迁社会，丈夫与妻子各用什么态度来面对夫妻关系？ 理论上，夫妻面对变迁社会的态度可分为四种： 1.两者均变式的夫妻关系 夫妻两人都能采用现代化的两性关系。一方而丈夫不介意家中有「强势」的妻子，另一方而妻子也具有新时代女性的特质，有职业、有见解、有能力、必要时也能据理力争。一个愿打，一个愿挨，配合得很好，这种人在社会上也比较顺利，因为基本上，两人的态度都能适应社会的发展。2.两者均不变的夫妻关系 夫妻两人都拒绝「使用」现代化的夫妻角色，以传统角色为满足。先生仍然是一家之主，有绝对的权威，是对外的唯一发言人，也是家庭的决策者。妻子则是贤妻良母，相夫教子，不管能力如何，总是以家为重，以夫为尊。3.夫变妻不变的夫妻关系 丈夫充分的现代化，妻子仍然固守传统。丈夫能尊重妻子，希望家中平权，妻子有决策权，有经济控制或决策的机会。然而妻子却认为安份守己较佳，贤妻良母为重，以先生的立场与身分为主。他们仍然幸福快乐，开明的先生仍然可以享受大男人的威权，虽然有时两人在生活的理念上仍有差距。4.妻变夫不变的夫妻关系 妻子已经现代化，丈夫仍然固守传统。妻子寻求独立自主，有智识，有能力，更有不断上进的心。家庭决策上要求参与，本身有经济上的能力……。然而先生却要求妻子不能造次，先生的权威不容妻子挑战。这种夫妻关系一定会有冲突。先生要打辛苦的「维护战」，妻子则设法要「革命」。目前夫妻问题可能以此类的纠纷为最多。在实际的个

案中，妻子常埋怨先生，先生则认为自己很好；主要就是先生用传统式的角色认知，而妻子却用现代的角度批评，这样多会出问题。

（二）观念与行为之间，也可以分为四种类别： 其实在变迁社会中所谓对两性的接纳与否，是有不同程度与区别的。所谓接纳，有观念与行为之分，理念上了解，不见得行为上就实现出来。相反的，有的夫妻行为上已经相当的现代化，但是观念上却还是十分的保守。观念与行为都不接纳现代化的，是属于极端保守的人，而观念与行为都已变化的则属于开放的人。我们有理由如此推测，观念与行为是否合一必定会影响当事者的生活情绪： 1.观念现代化而行为仍然保守 放不开，觉得生活中仍有某些生活细节上不顺遂，不快乐。2.观念保守而行为却已开放 表面放得开，心里却相当害怕，生怕做错事，有犯罪感，当然也不快乐。3.观念与行为均仍保守 在传统的窠臼中生活，知道自己应该怎么做，虽然发现社会变得太快、太离谱，他心安理得的活在传统规范的世界里，他们的行为特质是在「安份」或「安全」的状况中。4.观念与行为均已开放 他早已社会化，观念上接纳新思潮，行为上也是道道地地的实行两性平等的观念，他们的行为特质是快乐与一致。

（三）环境配合与否的问题： 传统也好，现代也好，当事者若是要有一个快乐婚姻的话，环境的因素也不能忽略。所谓环境指当事者周遭的人与文化，如：父母亲，同事，朋友，或普遍大家都在遵守的文化背景，有些环境是属于传统型的，排斥现代化；有些环境则是颇为开放，大家都有同样的观念或风气，以男女平等为美，以相互尊重为乐。在传统环境中的人，若是竭力要求现代化时，必然会遭到很大的阻碍，在众人当中变成反叛者，行为激进者。反过来说，在一开放的环境中，若有固守传统者，在别人的心目中必然是个怪异者，不甚开通者，有时也会成为一个闹笑话者。妻子的丈夫 如何扮演好「妻子的丈夫」一职，并没有标准的答案。必须由上列的因素来决定： 1.他们夫妻各用什么态度来面对社会变迁？ 2.他们的观念与行为调整的程度各又如何？ 3.他们的生活环境又在何种状况中？

（一）针对夫妻关系而言（此点与面对社会变迁的态度有关）： 1.面对变迁的社会，若是夫妻两人都已调整成功，本身都已改变自我来适应业已改变的社会，而且两个人所调整或改变的步伐都颇一致，那可以预测的是他们必然会有一调适得还不错的关系，或是较容易互相适应的关系。2.若是夫妻都尚未重新调整，而且共同拒绝配合社会的变迁，那他们彼此之间的关系相信一定颇为紧密。（而且可能比第一种两人都已改变的夫妻关系更加亲密，因为他们必须相依为命）。这种夫妻所面临的问题是人际问题，或是亲子教育问题。在朋友的心目中或是子女的心目中，这对患难夫妻可能是颇为怪异的人。3.问题最大的是妻求变，而夫拒绝变的夫妻关系，他们之间的适应难题不言可喻。解决之道在于先生应设法改变，用改变的「牺牲」来换取太太更多的感激与爱情。太太这边也必须学习「忍耐与等待」的功课，让先生心甘情愿的采用变迁社会中的新角色。辅导实务中，很多女性因为要求先生马上改变，反而欲速则不达，却因此而造成了新的家庭问题。

（二）对夫妻互动品质而言（此点与观念与行为是否一致有关）： 保守与开放之间似乎很难划清界线厘清，然而当事者若是省察，也应可从生活事件中，发掘自己在观念与行为之间是否一致。观念与行为是否一致的问题可从两方面去着手： 1.行为上的不能配合可能与习惯或经验有关 若观念业已现代化（或开放），但行为却保守，这种情况不见得只因为他矛盾放不开，很多时候是因为他没尝试改变，或是不知如何改变而已，用行为主义的方法，使他的行为能逐步开放，逐渐调整，应有方法可寻。举个最简单的例子，以我自己的经验：我读大学的时候，衣服只敢穿两种颜色：白和浅蓝，长裤也只敢穿卡其色和蓝色，何时改变的呢？到夏威夷整个人就变了。到夏威夷读了两年书，回来的时候，衣服花得不得了，花到一个地步：正面不能穿，穿背面。在夏威夷的衣服，里面比外面更花，而我觉得穿反而也没什么关系。回国教书几年，又穿回素的衣服，我想这是环境的问题。在这个环境里觉得不好，可是在另一个环境就觉得没什么了不起。有时换一个角度来看看，如果先生觉得听太太的话很丢脸，就勉强听一、二次，后来发现效果不错，有好的奖赏和效果，先生应该就会慢慢改变。所以行为上的配合，有时可借着习惯、经验上的改变来调整。2.观念上的不能配合，可能与信息有关 对一个行为已调适得很好，也相当开放的当事者而言，让他知道更多的有关信息，或是指出当事者行为与观念中的矛盾，应可帮他在行为与观念中取得更多的一致。

（三）对夫妻的共同适应而言（此与当事者所处的环境有关）： 若环境与常事者的状况协调一致，（不管开放或是保守），当事者所将面临的问题，应较为有限。若环境明放，纯是当事者放不开而已时，那也许较为好办，一些协谈或辅导，点醒常事者，或教当事者一些适应的技巧与原则，应可很快的收到效果。当事者业已接受外来的观念，却只是当事者的环境还裹足不前时，那当事者所要付出的代价必然较高。最重要的原则是夫妻必须同心，若能改变环境，则他们的努力不致白废。万一不能改变传统与环境时，那夫妻两人的相依为命，同为天涯沦落人的心境，有时对夫妻关系而言，并不完全是坏处。

第二篇：一辩稿(男人比女人更需要关怀)

主席,评委,观众,对方辩友，大家晚上好。

我方今天的观点是：男人比女人更需要关怀。

首先，“关怀”是关心，含有帮助、爱护、照顾的意思。其次，我方并不否认女人也需要关怀这个观点，但是我方觉得在现如今这个处处维护女权的社会男人比女人更需要关怀。

一、在科学的角度上，男性免疫力比女性低。X染色体上包含有许多对于免疫系统必不可少的基因，而男性不仅比女性少一条X染色体，而且男性的脆弱的Y染色体一旦丢失遗传信息，就不可能得到补充了。因此，男性比女性更脆弱，所以更需要关怀。

二、从法律的角度上，女性受到的关心比男性更多。1996年，司法部印发了《关于保障妇女合法权益，做好妇女法律援助工作的通知》，表示了对妇女权益受到侵害案件的重视的态度。各级妇联组织也联合当地司法部门设立了法律援助分支机构，如“江苏省妇女权益法律援助中心”等。而男人呢？云南昆明男青年王某屡遭丈母娘的性侵犯，在向有关执法部门求助时，却遭遇到了无法可依的尴尬。在法律忽略男性的今天，相对于受到更多关怀的女性，男性不应该更需要关注吗？

三、从观念的角度上，人们的习惯思维中，男人是强者，而女人处在弱势的位置上。因此，会认为要更加关心女性。也正因为如此，男性所需要的关怀被遗忘了。但是作为强势的一方，男性受到的压力更大。首先，在家庭中，男性是家里的顶梁柱，男性在这方面上有比女性更重的责任。再来，在职场上，男人的成功很大程度是从他的事业成就方面来评定的，因此男性不得不奋力往上爬。在生活上，女性可以通过哭来宣泄。而男性，如果轻易流泪，则会被视为懦夫，因此男儿有泪不轻弹。以上观念都在增加男性的压力，也在让人们忽略男性应该受到的关怀。因此想对于经常被关怀的女性，被忽略的男性不应该更需要关怀吗？

综上所诉，我方坚持认为男人更需要关怀。

在埃及法律上规定，在女性面前，任何男人不可出口不逊、污言秽语侮辱女性，违者监禁一周，若在一年内再犯，则坐牢半年。

日本法律条文写明，丈夫把妻子剃成光头被判刑８个月。

这些都是世界各地在法律上对女性的关怀。由于在人们普遍的想法中，女性是相对弱势的群体，因此认为女性需要更多地关怀，而男性所需要的关怀往往会被忽视。然而，相对与女性，男性承担了更重的压力和责任。而且，在承受如此大的压力的同时，男性受到一些观念的影响，遇到了挫折也不能像女性一样宣泄出来，造成了心理压力过大却不能及时解决。美国密执根大学的研究人员近期发布了一项关于男性寿命的研究报告，报告指出男性青壮年的死亡几率比女性高3倍。而按who（世界卫生组织）和联合国人口组织多年的调查统计表明，男性平均比女性寿命短5至10年，而且这种差别还在逐年上升。这些不正好是证明了，男性并没有我们认为的那样强壮吗？相对于经常被关怀的女性，这些数据正是证明了，男性比女性更需要关怀。

心理承受能力：个体对逆境引起的心理压力和负性情绪的承受与调节的能力。

女性就业：《劳动法》第13条规定:妇女享有与男子平等的就业权利。在录用职工时.除国家规定的不适合妇女的工种或者岗位外.不得以性别为由拒绝录用妇女或者提高对妇女的录用标准。‘’除此之外.国家还颁布了众多保护妇女就业权利的法规.如《女职工劳动保护规定》、《妇女权益保障法》、《劳动部关于女职工禁忌劳动范围的规定》等法律法规。

《关于保障妇女合法权益，做好妇女法律援助工作的通知》，规定对妇女权益受到侵害案件的控告、申诉、检举，不得推诿，不得无故拖延，对经济困难的妇女当事人要酌情减免法律服务费用。

“男人哭吧不是罪”，为什么对于女性很平常的事，对男性来说就是罪呢？

第三篇：女人比男人更需要关怀 反方一辩稿

谢谢主席，谢谢对方辩友，大家下午好。

我方认为，当今社会，女人比男人更需要关怀。虽然对方辩手认为，相比与女人男人受到的关怀很少，因此男人更需要关怀。但是仔细剖析辩题，我们这里讨论的女人与男人相比那方更需要关怀，即讨论的是总体的需求，包括已经得到的关怀和还没得到的。在社会层面上，关怀是使社会对弱势群体产生倾向性的态度和行为，而女人本身的特性恰恰说明了她们相对于男性的弱势地位。

从心理上，女人由于雌激素的分泌更容易感受到压力，更加敏感，脆弱；从生理上，女性的生理结构本身就较男性弱，女人青春短暂，她们孕育生命所承担的风险足以让人忘而却步，但她们肩负起了这个使命．所以关怀女性，不仅是对女性的关心，更是对生命的尊重，对全人类的关怀．

现代社会，女人更需要关怀。下面我将从四个方面陈述我方观点：

一，在家庭中，女性从事家务的比例在70%-90%，这使得柔弱的女人往往要在事业和家庭两方面打拼。这样的她们承受着事业和家庭的双重责任。现代社会追求男女平等，可是家庭中的平等却远远不够。

二，在社会就业上，妇女的经期、生育期和哺育期给企业带来天然的成本，在同等条件下，企业不愿意接受女性;在企业中，同样的工作业绩，女性的升迁率远低于男性，而社会仅仅是在表面上禁止性别歧视，然而没有切实给予女性更多地关怀.三，从政治地位上看，国家的最高领导人大都是男性，政府要员也以男性居多，女性根本就没有与男性平等竞争的机会，这难道不能说明男女的地位悬殊之大，女人更需要关怀吗？

四、在整个的社会舆论方面，往往对女性的要求更加苛刻，相同的状况下，女性远远比男性更容易受到谴责。比如，男人花心无妨，那叫做有魅力；女人花心就不叫花心，会被称作放荡。

对方辩友强调男人在社会上承受了巨大的压力，男人有苦不能诉，有泪不能弹,需要关怀；可是难道您方对女人的压力视而不见吗?女性的弱势来源于她们自身的特性，也正因为这样的特性，她们需要更多的关怀。

综上所述，我方坚持认为，女人比男人更需要关怀。

第四篇：女人更需要关怀

女性比男性更需要关怀

从社会层次来讲，男人受到更多社会的高期望，男人长期垄断社会资源。

就业歧视

联合国〈2005中国人类发展报告〉显示，女性性别工资偏低，男女同工不同酬现象十分严重；女生入学率皆低于男生，仅本科就低12个百分点；男性享受退休保险比例竟比女性高30个百分点；男性工作产假覆盖率居然都高出8个白分点。如果一个女性想凭她的能力而不是其他的什么立足这个社会的话，那么这个女性更需要关怀。社会给女性的发展空间太狭窄了…虽然《劳动法》有明文规定，但用人单位却经常随心所欲地对女性亮出红牌。就业竞争越是剧烈，女性的劣势越是凸显。海迪·哈特曼认为，性别分工的实质上是一种等级划分，是社会等级结构的基础，结果是男性居于等级上端并获利更多。这点在市场体制中没有丝毫改变。男性在各方面都居于支配地位。对七个欧洲市场体制国家妇女就业的研究发现，女性在2002年正规就业的比例、男女收入的差距等与30年前相比，几乎没有明显的提升。据此，研究者认为，不论市场经济怎样发展，都不会自动改变妇女作为“次要”劳动者的地位。这是市场需要的，但绝不是公平的。女性在高工资行业的就业比例比男性低4.7个百分点。性别工资比偏低，且男女同工不同酬现象十分严重。

教育歧视女性受教育的内部收益低于男性，外部收益高于男性。也就是说，男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的绝对收入要少于男性，但是女性给社会和家庭带来的效益却远高于男性。可是，女性通过教育给社会带来的贡献的无形价值从来就被人们所忽视，在许多家庭里，女性就被剥夺了本应有的教育机会。家庭责任：没结婚之前基本男女性持平，结婚以后因为要照顾家庭，所以女性一般很少有社交活动；男性可以在婚前婚后有很多男女朋友，而女性为了自己的形象和照顾家人的想法，都是同性朋友多，异性朋友少。男性可以喝酒、赌博、打球等等娱乐项目来自我解压。世界各国无论贫富，女性从事家务的比例都在70%到90%之多！

社会观念歧视，男人花心无妨，那叫做有魅力；女人花心就不叫花心，会被称作放荡。

女性比较脆弱，心理承受能力比较低。对于同样一个打击，男人会很快从痛苦、懊恼之中走出来，而女性需要适应的过程比男性要长；这恐怕是由于女性都比较敏感、感性而造成的。

女性的健康问题更值得关注。女性比男性更容易受到健康问题的困扰，原因就是不经常锻炼，女性在对疾病的抵抗能力上好像天生就没有男性好，另外女性的容貌衰老速度也要比男性高的多

每个男人，一生下来就被赋予了一项责任，照顾好身边的女性。因为男性比女性更具力量，更具生存的能力，更具对事物的适应能力，借用蜘蛛侠里面的一句话“ 力量越大，责任也就越大！”同时，作为一个丈夫和一个父亲，要想想妻子的分娩过程、喂养孩子的过程的艰辛，再想一下对生活细节的调理，对财政收支的控制，对身体健康的保护，那一个地方不是更需要女性，那一个地方有女性作的好？想一下女性在家庭和社会中的地位，真的能顶半边天么？但是女性的付出，真的也只有半边天么？

然而，现代社会里，女性却被迫沦为社会的弱势群体，没有得到应有的关怀（许多不平等的存在）。

妇女受压迫，压迫妇女不仅来自经济体制，也是更多因素相互作用的结果。如非洲的一些地区，男人习惯于游手好闲，妇女则从事繁重的农业劳动和家务劳动，贫困加剧，生存异常艰难。这说明，并非是体力上的弱势使妇女被排除在边缘，而是历史与文化传统造成了女性的劣势，沦为社会、家庭、男人的奴隶——她们生来必须劳动，但劳动价值却不被肯定，以致她们辛勤的工作不能创造自我解放的前提，反而成为奴役的枷锁。生育是由女性承担的“人类自身的生产”，是社会发展不可或缺的。朱丽叶·米切尔认为，这一问题若不解决，“妇女注定要成为社会剥削的对象。”单婚制远未达到最高的和谐，相反“它表现为一种性别对另一种性别的征服。”欧洲曾多次发生的教派制度化，强调的都是妇女都要恪守妇道。即使禁欲主义盛行之际，仍有不少一夫多妻现象，而贵族和统治者实际上一直是一夫多妻的。男性拥有这样的性自由，性于是成为损害妇女的“一种剥削形式”。所以，只有同时在生产、生育、性、儿童社会化四方面都得到改变，压迫妇女的机制才能真正清除。

“关怀”有两个层面的含义：个体层面上，关怀是一种情感上的抚慰。而社会层面上，关怀是通过政策法规、媒介宣传等途径使社会对弱势群体产生倾向性的态度和行为。虽然我方不否认两性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一个主观的判断，那么两性在情感上谁更需要抚慰这个问题，如何比较，如何考量？所以，可

衡量的社会层面，才是我们的着眼点。背景，而“现代社会”正将这一背景限定在我们当下身处的社会。在当下我们看到这样一个事实：女性相对于男性而言处于弱势地位。

所谓弱势，根据社会学的权威解释，即拥有社会资源相对少，或者接触社会资源的机会相对小的群体。现代社会，虽然两性心理上都承受着巨大的压力，但有多少职场女性仰望“玻璃天花板”无能为力，有多少辍学少女为弟弟的学费奔波操劳，又有多少在职妇女因繁重的家务身心俱疲！今天，我方提供给大家一个实证的视角，就是为了告诉大家一个明晰无疑的情况：尽管男女平等的口号比比皆是，女性的弱势地位仍是不容我们忽视的社会事实。

女性的压力与男性相比之下大的多,女性的压力不仅来自于事业上的一系列复杂的问题,同时还要承担家中的家务,孩子的学习,一家的饮食问题.而男性的承受力要高于女性,且要承担的压力要小于女性 另一方面,通过调查显示,女性的感觉神经要多于男性,因此女性比男性更需要关怀 再一方面,女性不仅要帮助丈夫搞好单位关系,还要搞好婆媳之间超复杂关系,因而女性明显感到疲惫 所以女性比男性更需要关怀 责任的另一方面同样是权力 当男人在外面威风八面的时候 女人确只能做幕后的英雄 而且 男人分担的家庭责任远不如女人 多少男人为了事业牺牲了家庭 但他们依旧能得到社会的理解 所以女人更需要关怀.所以女性要想站到太前往往必男人更难 不要以为家庭责任只是挣钱 如果你那样理解 那亲情又置之何处 拼事业是为了家庭 那么还是家庭重要 而重要的家庭重担却落在女人一个肩上 是不是太残忍了 由于性别差异，女性比男性更脆弱，也更易得多种疾病，心理承受能力也更弱。而男人的脆弱，只来自不良习惯。男人有没有想过，当你哭泣的时候，你都是在谁的怀抱里？母亲的怀里，妻子的怀里。她们没有抱怨过什么，只是默默地给予男人她们所能给予的一切。男人更需要反省自爱，女人更需要关怀。

男人们虽然体魄强壮，但总体来说，经受情感折磨和经受孤独的忍耐力远低于女人。这也是为什么苦守着等待自己女人的男人很少，为什么离异的男人不仅再婚的次数多，也是他们容易自暴自弃的原因

中国国家人口和计划生育委员会15日在此间宣布启动一项“关爱女孩行动”，旨在通过倡导男女平等思想，扭转中国、特别是农村贫困地区存在的新生儿男女性别比失衡问题。

中国家庭暴力发生率为29.7%—35.7%，其中90%受害人是女性——为什么会产生家庭暴力？是因为男性积压在心底的种种情绪一直得不到发泄，他们疲累却无法休息，他们压抑却无法排解，他们悲伤他们痛苦种种情绪的积压最终只能是他们歇斯底里！假如这个社会把更多的关怀给男性，让他们得到与女性同样的温暖与呵护，这种家庭暴力事件还会发生吗？

(不觉得这个理由太可笑了吗？男人受到压力就以女人出气，竟还堂而皇之的说要关怀？女人为事业为家操劳得到的就是男人的拳打脚踢吗?这样公平吗？对方不觉得这样的说辞是在掩饰部分男人的恶习吗？)

对方辩友今天也可以告诉我们，社会对于女性的弱势地位已经开始重视，而对于男性的压力却很少关注。这个逻辑又是非常的有意思。我们今天评判要去关注哪个群体当然是看哪一个群体更需要被关注，而不是看哪一个群体从前更少被关注。

对方辩友今天给我们打出了一张感情牌：男人工作压力更大，男人心理健康经常被忽视，男人有苦不能诉，有泪不能弹。那您方有没有想过，如果要站在一个女性的角度来考虑，她同样也可以发出这么多的抱怨呢？那今天我们是不是就站在不同的立场上比比两性之间哪个抱怨更加多就说哪个更需要关怀呢？我相信在场的观众放弃周末的黄金时间来看我们的比赛并不仅仅为了听场上的男男女女没完没了地倒苦水。所以我们需要引入一个可以比较的评判标准来使今天我们的讨论成为可能。这个标准就是我方刚才提出的相对弱势群体概念。非洲饥民说他们一天三顿都没有着落，非常痛苦。我觉得自己生活很空虚，也非常痛苦，并且我觉得我的痛苦并不在非洲饥民之下。那为什么联合国从来只关怀过非洲饥民，没有来关怀过我呢？道理很简单，非洲饥民掌握的社会资源——最起码的生存资料太少了，他们是弱势群体。我如果想让联合国来关怀我，我就要拿出充分的证据证明我是弱势群体。同样道理，如果今天您方想要告诉我们现代社会男人更需要关怀，你们就也要拿出充分的证据证明男人掌握的社会资源更加少，男人接触各种社会资源的可能性更加小，男人是相对于女人而言的弱势群体。

第五篇：教育需要人文关怀

教育在握：

教育需要人文关怀精神

文/王一丹

事件一：2012年3月9日，湖南湘潭湘机中学晚自习，一场意外的停电引发了学生集体烧书、丢书、撕书，事后学生称此举是表达对学校长期补课的不满。事件二：江苏省启东市汇龙中学举行升国旗仪式时，一名将在国旗下演讲的学生将之前老师“把关”过的演讲稿，悄悄换成另外一篇抨击教育制度的文章。事件三：《南方周末》曾报道过盐城一中的一名高一学生跳楼自杀,很重要的原因是承受不了过大的学习压力。这三件看似无关的事件却反映着同一个现实——学生们真的不高兴了，而且后果很严重。

若问当前教育最突出问题是什么？仁者见仁,智者见智。但不可否认的是,就现状来看,教育对人的关怀还远远不够。早在五四时代,先贤们已经提出以“立人为本”的论题,教育的宗旨应当是育人。当代社会强调的“以人为本”理应贯穿在教育的各个层面，教育理应挥发出温润的光辉，但现实和理想往往存在着不小的差距。

从小学一年级开始，中国的学生便开始了唯分数论的考试历程。小升初、初升高、再到终极的高考，学生变成了考试的机器、教师追求升学率的工具、家长大学梦的延续甚至家长们相互攀比的资本。传统的教育理念，往往夸大了教育的作用，认为教育是无所不至，无所不能的。在传统的教育理念之下，教育承载着许多像升学、就业、致富等它本不应该承载的压力。同时，在这种情况之下，教育不过是单

一、教条、笼统、墨守成规的知识传输工具。传统的教育理念，在实践中，更多地以“填鸭式”的教育方式体现出来。填鸭式教育是苏联一位教育家凯洛夫发明的，是一种灌输式教育模式，在这种教育模式下，老师单一地将书本的思想灌输给了学生，毫无创造性可言。所以，在传统教育理念指导之下的课堂上，我们会发现，很多成绩优秀的学生，往往很少参加课余活动，正所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。很多学生甚至上讲台发表一个极为简单的演讲，都会两腿发抖，不知所言。教育问题的根本症结，除了教育制度层面的问题以外，还与全社会抱持的教育观念有着千丝万缕的联系。因为社会缺少对教育中所需的人文关怀精神的重视，把教育仅仅当成了考试的战场，而不是人文教育的课堂，没有真正把受教育的对象作为一个健全的人来培养，作为有个性、有情感、有尊严、有情怀的人来关怀。那么究竟什么是教育中的人文关怀精神呢？笔者认为，在教育过程中以人的全面发展为本位，尊重人的个性发展，培养学生的自主品格与公民意识，养成学生的健全人格，开发学生的智力能力，涵养学生的情商，与学生的平等

交流，营造健康、快乐、轻松的学习环境，让教育符合人性发展与现代文明的潮流就是教育中应有的人文关怀精神。可是，中国的教育者，尤其是工作在第一线的多数教师受根深蒂固的传统教育理念的影响，将学生视为已出，像对待自己的孩子一样对待自己的学生。关心他们，爱护他们。中国的传统还认为自己的孩子是私有财产，对他人而言，神圣不可侵犯，对自己而言，作为家长完全可以凭自己的主观愿望去塑造孩子，孩子是家长的附属物，最致命的是，孩子在家长眼中不是一个活生生的人。因此，家长式的教师在教育过程中常常违背学生意愿，没有也不愿充分尊重学生，结果就是令人唏嘘的失败的教育。因此，教师在教书育人的过程中，十分有必要与时俱进，更新教育理念，真正地视学生为朋友，尊重学生的人格尊严，平等施教，体现教育应有的人文关怀精神。教育是系统而复杂的工程，是关于祖国未来的工程，不仅是教师，整个社会都应行动起来，形成学校、家庭、社会的互动体系，形成人人关心教育，研究教育的新风尚，更新观念，创新教育。其中，家长的作用可谓至关重要。家长是孩子的启蒙老师，同时对孩子的终身教育负有不同推卸的责任。家长应该认识到抓好孩子的教育既是自己拥有的权利又是自己应尽的义务，切不可找出种种理由将失败的教育的责任都归咎于社会、学校、教师。所有人都应该回归教育的本质，实现从以灌输知识为本位向以促进学生发展为本位的转变，加强对学生的人文关怀。

加强教育中的人文关怀首先要倡导尊重学生的教育观，提倡平等交流。目前，国内的学生在学校基本经历着被管理、被排名，在家里被呵护、被宠爱，在学习中缺乏主动性，缺乏独立人格。传统理念之下的教育往往以扼杀学生天性为荣。在该教育理念之下，好动的学生或者喜欢钻牛角尖的学生变成为了打击对象。学生的一言一行都必须禁锢在教师的思维模式之中，受到教师的引导，如果学生有另外的想法，则会被认为是顽皮的，缺乏教养的。其实，每一个学生都具有其独特的天性，我们的教育并不应该去抹杀他们的天性，而是要尊重并且保护他们的天性，从而最大限度激发出其积极性。教育的人文关怀就是要保护学生的天性，还学生尊严，培养其独立的人格的意识，变“要我学”为“我要学”，不将学习看成父母老师强加的任务，而是其个人成长的动力。

此外，加强教育中的人文关怀还要倡导学生智商与情商兼修并重的教育理念。目前的教育普遍过于功利，唯分是从，一切以成绩为评价标准，分数高、成绩好的就是好学生，就是人才，分数低、成绩差的就是差生，就会受到学校、家长和社会的“另眼”看待，这种有失偏颇、甚至错误的人才价值观，成了当前应试教育的社会背景和观念基础。从而导致我们的教育普遍缺少人文理想、社会抱负、道德信仰，缺少对家庭和朋友的关爱，缺少对社会责任的培养。这样程式化，工具化教育的教育是根本不可能培养出卓而不群的人才的。我们的教

育培养出很多“有知识，却没文化”的“人才”，真乃教育的大悲剧！今天，我们的社会并不缺少有知识的人，真正缺少的是一批既有知识，又有思想和人文情怀的现代知识分子和管理者。

教育中的人文关怀也应体现在教育公平上。现代社会人人都应享有平等的教育权。当前城乡间、地域间发展严重不平衡，农村的教育问题越来越严重。农村留守儿童的教育问题和农民工子女的教育问题如果不能在短期内得到妥善解决，城乡教育差距无疑会越来越大，农民后代将更难享受优质教育资源。而城市的分层教育机制，将使越来越多的底层平民子女丧失享受优质教育资源的权利。这样趋于两极分化的教育将会导致占人口大多数的平民子女得不到接受平等教育的机会。长此以往，全民族的教育质量与人口素质将会受到严重影响。由此可见，教育中的人文关怀，不仅仅关乎道义，更与国家的生存和发展息息相关。

跳出教育看教育，才能更清楚地看到教育到底是什么样的。社会的质量在本质上取决于学校的质量。学校所做的一切、学校教给学生的一切、学生在学校中所感受的一切，决定了他们在未来的生活中有什么样的精神风貌，有什么样的道德风尚，有什么样的人生境界。充满人文关怀精神的教育若想把对学生的教育内化为学生的人格，转化为学生的信念，就必须让学生吸收丰富的精神养料。设想一下，如果中国的学生能够站在人类精神文明的制高点，能拥有广博的人文情怀，能对我们的社会、我们的国家、我们的世界有一种发自内心的人文关怀，那么当他们离开学校步入社会，不管遇到什么，他们的心灵深处都会始终燃烧着一支崇高精神的火炬。