文化常识整理小练习（五篇）

第一篇：文化常识整理小练习

1、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过

2、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼

3、“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)A、左手在外 B、右手在外

4、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直 B、刚愎自用

5、“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏（另：李贺《后园凿井歌》：“井上辘轳床上转，水声繁，弦声浅。”）

6、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：(A)A、男角B、女角

7、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？(B)A、50元 B、100元 C、200元

8、下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)A、戊 B、戍 C、戌

9、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？(A)A、“白马非马” B、“指鹿为马”

10、古人的婚礼在什么时间举行？（C）A、早上 B、中午 C、傍晚

11、“结发”在古时是指结婚时：(C)A、丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起

13、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C)A、大草原 B、盛产羊毛的地方 C、众多宫殿 D、美丽的地方

13、被誉为“万国之园”的是：(B)A、颐和园 B、圆明园

14、下列哪个不是北京的别称？(C)A、大都 B、中都 C、上都 D、东京

15、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C、班彪、班固、班超

16、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法

17、成语“白驹过隙”比喻：(B)A、速度飞快 B、时光飞逝

18、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？(B)A、鹤 B、鹅 C、鸡 D、鱼

19、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)A、干 B、戈5 20、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古 B、崇尚 C、官名

21、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)A、孔子和孟子

B、老子和庄子 D、周武王和周文王

B、事情的开始、经过、结果 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字 C、汉高祖和汉武帝

22、、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文学

C、孔子、孟子、老子

23、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹、息弟息妹

24、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A、鼓 B、锣

25、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：（A）A、酒窝 B、眼睛 C、嘴角 D、腮帮

26、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）A、十五岁 B、二十岁

27、、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？（B）A、文章 B、书法

28、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（A）

A、尚书省 B、中书省 C、门下省

29、“一琴一鹤”所形容的是：（C）A、为政清简 B、平安长春 C、淡泊名利

30、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B）A、《金陵记》 B、《石头记》

31、在古代人们尊称对方的妻子：（B）A、令爱 B、令正

32、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？（B）A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操

33、“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、医学界

34、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：（C）

A、下棋 B、战场 C、戏台

35、、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）

A、《汉书》 B、《史记》 C、《三国志》 D、《左传》

36、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）A、子路 B、子张 C、子贡 D、颜回

37、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？（A）A、左思的《三都赋》 B、司马相如的《长六赋》 C、班固的《两都赋》 D、张衡的《二京赋》

38、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A）A、元稹的《莺莺传》 B、王实甫的《西厢记》

39、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：（B）A、赵云，张飞，关羽 B、刘备，关羽，张飞

40、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神 B、五谷之神

41、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？（D）

A、张飞 B、关羽 C、卫青 D、李广

42、度量衡是我国古代使用的计量单位，它们分别是指在日常生活中用于计量物体（B）的物体的统称。

A、长短、轻重、容积B、长短、容积、轻重C、容积、轻重、长短

43、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：（C）A、名 B、字 C、号

45、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：（A）A、宫殿的台阶 B、天的别称三玉玺

46、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：（A）A、期颐 B、耄耋

47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（B）

A、居无松 B、居无竹 C、居无梅 D、居无菊

48、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（C）A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

49、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：（C）

A、司马相如 B、崔莺莺 C、白居易 D、杜甫 50、孔子为什么“三月不知肉滋味”？（B）A、读到一本好书 B、听到一段好乐曲

51、风筝最初是用来做什么的？（A）A、通报消息 B、娱乐健身

52、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具

53、“三更半夜”中的“三更”指的是几点？（B）

A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点

54、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B）A、咫 B、尺

55、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原

56、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）A、青铜器 B、药材 C、墓碑 D、竹筒

57、以下哪个字不含“黑色”的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、苍

58、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：（C）

A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

59、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天气炎热似火；B、天气渐渐转凉；C、流星异常出现。60、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？（B）A、楷书；B、小篆；C、鸟虫文；D、行书。

61、“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？（B）A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父亲。62、宣纸得名于它的：（C）

A、用途； B、材质； C、产地； D、使用人群。63、下面哪个是农历五月的别称？（C）A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。

64、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？（B）A、农耕； B、军政； C、养马； D、水利。

65、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：（A）A、菊； B、梅； C、竹。

66、、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：（D）

A、天、地； B、南、北； C、阴、阳； D、文、武。

67、文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（▲）

A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。

68、下列解说，不正确的一项是（3分）

A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都[转载]2016年高考复习备考文化常识100题1。

C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

答案:C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。）

69、下列解说，不正确的一项是(3分)A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。答案:C “察茂才”“举孝廉”, 是自下而上.70、下列解说，不正确的一项是（3分）

A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

8.C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。71、．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）

A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

15.B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）72、下列解说，不正确的一项是（3分）

A． “兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。

B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。

D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

25.（3分）【参考答案】C【解析】“致仕”指辞官或退休。73、下列解说，不正确的一项是（3分）A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。

D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。答案：A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称”弱冠"，而非18岁）74、下列解说，正确的一项是（）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

50．B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”[jiā jī]。

第二篇：古代文化常识 练习及 答案

21.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.古代关东，指函谷关或潼关以东地区，关西指函谷关或潼关以西地区。

B.关中，所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。

C.朔漠，指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。如杜甫写昭君出塞“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。

D.五岳，即东岳泰山、西岳华山、中岳黄山、北岳恒山、南岳衡山。如李白形容天姥山 “势拔五岳掩赤城”。

21.D.中岳为嵩山，在河南省。

22.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。如李密《陈情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”

B.征辟，是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。C.孝廉，是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

D.科举，是指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，录取时是不分科的。

22.D.由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

23.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，又叫入学考试。B.乡试，是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。

C.乡试考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。

D.会试，又称春闱。会试中考中的叫进士，第一名叫状元。

23.D.进士 意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，第一名叫会元。由贡士经过殿试录取者才成为进士。

24.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.殿试，是科举制最高级别的考试，第一名称状元(鼎元)，第二名称探花，第三名称榜眼。B.及第，指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。

C.殿试的一、二、三甲统称进士。

D.科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。24.A.第二名称榜眼，第三名称探花

25.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。B.参加乡试而被录取的称举人。举人可授州牧官职，相当于现在的地级市的市长一职。

C.生员即秀才，通过院试(童试)的可称为生员或秀才，相当于现在的高中毕业。

D.古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。“金榜题名”就源于此。

25.B.参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。

26.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.先秦学校分为两大类：国学和乡学。孟子文章 “谨庠序之教，申之以孝悌之义” 中的“ 庠序”就是地方上的学校。

B.中国封建时代的教育行政机构和最高学府是国子监，又称国子学或国子寺。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

C.书院唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。D.汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。

26.C.是私人或官府所设的聚徒讲授研究学问的场所

27.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.博士，是古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

B.学官，是古代主管学务的教师的统称。C.教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

D.学政，是 “提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。

27.B.学官是古代主管学务的官员和官学教师的统称。

28.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为鸡，午为马，未为羊，申为猴，酉为蛇，戌为狗，亥为猪。

B.嫡子，是封建社会中正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。

C.嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有继承始祖、祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之主，地位特别高贵，故又称“宗主”。

D.庶子，是封建宗法社会中非正妻所生的儿子。28.A.巳为蛇，酉为鸡

29.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，即朝为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的合称。

B.“五常”是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。

C.三从四德是“三从”与“四德”的合称。“三从”是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”是妇德、妇言、妇容、妇功。

D.伯(孟)仲叔季，是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。29.A.君为臣纲。

30.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.姬，原是古代的显姓。后成为贵族妇女的代称，再进一步泛化，便成为女子的美称，进而成为美女的通称。如西楚霸王项羽身边的虞姬，信陵君的哥哥魏王身边的如姬。

B.媵，本意指送嫁的人或物品，男女皆可为媵。后来也可指“嫔妃”，如《阿房宫赋》中“妃嫔媵嫱”。

C.两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”。

D.胄是头盔。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。

30.B.媵指古代诸侯的女儿出嫁时，随嫁或陪嫁的人。而“嫔妃”指帝王妻妾。

第三篇：高一期末文化常识专项练习范文

梁山现代高中高一语文

文化常识专项训练2017.6.15

第一部分：课文中涉及的常识

《廉颇蔺相如列传》

拜：用一定的礼节授与某种名位或官职 上卿：战国时最高的官阶 宦者令：宦官的头目

舍人：随侍身边的亲近属官的通称。寡人：古代君王自称

斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。

有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为有司 汤镬：古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种大锅。上大夫：大夫中最高的官阶，比卿低一级。右：秦汉以前，以右为尊。

臣：秦汉以前便是谦卑的自称，对方不一定是君主。

将军：春秋时诸侯以卿统军，因此卿统称将军。战国时，将军开始作为武官名，而卿仍有将军之称。（上面内容为课本中的书下注释，下面为相关知识拓展）表官职变化的

①表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》 荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传“襄公三年》 知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》

拜：授予官职。如：„„安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》 选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间„„选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》 授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。” 赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》 察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》 仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》

仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》 ②表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书”贡禹传〉 夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③表提升官职的词语。

升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》 擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书“赵充国传》

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》 迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》

拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》

④表降低官职的词语。

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄传》）出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明帝纪》）

⑤表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。” 徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书”袁盎传》 转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。” 补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》 出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》 ⑥表兼代官职的词语。

兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》 领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》 行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》

判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》）摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）⑦表辞官

告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。

解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》 请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广传》）致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）不同的朋友关系之间的称谓：

1.贫贱地位低下时结交的朋友------“贫贱之交” 2.情谊契合、亲如兄弟的朋友------“金兰之交” 3.同生死、共患难的朋友------“刎颈之交”； 4.在遇到磨难时结成的朋友------“患难之交” 5.情投意合、友谊深厚的朋友------“莫逆之交” 6.从小一块儿长大的异性好朋友------“竹马之交”； 7.以平民身份相交往的朋友------“布衣之交” 8.辈份不同、年龄相差较大朋友------“忘年交”； 9.不拘于身份、形迹的朋友------“忘形交”； 10.在道义上彼此支持的朋友-----“君子交”

尊卑：一般以右为尊，以左为卑。在官职方面，有的朝代（或国）尊左，如春秋时的楚国（如屈原任左徒）；有的朝代（或国）尚右，如春秋时的赵国（如蔺相如在渑池之会后位居廉颇之右）。在座席上，以左为尊。朝廷上以朝南为尊；朝廷以外的席次上，以朝东为尊。

古人乘车，把左边的座位留下给客人坐，表示尊敬，叫做虚左。《苏武传》

节选自《汉书。李广苏建传》，《汉书》是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦远年到王莽地皇四年之间229年的历史。班固，字孟坚，东汉安陵人，著名史学家和文学家。《汉书》100篇由12本纪，8表，10志，70列传。郎：汉代专指皇帝的侍从官。丈人：对老人和长辈的尊称。

奉车：奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。保宫：汉代囚禁大臣及其眷属的处所。列将：一般将军的总称。

通侯：爵位名，秦代置爵二十级，最高一级叫彻侯。

（上边内容课本中的书下注释，下面内容有相关知识拓展）表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。3.课：考核、督促、征收。4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给„„知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得 闻乎”。

13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。17.质：作人质；抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。

20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。21.坐：①因„„犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。23.少：批评，轻视，看不起。《张衡传》

节选自《后汉书。张衡传》。范晔，字蔚宗，南朝宋顺阳人，历史学家。三辅：汉代以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。太学：设在京城的全国最高学府。

五经：诗、书、礼、易、春秋五部经书。

六艺：礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

孝廉：汉代由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为孝廉 公府：三公（太尉、司徒、司空）的公署。

公车：汉代的官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。豪右：秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。（上面内容为课本中的书下注释）

第二部分 古代文化常识分类总结

一、科举常识

科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的∆一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了约一千三百年。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：童生试(即童试、院试)、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以“四书”“五经”文句为题，规定文章格式，解释必须以朱熹《四书章句集注》为准。

1.童生试

童生试也叫“童试、院试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

2.乡试

明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiâ)元。

3.会试

明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考。录取三百名为贡士，第一名叫会元。

4.殿试

殿试是科举制最高级别的考试。皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问。以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二甲、三甲第一名皆称传胪，一甲、二甲、三甲统称进士。

5．及第

科举考试应试中选叫及第，应试未中叫落第、下第。古时考中进士要披宫袍。“披宫锦”即指中进士。“登科”是及第的别称，也就是考中进士。6．状元

科举考试中，殿试第一名叫状元，又称殿元、鼎元。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十人。

7．连中三元

科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。

8．八股文

明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文，这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，共有八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自“四书”“五经”，八股文的内容，不许超出“四书”“五经”范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。

9.太学

中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。

二、称谓常识

1．姓名称谓(1)直称姓名

①用于自称。例如：庐陵文天祥自序其诗。(《〈指南录〉后序》)．．．②用于所厌恶所轻视的人。例如：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。(《〈指南录〉后序》)．．．．．．③用于作介绍，为人作传。例如：柳敬亭者，扬之泰州人。(《柳敬亭传》)．．．④尊者对卑者称名。例如：求，尔何如？(《论语》)．⑤在尊者面前，卑者互称用名。例如：夫子何哂由也？(《论语》)．(2)称字、号、谥号、斋名

这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。①称字。例如：东阳马生君则，在太学已二年。(《送东阳马生序》)．．②称号。例如：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)．．③称谥号。例如：乡先辈左忠毅公视学京畿。(《左忠毅公逸事》)．．④称斋名。例如：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。．．．．．(3)称官爵

①称官名。例如：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。．．．．．．②称爵名。例如：宁南南下，皖帅欲结欢宁南。(《柳敬亭传》)．．．．(4)称籍贯 例如：今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)．．2．谦称、敬称(1)谦称

①王侯自称。例如：孤不度德量力。(《隆中对》)．②臣子自称。例如：项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)．③一般人自称。例如：愚以为宫中之事„„(《出师表》)．某自幼熟读兵书。(《失街亭》)．鄙人不慧，将有志于世。(《中山狼传》)．．④女子自称。例如：妾不堪驱使，徒留无所施。(《〈孔雀东南飞〉并序》)．(2)敬称

①称君王。例如：以昭陛下平明之理。(《出师表》)．．②称庙号。多称已死的皇帝。例如：时世宗享国日久，不视朝。(《海瑞传》)．．③称师长。例如：夫子哂之。(《论语》)．．④称朋友、尊长。例如：公等遇雨，皆已失期。(《史记·陈涉世家》)．3．“号”称(1)谥号

古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类。

①表扬性的

经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武 柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣 行义悦民曰元

安民立政曰成 布纲治纪曰平照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献 温柔好乐曰康 布德执义曰穆

②批判性的

乱而不损曰灵 杀戮无辜曰厉近内远礼曰炀 ③表同情的

恭仁短折曰哀 慈仁短折曰怀 在国遭忧曰愍(mǐn)(2)庙号

庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般第一个皇帝的谥号都太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。

(3)年号

年号是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。4.年龄称谓

(1)襁褓 本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后以此来借指未满周岁的婴儿。

(2)孩提 指二三岁的儿童。例如：孩提之童，无不知爱其亲者。(《孟子·尽心上》)(3)齿龀·龆龀(tiáo chân)指儿童五六岁换牙时。例如：有遗男，始龀。(《愚公移山》)(4)总角·垂髫 指幼年儿童。例如：黄发垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》)(5)豆蔻年华 指女子十三四岁。例如：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)(6)笄(jī)年 指女子十五岁。例如：复有双幼妹，笄年未结缡。(白居易《对酒示行简》)(7)束发·成童 指男子十五岁。例如：余自束发读书轩中。(《项脊轩志》)(8)冠·加冠·弱冠 指男子二十岁。例如：既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)(9)而立之年 三十岁。(10)不惑之年 四十岁。

(11)知命·知天命·半百·知非之年 五十岁。

(12)花甲·花甲子 六十岁。天干地支按顺次组合为六十个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称花甲或花甲子。

(13)耆(qí)艾 古指六十岁为耆，五十岁为艾。例如：耆艾而信，可以为师。(《荀子·致士》)(14)古稀 七十岁。例如：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(杜甫《曲江》)(15)耆耋(qí diã)指高寿，老年。耆指六十岁，耋指七十岁(一说八十岁)。(16)耄(mào)耋 指高寿，老年。耄指八十岁(一说九十岁)。

(17)期(jī)颐 一百岁。例如：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。(苏轼《次韵子由东亭》)

三、官职常识

1．官职分类(1)中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)，三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅(即宰相)。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。

六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事。各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。

此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修史书、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修等。

(2)地方官职 秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。

2.表示官职变动的词语(1)授官

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。(《后汉书·张衡传》)辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。(《后汉书·张衡传》)荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。(《左传·襄公三年》)韩琦镇长安，荐知泾阳县。(《宋史·侯可传》)拜：授予官职。如：拜相如为上大夫。(《史记·廉颇蔺相如列传》)安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。(《后汉书·张衡传》)选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：延祐、至治间„„选丞相东曹掾。(《元史·贾鲁传》)除：任命，授职。如：余除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)授：授予官职。如：泰定初，恩授东平路儒学教授。(《元史·贾鲁传》)赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。(《谭嗣同传》)封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。(《鸿门宴》)起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医院都事。(《元史·贾鲁传》)(2)升官

升：升官。如：升(鲁)台都事。(《元史·贾鲁传》)擢：在原官基础上提拔。如：擢为后将军。(《汉书·赵充国传》)拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，甄拔三十余人。(李白《与韩荆州书》)迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。(《贾谊传》)陟：提升，提拔。如：陟罚臧否，不宜异同。(《出师表》)加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。(《宋史·辛弃疾传》)(3)降官

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)贬：降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)放：驱逐，流放。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)左除、左降、左转、左授、左宦、左迁：降职。如：予左迁九江郡司马。(《〈琵琶行〉并序》)一旦失恩先左降，三年随例未量移。(白居易《自题》)帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。(《新唐书·裴延龄传》)罢：解除，免去官职。如：明年，大司空李通罢，以成行大司空事。(《后汉书·马成传》)免：免职。如：遂免丞相勃，遣就国。(《汉书·文帝纪》)废：废黜，放逐。如：及留侯策，太子得毋废。(《史记·吕太后本纪》)黜：贬退。如：公将黜太子申生，而立奚齐。(《国语·晋语一》)(4)调官

徙：一般的官职调动。如：徙王信为楚王。(《史记·淮阴侯列传》)调：变换官职。如：调为陇西都尉。(《汉书·袁盎传》)转：调动官职。如：再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。(《后汉书·张衡传》)补：补充空缺官职。如：太守察尊廉，补辽西盐官长。(《汉书·王尊传》)改：改任官职。如：改刑部详覆官。(《宋史·王济传》)出：京官外调。如：出为河间相。(《后汉书·张衡传》)7 第三部分 巩固练习

（一）一、基础题

1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员，统称“诸生”。B．“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。

C．因古代设官分职各有专司，故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。D．“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。

B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C．“昆弟”指兄弟，常比喻亲密友爱。古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

D．“庙食”指的是古代有功之人死后，政府为他立庙，让他接受奉祀，享受祭飨。3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“黜陟”中的“黜”指晋升、进用，“陟”指降职或罢免，词语指人才的进退、官吏的升降。B．“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。

C．“旧典”，“典”有可以作为标准的书籍，标准或法则等意思，“旧典”指旧时的制度、法则，古代的典籍或老典故等。

D．“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．《诗经》，中国古代第一部诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三大类。

B．“致仕”指官员交还官职，类似于今天的退休制度。源于周代，汉以后形成制度。C．古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”，遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。D．“侍读”是官职名，其主要职责是陪帝王或皇子读书，为其讲学，供其顾问。5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。按照规定，父母死后子女要居家守丧，服丧期满后才能复出做官。

B．“夺情”指丧期未满，官员应诏除去丧服，出任官职。

C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见，很多官员都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

D．“大计”是明、清两代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“微服”，指帝王或高官为隐蔽身份而改穿平民便服。B．“赙助”，指赠助丧家的财物。C．“践祚”，特指皇帝登临皇位。

D．“门生”，汉人称亲受业者为门生，相传受业者为弟子。7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人，以便向他们求教，叫“乞言”。B．“东宫”既指太子所居之宫，亦指太子，古代设三少、三公等侍奉太子。

C．《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集；《女聊斋志异》是他专写女性主人公的作品。

D．“江左”是一个地理名词，一般指江东，即长江下游江南地区。古人习惯以东为左，以西为右。8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“吊伐”指把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他(们)。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。

B．“生祠”是指为活人修建的祠堂。立生祠是古代信仰民俗，对于有德政的官员，人民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。

C．《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著。

D．“部伍”指部曲行伍，是军队的编制单位，泛指部队。9．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“黄老”是黄帝与老子的并称，道家以黄、老为始祖，因此也称道家为黄老。B．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

C．《礼记》，中国儒家经典之一，是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。其内容包括礼制和儒家哲学两部分。

D．古代以亲属关系的远近定丧服的轻重。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。

10.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．古代称呼人时类型比较多，可以直称姓名，也可以称字、号、谥号，还可以称籍贯、官职。如称杜甫为杜工部，这是称字。

B．“爵”，君主国家贵族封号(中国古代分为“公”“侯”“伯”“子”“男”五等)，如王安石被称为荆国公。

C．“左徒”，战国时楚国的官名，后人因屈原曾为楚怀王左徒，即用以指屈原。

D．“乞骸骨”是古代官吏因年老请求退职的一种说法，意谓使骸骨得归葬故乡，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

11．(考点题)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．太学，我国古代设于京城的最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传播儒家经典的最高学府。

B．教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

C．殿试，国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”，第二名叫“探花”，第三名叫“榜眼”。

D．谥，谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号，帝王的谥号一般由礼官议定；臣下的谥号由朝廷赐予。

附参考答案：

1.答案：D 解析：“再次拜谢”错，应该是“拜两次”。2.答案：C 解析：“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。

3.答案：A 解析：“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用。

4.答案：C 解析：“在官府内闭门守孝”的说法错误。“丁忧”指遭父母之丧，古代朝廷官员的 父母亲若去世，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须离职回到原籍守孝。5.答案：A 解析：“内艰”指遭逢母亲丧事。

6.答案：D 解析：汉人称亲受业者为弟子，相传受业者为门生。7.答案：C 解析：《女聊斋志异》不是蒲松龄的作品。

8.答案：A 解析：“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，指抚慰百姓，讨伐有罪的人。9.答案：B 解析：“总角”指的是古人未成年时梳的发髻，不分男女。10.答案：A 解析：称杜甫为杜工部，这是称官职。11.答案：C 解析：第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。

第四部分 巩固练习

（二）判断下列有关文化常识的表述的正误，有错之处请在下面划横线并在后面横线上改正。（每小题1分）1．受禅，也叫禅让制，大多由群体中个人表决，以多数人意见决定。____________________ 2．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷； “诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。__________ 3．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。________________________ 4.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士，吏部侍郎是吏部的最高长官。5．循吏，正史中记述的那些循规蹈矩、不善变通的地方官。__________________________ 6．祭酒、司业是国子监的掌管人员，明清两代称在国子监读书的学生为国生。____________ 7．太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。8．经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。_____________________________ 9．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。__________________ 10.“诏”，是先秦时代上级给下级的命令文告。秦汉以后，专指帝王的文书命令。优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。

11.秦代置谏议大夫，专掌议论。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书.12.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。13．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须在官府内闭门守孝。14.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。

15.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受官职。16.魏明帝时始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

17.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的归罪原则。18.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是二十岁举行冠礼后才起的。19．笄是年满十六岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，笄礼之后女子可以梳髻。20．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书共一百篇。21.大理寺，中央司法机构，掌刑狱案件审理，长官为大理寺卿。22.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。23.雅歌投壶，是秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，后常用以指武将之儒雅行为。____ 24.“朕”早期是古人的自称，百姓也可自称为“朕”，后来专用作皇帝的自称。25.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在省城举行，由皇帝亲自主持或委派大臣主持。26.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

27.释褐，脱掉褐色衣服，指辞官归隐.28．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。一般子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。29.赠，指皇帝为已死的官员或其亲属加封官爵。30.“进士第”是科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

31.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

32.如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的“本纪”。33.中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月，江都围急。”此处采用的纪年方式是天干地支纪年法。

34.古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。35．《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了会试。36.先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”，如“关中”、“山东”等。其中“关”和“山”分别指雁门关和泰山。37,《王文公文集》、《欧阳文忠公文集》、《范文正公文集》都是以谥号来命名的。38．《水浒传》中好汉宋江、林冲都曾受过黥刑。39.“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中，礼节最重的是肃拜。40.五岳中“南岳”指的是恒山。41.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。42.古时把贵族称为“右族或豪右”，贫贱者居住之地称“闾左”。43.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。44.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。45.古代“社”指谷神，“稷”指土地神，又用“社稷”代表国家。46．“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。

47.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。

48.两股着地、伸直两腿的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。49．古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。50.过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。51.阳文，指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

52.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。53,《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

54．四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指少数民族居住地方。55.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

56.牙门与牙旗一样，源起都有古人借人类牙齿彰显荣耀和威武之意。57.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。58.野史，与正史相对，是私家编撰的史书。

59.赐姓，指古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。60.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。61,践柞：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。62.薨：古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

63．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

64.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如升迁。也指贬谪放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。65.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。66.圭表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。67.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

68.“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见，近幸则多指帝王对臣下而言。

69.古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。70.陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

71．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。72.笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。73.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。

74.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分。75．“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。76.“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。77.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

78.寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。79.《史记》和《汉书》《唐书》《宋史》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。80.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。81.百雉指的是城墙。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。82．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。

83.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。84.“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。85.“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。86.股指大腿及小腿上部，肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。

87．《左传>是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。88.留守，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，担当这种职责的就称为“留守”。

89.降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

90.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。91.行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。92.视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。93.“中官”在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。又指宦官。

94.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。95.封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。96.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。97．在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。

98.城隍，有的地方又称城隍爷，是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一。99.古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。100.古人有姓和氏之分。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

101．符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。

102.五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。103．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。104.巡按，巡按御史的简称，是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等。105.流民，是人类进入阶级社会后普遍存在的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。

106．致仕，旧指交还官职，典籍中习见的“下车”“告归”‘乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君” 107.兄弟为参、商，可指兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没． 108.倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，《琵琶行》中的琵琶女属于这类人。109．典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。《资治通鉴》是史学典籍，《水经注》是地学典籍。

110．“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。____________________ 111.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。112.“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理 113.“黜陟”，“黜”是贬斥、废除的意思，“陟”指官员的晋升。“黜陟”指人才的进退，官吏的升降． 114.“乞归养”，请求辞职回家来调养自己的身体。115.岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。116.“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。117.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。

118.“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。

119.“末作”指工商业，与本业农业相对，贾谊《论积贮疏》中的“末技游食之民，转而缘南亩”已表达出重农抑商思想。

120．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员 121.“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号．用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。122.以官受氏就是根据担任官职授予姓氏，如：司马、司徒、司空、上官、太史等。_________ 123.袖诗求见，意思是袖藏诗文请求拜见。

124.奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。125.世券，又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。

参考答案

1．√受禅（禅让制），是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数人意见决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。

2．√阙，指皇宫门前两边供瞭望的楼，又借指皇帝居处或朝廷，也可指借京城，如“城～辅三秦”。3．√九品中正制，指在州郡设立专门品评人才的“中正”一职，中正综合家世和行状把士人分为九等，以备选用。它上承两汉察举制，下启隋唐科举，约存在了四百年，是中国封建社会三大选官制度之一。

4．ד科举取士”由礼部主管。吏部尚书是最高长官。侍郎为长官之副。5．×指重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

6．ד国生”应为“监生”。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，中国古代教育体系中的最高学府，一般设祭酒一人，司业二人，掌儒学训导之政。

7．×博士是官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

8．√宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。

9．√古代的“学士”和现今的“学士”是两个完全不同的概念，前者是一种官职，而后者是一种学位。

10．√在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王统一六国后，自称曰朕，并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。优，美好的，出众的；诏，帝王所发的文书。

11．√唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书，魏征即是著名的谏官，它的设置能在一定程度上减少皇帝决策的失误。

12．×并不唯一。有的君主死后，会有多个庙号，这是追尊、改谥等原因造成的。

13.×丁忧的人不准为官，必须回到原籍守丧。如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”。

14.×除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。15．√“拜”既用于指礼节，也用于官职任命。16.×应为隋炀帝时，科举考试从隋朝开始。

17.√又称“连坐”“从坐”，以犯罪人为中心，以不同的亲疏关系为半径，确定受刑群体。18.×应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的”。19.ד笄礼”为十五岁举行。20．×应是班固所著。

21.√相当于现代的最高法院，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。22.ד河汉”指的是“银河”，人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河。

23.√雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，投中者即获胜。

24．√《楚辞·离骚》中有“朕皇考日伯庸”的记述。随着秦朝建立，秦王政规定“朕”专作皇帝自称。

25.×应在宫廷举行，又称御试、廷试，放榜传胪之后，则有“状元游街”之盛举。26．×应五人为伍。五伍即二十五人为一行。如：投身行伍、蹑足行伍之间

27．×解褐，指入朝做官。褐通常用大麻、兽毛织就，是古时贫贱的人或地位卑贱的人穿着的衣服。

28.√服期是三年，实际是两个周年外加第三个周年的头三个月，共二十七个月。29.√赠是授赠或封赠，是对死者而言。授给本人的叫授赠，授给父母妻子的叫封赠。30.√进士是古代科举殿试及第者之称。如欧阳修是天圣年的进士，苏轼是嘉佑年的进士。31．×《论语》应改为《春秋》。四书为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经为《诗经》《尚书》《札记》《周易》《春秋》。

32．ד本纪”应为“世家”。《史记》分本纪（以帝王为中心的历代大事记）、世家（诸侯王的事迹）、列传（官僚、士大夫、名人的传记）、年表（帝王将相年表）、书（记述政治、经济、天文、地理等方面制度）。陈涉世家（农民起义领袖建张楚政权）、项羽本纪（推翻秦、西楚霸王）。

33.ד天干地支纪年法”应为“年号干支兼用纪年法”。年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。

34.×晦指夏历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。35．ד会试”应为“乡试”。乡试被录取的叫举人，会试被录取的叫贡士。36.ד雁门关和泰山”应为“函谷关和崤山”。秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、渣关作为区分东、西两大地域的界标，37.√宋太祖赵匡胤实行“重文轻武”的政策，北宋大臣谥号多以“文”字为荣。文、文忠、文正分别为王安石、欧阳修、范仲淹的谥号。

38.√墨刑又叫“黥刑”，指在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚，是最轻的刑罚。

39．×礼节最重的应是“稽首”。稽首时“拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间”，肃拜时“并不下跪，俯身拱身行礼”。

40.ד南岳”应为“衡山”。东西南北中，泰华衡恒嵩，鲁陕湘晋豫，五岳多奇峰。41.ד雅乐”应是中国古代的宫廷音乐。“雅乐”即典雅纯正的音乐。42.√凡居以富强为右，贫弱为左。43.√国讳，指举国臣民都必须遵循的避皇帝及其父祖名字的作法，后来扩大讳及皇后及其父祖的名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等，家讳是家族内部遵守的避父祖名的作法。

44.×大夫应曰“卒”。《札记》：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” 45．ד社”应指土神，“稷”应指谷神。君主为了祈求国事太平五谷丰登，每年都要到郊外祭祀两神。

46.√三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

47.√古代亲戚是指和自己有血亲和姻亲的人。亲指族内，戚言族外。

48.×两股着地、伸直两腿的坐姿叫做“箕踞”，挺直上身而跪叫做“长跪”。’箕踞是一种不拘礼节的坐法，比喻轻慢傲视对方的姿态。长跪是古代汉族的一种礼节，以示庄敬。

49.√封为“祭天”，禅为“祭地”，是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

50.√使用毛笔时通常会先用水泡一泡，这样写字时会感觉比较圆润。后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。

51.ד阳文”应改为“阴文”。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。

52.×鲁班的姓氏不是鲁，公输氏，名班，因是鲁国人，惯称“鲁班”。

53.√共有3500多种书，7.9万卷，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。54.×泛指全国各地、天下。五湖指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。

55.√由姬姓演支出的周姓、吴姓、郑姓、王姓等411个姓占《百家姓》504姓的82%，姬姓是名副其实的“万姓之祖”。56.×应为“借猛兽利牙的图案”。“牙旗”指旗竿上饰有象牙的大旗，多为主将主帅所建，亦用作仪仗。古时驻军主帅或主将帐前树牙旗以为军门，称“牙门”。

57.√古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，“乡闾”泛指民众聚居之处，或泛指家乡故里、父老乡亲。

58.√与官修的史书不同的另一种史书，古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官。

59.√如南北朝的元魏君主为鲜卑人，因此赐汉臣鲜卑姓氏。到唐朝时，君主通常赐给李姓给非汉族的大臣。

60.√至隋唐时，持节、假节已有名无实，但仍通称出任刺史、太守为假节。

61．×践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。62．√如： 《红楼梦》中元妃之死称作元妃薨逝。

63．×也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象不一定是“深得民心的官员”。64.√如范仲淹《岳阳楼记》： “迁客骚人，多会于此。” 65．×上午11时至下午1时。中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。66.√“圭表”由“圭”和“表”两个部件组成，当太阳照着表的时候，圭上出现了表的影子，根据影子的方向和长度，就能读出时间。古时夜间凭漏壶表示的时刻报更，所以漏壶又叫更漏。

67．√《礼记》等书以司马、司徒、司空为三公，《周礼》以太师、太傅、太保为三公。68．√如“东幸”指皇帝亲临东方。

69.√泰水是对妻子的母亲的称呼，与泰山对应，比较书面庄重的说法。70.×陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。71．ד署”表示代理、暂任官职。

72.√大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

73.√后勤以前在中国古代一直被称为辎重，后来在近代才逐渐改为后勤。74.√郊谓大祀，祀为群祀。，75.√荫指庇荫，荫及子孙。

76.×有军屯与民屯之分，以军屯为主。通过“屯田”朝廷可取得一些军饷和税粮。军屯是寓兵于农的政策。

77．√如《伶官传序》：“入与太庙，还矢先王，而告以成功。” 78．√宗庙是天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋。79.×包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。“前四史”是“二十四史”中的前四部史书。

80．ד总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。81.√指城墙的长度达三百丈。借指城墙。

82.√临朝称制由中国西汉时的吕后所开创。如果男性代理国政，太子称监国，其他男性称摄政。83．√《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。84.√“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工、制定乐谱和采集歌词，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。

85．√称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。86．×股指的就是大腿。

87．×二十四史之首为《史记》。88．√本指居留下来看管。

89.√如“苏轼罹乌台诗案，责授黄州团练副使”。90.√如明代的锦衣卫就是诏狱的一种。

91．√如杜甫《北征》诗：“挥涕恋行在，道途犹恍惚。” 92．×指官吏到职办公。如《左传》：“崔子称疾不视事。” 93．√“中人”也指宦官。94.×是指水路运输军需物资。95.√“户”，即一户人家，在封建时代是最基本的社会生产单位，也是封建国家税收的基本单位。96.√自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。97.×女子也有取字的权利，如蔡琰，字文姬，又字昭姬。98.√“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。

99．√谓“北面称臣”。

100．√三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。

101.√如古代皇帝调兵遣将用的虎符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。

102.ד五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。103．√如“压榨侵夺，剥削黔黎”。

104.√唐天宝五年，皇上派官巡按天下风俗黜陟官吏，巡按之名始此。105．×流民指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人。106.ד下车”指官员刚到任。

107．√喻亲友隔离不得相见或彼此对立不和睦。108．√“倡，乐人也。优，谐戏者也。”

109．√《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体史书；《水经注》是北魏郦道元所著的综合性地理著作。

110.√如“今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而君辅之”。

111．√古代地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物称“僭”，如：～伪（封建王朝称割据对立的王朝）。

112.√如《三国演义》：“汝既为水军都督，可以便宜从事，何必禀我？”

113.√“黜陟使”即是对地方官吏进行考察，并提出推荐或贬黜的建议的长官。114.×应为“请求辞职回家奉养父母”。

115.√而现在提及到岭南一词，特指广东、广西、海南、香港、澳门五省区。

116.√官员在任满当迁、丁忧当服、受诬当贬、获罪当惩、患疾当免时，民众集体吁请留任的现象。

117．√群臣上章奏，如事涉秘密，则以皂囊（黑绸口袋）封之。118.√如《送东阳马生序》：“今诸生学于太学。” 119．√如《管子》；“凡为国之急者，必先禁其末作文巧。末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。”

120.×应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”。

121.×分为官谥和私谥。由其亲友、门生或故吏等所加的谥号，称为私谥。122.√如“吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”

123.√袖子里有倒兜就像今天的衣服内兜，装进去会自然垂到袖口，除非自己掏，否则不会掉出。124.×奉，恭敬地用手捧着。

125.√形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。

第四篇：2019届高考文化常识练习及答案

2019届高考古代文化常识练习

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.受禅，也叫禅让制，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。1.C（继承地位的不一定是最年长的儿子）

2．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）

A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“调动官职”和“提升官职”的意思。

B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。

C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。

D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公。2．B(3分)（解析：B．“同治”“光绪”是庙号错，是年号.）

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。3．D（“致仕”指官员辞职回家）

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。4C【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。5．B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）6.下列文化常识表述不正确的一项是（）（3分）

A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。

C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免。

D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。

6、B 解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内7的河流成为河”。

7．下列对文中内容的解说，错误的一项是（3分）（）

A.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。

B.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。C.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。D．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

7、.A．（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。）

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）

A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

C.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。D． 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。

8、C【解析】D项应为“五人为伍”。

9、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）A．释褐，脱掉粗布衣服，指做官。

B．持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。

C．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

9、D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）10.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

10、.D《论语》不是六经

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉；景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺美术品。

B．御史是中国古代监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。例如宋代的包拯（包公）就做过御史，他以刚正不阿、铁面无私著称。

C．古人对身故的描述，常见的就是“卒”，早亡一般用“殇”，帝后级别用“崩”，称诸侯或有爵位有封号的大员死去为“薨”。

D．庙堂：中国古代用来供奉死去的皇帝的地方叫太庙，太庙的殿堂就叫庙堂，如“居庙堂之高则忧其君”中的“庙堂”便是。

【答案】D（庙堂，在此处指君主接受朝见、议论政事的殿堂，即朝廷。）12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．孤，在句中指幼年失去父亲，类似这种委婉的说法还有“失怙”指失去父亲，“失恃”指失去母亲。

B．国子，本来指国子监这一中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学，也可指所立皇太子。

C．疏，有时指对古书的旧注做进一步解释，在句中指的臣子向皇帝分条陈述事情的意见书。D．祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等。

12.B 解析：B.在本文中，“国子”就是 国子监，“国子助教”是官职名。13．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古时称大夫的妻子为“孺人”，明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。B．“庠序”指古代地方办的学校，商（殷）代叫序，周代叫庠，后泛指学校。C．举人是古代参加县、府的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。D．龆龀是指儿童换牙，也代指童年或儿童。13．C 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。

B．大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。

C．嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。

D．登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。

14．C“是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错，嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻的称呼”。

15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分)A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。

C．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。

D．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。

15、C(谥号,根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于”圣裁"。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。)

16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．袭爵，继承爵位。按规定，第一继承人继承被继承人的爵位；其余继承人减三等袭爵。B．草制，草拟制书。制是皇帝的命令，制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。C．丁母忧，遭逢父母丧事。父母死后，子女要为父母守丧，一般三年，官员还需要辞官。D．陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。文中的“陪葬”指一种恩宠。16.C（丁母忧，是遭遇母亲丧事。）

17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．乾佑，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称，文中还有“显德”“开宝”等。

B．漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。C．赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。D．权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命。

17．D（“一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命”解说有误）18.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。

B.“勤王”,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。

C.“工部”,三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

D.“敕”,中国古代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚。

18.A 在会试中考中的生员，再参加由皇帝主持的殿试，殿试一般分为三甲（宋代为五甲），其中第一甲的前三名分别为状元、榜眼、探花。

19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（）（3分）

A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。

B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。

C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。

D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。

19． B 解析：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。

20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A．坟典，“三坟”“五典”合称，指“三皇五帝”之书，后转为对古代典籍的通称。B．擢，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有：升、晋、出、陟、加等。C．南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式。D．太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中。20.B（出，这里是京官外调之意）

第五篇：常识练习

一、填充题：（每空一分，共计25分）

1、中国国民党革命委员会是具有政治联盟 性质的、致力于建设中国特色社会主义和祖国统一事业的政党，是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度中的 参政党。

2、中国国民党革命委员会在现阶段的政治纲领是：高举 邓小平理论旗帜，学习实践 ‘三个代表’重要思想，切实履行 参政党职能，坚持 爱国主义和社会主义，遵循 社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，发扬孙中山 爱国、革命和不断进步的精神。

3、中国国民党革命委员会以 中华人民共和国宪法 为一切活动的基本准则。

4、响应中共 ‘五一’号召，参加 新政协运动，确认 中国共产党 的领导地位，是民革历史上的一个重大转折。5、1948年10月，民革与民盟、民联、民促 等8个民主党派联合发表《告海内外同胞书》，号召全国人民团结起来，推翻国民党政权的反动统治。

6、民革曾组织了一批地方武装，进行游击斗争，在 香港开办了训练班，为游击队培养骨干力量。7、1948年10月，民革办了一个党内期刊，定名为 《自由》（通讯版），于11月1日创刊，共出了四期。

8、1956年 4月 25日，经过长期筹备，民革中央机关报《团结报》创刊。

9、毛泽东在1956年4月发表的 《论十大关系》的讲话中，提出了“长期共存、互相监督”的方针。

10、全国第一次统战工作会议于 1950 年春召开。

11、“文化大革命”中，民革中央机关大门口挂上写着 ‘工农兵疗养院’字样的横幅。

二、单项选择题：（每题一分，共计10分）

1、中国国民党革命委员会成立于（C）。A、1947年11月12日 B、1948年12月25日 C、1948年1月1日 D、1948年5月1日

2、中国国民党革命委员会的基本职能是（C）。

A、政治协商、参政议政B、政治协商、民主监督 C、参政议政、民主监督D、参政议政、祖国统一

3、民革党员的党龄自（A）之日起计。

A、支部大会通过B、地方组织审核 C、省辖市级组织批准D、通知本人所在工作单位 4、1894年11月，孙中山在檀香山发起成立了中国第一个资产阶级革命团体（D）。A、华兴会B、兴中会C、光复会D、同盟会

5、民革在川南地区被军统特务杀害于渣滓洞集中营的负责人是（D）。A、王葆真B、周从化C、曹天铎D、李宗煌

6、在中国人民政治协商会议第一届全国委员会上当选为中央人民政府副主席的民革负责人是（B）。

A、宋庆龄B、李济深C、何香凝D、谭平山 7、1957年2月18日民革中央决定成立和平解放台湾工作委员会，该委员会主任是（C）。A、邵力子B、屈武C、张治中D、程潜

8、自始至终参加公开审判林彪、江青反革命集团十名主犯特别法庭的民革审判员是（A）。A、吴茂荪B、朱学范C、王昆仑D、朱蕴山

9、“和平统一、一国两制”正式被确定为统一祖国的基本方针是在（B）。A、六届人大一次会议上 B、六届人大二次会议上 C、六届人大三次会议上 D、六届人大四次会议上

10、最早提出两岸直接通邮、通电倡议的民革领导人是（D）。A、刘斐B、朱蕴山C、屈武D、朱学范

三、多项选择题：（全部选对得二分，共计20分，少选或多选不得分）

1、民革党章规定，对党员的处分有（A C D）。

A、严重警告 B、记大过C、留党察看D、开除党籍

2、民革的发展对象是（A B C D）。

A、同原国民党有关系的人士 B、同本党有社会联系的人士 C、同台湾各界有联系的人士 D、中高级知识分子

3、民主党派实行民主监督的形式主要有（A B C D）。

A、在政治协商中提出意见 B、通过调研提出书面意见 C、通过政协大会发言和提出提案 D、应邀担任特约监督员 4、1933年11月在福建成立中华共和国人民革命政府的19路军将领主要有（B C D）。A、李济深B、蒋光鼐C、蔡廷锴D、陈铭枢 5、1949年底中国国民党革命委员会统一为一个组织时，哪两个组织宣告结束（A C）。A、三民主义同志联合会B、中国民主革命同盟 C、中国民主促进会D、中国民主大众同盟 6、1951年民革上海市组织联名发表《拥护政府逮捕反革命罪犯》的声明的组织除了民盟、民建外，还有（B C D）。

A、致公党B、青年团C、台盟 D、九三

7、民主党派参政的基本点是（A B C D）。

A、参加国家政权B、参与国家大政方针和国家领导人选的协商 C、参与国家事务的管理D、参与国家方针、政策、法律、法规的制定执行

8、二届全国人大四次会议和全国政协三届四次会议，强调要在民主党派中开展“三个主义”的思想教育活动是指（A B D）。

A、马克思列宁主义B、爱国主义 C、国际主义D、社会主义

9、在第一届全国人大第一次会议上当选为全国人大常委会副委员长的民革领导有（A B）。

A、宋庆龄B、李济深C、蔡廷锴D、张治中

10、参加中华人民共和国第一部宪法起草委员会的民革成员有（A B C）。A、李济深B、何香凝C、程潜D、劭力子

四、判断题：（正确的在题后括弧内打“√”，错误的打“×”，判断正确得一分，共计15分）

1、中国民主革命的伟大先行者孙中山先生于1911年领导辛亥革命，推翻封建帝制，创建了共和国。（√）

2、民革党章规定，民革地方代表大会或党员大会每三至五年举行一次。（×）

3、民革各级领导干部在同一职务上连任一般不超过两届，最多不超过三届。（√）

4、孙中山在《三民主义与中国前途》等一系列文章中提出了以“民族、民权、民生三大主义”为基本内容的新三民主义思想。（√）5、1912年孙中山在黄兴的支持下，以同盟会为基础，联合统一共和党、国民公党、国民共进会、共和实进会四个小党，在北京成立国民党。（×）6、1923年孙中山与苏联驻华大使越飞会谈后正式确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策。（√）

7、宋庆龄在蒋介石发动反革命政变后发表了《为抗议违反孙中山的革命原则和政策的声明》，严厉谴责蒋介石背叛革命的罪恶行径。（√）

8、第一届民革中央执行委员会推举宋庆龄为民革中央主席。（√）9、1949年新政协要讨论和实现的问题，一是制定共同纲领，二是建立中华人民共和国中央人民政府。（√）

10、在第一届全国人民代表大会召开之前，全国政协代行全国人民代表大会职权。（√）

11、中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》第一次明确提出了“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的十六字方针。（×）12、1987年，民革中央机关刊物《团结》杂志创刊，在“文化大革命”中停办的《团结报》也同时复刊。（×）

13、接受共产党的领导和坚持社会主义方向，是历史发展的必然，在这个根本问题上，我们决不允许民革党内有任何不同的声音。（√）

14、明确民主党派在多党合作中参政党地位的是在中共十四大上。（×）15、1997年7月1日，何鲁丽作为中国政府代表团成员，出席在香港的政权交接仪式。（√）

五、简答题：（答案请另行附纸，每题5分，共计30分）

1、民革必须遵循的政治准则是什么？

2、民革加强自身建设的原则有哪些？

3、民革党员必须履行哪些义务？

4、民革各级领导干部必须具备哪些条件？

5、中共〔1989〕14号文的基本精神有哪些？

6、中共〔2005〕5号文中提出民主党派实施民主监督的主要内容有哪些？(仅供参考)

五、简答题：

1、民革必须遵循的政治准则是什么？

答：坚持以邓小平理论为指导，坚持社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，坚持“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针。

2、民革加强自身建设的原则有哪些？

答：民革把加强自身建设放在重要地位，以坚持共产党领导与发扬社会主义民主、体现政治联盟特点、体现进步性和广泛性相统一为原则，通过思想建设、组织建设、制度建设，不断提高党员政治素质，增强组织活力，巩固党内团结，改进工作作风，进一步把本党建设成为与中国共产党亲密合作、致力于建设中国特色社会主义的参政党。

3、民革党员必须履行哪些义务？ 答：

（一）坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，拥护社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领；



（二）遵守宪法和法律，维护国家利益，保护国家机密；



（三）努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习本党历史和章程，不断提高思想政治素质；



（四）对党忠诚，维护党的团结和统一；



（五）在本职工作中，认真负责，廉洁奉公，努力提高业务水平，积极完成各项任务，并接受组织和群众的监督；



（六）执行组织决议，交纳党费，积极参与参政议政、民主监督和其他各项工作，参与组织生活，开展批评与自我批评。

4、民革各级领导干部必须具备哪些条件？ 答：

（一）模范地履行民革党章章程；



（二）理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，注重调查研究，钻研业务，不断提高思想政治素质，提高参政议政、民主监督的水平和能力；



（三）坚持和维护党的民主集中制，作风民主，紧密联系群众，自觉接受组织和群众的监督；



（四）热爱民革工作，服从组织，遵守纪律，艰苦奋斗，廉洁奉公，努力为人民服务；



（五）胸襟宽阔，顾全大局，善于团结同志。

5、中共（1989）14号文的基本精神有哪些？

答：确定了“共产党领导，民主党派合作，共产党执政，多党派参政”的基本政治制度，开创了我国多党合作的新时代。明确了参政议政、民主监督的基本职能。

6、中共（2005）5号文中提出的民主党派实施民主监督的主要内容有哪些？ 答：国家宪法和法律法规的实施情况；

中国共产党和政府重要方针政策的制定和贯彻执行情况；

党委依法执政及党员领导干部履行职责、为政清廉等方面的情况。

《实施纲要》和《学习纲要》知识竞答试题答案