第一篇：庄子说：幸福是什么？幸福就是身上无痛苦心里无烦恼
庄子说：幸福是什么？幸福就是身上无痛苦心里无烦恼
正统道教什么是幸福？有人说，就是照看好这条命，安顿好这颗心。每个人都有一条命，一颗心。这条命是父母给的，也是我们在世上生活的基础，我们要保证它的健康。而身上的痛苦会影响生命整体的质量。这颗心是自己修的，我们得让他安顿平和，获得宁静与快乐。身上没有痛苦，心里没有烦恼。这就是幸福。
一、身体是基础过去，人们日出而作，日落而息。自从发明了电灯，人类晚上的时间都变成了工作娱乐的时间。于是，熬夜就成了现代人健康的一大杀手。随着节奏的加快，我们早上没时间吃早饭，午饭凑合一下，三餐没有规律，加上食品里的添加剂越来越多，吃东西又不加节制，各种各样的健康问题接踵而至。北宋名相寇准在他的《六悔铭》中说“安不将息，病时悔”。意思是说，平安时不善保养，患病时才后悔。我们总是这样，身体康健的时候瞎折腾，身体垮下来才知道养生的重要。身体是革命的本钱，丢掉了身体的健康，无休止的病痛就会如形随形地侵入到你生活的方方面面，让你的生活质量跌到冰点。那时候才开始知道，身体健康的重要性。
二、自然之道，养生之法怎么样才能保证健康呢？庄子在养生篇里说，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。保持身体的健康，就要懂得遵从自然之道，这才是养生之法。今年的诺贝尔奖获得者也证明了这个问题，人的体内有确实生物钟，熬夜会造成内分泌紊乱。“日出而作，日落而息”并不只是古老的规范，也同时是人类遵从自然的明证。在春天的时候，新陈代谢加快，肝脏排出毒素，所以春天养肝。夏天天气闷热烦躁，心脏负荷严重，所以夏季养心。秋天天气干燥，咳喘频发，所以应当补肺气。冬天人们需要足够的热量对抗严寒，所以应当温补肾阳。所以，什么是养生，就是遵从自然的规律，不做违背它的事情。只有这样才能保持身体康健，益寿延年。
三、过度的欲望，是烦恼的根源信息技术的发达使得这个世界上最富有的和最贫穷的同时暴露出来，在比较中，人们很容易觉得不平衡，欲望就被激发出来。欲壑难填，满足了这个，那个又会冒出来，人们在一次次追逐中，只能越陷越深。欲望太多，就成为人们痛苦的来源。庄子曾说：朴素而天下莫能与之争美。心灵的质朴，往往意味着自然纯净，没有太多的外物干扰，没有太多的欲望滋生，这样的情况下，人的幸福才能到来。庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他去做官，他们对庄子说：“楚王想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”再多的财富，再高的地位，哪里有自由自在的生活幸福呢？
四、乐天知命，顺其自然人无论如何减少欲望，人始终是要生存的。随着时间的推移，生命不可避免的走向终结，而这也成为很多人的心结。无论是忧惧于自己的湮灭，还是痛苦于亲人的离世，人都不得不经历断舍离。这样的一颗心，痛苦忧愁，难以解脱。庄子的妻子死了，惠子前往庄子家吊唁，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，现在身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗！”庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”陶渊明也有诗“纵浪大化中，不喜亦不惧”。顺乎天是一切幸福和善的根源，顺乎人则是一切痛苦的根源，天指自然，人指人为。只有内心通达，顺其自然，心中的痛苦与烦恼，自然也就消散了。随缘转发，功德无量！福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.①在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。②有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。①福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。②在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。④在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。
（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。
1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。
2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。
3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。
4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。
5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。仙道貴生 無量度人点右下方'写评论'发表评论
第二篇：手心里的就是幸福
我时常会呆呆地看着前桌满卷都是红勾勾的试卷感叹: “唉，我的成绩要是有她这样优秀，那该多好啊！”又一次考卷发下来，当我再次感慨于前桌那几近完美的分数时，同桌紧紧地握起我的手，一脸羡慕地说：“我要是什么时候成绩能向你这么好，我就要幸福死了！”我满脸惊异。
静下心来仔细一想，发现：我们或许总是这样，一直被人羡慕，却总在羡慕别人。小时候听到的童话故事里其实也有这个道理：有一只小猴子出门游玩，在山脚下看到一粒芝麻，觉得是个好东西，便捡起继续向前走。走了没多久，又看到了一个玉米棒。小猴子想：玉米棒比芝麻大多了，岂不是更好？于是便丢了芝麻，捡起了玉米棒。一路向前走，又经过了一片西瓜地，小猴子立马丢掉玉米棒，捧了一个大大的西瓜。不过西瓜真的很重，小猴子抱的倍感辛苦。不远处突然跳出只小兔子，小猴子改变主意了，可爱的小兔子当然比笨重的大西瓜好呀，于是丢了西瓜开始去追小兔子，但怎么可能追得过小兔子呢？最后小猴子两手空空，什么也没捡到。
早初，得到了那粒芝麻，便开心的拥有，不是也立马拥有了幸福吗？
一次班会课上，老师让同学们谈谈“幸福”，谁知道话题还没开始，便有同学抱怨起了“不幸福”，学习任务太繁重，节假日太少，饭堂菜不好吃，生活不像大城市里的人那样多姿多彩，手里的零花钱太少„„老师听着我们的抱怨，笑而不语，然后似乎早有准备地打开了电脑，放映了一些图片给我们看，图片里都是一些贫困山区的孩子，穿着破烂不堪的衣服，蓬头垢面，却仍坐在教室里刻苦读书，眼神里流露出来的是坚强与乐观。其中一张图片里，一个站在垃圾堆上的女孩，抱着一本刚刚从垃圾堆里淘来的课本，对着镜头开心地笑。论条件，我们所生活的地方的确不如车水马龙的大城市，但比起那些贫困山区的里的孩子，我们每天穿着干净的衣服，坐在明亮的教室里，手中有齐全的课本和文具，不也是幸福的吗？
我们有时会不知足，看着自己碗里的，却总想获取更多。其实无论拥有的或多或少，握在手心里的便是幸福。多一份知足，少一份奢望。不要奢望别人所拥有的，但永远记住，你手心里的幸福，也是无数人的向往。手心里的就是幸福 高二文7班 赖盼闻
指导教师：王彬
第三篇：幸福在你我心里
幸福在你我心里
幸福在哪里幸福在哪里.朋友啊告诉你.她不在柳荫下,也不在温室里.她在辛勤的工作中.她在艰苦的劳动里啊.幸福.就在你晶莹地汗水里啊.幸福.就在你晶莹地汗水里幸福在哪里.朋友啊告诉你她不在月光下.也不在睡梦里她在精心的耕作中.她在知识的宝库里啊幸福.就是你闪光的智慧里啊幸福.就是你闪光的智慧里她在精心的耕作中.她在知识的宝库里啊幸福.就是你闪光的智慧里啊幸福.就是你闪光的智慧里就在你闪光的智慧里。。
伴随歌声中，自己一人刚又看了一遍其实幸福很简单，深有感触。。昨天，不懂得珍惜；今天却懂了，以前的幸福。。
有时总抱怨各种的不满，但是失去后，却真的很怀念。。各种的任性，一天天认时光任意流逝过去。。步入高中，回眸一看。。我发现我错了。。
现在伴随着时间的脚步，珍惜并充实的过好每一天，我想对我来说就是一种幸福。因为相对于很多人来说我是幸福的，有着妈妈和爸爸。。因此我更要努力。。因为我知道做最好的自己，才会不让白白来到世上走这一遭。。
付出的越多，才会回报的幸福才会越多。。也许只有在压力大或者困窘之时，才知道当时的幸福的来之不易，对未来的迷茫之时，也许
会不知所措。。但是因为心中有梦。。有着远去的方向，所以仍在不停充实自己。。
只要肯吃苦，没有什么是做不到的。遇到问题之时，要去自己独立解决，敢于尝试各种新鲜事物与挑战，不因成功或表扬就兴奋与沾沾自喜，不因失败而沮丧，只有相信自己，你是最好的，人的一生有很多考验，只要今天比昨天进步，才会不让每一天空寂下来。。
请相信，别个人都有自己独特的价值，也许没有发觉，不要灰心，只要每一天尽量都做好，你就是进步的。。也许当发觉身上也许缺点很多，但是不要因此而气馁，也许学习不想他人那么优异，请相信一切不会晚，一步一个脚印，最中肯定会有进步，不要轻易跟自己说不可能，没有尝试，不要轻易放弃。。快乐过好每一天，不要哭泣。幸福其实就在身旁，珍惜身旁的人，身边的事，懂得感恩，敞开心扉，用自己真诚的心去跟他人交流，才会收获友谊与幸福。人生在世，可以找到一千个理由难过，同样，也可以找到一万个理由快乐。懂得知足的人可以找到幸福，懂得珍惜的人可以找到快乐。
世上没有绝对的幸福，只有不肯快乐的心。当生活和生命不期而遇，上帝只会善待那些善待自己，善待生活的人。美好的生活开始于时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在的世界如何变化，自己都能有一片清净的天地。
昨天，是用懵懂和渴望酿造的永留脑海的温馨记忆;
今天，是用勤奋和努力播撒的历经风雨的希望种子;
明天，是用行动和创造挖掘的蕴含梦想的神秘宝藏。
请相信幸福就在身旁，幸福是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也温暖如春。。在迷失中找到方向感，愿幸福是一股清泉，在我们每个人的心中远远流淌。。
第四篇：藏在心里的幸福
藏在心里的幸福
每一个人心中都藏着一个小小秘密不愿意说出来，而我心中的秘密就是一分深埋在心底再也不可能露出来的幸福。
其实我一直不知道我是幸福的，不知道我有一个爱着的我的，也就更不知道其实家里的每一个人都给予了我一份幸福，然而那个让我知道其实我是幸福的人给予我的幸福却成为了埋在我心底最深处再也发不了芽的种子。所以当我坐在停尸房里守着爷爷的遗体时，有一种说不上来的感觉。小小的房间里安静极了，仿佛时间都已经停止了。那年的初夏，寒冷异常。
时间一点一滴的过去，我的记忆却被一点一滴的唤醒。在我小时候，每次进到爷爷家的家门，都会被一块热乎乎的大毛巾首先迎接，然后就是一杯还冒着热气的唐茶水，那时候看着爷爷慈祥的笑，心里暖洋洋的。就这样年复一年，复一日，直到09年，噩梦降临了。一直身体很好的爷爷突然倒下了，就像是一道闪雷惊醒了一场美好的梦。当梦被惊醒了的时候，我突然感觉到了爷爷给予我的那份幸福的存在，简单而平凡，平凡到我一直没有察觉。然而当我察觉的了的时候，却已经在有没有机会对他说一声“谢谢您，给予我的幸福。”
感谢您，让我知道我是幸福的，我想面对着爷爷对他说，生活在这个家里，我是幸福的！但是现在，我只能将这句话，将这份爷爷给予我的幸福悄悄地藏在心底。因为在我的身上还有许许多多的人给予我的幸福，我会带着他们的爱和爷爷的爱飞向那片属于我的一片蓝天，当我成功翱翔在蓝天的那一刻，我会大声喊“我很幸福！”
然而这些，只有我藏在心底的那份幸福了解。
第五篇：烦恼的幸福
“烦恼”的幸福
———我的初三班主任生活 兖州市大安镇大安中学 卞 鹏
开篇语：忙碌而又充实的一年初三班主任生活缓缓落下大幕，看到拿到通知书的同学的那份喜悦，作为他们的师长我真心祝福他们，看到那些失利的学生，心中倍感惋惜。作为一个一线班主任，我感觉很充实，是一种收获的充实，一收获了许多没有学到的知识，引起了心理的共鸣。二通过与学生的交往我也反思自己的所有作为，有成功的喜悦，也有需要总结的经验教训，在以后的工作中我会积极努力认真和每一个学生交往，做他们的良师益友。三深感教育的伟大，深感自己责任的重大，耽误一个孩子就是耽误孩子一生，千万马虎不得，为师者务必要任重道远。
一、我所做的主要工作
初三是整个初中重要的时期，我深知自己肩负的责任重大，不敢有丝毫的怠慢。学生在心理和生理上都发生了很大的变化，对于这一变化，学生的精神上有更多的压力，而大多数的学生在这个转折时期显得无所适从。怎样让学生尽快适应这一变化，顺利度过转折时期，这是摆在我眼前的首要任务。
我当班主任力争做到两点：一是尊重每一个学生，满足学生尊重的需要，承认的需要，情感的需要，努力克服固执己见，偏激的思维方式，尊重学生个性发展，为孩子的成长创造一个愉快的心理运动空间；二是善待每一个学生，用真诚的爱心对待每一个孩子。对于优等生，不掩饰他们的缺点，积极引导他们扬长改过，努力使其达到卓越。我班的张珊珊同学各方面表现相当不错，是一个品学兼优的学生，但就是缺乏胆量，缺少自信，上课时很少积极发言。针对这一点，我找她谈心，帮她找原因并鼓励她大胆发言。在我上课时，有意找她回答问题，并适当给以鼓励，锻炼她的胆量。通过这样的锻炼取得了一定效果，上次一模考试从级部20多名一跃进入级部第4名。
对于后进生，不歧视他们，善于发现他们身上的闪光点，激励他们一步一步自我完善。我班的崔大丽同学，学习态度很差，上课不注意听讲，作业经常不交，课上、课下纪律不能保证，是典型的后进生。对于这样的孩子如果只是批评、指责，他的自信心肯定会越来越少，甚至还会自暴自弃。但我发现她的数学成绩一直不错，有较好的基础，我就找她谈心，告诉她数学是非常抽象，而且枯燥的学科，你都能学好，多少同学都想把数学学不好，而你已经学的很不错，如果你把学习数学的态度用心学好其他科目，相信你一定能取得进步。经过一段时间的努力，该同学成绩已经有所进步，虽然还不是很好，但是我看到了希望，这也不重要，关键是她有了更多的自信，已经改掉了许多毛病，能用心学习了。
我们班的学生整体给人的感觉就是由于男生较多而且思维活跃，反应敏捷，但就是组织纪律性差，纪律松散，缺乏自我约束能力。如今的孩子已经今非昔比，他们接触面广，思维活跃，自尊心强，但又有着现代青少年极大的弱点即缺乏勤奋刻苦拼搏的精神，这些都表现在一言一行中。我就通过跑步这一件事情，培养他们吃苦的精神，告诉他们跑步不仅仅是应付体育测试，不仅仅是为了那50分，而是自我的挑战，意志的历练，通过跑步看到的是你刻苦拼搏的精神，看到的是你吃苦耐劳的意志，不吃苦中苦，就不能锻炼你顽强的意志，没有顽强的意志注定一事无成。通过跑步，老师看到的是你的高尚品格，看到的是你人品。通过这些教育，很多同学端正了跑步态度。
初三今年不分流，班级有许多学习后进生，我从来不说他们为差生，我给他们说，我眼中没有差生，虽然我们在成长过程中，成绩差一点，但是这不影响你们在班级的形象和地位，作为班级的一份子，一定要力争为班级做贡献，为同学服务，为能考上学的同学创设良好的学习环境，我相信若干年以后，我们班的每一位同学不论成功与否，他们都会记住你们，记住你们为我们班说做出的贡献。从那一刻以后，我们班以张涛为首的同学，每天上下午，都义务把班级的卫生区，走廊擦得的干干静静，而且义务把宿舍的垃圾池清理干净。我把他们不在看成是孩子，我把他们看成男人，给他们责任，让他们有男人的自豪感，也要有男人的责任感，可以犯错，但要知错，改错，每一次的错误都是你前进的脚步。在班级好好表扬他们，树立了他们的良好形象，让班里的每一个同学对他们肃然起敬。
二、主要收获和体会
我觉得当班主任应该做到以下两点：
1、把微笑送给学生
很多人在提到教师时，总会与“严肃”、“不苟言笑”联系在一起。其实，“微笑”的力量才是无穷的。每天给学生灿烂的微笑，会让学生的身心感到愉快，智能得到发展。中国有句谚语：“谁也说不清哪块云彩会下雨。”而我却相信我的每块“云彩”都会“下雨”。因为，我拥有一种特殊的教育手段――微笑。我们班有个学生，刚开始每天的作业总是爱拖着不做，因此考试成绩总是不如人意。怎么办呢？训一通吧，不行！我试着寻找他的优点，结果发现他这个人还真有不少优点，总是热心帮助同学，我把他的这个优点在班级重点表扬，让他找到了自身的价值，后来还变得在课上敢于发言，在考试中取得了好成绩。在学生取得成功时，我会用微笑送去欣赏；在学生感到失落时，我会用微笑送去鼓励；在学生犯错时，我会用微笑送去宽容。因此，我用微笑赢得了学生的尊重和爱戴。我想说：微笑，是一把闪闪发光的金钥匙，能开启教育成功的大门，帮助学生们茁壮成长。
二、把真情送给学生
真诚关心和爱护学生，不仅在思想上、学习上、生活上等给予关心，而且要具体体现在实际行动上，平等对待每一位学生，不论是成绩好的还是成绩差的，不论是家庭富裕的还是条件较差的，不论他是否犯过错误，班主任都要一视如仁，不搞特殊化，不偏见，要尊重学生人格，公平、公正、平等对待班上每一位同学，融洽师生关系，增强师生情感交流渠道，让学生学习有一个温馨和谐的场所，这样他们才能好好学习，才会有学习的动力。我送出的是真情，收获的是更多的真心回报。每每读到学生们发自真心的感激之语时，我总有一种幸福的感觉充盈心头。
三、存在的问题
班级管理工作有条不紊，还得加一个“严”字。对学生的热爱不可无，但对学生的严格更不可丢。虽然我意识到这一点上，但我要求的还不很严。在班内虽实行了几次严打，但只是雷声大，雨点小。在这一点上，还需要向其他老师请教。
以上仅是我在班级工作中所做的一些尝试和努力，回首这一年的工作，几多感慨，这其中有经验，然而更多的是教训。
如果问我当班主任的感受的话,我会说，是很累，但很充实。是领导、家长及学生的信任使我背负着责任，是强烈的责任心使我激流勇进。我可能不会取得太大的成功，但面对学生，我可以说一句：你们的老师面对过去，他将无怨无悔！
我知道，在班主任工作上我做的还远远不够，与领导的要求以及和优秀班主任相比还有差距，但我永不放弃。
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