第一篇：马克思恩格斯选集1995版4卷目录汇总
卷1 说明1－18 马克思：《黑格尔法哲学批判》导言1－16 恩格斯：英国状况十八世纪17－38 马克思：1844年经济学哲学手稿（节选）39－53 ［异化劳动和私有财产］39 马克思：关于费尔巴哈的提纲64－61 马克思和恩格斯：德意志意识形态（节选）62－135 第一卷第一章费尔巴哈唯物主义观点和唯心主义 观点的对立62 ［Ⅰ］62
一、费尔巴哈64 Ａ．一般意识形态，特别是德意志意识形态64 1．一般意识形态，特别是德国哲学66 ［Ⅱ］74 ［Ⅲ］98 ［Ⅳ］103 国家和法同所有制的关系131 马克思：哲学的贫困（节选）136－195 第二章政治经济学的形而上学136 第一节方法136 第一个说明137 第二个说明141 第三个说明142 第四个说明143 第五个说明145 第六个说明147 第七个即最后一个说明151 第二节分工和机器156 第三节竞争和垄断170 第四节所有权或租177 第五节罢工和工人同盟188 恩格斯：共产主义者和卡尔·海因岑196－214 马克思：关于自由贸易问题的演说1848年1月9日在布鲁塞尔民主协会召开的公众大会上215－229 恩格斯：共产主义原理230－247 马克思和恩格斯：共产党宣言248－307 1872年德文版序言248 1882年俄文版序言250 1883年德文版序言252 1888年英文版序言254 1890年德文版序言260 1892年波兰文版序言266 1893年意大利文版序言268 共产党宣言271
一、资产者和无产者272
二、无产者和共产党人285
三、社会主义的和共产主义的文献295 1．反动的社会主义295（甲）封建的社会主义295（乙）小资产阶级的社会主义297（丙）德国的或“真正的”社会主义298 2．保守的或资产阶级的社会主义301 3．批判的空想的社会主义和共产主义302
四、共产党人对各种反对党派的态度305 马克思和恩格斯：*关于波兰的演说1847年
11月29日在伦敦举行的纪念1830年波兰起义 十七周年的国际大会上308－311 马克思的演说308 恩格斯的演说309 马克思：危机和反革命312－315 马克思：资产阶级和反革命316－320 马克思：雇佣劳动与资本321－363 恩格斯写的1891年单行本导言321 雇佣劳动与资本331 马克思和恩格斯：共产主义者同盟中央委员会告同盟书1850年3月364－375 马克思：1848年至1850年的法兰西阶级斗争376－481 一1848年的六月失败377 二1849年6月13日401 三1849年六月十三日事件的后果433 四1850年普选权的废除467 恩格斯：*德国的革命和反革命482－578 ［一革命前夕的德国］482 ［二普鲁士邦］491 ［三德国其他各邦］500 ［四奥地利］504 ［五维也纳起义］510 ［六柏林起义］514 ［七法兰克福国民议会］518 ［八波兰人、捷克人和德意志人］522 ［九泛斯拉夫主义。石勒苏益格—荷尔斯泰因的战争］526 ［十巴黎起义。法兰克福议会］530 ［十一维也纳起义］534 ［十二对维也纳的攻击。对维也纳的背叛］540 ［十三普鲁士制宪议会。国民议会］547 ［十四秩序的恢复。议会和议院］552 ［十五普鲁士的胜利］557 ［十六国民议会和各邦政府］561 ［十七起义］564 ［十八小生意人］568 ［十九起义的终结］573 马克思：路易·波拿巴的雾月十八日579－689 1869年第二版序言579 恩格斯写的1885年第三版序言582 路易·波拿巴的雾月十八日584 一584 二594 三607 四622 五633 六651 七670 马克思：中国革命和欧洲革命690－697 马克思：俄国的对华贸易698－701 马克思：英人在华的残暴行动702－705 恩格斯：波斯和中国706－712 马克思：鸦片贸易史713－720 马克思：英中条约721－726 马克思：中国和英国的条约727－732 恩格斯：俄国在远东的成功733－737 马克思：新的对华战争738－754 马克思：对华贸易755－759 马克思：不列颠在印度的统治760－766 马克思：不列颠在印度统治的未来结果767－773 马克思：在《人民报》创刊纪念会上的演说
1856年4月14日在伦敦774－776
卷2 说明1－23 马克思：《政治经济学批判》导言（摘自1857—1858年经济学手稿）1－30 1．生产、消费、分配、交换（流通）1 1．生产1 2．生产与分配、交换、消费的一般关系6（ａ）［生产和消费］8（ｂ）［生产和分配］12（ｃ）最后，交换和流通16 3．政治经济学的方法17 4．生产。生产资料和生产关系。生产关系和交往关系。国家形式和意识形式同生产关系和交往关系的关系。法的关系。家庭关系27 马克思：《政治经济学批判》序言31－35 恩格斯、卡尔·马克思：《政治经济学批判。第一分册》36－46 一36 二40 马克思：*工资、价格和利润47－98 ［引言］47 1.［生产和工资］48 2.［生产、工资、利润］50 3.［工资和通货］58 4.［供给和需求］62 5.［工资和价格］64 6.［价值和劳动］66 7．劳动力74 8．剩余价值的生产77 9．劳动的价值79 10．利润是按照商品的价值出卖商品获得的80 11．剩余价值分解成的各个部分81 12．利润、工资和价格的一般关系84 13．争取提高工资或反对降低工资的几个主要场合86 14．资本和劳动的斗争及其结果92 马克思：《资本论》第一卷（节选）99－270
1867年第一版序言99 1872年第二版跋104 资本的生产过程114 第一篇商品和货币114 第一章商品114 第二章交换过程142 第三章货币或商品流通146 第二篇货币转化为资本166 第四章货币转化为资本166 第三篇绝对剩余价值的生产177 第五章劳动过程和价值增殖过程177 第六章不变资本和可变资本187 第七章剩余价值率192 第八章工作日195 第四篇相对剩余价值的生产201 第十章相对剩余价值的概念201 第十三章机器和大工业206 第五篇绝对剩余价值和相对剩余价值的生产215 第十四章绝对剩余价值和相对剩余价值215 第六篇工资221 第十七章劳动力的价值或价格转化为工资221 第二十章工资的国民差异224 第七篇资本的积累过程227 第二十一章简单再生产228 第二十二章剩余价值转化为资本233 第二十三章资本主义积累的一般规律245 第二十四章所谓原始积累259 马克思：《资本论》第二卷（节选）271－393 恩格斯：写的1885年版序言（节选）271 资本的流通过程275 第一篇资本形态变化及其循环275 第一章货币资本的循环275 第二章生产资本的循环285 第三章商品资本的循环287 第四章循环过程的三个公式288 第五章流通时间293 第六章流通费用296 第二篇资本周转308 第七章周转时间和周转次数308 第八章固定资本和流动资本310 第九章预付资本的总周转。周转的周期326 第十五章周转时间对预付资本量的影响329 第十六章可变资本的周转331 第三篇社会总资本的再生产和流通338 第十八章导言338 第二十章简单再生产343 第二十一章积累和扩大再生产367 马克思：《资本论》第三卷（节选）394－588 资本主义生产的总过程394 第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率394 第一章成本价格和利润394 第二章利润率400 第四章周转对利润率的影响404 第五章不变资本使用上的节约407 第二篇利润转化为平均利润414 第八章不同生产部门的资本的不同构成和由此引起的利润率的差别414 第九章一般利润率（平均利润率）的形成和商品价值转化为生产价格419 第十章一般利润率通过竞争而平均化。市场价格和市场价值。超额利润430 第三篇利润率趋向下降的规律449 第十三章规律本身449 第十四章起反作用的各种原因455 第十五章规律的内部矛盾的展开459 第四篇商品资本和货币资本转化为商品经营资本和货币经营资本（商人资本）467 第十六章商品经营资本467 第十七章商业利润474 第十八章商人资本的周转。价格484 第五篇利润分为利息和企业主收入。生息资本491 第二十一章生息资本491 第二十二章利润的分割。利息率。“自然”利息率503 第二十三章利息和企业主收入508 第二十五章信用和虚报资本512 第二十七章信用在资本主义生产中的作用515 第二十九章银行资本的组成部分522 第三十章货币资本和现实资本。Ⅰ530 第六篇超额利润转化为地租537 第三十七章导论537 第三十八章级差地租：概论548 第三十九章级差地租的第一形式（级差地租Ⅰ）556 第四十章级差地租的第二形式（级差地租Ⅱ）561 第四十五章绝对地租565 第四十六章建筑地段的地租。矿山地租。土地价格572 第七篇各种收入及其源泉576 第四十八章三位一体的公式576 第五十一章分配关系和生产关系580 第五十二章阶级587 恩格斯：卡·马克思：《资本论》第一卷书评——为《民主周报》作589－597 一589 二593 马克思：国际工人协会成立宣言598－608 马克思：国际工人协会共同章程609－612 马克思：论蒲鲁东（给约·巴·施韦泽的信）613－621 恩格斯：《德国农民战争》序言622－637 1870年第二版序言622 1870年第二版序言的补充631 恩格斯：致国际工人协会西班牙联合会委员会638－641
卷3 说明1－21 马克思：法兰西内战1－122 恩格斯写的1891年单行本导言1 国际工人协会总委员会关于普法战争的第一篇宣言15 国际工人协会总委员会关于普法战争的第二篇宣言22 法兰西内战国际工人协会总委员会宣言33 一33 二44 三52 四68 附录82 一82 二83 《法兰西内战》初稿（摘录）87 公社87 公社的产生和中央委员会87 公社的性质91 农民99 共和联盟（共和同盟）102 代表着社会中一切不靠他人劳动生活的 阶级的公社革命103 共和国只有公开宣布为社会共和国才可能存在104 公社（社会措施）106 乡绅的地方分权和公社110 《法兰西内战》二稿（摘录）116（6）公社116 恩格斯：*关于工人阶级的政治行动恩格斯在1871年9月21日伦敦代表会议上的发言记录123－124 马克思：*纪念国际成立七周年摘自关于1871年9月24日伦敦庆祝大会的报道125－126 马克思：论土地国有化127－130 恩格斯：论住宅问题131－223 1887年第二版序言131 论住宅问题142 第一篇蒲鲁东怎样解决住宅问题142 第二篇资产阶级怎样解决住宅问题163 第三篇再论蒲鲁东和住宅问题197 恩格斯：论权威224－227 马克思：政治冷淡主义228－234 恩格斯：流亡者文献235－285 一波兰人的声明235 二公社的布朗基派流亡者的纲领242 三250 四261 五论俄国的社会问题272 马克思：*巴枯宁《国家制度和无政府状态》一书摘要（摘录）286－292 马克思：哥达纲领批判293－319 恩格斯写的1891年版序言293 给威·白拉克的信295 德国工人党纲领批注298 一298 二309 三311 四312 恩格斯：给奥·倍倍尔的信320－327 恩格斯：卡尔·马克思：328－338 马克思：给《祖国纪事》杂志编辑部的信339－342 恩格斯：反杜林论（欧根·杜林先生在科学中实行的变革）343－677 三个版本的序言343 一343 二346 三353 引论355
一、概论355
二、杜林先生许下了什么诺言366 第一编哲学373
三、分类。先验主义373
四、世界模式论380
五、自然哲学。时间和空间386
六、自然哲学。天体演化学，物理学，化学396
七、自然哲学。有机界406
八、自然哲学。有机界（续完）416
九、道德和法。永恒真理424
十、道德和法。平等436
十一、道德和法。自由和必然449
十二、辩证法。量和质460
十三、辩证法。否定的否定472
十四、结论486 第二编政治经济学489
一、对象和方法489
二、暴力论501
三、暴力论（续）509
四、暴力论（续完）517
五、价值论528
六、简单劳动和复合劳动540
七、资本和剩余价值546
八、资本和剩余价值（续完）555
九、经济的自然规律。地租565
十、《批判史》论述572 第三编社会主义606
一、历史606
二、理论617
三、生产634
四、分配649
五、国家，家庭，教育664 马克思和恩格斯：*给奥·倍倍尔、威·李卜克内西、威·白拉克等人的通告信（节选）678－686 恩格斯：社会主义从空想到科学的发展687－760 马克思：写的1880年法文版前言687 1882年德文第一版序言690 1891年德文第四版序言693 1892年英文版导言695 社会主义从空想到科学的发展719 一719 二732 三740 马克思：给维·伊·查苏利奇的复信761－775 ［初稿］761 ［复信］774 恩格斯：在马克思：墓前的讲话776－778
卷4 说明1—28 恩格斯：家庭、私有制和国家的起源就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作1—179 1884年第一版序言1 1891年第四版序言4 家庭、私有制和国家的起源18
一、史前各文化阶段18 1．蒙昧时代18 2．野蛮时代20
二、家庭24
三、易洛魁人的氏族82
四、希腊人的氏族97
五、雅典国家的产生107
六、罗马的氏族和国家118
七、克尔特人和德意志人的氏族129
八、德意志人国家的形成146
九、野蛮时代和文明时代158 恩格斯：马克思：和《新莱茵报》（1848—1849年）180—189 恩格斯：关于共产主义者同盟的历史190—210 恩格斯：路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结211—258 1888年单行本序言211 路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结214 一214 二223 三233 四241 恩格斯：自然辩证法（节选）259—386 ［1878年的计划］259 ［历史导论］260 ［导言］260 ［札记和片断］279 ［黑格尔以来的理论发展进程。哲学和自然科学］281 ［《反杜林论》旧序。论辩证法］281 神灵世界中的自然研究290 ［札记和片断］302 ［辩证法作为科学］310 辩证法310 ［札记和片断］317 ［认识］330 ［物质的运动形式和各门科学的联系］345 ［各门科学的辩证内容］346 ［运动的基本形式］346 ［札记和片断］363 ［关于数学］364 ［关于生物学］370 ［自然界和社会］373 ［劳动在从猿到人的转变中的作用］373 恩格斯：美国工人运动《英国工人阶级状况》美国版序言387—396 恩格斯：给《萨克森工人报》编辑部的答复397—399 恩格斯：给《社会民主党人报》读者的告别信400—404 恩格斯：1891年社会民主党纲领草案批判405—417
一、绪论部分共十段405
二、政治要求410
三、经济要求415 第一部分附件416 恩格斯：《英国工人阶级状况》1892年德文第二版序言418—434 恩格斯：致国际社会主义者大学生代表大会435—436 恩格斯：《论俄国的社会问题》跋437—451 恩格斯：未来的意大利革命和社会党452—456 恩格斯：论原始基督教的历史457—483 一457 二463 三472 恩格斯：法德农民问题484—505 一485 二497 恩格斯、卡·马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一书导言506—526 马克思和恩格斯：书信527—748 1842年
1．马克思致阿·卢格（11月30日）527 1846年
2．恩格斯致布鲁塞尔共产主义通讯委员会给委员会的第三封信（10月23日）528 3．马克思致帕·瓦·安年科夫（12月28日）530 1851年
4．恩格斯致约·魏德迈（6月19日）543 1852年
5．马克思致约·魏德迈（3月5日）547 1856年
6．马克思致恩格斯（4月16日）547 1857年
7．马克思致恩格斯（9月25日）549 1858年
8．恩格斯致马克思（7月14日）550 9．恩格斯致马克思（10月7日）552 1859年
10．马克思致斐·拉萨尔（4月19日）553 11．恩格斯致斐·拉萨尔（5月18日）556 1863年
12．马克思致恩格斯（1月28日）561 13．马克思致恩格斯（4月9日）564 1865年
14．马克思致路·库格曼（2月23日）566 15．恩格斯致弗·阿·朗格（3月29日）571 1866年
16．马克思致恩格斯（7月7日）574 17．马克思致路·库格曼（10月13日）575 1868年
18．马克思致恩格斯（1月8日）576 19．马克思致路·库格曼（3月6日）578 20．马克思致恩格斯（3月25日）579 21．马克思致路·库格曼（7月11日）580 22．马克思致约·巴·施韦泽（10月13日）582 23．恩格斯致马克思（11月6日）585 24．马克思致路·库格曼（12月12日）586 1869年
25．马克思致路·库格曼（11月29日）587 1870年
26．马克思致齐·迈耶尔和奥·福格特（4月9日）589 27．马克思致保·拉法格（4月19日）593 1871年
28．马克思致路·库格曼（4月12日）599 29．恩格斯致爱·恩格斯（10月21日）600 30．马克思致弗·波尔特（11月23日）602 1872年
31．恩格斯致卡·特尔察吉（1月14［—15］日）604 32．恩格斯致泰·库诺（1月24日）607 1873年
33．恩格斯致马克思（5月30日）614 34．恩格斯致奥·倍倍尔（6月20日）616 1874年
35．恩格斯致弗·阿·左尔格（9月12［—17］日）619 1875年
36．恩格斯致彼·拉·拉甫罗夫（11月12—17日）621 1876年
37．恩格斯致马克思（8月25日）625 1877年
38．马克思致弗·阿·左尔格（10月19日）627 39．马克思致威·布洛斯（11月10日）628 1878年
40．恩格斯致威·白拉克（4月30日）629 189年
41．马克思致马·马·柯瓦列夫斯基（4月）631 42．马克思致尼·弗·丹尼尔逊（4月10日）632 43．恩格斯致奥·倍倍尔（11月24日）638 1881年 44．恩格斯致卡·考茨基（2月1日）640 45．马克思致斐·多·纽文胡斯（2月22日）642 46．恩格斯致爱·伯恩施坦（3月12日）644 47．恩格斯致爱·伯恩施坦（10月25日）645 1882年
48．恩格斯致爱·伯恩施坦（1月25日）647 49．恩格斯致卡·考茨基（9月12日）648 50．恩格斯致爱·伯恩施坦（10月20日）650 51．恩格斯致奥·倍倍尔（10月28日）652 52．恩格斯致爱·伯恩施坦（11月28日）653 1883年
53．恩格斯致爱·伯恩施坦（3月1日）654 54．恩格斯致威·李卜克内西（3月14日）655 55．恩格斯致菲·范派顿（4月18日）656 56．恩格斯致爱·伯恩施坦（8月27日）657 1884年
57．恩格斯致卡·考茨基（2月4日）659 58．恩格斯致卡·考茨基（2月16日）660 59．恩格斯致爱·伯恩施坦（3月24日）661 60．恩格斯致爱·伯恩施坦（6月5日）662 61．恩格斯致爱·伯恩施坦（7月）665 62．恩格斯致卡·考茨基（9月20日）666 63．恩格斯致约·菲·贝克尔（10月15日）667 64．恩格斯致卡·考茨基（11月8日）668 1885年
65．恩格斯致维·伊·查苏利奇（4月23日）669 66．恩格斯致盖·吉约姆－沙克（7月5日左右）671 67．恩格斯致敏·考茨基（11月26日）672 1886年
68．恩格斯致奥·倍倍尔（1月20—23日）674 69．恩格斯致爱·皮斯（1月27日）676 70．恩格斯致弗·阿·左尔格（11月29日）677 71．恩格斯致弗·凯利－威士涅威茨基夫人（12月28日）679 1887年
72．恩格斯致弗·凯利－威士涅威茨基夫人（1月27日）681 1888年
73．恩格斯致玛·哈克奈斯（4月初）682 1889年
74．恩格斯致格·特里尔（12月18日）685 1890年
75．恩格斯致保·恩斯特（6月5日）688 76．恩格斯致康·施米特（8月5日）690 77．恩格斯致奥·伯尼克（8月21日）693 78．恩格斯致保·拉法格（8月27日）695 79．恩格斯致约·布洛赫（9月21［—22日］）695 80．恩格斯致康·施米特（10月27日）698 1891年
81．恩格斯致卡·考茨基（2月23日）705 82．恩格斯致康·施米特（7月1日）709 83．恩格斯致卡·考茨基（10月14日）710 84．恩格斯致康·施米特（11月1日）712 1892年
85．恩格斯致尼·弗·丹尼尔逊（6月18日）714 86．恩格斯致弗·阿·左尔格（12月31日）716 1893年
87．恩格斯致弗·阿·左尔格（1月18日）718 88．恩格斯致奥·倍倍尔（1月24日）719 89．恩格斯致弗·雅·施穆伊洛夫（2月7日）720 90．恩格斯致尼·弗·丹尼尔逊（2月24日）722 91．恩格斯致弗·梅林（7月14日）725 1894年
92．恩格斯致朱·卡内帕（1月9日）730 93．恩格斯致瓦·博尔吉乌斯（1月25日）731 94．恩格斯致保·拉法格（3月6日）734 95．恩格斯致弗·阿·左尔格（11月10日）735 96．恩格斯致威·李卜克内西（11月24日）738 1895年
97．恩格斯致威·桑巴特（3月11日）741 98．恩格斯致康·施米特（3月12日）744 【2016年12月02日星期五 08:37】整理完
第二篇：马克思恩格斯选集读后感
年份：2010月份：6月姓名：刘敏 书名:马克思恩格斯选集共三篇感想班级5080203 作者：马克思、恩格斯感想一备注：积极分子 出版社：人民出版社阅读页码：第二卷23-45页
概括主要内容：：《鸦片战争史》和《中国和英国的条约》主要站在西方自身观点阐述了战争对西方世界的影响。
好词、佳句、佳段：关于联军全权代表强迫中国订立新条约的消息大概引起了大大扩充贸易的不切实际的幻想，这些幻想与第一次对中战争结束后商人们在1845牛案所浮现的幻想是一样的。
日期：2010年6月27日
感想体会
读《鸦片战争史》与《中国和英国的条约》
读过三遍之后，我大概明白来马克思同志所想要表达的观点，但仍然不能将他精确地概括出来。其实读文选中的这两篇文章完全出于我是中国人我希望了解老外眼中的中国及中国历史。的确，这与中国历史教科书上所讲的站在中国观点的看看中国有着较大的出入，到现在才知道的我，更要强大自己的内心，将中国建设的更加强大。
事实上，当你看到这样一句话时，你会明白一些：“要知道，有一件事无可置辨的：1843年的条约，不是扩大了美国和英国对中国的出口，而只是对加速和加深了1847年的商业危机，现实的这个条约也是这样，它引起了人们幻想取之不尽的市场，鼓励投机事业，可能从世界市场刚刚从不久以前的普遍恐慌中逐渐复原的时候，又加速酝酿一次新的危机，除了这个消极后果外，第一次鸦片战争还刺激了鸦片贸易的增长而使合法贸易受到损失，只要整个闻名世界的压力还不能迫使英国不用强制办法在印度种植鸦片和不用武力在中国推销鸦片，那么，这第二次鸦片战争会产生同样的后果。”
看完这些话，我想依然愤怒的中国人可以稍微平静一些了，鸦片战争后，中国方面尽管蒙受了巨大的损失与伤害但是侵略一方也未能平静如水。似乎有些小人得志，但看到后面的描述似乎自己说的并没有较大出入，因为我们只看到条约上战争赔款的数目，却并未发现一点，战后赔款420万英镑对于英本身来讲净挣只有133.4万英镑，但即使这样中国还有后招：“中国皇帝说既然你们不是同中国作战，只是同广州进行“地方性战争”那就请你们自己向广东省索取你们尊贵的军舰，逼迫我批给你们那笔损失吧，同时，你们那位赫赫有名的斯特罗将军不妨占领广州，来做物质上保证。”原本是这样吗？历史是人写出来的，本来的模样我没有看到，因此没有权利说什么但现在给我造成的混乱倒使我产生了一丝喜悦，中国战败没准不是那么糟呢？
不管怎么样，历史只是历史，他有他自己的面孔但我们可以从马克思这个记录历史者的记载中看到很多东西，尤其他犀利的论述“约翰牛并不坚持要称自己为神国或圣朝，只要正
式文件中除去表示“蛮夷”意思的字样就满意了，这在自称“天朝”的中国当局看来，约翰牛是多么谦恭啊！“想鲁迅一样的文字让我明白语言的力量。
作为当代大学生的我们呢？又可以从老革命家的思想中萃取出什么精华呢？
第一．立场坚定，决不动摇。在马克思、恩格斯受到来自各方面压力的情况下，仍然可以互相扶持，靠的肯定不仅是坚定地友谊而更加是对马克思主义思想的坚定，我们在树立了自己的信念后也不能轻易动摇，才不违老前辈们的教诲。
第二．表达自己的观点深刻，直观，其实从很多语言中都看到这一点，例如：条约中涉及贸易的条款在目前条件下只是空洞的诺言，其中大部分还不如写条约用的牛皮纸值钱。我想在当今社会这种说话的方式不符合和市场经济的发展需要，但对于一个正直的人而言对待政治问题或是对待朋友仍需要这种态度
第三．从多方面思考问题，对待问题不片面辩证法是人民的法宝，而大学生虽然收到高等教育，但从小娇生惯养，以自我为中心的心态普遍存在，对待很多事情容易一时冲动，但如果可以很好的站在对方的角度上思考问题，做事前先想好可能造成的好的或者不好的后果那成功的可能性就会比较大。
第四．最后我想说当代大学生爱国的情感应该是非常强烈的，就比如我。但是我觉得不能盲目，首先要做到的即是了解自身，所以我今后会总结历史留给我们的宝贵经验来鞭策自己，提高自身内涵争取早日成为一名关荣的共产党员！
年份：2010月份：6月姓名：刘敏 书名:马克思恩格斯选集共三篇感想班级5080203 作者：马克思、恩格斯感想二备注：积极分子 出版社：人民出版社阅读页码： 第三卷508-520页 概括主要内容：主要是自然辩证法中的劳动在人类进化过程中所起到的作用
好词、佳句、佳段：（劳动）它是整个人类生活的基本条件，而且达到这样的程度，一直我们在某种程度上不得不说，劳动创造了人本身。
日期：2010年6月27日
感想体会：
读《劳动在从猿到人转变过程中的作用》有感
由于本人对政治经济学等方面实在缺乏慧根，对高深的内容无法深刻理解，但是对自然科学比较感兴趣，所以仔细研读了恩格斯的自然辩证法部分，而在这部分中《劳动从猿到人转变过程中的作用》对我意义更清晰一些。
读恩格斯的文章，最令人感叹的就是“形散神不散”，精神在可是不那么清晰，但是思
想者大概是这样吧，不太讲究清晰。说回正题。
开始。恩格斯讲了从猿到人的简单进化史，其中直立行走作用重大，而手又在直立行走中起到很关键的作用，手变得自由了却又是文明进化中劳动的产物，而自由进化中就要求人类如果如果要生存，就需要改变，从语言开始自己的沟通平台而他认为事实情况是首先是劳动，然后是语言劳动在一起，成了两个最主要的推动力，这样才猪圈形成了脑髓脑髓和人类感官推动了人类大踏步发展，催生出了社会，而这期间资源的不足导致了摄取其他食物的需要，因此肉类食物到来了，而这时人类身体的进化有相应提供了一定的动力，并对火和驯养两项又有了新的推动。，另一方面在这个过程中对季节的适应也促进了人类对住房和衣物的需要，这之后更是社会大踏步前进了，纺纱、织布、冶金、指套，航行，而部落发展成民族和国家，法律政治也发展起来了，甚至是宗教总结起来，动物与人的关系是：“一句话，动物仅仅利用外部自然界单纯的以自己的存在来使自然界改变，而人类则通过他作出的改变来使自然界为自己的目的服务来支配自然界，这便是人同其他动物的最后本质的区别，而造成这一区别的还是劳动”。后面，说人类对自然界的改造产生了不好的影响，而自然界也相应对人类给予了回报，但当处于诱人的利益面前时，那些回报似乎就不那么重要了，最后落脚是所有制形式。
事实上，这篇手稿是不完整的，他以一个“但是”中断了，但我们对于前面的论述的学习已经叫我们对于先哲智慧赞叹不已了，寥寥数语，几乎囊括了发展的大部分方面，而主要讲述的劳动，又对她所处的时代有着重要意义。
那么作为当代大学生又能从这篇看似很公理的文章中吸取到什么实用的东西呢？
我们生活的环境如此优越，细皮嫩肉很多时候成了标榜的手段，但让我们联系实际想一想，如果不是先人们用手创造出的社会环境的改变，我们何来的幸福生活，所以做人做事都不要太娇气了。
第一．劳动虽然已经被很多按钮代替了，但我们仍然要从中学会做人的道理，是这项行为该不安了人类社会，那么请继续坚持下去，对它继续保持热情，对自己充满自信，动手你想做你该做的，这样整个社会才有可能获得进一步的发展而不是仅仅停留现在。
第二．适应变化做时代强者。革命就是在打破旧有的不合理，但人们又难免被就有不合理所束缚，那就要求作为当代现金的年轻人克服旧有不合理所束缚，那就要求作为当代年轻人克服旧有，吸收新鲜，适应变化，推动前进，尤其在现在建设中国特色社会主义道路上创优争先，发出时代最强音。
最后，我想说，劳动对于我们现在这些娇生惯养的孩子来讲似乎有些陌生，但是我是劳动人民的后代，我会尽我所能推动社会主义建设向前推进，为历史长河注入属于这个时代的光辉，成为先进的社会一员，同时，希望可以早日加入党组织，从而作出更大的贡献。
年份：2010月份：6月姓名：刘敏 书名:马克思恩格斯选集共三篇感想班级5080203 作者：马克思、恩格斯感想三备注：积极分子 出版社：人民出版社阅读页码：第一卷1-711第二卷1-640第三卷1-576第四卷1-514 概括主要内容：这部选集包括了伟大革命导师马克思和恩格斯在马克思主义形成和发展各个时期的重要著作，这些著作阐述了马克思的三个组成部分——哲学、政治经济学和科学社会主义
好词、佳句、佳段：一盏多么明亮的智慧之灯熄灭了，一颗多么伟大的心停止跳动了！引自尼。阿。涅夫拉索夫《纪念杜勃罗留波夫》词题恩格斯
日期：2010年6月21日
感想、体会：
总论《马克思恩格斯选集》
选集分为四卷，第一卷是1843-1852年的著作，第二卷是1853-1875年著作，第三卷是1875-1883年的著作，第四年是1884-1895年的著作以及马克思和恩格斯的书信，选集还收入列宁《卡尔。马克思》和《弗思德里希。恩格斯》两文，冠于第一卷卷首，作为序言。
选集收入的著作，大部分是全文，只有少部分是摘录。如《资本论》编入选集的文章，一般都按选写作或发表时间顺序编排。
玄机的整体编排与一般选集不同，目录形式为马克思或者是恩格斯对外的通信进行了收录。
对马克思个人而言，主要涉及到了以下若干篇目，由于马克思的理论旷古烁今，因此作为我一个对其理论认识不足却又无尽崇拜的小人物来讲，就仅作少量删减了。《恩格尔法哲学批判宣言》《关于费尔巴哈的提纲》《政治经济学的形而上学》《道德化的批判和批判化的道德》《关于自由贸易的演说》《六月革命》《危机和反革命》《巴黎法国报论法国状况》《反革命在维也纳的胜利》《雇用劳动力与资本》《资产阶级的反革命》《柏林国民报致初选人》《1848年致1850年的法兰西阶级斗争》《路易。波拿巴的雾月十八日》《哥达纲领批判》；恩格斯的主要篇目涉及到《马克思主义原理》《德国的对外政策》《皮蒙特军队的失败》《德国的革命和反革命》《去年十二月法国无产阶级者相对消极的真正原因》《波斯在中国》《俄国在远东的成功》《政治经济学批判》《资本论德国农民战争》《致国际工人协会西班牙联合会委员会》《关于工人阶级的政治行动》《桑维尔耶代表大会和国际》《关于各爱尔兰支部和不列颠联合会的相互关系》《权威论》《行动中的巴枯宁主义者》《流亡者文献》《支持波澜》
当然由于在下精力有限，四本厚书只是进行了粗略的阅览，希望以后能有机会进行深入细致系统的研究，但分析以后，最能留下深刻印象的还是第二部，理由很简单，他涉及了大量的对华问题且马克思著作居多翻看后面就能注意到后几册均为马克思过世后恩格斯的著
作。所以对于我们而言这更为珍贵。
另一方面，虽然对整部选集了解，我确切自视没有能力将他概括好，只能参考其他，但你会发现列宁对马克思主义的认识，真的是已经达到了一个高度，概括之精辟是令我叹服的，在此我就像列宁靠拢，先学个皮毛，再层层深入吧。
列宁认为马克思注意时马克思的观点和学说的体系，马克思是十九世纪中三个最先进的国家中主要思潮的继承人和天才的完成者，这三种主要思潮的就是：德国古典哲学。英国古典政治经济学，同法国一般革命学说相连的法国社会主义。马克思的观点极其彻底和严整，这是马克思的敌人也承认的，这些观点总起来就构成现代唯物主义和现代科学社会主义——世界各文明国家工人运动的理论和纲领，因此，我们在叙述马克思主义的主要内容即马克思的经济学说前，必须把马克思的整个世界观简略叙述一下。
之后，列宁主要介绍了哲学唯物主义，辩证法，唯物主义历史观，阶级斗争。而对于马克思的主要内容——经济学说，列宁主要总结了价值剩余价值，最后，他又分别陈述了社会主义与无产阶级斗争的策略。
事实上对于自小偏理严重的我来说，学习毛泽东、邓小平、江泽民等老一辈革命家留下的著作还能理解一些，可是这种很专业，很深层次，又不太接近日常生活的著作，我着实费了一番力气，可是又转念，毛主席说过枪杆子里面出政权与武装夺取政权的理论，所以应该在日后的生活中将马列主义活学活用，导入中国甚者我们大家的实际生活中，对党的根本理论形成更加深刻的认识，争取早日加入光荣的中国共产党！
第三篇：马克思恩格斯选集读后感
《马克思，恩格斯选集》之《共产主义原理》读后感
马克思和恩格斯是人类最伟大的哲学家，革命理论家，无产阶级的精神领袖，《马克思，恩格斯选集》则是节选他们的重要理论文章，以便全面的反映马克思主义哲学，政治经济学，以及科学社会主义理论体系。
以前误认为自己目前水平还达不到阅读如此伟大的著作，因此就放弃许多能够阅读的机会。这次为了完成作业，尝试读一读，就挑《共产主义原理》来读，发现并没有想象的那么枯燥晦涩，相反，当静下心来阅读时，还能够获得一些启示和看法，接下来，我將谈谈个人阅读后的感想。
《共产主义原理》由恩格斯1847为共产主义同盟撰写的文章，是采用问答的方式，以25个问题，科学阐述共产主义的基本原理，对于特定的问题阐述的非常清楚，具体，而且问答的方式一目了然，让人感觉仿佛直接与恩格斯进行对话，具有针对性，这种形式更容易让人理解和接受。
该文首先什么是共产主义，“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。什么是无产阶级，“无产者阶级是19世纪的劳动阶级”。接着又详细的阐述并解释何谓无产阶级和资产阶级，以及如何怎样产生的，“无产阶级是由于工业革命而产生的”。恩格斯认为无产者的劳动和其他任何商品一样，也是一种商品，因此，它的价格和其他任何商品的价格一样，也是由同样的规律决定的，通过商品的方式卖给资产者。然后通过多个方面分别比较无产者和奴隶有什么区别，和农奴有什么区别，无产者和工场手工业工人有什么区别。接着通过三点来说明工业革命和社会划分无产者和资产者产生什么结果，“旧的工场手工业制度或工业制度完全被摧毁”“消灭了特权贵族、土地贵族的势力”“ 工业革命便孕育着一个由无产阶级进行的社会革命”。然后阐明工业革命进一步产生了什么结果，就是产生周期性的经济危机，工业经常在繁荣时期和危机时期之间波动，“这样的危机几乎定期地每五年到七年发生一次”。紧接着说明这种定期重复的商业危机会产生两大后果：大工业使建立一个全新的社会组织成为绝对必要的，使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。接着阐述了新的社会制度应当是除私有制，而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营。然后接下来三个问题论述了废除私有制的可能性，必要性，以及如何废除私有制。然后又举例说明，在英国可以直接建立无产阶级的政治统治，在德国和法国可以间接建立。如果不能立即实施，将会有是十二种措施，虽然不能全部一下子都实施起来，但会一个接一个实行。结果就是“最后，当全部资本、全部生产和全部交换都集中在国家手里的时候，私有制将自行灭亡，金钱将变成无用之物，生产将大大增加，人将大大改变，以致连旧社会最后的各种交往形式也能够消失”。然后说明这种革命不能在一个国家单独发生，它是世界性的革命，因为大工业建立了世界市场，把各国联系起来。接下来阐述了废除私有制产生的结果是，所有人共同享受大家创造出来的福利，社会全体成员的才能得到全面发展，对人类社会是非常有好处的。然后说明共产主义社会制度对家庭将产生影响是“将使两性关系成为仅仅和当事人有关而社会无须干预的纯粹私人关系”，从而消灭公妻制。接下来阐述了共产主义组织将怎样对待现有的民族和宗教。接着比较了共产主义者和社会主义者有什么区别。恩格斯把社会主义者分为三类：封建和宗法社会的拥护者，现今社会的拥护者，民主主义的社会主义者，但只有第三类与共产主义者同道。最后一个问题，是拿英国、法国和比利时，美国，瑞士，德国，来举例说明共产主义者如何对待现有的其他政党。
通过这二十五个问答，其实我们可以发现一些问题，比如恩格斯和马克思认为，革命最先在最发达的资本主义爆发，然而历史证明，发达的资本主义国家至今没有爆发一次旨在建立无产阶级政权的革命，这一事实难道不能证明马克思主义部分理论是错误的吗？当然不能，因为柏拉图所说的理想国，尼采所说的超人，儒家所推崇的大同社会，都没人见过，难道就说这些人的理论也错了吗？可能真正的时机还未成熟。也许马克思主义有一定的局限性，因为马克思和恩格斯当时所处的时代正是资本主义上升期，市场经济蓬勃发展的年代。但不能否定它的伟大之处，马克思毕其一生研究资本主义的产生，发展，必然灭亡的规律，目的是为了批判资本主义，埋葬资本主义，是为了给广大穷人说话，是为了实现人类的公平，公正，正义，消灭剥削。伟大的使命感使他们抛弃了个人的一切，把毕生精力和智慧献给无产主义事业为追求真理而不惜牺牲自己的一切。
马克思和恩格斯的伟大人格不仅表现在无私奉献的精神上，而且体现在他们的科学理论中。他们的伟大人格和深邃思想与科学理论达到完美统一。马克思主义本身就强调不断发展，与时俱进，该理论自身也在随着时间和应用对象的不同而不断发展和完善。因此不能真正懂得马克思主义科学理论就不能深切感悟马克思伟大人格和魅力，不能深切感悟马克思伟大人格，就不能彻底了解马克思和恩格斯的深邃思想。
总之，读了《马克思，恩格斯选集》几篇文章，尽管不能彻彻底底的理解伟人的思想，但确实使我有了一些兴趣并获得一些启示，他们的深邃思想还待以后慢慢领悟。
商日121
廉法成 1208110118
第四篇：读《马克思恩格斯选集》有感
读《马克思恩格斯选集》有感
马克思、恩格斯的广阔视野、渊博知识令人钦佩。《选集》内容博大精深，包罗了哲学、历史、政治、经济、宗教、文学、考古以及自然科学方面等的知识，充分反映马克思、恩格斯的博学多才。也正是在渊博知识之基础上，他们方能创立天才的新世界观和方法论。
作为马克思主义理论的创立者、传播者和实践者，马克思、恩格斯无疑是共产主义革命事业的“权威”人物。他们的“权威”，主要源自两个方面：一是源自他们天才般的才华横溢和先哲式的先知先觉，这当然是他们树立远大理想加上勤奋刻苦的主观因素的结果。比如，标志着马克思主义正式诞生的《共产主党宣言》问世于1948年2月，科学预言了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利。这一年，马克思、恩格斯都不超过30岁（马克思马克思生于1818年5月5日，恩格斯生于1820年11月28日）。二是源自马克思主义理论赢得广大群众的信任，这是马恩积极在革命实践中将科学理论用于武装群众的结果。马克思由于在理论上和实践上的成就已经赢得了这样的地位，各国工人运动的最优秀的人都充分信任他。他们在紧要关头都向他请教，而且总是发现他的建议是最好的，并不是马克思把自己的意见，更谈不上把自己的意志强加于人，而是这些人自己来向他求教的，马克思所起的特殊的、对运动极端重要的影响，正是建立在这种基础上。换句话说，马恩的权威，一靠自身远大理想和勤奋努力，二靠积极投身革命实践，做好群众的宣传鼓动工作。
马克思、恩格斯著作的最大价值，在于其提供了科学的世界观、方法论，是思想和行动的“科学指南”。《马克思恩格斯选集》处处充满着精彩绝妙的阐述，鞭辟入里的论断，天衣无缝的推理，磅礴宏大的气势，这些都给人以深刻的震撼让人体验到魅力。读经典著作，要用于我们的实践。事实上，马恩两位伟人，也早预料到有人会以歪曲或僵化的态度对待他们创立的理论。为此，他们多次对此问题作了强调。比如，恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”恩格斯还指出：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背的并机械地加以重复的教条。”马克思也对一些人歪曲使用马克思主义理论表示反对。在给《祖国纪事》杂志编辑部的信中，马克思也对俄国的一位教条主义者表示反对：他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。”
经典的魅力，在于能够启迪智慧、洗礼思想、开拓思维、常读常新。惭愧的是自己的肤浅与无知，较长时间来都对经典阅读重视不够，甚至曾觉得读了亦无用。第一次浏览了一些马恩选集，之后，我才深深感觉到，熟读经典，这是一件多么重要事情。
第五篇：浅读《马克思恩格斯选集 第一卷》
浅读《马克思恩格斯选集 第一卷》
《马克思恩格斯选集 第一卷》由人民出版社出版发行。本选集首次节选了马克思的基本著作《资本论》的相当多的篇章，以便更全面地反映马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的理论体系。本选集分为四卷。第一卷是1843-1859年的著作，第二卷是1857-1871年著作以及《资本论》节选，第三卷是1871-1883年的著作，第四卷是1884-1895年的著作以及马克思和恩格斯的书信。这次，我所选读的是第一卷，下面我将结合自己的理解，就第一卷中的一些问题进行粗浅的分析和总结。
在本卷节选的《德意志意识形态》的第一章《费尔巴哈》中，唯物史观的基本原理第一次得到了比较系统的阐述。马克思和恩格斯阐明了物质生产在人类历史发展中的决定作用，人类历史的第一个前提就是必须生存，为此人们首先需要衣、食、住和其他东西，因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的东西，即物质生活本身的生产。物质生产是一切历史的基本条件。他们第一次揭示了生产力和交往形式（即生产关系）的辩证关系，指出生产力决定交往形式。
原文摘选：
“一定的生产方式或一定的工业阶段始终是与一定的共同活动的方式或一定的社会阶段联系着的，而这种共同活动方式本身就是“生产力”；由此可见，人们所达到的生产力的总和决定着社会状况，因而，始终必须把“人类历史”同工业和交换的历史联系起来研究和探讨。”（P34）
“社会活动的这种固定化，我们本身的产物聚合为一种统治我们的、不受我们控制的、与我们愿望背道而驰的并且把我们的打算化为乌有的物质力量，这是过去历史发展的主要因素之一。”（P38）
“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”（P54）
“他们应当推翻国家，使自己作为个性的个人确立下来。”（P85）
“我们十分惊异，在古代，一个人既是杰出的哲学家，同时又是诗人、演说家、历史学家、牧师、执政者和战略家。这样多方面的活动使我们吃惊。现在每一个人都在为自己筑起一道藩篱，把自己束缚在里面。我不知道这样分割之后集体的活动面是否会扩大，但是我却清楚地知道，这样一来，人是缩小了。”（P135）
由上面的描述可以看出，生产力发展到一定阶段就同现存的交往形式发生矛盾。这个矛盾通过社会革命来解决。已经变成桎梏的原先的交往形式被一种新的、与更发达的生产力相适应的交往形式所取代。这种新的交往形式一旦不再适合发展着的生产力而成为桎梏，就又通过革命被另一种更进步的交往形式所代替。生产力和交往形式的矛盾引起历史上不同所有制形式的更替。这种矛盾是一切历史冲突的根源，它表现为各阶级之间的冲突，表现为思想斗争、政治斗争等等。
作者还考察了政治上层建筑的领域，特别是国家和法对所有制的依赖关系，揭露了国家的阶级实质，提出国家是统治阶级的各个个人借以实现其共同利益的形式，资产阶级国家是资产者为了在国内外相互保障各自的财产和利益所必然要采取的一种组织形式。他们还阐述了社会意识对物质生产过程的依赖关系，指出意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。同时还揭示了社会意识的阶级性，指出一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。
点击咨询 