高三语文话题作文“坚守良知”评讲.doc

第一篇：高三语文话题作文“坚守良知”评讲.doc

话题作文“坚守良知”评讲

广东省东莞市常平中学

柯贤涛

题目一:

一颗健全的心灵应该有刺——一根锐利的、伴人一生的尖刺，始终对应着自己的恶行。这根刺，哲学的名称叫“良知”。

请以“坚守良知”为题，写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。

题目二：【题目】

据报道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国。截止到2008年9月21日8时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为14471人，目前还在住院治疗的为12892人，其中有较重症状的婴幼儿104人，死亡3人。初步调查所获得的证据表明，“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及奶站的监管等环节。

试想，每一个环节若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生吗？请以“坚守良知”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。

一、审题：

1、良知：天赋的道德观念（《汉典》）

2、良心：

（1）指对是非的内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关。（《现代汉语词典》）

(2)个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨（《汉典》）

(3)对道德行为主要原则的先天知识（《汉典》）

3、坚守：

即坚定地守卫。它与“坚持”意思不同：“坚守”之“守”，强调“不使攻破”、不放弃；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵有别：“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。

坚守良知，就是坚定地守卫自己的道德底线，不让“良知”丢失、泯灭。所以不仅要写“良知”，还要写“坚守”。

任何时候，我们都必须坚守我们的良知，必须对得住自己，必须问心无愧，我们的心地才会纯洁，我们的心灵才会透明，我们的心怀才会坦荡！

二、思路参考：

1、讲述生活中坚守良知或良知沦丧的事情。

2、编一个故事，说明背弃良知会给人带来怎样的结果。

3、写成议论文，指出“坚守良知”是做人的基本准则，如今却被很多人抛弃了。比如商业上，不少商家用各种手段蒙骗消费者，消费者的权益得不到保障。

三、参考提纲：

主体关键句

（一）1在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货

2在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。任长霞、尾山洪

3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。文天祥、刘胡兰

（二）1、引文：坚守良知是我们为人处世之本。

用心

爱心

专心

2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。

3、论据一：陈晓兰坚守医德。

4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。

5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。

6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝。

7、论据三：考试时不作弊等。

8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。

（三）1在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。三鹿奶粉事件、假货

2在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。武则天

3在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。马拉多拉、琼斯

4在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。赵薇事件

四、例文：

坚守良知

古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。

去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。

当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。

关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？

郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。

良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。

阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。

用心

爱心

专心

最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。

四、作文素材

1、陈晓兰

感动中国组委会授予陈晓兰的颁奖词：

虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。

感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。

感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。

陈晓兰坚守医德无私无畏医生

陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3•15质量先锋”。

在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。

首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表。在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。

如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想。陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生。既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要。近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔。在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言。在物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战„„人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心田，黯然褪色。

任长霞(河南登封市公安局原局长)颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。

那么，在当今社会其他领域行呢？比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品。为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产地小羊尸横遍野„„„

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、用心

爱心

专心 尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。

2、中国人战争受害者索赔要求日本律师团团长尾山宏

尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

3、前西德总理勃兰特下跪华沙

1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。

作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢?是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗?不。二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令开除了国籍，并到处追捕他。他被迫亡命挪威。战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。1969年10月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理。

勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系。1970年12月6日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎。然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。

勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰600万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近400万犹太妇女儿童和男人„„第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。

全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。

1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特1971年度诺贝尔和平奖。当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示""衷心的祝贺。

1992年10月，勃兰特因患癌症以78岁的高龄逝世。

4、马德《良知是荷底的风声》：

一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。

良知，是荷底的风声。一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美。而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命。

5、一位作家的诗作：

如果，这个世界都近视了，我愿站在高处，握住你的手，告诉你我看到的一切。

如果，这个世界的耳朵都被堵塞了，我愿变成风，掠过你的耳底，亲口说出真相。

如果，这个世界被扭曲了，我愿站直自己，挺起骨骼和灵魂。

我的血脉里奔涌着良知，而良知，是照彻穹宇的闪电„„

用心

爱心

专心

6、“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。

7、三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝。随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。

不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。

8、《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

9、我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。

一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？”

用心

爱心

专心

第二篇：作文坚守良知

坚守良知

当今社会中充斥着许多涨涨跌跌，物价涨了，房价涨了，股票涨了，猪肉菜价都涨了，可是这些东西都涨了，可是这些物质上的东西都涨了，可是有一样非常宝贵的东西跌了——良知。

现在的不法商人啊，你是不是想给我们补化学课啊，双汇瘦肉精火腿肠让我们认识了莱克多巴胺；三鹿奶粉我们认识了三聚氰胺，毒银耳让我们认识了硫磺，毒辣椒让我们认识了苏丹红„„打开报纸，一篇篇骇人听闻的报道呈现在眼前，看的人们心惊肉跳，走进超市，仿佛拿什么都像是“毒药”。是什么让这些不法商人敢冒天下之大不韪，以牺牲大众健康来谋取暴利呢？在我看来，人性的泯灭以及道德的沦丧是导致此问题的肯本，说白了，就是那些商人丧天良了，他们的良知消失了。

法国文学家雨果曾说过“下水道是城市的良心。”我看这句话一针见血，说的让多少城市汗颜，古罗马下水道建成后的２５００年仍在使用，巴黎下水道工程成为著名的旅游景点，人可以在里面直立行走，赣州宋代的排水沟巧用地势设计精良，而我们中国的下水道呢？在暴雨的力量下，不堪一击，武汉杭州北京等等大城市发生了严重的内涝。我们不经反思，是我们技术不够吗？不是，是城市的管理者，良知的匮乏，城建不是个别领导与个别部门的政绩工程，不能只图个人的利益而忘记对民众生命财产的保障。

在这物欲横流变幻纷呈的大千世界中我们就不能坚守一份良知吗？良知是什么？我用古人的身体力行来告诉你吧，子曰：“己所不欲，勿施于人。”这就是良知。孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这就是良知。季布一诺千金，曾子守信杀猪，这就是良知。“致良知“的说法早在明代的王阳明就提出来了，良知如同涓涓细流流淌在我们生活的方方面面，小则信守承诺坚守本心，大则忠君爱国体恤民心。

固然我承认，人都是有贪欲与私心的，只为自己的利益着想，这是人性的弱点，可是请你看看周围，那些好人好事的例子还是不难找的，固然１８个行人蓦然的走过去了，他们的良心将受到谴责，可是你为什么要学他们呢？还不是有那第十九个好心人来就小悦悦吗？你为什么就不能成为那第十九个呢？

坚守良知，是一个人最起码的道德准则，“人之初，性本善。”唤醒人性中最本性的良知吧，在这个“一切向钱看的”社会里找到自己的定位，无愧于本心的活着。回到人性的原点，找回人性中的善良、诚实美好的品质，保持一份做人的基本良知，是每个人每个企业立足于社会的前提，是一个国家一个社会跻身于世界民族之林的基本保证。“小赢靠智，大赢靠德”。用你的小聪明换取的蝇头小利是不长久的，只有用道德才是你盈利的最大本钱！

如果一个国家忽视对良知的呼唤，诚信的追求，道德的建设，丢失了民族精神中最本源最重要的东西，那么这个国家将会陷入严重的生存危机。因为没有国民的良知与素养，提高道德的力量，中国绝不可能成为一个真正强大的受人尊重的国家。

坚守良知，为自己的将来，更为中国的未来！

第三篇：“坚守良知”作文指导

“坚守良知”作文指导

作文材料:

一颗健全的心灵应该有刺——一根锐利的、伴人一生的尖刺，始终对应着自己的恶行。这根刺，哲学的名称叫“良知”。

请以“坚守良知”为题，写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。

一、审题：

1、良知：天赋的道德观念（《汉典》）

2、良心：

（1）指对是非的内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关。（《现代汉语词典》）

(2)个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨（《汉典》）

(3)对道德行为主要原则的先天知识（《汉典》）

3、坚守：

即坚定地守卫。它与“坚持”意思不同：“坚守”之“守”，强调“不使攻破”、不放弃；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵有别：“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。

坚守良知，就是坚定地守卫自己的道德底线，不让“良知”丢失、泯灭。所以不仅要写“良知”，还要写“坚守”。

任何时候，我们都必须坚守我们的良知，必须对得住自己，必须问心无愧，我们的心地才会纯洁，我们的心灵才会透明，我们的心怀才会坦荡！

二、思路参考：

1、讲述生活中坚守良知或良知沦丧的事情。

2、编一个故事，说明背弃良知会给人带来怎样的结果。

3、写成议论文，指出“坚守良知”是做人的基本准则，如今却被很多人抛弃了。比如商业上，不少商家用各种手段蒙骗消费者，消费者的权益得不到保障。

三、参考提纲：

主体关键句

（一）1在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货

2在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。任长霞、尾山洪3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。文天祥、刘胡兰

（二）1、引文：坚守良知是我们为人处世之本。

2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。

3、论据一：陈晓兰坚守医德。

4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。

5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。

6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定 1的拒绝。

7、论据三：考试时不作弊等。

8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。

（三）1在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。三鹿奶粉事件、假货2在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。武则天

3在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。马拉多拉、琼斯

4在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。赵薇事件

四、例文：

坚守良知

古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。

去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。

当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。

关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？

郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。

良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。

阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。

最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。

四、作文素材

1、坚守医德无私无畏医生——陈晓兰

陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”。被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006“3?15质量先锋”。感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。

任长霞(河南登封市公安局原局长)颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。

那么，在当今社会其他领域行呢？比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品。可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。

2、中国人战争受害者索赔要求 日本律师团团长尾山宏

尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

3、“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。

4、不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例。随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。

5、我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。

一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？”

第四篇：作文讲评之坚守良知

作文评讲之坚守良知

看到这个题目，我们自然会想到广东省今年的高考作文题目《回到原点》，当初我们讲评“回到原点”时怎么引导大家的呢？同学们仔细想一下！

就这篇《坚守良知》而言，根据所学知识，我们在审题时首先要考虑以下问题：

1、什么是良知，良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。王阳明所谓“良知”，“只是个是非之心”，也就是“天理”、“天则”、“道”。他说：“鄙夫自知的是非便是他本来天则”，“良知即是道”，“良知即是天理”。●如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。

2、要关注题目中的关键词“坚守”，既然是坚守就不是说能不能守住的问题，而是要重点考虑“如何坚守”。进一步延伸还可考虑“为什么坚守，坚守会怎样？”

就这次作文来看大家存在的问题主要为：

1、审题不清，只说良知是什么，没有“坚守”体现, 属于偏题。比如有同学写到“说到良知，我想

到什么„„”这显然脱离了坚守这个主题。

2、分论点要分而有范，分而有理，分而有序。很多同学的几个分论点不属于同一层次，不足为论。或者几个分论点属于同一内涵的问题，比如“小悦悦事件”“

3、不从坚守良知出发，而是反其道而行之，说有人

4、材料堆积，无分析论证！

5、分论点内容空洞。

以下是几个同学比较好的分论点：

第五篇：存在话题作文评讲

“存在”话题作文的评价

题目呈现：

点名时，我们用“在、到”表示我们的存在。夏蛙以蛙鸣表示它的存在。冬雪以翩翩的舞姿表示它的存在。自然界事物都以不同的方式表示自己的存在。

然而，在这些形式后，是否就代表事物真的存在呢？我们该怎样存在呢？

请以“存在”为话题，写一篇800字的议论文。重在说理，论述要深入。优秀标题：

存在，自我价值的体现天地间有我在行走 心若在梦就在 山登绝顶我为峰 误入藕花深处 红尘之外·方丈之内 存在的价值

蛀虫 · 春蚕 行尸走肉 ·繁花锦簇 我骄傲 我存在 我的存在是你的骄傲 我思故我在 我拼搏 我存在 真实地存在 我是不一样的烟火

线上 ·

潜水 我都在那里

观点片段展示：

存在，是一种乐观的生活态度。存在，是一种浪漫。

存在什么都是，亦什么都不是。（李义松）

不需要像海啸一样存在得如此轰轰烈烈，但也不需要想黑夜那样存在的那么平凡。只需要做好自 4 己，在最关键的时候展示自己的风采，让别人知道你的存在。存在不需要修饰，不需要宣扬。只需要你明白你的存在会是这个世界的福气（吴婕）。

空气因为存在，所以滋养万物；河水因为存在，所以养育万物；粮食因为存在，所以填充肚子；人因为存在，从而造福社会。

（邹亮）

存在是日子的积淀，最后留下的不是糟糠而是珍珠。

存在是对未来的一种呐喊。存在是对世俗的一种蔑视。

优秀片段：

如果你是一支蜡烛，就照亮一角光亮；如果你是一片白云，就装饰一方晴空；如果你是一颗星星，6 就点缀一片夜空„„这便是存在的意义。

（陈举）

真正的存在，不是在于活着与否，而在于你所体现的价值。

存在是一种对生命的尊重，存在是逆境中毫不退缩的坚韧，存在是失意的豁达，存在是敢于挑战的勇气，存在是永不言败的自信。不是活着就是存在，不是死了就是消失，不是所有的存在都是 昙花一现。

他们的存在不仅仅只是名字，更是一种精神，一种激励。（郑光玮）

乔布斯用他独特思维设计出异样的苹果，后来他的产品影响了世界。霍金以他顽强的精神、惊人的毅力探索着科学的奥妙，他的理论开启了人们探索的眼眸。梵高，以一颗炽热的心，画出一棵棵如太阳的向日葵，他的画激励着每个人的心。平凡的我们，不用像那些名流一般伟大，我们能做到的仅是吸取他们的精神，铸就自己的魂魄。让我们不像庸人一般活着，不像沙砾般湮灭。

（齐森林）

日升日落，太阳在饱满的麦穗上留下缕缕金色，麦子说太阳存在过，他在我的连衣裙上画过画；潮起潮涌。海水一浪一浪拂过坚硬的石壁，河堤说大海存在过，他在我的胸膛上刻过字；花开花 谢，花朵在可人的蜜桃上留下了丝丝的红晕，桃子说花朵存在过，他用脂粉奁盒为我上过妆呢。华丽不是存在，金丝八宝攒珠髻，大红洋缎窄裉袄，现在谁还穿谁还戴？奢华不是存在，满汉全席，山珍海味谁曾大嚼饕餮。只不过在书中徘徊过罢了。存在是敦厚，是掘井工人王铁柱护井时的那一声呐喊；存在是简朴，是汪国真对醋拌瓜皮的那一声称赞。（杜东林）因为有了花草的存在，世界变得生机盎然；有了甘露的存在，生命得到了滋养；有了阳光的存在，万物得以生长。我们每个人的存在，是否为这个社会增添了一丝光辉？

存在于理想之中，把住信念的船舵；存在于创新之中，开拓希望的绿洲；存在于奉献之中，种下无私的花朵。

让我们用高尚的存在方式，充实我们的一生，在悠长而又荒凉的时间长河之中，绽放属于自己的 光辉。

（袁幸）

人的存在是一种事实，追问自己人生的意义，其实是变相的满足了自己的另一种需求，就是被认同感和归属感。

没有人能够忽视你的存在，也没多少人在意你的存在。你是否存在过，取决于你自己，要么在沉默中死去，要么生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。（屈文涛）

春日朦胧，谁家百灵已在枝头吟唱？夏日炎炎，谁在枝干上不眠不休的嘶喊？秋日凄冷，谁听见落叶归根的婉伤？冬日凛冽，谁听见雪花召唤新春的期盼？一年四季，他们用自己独特的方式，证明他们的存在。

谁知道我们该梦归何处？谁明白生命回沦为何物？是否找个理由继续苟活，或是展翅高飞，保持愤怒！我们究竟该如何存在？存在，并不是要 你外表如何光鲜，也不是要你有多么高尚的品质，更不是盲目地跟风模仿，那样只会让你迷失自己。存在，只是让你安于世间，也是让你奉献自己，更是让你认清自我。

(胡梦灵)

苟且偷生不是存在，浑浑噩噩不是存在，纸醉金迷不是存在，趋世媚俗不是存在，存在是相对的。太阳每天东升西落，月亮有阴晴圆缺，植物也有兴盛衰败，这些都可证明它们的存在。等到岁月偷走了我的容颜，我也会变成一颗甜蜜的大红枣，抬起头，看看碧水蓝天，鸳鸯蝴蝶，听听鸟声婉转，山顶临风。

（余瑶池）

小溪不再流动，成为一滩死水，这是存在？鲜花不再绽放，未开即败，这能叫存在？躺在床上，衣来伸手饭来张口，这也能叫存在？不，这只是生存而已，存在是一种更大的境界。

生存者，只是维持着生命，而其生命没有任何意 义。但存在不同，他是一种有理想、有意义、有情感的境界。

任何一种生命的存在都要有理想。任何一种生命的存在都要有意义。

任何一种生命的存在都要有情感。

（万帅）

存在，古之圣贤追求之，明君天子追求之，而到头来则又是一捧黄土洒九州。存在是沙场上最后 一声战马的嘶鸣，是最后一次冲锋的号角，最后一声沉重的战鼓声，关云长如是说，典韦如是说，一心赤诚战沙场。存在是一曲飘荡在田野间的歌，是一首写下历史、铭上永恒的金曲。为了追求这看似浮华却又奋斗一生的路，Beyond是这样，用歌声将心烙上印记。

优秀文章：

我们该如何存在

喻鸿

我们会明了阳光的存在，因为有阳光世界才有了生机。我们能洞悉风雨的存在，因为有了雨露生命才得以勃发。我们总是因为它们不可或缺的存在而感到欣喜，那么，我们呢？我们该如何存在？

存在的意义并不拘泥于时间或空间，而更体现于生命所创造的价值，所承载的意义。所以青 史之上，诗篇之中，我们常常会因羡其才情，慕其胸襟，而为了千年前的人倾心。他们生命所铸就的辉煌是时间也无法黯淡的，所以即使是千年之后的我们，在这个离他们很遥远的世界，我们仍清楚的知道，他们存在过，他们存在着。而又另有那样一群人，他们就处于集体之中，与别人朝夕相处，但由于各种借口，他们拒绝了奉献，拒绝了优异，自甘平庸的隐于大众。这样的人哪怕朝夕相处，其存在感也了如空气了吧。存在并不单单涵括存活，死亡也并不就意味着湮灭。有些人活着他已经死了，有些人死了他却依然活着。生命的延续只是为了承载思想，只是为了让一个人能有机会在有生之年实现辉煌。当这些达到之后，思想超脱了尘世，它的存在会比时间更永恒。而那些少了思想，没有作为的人生，即使长生，生命也没有重量，只是在岁月的河畔画上轻浮潦草的笔画，在时间的流洗下很快便消失无痕，这样的活着又怎能谈得上存在过 呢？

存在的形式各不相同，它并不是苛求每一条生命的完美，而是逆着岁月奔跑时，挥洒下点点光辉。并非每一段路都是能顺心走到尽头的坦途，并非每一个人都得万众瞩目的活着，我们固然都追求美好，但我们更多生于平凡。然而平凡不是卑微的借口。每条生命都会有自己的美好，它们会以自己的方式存在。生命如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡；生命如歌，或高昂，或低 沉，或悲戚，或欢快；生命如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳。我们无力改变生命的长度，但我们可以决定生命的厚度。我们无力决定存在的方式，但我们可以提高存在的价值。

我们以各自不同的方式存在着，承载着人生的使命与价值——让世界因为你的存在而更加精彩。

鸟 之 痕

黄思博

天空没有翅膀的的痕迹，鸟儿却已经飞过。

题记

路上没有车轮的痕迹，车辆却已经驶过；空中没有树叶的痕迹，树叶却已经飘过；时间轴上没有我们的痕迹，我们的确存在过；没有痕迹并不代表没有存在过，只是你找不到证明他存在的痕迹罢了。有人说，存在过却没有留下痕迹，无异于没有存在过，于是他们用滑稽的行为企图留下点存在的痕迹，他们批判身边一切事物；他们触碰一切禁止的条令；他们制造和宣扬无中生有的谣言；他们甚至违反法律，做有损道德的事，但他们显然低估了时间的魔力，时间会掩盖，把他们留下的并不起眼的痕迹一点点尘封，随后沉进深海，消失不见，最终又跟天空飞过的鸟儿有什么区别呢？ 同样是证明自己的存在，有些人却用积极的行为获得了世界的认可，他们创作出书，丰富自我；他们立业政坛，推动社会；他们投身科学，益于人类；他们泛舟商界，展现自我；他们忠于慈善，回报社会。时间的魔法同样会作用在他们身上，但是却慢了许多，就像树叶落下时也会有短暂的停留。

所以存在并不是状态，而是一种实现自我的生活态度；一种反抗命运的精神高度；是一种积 极向上的美好品质；一种永不言败的高贵气质，一种即使知道会像鸟儿一样消失却仍要努力的不屈性格。

存在不同于简简单单的活着，它比活着多了一个灵魂，而让生命不同于行尸走肉。存在也与出现有所区别，它比出现多了一种影响，使生命活得更有意义，存在并不需要大肆宣扬，也不需要随处卖弄，存在甚至不需要留下痕迹，因为痕迹最终会消失，我们只需要认认真真的做好自己，便是对存在最好的解释

天空没有翅膀的痕迹，鸟儿却已经飞过，鸟儿并没有想留下痕迹，它只想做好鸟儿，我并没有想留下痕迹，我只想做好我自己，但我深知我已存在过。

存活与存在 ——谈谈存在 111班 杨辰

人，寄身于这世上，莫过于两种方式，存在 与存活。

存活，只是满足一个人能维持生命的最基本的需求，没有任何意义和价值的存在于世上。这种存在的方式，卑微而庸碌的。

存活，就好像乞丐在垃圾堆里寻找食物一般，是卑微的；存活就如蝼蚁在人们脚下辛劳，却庸碌一生，是可悲的；存活就如蜉蝣朝生暮死，在一生中并没有做什么有价值的事情，是徒然的；存活，就如草芥一般，不能引起任何的注意，因 为他是那么微不足道。

我们身边有多少人，仅仅只能算存活在世上，因为他们浑浑噩噩的活着，他们会在规定的时间来到学校，在上课时玩闹发呆，毫无价值和意义的虚度一天，然后周而复始，他们会在这样的过程中度过自己的青春年华，如同石子被投入一潭死水，仅仅激起一丝波纹，然后又重归于寂静。

而生活，应该以另一种方式——存在。存在不是庸碌，是每一天充满的喜悦与收获； 存在不是卑微，是一种境界与一种令人敬仰的高度；存在，不是无味，是每天激情澎湃与五彩斑斓；存在，不是苟活，是每天创造出一些有价值的东西来证明自己；存在不是存活，是让自己超脱于物，做一个有思想的个体。

如果你以前只是存活于这个世上，那么，请把自己的自卑改换成骄傲；把无知炼就成广见博识；把麻木冶炼成敏锐；把卑下炼就成令人景仰的高度；把庸碌升华成自己每一天的充实；把存 活上升为一个新的高度！

人生在世，既然来了，就要轰轰烈烈的走上一遭。

存活，多了一份追求，就会升华成存在；存活，多了一份思想，就会铸就存在；存活，多了一份积极向上的心态，就会变成存在。

当一个人仅仅只是存活于世，那么他的存在就等同于虚无，它会磨平你的意志，摧毁你的个性，泯灭内心的良知，麻木你的神经，颠覆你的

行为准则，让你变得如同行尸走肉一般，存活于这个世上。

正如一句话所说：一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。

人活在世上，有两种方式供你选择：存在或存活。不论你选择什么，你都会走完这一生，所以：与其碌碌无为，不如轰轰烈烈；与其平庸无奇，不如树立个性；与其卑微存活，不如在生命

中寻找自己存在的价值。

一花一世界，一树一菩提

黄媛

蝶破蛹而出，以它惊艳向世界展示它的存在；蜂勤勤劳劳，以它的成果向世界证明它的存在；花迎风傲雨，以它的绽放向世界演示它的存在。

君子以德而存，以内在而存；小人以利而存，以表象而存；竹以贞节而生，故世人叹之；梅以

坚毅而存，故世人赞之；菊以傲骨而存，故世人称之。亦有只华其表的牡丹，只美其表的月季，虽金玉其外却空虚其心，也失去了生命存在的本义矣。

我看见司马迁即使饱受侮辱，也手执墨笔以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”，扛起命运的重压；我看见李白即使抑郁不得志，也高唱“我辈岂是蓬蒿人”向命运昂起头；我看见范仲淹即使被贬江湖也心系天下“先忧后乐”。生活不

是牧歌，既然人生之旅已然开始，何不让自身存在的更有价值？

存在不在于价值的大小，也不在于地位的高低。一花一世界，一树一菩提，异化一目都有其存在的价值。

也许，我们不似大海汹涌澎湃，不似太阳热烈，也不似山峰高大，但我们可以做小溪，即使疲劳也要永不停息，奔涌向前；我们可以做星星，即使在黑夜里也要照亮一份希望；我们可以做山

丘，即使毫不起眼，也能创造生命。我们的存在，必定是世间一道独特的风景线。

谁说平凡者不伟大?谁说渺小者不耀眼？谁说朴素者不美丽？即使是一粒沙，在阳光的照耀下也能发光，在经历痛苦后也能变成一颗珍珠。生活的意义掌握在我们自己的手中。其实，只要我们一个转身，就会发现，自己存在这一路的繁花之中。

敢问君，可否拾初真，创存在之意？若如此，36 亦能感一花一世界，一树一菩提。