法学大学读书单(共5篇)

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第一篇:法学大学读书单

法学大学读书单(值得参考)

作者:不详 阅读695次 更新时间:2005-12-24

大学一年级可读书目:

1. 苏力:《法治及其本土资源》[《制度是如何形成的》、《阅读秩序》、《送法下乡》] [点介] 本书最大的价值当在法学“启蒙”。它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法,应该如何培养我们的学习和研究进路,以及,如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。对于大学一年级的学生来说,读完此书,会感觉法律原来不像我们所想象的那么枯燥。后面的《送法下乡》一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运 用,更加充实和饱满,虽然我还是觉得其《本土资源》一书最为重要。2. 俞吾金:《问题域外的问题》[点介] 作为一本哲学知识和流派介绍的通俗读本,该书不仅可以把读者引入一片新的哲学天地,更重要的是,该书在开辟和拓宽学生的问题域上,特别在怎样形成自己的问题意识上,有着相当的帮助。如何提问、提什么样的问题,这是大学期间一直要注意训练的能力,它在很多时候比具体的知识要重要得多。

3. 费孝通:《乡土中国 生育制度》[《江村经济》] [点介] 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年,但费先生于书中所做的对中国现状的分析对今天的中国仍然是那样的切中肯綮;费先生所具有的问题意识和文章风骨,我们今天仍然还差之甚远。每一个法律人都应该反思:法学的知识贡献在哪里?

4.吴思:《潜规则---中国历史中的真实游戏》[点介] 透视中国社会实际运行的游戏规则。为什么在我们的正式制度外,还会有一套更为适用的潜在的规则?作者从历史中的故事投射到当今的现实。我们可以从中反思:法律在生活中真正起作用的条件上什么?法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系我们是在自我欺骗的冰山上生存,还是在苦涩的反省中绝起?

5.王小波:《沉默的大多数》[《黄金时代》] [点介]这是一本清醒的书、理性的书、幽默的书和智慧的书。它带给我们的不仅是对人生和社会的洞察,更重要的是告诉我们什么是独立思考和判断的精神;什么是真正的人文关怀。作为法律人,也许此书给予我们的最大启迪是:缺乏对“沉默大多数”的关怀、缺乏某种“精神家园”的法律,是没有生命的法律。但是各位一定要记住:王小波的小说,特别是《黄金时代》,读起来更加让人回味。

6.安徒生:《安徒生童话全集》[点介] 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界,这个世界是一个真实的世界,是一个有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。学习法律的人最怕的就是丧失一颗童心。对于那些没有读过安徒生的故事的人,我要告诉你们:走进这个世界吧,现在还来得及,它会使你们获得更健全一些。

7.伯尔曼:《法律与宗教》[点介] 写得精彩,译得也精彩。探索法律背后的精神,支撑法律的东西。“没有信仰,法律它将形同虚设”。在中国既有的法律传统被打破的同时,我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统?当然,读此书时,不要片面追求其中精彩的语句,更要注重起分析的思路和线索。

8.冯向:《木腿正义》[点介] 我相信此书对于专事法律的同仁来说,应该是一个极好的启迪案本。作者凭借自身的文学学科的优势,游仞于法律和社会之间。对法律个案层层剥离,既立意深远,又视界宽广,不失为一本值得一读的好书。

9.梁治平:《法辩》[《新波斯人信札》、《书斋与社会之间》] [点介] 这里面主要汇集了梁先生于1980年代中后期在《读书》杂志上发表的系列文章,是其“用文化解释法律,用法律解释文化”的个案实践和言说。辩异、批判和理性思索融贯一气。对年轻学生来说,读此书还可以学到如何读书、如何整理自己的心得体会的一些“潜移默化”的方法。《新》一书亦是早期和另外几个作者作的批判性著作;《书斋》一书是作者的文化随笔,写得轻松随意,也更见功力。

10.黄仁宇:《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》] [点介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟,对中国政治制度的谙熟洞然与透辟分析,都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。文笔老辣,一气呵成。其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说,对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。此书不可不读。

11.马克斯.韦伯:《学术与政治》[《社会科学方法论》] [点介] 作者对学术、政治,甚至人生三者之间关系的看法,实在可以廓清我们的许多认识。我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代,这影响着我们对自身的了解,我们竟不知道从事的职业除了谋生以外还有什么意义。本书可以告诉我们一些答案。

12.应星:《大河移民上访的故事》[点介] 用“讲故事”的方法写的社会学著作。直面“移民”中国家和人民的权力运作,从中揭示政治控制的策略和游戏,又不乏对平民的生存状况的关注。无论从研究方法、研究问题的开辟和创新上,本书对沾沾自喜的法学中人来说,都是一记棒喝和警醒。

13.华勒斯坦等:《开放社会科学》[点介] 对于每一个从事社会科学的学习者(在此包括法学)来说,对社会科学本身的性质及走向得有一个比较自觉的(虽然不一定是清醒的)把握。本书在这方面是极具挑战力的。它研究社会科学作为一种知识形态的建构;对社会科学的分工的质疑;从事社会科学的学术立场何在等问题。本书短短七万言,薄薄小册子,但却比那些动辄数十万、百万言的著作要有价值得多,更具思想的包容量。

14.贺卫方编:《中国法律教育之路》[点介] 学法之人,当对法律教育的历史、现状和发展有基本的了解。本书提供了这样一个了解的途径。不宁唯是,当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反思和检讨的时候,我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识。此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。15.梅因:《古代法》[萨维尼:《论立法与法学的当代使命》] [点介] 历史法学派之代表著作。其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络,提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。更在于,他在学术研究上的独立和怀疑的精神,对“自然平等”的流行话语的批判。一如梅因所说,我们最需要的也许是对新旧材料的不断审查,而不是盲信。后一本书亦是历史法学派的代表著作。

16.柏拉图:《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》[点介] 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。展示了苏格拉底是如何被判刑的,他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。读者从中受到其人格的震撼之余,还会进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。在对话和诘问中教给你智慧,这是本书的另一重要收益。

大学二年级可读书目

17.卡夫卡:《卡夫卡短篇小说选》[点介] 卡夫卡思想的深度和语言的穿透力相信会让每一个读者发凉。对于伟大的作家来说,任何形容的言辞都是多余的。卡夫卡让我们意识到,我们正在失去那些人的宝贵的东西,失去以后,我们又将面对何种的生活。卡夫卡的一些有关法律的经典著述,是开启我们认识法律和现代、法律和人性的重要之门。

18.刘星:《法律是什么》[《中国法学初步》、《语境中的法学与法律》] [点介] 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读,和一般的国人写的介绍性的读物不同。该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。用语平实、例证简洁。在此基础上,作者意在抒发自己对法律的视角:我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。

19.张文显:《法哲学范畴研究》[点介] 这本书对法学自身的一些范畴的分析是谨严的,是中国法学规范化的和体系化的代表作。其提出和分析的许多概念和“权利-义务”模式对当下的法理学教材有很深的影响。

就“学术”的标准看,本书虽然有一些政治化的烙印和某种建构的色彩,但从整体来看,仍是中国法学类的一本可供批判的优秀著作。20.刘军宁:《共和?民主?宪政》[点介] 一本“保守主义”自由观的中国化的“激进”之作。作者的立场自不待言,其用语的鲜明甚至“鼓动”,难免在一定程度上减弱了其学术的味道。自由主义实际上在中国还是一个敏感的问题,对于不了解自由主义的广大学生来说,“自由”的各种思潮实在不易把握和分辨,此书提供的是一种积极的进路,我们还应该有一种更全面和冷静的思考。

21.卡多佐:《司法过程的性质》[点介] 他是一位优秀的法官,也是一位有深刻洞察力的学者。他的想法干净利落,简炼精当。他告诉我们他是如何判案的,法官不仅是“发现法律”,还应该是“创造法律”。他把创新和限制融贯一炉。他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。卡多佐作为学者和法官的睿智与节制,使他赢得了应有的尊重。

22.王铭铭、王斯福编:《乡土社会的秩序、公正与权威》[点介] 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。学者们对中国乡土社会的判断与描述,以及对其中的秩序状况的把握与解释,为以后的研究留下了许多令人深思的问题。就法学来讲,本书的研究取向是一个很好的尝试,遗憾的是如今再没见后续性的研究,不足以造成真正的学术气势。这是一本好书,也是我们借此反思中国的学术传统如何营造的一本书。

23.孟德斯鸠:《论法的精神》[点介] 综合运用多种研究方法:历史的、比较的、实证的等。探询法律的性质和精神,视野宽广,气度优雅。也是启蒙时期的代表著作,阐述了自然权利观和三权分立等思想。虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕,但这恰好是优秀著作的标志—确立了一个“范式”,供后继者超越。

24.托克维尔:《论美国的民主》[点介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。作者对美国社会的分析和对民主的洞见,充分展现了他横溢的才华。作者对自由的理解,值得我们进行长久的反思。关于美国法律职业和法律信仰的论述,对于我们今天的法律建设,仍是宝贵的思想财富。

25. 梁冶平:《寻求自然秩序中的和谐—中国传统法律文化研究》[《清代习惯法——社会与国家》] [点介] 中国法律史研究中具有“范式”意义的著作。开辟了新的研究领域,更重要的是方法运用上的自觉。它是事实描述式的,也是文化的同情和辩异式的。重要的不是作者对多种史料的采用,而是对这些史料的解释。重要的也不是他是否解决的问题,而是他提出问题的方式本身。

26.瞿同祖:《中国法律与中国社会》[点介] 和前一本书一样,也是法史研究上的经典。本书作者的功力深厚,语言平实。从社会学的视角切入。当然,社会学的方法本身也有多种,本书可能还属于“规范社会学”的进路。而且,由法律的分析透视中国的社会,这一学术取向本身就让人尊敬。

27.哈特:《法律的概念》[点介] 分析法学的代表著作。作者对语言与法律的关系有特殊的敏悟,提出和讨论了一系列当代法学的重要概念,对二十世纪乃至今后的西方法学有深远的影响。本书的翻译稍微有些问题,但整体上还是可读的。作为一个主要研究哈特的人,我建议大家都多关注本书和哈特的其他著作。

28.奥斯丁:《法理学的范围》[凯尔森:《法与国家的一般理论》] [点介] 是分析法学的经典文献。受实证主义的影响,奥斯丁恪守“应然法”与“实然法” 的分离,试图把法律当成一种真正的科学。提出了主权、命令、制裁的法律模式。我们应该重新理解分析法学。在今天,分析法学的初衷(法律的独立)似乎已经受到了极大的扭曲(法律的意识形态化)。后书亦是分析法学代表作,但气质上与哈特的和奥斯丁的已是大不相同。记住:分析法学者内部的差异也许比分析法学和其他学派的差异还大。所以,读一本书时,重要的是看其问题,而不是“标签”。

29.德沃金:《认真对待权利》[《法律帝国》、《自由的法》] [点介] 作者早期的代表作和成名作。本书系统阐述的作者的权利观。是当今研究权利问题的重要著作。作者在书中对规则、原则和政策等的分析对我们深化对法律的理解有很大的启示。我们怎样关怀和尊重人的权利?这始终是令人深思的问题。

30.埃尔曼:《比较法律文化》[点介] 在比较法里,这是本简洁而有特色的著作。作者更关心的是决定不同法律制度的内在的思想、观念等层面。易言之,本书是从文化的角度分析不同的法律和传统。从论述方式上,本书也不同于其他的比较法著作,而是按涉及的问题,综合论述各个法系。31.江山:《中国法理念》[点介] 作者在中国法学界是独树一帜的。他很幸运,没有受什么现代西方产业化学术体制的“污染”,因此,他对中国法的现实和理想的解读必然是浸淫着真正的中国式思考的。

也因如此,他的法律观是我们这些着眼于“现代世界“的法律人所不具备的。这是一本难得的称得上有“思想色彩”的中国人写的书。

32.博登海默:《法理学:法律哲学与法律方法》[点介] 在中国影响颇大的综合法学著作。书的前半部分简要介绍了西方法思想的历史,后半部分论说了作者认为重要的一些法理学问题,并在此基础上提出了以自然法为立场的综合法学观。该书的价值之一也许是它对中国1980年代中期以来的法理学的影响。从学术史和语言翻译史的角度,对本书倒也可以有一些有趣的研究。

大学三年级可读书目

33.凯利:《西方法律思想简史》[点介] 法律思想史的另一种写法。以“问题史”代替“英雄谱”,注重探索思想的知识社会学的分析。加之作者的文学功力和看问题的敏锐,使得本书给我们带来了一个比较“原味”的法律思想的餐饮。从的翻译上看,在翻译界“伪劣产品”漫天的今天,本书是难得的优秀和杂实的本子。

34.雷蒙.阿隆:《社会学主要思潮》[点介] 本书全面、系统地探索了社会学的七位大家孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托和韦伯的思想。作者本身就是一位富于魅力的社会思想家,他不仅要努力把握这些社会学家的基本思想,也不忘记这些社会思想与哲学观念及政治思想的内在关联。

35.罗素:《西方哲学史》[《哲学问题》] [点介] 哲学史方面的著作是太多了,但这本是经受时间的洗礼的。罗素先生在书中显现出一种从容幽雅的气质,并时时不忘对某个哲学家调侃上几句。我想,这样的气度是“沉重有余,深度不足”的国人所欠缺的。本书写法和体系上是属于正统的,也是非常实在的。

36.冯友兰:《中国哲学简史》[点介] 作者本来还有一本更全面的《中国哲学史》。这本最初是写给外国人看的。但从另外一个层面看,本书读起来更为精当。这可当作一本入门的书,但同时又可以常读常新。

作者在书中提出的关于人生境界的看法,对我们也是大有启示的。37.季卫东:《法治秩序的建构》[点介] 作者的治学进路和思考进路都深深体现了某种宏大和理性的情怀。书中对当代西方法理学说和域外(特别是日本)法治经验的绍介,都无不透露出作者自身对中国法治建设的问题关切。该书论证谨言,学术色彩浓。

38.梁启超:《梁启超法学文集》[点介] 作为法学家的梁启超对中国法学的开创性贡献理应为青年学生所了解和认识。梁启超涉猎广泛,思想敏捷,对中国的社会现实和实践有深切的体验。其行文恣肆汪洋,论辩雄浑有力。至于其理论和实践中实际存在的裂痕,诸位在读该书时须具有同情的理解,从而正确认识:一个人的贡献之大小,一定要与所处的时代结合考察。

39.博西格诺等:《法律之门》[点介] 这本书的块头是大了一点。不过,作为一本教科书式的著作,本书涉及了当代法律的几乎所有的重要领域。富于启发而又不乏生动;重在训练思维而又无正襟危坐之感。可以说,此书正是一步一步地把学生带入法律殿堂。有趣且有分量,这是我对该书的总的评价。和国内大量充斥的“垃圾教材”相比,优劣自判,不必多言。

40.刘小枫:《沉重的肉身》[《拯救与逍遥》、《现代性社会理论绪论》] [点介] 对现代性伦理的一种新的解读。弘扬个体主义的伦理叙事观。顺着刘小枫的指引,我们会进入一个有些神秘、有些飘渺、但又无比真实的世界。我们要做什么样的人?我们的道德是一个什么样的现状?我们的怎样去把握生命?我们又如何看待艺术与人生?读完此书,在慨叹之余,你一定会有沉甸甸的收获。

41.涂尔干:《社会分工论》[《自杀论》、《社会学方法的准则》、《宗教生活的基本形式》] [点介] 作者乃与马克思、韦伯齐名的社会学思想大家。本书是作者确立自己思想理路的开山之作。书中提出了“社会团结”、“集体意识”、“社会分化与整和”等重要概念,对“机械团结”、“有机团结”、“压制性制裁”、“恢复性制裁”等二元划分及历史规律进行了探讨。

42.加达默尔:《真理与方法》[点介] 本书志在阐明哲学诠释学的基本特征,使得诠释学从认识论和本体论转向了方法论。该书认为:理解和解释依赖与主体的前见所构成的视域和当下视域的融合。该书在思想上具有的穿透力是毋庸置疑的。对于学习法律的人来说,能够为“解释学”作出的贡献当在“应用”方面,而这恰是当今我们在研究法律解释和法律方法问题时要注意的。

43. 贺卫方:《司法的理念与制度》[《具体法治》、《法边馀墨》] [点介] 该书体现了作者进入司法研究以来的重要思考。作者的风格独特,思想敏锐,并善于把西方的制度和理论和中国司法改革的实践结合起来。作者在收入几篇重要的长篇论文之外,还收入了许多短小机智、曾经有广泛影响的篇什。作为知识分子和制度改革者的积极推动者的双重角色,作者的行动给我们树立了一个可供分析的样本。后两本书同样敏锐和有趣,特别是后一本书,充满浓郁的人文修养,在我看来也许更值得一读。

44. 梁冶平:《法律的文化解释》[点介] 是当代中国法学研究中最具备学术意识的一本书。作者持什么样的文化立场在我看来倒不是非常重要,重要的是作者如何以自己的学术实践做到自我的总结、批判和反省。

如果我们的学术都能建立在这样的一步步的积累和批判的基础之上,我相信这才是中国学术的真正希望。本书是一本“编”的书,和时下流行的许多“编著”两厢对照,读者会有很多感叹和判断。

45.克尔凯郭尔:《恐惧与战栗》[点介] 我对这本书情有独钟。我被作者“孤独的”气质和宗教的体验所吸引。也许我们会遗忘一切,但不能遗忘自己作为人本身的存在。作者被认为是存在主义的先驱,他对生命的无奈和痛苦的洞察,让我们重新理解生命的幸与不幸。46.罗尔斯:《正义论》[点介] 本书被誉为是二战后“伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”。本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域,对正义问题进行了深入的剖析,以“无知之幕”和“原初状态”的理论预设为前提,提出了“作为公平的正义理论,并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。也是自由主义的重要著作。

47.帕斯卡:《思想录》[点介] 这本书曾经伴随我度过许多个寂寞而无眠的夜晚。作者说:人是一根脆弱的芦苇;作者还说:人的全部尊严在于思想。作者说了很多的话,这些话是别人不可能说出来的。

作者在捍卫人本身,这是一片真正的思想的海洋。

48.威廉•巴雷特:《非理性的人—存在主义哲学研究》[点介] 该书对存在主义的主要问题和存在主义的主要人物克尔凯廓尔、尼采、海德格尔和萨特进行了梳理和分析,把存在主义作为一种反理性主义的非理性思潮,详细阐明了存在主义的历史发展脉络。本书采用的叙述方式本身就是存在主义的,它会把你带入这一领域的浓厚的氛围当中。

大学四年级可读书目

49.柯武刚、史漫飞:《制度经济学》[点介] 我们生活在一个制度的世界里,对制度本身的考量就尤其值得关注。本书对制度经济学派作出了最新的概括与总结,并对制度的特性、制度与其他社会现象的关系、制度的演进、制度的结构等做了比较全面的论述。生动有趣,深入浅出。“制度”问题作为一个人类社会的基本问题,值得开掘的地方还有很多,在理论上也是大有可为的。

50.萨拜因:《政治学说史》[点介] 说实话,欲真正了解西方的法律思想史,还很难找到好的读物。但从政治思想史进入法律思想史,也是一条途径。在政治学说的介绍上,萨拜因的这本书是值得推荐的一本。和施特劳斯的同名著作相比较,本书更加平和与雍容。特别在论及社会主义的政治学说上,本书的分析是切中肯綮的。

51.顾准:《顾准文集》[点介] 有时候,我们真不好批判中国学者的有价值的书了。这本书对马列经典和古希腊政治制度的解读,实际上已经教会我们许多如何严谨治学的方法。更重要的是,本书带给我们的是一种面对真理的态度,独立思考的态度以及做人的风骨。中国需要在什么样的意义和条下,才能产生真正的思想呢?这是本书给我们留下的一个沉重的思考。

52.昂格尔:《现代社会的法律》[点介] 本书作者是批判法学的代表。本书虽然还不算作者在批判法学上的代表之作,但也可以看到作者的许多批判法学的立场和方法。本书从历史演变和社会转型的层面对法律的透视,为我们洞察人类社会的组织形态、法治发展等提供了有益的启发。作者是反自由主义的法治的,但他对法治的解剖,比那些专事法治理论的人来说,实在要深刻得多。

53.吉尔兹:《地方性知识》[点介] 也许我们对待知识的观念需要一些改变,也许我们真的正在历经某种相对和多元的过程。我们不得不对自身的处境从不同的方面做出解释。吉尔兹就是在这里作出了他的贡献。他从阐释人类学的原理出发,宏扬地方性知识,确立了“深度描写”的认知方式。

54.道格拉斯?凯尔纳、斯蒂文?贝斯特:《后现代理论》[利奥塔:《后现代状态》] [点介] 后现代已经成为我们当下的生活状态,是现代的批判和延续。本书对后现代的理论进行了比较客观和冷静的批判性介绍,着力分析了福柯、德勒兹、博德里拉、利奥塔等后现代的思想家,并探讨了一些后现代的困境和出路,有助于我们了解后现代的各种思潮。

55.拉德布鲁赫:《法学导论》、《法律智慧警句集》[点介] 作为一名新康德主义者,拉德布鲁赫的两元论思想对法律思想界产生了广泛的影响。他注重人在法律世界中的价值和尊严,终其一生思考事实公正与现象公正、表面理性和客观理性。他把严肃的理论思考、虔诚的爱心和充满凝重与智慧的语言融贯在一起,为我们奉献出一笔宝贵的精神财富。

56.马克斯.韦伯:《论经济与社会中的法律》[《经济与社会》、《经济、诸社会领域及其权利》、《民族国家与经济政策》、《新教伦理与资本主义精神》] [点介] 法律社会学是韦伯的社会理论大厦的一个部分。韦伯对于现代社会的困境的揭示体现在法律上便是法律的“形式合理性”与“实质合理性”之间的矛盾。韦伯对法律职业本身的分析也同样富于洞见。在读韦伯的书时,一定要和他的其他社会理论结合起来,才能体悟韦伯的用心:如何通过理解法律更好地理解社会。

57.波斯纳:《法理学问题》[《道德和法律理论的疑问》、《法律与文学》、《超越法律》、《性与理性》] [点介] 波斯纳实用主义法律观的集中体现。对于我们的法理学的借鉴意义在于:我们如何形成自己是法理学的问题意识,法理学应如何拓宽自己是问题视野;法理学的关注和现实社会中的法律是不是暌违不同的?本书中波斯纳对法律解释的观点,以及和他的法律经济学相比所表现出的联系与差别,都值得我们注意。

58.孔飞力:《叫魂》[点介] 本书围绕1768年的“叫魂”的巫术大恐慌,分析这一事件的前因后果,深刻挖掘其背后的政治和文化的意义,揭示对国家正统信仰的挑战和维护后面的各种权力的纠葛,展现皇权、官僚体制和司法体制之间的错综复杂的关系从而带领读者完成了一次法律史的旅行。我对以“讲故事”来书写历史的方式总是很推崇。本书在这个意义上确实堪称佳作。

59.哈耶克:《自由秩序原理》[《法律、立法与自由》、《致命的自负》] [点介] 作者以“无知观”为前提,认为在自然秩序和理性建构的秩序之外,人类社会所具有的真正是秩序状态是一种自生自发的秩序。继承和发展了进化论的理性主义观,强调一种以个人主义为内核的消极自由主义思想。

60.伯尔曼:《法律与革命》[点介] 本书以11至13世纪欧洲法律的发展为线索,向我们展现了教会法、封建法、庄园法、商法、城市法、王室法之间相互对立斗争的精彩场面,认为这些不同的因素共同促成了西方法律传统的形成。本书积四十年的思考为一炉,采纳传统与革命的视角,试图在马克思和韦伯之外另劈坦途。从翻译上本书在国内法学界也是难得的优秀译本。本书不可不读。

61.约翰.赞恩:《法律的故事》[点介] 法律是人类历史的缩微,“法律与我们同在”。可能谁也没有想到,法律的历史竟是从蚂蚁的故事开始的。本书的叙事方式让人吃惊;本书的法律进化的历史观也许并不让人赞同,但本书告诉我们的道理:法律的命运和我们的命运竟是如此生死相连,法律中竟演绎了那么多的感人和震撼的故事等,却会让我们甚感欣慰和终身难忘。

62.福柯:《规训与惩罚》[《疯癫与文明》、《知识考古学》、《性史》、《福柯访谈录》、《必须保卫社会》] [点介] 这是福柯关于刑罚史的研究。和福柯的其他所有的“历史”研究一样,他意在对历史作全新的阅读。福柯说,刑罚风格的转变并不一定意味着文明的进步,而是一种统治的方式和权力技术的运用的改变。权力和身体、监狱和训诫的关系在福柯的视野里无一不是意味深长。监狱在创造罪犯;训诫是这个时代的精神,福柯在对我们既有的观念致命一击的同时,也让我们的思想从新复活。

63.杜赞奇:《文化、权力与国家》[点介] 本书以1900-1942年的华北农村为个案,以“国家政权建设”和“权力的文化网络”这两个概念为中心,以文化和权力的关系为出发点,以对各种象征符号的评说为理路,探讨了现代化背景下的权力运作模式和传统的文化认同等问题。作者所运用的社会史的研究方法尤其值得我们学习和品味。

64.考夫曼、哈德默尔:《当代法哲学和法律理论导论》[点介] 本书在对当代法律哲学和法律理论的一些最前沿的问题进行介绍的同时,更重要的是,一如作者所述,本书不是“教义学”的无批判式,而是哲学的反思和批判式的。把书中所论及的问题和其他英美法理学者的问题,以及我们所关注的法理学问题对照,我们的确会发现诸多有趣的学术差异,这种对比恰好是促进我们的法学的知识积累与更生的重要途径

法学经典名著

[德]马克思、恩格斯:《德意志意识形态》,人民出版社,1965年。[德]恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》,人民出版社,1965年。[德]康 德:《法的形而上学原理》,商务印书馆,1991年。[德]黑格尔:《法哲学原理》,商务印书馆,1982年。[德]韦 伯:《论经济与社会中的法律》,中国大百科全书出版社,1998年。[美]博登海默:《法理学――法哲学及其方法》,中国政法大学出版社,1999年。[奥]凯尔森:《法与国家的一般理论》,中国大百科全书出版社,1996年。[英]哈 特:《法律的概念》,中国大百科全书出版社,1996年。[美]庞 德:《通过法律的社会控制 法律的任务》,商务印书馆,1984年。[美]弗里德曼:《法律制度》,中国政法大学出版社,1994年。[美]布莱克:《法律的运作行为》,中国政法大学出版社,1994年。[法]莱·狄骥:《宪法论――法律规则和国家问题》,商务印书馆,1959 年。[美]波斯纳:《法理学问题》,中国政法大学出版社,1994年。

亚里士多德:《政治学》,商务印书馆,1965年。[英]洛 克:《政府论》(上),商务印书馆,1982年。[法]卢 梭:《社会契约论》,商务印书馆,1980年。[意]格罗素:《罗马法史》,中国政法大学出版社,1996年。[法]孟德斯鸠:《论法的精神》(上、下),商务印书馆,1963年。[美]德沃金:《法律帝国》,中国大百科全书出版社,1996年。[美]德沃金:《认真对待权利》,中国大百科全书出版社,1998。[美]罗尔斯:《正义论》,中国社会科学出版社,1988年。[美]麦克尼尔:《新社会契约论》,中国政法大学出版社,1994年。[美]伯尔曼:《法律与革命》,中国大百科全书出版社,1993年。[法]泰 格、利 维:《法律与资本主义的兴起》,学林出版社,1996年。[美]诺内特、塞尔兹尼克:《转变中的法律与社会》,中国政法大学出版社,1994年。[美]昂格尔:《现代社会中的法律》,中国政法大学出版社,1994年。[日]川岛武宜:《现代化与法》,中国政法大学出版社,1994年。[美]波斯纳:《法律的经济分析》(上、下),中国大百科全书出版社,1997年。[英]科特威尔:《法律社会学导论》,华夏出版社,1989年。[美]霍贝尔:《初民的法律》,中国社会科学出版社,1993年。[英]梅 因:《古代法》,商务印书馆,1959年。[英]哈耶克:《自由秩序原理》,三联书店,1997年。[日]千叶正士:《法律多元》,中国政法大学出版社,1997年。[意]维科:《新科学》,人民文学出版社,1986年。[德]茨威格特、克茨:《比较法总论》,贵州人民出版社,1992年。[俄]B.B.拉扎列夫:《法与国家的一般理论》,法律出版社,1999年。[法]勒·达维德:《当代主要法律体系》,上海译文出版社,1984年。拉伦兹《法学方法论》、伯尔曼《法律与革命》、梅因《古代法》、我妻荣《债权在近代法中优越地位》、梅里曼《大陆法系》以及《德国民法典》、《法国民法典》,都值得阅读。破产立法中的若干疑难问题探讨

王利明

民商法律网 我国侵权行为法有七大发展趋势 王利明

民商法律网 编制“中国物权法学者建议稿”的几点考虑 孙宪忠

第二篇:法学精通书单

1、法理学

2、宪法

3、民法(包括:人格权法、合同法、物权法、侵权责任法)

4、知识产权法(包括:著作权法、商标法、专利法)

5、商法(包括:公司法、金融法、担保法、破产法)

6、刑法

7、诉讼法(包括:民事诉讼法、刑事诉讼法、行政诉讼法)

8、经济法(包括:消费者权益保护法、反不正当竞争法、反垄断法、产品质量法、证券法、商业银行法、财税法-新增)

9、国际法(包括:国际公法、国际私法、国际经济法)

10、行政法

11、仲裁法

12、社会法(包括:劳动法与社会保障法、慈善法、环境法)

13、其他法(包括:娱乐法和传播法)

【法理学书单推荐】(法理学经典著作甚多,仅推荐1本具有典型代表性的著作)

《法理学与法哲学》,(美)博登海默著,邓正来译-中阶

【宪法书单推荐】

《宪法学讲义》,林来梵著

【民法书单推荐】

民法总论:

1、《民法学说与判例研究》,王泽鉴著

2、《民法总论》(第二版),朱庆育著

人格权法:

《人格权法:法释义法学、比较法、案例研究》,王泽鉴著

合同法:(特别实用)

1、《合同法总论》(第三版),韩世远著

2、《债法总论》,王洪亮著

3、《债权各论》(上卷),(日)我妻荣著

物权法:

1、《物权法论》,刘家安著

2、《物权:规范与学说》(上、下),崔健远著

侵权责任法:(也很实用)

1、《侵权行为》(第三版),王泽鉴著

2、《侵权责任法》(第二版),程啸著

5、《<侵权责任法>条文精义与案例解析》,陈现杰著

【知识产权法书单推荐】

知识产权法总论:

1、《美国知识产权法》(第二版),李明德著

2、《知识产权基本问题研究》,吴汉东著

著作权法:

1、《著作权法》、《网络环境中的著作权保护研究》,王迁著

2、《著作权法:原理与案例》,崔国斌著 商标法:

1、《商标法》(第二版),黄晖著

4、《商标确权行政审判疑难问题研究》,北京市第一中级人民法院知识产权庭著

专利法:

1、《专利法:原理与案例》,崔国斌著

2、《中国专利法详解》,尹新天著

【商法书单推荐】

公司法:

1、《公司法案例教学(上下册)》,虞政平著

4、《中国公司法》,王军著

金融法:

1、《中国银行业法律合规前沿问题研究》,中国银行业协会编

2、《金融商事审判精要》,沈志先主编

担保法:

1、《担保法论》,高圣平著

2、《中国担保制度与担保方法-根据物权法修订》,曹士兵著

破产法:

1、《破产法理论与实务疑难问题研究》,王欣新著

2、《破产法论:解释与功能比较的视角》,许德风老师著

【刑法书单推荐】

1、《刑法学》(第五版),张明楷著

2、《刑法哲学》(第五版),陈兴良著

【诉讼法书单推荐】

民事诉讼法:

1、《民事诉讼法》(第七版),江伟主编

2、《民事诉讼制度与理论的深层分析》,(日本)高桥宏志著、林剑锋译

刑事诉讼法:

1、《刑事诉讼法》,(台)林钰雄著

2、《刑事诉讼法的前沿问题》,陈瑞华著 行政诉讼法:

1、《行政诉讼法》,何海波著

2、《行政诉讼法前沿问题研究》,章志远著

【经济法书单推荐】

消费者权益保护法:

1、《消费者权益保护法立法背景与观点全集》,全国人大常委会法制工作委员会民法室著

2、《我国新消费形式下消费者权益保护法律问题研究》,吴景明、雅客著

反不正当竞争法:

1、《反不正当竞争法比较研究》,吕来明、熊英著

2、《全球反不正当竞争法指引》,弗诺克·亨宁·博德维希(Frauke Henning-Bodewig)著,黄武双译

反垄断法:

1、《反垄断法:法典释评与学理探源》,时建中著

2、《中国反垄断法:理论、实践与国际比较》,万江著

产品质量法:

1、《民商法系列丛书•以案说法:产品质量法案例评析》、李俊著

2、《企业产品质量法律风险管理实务指南》,付希业著

证券法:

1、《证券法案例评析》,刘丹著

2、《公司证券重要争议问题研究》,冯震宇著

商业银行法:

1、《商业银行热点业务法律问题精解》,陈珺著

2、《商业银行公司治理法律问题研究》,姚旭著

财税法:

1、《财税法学》(第四版),张守文著

2、《中国财税法的生态化-以路径依赖为切入口》,陈少英著

【国际法书单推荐】

国际公法:

1、《奥本海国际法》,詹宁斯、瓦茨修订,王铁崖等译

2、《国际法》,马尔科姆·N.肖著

3、《国际公法原理》,伊恩·布朗利著 国际私法:

1、《国际私法》,黄进主编

2、《中国国际私法立法问题研究》,赵相林主编 国际经济法:

1、《国际经济法》(第三版),王传丽著

2、《国际贸易法专论》,陈宪民著

【行政法书单推荐】

1、《行政法》,姜明安、余凌云主编

2、《现代行政法基本理论》,章剑生著

3、《行政法的自治范式研究》,张力著

【仲裁法书单推荐】

1、《仲裁法》(第三版),江伟、肖建国著

2、《仲裁法专题研究》,杨玲著

3、《现代国际商事仲裁法律适用问题研究》,寇丽著

【社会法书单推荐】

劳动法与社会保障法:(关系每个劳动者,所以推荐多一点)

1、《劳动法学》(第五版),郭婕著

2、《劳动与社保保障法学》,关怀、林嘉著

3、《劳动法与社会保障法:理论、图表与案例》,《林雪贞》著

4、《劳动合同法面面观:案例精解与评析》,李国庆、董保华著

5、《劳动争议处理法律制度研究》,董保华著

6、《劳动纠纷裁判思路与规范释解(第三版)》,王林清著

7、《劳动与社会保障法实务教程》,张居盛,唐文娟著 慈善法:

1、《以法促善:中国慈善立法现状、挑战及路径选择》,王振耀著

2、《美国公共慈善组织法律规则》,褚蓥著 环境法:

1、《美国环境法研究》,张辉著

2、《环境领域典型案例分析》,刘海涛著

【其他法书单推荐】

娱乐法(并非严格的法律学科,所涵盖的法律领域非常广泛)

1、《娱乐法》,宋海燕著

2、《当明星装上法律》、《星路律程:行走娱乐圈法律之道》,周俊武著

3、《娱乐法诉讼案件审理实务》,李振武著

传播法(并非严格的法律学科,中国暂时还没有,国外很流行)

1、《媒介/影响:大众传播媒介概论》(第九版),(美)谢丽·比亚吉著

2、《传播法判例:自由、限制与现代媒介》(第四版),(美)约翰·泽莱兹尼著

第三篇:读书单

中大附中三水实验学校高一(10)班学生假期读书书单

《自控力(斯坦福大学最受欢迎的心理学课程)》凯利•麦格尼格尔 《正能量:正向心态带来非凡的成功》 中国华侨出版社

《青春是一本仓促的书,我们流着泪一读再读》傅娟 中国华侨出版社 《你是那人间的四月天》 林徽因

《你若安好便是晴天:林徽因传》 白落梅 中国华侨出版社

《傲慢与偏见》 简•奥斯丁(Jane Austen)

《蛙》 莫言 上海文艺出版社

《全世界人民都知道》 新星出版社

《活着活着就老了》 冯唐 天津人民出版社

《花语为诗,泪成词:那些花儿的哀愁与情殇》 曾雅娴

《孤独六讲》 蒋勋 广西师范大学出版社

《丑陋的中国人》 柏杨 人民文学出版社

《一路走来一路读》林达 生活·读书·新知三联书店

《灵魂只能独行》 周国平人民文学出版社

《西风多少恨 吹不散眉弯:纳兰容若词传》 白落梅

《文学江湖:回忆录四部曲之四》 生活•读书•新知三联书店

《怒目少年:回忆录四部曲之二》 生活•读书•新知三联书店

《关山夺路:回忆录四部曲之三》 生活•读书•新知三联书店《苏东坡传》林语堂 湖南文艺出版社

《七十年代》 北岛、李陀 生活·读书·新知三联书店

《李清照:人生不过一场绚烂花事》 卫淇 哈尔滨出版社

《我爸我妈》王小峰 商务印书馆

《花季˙雨季》郁秀江苏人民出版社出版

《怅望千秋:唐诗之旅》 李元洛、黄玉峰 中国出版集团

《中外名家经典诗歌:拜伦•雪莱•济慈诗精选》 长江文艺出版社 《人间、地狱和天堂之歌》 李皖 南京大学出版社

《英诗的境界》 王佐良 生活•读书•新知三联书店

《一个人的三条河》阎连科 中国人民大学出版社

《文化的江山:重读中国史(上下册)》刘刚、李冬君 山西人民出版社 《纪伯伦散文诗经典》 纪伯伦(Kahlil Gibran)、李唯中 译林出版社 《诗歌中的诗歌:<世界文学>诗歌精选》高兴 译林出版社

《诺贝尔文学奖获奖作家短诗精品》 毛信德、蒋跃 百花洲文艺出版社《口才制胜:开口就能打动人,句句说到心里去》 成杰 中国华侨出版社《演讲的艺术(第8版)》史迪芬·卢卡斯、俞振伟 复旦大学出版社 《谁的青春不迷茫》刘同 中信出版社

《人生可以美得如此意外》 周士渊 清华大学出版社

《因为痛,所以叫青春+因为痛,所以叫爱情》金兰都、金勇 广西科学技术出版社

第四篇:应读书单

我认为,与一个没读过狄更斯的人相比,一个读过狄更斯的人,就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。

——诺贝尔受奖演说,布罗茨基,1987年)

“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说,“我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作,也喜欢了解华盛顿、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想,我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰克·伦敦等人的作品。”

这是一个极有意思的名录。

“读书已成了我的一种生活方式”,索契冬奥会时,习近平接受俄罗斯电视台专访时坦时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目,对比了一下,真是愧煞,自己枉为翻书党党魁。

不完全统计,但应是目前世上最全版习近平书目了吧,我已经累惨了。

1,习近平访美书目:

《联邦党人文集》,汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过,是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。

《常识》,潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝,在英国北美殖民地鼓动殖民地人民造反,销量达50万册,殖民地人民几乎每5人就有一本。很薄很容易读。

华盛顿,没读过他的东西。听说过他的樱桃树的故事。林肯,读过他的葛底斯堡演讲。民有民治民享,嗯,应该好好读。

罗斯福,没读过他的著作。

梭罗,美国作家。他的《瓦尔登湖》是中国文青标配。嗯,我非文青,也读过。

马克吐温:美国作家,我读过他的《汤姆索亚历险记》。杰克伦敦:美国作家。我不记得是否读过他的作品了。

2,习近平的苏俄书单

索契冬奥会时,习近平接受俄罗斯电视台专访时坦时说读过不少俄国作家的作品:“比如,我读过很多俄罗斯作家的作品,如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫,他们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。” 克雷洛夫:

俄国作家,著有《克雷洛夫寓言》。我读过译本。普希金:

俄国诗人,俄罗斯诗歌的太阳。著有《普希金诗选》、《叶甫盖尼·奥涅金》、《上尉的女儿》等。我读过诗选和上尉的女儿译本,奥涅金没读完过。果戈里:

俄国作家,著有《死魂灵》、《钦差大臣》等。我读过《钦差大臣》的译本。莱蒙托夫:

俄国作家。著有《当代英雄》。译本是前诗后小说,我读过。屠格涅夫

俄国作家。著有《猎人笔记》、《罗亭》、《父与子》、《贵族之家》等。我读过《父与子》译本。我女儿翻了十多页,扔了,说人名都记不住。陀思妥耶夫斯基:

俄国作家。《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》、《白痴》、《死屋手记》等。读他的书,是一种艰难的挑战。读过他的《被侮辱与被损害者》、《卡拉马佐夫兄弟》等。我认为他是黑暗作家。

纳博科夫贬低陀思妥耶夫斯基,推许托尔斯泰。但其他人都推崇陀思妥耶夫斯基,布罗茨基甚至说,上帝不公平,陀思妥耶夫斯基的深刻给上帝压力,迫使上帝后来派来了托尔斯泰,最终使俄罗斯文学传统沿着托尔斯泰的路,最终走上了庸俗的社会主义现实主义的不归路。涅克拉索夫:

俄国诗人。著有《大门前的沉思》、《谁在俄罗斯能过好日子》。我读过他的几首诗。车尔尼雪夫斯基:

俄国哲学家。著有《怎么办?》、《艺术与现实的美学关系》、《资本与劳动》。主要通过历史教科书和哲学史了解他,好像读过他几首诗。列·托尔斯泰:

俄国作家。著有《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》等。这两本译本我都读过。契诃夫:

俄国作家,著有《套中人》、《小公务员之死》等。我读过他的《变色龙》等。他有作品选入语文教材。肖洛霍夫:

苏联作家,著有《静静的顿河》、《被开垦的处女地》等。早年读过《静静的顿河》。忘了版本了。就在习近平对俄罗斯电视台谈他对苏俄文学的阅读的时节,在索契冬奥会开幕式上,俄罗斯列举了自己的12位文化巨匠,他们与习近平所列有相同也有差别,他们分别是:普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈理、屠格涅夫、契诃夫、马雅可夫斯基、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、布罗茨基、鲍加可夫、索尔仁尼琴。其中习近平未提到的几位是:

马雅可夫斯基:苏俄诗人,我读过他几首诗,自杀; 阿赫玛托娃:苏俄诗人,俄国诗歌的月亮,斯大林的打手日丹诺夫说她半是妓女半是修女,是布罗茨基的保护人,我读过她不少诗歌,尤其喜欢她的安魂曲,终老。丈夫被枪毙,儿子被逮捕;

茨维塔耶娃:苏俄诗人,我读过她不少诗,还有她的传记,布罗茨基对茨维塔耶娃很推崇,自杀,丈夫被枪毙,儿子死在战场。

布罗茨基,诗人,年轻时因写诗被认定不劳而获而被判刑,后被驱逐出境,终老于美国。读过他不少散文。《理智与情感》、《小于一》还有他的谈话录和传记,我都读过。

鲍加可夫,作家,我也是看索契冬奥会开幕式才知道这个人。百度说他是乌克兰作家,作品过去一直被禁。索尔仁尼琴,作家。曾经的流放者。著有《伊凡·杰尼索维奇的一天》、《古拉格群岛》、《癌病房》等。我读过他的《古拉格群岛》。

3,习近平的法国书目

习近平去年在巴黎出席中法建交50周年纪念大会讲话时表示,他青年时代就对法国文化抱有浓厚兴趣,法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着他。“读法国近现代史特别是法国大革命史的书籍,让我丰富了对人类社会政治演进规律的思考。”

与法国近现代史特别是大革命史相关的作家和书籍,在习近平随后开列的名单里有了详细呈现: “读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作,让我加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。”

“读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治·桑、福楼拜、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰等人的著作,让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。” 孟德斯鸠:

著有《论法的精神》、《波斯人信札》等。

因为写诗被苏维埃社会主义联盟人民法院以不劳而获罪判处5年徒刑后又驱逐出境的诺贝尔文学奖得主布罗茨基说:“我认为,与一个没读过狄更斯的人相比,一个读过狄更斯的人就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。”(诺贝尔受奖演说,布罗茨基,1987年)

惭愧,《论法的精神》译本,我从来没读完过,看样子还得坚持读完;《波斯人信札》压根没看过。伏尔泰:

法国启蒙运动旗手,著有《哲学通信》,《形而上学论》,《路易十四时代》,《老实人》等。

很惭愧,我只在历史教科书和哲学史教科书上读到过介绍,他的作品我从未读过。他的那部《中国孤儿》改编自中国的《赵氏孤儿》,元剧《赵氏孤儿》我读过。卢梭:

愤青祖师,著有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。还好,我读过《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《忏悔录》译本。狄德罗:

著有《百科全书》等。很惭愧,我只在历史教科书和哲学史教科书上了解过他的事迹,著作一无所读。圣西门:

法国乌托邦思想家,著有《一个日内瓦居民给当代人的信》。惭愧,没读过他的作品。我是通过马克思的著作以及历史教科书和马克思主义哲学史了解他的。傅立叶:

法国乌托邦思想家,著有《四种运动论》、《文明制度的批判》和《新的工业世界和社会事业》等。惭愧,这几本书名我是百度来的,我也是第一次知道,我过去是通过马克思主义哲学史和历史教科书的介绍知道他的。萨特:

存在主义大师,曾是资深革命左翼,现代愤青的宗师。著有《存在与虚无》、《辩证理性批判》。他和他的两位同学加缪、阿隆都是现代哲学的重镇,阿隆则是萨特的对手,自由主义的旗帜。惭愧,我读过《存在与虚无》译本,很厚,那时年轻,虽然是哲学系的,还是没读懂,如果现在再读,理解会清晰些吧。蒙田:

法国人文思想家,著有《随笔录》,曾经有一本在中国很流行,我也没免俗,曾读过译本。拉封丹:

法国作家,著有《拉封丹寓言》。惭愧,没读过。我是通过历史教科书知道的。莫里哀:

法国剧作家。著有《无病呻吟》,《伪君子》,《悭吝人》。嗯,还好,我读过《伪君子》译本。司汤达:

法国作家。著有《阿尔芒斯》、《红与黑》、《巴马修道院》等。我读过《红与黑》译本。在南风窗任上,我以老大哥读了我一篇文章,打飞机赶去广州请我喝酒,第二天路上我开玩笑跟他说,他像于连,一个奋斗者,不过不同的是于连败了。巴尔扎克:

法国作家。著有《人间喜剧》、《朱安党人》、《驴皮记》。惭愧,我一本也没读过。我是通过历史教科书和语文教科书知道的。雨果:

法国作家,自称自由思想者。著有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》等。我读过他的《悲惨世界》、《巴黎圣母院》译本,还有《九三年》。据说他的作品现在语文教材里有。大仲马:

法国作家。著有《基督山伯爵》、《三个火枪手》等。还好,这两本我都读过译本。乔治·桑:

法国作家,著有《我的一生》《安蒂亚娜》等。惭愧,我没读过她的东西,看过不少别人写她的文章,听说她的风流韵事很多,嗯,肖邦的情妇。福楼拜:

法国作家。著有《包法利夫人》、《情感教育》、《布瓦尔和佩库歇》、《萨朗波》等。惭愧,我只读过《包法利夫人》译本。小仲马:

法国作家。大仲马的私生子。著有《茶花女》、《私生子》等。还好,读过《茶花女》译本。莫泊桑:

法国作家。著有《羊脂球》、《漂亮朋友》、《项链》、《我的叔叔于勒》等。惭愧,读过《项链》、《漂亮朋友》译本。罗曼·罗兰:

法国人道主义作家。著有《约翰克里斯朵夫》。还好,我读过译本。上大学的时候,晚上我经常在宿舍里背诵它的结尾,差点把我一个舍友逼疯。我还读过一本《罗曼罗兰文钞》。

4,习近平在2014年文艺座谈会上讲话,提到了不少书目:

王树增,《长征》。惭愧,没读过。我读过索尔兹伯里的。麦家,《暗算》,《风声》。惭愧,没读过。我看过几集电视连续剧,也没看完过。贾平凹,《带灯》。惭愧,没读过。

海明威,《老人与海》。还好,这本读过,《永别了武器》,我也读过。

杰克·伦敦,《热爱生命》、《海狼》、《野性的呼唤》。惭愧,一本也没读过。只是通过文学史有所了解。马克·吐温,《汤姆·索亚历险记》。还好,读过。惠特曼,《草叶集》。嗯,我喜欢惠特曼。

歌德,《浮士德》,惭愧。几次都没读完,努力争取把它读完;《少年维特之烦恼》,还好,读过。席勒,《阴谋与爱情》。惭愧,没读过。历史教科书里介绍过,歌德谈话录里对席勒评价很高。

海涅,《诗歌集》。惭愧,我只读过海涅一些诗,不多。雨果,《悲惨世界》,《九三年》(见前)司汤达,《红与黑》(见前)巴尔扎克,《人间喜剧》(见前)

罗曼·罗兰,《约翰·克里斯朵夫》(见前)莱蒙托夫,《当代英雄》(见前)普希金,《叶普盖尼·奥涅金》(见前)托尔斯泰,《战争与和平》(见前)肖洛霍夫,《静静的顿河》(见前)拜伦,《唐璜》。嗯,还好,我读过不少拜伦的诗。歌德谈话录里歌德对拜伦评价极高。雪莱,《西风颂》。嗯,还好。读过。

萧伯纳,《圣女贞德》。我不知道小时候看的连环画是谁的脚本。

狄更斯,《双城记》。还好,我读过译本。

5,其他地方,习近平同志还提到过: 《钢铁是怎样炼成的》,嗯,这本书我读过。《史记》,嗯,我读过。

《春秋》,惭愧,只读过几篇。一定会去读。《诗经》,读过,还抄过2遍了。《礼记》,我认真读过。《管子》,惭愧,没读过。

《孔子家语通解》,惭愧,没读过。《论语诠解》,惭愧,只读过论语。《苦难辉煌》,没读过。

1998年第7期《当代人》杂志刊登了习近平吊唁贾大山的文章《忆大山》。习近平谈到贾大山的小说《取经》。我没读过。

2013年2月,习近平会见了连战以及随访的包括星云大师在内的台湾各界人士,习近平说“大师送的两本书我都看完了”。

星云于2012年底和2013年曾送习近平两本书,《迷悟之间》,共12册,《百年佛缘》,共9册160余万字。惭愧,我一本也没读过。

《单向度的人》,马尔库塞著。还好,我认真读过。另外,习近平自己还有两本书《之江新语》和《习近平谈治国理政》,前者没买,后者单位发了,还没来得及读。惭愧。

第五篇:法学专业读书单

法学读书单

1. 苏力:《法治及其本土资源》[《制度是如何形成的》、《阅读秩序》、《送法下乡》]

[点介] 本书最大的价值当在法学“启蒙”。它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法,应该如何培养我们的学习和研究进路,以及,如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。对于大学一年级的学生来说,读完此书,会感觉法律原来不像我们所想象的那么枯燥。后面的《送法下乡》一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运用,更加充实和饱满,虽然我还是觉得其《本土资源》一书最为重要。

2. 费孝通:《乡土中国生育制度》[《江村经济》]

[点介] 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年,但费先生于书中所做的对中国现状的分析对今天的中国仍然是那样的切中肯綮;费先生所具有的问题意识和文章风骨,我们今天仍然还差之甚远。每一个法律人都应该反思:法学的知识贡献在哪里?

3.吴思:《潜规则---中国历史中的真实游戏》

[点介] 透视中国社会实际运行的游戏规则。为什么在我们的正式制度外,还会有一套更为适用的潜在的规则?作者从历史中的故事投射到当今的现实。我们可以从中反思:法律在生活中真正起作用的条件上什么?法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系我们是在自我欺骗的冰山上生存,还是在苦涩的反省中绝起?

4.安徒生:《安徒生童话全集》

[点介] 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界,这个世界是一个真实的世界,是一个有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。学习法律的人最怕的就是丧失一颗童心。对于那些没有读过安徒生的故事的人,我要告诉你们:走进这个世界吧,现在还来得及,它会使你们获得更健全一些。

5.伯尔曼:《法律与宗教》

[点介] 写得精彩,译得也精彩。探索法律背后的精神,支撑法律的东西。“没有信仰,法律它将形同虚设”。在中国既有的法律传统被打破的同时,我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统?当然,读此书时,不要片面追求其中精彩的语句,更要注重起分析的思路和线索。

6..黄仁宇:《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》]

[点介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟,对中国政治制度的谙熟洞然与透辟分析,都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。文笔老辣,一气呵成。其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说,对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。此书不可不读。

7.应星:《大河移民上访的故事》

[点介] 用“讲故事”的方法写的社会学著作。直面“移民”中国家和人民的权力运作,从中揭示政治控制的策略和游戏,又不乏对平民的生存状况的关注。无论从研究方法、研究问题的开辟和创新上,本书对沾沾自喜的法学中人来说,都是一记棒喝和警醒。

8.刘星:《法律是什么》[《中国法学初步》、《语境中的法学与法律》]

[点介] 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读,和一般的国人写的介绍性的读物不同。该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。用语平实、例证简洁。在此基础上,作者意在抒发自己对法律的视角:我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。

9.刘军宁:《共和•民主•宪政》

[点介] 一本“保守主义”自由观的中国化的“激进”之作。作者的立场自不待言,其用语的鲜明甚至“鼓动”,难免在一定程度上减弱了其学术的味道。自由主义实际上在中国还是一个敏感的问题,对于不了解自由主义的广大学生来说,“自由”的各种思潮实在不易把握和分辨,此书提供的是一种积极的进路,我们还应该有一种更全面和冷静的思考。

10.卡多佐:《司法过程的性质》

[点介] 他是一位优秀的法官,也是一位有深刻洞察力的学者。他的想法干净利落,简炼精当。他告诉我们他是如何判案的,法官不仅是“发现法律”,还应该是“创造法律”。他把创新和限制融贯一炉。他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。卡多佐作为学者和法官的睿智与节制,使他赢得了应有的尊重。

11.王铭铭、王斯福编:《乡土社会的秩序、公正与权威》

[点介] 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。学者们对中国乡土社会的判断与描述,以及对其中的秩序状况的把握与解释,为以后的研究留下了许多令人深思的问题。就法学来讲,本书的研究取向是一个很好的尝试,遗憾的是如今再没见后续性的研究,不足以造成真正的学术气势。这是一本好书,也是我们借此反思中国的学术传统如何营造的一本书。

12.孟德斯鸠:《论法的精神》

[点介] 综合运用多种研究方法:历史的、比较的、实证的等。探询法律的性质和精神,视野宽广,气度优雅。也是启蒙时期的代表著作,阐述了自然权利观和三权分立等思想。虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕,但这恰好是优秀著作的标志—确立了一个“范式”,供后继者超越。

13.托克维尔:《论美国的民主》

[点介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。作者对美国社会的分析和对民主的洞见,充分展现了他横溢的才华。作者对自由的理解,值得我们进行长久的反思。关于美国法律职业和法律信仰的论述,对于我们今天的法律建设,仍是宝贵的思想财富。

14.哈特:《法律的概念》

[点介] 分析法学的代表著作。作者对语言与法律的关系有特殊的敏悟,提出和讨论了一系列当代法学的重要概念,对二十世纪乃至今后的西方法学有深远的影响。本书的翻译稍微有些问题,但整体上还是可读的。作为一个主要研究哈特的人,我建议大家都多关注本书和哈特的其他著作。

10.德沃金:《认真对待权利》[《法律帝国》、《自由的法》]

原则和政策等的分析对我们深化对法律的理解有很大的启示。我们怎样关怀和尊重人的权利?这始终是令人深思的问题。

15.博登海默:《法理学:法律哲学与法律方法》

[点介] 在中国影响颇大的综合法学著作。书的前半部分简要介绍了西方法思想的历史,后半部分论说了作者认为重要的一些法理学问题,并在此基础上提出了以自然法为立场的综合法学观。该书的价值之一也许是它对中国1980年代中期以来的法理学的影响。从学术史和语言翻译史的角度,对本书倒也可以有一些有趣的研究。

16.凯利:《西方法律思想简史》

[点介] 法律思想史的另一种写法。以“问题史”代替“英雄谱”,注重探索思想的知识社会学的分析。加之作者的文学功力和看问题的敏锐,使得本书给我们带来了一个比较“原味”的法律思想的餐饮。从的翻译上看,在翻译界“伪劣产品”漫天的今天,本书是难得的优秀和杂实的本子。

17.季卫东:《法治秩序的建构》

[点介] 作者的治学进路和思考进路都深深体现了某种宏大和理性的情怀。书中对当代西方法理学说和域外(特别是日本)法治经验的绍介,都无不透露出作者自身对中国法治建设的问题关切。该书论证谨言,学术色彩浓。

18.博西格诺等:《法律之门》

此书正是一步一步地把学生带入法律殿堂。有趣且有分量,这是我对该书的总的评价。和国内大量充斥的“垃圾教材”相比,优劣自判,不必多言。

19.罗尔斯:《正义论》

[点介] 本书被誉为是二战后“伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”。本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域,对正义问题进行了深入的剖析,以“无知之幕”和“原初状态”的理论预设为前提,提出了“作为公平的正义理论,并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。也是自由主义的重要著作。[点介] 作者早期的代表作和成名作。本书系统阐述的作者的权利观。是当今研究权利问题的重要著作。作者在书中对规则、[点介]本书涉及了当代法律的几乎所有的重要领域,富于启发而又不乏生动;重在训练思维而又无正襟危坐之感。可以说,20.帕斯卡:《思想录》

[点介] 作者说:人是一根脆弱的芦苇;作者还说:人的全部尊严在于思想。作者说了很多的话,这些话是别人不可能说出来的。作者在捍卫人本身,这是一片真正的思想的海洋。

21.约翰.赞恩:《法律的故事》

[点介] 法律是人类历史的缩微,“法律与我们同在”。可能谁也没有想到,法律的历史竟是从蚂蚁的故事开始的。本书的叙事方式让人吃惊;本书的法律进化的历史观也许并不让人赞同,但本书告诉我们的道理:法律的命运和我们的命运竟是如此生死相连,法律中竟演绎了那么多的感人和震撼的故事等,却会让我们甚感欣慰和终身难忘。

22.昂格尔:《现代社会的法律》

[点介] 本书作者是批判法学的代表。本书虽然还不算作者在批判法学上的代表之作,但也可以看到作者的许多批判法学的立场和方法。本书从历史演变和社会转型的层面对法律的透视,为我们洞察人类社会的组织形态、法治发展等提供了有益的启发。作者是反自由主义的法治的,但他对法治的解剖,比那些专事法治理论的人来说,实在要深刻得多。

23.哈耶克:《自由秩序原理》[《法律、立法与自由》、《致命的自负》]

[点介] 作者以“无知观”为前提,认为在自然秩序和理性建构的秩序之外,人类社会所具有的真正是秩序状态是一种自生自发的秩序。继承和发展了进化论的理性主义观,强调一种以个人主义为内核的消极自由主义思想。

24.福柯:《规训与惩罚》

[点介] 这是福柯关于刑罚史的研究。和福柯的其他所有的“历史”研究一样,他意在对历史作全新的阅读。福柯说,刑罚风格的转变并不一定意味着文明的进步,而是一种统治的方式和权力技术的运用的改变。权力和身体、监狱和训诫的关系在福柯的视野里无一不是意味深长。监狱在创造罪犯;训诫是这个时代的精神,福柯在对我们既有的观念致命一击的同时,也让我们的思想从新复活。

25.杜赞奇:《文化、权力与国家》

[点介] 本书以1900-1942年的华北农村为个案,以“国家政权建设”和“权力的文化网络”这两个概念为中心,以文化和权力的关系为出发点,以对各种象征符号的评说为理路,探讨了现代化背景下的权力运作模式和传统的文化认同等问题。作者所运用的社会史的研究方法尤其值得我们学习和品味。

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