世说新语笔记--张夏雨

第一篇：世说新语笔记--张夏雨

世说新语

 阮光禄在剡（？），曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹日‚吾有车、而使人不敢借，何以车为广遂焚之。‛

 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问‚痛邪?‛答日‚非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。‛宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：‚人宁可使妇无褌圆邪?‛范笑而受之。 祖光禄云：‚百里奚亦何必轻于五羖之皮邪？‛

 满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‚臣犹吴牛，见月而喘。‛

吴月喘牛：江淮一带水牛，见到月亮以为是太阳，因此卧倒在地，望着月亮大口喘气。 王武子言其土地人物之美：‚其地坛而平，其水淡而清，其人廉且贞。‛  在家思孝，事君思忠，朋友思信。

 佛图澄与諸石游,林公曰：‚澄以石虎为海鸥。‛海鸥鸟故事出自庄子，有一个住在海边的人，每天早晨在海滩上，与鸥鸟玩耍。这个人性情温和，鸥鸟并不怕他，纷纷聚集在他周围。 语已神悟，自参上流。

 君自见朱门，贫道如游蓬户。蓬户：穷人住的地方。 孙盛次子‚无大无小，从公于迈。‛

 张玄之、顾敷是顾和中外孙，皆少而聪慧，和并知之，而常谓顾胜。亲重偏至，张颇不恹。于时，张年九岁，顾年七岁。和与俱至寺中，见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者。和以问二孙。玄谓：‚被亲故泣，不被亲故不泣。‛敷曰：‚不然。当由忘情故不泣，不能忘情故泣。‛

 王濛和刘惔（TAN)为好基友，王‚国自有周公。‛ 刘‚此若天之自高尔。‛王长吏，刘真长，又刘尹。 长松下当有清风，同虎父无犬子一样。 桓温，木犹如此，人何以堪。柳树。

 简文作抚军时，常与恒宣武俱入朝，更相让在前。宣武不得已而为先之，因曰：‚伯也执殳（shu），为王前行。‛简文曰：‚无大无小，从公于迈。‛ 后来叛乱，拥立司马昱为简文帝。司马昱（YU)为皇室子弟，较为尊贵。

 谢公曰：‚贤圣去人，其间亦弥。‛弥：近。

 支公（支遁）好鹤，住剡（yan三声或shan 四声）东。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩（sha)其翮（he),鹤轩翥（zhu展翅）不能复飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：‚既有凌霄之姿，何肯为人做耳目近玩。‛养令翮成，置使飞去。

 康伯来（韩伯，字康伯。），济河焚舟。意思是很重视他，和他‚决一死战‛哈哈哈。 江山寥落，居然有万里之势。在送别情况下说嗒，不想分别呢。 顾恺之：千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。

 庾公问周伯仁：君复何所忧渗而忽瘦。仁曰:‚吾无所忧，直是清虚日来，滓秽（zihui）日去而.‛  郗司空拜北府，王黄门诣郗门拜，云：‚应变将略，非其所长。‛骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰：‚公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！‛嘉宾曰：‚此是陈寿作诸葛评。人以汝家比武侯，复何所言！‛  鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。不耻下问，同时不耻上问。

 魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‚有偷儿贼！‛青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇。与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动。复大叫云：‚偷儿在此！‛绍遑迫自掷出，遂以俱免。 衡南郡每见人不快，辄嗔云：‘君得哀家梨，当复不蒸食不？’意指愚人不能辨别滋味，得好梨蒸熟了吃。后用哀梨蒸食比喻不识货，将好东西糟蹋了。相传汉代秣陵人哀仲所种之梨个大味美，被称哀家犁。哀梨比喻说话或文章流畅爽利。

 任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中。王安丰选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时，神明可爱，时人谓育长影亦好。自过江，便失志。王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：‚此为茶，为茗？‛觉有异色，乃自申明云：‚向问饮为热为冷耳。‛尝行从棺邸下度，流涕悲哀。王丞相闻之，曰：‚此是有情痴。‛

 王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。妇曰：亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？遂恒听之。

 王绪数馋殷荆州（殷仲堪）于王国宝,殷甚患之,求术于王东亭.曰：‚卿但数诣王绪,往辄屏人,因论它事.如此,则二王之好离矣.‛殷从之.国宝见王绪,问曰：‚比于仲堪屏人何所道?‛绪云：‚故是常往来,无它所论.‛国宝谓绪于己有隐,果情好日疏,谗言已息. 张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹，鲈鱼脍。曰：‚人生贵得适意尔，何能羁宦数千里，以要名爵？‛遂命驾便归。俄而，齐王败。时人皆谓为见机。

 汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申（按照）宪，乳母求救东方朔。朔曰：‚帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。‛乳母如其言。朔在帝侧曰：‚汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！‛帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍（哀怜)之，即敕免罪。

 苏峻东征沈充，请吏部郎陆迈与俱。将至吴，密敕左右，令入阊门放火以示威。陆知其意，谓峻曰：‚吴治平未久，必将有乱。若为乱阶，请从我家始。‛峻遂止。（路迈对百姓的体贴。） 何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答日：‚何氏之庐也。‛魏武知之，即遣还外。外:指外租父母。

 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具 以东渡意告之。因 问明帝：‚汝意谓长安何如日远 ③？‛答曰：‚日远。不闻人从日边来，居然可知

。‛元帝 异 之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之

。乃答曰：‚日近。‛元帝失色，曰：‚尔何故异昨日之言邪？‛答曰：‚举目见日，不见长安。‛第二次回答:回不去的故乡，比太阳更远。

 王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事，人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶，自言知打鼓吹。帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。举坐叹其雄爽。(王敦）

 王处仲，世许高尚之目。尝荒恣于色，体为之敝。左右谏之，处仲曰：‚吾乃不觉尔，如此者甚易耳。‛乃开后阁，驱诸婢妾数十人出路，任其所之。时人叹焉

 王大将军始欲下都，处分树置，先遣参军告朝廷，讽旨时贤。祖车骑尚未镇寿春，瞑目厉声语使人曰：‚卿语阿黑，何敢不逊！催摄面去！须臾不尔，我将三千兵槊脚令上。‛王闻之而止。处分：处理。树置：栽培；安插。讽旨：指暗示自己的意图(变更朝廷官员) 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：‚古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？‛处遂改励，终为忠臣。 戴渊少时游侠，不治行检，尝在江淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。渊既神姿锋颖，虽处鄙事，神气犹异机於船屋上。遥谓之曰：卿才如此亦复作劫邪渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常，机弥重之，定交，作笔荐焉。过江，仕至征西将军。 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‚何以都不闻消息？此已丧矣。‛语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‚子敬子敬，人琴俱亡。‛因恸绝良久。月余亦卒。

 何骠骑(piao。Qi)弟以高情避世，而骠骑劝之令仕，答曰:‚与第五之名，何必减骠骑‛老五。

 王江州夫人语谢玄:‚汝何以都不复进？为是尘务经心，天分有限？‛如果二者都不是就是不上进。看似在开脱，实则在勉励。王夫人神情散朗，故有林下风气。

 王武子善解马性。尝乘一马，着连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：此必是惜 障泥。使人解去，便径渡。

 韦仲将能书。魏明帝起殿(起:建造)，欲安榜(榜:牌匾），使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然。因敕儿孙勿复学书。实际劝的是不要在皇帝手下做事儿。皇帝喜怒无常，为所欲为。牌匾本是下面写好挂上去，皇帝让你爬梯子，你就要爬。头发吓白了。 顾长康道:‚画 手挥五弦 易，目送归鸿 难‛

 许玄度停都一月，刘尹无日不往，乃叹曰：‚卿复少时不去，我成轻薄京尹！‛

 刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:「君饮太过,非摄生之道,必...伶跪而祝曰:「天生刘伶,以酒为名,一饮一斛, 五斗解酲。妇人之言,慎不可听!」便引酒进肉,隗然已醉矣。他对仆人说，在哪里醉死，就埋在哪里。酒仙。酒就是命。

 阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴，著重服自追之，累骑而返。曰：‚人种不可失。‛即遥集之母也。（累骑：重骑，这里指同乘一驴。人种：这里指鲜卑婢已怀孕。）

 刘道真少时，常渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老姬，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽、了不谢。姬见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，姬儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母，母告之。于是资牛酒诣道真，道真曰：‚去，去！无可复用相报。‛(赍（jì）：携带。) 张季鹰纵任不拘，时人号为‚江东步兵‛‚使我有身后名，不如即时一杯酒！‛ 乃可：同‚那可‛，哪可，岂可。

 贺司空入洛赴命，为太孙舍人，经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‚卿欲何之？‛贺曰：‚入洛赴命，正尔进路。‛张曰：‚吾亦有事北京。‛因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。

 王徽之居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‚ 吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴 ？‛

 王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：「是桓子野。」王便令人与相闻，云：「闻君善吹笛，试为我一奏。」桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。

 王徽之，字子猷，性卓荦不羁，初为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。后作桓车骑骑兵参军，桓问曰：‚卿何署？‛答曰：‚不知何署，时见牵马来，似是马曹。‛桓又问：‚官有几马？‛答曰：‚不问马，何由知其数？‛又问：‚马比死多少？‛答曰：‚未知生，焉知死？‛桓谓王曰：‚卿在府久，比当相料理。‛初不答，直高视，以手扳拄颊云：‚西山朝来，致有爽气。‛尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：‚公岂得独擅一车！‛后为黄门侍郎，未几，弃官东归。(论语记载。孔子得知马棚失火后，‚曰 伤人乎？不问马。‛未知生，焉知死，出自论语，将孔子重现实人事，不问死后鬼神。 桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百馀里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。

 郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰:‚胡为乎泥中？‛答曰:‚薄言往愬，逢彼之怒。‛(都出自，诗经，鄴风，式微。

 服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异。闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为烈门人賃作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能逾己，稍共诸生叙其短长。烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。明蚤往，及未寐，便呼:‚子慎，子慎！‛虔不觉惊应，遂相与友善。

 卫玠总角时，问乐令梦，乐曰:‚形神所不接而梦，岂是想邪？‛乐云:‚因也。未尝梦乘车人鼠穴，捣jitan？？‛

 褚季野语孙安国云:‚北人学问渊综广博。‛孙答曰:‚南人学问，清通简要。‛支道林闻之，曰:‚圣贤故所忘言。自中人以还，北人看书如显处视月，南人学问，如牖中窥日。‛

周伯仁：周顗（yǐ）和王导有一段恩怨情仇。‚吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友。‛  箕山之志（ji)：归隐山林的意愿。相传许由不愿意接受尧的禅让，便隐居于箕山。 竹头木屑:都用来比喻可以利用的废物也用来指一些可以应急的东西，典故来自于陶公。

 朱博翰音：比喻空有其名，没有什么实在的能力；朱博，曾经担任丞相；翰音，高飞的声音，空有其名。

 芝兰玉树：品学兼优的子弟。

 褰（qian)裳濡足:撩起裤子，下水渡海。

 献替之言：提出正确的看法，否决错误的看法。后多指提出正确的政治意见。 西晋都城设在洛阳，东汉也是。当时人们瞧不起南蛮之地的吴楚之人。

 疟疾是一种由于蚊虫叮咬引起的病患。古人认为，蚊虫之类的虫子，只叮咬小人，不靠近君子。

 公园317年，司马睿在江南称晋王，刘琨在北方联合幽州刺史抵抗鲜卑人，讨伐后赵，借此恢复晋室。

刘越石。

 幕府：古代行军，没有固定场所，以幕帐为官署，所以称为幕府。后来，泛指一切官府。 名丽：儒家的形名之学，是魏晋时期人们清谈的主要内容。

 管仲：管夷吾，齐国大夫，曾经辅佐齐桓公治理天下，使其成为春秋五霸之一。 津梁：桥梁，有时引申为佛家接引众生，帮助他们脱离苦海，到达彼岸。 晏婴：晏平仲。春秋后期齐国丞相。

 穷矣:古代一种风格，孝子为父母办丧事，按惯例要说奈何，穷等。 顾恺之:画绝，文绝，痴绝。

 狱吏之为贵;汉文帝时，周勃被人诬告谋反入狱。为求平安，用千金贿赂一位狱吏，才有机会让身为当朝公主的儿媳妇出面疏通，最终被释放。出来后，感慨:吾尝将百万军，然安知獄吏之贵乎。 宁有赖其末，而不识其本。是简文帝言，其自愧不识稻。 一种淡定叫做‚且喝茶‛

 度江:西晋灭亡后，皇室南渡长江，在建康建立东晋政权。王敦与其从弟王导竭立辅佐，曾担任镇东大将军。以东为左，以西为右。江东为江左。

 正始之音:正始年间，王弼，何晏推重老庄，尚清谈。魏晋时期，以见识高明，用于探求生命的意义为首要，而把处理具体事物看做次要的。老庄，周易。

 痴在魏晋时期并非指生理上的愚钝，而是说一个人率真人性，异于常人。 自古嫁娶讲究三拜礼仪，其中夫妻交拜为夫妻互相平等尊重之意。

 司马睿即位后，任用王导，郗鉴等贤臣为大将，重建晋朝，是动荡天下暂时安稳。 明德惟馨：能够真正散发香味的是美德。出自《尚书》‚至馨香者，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。‛  王修六岁写出贤令论，被刘惔赞叹。后向王羲之学书法，很快领悟奥妙，受王羲之赞赏。但英年早逝，

            二十四去世。

戴安道和谢敷都是有恒心的人。戴安道花三年时间造一丈六尺高的无量寿佛木像及菩萨像，他根据群众意见，对画进行研究，创新。谢敷性格沉静不喜功名，隐居山中十年，即使被郗召为主簿，也不为所动。后迁隐会稽山。桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母 桓公三日仆射(ye)后者古代冠名，指纵情于酒的人。

在古代，直呼一个人的名字是对人的不尊重。一个家庭里，晚辈更不允许直呼长辈名字，即家讳。六朝重视家讳，若外人触犯，孝子贤孙就要流涕呜咽才符合当时礼节。温酒犯温。室如悬磬: ‚不意天壤之中，乃有王郎。‛谢道韫嫁给王羲之子王凝之。说叔父有谢尚谢据，堂兄弟有谢韶，谢朗，谢玄，谢渊，想不到还有王凝之这样的人。

律吕:中国古代音律体系中的十二律，六吕和六律总称。不惜余年:不吝惜余生，指自杀。

得方幅齿遇:得到正规的礼遇地位。方幅:截木为方，截帛为幅。

孟叔达走在路上，不小心丢了一个陶罐，他看也不看，继续走路。旁人问他为什么不看，他说，破都破了，看他有什么用。

轨辙:车轮的痕迹，比喻发令或者事业，彦:有才学的人。

瑚琏:古代祭祀的时候宗庙里盛放黍稷的祭器，或来比喻治国安邦的人才。正会;又称元会。古时候正月初一，官员都要集中一次开会，洛生咏，又名洛下书生。说话音色重浊。来源于谢安的鼻音。许多名士模仿他的声音，捂着鼻子吟咏诗歌。

艰不(pi)艰难困苦。

 混混：水奔流的样子。靡靡：娓娓动听 适：女子出嫁，嫁给 允：相符，符合。

 籍卉：坐在草地上。病笃：病重 不韵：不雅 令问：美好的声誉。令：如果，假使。

 莫:表示一种猜测的语气，可能会。非唯：不但，不仅。不徒：不只是； 值:当。的时候。

 殊:极其，非常。正当:只是，只因。正:只。无非:全部固:实在是

 临：吊丧，哭丧。求简:寻找。直:通值，值班。置:安排，处置。

 处：处置，安排； 亡：死亡；逃跑 敌：比得上，胜过。方:比作。

 王羲之：字逸少，曾任右军。王献之：字子敬，王羲之儿子。谢安：子安石，任太傅。

 顾恺之：字长廉 谢公兄弟：谢安，谢石。

 尊侯：古人对他人父亲的尊称 都郡将：太守。明府：魏晋时期对太守、刺史的称呼。 机轴:重要部门，此处指朝廷。听事:厅堂，封箓:签署文书， 知几：洞悉事物变化的征兆。几:(一声)苗头，征兆。理致甚微:思乡情趣精妙深奥。 金华殿之语：儒生给帝王讲经时的套话。累心处:世俗羁绊。朋堵:分组比赛射箭。 徙倚:来回走动。将乖:即将离去。移第:搬家。

 板：简牍。地:指门第。的:靶心。破的。豫:参预。 缘路:沿路。系心:潜心。造膝:促膝，指谈论。转遒:越来越遒劲。 堪:忍受。差互:错过时机。尽:摒弃，抛弃。披:翻开，翻阅。 谗:诬告。讳:隐瞒。执:捉。县:挂，系。

 休明:美好。矜咳:傲慢，固执。翛然:超脱自在的样子。疾:通嫉，嫉妒。                                       鸡子:鸡蛋。作公:位列三公风概:风度气概。了了:聪明伶俐。

纳货:收取贿赂。县:挂，系。处长:看待自己的长处。关:介入，指参与讨论。近:浅。恨:遗憾苦:使人难堪。苦:竭尽全力的样子。

成:通成，实在。不翅:不啻，不仅仅。直致:只是因为。陈张:铺陈，论述。治:修治。题目:品评。许:境界，境地。差如:很是，颇为。所:表被动。辄叹息绝倒。当:将要。克:成功

允:的确，确实。副:符合，切合。要:拦截乖:背离。

皮里阳秋:心中有结论和评价，但说不出来。声名俱泰:名誉，地位都安稳。夷:通怡，喜悦，高兴。瞻望:远眺。按行:巡行托足:立足，生存。神王:通旺。作:指死而复生同归:与。。为伍。提:率领

林薮:山林和水流聚集的地方。形容事物汇集，聚集的地方。脱时:偶尔，偶然。聊:暂且，姑且。尔时:那时。名:估量，判断。阙:通缺，缺少。

有相:有吉祥之相。黑头公:黑发列位三公遁迹:隐居。宠树:施以恩惠，扶植。当轴:当权者。将:捉拿，铲除。望:被人仰慕的人。重名:盛名

殷勤:诚恳亲切。故:果然，的确。趣:通促，急忙，立刻。豫:通预。举:全月旦:农历初一。顷:时刻，时候。招延:招请，招揽。历:经过。夷然:泰然自若的样子。舆:马车;全都委:交付。

阿奴:长称幼，尊称卑济事:成功。知遇:赏识礼遇。抚御:安抚，掌控。横:无缘无故。饰:整治。晏:晚罄:空，尽。将无同:恐怕相同。

微言:谈论玄理。永夕:整个晚上。经纬:治理，整顿 艰:父母去世。负:违背。正:即便，纵使是 通:阐发，论述 愦愦:糊涂 略不:一概不完全不 省事:看公文处理政事，发:征集征调。

覆疏:颠倒疏通。

何似:怎么样？ 奄:突然中宵:半夜时分。被:遭受，遭遇。释氏:指佛教。寂寂:默默无闻。尚主:娶公主。恬:高兴。

五马领头:比喻已经胜券在握。献替:向皇上进谏，进献可行措施，废除不可行措施。生载周:刚刚满周岁。石头城：指政治中心南京。造次:匆忙。上人:压倒别人。茗之:茶水。为之驱驰:效力。少:稍微顿军:驻军。推:推重。作健:奋发成为强者。汲:取水。乘:凭借。

减十岁:不满十岁。引咎责躬:主动承担责任并做自我检讨。僻错:偏执，难以驯服。倘:假若。款杂:说话空泛，杂乱。之:去，到。比:近来。宿顾:以前的照顾。会:机会。屈滞:久居下位之人。赉:赏赐。

患:担忧。选草:草拟选用官员的名单。草:草稿。辄:总是。宰牧:治理，统治。阂：阻碍。衿:自负，自我炫耀。与矜持？薄:瞧不起，轻视 隐:靠，倚靠。恶:损害，破掉。荐:草席。戏:游戏，赌博。徒足：光着脚閽:守门人。恶:变坏，衰退。为是:抑或，还是。问讯:探望。预:通与，参与，参加。乐令:乐广，曾经担任尚书令。

方自:还要，仍然。令吏:晋朝时期，在中央或者地方主管文书的低级官吏。鞅掌:众多。责:索要。衰:同缞，古代用粗麻布制成的丧服。台:古代中央官署名，指朝廷。

超诣:达到高深玄妙的境界 喻:明白，通晓。料理:提拔，提携。

第二篇：5、《世说新语》 两则优生笔记

5、《世说新语》两则 《咏雪》

一、文学常识

本文选自《世说新语》，作者刘义庆，南朝宋（朝代）彭城人，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

二、重点词

1、内集：家庭聚会

2、儿女：子侄辈的年轻一代

3、讲论文义：谈论诗文

4、讲论：谈论，讲解

5、俄而：不久，一会儿

6、雪骤：紧，急 ．

7、欣然：高兴的样子

然：···的样子

8、何所似：什么/像

9、差可拟：差不多可以相比 ．．

10、差可拟：差不多/相比

11、未若：比不上 ．．

12、柳絮因风起：凭借 ．

三、重点句

1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们谈论诗文。

2、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

不久，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”

3、兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

他哥哥的儿子说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”

4、兄女曰：“未若柳絮因风起。”

他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”

5、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

四、重要问题。

1、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？

融洽，欢快，轻松，温馨，且文化气息浓厚的家庭气氛。

2、作者的感情倾向是什么，结合句子分析。/为什么在结尾交代谢道韫的身份，有何用意？

文末“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”一句交代乐谢道韫的身份，是一个有力的暗示，表明作者更赞赏谢道韫的才华。

3、“撒盐空中”“未若柳絮”哪个比喻更好，为什么？

“撒盐空中”简单直白，注重形似，“未若柳絮”风趣灵动，富有春天的气息，写出了雪的轻盈之态，给人一种浪漫的感觉，富有诗意，形神兼备。好的诗句要有意象，意象是物象与意蕴的统一。”柳絮“一喻好在有意象，而“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。

4、咏雪的诗句。

（1）白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》（2）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》

5、本文主旨。

本文通过写谢家儿女“咏雪”的事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，表达了作者对她的赞美之情。《陈太丘与友期》

一、重要词语

1、期行：相约同行

期：约定

2、日中：正午时分

3、舍去：离开 ．

4、去后乃至：才

5、尊君：对别人父亲的尊称 ．

6、在不：通“否”，句末语气词，表询问。．

7、非人哉：语气词，表示感叹。

8、相委而去：丢下，舍弃 ．．

9、君：对别人的尊称

10、家君：对人称自己的父亲，谦词。

11、下车引之：拉/代词，代指元方。

12、入门不顾：回头看 ．．．

二、重点句子

1、陈太丘与友期行，期日中。

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午（正午时分）。

2、过中不至，太丘舍去，去后乃至。

过了中午友人还没有到，太丘不再等候就走了，太丘走后友人才到。

3、元方时年七岁，门外戏。元方当时七岁，正在门外玩耍。

4、客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 客人问元方：“你爸爸在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您没有到，他已经走了。”

5、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我自己先走了。”

6、元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

元方说：“您和我父亲约定的时间是中午，中午您没有到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”

7、友人惭，下车引之，元方入门不顾。

友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了自家大门。

三、重要问题。

1、谦辞和敬词。

家君：对人称自己的父亲，谦词。君：对别人的尊称。尊君：对别人父亲的尊称。

令尊 鄙人 老朽 足下 贤弟 贵姓 家父 愚兄 令郎 寡人

2、人物形象

元方：聪明机智，能言善辩，明白事理，落落大方，懂得维护父亲的尊严，懂得为人处世之道。

友人：不守信用，不懂礼貌，但知错能改。

3、本文告诉我们一个什么道理？

做人要守时守约，讲诚信，懂礼貌，知错能改。

4、友人责备陈太丘和元方反驳客人的理由分别是什么？用原文来回答。

友人责备陈太丘的理由：与人期行，相委而去。元方反驳客人的理由：君与家君期日中，日中不至，则是无信有；对子骂父，则是无礼。

5、你觉得元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法。回答失礼不失礼都行，但要说出自己的理由。

第三篇：世说新语

《世说新语》二则

刘义庆

刘义庆和《世说新语》 刘义庆？

《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永juàn yǒng（言辞诗文或其他事物意味深长，引人入胜）著称，对后代笔记体作品的影响颇大。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。

因为《世说新语》是六朝志人小说的代表作，所以，有人称《世说新语》是古代笔记小说集。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

寒雪日：寒冷的雪天 内集：把家人聚集在一起。

儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

文义：文章的义理。俄而：不久，一会儿。骤：急。

欣然：高兴的样子。然：……的样子。

何所似：像什么。何，什么。似：像。

谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”

兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

差可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。未若：不如，不及。因风：乘风。因，趁、乘。

即：就是。

也：句末语气词，表判断。

他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

古文言句式

1、倒装句

1、白雪纷纷何所似？

即“白雪纷纷所似何？”

2、判断句

1、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

“也”表判断。

3、省略句。谢太傅寒雪日内集……

谢太傅（于）寒雪日内集……

待君久不至，已去。

（家父）待君久不至，已去。

1、依据下面句中加点词语在文中的意思写成一个成语，并解释这个成语的意思。撒盐空中差可拟

成语 差强人意意思 大体上（差不多）还能使人满意。

2、文中“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，你认为可以删去吗？为什么？ 不可以删去。进一步点明兄女的身份，表明作者对谢道韫才华的赞赏。

3、文中对雪的两个比喻哪个更好？为什么？

第二个更好。因为柳絮与雪不仅颜色上相似，在形态和神韵上也非常相似，比盐的比喻更恰当。

4、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?

温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。你知道哪些关于写“雪”的古诗句呢？

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

——李白《北风行》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

——高群《对雪》 陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

期行：相约同行。期，约定。日中：正午时分。至：到。舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。乃：才。

陈太丘和一位朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友没有到，太丘不再等候就离开了，太丘离开后（友人）才到。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

尊君：对别人父亲的尊称。不：通假字，同“否”。

戏：嬉戏，游戏。

待：等待，等候。

君：是有礼貌地称呼对方，相当于“您”。

太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在吗?”元方答道：“等您好久都不到，他已经离开了。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

便：就。怒：生气，愤怒。

非人：不是人。非：不是。

哉：语气词，表示感叹，相当于“啊”。委：舍弃。

那人就生气了，骂道：“不是人啊!跟别人相约同行，却丢下我离开了。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

则：就。信：讲信用。无信：不讲信用。惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。顾：回头看。元方说：“您跟我爸爸约定的时间是正午，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

1、文中元方从哪些方面去反驳他父亲的友人？文中“友人惭”的原因是什么？ 元方是从信用和礼貌两方面反驳他父亲的友人的。信用方面，是父亲友人失约在先；礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两方面友人都站不住脚，根本没有资格谩骂元方的父亲。所以“友人惭”，只好向元方道歉。

2、《陈太丘与友期》这篇短文说明了什么道理？ 做人要重礼守信。（做人要讲信用，讲礼貌）

3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

不失礼，对一个七岁的孩子不应求全责备（对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点）。

（失礼。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。）

4、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？ 暴躁、易怒。

5、元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？ “无信”、“无礼”。

6、文中”君“、”尊君“、”家君“的称谓 有什么不同？你还知道哪些敬称或谦称？ 诚信是什么？

 诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气  诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念  诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实

 诚信是推倒了墙变成桥，是人与人之间真切的情感纽带

 诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史的重任时对祖**亲自信的一笑。

 １、如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚



2、言不信者，行不果。——墨子



3、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅



4、没有诚信，何来尊严？——西塞罗 

5、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

 ——巴尔扎克



6、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 ——李嘉诚

第四篇：世说新语

八十八会嵇山川

顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“ 千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其 上，若云兴霞蔚。”

「译文」

顾长康（顾恺之）从会嵇回来，人们问他那里的山川美景，顾恺之说：“ 千岩 竟秀，万壑争流，草木葱郁朦胧，像绚丽的云霞，弥漫在上面。”

八十五丹楼如霞

桓征西治江陵城甚丽①，会宾僚出江津望之②，云：“ 若能目此城者③，有赏。” 顾长康时为客④，在坐，目曰：“ 遥望层城，丹楼如霞。” 桓即赏以二婢。

「注释」

①江陵：县名，今湖北省江陵县，为当时荆州刺史的治所。

②江津：汉水渡口

③目：品评。

④顾长康：顾恺之，字长康。曾任桓温参军，中国历史上著名画家。

「译文」

桓征西（桓温）把江陵城修建得非常壮丽，他会集宾客下属，到汉江渡口处远 眺江陵，说：“ 谁评价这座城评价得好，有赏。” 顾长康（顾恺之）当时是桓温的 幕客，在座，品评道：“ 遥望层楼，丹楼如霞。” 桓温随即赏给了他两个婢女。

八十六不如铜雀台上妓

王子敬语王孝伯曰：“ 羊叔子自复佳耳①，然亦何与人事，故不如铜雀台上妓 ②。”

「注释」

①自复：确实，固然。

②铜雀台：楼台名。曹操所建，故址在今河北省临漳县，楼顶上置大铜雀，故 名。传说曹操死后曾将自己的爱妓安置在这里。

「译文」

王子敬（王献之）对王孝伯（王恭）说：“ 羊叔子（羊祜）确实不错，但这又 与我们有什么关系，真不如铜雀台上的歌妓。”

八十七何其坦迤

林公见东阳长山①曰：“ 何其坦迤②！”

「注释」

①东阳：郡名，治所在长山县（今浙江省金华）。长山：山名。

②坦迤：宽阔绵延。

「译文」

林公看到东阳长山，说道：“ 多么宽阔曲折呀！”

八十三万里之势

袁彦伯为谢安南司马①，都下诸人送至濑乡②。将别，既自凄惘，叹曰：“ 江 山辽落，居然有万里之势！③”

「注释」

①袁彦伯：袁宏，字彦伯。谢安南：谢奉，字弘道。谢奉曾任安南将军。

②都下：京城。濑乡：地名，在今南京附近。

③辽落：辽阔。居然：显然，的确。

「译文」

袁彦伯（宏）将任谢安南（奉）的司马，京城的友人送行到了濑乡。即将分别，大家显得很凄凉怅惘，袁宏感叹道：“ 江山辽阔，的确有万里之势。”

第五篇：〈世说新语〉

《世说新语》两则教学设计

在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢？但任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。而今天我们要学习的《世说新语》就是其中的代表作。《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著。主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。通过本次学习希望大家能够达到以下目标：

1、学习一些摹景状物、刻画人物的手法

2、积累常用的文言词语。

3、学习古人机智、诚实等美德

一、疏通句篇

1、学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）

2、请学生试读课文

3、教师范读

4、学生齐读

二、理解文义、探究深层含义

1、结合书下注释，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班讨论）

2、请大家在讨论时注意下列句子中的词(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰……儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿。俄而：不久，一会儿。骤：迅速欣然：高兴地(2)空中撒盐差可拟拟：比，比拟(3)未若柳絮因风起未若：比不上

(4)期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至期：约定乃：才(5)与人期行，相委而去期：约会，约定。委：舍弃。(6)元丘入门不顾顾：回头看文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？（“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”对人称自己父亲时的谦词）

请学生用自己的话复述课文内容

3、提问：大家对于课文有没有什么疑问？（引入下面的问题）(1)文中的这一家人是在一种什么样的氛围下聚会的？（轻松，温馨）从哪里看出来？（内集，欣然，大笑）(2)“公大笑”一句中省略了谢安的话，如果你是谢安，你会说出什么话来？为什么把雪比作“柳絮因风起”比“撒盐空中”好？（前者较有韵味）(3)文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？（表示一种赞扬与敬佩）(4)从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？（暴躁、易怒）(5)结尾处元方“入门不顾”是否失礼？如果你遇到这种情况会怎么办？(6)让学生表演这篇的情景。(7)齐读课文，要求读出感情来。

4、总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。

三、拓展延伸

1、我们就来学习一下这种写作手法，我们先看看苏轼的两首词，都与飞雪有关，都表达了思念之情。去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。水晶盐，为谁甜？手把梅花，东望陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。这两首词把景色和人物情感交织在一起，大家能不能想一些恰当的比喻来形容不同的雪景。

2、阅读短文，回答问题：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉为润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？”(1)用自己的话复述原文的内容。(2)陈季方真的不知道自己父亲有无功德吗？