勤于学习加强修养不断提高思想道德素质

第一篇：勤于学习加强修养不断提高思想道德素质

加强修养、提高思想道德法律政治素质、学习做人、学会做人非常重要，但是，学习做人、学会做人很不容易，不是在比较短的时期内能够完成的任务，是长期的过程、复杂的过程、反复的过程、多变的过程，是一辈子的事情，不仅仅是青少年时代的事情。学习自然知识、社会知识（包括思想道德法律政治等）、学习做事、学会做事、学习做人、学会做人，是同时进行的，不是先学习了做人、学会了做人，然后再去学习做事、学会做事。在孩童时期也是同时学习自然知识、社会知识（包括思想道德法律政治等）、学习做事、学习做人的，也不是先学习了做人、学会了做人，然后再去学习做事、学会做事的，在长大后仍然是同时学习自然知识、社会知识（包括思想道德法律政治等）、学习做事、学习做人的，是一边做事一边学习的，是在做事的过程中（同时）学习做人、学会做人的。赵恕

一辈子都是同时学习自然知识、社会知识（包括思想道德法律政治等）、学习做事、学习做人的，活到老学到老，不学习就容易被名利、特别是金钱、美女的引诱拉进陷阱，就容易做错事、坏事。人是不可能等先学习了做人、学会了做人，然后再去学习做事、学会做事的。“先做人后做事、做人第一做事第二”的观点是人们的主观想象，是不符合客观实际及其规律的。做人是先导、方向、保证、难点，做事是基础、根本、中心、重点。不做事生活资料从那里来？吃什么？马克思主义认为，生产劳动是人类生存发展的基础，是人谋生的手段。从总体说，生产劳动、经济建设是第一重要的，是第一位的，我说的“做事”主要指生产劳动、经济建设及正当的事务，不包括做坏事恶事，所以说，做事是第一重要的，是第一位的，做人是第二重要的，是第二位的。做人虽然是第二重要的，是第二位的，但是，不可以忽视，不可以放松思想修养。必须加强思想修养、提高思想道德法律政治素质。学习做人就是学习社会规则、学会社会规则、遵守社会规则、讲德行善、正确处理人际关系。思想道德法律政治、社会规则都属于上层建筑的范畴。上层建筑和经济基础、生产劳动、经济建设相比，是第二位的。

做事和做人二者都是不可缺的，应当相互促进、相互结合。人人都应当努力学习，学习自然知识、学习社会知识（包括学习社会规则），学习做事，学习做人，提高智能素质和思想道德法律政治素质及综合素质，人人都应当认认真真做事、老老实实做人、勤勤恳恳做事、堂堂正正做人，活到老学活到老。（“做事”不包括做坏事、恶事，主要指参加生产劳动、经济建设等正当事务。）

你说的这话（是什么样的人才会做出什么样的事情...所以基本不需要争论的......）有一定的道理，但是，是不完全正确的。其和实际情况有不小的差别。一贯不参加生产劳动的人是少数人，一贯不干好事只干坏事的人也是少数人。有不少人既做过好事也做过某些错事或者坏事，有不少人一辈子也没学会怎样正确做人。人才也可能有做错事或违法或犯罪的时候。

人才也可能有做错事或违法或犯罪的时候--复龙游四方朋友

从古到今，除了少数人搞破坏活动以外，大多数人都在参加生产劳动、经济建设，其中包括许多思想道德法律政治素质不高的人，有很多人不是为了国家而劳动，是为了自己和家庭的生存及利益而劳动，但是，因为他们参加了生产劳动、经济建设，所以，在客观上他们对国家也作出了贡献。在参加生产劳动、经济建设的人中间，也有许多人做过不道德的事情、对不起人的事情，包括违法的事情或犯罪的事情。也就是说有不少人既做过好事也做过某些错事或者坏事，包括坑蒙拐骗、偷盗、吸毒、抢劫、贪污、受贿、制假售假等等。人是多面矛盾体，不一定什么时候做出违反道德或法律的事来。但是，大多数人是参加生产劳动、经济建设的。国家主要是依靠人们参加生产劳动、经济建设和提高智能素质繁荣富强的。第二是依靠思想道德法律政治、提高思想道德法律政治素质繁荣富强的。人主要是依靠参加生产劳动、经济建设和提高智能素质吃饭生存的，第二是依靠思想道德法律政治、提高思想道德法律政治素质吃饭生存的。人是不可能等学会了做人以后再去参加生产劳动、经济建设的。所以，我说：“做事是第一重要的，是第一位的，做人是第二重要的，是第二位的”。

做事（不包括做坏事、恶事、主要指生产劳动、经济建设等）是第一位的，即生产劳动、经济建设（其中包括培养人才、提高智能素质、发展生产力、发展科学技术）是第一位的。因为经济建设竞争、科学技术竞争、人才竞争是国际竞争的主要表现，智能素质或者说提高智能素质是国际竞争的焦点，生产劳动、经济建设、提高智能素质、发展生产力、发展科学技术是人吃饭的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证，是国家兴旺繁荣发达的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证，所以，做事应当是第一位的，而不应当是第二位的。

换一种说法就是，人的“德”不是竞争（或者说国际竞争）的主要表现和焦点，“才”即“能力”和“做事”是竞争（或者说国际竞争）的主要表现和焦点。

因而，变通的说法是“才”即“能力”是第一位的，“德”是第二位的，但“德”是指导、方向（先导、导向）、前提、思想保证政治保证，“德”应当先行，思想政治工作应当走在前边。“以德为先导为导向为前提为保证、以智为基础为重点为根本为中心”。最简单的变通说法是“以德为先、以智为重以智为中心”。我们可以说民生和做事都是第一位的。

现在还没有到民以德为天的时代，善不是人类和各国的第一追求，人类和各国的第一追求是真，是食、利益、生存、发展、生产劳动、经济建设、其中包括提高智能素质等。思想道德政治法律及提高思想道德政治法律素质和思想道德实践、政治实践、法律实践都不是国际竞争的主要表现，都不是国际竞争的焦点，思想道德政治法律、提高思想道德政治法律素质、思想道德实践、政治实践、法律实践都不是人吃饭的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证，都不是国家兴旺繁荣发达的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证，所以，做人不应当是第一位的，而是第二位的。

做人第二也不是放松对做人的要求，更不是对腐败、道德沦丧的宽容。做人第二仍然强调加强思想道德修养、加强思想政治工作和发展德育、提高思想道德政治法律素质。做人第二和不讲做人、不讲道德、不讲善根本不一样。做人第二和人无德没关系。

2011/5/16 7:58:10“有才无德”“无才无德”和“做事第一位做人第二位”的理论没有关系

我建议国家修改《教育法》修改教育方针。我提出了智德美体（劳）全面发展协调发展的教育方针。这就是智育第一、以智育为基础为根本为中心为重点、德育第二、以德育为先导为导向为前提为保证为难点、以美育和体育为必要条件为辅助的教育方针。也就是“以德为先以智为本以智为重”的教育方针。从理论上说，这样的全面发展协调发展的教育方针与“有才无德”“无才无德”没有任何关系。只要学校和老师认真地全面贯彻执行这样的教育方针，就能够收到比较好的实际效果。这就是说，“做事第一位做人第二位”的理论与“有才无德”“无才无德”没有任何关系。“有才无德”“无才无德”是受教育者自己不努力学习知识、学习做事、学习做人，不努力加强思想道德政治法律修养，不努力提高智能素质和思想道德政治法律素质的结果。不是“德育第二”、“做人第二”理论（或方针）的结果。“德育第二”、“做人第二”理论（或方针）是鼓励人促进人全面发展的。

有人说如果人的思想道德政治法律素质不高或差的话就不能干好事......人们非得说“先做人后做事”不可。人们“做人第一做事第二”、“先做人后做事”的观念太强了，党中央过去现在一直强调“做人第一做事第二”、“以德为核心”、“以德为首”、“以德为先”或“以德为本”，特别强调方向问题或者说方向第一。而不强调“做事第一做人第二”，也不强调“唯才是举”、“以才为重”或“以才为根本”。曹操“唯才是举”，所以人才济济，势力庞大。强调“德才兼备”、“又红又专”、“全面发展”不错，可以这样说。我提出“才德兼备”、“又专又红”突出强调了“才”、“专”、“智能素质”。从实际上说，现在，要求大多数人都使自己的思想道德政治法律素质大幅度提高，是空想，只要大多数人不干坏事就不错了。社会要求人们提高思想道德政治法律素质，但是，现阶段困难很大，为了怎样强调教育，都是效果甚微。将来，提高思想道德政治法律素质，效果会好、会明显。无论什么时候，人都没有办法先学会了做人，然后再去做事。

实际上，许多人不努力学习做人，虚假做人。善于伪装。他们更看重金钱和利益，口说做人第一，实际上是不择手段地谋取私利。杂音现在，难以落实“做人第一”。政府也没有办法。在短期时间没。无论怎样进行教育也难以取得明显效果。只能严格管理，严厉打击，重刑判罚。不把做人当做头等重要的事，当做第二追求与伪君子多没有关系。提高智能是一回事，减少伪君子是另外一回事。减少伪君子主要依靠思想政治工作、道德法律政治教育等。属于德育的范畴。提高智能素质属于智育的范畴。把做人当做第二追求也是强调提高思想道德法律政治素质。不是不强调提高思想道德法律政治素质，也不是放弃或放松德育和思想政治工作。我们所说的“真”就是真实，我们所说的“善”就是真善。我们所说的“恶”就是真恶，没有“伪恶”之说。“不是善恶不分地去区分真假。真不等于真理。”这样的话不必说，“真”包括真理。

另外，腐败现象非常猖獗打而不败，腐败分子层出不穷，他们把国家的大量财产捞到了自己手中，成为百万富翁（富婆）千万富翁激发了贫穷者不讲道德不守法律的违法犯罪现象大量增加，贫穷者不再甘心贫穷，甘冒被惩罚的风险也要捞一把。

当今社会有很多人口说做人第一，实际上是不择手段地谋取私利。出现这种问题而且非常严重，责任在政府，主要在于管理不严、打击不力。主要不在于思想道德政治法律教育。

不学习、不认识自己、不改造自己是不行的，不学习、不认识自己、不改造自己就难以生存和发展。人的一生，就是学习的一生，也是劳动的一生，就是认识自然、改造自然、适应自然、保护自然、认识自己、改造自己的一生。学习是前提、先导、灯塔、条件，劳动是基础、根本、中心、重点。劳动、认识自然、改造自然、适应自然、保护自然是人吃饭生存发展的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证，是国家繁荣富强的第一要素、第一需要、第一依靠、第一保证。人的理想和贡献主要是通过劳动、认识自然、改造自然、适应自然、保护自然实现的，成绩主要是干出来的。学习、认识自己、改造自己是人吃饭生存发展的第二要素、第二需要、第二依靠、第二保证，是国家繁荣富强的第二要素、第二需要、第二依靠、第二保证。人除了死亡之外，什么时候停止学习了，什么时候停止认识自己、改造自己了，什么时候思想道德就开始滑坡了，就会被名利、地位、特别是金钱、美女拉入丑恶的陷阱，成为缺德者甚至变成罪犯。

我提出了智德美体（劳）全面发展的教育方针。从理论上说，这样的教育方针与“有才无德”没有任何关系。

人终身学习终身认识自己改造自己就会终保持清醒、冷静、平淡、坚定、顽强、高尚的状态，不会被名利、地位特别是金钱、美女拉入丑恶的陷阱，就不会违背道德和法律，就会为国家和人民作出比较大的贡献，就会把高尚的精神留在人间，就会百世流芳、令人难忘。（广义劳动包括生产、经济建设。）

毛泽东那个年代腐败这个问题不严重，改革开放以来这方面的问题变得如此严重？这主要是设定不同的原因，去是计划经济时期，现在是市场经济时期，市场经济时期必然出现拜金主义，金钱至上现象，腐败现象必然会多，只不过政府的管理比较差，打击不力而已。毛泽东在市场经济时期也会出现比较严重的现拜金主义，金钱至上现象，腐败现象，但是，毛泽东能严格管理，严厉打击，能够减少腐败现象，能够控制国家资产流失。

“先学做人，再去做事”或“先做人，后做事”的观点是谁先提出的，我不知道，可能难以考证。我知道，这是多数中国人的说法，是传统说法。我认为，无论什么时候，人都没有办法先学会了做人，然后再去做事。做人第二也是对做事的一种限制。“做事第一”“做人第二”都是强调要做好事，不要做坏事，而不要好坏不分地盲目做事。

解决的办法就是严格管理，严厉打击，重刑判罚。

在封建社会，农民不是为了国家种地而是为了自己和家人的生存种地，他们没有为国家的意识，但是，在客观上农民对国家和人类的生存发展作出了贡献。现在，也是如此。有非常多的人不是为了国家而劳动，是为了自己和家人生存生存劳动，他们在客观上农民对国家和人类的生存发展作出了贡献。思想道德素质不高虽然容易做错事坏事，但是，思想道德素质不高的人也不是不能作贡献，只是贡献小些，思想道德素质高贡献会更大。在社会主义之前，大量的人思想道德素质都不高，然而，他们也促进了国家和人类的生存发展，因为他们都参加了生产劳动、经济建设。马克思主义认为，生产劳动是人类生存发展的基础，人不劳动就没饭吃。

马克思主义认为，生产力（人和自然的关系）是第一位的，生产关系是第二位的，政治关系道德关系法律关系思想关系是第三位的，政治关系道德关系法律关系思想关系属于上层建筑的范畴，上层建筑与生产力、经济建设、经济基础相比，在一般情况下，上层建筑不是第一位的，是不起决定作用的。其对生产力、经济建设、经济基础是起反作用的。

国际竞争的主要表现是经济竞争、科学技术竞争、人才竞争，而智能竞争是国际竞争的焦点，也可以说是核心。道德、法律、纪律、政治、制度、学会做人、做人、提高思想道德法律政治素质不是国际竞争的主要表现，更不是竞争的焦点。所以，其不是第一位的。实践是第一性、第一位的。认识、社会规则是第二性、第二位的。实践虽然包括错误实践，但是，实践仍然是第一位的。人类要尽量减少错误实践。

“做事”和“做人”简单说就是“生产劳动、经济建设、提高智能素质”和“思想道德政治法律、提高思想道德政治法律素质”的关系，也可以说是人们的生活、活动、行为和社会规则的关系，还可以说是实践和认识的关系。人的认识、社会规则都非常重要，但是，人的认识、社会规则都不是从空穴而来，不是人们的空想，是来自人们的生活、活动、行为，即来自实践并根据生活、活动、行为即实践的状况和发展及需要而进行修改，根据客观实际及其规律进行修改。人的认识指导实践，正确的认识指导的实践是正确的实践，会取得有利于个人、国家、人类的效果，错误的认识指导的实践是错误的实践，会取得有害于国家、人类的不良结果或恶果。人们会根据实践的结果的不同而改变认识，寻求真理，进行再实践。社会规则包括道德、法律、纪律、政治、制度，其产生于实践，指导人的行为、活动，即指导实践，是人的行为规范，不允许人们违背社会规则，要求人们必须遵守社会规则，否则就受到惩罚。社会规则虽然非常重要，但是，其不是人类的核心问题，只是人类生活和实践的导向、先导、思想保证、道德保证政治保证、法律保证。人类的核心问题是生存、发展、可持续发展、实践，进行生产劳动、经济建设、提高智能素质，不实践不进行生产劳动、经济建设，不就提高智能素质没有饭吃，就无法生存，更无法发展。要生存、发展、可持续发展就必须竞争，国际竞争非常激烈。所以，国际竞争也和生存、发展、可持续发展、生产劳动、经济建设，提高智能素质并列为第一位的要素。

分了第一和第二，还说是齐头并进。第一和第二是要分的，必须分的，是客观存在的，作用是不完全一样的，地位也是不完全一样的。齐头并进是应当的可以的，某一方面都不应当滞后，应当几乎同时进行，即要求全面发展。“做人”的含义就是做好人善人老实人。这个不必说，人们都知道。“做事”不包括做坏事、恶事。指正常做事，主要指参加生产劳动、参加经济建设等活动。这个特意注释了，否则人们容易把做坏事、恶事也纳入“做事”的范畴。

生产劳动是基础，发展是第一要务，以经济建设为中心，各项建设都重要，必须全面发展、协调发展、和谐发展。以科学技术普及为重点，以培养人才、提高国民智能素质为根本，以思想政治工作、发展德育、法制教育、提高思想道德政治法律素质为先导、导向和保证，以提高审美素质和身体素质为必要条件。改革开放是发展的大前提，创新是发展的首要条件，是国家的灵魂，竞争是发展的途径。竞争特别是国际竞争是强大的加压器。

一般地说，人类（或者说各国）的核心问题不是怎样做人（正确做人、做好人善人老实人）的问题，不是道德问题善良问题（或者说向善问题），不是政治问题、法律问题，不是维护社会秩序问题、不是人际关系问题，不是认识问题，是生存、发展、可持续发展的问题，是民生问题，其中包括生产劳动经济建设、发展生产力、做事等问题。提高智能素质问题是核心问题的连带部分，也可以说提高智能素质问题也属于核心问题的范畴。怎样做人的问题、道德问题善良问题、政治问题、法律问题、维护社会秩序问题、人际关系问题，认识问题，都是第二位的。人类的第一追求是“真”，不是“善”，“善”是人类的第二追求。

人是一边做事一边学习一边总结经验教训一边提高智能素质的。做事属于实践的范畴也属于智能的范畴。实践属于智能的范畴。也就是说智能包括智力、智慧、实践等。我认为，人类的历史就是人类智能发展的历史。人类取得的一切成就都是智能的结果，都是智力和劳动相结合的结果，其中也包含思想道德政治法律的作用。人的智能是人的本质，是人的根本特征，是人和其他动物的根本区别。

我的个人生活非常普通，老百姓的生活，又有点特殊，就是观点与众不同，我发现主流社会意识存在错误观点，我强烈要求发表新观点，以正视听。我认为，发表观点是我的天职和义务。我虽然学历很低，知识很少，能力很差，文章缺乏说服力，但是，我仍然想当一个无党派平民理论研究志愿者、理论监督志愿者。真可谓不知天高地厚、不自量力、痴人说梦，恬不知耻！可笑至极•真乃精神病也！

第二篇：职业道德素质修养

如何提高教师职业道德素质修养

我国老一辈的教育家徐特立说得好，教师“不仅是传授知识的人”，“更重要的是教人教育后一代具有公产主义思想品质的人”“学高为师，德高为范”。重视道德修养是中华民族的优良传统。我国古代伟大的教育家孔子说过，：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是我忧也。”孟子也说过：“存其心，养其性，所以事天下。夭寿不二，修身以俟之。”“君子之首，修其身而平天下。”教师——人类灵魂的工程师，这一特殊的职业就决定了教师必须为人师表。因为广大的青少年学生正处于“染于苍则苍，染于黄则黄”的阶段，教师对他们的影响作用是非常大的，教师的思想和品德，知识和才能，情感和意志，以及世界观和人生观，甚至对某一个具体事物的认识、所持的态度和处理方法都对学生产生潜移默化的作用，所以教师职业道德就要求更高，不管是在思想品德、理想情操、学识才能、言谈举止、生活行为等方面时时处处都要成为学生的楷模和耪样。结合自己的教学经历，谈谈我的教师职业道德修养观：

教师职业道德修养的含义

教师职业道德修养是指教师在职业道德方面的自我认识、自我锻炼、自我改造、自我提高，是教师自觉地将社会主义道德原则、规范和要求转换为自己道德品质的道德活动。教师职业道德修养意义

教师要为社会主义现代化建设培养跨世纪的人才，所以就决定了教师队伍的优良性，那么建立一支优良的教师队伍就必须加强教师职业道德的修养，既有利于促进教师道德品质的完善，提高师德水平；也有利于造就一代新人培养学生优良品质。教师周围的人们并间接地影响整个社会的一切，对社会主义精神文明的建设也起着积极的作用。教师职业道德修养的途径

教师良好的职业道德修养并不是先天固有的，而是在科学理论的知道下经过长期的实践进行缉拿哭锻炼的结果。所以理论和实践相结合是提高教师职业道德修养的根本途径。

我国古代有很多的思想家都曾经探索过用“内省”、“修身”、“读书”、“静养”等途径来进行道德修养。如：在明朝的时候个叫黄绾的读书人，他非常笃信儒家的修养经，并亲身实践“闭门思过”、“闭门修养”的方法。但最后通过自己的实践还是说明了理论和实践相分离，不管在道德修养上如何虔诚，如何认真，都不能从根本上解决问题，不能 提高自己的道德修养。

提高自己职业道德修养的方法

进行职业道德修养的提高，不但要有理论和实践相结合，还应该总结其中的经验和方法。没有自己科学的方法，师德修养就无从下手，师德水平就得不到提高，所一我认为做为一名教师，要提高自己的师德修养应该从以下几个方面入手：

1、善于从教育对象中吸取营养和力量

在学校教师与学生的关系是最为密切的，教师的一言一行、一举一动都在学生的窥视下，学生是喜欢评论老师的，也经常把叫是的言行加以对照、比较，看看教师的言行是否一致，表里是否如一，教师应该从学生的反馈信息中检查自己，审视自己，寻找自己在思想、工作和行为上的不足，并努力加以改进。同时，学生朴实、善良，有一颗纯洁的童心，与他们接触会发现许多道德品质上的闪光点，比如：关心集体、助人为乐、热爱劳动、见义勇为等等。所以在学生身上有许多可贵的品质也值得教师学习，教师应该放下架子，主动到学生去，利用课余时间同他们一起活动、一起娱乐、一起谈心，多看、多听、多观察，从各种渠道了解学生的心声和对自己品德行为的评判，善于发现学生的优点，注意听取学生的批评、建议，做到有则改之，无则加勉，诚恳、主动、虚心地想学生学习，进一步提高自己职业道德修养的自觉性。

2、认真想革命前辈、英雄和优秀教师学习

爱因斯坦说过“只有伟大而纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为”。周恩来同志也始终坚持“活到老学到老”的立场。革命前辈、英雄和优秀教师都具有崇高的革命理想、忘我的献身精神，默默地无私奉献，他们不涂名利地位，全心全意地为国家、民族和人民谋利益，有时候甚至为了追求真理而不惜牺牲自己的生命，在工作中他们忠于职守，高标准严格要求自己，不怕艰难险阻，善于战胜困难，敢于攀登高峰。这些高贵的品质都是提高我们教师职业道德修养的榜样，值得我们认真地学习，这不仅能陶冶我们的情操，净化我们的心灵，还能鼓舞我们的斗志，激励我们向着更高的目标前进。

3、严于剖析自己

教师应该在心灵的深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高。学会认识自己，开展好自我批评，严于剖析自己。俗话说知人者智，自知者明。这不仅要求我们不但要能够认识别人还要正确地认识自己，作为教师应该摆正自己的位置，善于发现自己身上的缺点和不足，经常反省 和检查自己思想和行为上的问题，明确前进的方向，增强自身修养动力，高标准地要自己。

教师职业道德是学校精神文明的窗口，是教师应具备的重要品质。具有高尚的职业道德是教师职业活动的最基本的要求。

当前，教育改革和发展呼唤着中小学教师职业道德素质的提高。实施素质教育不仅需要教师转变教育思想和观念，更新知识，提高教育教学能力，更需要教师爱岗敬业、无私奉献的精神。加强中小学教师的职业道德教育，提高教师的职业道德素质，将直接关系到素质教育能否健康顺利的实施。

因此，必须足够重视学校的职业道德建设问题，提高教师职业道德素质，让教师在社会主义精神文明建设中发挥辐射和示范作用。

一、教师职业道德表现在于为学生服务。

商店的营业员、旅店的服务员、汽车上的售票员等，其道德表现主要在于为人民服务。也可以这样说，在我们这样一个国家里，不论职位高低，都应该是人民的服务员，教师也应该如此，教师的职业道德主要体现在为学生服务上，最终落实在培养和造就下一代上。

教师首先要重视学生的思想教育，使学生在党的阳光下茁壮成长。当前学生的思想教育尤其重要，忽视不得。我校把贯彻落实《小学生日常行为规范》当作大事来抓，教师们不辞辛苦采取宣讲、广播、板报等形式向学生广泛宣传落实。还采取了文艺表演、故事表演、图片展览、交流体会、投影演示、看录像等学生喜闻乐见的方式引导学生落实《规范》。由于教师注意学生的思想教育，所以学生的思想品德有很大提高，学生们自觉遵守纪律，礼貌待人，热爱集体，团结互助，拾金不昧已形成风气。这些充分显示了教师对学生思想上的关怀所取得的成果。

其次，教师为学生服务就要努力提高学生的素质。把知识传授给学生，这是每一个教师应尽的义务。在教学中，如何为后进生服务，这更是对每一个教师的考验。任何体罚和变相体罚都是与教师道德行为相违背的，都是不允许的，也会事倍功半，甚至事与愿违，适得其反的。要转变后进生，这就要求教师对后进生做到“三心”。即：教学有耐心，帮助有诚心，提高有热心。使后进生尽快地赶上去。例如：二年一班学生曲亮因父母离异，归父亲抚养，父亲又下岗，生活困难，经常不让曲亮上学，赵桂芳老师多次家访、劝说，并通过曲亮的母亲找街道、上法院，使曲亮三次重返校园，学校减免学费，赵老师耐心地为曲亮补课，使他的成绩不断提高。

再次，教师为学生服务还要在生活中关心、热爱学生，帮助学生解决困难，把学生冷暖挂在心间，成为学生的“慈母”。这既是教师全心全意为学生服务的内容，也是教师崇高职业道德的反映，更是为人师表，影响培养学生高尚道德品质的有效方法。六年一班宋杰老师给单亲的后进生李鹏买蛋糕，组织全班同学为他过生日，让他感受到集体的温暖，以良好的成绩升入中学。特别是二年二班孙博转入我校仅仅十个月，父亲汹酒打仗，母亲走了，父亲又被公安拘留，什么事都由生活困难的姑姑管。班主任马淑兰了解这些后，从生活上、学习上关心他，帮助他。补习功课、为他垫付校服钱，并拒收家长送的布料，家长十分感动，送来了感谢信，牡丹江广播电台、经济台和交通台相继报道了此事，受到社会各界的赞扬。所有这些，是教师们爱生的缩影，体现了教师关心、热爱学生的真情。

二、教师在为学生服务的过程中，培养了学生崇高品质，从而也使教师的思想道德得到升华，互相帮助，互相促进，互相提高，这就是教育工作本身赋予我们在道德建设中的先决优越条件，是其它行业无法比拟的。

教师职业道德教育的核心是忠诚党的教育事业。

教师是人类灵魂的工程师。教师的职业道德素质高低，直接关系亿万青少年学生的健康成长。加强师德建设，提高师德素质水平，始终是学校精神文明建设的基本任务。作为一名当代的人民教师，必须对教育事业工作的本质和社会价值作用有着深刻的理解，对教育工作报有极大的热忱和炙热的感情，并在长期教育工作实践中形成了执著的稳定的信念和事业心，这就是教师职业道德的核心。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师忠诚党的教育事业的真实写照。多年来，广大教师在教学岗位上辛勤育人，为祖国的社会主义教育事业做出了贡献，涌现出了一批忠诚于党的教育事业，致力于教育教学改革，爱校如家、精心育人、无私奉献、为人师表的优秀教育工作者，赢得了社会和人民群众的广泛赞誉。但是在拜金主义、享乐主义、个人主义等社会不良风气的影响下，一些教师也存在体罚、变相体罚学生和以罚代教、以教谋私的现象，以及热衷于“有偿家教”，影响正常教学工作的问题。严重损害了人民教师的形象，社会舆论反映十分强烈，这个问题解决不好，势必影响教育事业的发展，影响社会主义精神文明建设。所以，我们必须勤学习、勤教育、勤工作，从而增强信心，坚定为教育事业奋斗终生的信念。事实告诉我们：只要教师具有坚定教育事业心，才会一心扑在教育事业上，用毕生的心血为学生服务。

三、教师职业道德要求坚持发展教师的素质能力。

教师的道德与教师本身的素质能力有着密切的关系。因此，加强教师的职业道德主要在于提高教师的素质能力。所以，抓教师职业道德的提高，就必须坚持抓教师素质提高，这是教师职业道德建设的根本途径。

（一）必须注意教师业务能力的提高。教师业务能力的高低决定着教师本人职业道德水准的高低。业务能力越高，在职业道德上就越有涵养，所以重视教师业务能力的提高，实质就是重视教师的职业道德建设。提高教师业务能力的重要途径，就是经常组织业务学习，教学研究，参加各种竞赛，大练基本功，进行教学改革项目的实验等教学活动，提高教师的业务水平。我校每学期都举行一次课堂教学比赛和教学基本功竞赛，鼓励他们提高素质，积极参加各项活动，在分局举办的两次课堂教学大赛中，有7人参赛，获得5个一等奖，2个二等奖的好成绩。李琦获分局制作课件一等奖，杨崇利获三等奖，杨丽敏获分局工会书法大赛一等奖，李延文、常慧群获三等奖。两年来，涌现出哈局骨干教师2人，分局骨干教师1人，分局教学新秀标兵1人，教学新秀2人，共获得省级优秀论文16篇，局级23篇，分局30篇，不难看出通过各种教学实践，对教师业务能力的提高起到了很好的作用。

（二）培树典型，影响推动师德素质的提高。在教师中大力提倡爱岗敬业，弘扬无私奉献精神，培树典型。组织教职工远学牡铁三中铁道部优秀教师祁秀光，近学我校分局“双先个人”优秀共产党员杨丽敏，学习他们为普教事业无私奉献的动人事迹，树立了“五种精神”，即优秀教育工作者李英兰任劳任怨的公仆精神；骨干教师关颖秋认真执教的敬业精神；分局优秀班主任楮瑞春不甘人后的进取精神；分局优秀财务工作者李寅风为学校创收不辞辛苦的奉献精神；分局优秀教师张明菊爱生如子的园丁精神。通过召开经验交流会，设立光荣榜等形式，大力宣传他们的先进事迹，在全校掀起了你追我赶创一流的学习热潮。大队辅导员李琦说：“通过学习先进典型事迹，找出了自己的差距，使我更热爱教师这个职业，做事要用心，用力去做只能达到标准，用心去做才能达到优秀。”教师杨翠平说：“我要学习杨丽敏老师无私奉献精神，用爱去温暖学生的心，把心血倾注在教学过程中。”

（三）要重视教师思想素质的提高。教师思想素质就是要拥护党的基本路线，全面贯彻教育方针，自觉遵守《教师法》、《教育法》等法律法规，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，热爱教育，热爱学校，这是职业道德建设的基础。我们通过业余党校、职工政校、职工代表大会等途径组织教职工系统学习《中小学教师职业道德规范》，学习教育部《关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》，学习邓小平教育理论和江总书记关于教育问题的谈话，学习党的方针政策，认清教育战略地位，了解教育事业的发展及先进教师教书育人、无私奉献的精神，在学校范围内形成勤奋求实，团结奋进的作风，影响和提高教师的思想政治素质。

（四）还必须注重教师文化水平的提高。文化素质同样与职业道德密切相关。文化水平决定着道德水平，这是人所共知的道理。重视教师文化水平的提高，主要采取两种途径：一种是鼓励教师自学或参加函授学习；另一种也就是继续教育在岗培训和提高。通过这两种途径提高教师学历和文化水平，我校教师100％达到中专学历，有57％达到了大专以上学历，还有许多教师正参加高一级学历的函授学习。学校每年、每学期都有计划、有组织地进行教师在岗继续教育培训，教师的计算机打字、操作水平已初见成效。

实践证明，教师职业道德素质的提高促进了各项工作的开展，它对校风的形成，学生的思想品德教育，教师本身素质的提高都起到了积极作用。学校先后获得分局“文明单位”、普教分处“好班子”、素质教育评估一类学校、分局先进职工之家、勤工俭学先进单位、哈尔滨铁路局标准化少先大队、分局红旗大队等光荣称号。我们还要不断研究新形势下教师职业道德教育的新特点、新方式、新内容，积极探索，大胆创新，把师德建设提高到一个新水平。所以，要当好一名园丁，应该为人师表，既要做好学生知识的引路人，更要当好学生思想品质的造就者和领导者。

高校教师，广义地说，泛指把知识、技能、思想、品德传授给教育对象的高等教育工作者。在中国特色社会主义条件下，任何一个部门或专业的公职人员都必须具备一定的马克思主义理论修养，具有较高的道德品质等。但对高等学校的教师而言，这方面的要求就更高。高校教师的一言一行，都会对大学生产生影响。这就要求高校教师必须自觉地加强教师职业道德修养水平，为学生树立做人的榜样。大学生对高校教师的尊重和敬仰，最主要的就是敬重教师高尚的思想情操和良好的行为习惯。每行每业都有职业道德，作为教师职业道德，是职业道德的一种表现形式，在一般意义上讲，是指高校教师从事高等教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，它是调节教师与他人、教师与集体及社会相互关系的行为准则，是一定社会对教师职业行为的基本要求。本文所探讨的也是教师职业道德方面的问题，只不过是职业道德中的一个重要组成部分之一，即高校教师的教学道德问题。

一、高校教师教学道德的内涵

高校教师教学道德就是在高校教学领域里，高校教师在教学过程中应该遵循的基本道德规范。目的是使教学工作有秩序、高效率的运转。对于这个定义的理解我认为有以下几点应该注意：

（一）良好的教学道德素养是高校教师应该具备的，是教师从事教学活动的行为规范，是职责所在。高校教师没有任何理由降低自己的教学道德水平。如果降低教学道德标准或者在实际教学工作中放松自己的教学道德要求，会引起教学质量水平的下降，学生学习兴趣的降低，最终会影响整个教学工作的有效运转。所以说，教学道德是保证教学顺利开展和提高教学效果的必要条件。

（二）教学道德主要是指在课堂教学中应该遵循的道德规范。教师精心备课、按时上课、认真设计课堂活动、仔细批改作业等，最终都要在教学实践中完成。离不开学校这个特定场所、特定空间。

（三）教学道德在教师职业道德体系中的地位和作用。由于教学环节在高校各环节中最为重要，通过教与学来体现高校的办学质量。而作为规范教师教学的行为准则—教学道德，在高等教师职业道德体现中具有核心地位和主导作用。

二、目前高校教师教学道德存在的问题

我们大多数教师坚持党的教育方针，教书育人，严格遵守职业道德规范，尤其是高等教师教学道德规范，为我国高等教育事业的发展做出了巨大贡献。也有一些教师，不专心教书、对工作不负责任、不爱学生、也不爱学校，不关心学校的发展，没有认真坚守教学道德，主要存在以下问题。

（一）教师没有奉献精神和高度的责任心，以及对学生的爱心不够，存在教书不育人现象。

对于这个问题，我认为主要是一个责任心问题。教师在课堂上应该按照教学规范要求认真组织好每一堂课的教学，要全身心投入教育事业，要有奉献精神。有的老师只授课不育人，不与学生交流和沟通，下课走人，这样有很多问题学生无法解答，对课堂教学失去兴趣，使教学工作无法取得高效。有些老师认为只要把书本知识教了，就是完成了任务，就是育人了，;也有个别教师利用课堂或课后随意发泄对现实、对学校的不满,其结果,书也没有教好,又严重影响了育人质量。

（二）不注重课堂教学艺术和技巧，不善于烘托课堂气氛，教学方法简单，不注重教学方法的创新。大学教学不同于中学，大学生生理、心里更接近成人，他们的自主性、独立性增强，学习自觉性、创新意识明显提高，在这种情况下，教师教学思想陈旧，课堂缺乏生活意义，很难达到教学效果。这就需要教师要认真阅读《高等教育学》《高等教育心理学》等课程，学习多种教学方法，要在教学中发扬民主，利用发现法原理启发学生独立思考，充分调动大学生学习积极性。

（三）在课堂上流露出消极心态和使用不正确的语言，都是违背教师教学道德的表现。高校是一个相对开放、宽松的环境，但我们的高等教育绝不是西方的高等教育，必须坚持社会主义方向，为社会主义建设培养高级专门人才是我们的教育目的。有些老师把外面过多的阴暗面呈现给学生，会让学生对社会和人生产生消极看法，应该说教师这样做违背了教学道德规范的具体要求。在教师组织教学中语言不规范，普通话不标准、语言不精练、太多口头禅，不注重与学生沟通交流，不揣摩学生心理，在处理问题时不自控，严重伤害学生自尊心，对教学工作带来了很多障碍。因此进一步加强对教学道德的建设显得尤为必要。

三、针对高校教师教学道德存在的问题，应采取的应对措施：

（一）努力提高教师专业教学能力，提升教师的教学道德水平

如何提升教师专业教学能力，首先，教师要有求真务实的学风和严谨治学的精神以及高度认真负责的态度。其次，教师要不断学习国内外最新研究成果，积极跟踪世界科技最新前沿研究成果，对有关教学内容深入研究，形成具有探索性、启发性和创新性的知识体系，将这些最新知识及时传授给学生，并鼓励他们思考，可以提高他们运用知识的能力。最后，教师不仅有精湛的专业知识，还应该有良好的文化修养和人格魅力，可以促使学生也加强文化品质的锤炼，提升学生综合素养，可以有益推进学生人生观、价值观的早日形成和发展。师生之间关系的和谐互动，可以大大地促进教与学形成良性循环，对教师教学道德水平的提高也是十分有益的。

（二）加强自身教师责任感的培养，这是搞好教师教学道德建设的前题和必要条件。教师对学生如果有了责任心，就会认真备课、按时上课、认真批改每一本作业、认真设计每一堂课堂活动，教学工作水平才会越来越提高。教师采用对学生高度负责的态度来治学，会赢得学生的尊重和敬仰，会激发学生学习积极性。促进高校教师教学能力和研究水平的迅速提升，也会大大提高高校的教育质量。

（三）将教师教学道德建设纳入考核内容，建立和健全教师教学道德建设常效工作机制。在学校的总体规划中应将教师道德建设内容列入学校的总体发展规划,以有效地推动高校教师师资队伍建设, 使学校真正高度重视教师的教学道德建设问题。结合学考核，把教师职业道德基本规范以及教学道德规范，纳入教师综合考核指标体系内，如对教师在教学中和课外辅导中对其政治导向、教学工作责任心及敬业精神、严谨的治学态度、教学改革中是否具有创新进取精神、教学效果、为人师表，育人情况等通过自我总结、学生测评和组织考核等方法进行综合评价教师教学道德。

（四）关心高校教师，尤其是年轻教师。目前高校教师的经济待遇虽然得到提高，但与其劳动价值仍然有差距，没有得到真正的体现。教师的付出还不能完全得到及时有效的回报，这些都是现实情况，需要学校和全体社会共同努力，在整个社会营造出热爱教师、关心教师、服务教师的社会氛围，充分调动教师的工作积极性，为广大教师创造出有利于教学道德建设的物质基础和物质条件。努力提高教师的社会地位，保障他们的物质利益，改善教师的生活条件和工作环境，使他们全身心地投入教学和科研工作中去，这样才能形成有利于提升教师道德建设的良好社会氛围。

综上所述，我国高校教师教学道德问题存在是由一系列主客观条件决定的，虽然只是高校教师队伍当中一小部分教师存在的问题，但如果不加以高度重视，会进一步影响高校教育质量的提升，不利于我国高等教育事业的健康、稳定、持续发展，因此，我们应该在新的时期下，努力探讨加强高校教师教学道德建设的新经验、新举措，以推动我国高校建设上一个新的台阶。

第三篇：当代大学生思想道德素质修养

当代大学生思想道德素质修养----以宿迁学院为例子

当代大学生道德素质现状的主流是健康向上的，但也确实存在一些不容忽视的问题。主要表现为：价值取向趋于实惠，社会责任感淡薄，自我意识彰显，公德素养较差，认知与行为脱节，求职和学习目的功利化等等。大学生道德素质方面存在问题的原因是复杂的。经济全球化，社会转型，网络信息社会的到来，科技革命给大学生的道德观念、道德情感以及行为带来了双重影响，东西文化的交汇碰撞，加剧了大学生道德发展的矛盾性和复杂性；高校教育方面，高校道德教育存在“德育首位”名存实亡，德育目标过于理想化，教育内容的安排欠合理，德育方法单一，德育工作者队伍不稳和素质不高等问题，是大学生道德素质方面存在问题的重要原因；大学生自身存在的缺陷和不足是这些问题形成的内在原因。要提高大学生的道德水平及其道德综合素质：一要树立明确的德育新观念，确定恰当的德育目标；二要丰富和发展高校道德教育的内容；三要改进德育方法，拓宽德育渠道；四要加...教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。

在宿迁学院中，就有很多关于思想道德素质方面的案例。比如，我们小组成员唐敏她一个月内丢了四次校园卡，她的卡上面标记了班级姓名和电话号码，但是只有一个人捡到卡后打电话给她，之前还出现过有人捡到卡就跑去校园超市或者一些别的地方去刷卡消费，这是一件极其恶劣的事件，深刻的反映了这些人的思想道德修养，是有违于当代大学生思想道德修养的正确发展方向的，唐敏时候对那位归还她卡的同学表示了深刻的感谢，那位同学像我们很好的展示了当代大学生该有的思想道德素质！做了很好的典范！思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容：

第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活，确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情”，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。

第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。第五章“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是，要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。而且也是社会主义现代化建设新阶段所要遵循的道德原则。这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求，是坚持社会主义价值导向的必然要求，是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值，具有一定的理论力度。爱国主义是中华民族的优良传统，正确认识个人与社会、国家的关系，理应包括爱国主义的内容。因此，引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征，做坚定的爱国者。也是这一章的内容。第六章“树立正确的人生价值观”。包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。这一章，首先介绍了科学的人生目的，这对于引导青年学生在纷繁复杂的社会现实面前，选择为人民服务的人生目的具有重要的意义。人生态度是人生主体的精神状态，它反映着人生主体的生活基调，决定着人生主体的生活旋律，责任意识是当代人的基本素质，当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任？人生价值是人生观的核心问题，引导大学生正确认识人生价值的评价标准，对于树立正确的人生价值观尤为重要。理想与信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前进和奋斗的精神动力，第七章“树立崇高的理想和科学的信念”，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇高的理想，树立科学的信念。此外，这一章，还针对当前的社会实际和当代大学生的思想实际，引导大学生正确认识国际环境和国际政治斗争及其国内社会主义改革实践对人们思想的影响。当前我国已进入全面建设小康社会的新时期，如何正确认识劳动，正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义，培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质，也是这一章的重要内容。

第三，加强素质修养，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。从课程体系结构上看，第二章“21世纪大学生的历史使命”中所讲的“当代大学生应当具备的素质”是从总体上介绍21世纪大学生应当具备什么样的素质要求，而这一部分内容则是根据当代大学生思想道德文化素质的现状、特点及其存在的共性问题而设计的。第四章“学会心理调节 增进心理健康”是针对当代大学生面对竞争日趋激烈的现代社会，心理压力过大，易产生各种各样的心理问题而安排的。这一章先介绍了心理健康的含义,接着对大学生常见的心理障碍进行了分析，最后提出了增进心理健康的原则与途径。形成正确的审美观，是当代大学生道德文化素质修养的重要内容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观，什么是高尚的审美情趣。第八章“培养健康的审美情趣 树立正确的审美观”，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。第九章“培养高尚的公民道德”是根据我国首次颁布的《公民道德建设实施纲要》的要求新增加的内容，这一章从揭示公民道德建设的意义入手，追溯了公民道德的历史渊源，介绍了中华民族的传统美德，中国革命道德和世界道德文明成果，根据21世纪中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状，提出了当代大学生应当具备的公民道德及其提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章“做诚实守信的大学生”也是新增加的内容。市场经济的发展，中国加入WTO，迫切需要建立诚实守信的社会主义市场经济的新秩序，国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。这一章首先介绍了诚实和谎言；守信与失信；信任与信任危机等一系列与诚信相关的概念，使大学生对诚信问题有一个基本的了解，接着分析了市场经济与诚信的关系，使大学生认识到市场经济既是法制经济，也是信用经济。最后针对当前学生的思想实际，分析了诚信与大学生成长、成才的关系及其培养诚信的途径。敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。第十一章“培养良好的敬业精神”，从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈起，阐述了敬业精神的基本要求，说明敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞争取胜的重要条件，它在促进人类社会发展中具有重要的意义，作为当代大学生，应当具有良好的敬业精神。这一章还介绍了培养敬业精神的途径和方法。

第四，追求高尚人格，不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。第十二章“加强自我修养，培养高尚人格”中所指的修养不仅是指“道德修养”，而是涵盖着政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律已，重视自我修养，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径，为当代大学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯，实现了思想道德修养课程的目的。

17社保1班清源小组

霍依婷、黄炜雯、唐敏、陈璇

第四篇：勤于学习

勤于学习 善于反思 勇于改变

蔡文卿

各位老师，今天的教学经验交流会开得很好，刚才6位老师从不同的角度做了很好的交流，这些交流都是自己实践经验的总结，很受启发，很值得借鉴，在这里，我谈这样三点:勤于学习、善于反思，勇于改变，这实际上也是我们这次交流会的目的所在。

要勤于学习。学然后知不足，学然后知困，学习是我们发展的助推器与加油站，要善于从书本学习，书籍是我们进步的阶梯，如校园网上建设学习型校园文件夹中的美文，周历上推荐的美文，如果经常细细品读，我们的精神就会得到很好的浸润，我们的精神生态就会慢慢发生改变，我们的品味与层次就会提升；实践是认识的来源，实践出真知，实践中来的认识最深刻，要善于从自己的实践中学；三人行必有我师，要善于向他人，尤其是向周围的同事学习，今天就是一个学习的好机会，不用走出去，好经验就在身边，成本低，而且更接近于我们的教育教学实际，刚才在交流中，有的老师三轮复习计划安排的科学、紧凑、合理，忙而不乱；有的学科合作做得好；有的重视教辅资料与试题的选择、作业的适量与质量；有的对学情把握的好，教学有的放矢；还有的善于对学生进行激励，这几位老师的总结文章过后将会传到校园网上，请认真学习。我们向身边同事学习的途径很多，除了今天这样的场合，还可以通过校园网日反馈文件夹中的内容进行学习，日反馈信息中有很多教育教学中的好经验好做法。比如，有的班级每天一总结，做到日日清；有的老师家校练习本批改的细致，成为精品；有的班级学生自主管理能力培养的很好；有的班级班级日志的激励功能强；还有的班级班会成为一道靓丽的风景线，等等。听课也是我们向同事学习的一个十分重要的渠道，开学以来，听了13节课，收获很大，现就这些课谈几点较深刻的认识：（1）要学会微笑。微笑是老师的必修课，也是重要的教育技能。有不少老师面带微笑或笑容上课，给学生以亲近感，给人以很美好的感觉，再次建议各位老师在校园见到学生要保持微笑，让微笑与美好传遍、感染我们的校园。（2）要善于激发学生兴趣与进行方法指导。尤其是作为初一起始年级的第一堂课，老师要在激发学生兴趣，学科学习方法方面进行指导，如为什么要学习这门课，怎样学好这门课，等等，这点应该制度化，凡是起始年级，第一堂课可不用讲新课，把重点放在激发学生学科学习兴趣，进行学习方法指导上。（3）要善于盘点与总结。有的老师临下课时，对一堂课的情况进行了简要小结，包括所学内容与纪律表现等情况，及时肯定了学生课上的表现；这种一课一小结，及时肯定成绩，巩固成果，及时指出问题进行校正的做法值得坚持下去。（4）要善于让学生去归纳、总结、提升，而不是直接给出结论。这样有利于学生思维能力的培养，如王彦主任就对课后练习进行改造，给学生布臵了这样的课后总结作业。（5）要善于运用直观、具体、生动的多媒体教学，提高课堂效率。（6）要善于运用典型的实例对学生进行教育，如讲学习英语的重要性时，张萍老师、宋爱美老师都讲了马云与俞敏洪的故事，揭示了NO.1 English, NO.1 Job的道理,给学生以深刻印象。（7）要强化目标意识。目标很重要，要让学生明确学科目标、一堂课的目标等，不知目标，学生就不能对目标有效检验，就会做无用功，浪费时间。如语文课上，张春荣老师告诉学生学语文的目标是：要做五一居士：就是写一手好字，练就一张铁嘴，装满一肚子名片佳句，做一手好文章，有一颗永远追求真善美的心。老师还让学生把目标写在了语文课本的扉页上，这就是有效的目标引领。（8）要增强问题意识，课堂要解决什么问题，怎样解决，解决了没有？解决到什么程度。（9）要善于运用学生身边的教育素材作为教育资源，这些资源喜闻乐见，能拉近距离，往往能收到好的教育效果。张春荣老师在讲为什么要学语文时，让学生说一下自己姓名的含义，就是一个很好的教学设计。（10）要善于把握学情。对于事先要讲解的内容，一定要通过适合的方式了解好学情，做到有针对性，有的放矢。（11）要让学生大声回答问题。学生回答问题时，要让学生大声回答，尤其从初一开始就要培养这个习惯，声音洪亮地回答能感染自己，感染同学，既是对自己的锻炼，又是对同学与老师的尊重。（12）要有适量的师生互动，而且是真互动，既有利于良好课堂气氛的形成，又能激发学生思维，实现教学的相互促进。（13）科任教师要通过一定的方式（如学生小型座谈会等）定期了解学生对自己教育教学的看法，根据情况，及时调控自己的教学，提高课堂实效。

要善于反思。没有反思，就不会有深入的发现，就不会有高质量的矫正，就不会有进步；一名善于反思的老师必定是一位成长较快的老师，刚才宋爱美老师在讲话中专门提到了反思的重要性，说的很好。要善于从书本、他人的经验中反思自我，更要善于从自己的实践中反思，养成追问“我的问题在哪，产生的原因是什么？还有没有更好更优的办法？”的习惯；我们要做善于通过反思发现、挖掘自我的有心人，要通过自己的反思为学生培养“勤学、善思、专注、有恒”的学风做出榜样；要在反思的基础上积极实践，改变自我，使我们的教育教学水平在实践-反思-提升-再实践-再反思-再提升的循环往复中提高。说到这里，说一下微技能案例评选的事情，微技能看似雕虫小技，但四两拨千斤，多了，久之，我们的教育教学就会发生质变；微技能案例，要写出微技能是什么，其背后的依据，更重要的是要侧重写具体怎样做以及产生的功效，要具有操作性、可借鉴性。看一下老师们交上来的微技能案例，实事求是地讲，也毫不客气地讲，大部分是抄袭或下载的，这说明我们平时没有反思的习惯，如果平时就很重视反思，上交案例根本就不用特意准备；在这次案例评选中国，部分案例很有借鉴意义，如韩金英老师的班级积分制管理，在很大程度上实现了班级的无为而治，也充分调动了全班所有同学的积极性，把班主任很大程度地解脱出来，用来思考更深层次的问题，以学生上自习为例，做到了老师在与不在一个样；再如王晓燕老师的《小操练，大作用》，下午课前一段时间对易错题进行强化训练，这是落实后满分制度的有效措施，初二两位数学老师这样做已经坚持了一个学期，效果很好；再如董明老师小组合作做得很好，善于通过QQ的筛选功能了解学情，事先把握哪些应重点讲解，在优秀生、中等生、后进生座次的安排上也很有考虑。李娜老师对小组学生的课堂表现、作业检查、口头作业等都给于及时的评价，每周汇总，评出优秀小组与优秀组员，给学生以多方面的鼓励与激励。多说一下激励微技能问题，在上周二下午的区教学工作会议上，区教体局薛局长举了这样一个例子：讲的是一位农民工在城市处处受到冷遇，不被接纳，于是身上捆满炸药，上了公交车，打算与全车人同归于尽，上车后一个小姑娘很有礼貌地给他让座，说：“叔叔，您请坐”。一句话让农民工改变了主意，挽救了全车人的生命。由此想到我们对学生，可能就是一句话，一个手势，一个眼神，片段文字，影响了学生一段时间，甚至更长时间的生活，具体到对学生的激励，微技能很多，关键是我们是否善于运用，是否善于坚持运用，如课堂上对表现好的学生的及时表扬，一个点赞的手势，在作业本的激励留言，在家校练习本上的激励留言，校讯通短信激励，情感卡片激励，班级纪念卡激励。在这里，特别说一下通过校讯通短信、情感卡片激励。学校管理人员、班主任、任课教师等可将观察到的学生的好表现及时通过校讯通短信发给家长，当然要注意家长接收短信的时间选择，最好利用延时发送功能，让吃中午饭或晚饭时让家长收到，一家人在一起吃饭的时候，家长看到孩子的精彩表现，并把短信读给孩子听，可以想象家长与学生会是什么样的心情，如果是学科方面的短信，学生定会提升自信，强化学科学习动力；运用情感卡片进行激励，就是看到学生积极的表现，将事先准备书写好或临时书写的彩色温馨卡片送给学生，送的方式有当面送、夹在作业本、家校练习本中送等，学校发送的部分短信与情感卡片内容已放到日反馈文件夹，可以参考。

要勇于改变。勤于学习，善于反思，都是为了更好地改变自己，提升自己的教育教学水平；万物皆流，无物常驻，人不能两次踏进同一条河流，世界上唯一不变的是世界在改变。有不少老师日复一日、年复一年地再重复着不变的教学行为，不愿改变或不易改变，结果只能是与本校与外校优秀教师的差距越来越大；不仅如此，朱永新先生曾说：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书”，真正用心、善于改变自我的老师，才不会陷入职业倦怠的泥潭，因为他永远在路上，永远见着不同的风景，永远有着新鲜的希望；最近看到东南大学教授、著名古典文学专家王步高先生的事迹，王教授退休后到清华讲授大学语文，尽管王老师的课早在2004年就被评为国家精品课程，但却在不断寻求改变。每次备课的时候，他都把以前的讲稿或录像重新看一遍，修正、填补，甚至推倒重来，以保证新讲的不低于原有的水平，保证自己不断超越自己，现在，非核心课程的“大学语文”已经成为理工科氛围十分浓厚的清华园中最受欢迎的课程之一。想想王老师，我们深感惭愧，我们应怎么办？我们要有比照先进，查找不足，推动自我改变的紧迫感，要有面对学生、学生家长、社会的期待，主动改变自我的责任感与使命感，又要善于发现自身问题、理性分析、求真务实、尊重规律，找准能带来真正改变的生长点、增长点、关键点，更要有快速反应、马上行动，不等不靠、不拖延的坚定行为。让我们真正行动起来，积极创新，勇于改变，为我们的教育教育注入更强的动力与无限的活力！衷心祝愿我们每位老师都成为勤于学习、善于反思、勇于改变的优秀教师，发言如上，如有不当，敬请指正！

第五篇：大学生如何提高思想道德素质

大学生如何提高思想道德素质

思想道德修养是我国源远流长的历史传统，是人的重要品德之

一。古语有云：“正心，修身，齐家，治国，平天下。”可见，一个人要想取得成功，“正心”与“修身”，是必不可少的。作为当代的大学生，我们在学好知识的同时，更应该注重自身思想道德素质的提高。

我们青少年正处于人生的成长阶段，处于人生观，价值观形成的重要阶段，拥有极强的好奇心，易于接受新鲜事物。但是，青少年的思想还不够成熟，缺乏对生活的了解，缺乏社会经验。当今社会，随着人们生活水平的不断提高，物质文化生活和精神文化生活日益丰富，整个社会变得越来越浮躁，这对于心智还未成熟的大学生来说是一个巨大的考验与诱惑。一方面，大学生具有强烈的成长愿望，有远大的抱负与理想；另一方面，缺乏勤奋刻苦，耐得住寂寞的恒心与决心，因此，在纷繁喧嚣的社会中，大学生极易迷失前进的方向，失去对人生理想的追求，自己的思想道德修养也不能得到提高。那么，如何能够在这种环境中提高自己的思想道德素养，使自己的人生更有价值呢？

首先，要认真学习学校开设的关羽思想道德素质的课程，如思修课。通过对这些课程的学习，能够增加我们的知识储备，通过老师的讲解，能够增加我们的人生经验，提高我们的政治理论素养和思想认识水平，提高明辨是非的能力，也能帮助我们正确看待自己的优点与不足。

第二，不断加强学习，学好专业文化知识，严格要求自己，规划

好自己的大学生活。多与老师和同学进行沟通与交流，多参加学校组织的各项活动，以增加对社会的了解。

第三，自觉抵制不良思想与诱惑。在大学生活中，存在着各种各样的诱惑，这时，就需要我们静下心来，用坚强的意志力去抵制诱惑，要有自己的主见，不随波逐流，就像屈原说的那样，“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。

第四，除了大学生自身的努力之外，学校与社会也应该努力为大学生的健康成长创造一个良好的环境。学校应正确引导当代大学生树立正确的世界观，人生观和价值观。社会的风气也应该得到净化，良好的社会风气能够让大学生保持积极向上的心态。

大学生作为社会主义现代化建设的接班人，肩负着振兴中华民族的使命。“少年强则国强”，大学生应该在学习生活和社会实践中不断提高自身的思想道德素养，真正的做到“正心”与“修身”，做社会主义合格的接班人。