“于丹现象”的崩塌昭示着什么专题

第一篇：“于丹现象”的崩塌昭示着什么专题

“于丹现象”的崩塌昭示着什么

上世纪九十年代以来，有个叫于丹的中文教授风靡全国，就连那些不是文化人的人也以谈论于丹高雅自己。她在央视的讲座一度曾仅次于新闻联播的收视率（呵呵，别喷我，那时候看新闻联播的人还是很多的，那个时代，那个时间段，你不看新闻联播还能看什么？）本世纪初，有人开始攻击于丹，结果导致大众的群攻。前几年，网络普及提升，很多人可以上网，有些人还可以偷偷翻墙看世界，再次掀起对于丹现象的讨论。于丹后来去美国讲学被取缔，在自己学校上课被轰下台，再次诱发一些人开始从深层次的逻辑剖析于丹的言论。目前绝大多数人对于于丹的“国学思想”持批判和否定态度，据说她现在的听课学生都寥寥，于丹的国学已没有了往日辉煌。

是什么导致于丹的“国学文化”由繁荣走向崩塌？我们先来看看于丹的两个观点：

她告诉人们，对待雾霾要用“心”体会，打开窗户像享受阳光一样享受雾霾。她还告诉人们，就算你无法享受，可以关上窗户，拿一本书深入其中，忘记雾霾。呵呵，中国99%的人每天为了糊口累死累活，哪有什么时间和心情“享受”雾霾？更不可能呆在家里那本书品味。别说是雾霾，就算是天上下刀子，大家也会不顾一切的出去挣钱，不挣钱就要饿死。她还告诉人们，不要试图用金钱打造精致，没有钱一样可以精致。我不知道她说的所谓精致是指什么，如果是衣食住行的精致，那么这个肯定需要钱。一个女人给自己花一万打扮，另一个女人不给自己花一分钱，那么化一万的那个女人肯定精致。如果说是精神上的精致，那么至少有条件可以接触新事物、新理念、新思维，不然哪来的精致？比如最新的电影，最低端的化，至少要看几本书吧？现在的书便宜吗？看书需要时间，中国人能有几个人有时间看书？尤其是那些体制外的人，那些开门面的、那些开出租的、那些搞营销的......哪一个不是早起晚睡忙忙碌碌？

通过以上两个观点不难看出，作为中文教授，也是中华传统文化的佼佼者的于丹，其思想彰显出不现实的务虚主义、奴才思想，文人传统的迂腐穷酸风格跃然嘴上。用关闭窗户对付雾霾，不花钱也可以精致，这是典型的封建顺从思想作祟下的方式，不要改变不去反抗是于丹眼里传统文化的精髓所在。

▲老梁撕于丹，简短几句把于丹的论语彻底的扒了一层皮 如果以上是显而易见的问题的话，那么深层次的问题大多数人还没看到。中华传统文化是根植于几千年来的封建体制土壤下的小农文化。其文化功能主要是娱乐、休闲、抒情、揶揄、统治，纵览国学可以看出，你几乎找不到一本像样的哲学、思想读本，流传下来的思想几乎都是口口相传的碎片化内容，且大多数都是糟粕，更多的都是奴才文化。中国传统文化中的核心价值观是“尊卑有序”，不仅家庭尊卑有序，官场也要尊卑有序，社会上也要尊卑有序，包括生产、发明等等都要尊卑有序。是以地位、年龄、辈分等要素组成的层级分明的文化体系。

中国传统文化本身缺乏精髓。所谓精髓是指影响力强大且持久的作品。中国人引以为豪的就是四大名著，实际上，现在看四大名著还有什么现实意义吗？再看欧洲，三百年前，短短三十多年就出了200多本著作，这些著作现在还对人类起着引领作用。

文化就像农作物，不同环境产生不同文化，反过来，不同文化局限于不同环境。莲藕是在泥里，苹果长在树梢，环境变了，过去的文化自然就要被淘汰，这是亘古真理。小农时代的文化再优秀，也无法根植于现代工业化社会中，最多只能作为一种史料罢了。

我们不反对传承古代文化，但我们要明白传承什么样的文化。我们传承文化中的什么？这是每个人都要严肃思考的问题。比如用毛笔写字，以前是书写方式，现在呢？只是极少数人的休闲逸性的方式，你如果大肆推崇书法，让大家都练书法，那肯定是不行的。我们学习古文古代诗词的目的主要还是了解我们的祖先曾经多么优秀，同时还要清楚，千年前的优秀只是那个时代的定格，现代文化的优秀标准已不同以往。建国初期，实行简化字时，年轻人很喜欢，但几乎所有的文化人都反对。改革开放初期，年轻人开始用“哈喽”“OK”等蹩脚的外语打招呼，那些曾支持简化字的人们认为这代年轻人不靠谱。网络普及后，一些网络用语盛行，火星文出现，那些当年以“OK”“哈喽”为时髦的人，又开始抵制现在的年轻人。这些现象说明，不是文化不行了，而是很多人被文化淘汰了。那种像于丹一样，抱着过时的文化当成优越的人其实已成时代的糟粕。

值得注意的是，每次抵制文化进步的人，往往都是那些以文化自居的人，文化的每次前行往往都是不是文化人的广大民众。比如这几年，绝大多数民众看到了于丹的虚伪和做作，看到了她宣讲中的奴才主旨意识，大家纷纷批判。可你到各学校走一圈，尤其是基层中小学，很多老师还在推崇和欣赏她。当年大家都放脚，早就把又臭又硬的裹脚布扔掉，偏偏是那些贵族们坚持裹脚。

大家对于丹的否定，其实是对一个时代的否定，是对愚民思想的反对，也是对新思想渴望的一种体现，这是历史潮流，绝不是某人、某个组织能阻挡住的。

第二篇：于丹语录

1.时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

2.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。

3.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。

4.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

5.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题

6.记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

7.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的8.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

9.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

10.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化

11.时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话

12.一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了

13.伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

14.因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

15.要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

16.从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。

17.我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？

18.大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！

四十五句关于人性的些许总结

1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么

2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

4、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

5、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

6、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

7、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

8、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

9、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

10、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

11、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱

12、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

13、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

14、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

15、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

16、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

17、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

18、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

19、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

20、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

21、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

22、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

23、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

24、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

25、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

26、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

27、失言就是一不小心说了实话。

28、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

29、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

30、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

31、最好的进攻就是进攻自己。

32、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

33、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

34、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

35、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

36、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

37、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

38、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

39、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

40、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

41、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

42、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

243、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

44、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

45、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

于丹教授人生格言

▲一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

▲迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

▲ “神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

▲只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。▲越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

▲关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

▲如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

▲要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。▲其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

▲如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。▲以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

▲如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤

3害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。-

▲“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。

▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

▲小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。▲君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

▲我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

▲每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。▲人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

▲选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

▲一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

▲在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。▲成功的职业，不一定是你心中的理想。

▲一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

▲理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

▲要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。▲三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

▲物质的东西越多人就越容易迷惑。

▲成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量 ▲知天命就是内心有一种定力去应对外界

▲只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力

▲我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

▲勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

▲君子之骄,骄傲的是内心的风骨。5

第三篇：于丹感恩

蓝天小学关于学习于丹老师感恩教育的活动总结

关于学习于丹老师感恩教育的活动已经顺利结束，广大师生通过学习深受启发和感动，在学生中间引起了极大地反响，对培养学生的孝心、爱心、自信心具有很大的指导作用。现将这次活动简单总结如下：

一、高度重视，认真布置

校长在接到中心校的电话通知之后，第一时间内及时召开班主任会议，传达中心校活动要求，并要求各位班主任老师认真布置，认真落实。专人负责此项活动。

二、高度重视，认真落实

周一到校后，和班主任及时沟通，了解各班学生周日观看情况，及时作出指导和总结，引导学生写出观看体会，半年交流。

三、高度重视，查漏补缺

鉴于周日大风停电、个别学生收视不到等情况，学校利用不同渠道收集到的有关内容，通过班主任在班内进行二次学习，争取达到学习率百分百，让全体学生都受到教育。

四、高度重视，认真总结

活动之后，依据实际情况做好本次活动总结，并及时上交中心校。

总之，我们学校尽自己的努力，做好本次活动，争取达到预期效果。

于丹老师感恩教育观后感

今天，我准时的坐在沙发上收看于丹老师的讲座。

于丹老师主要讲了三个主题：一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师，懂得感恩：二是如何培养孩子的爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧；三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。

她在第一个主题中讲到这样一个故事：从前，有一个小孩喜欢在一棵大树下玩，他每天都来，可有一天，小孩愁容满面地对大树说：“你看别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，可我没有”。大树说：“你把我结的果子摘了去卖，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才会来大树下。过了几年，小孩成了青年，他对大树说：“别人都有房子了，可我没有。”大树说：“你可以把的树枝砍了做房子。”又过了多年，青年成了中年人，他对大树说：“别人都漂洋过海了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树干砍了做独木舟。”中年把独木舟推进海里走了。渐渐的中年长

出了一根根白发，他来到树桩前，树桩问他：“我已经是一个没有用的树

桩了，你也不会理我了！”这个人说：“不，我会一直陪你晒太阳。”

这正是父母完成了对孩子一生的成全。在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们。孝为德之本，我们要懂得感恩，要勇敢承担爱

与责任。

要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。

看完讲座，我对我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！

于丹老师感恩教育观后感

周六的上午，迎着光辉，接受了太阳的洗礼，我收看了导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》的专题讲座。这个讲座加强了我的素质教育，培养了我的社会价值观与人生观。首先讲的是培养人的孝心，最让我感动的是田世国，一个捐肾救母的儿子，是2011年感动中国十大人物之一，他说:“母亲给了我生命，捐肾救母是我应该做的。”这就是一种责任！而我们孩子就应该背起这种责任，尽孝道。儒家创始人孔子讲究一个“仁”字，于丹老师讲了人格教育，它是人际关系的扭动，需要靠行动上的态度来获取。人的成长分为3个阶段：分别是学业、阅历、人格。其中阅历与人格是要靠自己的努力才能够得到。要有信心，有恒心与毅力，将来才会走向社会的最高峰。只要自强不息，成功就属于你。社会就好比是一锅沸腾、滚烫的水，它不会因为可怜你，就会降低它自己的温度。所以，我们应像那把干茶叶一样，寻找自己的方式，成全社会。教育只是人生的起点，而我们的终点，应是我们自己寻求的方式来升华自己，创造美好的未来。看了这个讲座，我树立起了正确价值观与人生观。让我知道孝敬父母，尊敬师长，懂得感恩。知道了抵抗挫折、自立、自强、自信的重要意义，使我受益匪浅。

第四篇：于丹讲座

于丹讲座《中小学生人格教育》观后感

我有许多答案，希望能帮楼主的忙

①今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。

转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。在以后的生活中，我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子

②要有快乐的生命，快乐的学习。而不是为了父母和老师才学习的。她用一句话来讲就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们要有兴趣的去学习，这样才能轻松愉快地掌握知识。其次她还讲了不要轻易放弃。挫折是我们人生路上不可避免的成长经历，只有经过挫折的磨练，我们才会更加成熟。如果放弃困难，放弃学习，久而久之，你可能放弃生命。这话说得很对，现在的电视、报纸上经常报道有一些中小学生为了一些鸡毛蒜皮的小事和家人、老师或同学闹别扭而自杀了。所以我们要学会自我控制，正确地认识自己、认识别人，使自己处于一种又快乐又朴素的状态，在逆境中自我修复，快乐成长。

我还明白了许多：我们要学会自立，学会感恩，不要凡事都依靠别人。现在很多孩子都是家里的“小王子”、“小公主”，被家长们视为掌上明珠，娇生惯养，造成了他们自我为中心，眼高手低的特点，这不利于他们健康快乐的人格培养。我们还要在逆境中学会自我修复，不要只会哭，因为哭是无能的表现。也不要凡事只求父母给，父母做不到的就说是他们无能。我们更要孝敬父母。

这个周日，我准时的在8:20分坐在了沙发上，打开了电视机，收看河南台法治频道播出的由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座。

于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。

看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。

听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。

做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。

于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。

大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗？

③于丹讲座观后感

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口，不知道该何去何从时，你将做出如何抉择呢？在现实生活中，有许多人不能明辨是非饿，而选错了道路，使自己后悔一生，当然，尤其是我们青少年。因此学校为我们组织了一节法制教育课——于丹教授的讲座。

看完这个讲座后，我的感触很深。这个讲座总共分四讲：一是树立目标；二是不听话，爱发脾气的正确引导；三是学会感恩；四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三讲与第四讲。第三讲讲了家长如何教导孩子学会感恩，于丹教授讲了孔子的学生问孔子孝是什么？孔子只说了两个字“色难”。意思是千难万难都是要给父母一个好脸色看。所以，我们要学会感恩，学会感恩每一个人，没一个事物。有的人想感恩却不会感恩。我来说说，当别人帮你时，及时说“谢谢”。好好保护自己的身体对父母也是感恩。

第四讲讲了抵抗挫折的重要性。一次，于丹教授女儿的花篮破了，便嚎啕大哭。于丹教授把花篮用彩纸包起来，比原来的还好看。她女儿破涕而笑。我从中明白了道理：哭是最无能的表现。遇到挫折不要紧，可灰心丧气很可怕。要像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但可以换来飞翔、自由，挫折又何尝不是呢？

我以后要克服于丹教授对现代青少年的主要病症，做一个积极奋进的快乐的自己。

④今天上午八点，我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》，我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪，这是一个教家长教育孩子的讲座，你一个小孩儿，能有什么感受呢？因为我看到了自己的不足。

这个讲座一共分为四讲，我总结起来就是四点：树立目标；不听话，爱发脾气的正确引导；学会感恩：抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么？孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢？正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。

第四讲讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样！

我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。

⑤于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。

看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。

听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。

做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。

于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。

大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗？

第五篇：于丹简介

于丹简介

于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。

北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。教授“中国古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮”等课程，参加“北京师范大学影视艺术学科基础教育系列”教材和“中国影视美术丛书”等大型理论工程的编著工作。曾获得1996北京市优秀教学奖、2001中国宝钢教育基金优秀教师奖、2001北京师范大学励耘奖、北京师范大学十佳优秀教师奖等多项奖励。出版《形象 品牌 竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研考》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、教科频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。

古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。