“燕京八绝”大放光彩 传统文化讲述中国故事5篇

第一篇：“燕京八绝”大放光彩 传统文化讲述中国故事

“燕京八绝”大放光彩 传统文化讲述中国故事

北京有着3000多年的建城史和860余年的建都史，北京的非物质文化遗产就这样伴随着历史的变迁，在充分汲取各地文化精华的基础上，逐渐形成了一批技艺精湛、巧夺天工的宫廷艺术，“燕京八绝”技艺就是这其中的代表。随着时代的发展、社会的进步，“燕京八绝”不断焕发出新的生命力，让传统文化展现出璀?N的时代精神。

在2月7日至25日举办的平昌冬奥会“中国之家”活动中，包括“燕京八绝”在内的十余个非遗项目，40多件非遗精品，2位技艺精湛的非遗传承人惊艳亮相，成为了一道冬?W赛场外的美丽风景线，展现了北京作为世界历史文化名城的人文魅力。

融合了中西方美学元素的景泰蓝创新作品《蝶舞》《鱼舞天骄》《海底世界》，浑厚细腻的雕漆《和字插屏》，寓意吉祥的盘金宫毯《沙弥送福》，皇家京绣《盘金凤凰》等作品，让来宾深深感受到新时代中国“大国工E”的智慧和中华优秀传统文化的风采。

“燕京八绝”大放光彩

“燕京八绝”，即景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、京绣八大工艺门类，是最具北京文化特色的艺术瑰宝。作为“京作”特色宫廷艺术的代表，“燕京八绝”曾专供皇家御用。

随着社会的发展，燕京八绝由宫廷造办走向了民间制作，但依然代表着传统工艺的高峰。新中国成立后，党和政府开办工厂，延续中华百工的精湛技艺和匠心文脉，“燕京八绝”曾成为国家创汇的主力军。而在一度欣欣向荣后，因为经济转型和统产统销方式的终结，燕京八绝也经历了产业规模缩小、技艺传承困难的发展阶段。近年来，随着改革开放的深化和文化事业的繁荣兴盛，党和政府为抢救历史文化遗产采取了许多行之有效的措施，同时社会收藏热潮不断兴起，工艺美术企业逐渐从低谷中一步步走了出来并不断发展壮大。

从2012年开始，北京市工艺美术高级技工学校、北京轻工技师学院、北京市工贸技师学院，相继开办并恢复了景泰蓝、花丝镶嵌、玉雕、雕漆、京绣五个传统专业，设立了大师工作室，采取校企合作、联合办学的形式，探索建立了“工学一体，校企合作”的新型培养模式，受到社会普遍认可，“燕京八绝”迎来复兴。

首都的非遗不仅走进了寻常百姓的日常生活，也越来越多地成为了展示首都作为全国的国际交往中心、展示中国社会安定有序、人民安居乐业的文化窗口。

“燕京八绝”讲述中国故事

燕京八绝，之所以被称作绝技，是源于每项技艺不仅用料讲究而且都有着悠久的历史、丰富的艺术表现形式，汇集了无数能工巧匠的智慧和中国美好幸福生活的向往与期望。如景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，制作技艺在明景泰年间趋于成熟，至今已有600多年的历史了。景泰蓝的制作工艺非常复杂，要经过制胎、掐丝、点蓝、烧制、磨光、镀金等多道工序。其中最为关键的两个环节是掐丝和点蓝。掐丝是按照图纸，将铜丝制成各种图案，枯在铜胎上并进行焊接。点蓝，是把各种颜色的珐琅彩填入图案中，点完后还要烧制，颜料则取材于天?r物质。《太平有象》是许多人熟悉的景泰蓝经典艺术作品，大象是中国传统文化中的瑞兽，象与“祥”谐音，古时候《太平有象》常陈列在皇帝的?靥弥?中，以祈求“天下太平，吉样安康'景泰蓝制作工艺耗工耗时，像《太平有象》这样的作品，就需要二十名技师一年时间才能完成。景泰蓝庄重华丽、造价昂贵，?v来为皇家所独享。

京绣，又称“宫绣”，明清两朝大量用于皇家、贵族的服装和饰品，是宫廷的专属品。因为专为皇家服务，所以京绣技法独特，用料讲究。面料要选用上等的丝绸，绣线的材质主要有黄金、白银和蚕丝。我们在影视剧中经常看到皇帝、皇后穿的朝服就是京绣制品。比较有名的八团龙凤双喜绣抱是当年皇后大婚时穿的吉服之一，绣工精细，颜色丰富，衬托出大婚时的喜庆与热烈，寓意吉溜庆。红色的锦缎配以金色的图案，彰显出皇后尊贵的身份和端庄典雅的容貌。衣服通身绣满了吉祥图案，如龙凤团，寓意着夫妻和谐，仙鹤寓意着幸福长寿。京绣制品的色彩十分丰富，一件绣抱使用了上百种颜色的绣线。再如金漆镶嵌，通俗的说就是以实用木料、天然大漆、优质金箔、五彩宝石等为原材料，通过雕填、刻灰、彩绘和镶嵌等复杂的工艺制作的屏风、宝座、桌柜、食盒等传统漆器艺术品。如以历史典故《海屋添筹图》为题材的屏风，采用了“金漆镶嵌髹饰技艺”手工绘制而成，具有和平美好、吉样长寿的寓意。（本文作者为北京非物质文化遗产保护中心党总支书记）

第二篇：学习七一讲话心得-马克思主义理论中国大放光彩

学习七一讲话心得-马克思主义理论中国大放光彩

今年6月30日，胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年暨总结党员干部学习教育大会上的讲话中深刻指出：中国共产党90年的历史，是为实现中国人民的根本利益不懈奋斗的历史。

中国共产党90年的历史，就是为中华民族的独立、解放、繁荣，为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这90年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的90年；是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的90年；是中国人民掌握自己的命运、意气风发地建设新生活的90年；是我们党经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的90年。

这个论断实事求是、高屋建瓴、言简意赅，对于我们正确认识中国共产党90年来上下求索，创建出光耀中华的辉煌业绩，具有重要指导作用。

90年来中国革命、建设和改革取得的巨大成就，是马克思主义理论及其中国化成果指导的结果。事实有力证明，只要把马克思主义的基本原理同各国的具体实践紧密结合起来，在实践中不断发展马克思主义理论，马克思主义就能万古长青。

一个马克思主义政党，要领导革命和建设事业不断取得成功，就必须与时代同步伐，根据世界发展趋势和中国国情的变化，不断进行理论创新和实践创新，制定符合时代要求、符合人民愿望的理论和路线方针政策。这是我们党成功的首要因素。

我们党一成立，就把反映人类社会发展规律的马克思列宁主义这一科学理论写在自己的旗帜上。但是，马克思主义是普遍真理而不是教条，必须结合不同国家的实际创造性地运用它。我们党以马克思主义基本原理为指导，从中国半殖民地、半封建社会的基本国情出发，逐步找到了一条工人阶级人数很少、农民占人口大多数的条件下民主革命和党的建设的道路，形成了新民主主义革命的理论和路线方针政策，实现了马克思主义中国化的第一次飞跃，形成了毛泽东思想，指导中国新民主主义革命取得成功。建国后，又创造性地提出了有别于苏联模式的社会主义改造道路，丰富和发展了毛泽东思想。

进入改革开放新时期，我们党运用马克思主义关于人类社会发展阶段的理论来分析中国的现实情况，围绕“当今世界的主题是什么”、“中国处于什么样的发展阶段”、“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这些重大问题进行探索，作出了和平和发展是当今世界的主题的重要判断，创造性地提出了社会主义初级阶段的理论，并从我国处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情出发，制定了以“一个中心、两个基本点”为主要内容的基本路线，形成了邓小平理论，完成了马克思主义中国化的第二次飞跃。在这一理论的指导下，我国找到了强国富民的道路。

党的十三届四中全会以来，我们党坚持邓小平理论和党的基本路线不动摇，在推进改革开放和现代化建设的实践中继续进行理论探索，创造性地提出了社会主义市场经济理论等一系列创新理论，到2000年形成了“三个代表”重要思想，实现了马克思主义中国化的第三次飞跃。在这一理论的指导下，我国成功应对了国际国内各种风险，把建设中国特色社会主义事业推向一个新的发展阶段。

十六大以后，以胡锦涛同志为总书记的党中央继续高举理论创新和实践创新的旗帜，针对我国经济社会发展中面临的新情况、出现的新问题，创造性地提出了科学发展现、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家和加强党的执政能力、加强党的学习建设、树立社会主义荣辱观等一系列重大战略思想。在这些重大战略思想的指导下，我国经济社会发展开始步入科学发展、全面发展、协调发展的轨道。

正是因为坚持不懈地进行理论创新和实践创新，不断推进马克思主义理论中国化的进程，不断发展马克思主义理论，我们党才能够在国际国内形势不断变化的条件下，领导全国人民使中国革命、建设和改革事业不断从胜利走向胜利。90年来，中国共产党为了实现民族独立、国家富强而不懈奋斗，使古老的中国焕发了青春。

中国是一个文明古国，具有悠久而辉煌的历史。且不说强汉盛唐，直到清朝中期，中国的gdp也占世界的40%以上，比当今世界头号经济强国——美国占世界gdp的比例还要高。至于源远流长的中华文化在世界上的影响更是无与伦比。但是，自1840年鸦片战争以来，中国迅速衰败，沦为积弱积贫的半殖民地、半封建国家，成为一个任人肆意欺凌的“东亚病夫”。中国共产党的成立和发展、壮大，彻底改变了中国任人宰割的屈辱历史，使中国重新屹立于世界民族之林。经过28年艰苦卓绝的斗争，我们建立了人民当家作主的新中国，废除了帝国主义列强强加在中国身上的各种不平等条约，真正实现了国家独立，结束了中国一百多年来任人宰割、受尽欺凌的历史。我们建立了强大的国防力量，保卫着祖国的政权和安全。原子弹、氢弹爆炸，卫星上天，表明我国的科技实力和国防实力大大增强。我们独立自主地处理国内和国际事务，在维护世界和平与人类正义事业的斗争中，不畏强权，不怕压力，保持民族尊严，赢得了世界人民的尊重。中国在国际舞台上发挥着越来越大的作用。

中国的发展成就，也是对世界的巨大贡献。国际舆论普遍认为，中国经济发展成为世界经济发展的“火车头”之一，使中国周边特别是亚洲乃至美、欧、日三大经济体受益。著名的美国科尔尼管理咨询公司不久前发表的报告《2009年外国直接投资信心指数》中得出的结论为，2009年中国作为最具潜力的发展中国家，继续名列“外国直接投资信心指数榜”首位，从而连续四年成为世界上最具外资吸引力的国家。二十多年来的中国，不仅以经济实力为标志的“硬力量”大大增强，“软力量”也显著增强。如今，在世界上一些重要场合几乎都不能没有中国的身影和声音，“八国集团”的会议也不例外；许多国家都开办了“孔子学校”，世界各地有3000万人在学习汉语；各大洲都有“中国文化年”。所有这些，都标志着中国“软力量”的增强。中国受到了世界各国的尊重，中国真正成为国际社会大家庭中有尊严的一员，这早已是一个不容置疑的事实。这一个又一个的伟大成就，都是马克思主义理论在中的发扬光大所取得的成就。

第三篇：中国传统文化故事有感而发

传统文化故事有感而发

最近这一年看过的报纸和杂志以及电视里也开始宣传中国传统文化的重要性。看过后自己也深有体会，再加上幼儿园老师让我们看的中国传统文化故事及每天诵读的弟子归。更加觉得老祖宗的东西在我们这代不能再丢了。

当我们看了报纸上的，假冒食品，假冒的药物及拐卖儿童，我们这些做家长的直接神经是什么东西我们才可以相信啊，什么才是对孩子是最好的，是不是我们都要进口的呢。这些似乎跟传统文化没有什么关联一样。事情你静下来想一下，到底是什么一个力量驱动这些人那么做，是利字，贪字。当一个人已经没有道德去约束他的时候，他根本就没有羞耻之心。他或许会大言不惭的说我也只是混口饭吃。

那我们细想一下，为什么他们没有道德之心呢，道德之心是怎么样形成呢。或许我们觉得会荒唐，我们每天读的弟子归及论语之类书，就能让孩子变成有德行的人吗，答案是的。每天诵读这类有德行人写的书，在你的幼小孩子里面就会慢慢播下一颗心善的种子。当然父母为什么也要读呢，以身作则才是本，我们也必须自己慢慢去感化，修正自己不足之处，当你觉得有事情做的不对感觉有羞耻心的时候，这就说明这颗种子在你的内心结出果子。说一个我身边的事情，我婆婆家隔壁，一个孙子打了他爷爷一个巴掌，原因是他也因为某一件很小的事情没让他，他才那么做，后来爷爷很生气，生气了两天没跟他奶奶说话。婆婆就拿这件事情来开玩笑的跟我宝宝说，我觉得这类事情根本没有必要说，而且更不能以玩笑口气说，说那孙子胆子可真大啊。我当时立马纠正说，这样行为是不对的，并不想让这类不文明，大不敬的事情去宣扬。孩子还小，学坏容易，学好难，大人最好多灌输一些好的榜样给孩子听。

我的宝宝有时候，我们不让她看巧虎时候也会反抗，当我们打她手的时候，她也会打过来，虽然不痛不痒，但我还是盯大眼睛去制止，并告诉她，小孩子是不可以打大人，或许我自己也要纠正，打孩子，家长同样也是不对的，但是我们告诉她，打你，妈妈同样很心疼，但你总是无理取闹时候，妈妈的耐心没有了，才会想你停止这样行为才出手打你的手，或扭你的屁股。我多希望中国传统故事能早日在我和宝宝心里开出小花，我们从自己行为上认识到自己的错误。

当我在看传统故事里王烈先生，在处理王小二的事情上，他首先纠正是自己的错误，是我们的德行做的不够，才会让有这类想法，当他至少知道羞愧，他马上扯块布送他，当王小二见到王烈先生对自己的态度和他的德行，他马上跪地地悔过自新，重新做人。后来我们看到了一个全新的王小二。如果说我们每个行业都做到自己的德行，当官学会民做事情，农民也本分的种植食物，工人也好好建房子，商人也本分做生意，老师们也以德传授美德。那么这样的一个社会循环，还会出现现在社会上那么多不良事情发生吗？

用钱文忠先生说的话作为总结，一个国家传统文化的薄弱，再富也不会强，当前能做的是将功补过，抢救并宏扬传统文化才是正道。

第四篇：中国传统文化故事

中华民族在五千年的繁衍过程中，所形成的优良传统，使得中华民族能够屹立于世界民族之林，我们应该更好地传承中华民族的优良传统，并且使之发扬光大!下面是给大家分享的是中国传统文化经典故事，欢迎查阅。

中国传统文化故事1

唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国。一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国王交待呢?所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。可是有一天，天鹅喝水的时候合颈一扇翅膀，“扑喇喇”一声飞上了天!。缅伯高向前一扑，只捡到几根羽毛，却没能抓住白天鹅，眼睁睁看着它飞得无影无踪。

缅伯高决定继续东行，他拿出一块洁白的绸子，小心翼翼地把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人义重，千里送鹅毛!”

伯高带着珠宝和鹅毛，披星戴月，不辞劳苦，不久就到了长安。唐太宗接见了缅伯高，缅伯高献上鹅毛。唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他从此，“千里送鹅毛，礼轻人义重”，便成为我国民间礼尚往来、交流感情的写照或一种谦词

中国传统文化故事2

“人无志不立”，一个人如果没有远大的志向，无论做什么事，都很难取得成功。唐朝大诗人李白从小就抱定了匡扶家邦：济民救世的志向，此后，他一直朝着自己的既定目标奋进。

十九岁时，李白就立下了远大的志向：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”抱着这种自信与进取心，他应诏来到长安，名动一时。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，做文学侍从之臣，李白的大志无法实现。

性格孤傲的李白无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活，三年后，弃官而去，从此游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但是，李白始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白应邀入永王李璘幕府，咏出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗名。

比李白稍晚些的崔铉也是个胸怀大志的人。

崔铉是大臣崔元略的儿子。有一次，他跟随父亲去拜访当时的宰相韩滉，韩滉见他聪明伶俐的样子，非常喜欢。

崔铉的父亲说：“这个孩子近来作诗的能力有很大进步。”

韩滉一听，有心考考他，就随手指着架上的一只鹰，让崔铉即兴赋一首诗。崔铉接过纸笔，略一思索，就写了一首诗：“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。”

韩滉读后，连连称奇，称赞道：“好诗!好诗!这孩子将来前程万里，不可限量啊!”

崔铉长大后果然很有作为。唐代宗大历三年(公元768年)，崔铉在科举考试中被录取，随后开始仕途生涯。唐代宗很欣赏他的才能与品德，说他是“真贵人”。崔铉先后担任过中书侍郎：河东节度使：御史大夫：淮南节度使等要职。

中国传统文化故事3

东汉时候，有个人名叫孙敬，是的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬“悬梁”的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦“刺股”的故事。

中国传统文化故事4

陶侃是东晋人，在广州做官当时的广州地区，生产落后，人口不多。陶侃在那里没有多少公事可办，生活很清闲。但陶侃是一个有雄心壮志的人，他为了锻炼身体和磨练意志，就叫人将一百多块砖放在院子里。每天一早，陶侃就把砖搬运到外面去，到了晚上，又把砖搬进屋子里。天天如此，从不间断。

家里人觉得奇怪，就问陶侃为什么要这样做。陶侃回答：“我将来是要报效国家做大事的，如果生活过于舒适，将来怎么能担当重任，为国家效力呢?”过了几年，陶侃终于被调回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以后，尽管公务繁忙，可是在广州养成的搬砖习惯一直没有放弃，以此来磨练自己的意志。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间。至于普通人则更应该珍惜分分秒秒，怎么能够天天玩乐?活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊!”

中国传统文化故事5

唐朝大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学，也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

中国传统文化故事6

徐霞客6岁去私塾读书，他天资聪明，最喜爱读游记，经常能在父亲的书柜里找到许多好看的书，便废寝忘食地读。

有一天，徐霞客从书中看到别人游历五湖四海的事迹之后，不以为然地说：“哈哈，男子汉大丈夫就应该早晨面对大海，晚上面对苍松。游八州，登五岳，有什么值得夸耀的。哼，我以后不但要涉足九州，亲登五岳，还要去游历海外呢!”

徐霞客从22岁开始出游，经过三十多年的艰苦跋涉，凭借一双脚走遍了16个省的山川。一路上他不怕险阻，登险峰：涉危洞，对地质：植物：气候进行了实地考察，取得了巨大的成就。

他所著的《徐霞客游记》把他游历的所见所闻真实地记录了下来，为后人的研究工作留下了宝贵的财富。

徐霞客从小就树立了远大的志向，为他的人生航船指明了方向。同样，年轻人在人生经历中，要克服自卑心理和自暴自弃情绪，建立切合自身实际的奋斗目标。

第五篇：中国传统文化历史经典故事[定稿]

A farmer from the state of song every day in the field work.All the year round, the morning get up at dawn, walk into the field with hoes on their shoulders, The evening sun quickly after sunset, again with hoes on their shoulders back home.He was very hard.One day, the farmer working in the fields, suddenly a rabbit from the bushes out of nowhere.The hare see someone and frightened.He desperately run, but suddenly hit a cut tree farmer turnrow onto them, he broke his neck died.The farmer put down his farm work, walk over to pick up dead rabbits.He was very thankful for their own good luck.Coming back home in the evening, the farmer died rabbit to his wife.Wife made savoury meat, the couple talking and laughing rabbits ate a meal.The next day the earth in the fields, but he didn't like the former so devotion.Tracing his dry soon toward the brushwood take aim, listen and hope to have a rabbit out of nowhere crashed on the stump.In this way, he absent-mindedly dry day live, this hoe land also didn't finish hoe.Until dark also did not see any rabbit came out, he was unwilling to go home.The third day, the farmer came to DeBian, has fully centerless tillage.He put aside, farm tools is sitting on the stump beside the weevils on, specialized waiting hare out of nowhere.But he waited in vain day.Later, the farmer every day so keep the stump edge, hope again pick up to rabbit, but he didn't get.But the farmer field weed but are getting taller, putting his crops were covered.The farmer therefore become song about the laughingstock of the countrymen.守株待兔

宋国有一个农民，每天在田地里劳动。一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田野走；傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。他实在是很辛苦。

有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。农夫放下手中的农活，走过去捡起死兔子。他非常庆幸自己的好运气。

晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。

第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。守株待兔他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。

第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

Engzi's wife go, his son followed after crying to go.Engzi's wife does not have method, and said to her son, “go your way, I came back from the street to kill pig feed you.Engzi's wife has just come back from the street and prepare the pig, engzi catch and kill them, his wife dissuade he said: ”I only just say that kid to kill pig, however is a joke.Tsang said: “the kid doesn't can coax him playing.Children is not reasonable, what knowledge need learn there come from parents, need their parents teach.Now if you tricked him into, this is teach kids to trick others.Mother coaxing the child, who wouldn't believe his mother, this is not the way education child became a gentleman.” Say that finish, engzi then kill pig give children to eat.Appreciation: engzi in order not to your promise to children, rc really butchered the pig kill boiled give children eat, the purpose is to use honest attitude of life to education offspring, influence offspring.But that's not necessarily han fei: this is fable intent han fei zi intended however is to promote his heavy method and trustworthy legal ideas, ruler, and then formulated harsh legal barriers, duty striclty,.曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。

曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：”我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。

曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麽知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。” 说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

赏析：曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法治思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。