第一篇:作文《门》
作文“门”点评
作文题
生活中有各具形状的门,有形的,无形的;敞开着的,紧锁着的;崭新的,破旧的……门的内涵不同,引发的故事和感慨也不同。
请以“门”为题写一篇文章,立意自定,文体自选(诗歌除外),不少于800字。写作导引
“门”这一话题可从以下几方面解读。1.从形式上看,有具体抽象之分。
(1)具体的门,即有形的门,既指房屋、车船或用围墙、篱笆围起来的地方的出入口,如前门、屋门等,也指在这些出入口用木料或金属材料做成的能开门的障碍物,如铁门等,还指形状或作用像门的东西,如电门、球门、闸门等。
(2)抽象的门,即无形的,既可指方法技巧规律,如门径、窍门等;也可指欲望、情感、境界、思想和心灵,如沟通之门、理解之门、新旧思想之门、宽容之门、友谊之门、奉献之门、天堂之门、地狱之门、重生之门等;还可指宗教、学术思想上的派别,如儒门、佛门等。
2.从内涵上看,意蕴丰富。门可以是一个起点,可以是一个界限,也可以是一个终点;门可以是一次启程,可以是一次跨越、腾飞,也可以是一次升华。
3.从构思立意上看:(1)可写由具体的门引发的真情故事,如学校男生公寓的门总是晚关,因为守门老人冒着违纪危险为一个熄灯后在厕所灯光下刻苦攻读的山区大学生考虑;也可写门的变迁,由无门到有门,到木门,到铁门,以至于现在的防盗门,门的变化反映了历史的发展,社会物质生活的提高,人与人之间真情淡化、隔膜加深的心理变化等;也可把门看成成长的过程,写人生要经历许多门,如出生之门到家门、学校之门、社会之门,写人成长成熟的过程和感悟。(2)也可以写抽象无形之门,如打开心灵之门,学会宽容、友善、感恩,摒弃狭隘、自私、冷漠等;打开国门,改革开放,与世界各民族交流,取其精华,去其糟粕,吸收先进文化,批判继承传统文化遗产。(3)还可把抽象的门和具体的门相结合,把门看作前进障碍,人生的一个个坎,一次次考验,跨越一个个门坎,承受住一次次考验,才能获得真正意义的永生和道德境界的升华。
4.从文体上看,可写成散文(叙事散文、抒情散文、哲理散文),也可写成议论文(如打开诚信之门,谈诚信的重要性,呼唤真诚守信),也可展开想象,写成童话、寓言故事,阐明人生哲理。还可写成说明文(谈门的变迁、门的历史),但写成说明文不易出彩。
佳作欣赏1
门
还未踏进故宫的门,我已经被门上的金色大铆钉吸引住了。哪里想来!紫荆城的门竟也可以被古代匠人装饰得如此豪华庄严。
这可是故宫的正门。我想起历史上记载:清朝一代,只有太后、皇帝、皇后可走正门,其余臣子妃嫔,只得走偏门。而如今,我却正大光明地同无数游人踏入这正门。
入内,门更多。房屋森严,有正门,有侧门,屋内重重叠叠,有的是隔断,不知算不算门。我想到了深夜在走廊下守门的太监;想到了百无聊赖的“轻罗小扇扑流萤”的宫女;想到了几十年也不知皇帝长怎么样的凄苦嫔妃;想到了大殿前发生的乐事哀事、大事琐事,而如今这些都已成为了过去。离开沉思,我就陷入了游客的一片喧哗中。我们轻易地踏进古 1 代最森严的宫殿,深入它的腹地,跨进当年宫嫔的内门。游客们大多感受到的是它的宏伟壮观、珠光宝气,有谁感受得到当年女子们“大门不出,二门不迈”的窒息压抑感?
我便想到《红楼梦》中贾府的一重重门构成的深宅大院。真可谓“杨柳堆烟,帘幕无重数”。光是细心研究《红楼梦》中有关建筑方位的讲究,画出一幅贾府地图来,那当真是吓人的呢。黛玉入府,走的也不是正门,元妃省亲应走正门吧!
贾府的建筑是一番天地,人物自是一番天地。且不说别的,《红楼梦》的一大主题便是“千红一哭,万艳同悲”。那样多的女子,或主或仆,都被关在这深宅大院中。岂不见探春攒了些钱要买些街上的“好玩东西”都要请宝玉帮忙。清虚观打醮,史无前例地全府女眷、女仆都得允许出门。写到这里,雪芹先生的哀痛沉沉,都用闲话道来,描绘了一番丫头们的兴奋情形(曹原著有,被程、朱篡改)。雪芹先生是多么心痛这些出不得闺门的女儿们啊!
重重叠叠的门,依旧是中华文化的一部分,给人以错落纵深的美感。然而我们,却不是那些不出闺门的“清解女儿家”了。我们可以自由地学习知识,可以到处游览。《红楼梦》中女子虽有才情,但游历颇多的,仅有薛宝琴一人而已。我为故宫大门的庄严所折服,却不必震慑于故宫内天子的威严,并且还能瞻仰毛主席亲切的面容。时代在变,“今逢四海为家日”,门不再是一种枷锁或是一层隔膜。
[点评]本考场作文,选材角度小巧而有文化韵味;移步换景又重点突出其联想的成分。“门”由形象到抽象又层层铺垫,主题揭示得较为亮丽。
佳作欣赏2
门
几段远古的爱情,漫过岁月,穿越时空,像风华绝代的女子,由远而近,姗姗飘来,那便是爱情史册里最经典的几页。
一双蝴蝶从远古飞来,那便是梁山伯与祝英台,他们的爱情短暂而美丽,他们穿过封建礼教来叙说着经典。他们的爱是真挚的,爱情之门因他们的真挚而被推开,他们未能走进那扇门,而蝴蝶却双双飞进了爱的殿堂。
一对鸳鸯从书中游来,那便是刘兰芝与焦仲卿。他们的爱情经得起亲情的考验,“蒲苇纫如丝,磐石无转移”这样的忠贞誓言推开了爱的大门。他们越过爱的大门,演绎着另一个经典。
爱情的大门同样被崔莺莺的一往情深推开,被罗密欧对朱丽叶矢心不移的决心所推开,被白素贞在雷峰塔下二十年的等待所推开。
爱的大门通常被心灵的执着所推开,推开这扇门,爱情得到了升华;面对这扇门,带来无尽的遐想。
梁祝化蝶的情愫早已飘逝,焦刘化鸟的经典早已成为历史,崔张联姻的绝唱早已散尽,罗密欧与朱丽叶的忠贞早已深埋墓穴,人蛇绝爱早已传为佳话,但他们全都推开这万古长青的大门,他们演绎了一个又一个经典、一段又一段传奇。
“执子之手,与子偕老”一句简单的誓言便可推开爱的大门。推开爱的大门,可能会面临亲情与爱情的抉择,生死离别的考验,但推开爱的大门,处处彰显经典,处处流露真情……
仅仅推开爱情之门还不够,能否拥有爱情,保护爱情,使之永恒,又是古往今来人们困惑的一个问题。“爱情需要时时更新、生长、创造”,鲁迅又进一步诠释了爱的内涵,子君、君生冲破礼教的束缚,推开了爱的大门,步入了爱的殿堂,但相爱却未能长久相守,令人心痛,发人深思。推开了爱的大门,还应坚守,珍惜拥有,保持恒久。【简评】这篇散文紧扣话题,精心选材,梁祝化蝶,焦刘化鸟,崔张联姻,人蛇绝爱等经典故事,排比列出,材料丰富,信手拈来。由古至今,层层深入,行文思路清晰。篇末点题深刻,揭示了拥有爱情还应坚守爱情的人生哲理。另外,语言流畅洗练,文采飞扬。
佳作欣赏3
门
那是一扇可以窥见尘封下古老中华面孔的门。
多年前的一个清晨,王道士正安然地扫着“自家”的院子,莫高窟第十六窟甬道里裂开了一条令世人震惊的细缝。紧接着,斯坦因、伯希和便驾着车马风尘仆仆不辞劳苦地从远方使来,带走了中国的敦煌,也带走了中国的敦煌学。
整个近似强夺的过程正向莫高窟悄悄地弥散开来,仿佛是一场没有预兆的噩梦,古老中华正沉沉酣睡。
官员们东拼西凑终于勉强凑上了经文进京的路费,数以万计的经文却在路途中不断遗失,送至京师博物馆时,竟只剩下残缺不全的几千卷。
西方的学者却正越过茫茫的沙漠,他们带着喜悦“买”回价值无法估量的宝卷。他们夜以继日地赶路,如饥似渴地研究,将千辛万苦得来的经文和研究稿子完好无损的送至国家博物馆。
此时,中国官员手中的经卷则正流入市场的买卖中。
倘若,这条缝可以晚开几十年,这扇门可以晚开一会儿,我想,凭借中国的国力与财力,这些宝卷也不至于流落他乡。但中国的事实仍让我担忧。不少博物馆仍然没有对宝物足够重视,盗窃、损坏的现象时有发生。站在整个人类的角度,我不禁庆幸起来,倘若这扇门迟开了,或许敦煌的宝物早已不知去向了。
如今日本的学者竟可以说出“敦煌在中国,敦煌学在日本”的豪言壮语,真令同胞们悲愤。悲愤之余不禁对国内对宝物重视的程度而扼腕叹息。
我们将2008年北京奥运成功地举行,将世博“城市让生活更美好”的口号响彻世界,我们用微笑着的自豪的面孔在国际中讲话,我们也曾骄傲地拍着胸脯向世人展示“千年孔圣”的形象……
可是一个如此博学而又儒雅的国度却在那扇门开了之后,留下一个如此不堪的形象。时至今日,只有当我们真正地将文化遗产当作整个人类的宝藏、将“敦煌事件” 视为对中华民族的犯罪、将对国内破坏宝物的行为视为对全人类的犯罪之时,我们才真正吸取了“敦煌事件”的教训;我们才能更有底气地对着世界亮出大国的形象;才能在下一次“门”开之时,用耀眼的金光闪过世人,带给世界以震撼人心的力量。
[简析]本文大气磅礴,文思流畅,从敦煌十六窟开启写起直到当今博物馆的丑闻,涉及了中国、日本、英国、法国、全人类,高屋建瓴,以“门”为中心,论及如何保护、发扬文化遗产的问题,言近而旨远,令人赞叹!
佳作欣赏4
门
小时候,住在城郊,当时只有一户人家有厕所,为了方便大家,他家的门是不锁的。那时,小孩子们经常在一起玩,家里的门只有晚上才会关的。“妈妈,我去找童童玩喽。”说罢,我便一溜烟地跑了出去,冲进童童家。玩什么已经不记得了,只记得到了晚上,妈妈便挨家挨户地找我,找到我的时候,她的怀里已经装满了零食,都是邻居们送的。当时的人是不养狗的,那玩意儿又不能吃,还不如养点鸡鸭来得实惠些。父亲在城里上班,一个月才回一次家,爷爷奶奶又懒又小气,待在老家享清闲,外公外婆还没有退休,只有妈妈一个人照顾我。她忙不过来的时候,就拜托邻居照顾我。直到现在,母亲还对他们充满了感激:“要是没有那些邻居的话,真不知该怎么办。”
后来,我来到了城里,新家在城市边缘,当时还有很多地用来种菜。邻居也有很多,虽说没有以前那样嚣张,可以随便往别人家里跑,但还是有几个邻居处的不错的。
为了方便我读高中,我又一次搬家了,这里的狗很多。但不是用来看门而是用来当伙伴的。所住小区,家家安装了厚重结实的防盗门,防盗门上有个小孔,通常我看到的都是送快递的。
家里的门越来越结实,越来越厚。我不知道这是不是一种进步,“邻居”这个词正逐渐淡出人们的视线。狗狗果然是人类最忠实的伙伴,大家总是相信它。
来到新家两年了,有一个女孩经常和我同时到家。我知道,她住在我的楼上,我知道,她是我们学校的学生。在我的认知里,邻居兼校友理应成为我的朋友,这才是理所当然的。可是我们理所当然地一次又一次擦肩而过,理所当然地是路人甲和路人乙。我逐渐宅了起来,因为我不认识所有的邻居,而同学的家又太远了。
上次回老家,表弟始终旁若无人地玩手机,我像他那么大的时候,整日和小伙伴们在一起,而他的玩伴只有手机。
门越来越厚,越来越结实,人们把自己严严实实地关在里面,它挡住的不仅仅是坏人,它挡住了所有人。生活质量越来越好了,但人与人之间的交往越来越少了。桌游之所以风靡全球,是因为它是人和人面对面交流的媒介,人们不会再面对冷冰冰的电脑屏幕。
我多么希望,有那么一天,门这种东西,从人类的历史中消灭,人们不再把自己关起来,而是张开双臂,拥抱世界。
[简析]本文以第一人称角度,叙述了邻居间的关系的变迁,由表及里,正反对比,表达了对人际交往的冷漠的忧思,异于一般仅仅展现人际关系冷漠的文章。另外,语言明白晓畅,客观的叙述中含着作者的主观愿望。
第二篇:“门”优秀作文
作文“门”讲评
【作文题】
生活中有各具情状的门,有形的,无形的;敞开着的,紧锁着的;崭新的,破旧的„„门的内涵不同,引发的故事和感想也不同。
请以“门”为题写一篇文章,立意自定,文体自选(诗歌除外),不少于800字。【写作导引】
“门”这一话题可从以下几方面解读。
1、从形式上看,有具体抽象之分。
(1)具体的门,即有形的门,既指房屋、车船或用围墙、篱笆围起来的地方的出入口,如前门、屋门等,也指在这些出入口用木料或金属材料做成的能开关的障碍物,如铁门等;还指形状或作用像门的东西,如电门、球门、闸门等。
(2)抽象的门即无形的,既可指方法技巧规律,如门径、窍门等;也可指欲望、情感、境界、思想和心灵,如沟通之门、理解之门、新旧思想之门、宽容之门、友谊之门、奉献之门、天堂之门、地狱之门、重生之门等;还可指宗教、学术思想上的派别、如:儒门、佛门等。
2、从内涵上看,意蕴丰富。门可以是一个起点,可以是一个界限,也可以是一个终点;门可以是一次启程,可以是一次跨越、腾飞,也可是一次升华。
3、从构思立意上看:(1)可写由具体有形的门引发的真情故事,如学校男生公寓的门总是晚关,因为守门老人冒着违纪的危险为一个熄灯后在厕所灯光下刻苦攻读的山区大学生考虑;也可写门的变迁,由无门到有门,到木门,到铁门,以至于现在的防盗门,门的变化反映了历史的发展,社会物质生活的提高,人与人之间真情淡化、隔膜加深的心理变化等;也可把门看成成长的过程,写人生要经历许多门,如由出生之门到家门、学校之门、社会之门,写人成长成熟的过程和感悟。(2)也可只写抽象无形之门,如打开心灵之门,学会宽容、友善、感恩,摒弃狭隘、自私、冷漠等;打开国门,改革开放,与世界各民族交流,取其精华,去其糟粕,吸收先进文化,批判继承传统文化遗产。(3)还可把抽象的门与具体的门相结合,把门看作前进障碍,人生的一个个门坎,一次次考验,跨跃一个个门坎,承受住一次次考验,才能获得真正意义的永生和道德境界的升华。
4、从文体上看,可写成散文(叙事散文、抒情散文、哲理散文),也可写成议论文(如打开诚信之门,谈诚信的重要性,呼唤真诚守信),也可展开想象,写成童话、寓言故事,阐明人生哲理。还可写成说明文(谈门的变迁、门的历史),但写成说明文不易出采。[学生佳作]
门
几段远古的爱情,漫过岁月,穿越时空,像风华绝仪的女子,由远而近,姗姗飘来,那便是爱情史册里最经典的几页。
一双蝴蝶从远古飞来,那便是梁山伯与祝英台,他们的爱情短暂而美丽,他们穿过 封建礼教来叙说着经典。他们的爱是真挚的,爱情之门因他们的真挚而被推开,他们未能走进那扇门,而蝴蝶却双双飞入了爱的殿堂。
一对鸳鸯从书中游来,那便是焦仲卿与刘兰芝。他们的爱情经得起亲情的考验,“蒲苇纫如丝,磐石无转移”这样的忠贞誓言推开了爱的大门。他们越过爱的大门,演绎着另一个经典。
爱情的大门同样被崔莺莺的一往情深推开,被罗密欧对朱丽叶矢心不移的决心所推开,被白素贞在雷峰塔下二十年的等待所推开。
爱的大门通常被心灵的执著所推开,推开这扇门,爱情得到了升华;面对这扇门,带来无尽的遐想。
梁祝化碟的情愫早已飘逝,焦刘化鸟的经典早已成为历史,崔张联姻的绝唱早已散尽,罗密欧与朱丽叶的忠贞早已深埋墓穴,人蛇绝爱早已传为佳话。但他们全都推开这万古长青的大门,他们演绎了一个又一个经典,一段又一段传奇。
“执子之手,与子偕老”一句简单的誓言便可推开爱的大门。推开爱的大门,可能会面临亲情与爱情的决择,生死离别的考验;但推开爱的大门,处处彰显经典,处处流露真情„„。
仅仅推开爱情之门还不够,能否拥有爱情,保护爱情使之永恒,又是古往今来人们困惑的一个问题。“爱情需要时时更新、生长、创造”,鲁迅又进一步诠释了爱的内涵,子君、涓生冲破礼教的束缚,推开了爱的大门,步入了爱的殿堂,但相爱却未能长久相守,令人心痛,发人深思。推开了爱的大门,还应坚守,珍惜拥有,保持恒久。
简评:这篇散文紧扣话题,精心选材,梁祝化蝶、焦刘化鸟、崔张联烟、人蛇绝爱等经典故事排比列出,材料丰富,信手拈来。由古而今,层层深入,行文思路清晰。篇末点题深刻,揭示了拥有爱情,还应坚守爱情的人生哲理。另外,语言流畅洗练,文采飞扬。
[名作欣赏]三 道 门
远远地看见那道铁门,我想起母亲的话:“去吧,孩子,大胆地去吧!” 走进铁门,老板问:“你是来应聘的吧?”我点点头。
老板说:“年轻人,凡来这儿应聘,必须先过三道门。第一道呢,就是这铁门。”老板做出一个“请”的姿势,那样子很滑稽。
我轻轻地推了推门,它没有开。于是我又重重地推了推,门似乎越推越紧。我灵机一动,将门向外一拉,不想竟被我轻轻地拉开了。老板投来了赞许的目光,说:“小伙子,你很有创意!” 第二道门是一对红彤彤的木门,关得很紧,却没有上锁。不就是一对木门么!我用力推,用力拉,门没有开的意思。我羞怒了。这时,我听见母亲说:“孩子,每扇门都有它独特的开启方法。”
可是,这扇门要怎样才开呢?
我喜欢看老鼠偷东西吃。我常常把装有食物的密封盒放在老鼠出没的地方,然后偷偷躲在一边。老鼠很快发现了食物,用牙一下一下地咬破纸盒,然后钻进去把东西吃了。我突然发现自己就是一只老鼠,只要有东西吃,用什么方法都行。于是,我找来一块大石头,破门而入。
老板站在我面前微笑:“年轻人,你很有勇气。”
第三道门很特别,用玻璃围成的圆门。
老板说:“里面就是你工作的地方。”
我看见屋里的摆设,看到了21世纪现代化的场景。同时,我从玻璃上看到了自己——蓬乱的头发和被风吹白了的胡须。我很纳闷,我一个年轻小伙子怎么这么短时间变成了糟老头子?我犹豫着,不敢开启那扇门。我害怕失败。
老板试探地问:“怎么?不试试?” 我又听到了母亲对我说:“孩子,要大胆地尝试,其实每个人都有一把钥匙。” 钥匙会在什么地方呢?我已不下千次地问自己。老板说:“这是最后一道门。”
对呀,我已越过了两道门,难道最后一道就这样放弃?我不甘错过时机,不再犹豫,大步向门走去。
门却自己开了。老板说:“恭喜你,过了三道门!”又说:“里面还有三道门,你敢进吗?”我点点头:“我想我可以!”“那你怎样开那三道门?”“用钥匙。”“钥匙在什么地方?”“在我心中!” 老板会心地笑了。
(选载《小小说选刊》)
门
高二(6)陈璐瑶
还未踏进故宫的门,我已被门上的金色大铆钉吸引住了。哪里想来!紫禁城的门,竟也可以被古代匠人装饰地如此豪华庄严!
这可是故宫的正门。我想起史书上的记载:清朝一代,只有太后、皇帝、皇后方可走正门,其余臣子妃嫔,只得走偏门。而如今,我却正大光明地同无数游人一同踏入这正门。
入内,门更多。房屋森严,有正门,有侧门,屋内重重叠叠,有的是隔断,不知算不算门。我想到了深夜在走廊下守夜的太监;想到了百无聊赖“轻罗小扇扑流萤”的宫女;想到了几十年也不知皇帝长什么样的凄苦嫔妃;想到了大殿前发生的乐事哀事,大事琐事。而如今这些都已成了过去。离开沉思,我就陷入游客的一片喧哗声中。我们轻易地踏进古代最森严的宫殿,深入它的腹地,跨进当年宫嫔的内门。游客们大多感受到的是它的宏伟壮观、珠光宝气,有谁感受得到当年女子们“大门不出,二门不迈”的窒 息压抑感?
我便想到《红楼梦》中贾府的一重重门构造成的深宅大院。真可谓“杨柳堆烟,帘
幕无重数。”光是细心研究《红楼梦》中有关建筑方位的讲究,画出一幅贾府地图来,那当真是吓人的呢。黛玉入府,走的也不是正门。元妃省亲应走正门吧!
贾府的建筑是一番天地,人物自是一番天地。且不说别的,《红楼梦》的一大主题便是“千红一哭,万艳同悲”。那样多的女子,或主或仆,都被关在这深宅大院中。岂不见探春攒了些钱要买些街上的“好玩东西”都要请宝玉帮忙。清虚观打醮,史无前例地全府女眷、女仆都被允许出门。写到这里,雪芹先生的哀痛沉沉,却用闲适道来,描绘了一番丫头们的兴奋情形(曹原著有,被程、朱篡改)。雪芹先生是多么心痛这些出不得国门的女儿们啊!
重重叠叠的门,依旧是中华文化的一部分,给人以错落、纵深的美感。然而我们,却不是那些不出闺门的“清静女儿家”了。我们可以自由地学习知识,可以到处游览。《红楼梦》中女子虽有才情,但游历颇多的,仅有薛宝琴一人而已。我为故宫大门的庄严所折服,却不必震慑与故宫内天子的威严,并且还能瞻仰毛主席亲切的面容。时代在变!“今逢四海为家日”,门不再是一种枷锁或是一层隔膜。
【教者点评】本考场作文,选材角度小巧而有文化韵味;移步换景又重点突出其联想的成分。“门”由形象到抽象又层层铺垫,主题揭示得较为亮丽。
——董学忠
门
高二(7)陈成
夏,越来越近了。一阵风吹来,扑在脸上,暖暖地,好不舒服。在农村里,这时候,万物都复苏了,像什么菜籽,大豆啊,都结满了果实。它们准备用自己健硕的身体来回报庄稼人,而我的奶奶也是标标准准的庄稼人。
数一数指头,已经三个月不回老家了。上次放假回去,还真有一丝莫名的激动。家乡的风景与城区的有很大的不同,光是建筑,就让人感到温馨,那一排排的青瓦红砖房,透着泥土的气息。爸妈工作忙,派我做代表去看望一下奶奶,毕竟我是大孙子。星期天的早晨,我搭车直奔奶奶家,奶奶七十多岁了,和叔叔婶婶一块过。奶奶家有一个大院子,院子中间有一扇大铁门。没过多久,我就站在了这扇大铁门前。大铁门大概有学校门的一半大,童年时带给我很多快乐,爷爷还在的时候,门头上一到夏天就缠满了丝瓜藤。那时候,奶奶够不着结在高处得丝瓜,就让我爬上大门,一个个摘了往下扔,那个场景,好不威风,现在想起,还真有一丝怀念。
而如今,同样站在奶奶家的大门口,竟有一丝茫然不知所措。门上没有了昔日的丝瓜藤,而多的是斑斑锈迹。想到这里,我的眼睛不禁湿润了。轻轻地推开这久违的门,门发出了很大的“吱呀”声,还有铁屑往下掉,吓了我一跳,我不由地埋怨起来。“人不在家,有事打他电话”,突然有声音传来,我一愣,这不是奶奶的声音吗?我蹑手蹑脚地进院,敲门。然后就听到屋里“咚咙”一声。我知道,肯定是奶奶又碰到凳子什么的了,“年老了,行动不便了!”
“嚯”的一声,门一下子打开了,奶奶一脸惊讶,转而又露出了笑容,眼角的皱纹都展开了,颤颤悠悠朝我扑来。此时,我这个大男孩竟被弄得脸红起来。这时候,刮过一阵风,大铁门发出“吱吱”的声音,仿佛向我们祝福。
奶奶拉着我的手坐在院子里,开始问问我家里的情况,不时还上下打量我一番。不知怎的,我谈话时眼睛老离不开那扇大铁门。奶奶似乎看出了我的心思,看着大铁门,说道:“想大铁门了吧?小时候,你老爬上去玩,不让你爬,怕你掉下来,你就哭。现在叫你爬,你还爬吗?现在门上都是锈,你爷爷走了,丝瓜也不长了。没心思长了„„”说着嘴里就发出“呵呵”的声响。我知道,那是无奈。我坐在那儿,看着大铁门,默默不语。
是啊,大铁门是我童年的回忆,也是奶奶内心的寄托,但同时又是我们现在的一种感伤与无奈。
“门”,你将爷爷奶奶阴阳两隔,你将过去的快乐尘封,你将母子深情阻隔。你是快乐的见证,但同时也是悲伤的触媒。
下午,我重新推开那扇会发出“吱呀”声的大铁门,走出院子。我知道,门后面,有一双充满期待的眼睛在默默注视着自己,我不敢回头,因为我已泪流满面。【简析】本文语言质朴,以“门”为情感的维系点,将“我”“奶奶”“爷爷”“父母”联系在一起,时间跨度大,涉及人物多,纵向和横向构思,充实了文章的内容,拓展了抒情的意境。感情抒发自然真挚,扣题巧妙,是不可多得的佳作。
——郑春茂
门
高二(7)王月
那是一扇可以窥见尘封下古老中华面孔的门。
多年前的一个清晨,王道士正安然地扫着“自家”的院子,莫高窟第十六窟甬道里裂开了一条令世人震惊的细缝。紧接着,斯坦因、伯希和便驾着车马风尘仆仆,不辞辛劳地从远方驶来,带走了中国的敦煌,也带走了中国的敦煌学。
整个近似强夺的过程正向莫高窟悄悄地弥散开来。仿佛是一场没有预兆的噩梦,古老中华正沉沉酣睡。
官员们东拼西凑终于勉强凑上了经文进京的路费,数以万计的经文却在路途不断遗失,送至京师博物馆时,竟只剩下残缺不全的几千卷。
西方的学者却正越过茫茫的沙漠,他们带着喜悦“买”回价值无法估量的宝卷。他们夜以继日地赶路,如饥似渴地研究,将千辛万苦得来的经文和研究的稿子完好无损地送至国家博物馆。
此时,中国官员手中的经卷则正流入市场的买卖中。
倘若,这条缝可以晚开几十年,这扇门可以晚开一会儿,我想,凭借中国的国力与财力,这些宝卷也不至于流落他乡。但今天的事实仍让我担忧。不少博物馆仍然没有对宝物足够重视,盗窃、损坏的现象时有发生。站在整个人类的角度,我不由庆幸起来,倘若这扇门迟开了,或许敦煌的宝物早已不知去向了。
如今日本的学者竟可以说出“敦煌在中国,敦煌学在日本”的豪言壮语,真令同胞们悲愤。悲愤之余又不得不对国内对宝物重视的程度扼腕叹息。
我们将2008北京奥运成功地举行,将世博“城市让生活更美好”的口号响彻世界,我们用微笑着的自豪的面孔在国际中讲话,我们也曾骄傲地拍着胸脯向世人展示“千年孔圣”的形象„„
可是,一个如此博学而又儒雅的国度却在那扇门开之后留下一个如此不堪的形象。时至今日,只有当我们真正将文化遗产当作整个人类的宝藏,不仅对“敦煌事件”视为对中华民族的犯罪,更将对国内破坏宝物的行为视为对全人类的犯罪之时,我们才真正吸取了“敦煌事件”的教训;我们才能更有底气地对着世界亮出大国的形象,才能在下一次“门”开之时,用耀眼的金光闪过世人,带给世界以震撼人心的力量。
【简析】本文大气磅礴,文思流畅,从敦煌十六窟开启写起,直到当今博物馆的丑闻,涉及了中国、日本、英国、法国、全人类,高屋建瓴,以“门”为中心,论及如何保护、发扬文化遗产的问题,言近而旨远,令人赞叹!
——郑春茂
门
高二(7)王威
小时候,住在城郊,当时只有一户人家有厕所,为了方便大家,他家的门是不锁的。那时,小孩子们经常在一起玩,家里的门只有晚上才会关的。“妈妈,我去找童童玩喽。”说罢,我便一溜烟地跑了出去,冲进童童家。玩什么已经记不得了,只记得到了晚上,妈妈便挨家挨户地找我,找到我的时候,她的怀里已经装满了零食,都是邻居们送的。
当时的人是不养狗的,那玩意儿又不能吃,还不如养点鸡鸭来得实惠些。父亲在城里上班,一个月才回一次家,爷爷奶奶又懒又小气,待在老家享清闲,外公外婆还没有退休,只有妈妈一个人照顾我。她忙不过来地时候,就拜托邻居照顾我。直到现在,母亲还对他们充满了感激:“要是没有那些邻居的话,真不知道该怎么办。” 后来,我来到了城里,新家在城市边缘,当时还有很多地用来种菜。邻居也有很多,虽说没有以前那样嚣张,可以随随便便往别人家里跑,但还是有几个邻居处得不错的。为了方便我读高中,我又一次搬家了,这里的狗很多,但不是用来看门而是用来当伙伴的。所住小区,家家安装了厚重结实的防盗门,防盗门上有个小孔,通常我看到的都是送快递的。
家里的门越来越结实越来越厚,我不知道这是不是一种进步,“邻居”这个词正逐渐淡出人们的视线。狗狗果然是人类最忠实的伙伴,大家总是最相信它。
来到新家两年了,有一个女孩经常和我同时到家。我知道,她住在我的楼上,我知道,她是我们学校的学生。在我的认知里,邻居兼校友理应成为我的朋友,这才是理所当然的。可是我们理所当然地一次又一次擦肩而过,理所当然地是路人甲和路人乙。我逐渐宅了起来,因为我不认识所有的邻居,而同学的家又太远了。
上次回老家,表弟始终旁若无人地玩手机,我像他这么大的时候,整日和小伙伴们在一起,而他的玩伴只有手机。
门越来越厚,越来越结实。人们把自己严严实实地关在里面,它挡住的不仅仅是坏人,它挡住了所有人。生活质量越来越好了,但人与人之间的交往越来越少了。桌游之所以风靡全球,是因为它是人和人面对面交流的媒介,人们不愿再面对冷冰冰的电脑屏幕。
我多么希望,有那么一天,门这种东西,从人类的历史中消失,人们不再把自己关起来,而是张开双臂,拥抱世界。
【简析】本文以第一人称角度,叙述了邻居间关系的变迁,由表及里,正反对比,表达了对人际交往冷漠的忧思,异于一般仅仅展现人际关系冷漠的文章。另外语言明白晓畅,客观的叙述中含着作者的主观愿望。
——郑春茂
门
高二(6)郝昕苑
低低地呼唤你一声,回答我的却只有一片苍茫的广阔与浩荡的凝重。我再一次魂牵梦萦起你沉默不语的身影,任这两千多年的风尘尽随风而逝。
你还记得吗?最初的你总是身经无数刀枪与战火。大漠深处的游牧民族总想来你身后的世界看个究竟,然而你总如屏障一般阻隔探询的目光。于是,有了烽火台上的故事,有了苏武四十年北海牧羊的动人气节。然而,如今的你早已不再是拒绝与防御的门。我知道越来越多的异国朋友通过你知道了中国,通过你的历史与印迹了解了中国,也因为对你的赞叹与倾佩而由衷地喜欢上中国。门,当时空迁移,你以最包容的姿态示众,你是最包容的门。
你还记得吗?初生的你是无数劳动人民的血汗筑成的。秦始皇的“六王毕,四海一”促成了你的蓬勃生长。于是,有了孟姜女在你身下哭天抢地的悲哀,也有了秦二世而亡的残酷暴政。然而,如今的你早已不再是欺榨百姓与奴役人民的无情之门。我知道越来越多的百姓通过你赢得了解放,踏过你的身躯一步步成为自己的主人,也通过你的连接,伟大的首都北京得以完好,无数历史遗迹得以安然无恙。门,当人民需要你的时候,你毫不犹豫地承担起重任,你是最有担当的门。
你还记得吗?坚实的你曾最顽固地抵挡住了来自外界的繁华与文明。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。”-------无数诗句证明了你 曾经孤闭自守的狭隘。于是,昭君的《出塞曲》将一串串哀怨洒至边疆,丝绸之路的窄径总也容不下再多的人马。然而,如今的你早已不再是狭隘与孤僻的化身。我知道越来越多的人经过你走向浩瀚大漠,通过你直达西域风情,通过你领略了异国文明,甚至通过你掌握现代文明与技术。门,当风云变幻时代需要你兼收并蓄时,你以最达观的笑容敞开怀抱,你是最具远见卓识的门。
门,你还记得吗?我一遍遍地询问着你。你只是无语。
你巍峨的群山不语,你连绵的高耸不语。但,有人告诉我:
在外太空里,唯一能看到的地球上的门,就是你------长城!
【教者点评】本文将“门”以第二人称的角度来描写抒情,显得更加有亲切感。把“长城”想象成“中国之门”,并比较好地把其主要历史阶段的重要特征写了出来,使其材料的选择上有了一定的高度,显示出了一定的真知灼见。
——董学忠
拓展训练 [话题设计]
杜甫《望岳》中有“会当凌绝顶,一览众山小”,王安石《登飞来峰》中有“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”„„ 他们写登山豪情,借山抒写怀抱性灵。正如刘勰在《文心雕龙》中所说的“登山则情满于山,观海则意溢于海”。登临大山,人们赏心悦目,心旷神怡;面对大山,人们感慨万千,浮想联翩。
请以“山”为话题,写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体自选,不少于800字。[写作提示]
“山”有自然之山和人们心中之山,即有形和无形之分,因而由“山”引发的感想也不同。对于“山”这一话题的立意可从以下几方面去诠释。
1、有形的山,如家乡的山,是家乡的象征,可以借山抒写怀乡思亲之情;自然界的山,可以像杜甫、王安石那样,写登山感悟,借山抒发豪情壮志。
2、无形的山,可以由山生发联想,写出山的不同内涵。
(1)亲情是山。山有山的性情----沉稳,山的沉稳给人以敦厚、深沉、坚实、可靠之感。父爱是山,深沉、粗犷但不失柔情,刚柔相济。
(2)尊严是山。如一位贫困学子靠跪在大街上乞讨筹集上大学的学费,而不是靠自己的劳动(如打工、做家教等)所得,认为乞讨钱来的快,殊不知“男儿膝下有黄金”,尊严是山,尊严无价啊!
(3)障碍、险阻、挫折、保守、落后是山。但也是磨练人们意志的工具,山是固执顽固的,不易改变和征服,是人们前进道路上的障碍,阻止人们前进的步伐,如困难是山,保守势力如山等,需要人们有顽强的意志和不屈的精神去克服。
第三篇:(《窗》《门》)教案
议论散文两篇(《窗》《门》)教学设计
教学目标:
1、理解作者的主要观点。
2、理解关键词语和句子的含义。
教学重点:整体感知,找出中心句,归纳文章的中心观点。教学难点:理解关键词语和句子的含义。教学课时:二课时 教学流程:
[第一课时]学习《窗》
第一教学板块――讲解高考散文阅读理解要求
1、理解
理解文中重要词语的含义 理解文中重要句子的含意
2、分析综合
筛选并整合文中的信息
分析文章结构,把握文章思路 归纳内容要点,概括中心意思 分析概括作者在文中的观点态度 根据文章内容进行推断和想像 3、鉴赏评价
鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 评价文章的思想内容和作者的观点态度 第二教学板块――概括段意,归纳中心。
1、给每个段落标上序号,找出中心句,归纳段落大意。
第一段:又是春天,窗子可以常开了。春天是应该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。第二段:门和窗有不同的意义。门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。第三段:窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋者的需要,窗多少是一种奢侈。门是人的进出口,窗可以说是天的进出口。人对于自然的胜利,窗也是一个。
第四段:窗可以算房屋的眼睛。窗子许里面人看出去,同时也许外面人看进来。关窗的作用等于闭眼。天地间的许多景象是要闭眼才看得见的。2、概括文章的中心观点。
第二教学板块――推敲关键词语的含义。第一段:
不过屋子外的春天“太贱了”。第二段:
同时,我们悟到,门和窗有“不同的意义” 门许我们“追求”,表示欲望,窗子许我们 “占领”,表示享受。第三段:
窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋者的 需要,窗多少是一种“奢侈”。第四段:
窗可以算房屋的“眼睛”。同样地只说着“一半”。另“一半”是什么? 第三教学板块――联想仿写
1、作者以“窗”为出发点,展开了丰富的联想,请你借鉴钱钟书先生的思维方式,由“窗”联想,写一两段文字,充分陈述你的观点。
2、分组交流,各组推举出写得最好的段落,全班交流分享。布置作业:
完成《窗》阅读理解 [第二课时]学习《门》
第一教学板块――概括段意,归纳中心。
1、给每个段落标上序号,找出中心句,归纳段落大意。第1段:开门和关门是人生中含义最深的动作。
第2、3段:没有人知道,当他打开一扇门时,有什么在等待他。第4段:有各种各样的门。
第5段:开门的方式也是多种多样的。
第6段:门是隐秘、回避的象征,是心灵躲进几乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。第7段:开门是一个神秘的动作:它包容着某种未知的情趣,某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式。
第8段:开门和关门是严峻的生命流动的一部分。
第9段:一扇门的关闭是无可挽回的,门一关上,就永远关上了。2、概括文章的中心观点。
第二教学板块――分析关键词语和句子的含义。1.作者开头说:“开门和关门是人生中含义最深的动作。”请根据文意写出“开门”和“关门”的含义。
2.第三段中,作者说:“玻璃门根本不是门。”请联系“门”在文中的主要含义,分析作者这样说的原因。
3.请分别说明以下三句话在文中的意思。(1)人不是在一起牧放的马群。
(2)开门和关门是生命之严峻流动的一部分。(3)一扇门的关闭是无可挽回的。第三教学板块――联想仿写
1、作者以“门”为出发点,展开了丰富的联想,请你借鉴莫利先生的思维方式,由“窗”联想,写一两段文字,充分陈述你的观点。
2、分组交流,各组推举出写得最好的段落,全班交流分享。布置作业:
1、完成《门》阅读理解。
2、完成《优化设计》第9课练习,作文不写。
第四篇:门的装饰
《门的装饰》教学设计
一、设计理念:
门是家与社会的区隔,也是家的颜面。在中国传统的门饰上,我们可以了解到不同时代的社会风尚及生活习俗,反映了浓厚的文化内涵。本课设计的是第一课时内容,让学生通过探究学习,了解中外门饰的特点和不同风格,联系家乡的门饰,用线描的形式表现对门的理解。通过学习,锻炼学生的综合探究能力,培养热爱传统文化的情感,有效落实新课程倡导的三纬总目标。
二、教学目标:
1.了解中外传统门的类别、装饰特点。
2.通过对门饰的观察、欣赏、初步学习运用线描的形式,创作自己喜欢的具有不同风格的门。
3.培养学生热爱中外优秀文化传统的品质。
三、教学准备:
教师:门的课件,线描范画。
学生:以组为单位收集身边各种门的资料、图片。线描创作材料。
四、教学过程:
(一)课前资料展览。
1.学生收集到的关于本地门饰的文字资料以及配套的摄影图片和自己尝试描绘的线描作品展览。(展区一)
2.教室里播放古筝音乐,学生在教师的带领下观看调查成果。3.回座位发表总结感想。
(二)欣赏中外门饰。
1.课件欣赏中外门饰。
2.比较分析中外门饰的材质风格特点。3.小组合作,讨论写稿。4.组长代表发表评论。
(三)谈谈绍兴门饰特点。1.学生根据调查成果谈门饰特色。
2.对绍兴现存各种形式门的现状及未来发展趋势的感想。
(四)探讨门的表现方法。
1.课件中的门与自己原来的课前线描作品相比,自评表现技法上的优劣。2.教师范作与学生范作相比,存在那些差异。3.学生调整演示。
(五)创作门饰的线描作品。
1.自己喜欢的中外门饰设计。2.给绍兴本地设计特色门饰。
(六)作品展示发布会。
将作品贴在墙上展示。(展区二)
(七)课后延伸。
教师贴出剪纸、版画表现形式的门饰作品。(展区三)布置课后尝试不同形式的门饰创作。
第五篇:高中语文作文12 门
门
如果说,摇篮是童年的象征,一杯热茶是温暖的象征,启动的车窗上紧握的手是友情的象征,那么门就是家的象征。门的朴素的脸上,写着我们的寄托、欢喜和庇护。在心底抹不去的记忆里,门的表情清晰如昨。
儿童初窥世事的时候,用肩膀倚在自家的门上往外张望,仿佛那边是海,这边是岸。当受了委屈的孩子从外面跑回家,双手刚刚拍到门上时,便开始大哭。在这里,门划分了“他们”和“我们”。门里门外,是两个截然不同的世界。靠在家的门上,可以痛哭;坐在家门脚下,可以用指尖蘸取唾沫翻小人书、用刀子在门上刻线,可以看看自己长高了多少。站在门边,如同站在父兄的身旁。推开门之后,传来“吱呀”的回应,这是家的歌声,耳熟能详。
在我还很小的时候,父亲远赴他乡,母亲也忙于工作,每天深夜才能回家。那时,我们常常夜深了还没能入睡,总是躺在床上不安地等待。轻轻的敲门声,使我们在无数个夜晚一跃而起,抢着去开门。因为,开门就有妈妈。外出求学的日子未必有多辛苦,也未必有多想家,但是在回家时,润湿我眼睛的,是我家的那扇门。它依然是原来的样子,醇厚古质。残褪的油漆稀稀落落地附着在涟漪似的木纹上,就像一位慈祥可亲的老者。我发现,对家的渴念,包括秘密与惊喜,原来都包括在见到门的最初那一眼里面。
如今,门与母亲形影相依。当淡淡的阳光遍撒院落时,母亲已经忙完家务,开始坐在门口继续她的那些针线活。针线在母亲苍老的手中翻飞,斑白的发丝不时掠过额头,母亲清瘦的脸颊就像那满是木纹的门,在我这游子的心中叠印、幻化,占据了我整个乡愁的心海。每次回家,阔别之后的柔情便会在抚到门的那一刻迸发。拍一拍它,心中装满期待。
门的后面,包括门,是我们的家。