初三议论文专项选做答案

第一篇：初三议论文专项选做答案

（三）阅读下面文字，完成第22-24题。（共8分）

①一段时间以来，许多‚神奇‛的镜头接二连三地出现在抗日题材电视剧中：八路军战士像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，‚鬼子‛血肉横飞，英雄凛然一笑。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。

②五花八门的‚电视神剧‛背后则是惊人的一致：我方战士神勇无敌，日本军人暴虐无能。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！③不过，我们实在不能把这种做法称为‚幽默‛。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价既是因为侵略者人性中的恶，也是因为中国近代以来在文明上的落伍。能够认识到我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。

④电视剧不必是教科书，但一定不能是不顾基本的公共理性的反面教材。

⑤毋庸臵疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等欲望的‚替代性满足‛，电视剧要使观众心安理得地获得这种满足，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以‚正义战胜邪恶‛‚好人好报‛等主题几乎成了所有通俗故事的标准配臵。好的故事把欲望与道德和谐地编织在一起，使人处于心智平衡的状态。

⑥但是武打、警匪与暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性，文艺作品就接近于暴力刺激。现如今，抗日题材电视剧连基本的公共理性也臵之不顾，变为纯粹的娱乐品，血肉之躯铸就的抗战精神已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮。于是暴力的对象无论是当年无恶不作的日本鬼子，还是今天在中国饭店用餐的日本民众，或是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。

⑦当年义和团运动‚神功护体，刀枪不入‛以惨剧收场，带着如许悲壮的意味，又何尝不是因为落后甚至愚昧。今天，‚抗日神剧‛借助无与伦比的奇妙想象和神乎其技的电视特效，义和团当年的神话终于上演。难道真的是因为我们强大了，再不必反思历史，而一下子从自卑走向自信了吗？（摘自《人民 日报》）22.文章第①段有什么作用？（2分）23.请用简要的语言概括本文的中心论点。（3分）24.分析文章第⑤-⑦的论证过程。（3分）参考答案：

22.答案要点：①引出论述的话题：抗日神剧。②引发读者的阅读兴趣。（共2分。每个要点1分）

23.答案：‚抗日神剧‛要有基本的公共理性。（3分）

24.答案示例：首先，论述武打、警匪电视剧要把欲望与道德和谐融合的原因；其次，论证了‚抗日神剧‛不顾基本的公共理性，实质是暴力刺激；最后，指出‚抗日神剧‛产生的原因。（共3分。‚首先‛‚其次‛‚最后‛各1分）

（三）阅读下面文章，完成第21-22题。（共7分）

①底线原本是指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。如今，‚底线‛一词开始在媒体上频频露面，如道德底线、伦理底线、人格底线、职业底线等等。可见，这里所谓‚底线‛是一个伦理学术语，是指人无论何种原因处于怎样的境遇中，都需要遵守的社会基本道德规范。

②人生在世，必须有自己坚守的底线。

③道德良心是最基础的一道底线。帮别人垫钱买彩票，中大奖后分文不取的赵书兵；抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹；哥哥遭遇车祸身亡，作为弟弟仍不忘把工资发给工人兄弟们的孙东林„„他们是普通人，也只是做了一些‚很普通‛的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中彰显了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。

④民族道义是最崇高的一条底线。【甲】对于宁赴清流、投身汨罗江的屈原而言，以身殉国是他至死捍卫的心灵底线；【乙】对于不为五斗米折腰陶渊明而言，保持自身操守是他心灵的底线；【丙】对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言，捍卫民族尊严是他心中至死不变的底线。因为有着这份坚守，他们才做到了‚众人皆醉我独醒‛，即使生命逝去，也为后人所敬仰。

⑤相反，没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法官就会草菅人命„„这种‚恶的蔓延‛，会侵蚀社会的道德良知，甚至颠覆社会的主流价值观。

⑥中国人从来就有底线，做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。只要每个公民、每个行业都坚守底线、为善去恶，我们的社会就能构筑起更为坚实的道德基础，焕发出更有底气的道德自信。21.阅读文章②-⑤段，梳理论证过程并填空。（3分）

正面论证：道德良心是最基础的一道底线 提出中心论点： ① ② 反面论证： ③ 22.请选出第④段中使用不恰当的论据并说明原因？（4分）不恰当的论据是，（填序号即可）原因 参考答案：

21．答案示例：①人生在世，必须有自己坚守的底线②民族道义是最崇高的一条底线③没有底线会给社会带来的不良后果（危害）。评分标准：共3分。每空1分，意思表达准确即可。

22.答案示例：乙（1分）本段的分论点是：民族道义是最崇高的一条底线。陶渊明辞官不做归隐田园的原因是要保持自身的节操,不向权贵低头，不能证明本段的分论点。（3分）评分标准：共4分。意思表达准确即可。

（三）阅读《学会摆脱》，完成20-22小题。（共8分）学会摆脱

①亚洲草原上有一种野马，长鬃飘飘，骏逸而健壮。那里同时生活着一种吸血蝙蝠，被称作野马的天敌。它个头不大却非常难缠，一旦叮上野马，便如沥青粘身，非得吸饱喝足方肯离去。蝙蝠吸血的时候，野马大概痛痒难忍。于是，野马摇头甩尾，左旋右转，但是，无论怎样狂奔乱跳也不能把蝙蝠甩掉，野马遂变得暴怒异常，愈加跑跳不停，弄得大伤元气，甚至力竭身亡。其实，赶走吸血蝙蝠并不难，只要打个滚就能使它松口，只要找棵树就能把它蹭掉，只要跳进水里就能把它淹死或赶跑。不过，野马的大脑尚欠发达，不会想得到这么多办法。

②这个故事，让人不由得想到两个字——摆脱。生存竞争，谁也不能把对手全都消灭；漫漫征程，谁也无力将坎坷全都踏平。学会摆脱，在许多时候是一种明智的选择。

③人一出世，就开始同摆脱打交道：摆脱摇篮，摆脱爬行，摆脱乳齿，摆脱童声，然后才能一点点长大。长大后，需要摆脱的东西就更多，剪不断，理还乱，你必须独立面对并设法摆脱。

④摆脱需要力量，跑得快，才能摆脱追赶。非洲草原有一种猎豹，速度奇快，常以羚羊为食。但它的耐力不行，最高速度只能维持100米左右。而健壮的羚羊在这个距离内比它跑得还快，且耐力更强。当猎豹风驰电掣般发起攻击时，羚羊同样风驰电掣般逃避，只要100米内不被抓住，就能成功摆脱厄运。

⑤摆脱需要智慧，方法得当，才能摆脱纠缠。如果方法不当，不但达不到摆脱的目的，反而得不偿失。有一次，泰森与霍利菲尔德对阵，老霍采取纠缠战术，一旦两人之间的距离对泰森有利，立即‚合理‛地将对方搂住。搂得泰森火冒三丈，无法摆脱，情急之下，一口把老霍的耳朵咬下一块，痛得老霍满台蹦高。这下子，泰森表面上是摆脱了对手的纠缠，结果却是受到了严厉处罚，丢了奖牌，更丢了面子。

⑥摆脱需要意志，挺得住，才能摆脱困境。张学良年轻时，曾经吸毒。深受其害后，决

心戒毒，但当时没有什么好方法，只有挺过毒瘾发作时难以忍受的折磨，才可能慢慢恢复正常。于是，他命人把自己五花大绑在床上，牢固得丝毫不能动弹。他又严令卫士荷枪实弹把住门口，不管他难受得如何嘶喊号叫，任何人不许动他，违者格杀勿论。靠着这近乎残忍的举措，他硬是挺过了那翻江倒海、撕心裂肺的痛苦，终于戒毒成功。

⑦摆脱需要心态平和，放得下，才能摆脱干扰。有故事说，二僧同行，遇一河须涉水而过。恰有一女子也要过河，却因害怕而不敢下水。一僧袖手，另一僧则把女子背过了河。到达对岸，女子致谢离去，二僧继续前行。走了很远以后，袖手之僧还在批评出家人不该背女人云云。背者说，我早已把她放下了，你怎么还放不下呢?放不下，即不能摆脱也。

⑧如果上述手段都不能奏效，还有最后一个法宝——忍耐。如果野马懂得忍耐，在蹦跳无效后静下心来，索性咬着牙让蝙蝠吸饱后自己飞走，那就不仅不会丧命，而且可以毫无妨碍地继续自己的驰骋。忍耐也有两种结果：一种无碍大局，这种忍耐是比较容易做到的；另一种有可能伤及身心以至生命，一般人难以承受。这后一种忍耐，是韩信的钻胯求脱身，是司马迁的忍辱著《史记》，是诸葛亮的空城退魏兵，这需要一种气度、一种胆魄、一种境界。⑨人类世界，比动物世界复杂得多；现代社会，比古代社会纷纭得多。物质世界高度发达之后，人们更加需要精神世界的祥和安宁。学会摆脱，才能让你的精神家园永远绿意盎然。20．本文的中心论点是什么？（2分）

21．文中举泰森的例子，有什么作用？（3分）22．通读全文，说说如何学会摆脱？（3分）参考答案：

20.学会摆脱，在许多时候是一种明智的选择。（2分）21.论述了摆脱需要智慧，（1分）如果方法不当不但达不到摆脱的目的，反而得不偿失。（2分）

22.借助力量、智慧、意志、平和的心态和忍耐（3分）

（三）阅读下文，完成20～22题。（8分）

①‚每临大事有静气。‛这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言，他认为：自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。

②何谓静气？古人云：‚泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬‛。通俗地讲，静气就是‚能沉得住气‛。历史上著名的淝水之战，东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。但是，主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋。等到前线军报传来，他只随意地看了一眼，然后又继续下棋。陪他下棋的人实在忍不住了，询问战况，谢安才轻描淡写地说道：‚小儿辈已破敌。‛毛泽东在长征途中面对万千敌军的围追堵截，泰然处之，用‚静气‛一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战例，在危急关头力挽狂澜于既倒。

③一个人的静气从哪里来？它不是与生俱来的，也不是从天上掉下来的，而是需要自己不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在航天飞行的整个过程心率始终在70次左右，绝对称得上心如止水。在飞船里戴着航空手套用手持操作棒按电脑键盘，难度之大不言而喻。尤其是在万众瞩目、全球媒体关注的情况下，要保证200多次各种各样的操作实现零失误，对于常人简直是不可能完成的任务。但杨利伟做到了，并且完成得如平时练习一样镇定从容。载誉归来时，面对记者他吐露真情：经过十几年如一日不厌其烦的刻苦训练，不断积累经验，普通人也能完成这样的操作。的确，培养静气不是一朝一夕的事，这个过程就如‚铁杵磨针‛一样充满了艰辛和耐心的历练。

④现实生活中，有些人一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。俗话说，手中有粮，心中不慌。书籍就是精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服本领恐慌。所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。还要善养正气。诸葛亮在《诫子书》中写道：‚夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‛静气要靠正气来支撑。只有正气在身，才能淡泊名利，无欲则刚，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。

⑤我们正处在战略机遇期，各种问题和矛盾错综复杂，各级领导干部都有一定的压力和紧迫感。越是在这种情况下，就越要‚每临大事有静气‛，保持轻松的心态和冷静的头脑，做到举重若轻。这样才能担重任而不急，临危难而不乱，科学地制定措施，把握好大局，处理好大事。

（选自《报刊文萃》2012年第1期，有删改）20.请结合第②段内容，为第①段横线处补写一个观点句。（2分）21.第②段引用古人的话有什么作用？（2分）22.阅读③～④段，简述作者是怎样围绕“如何培养静气”展开论述的。（4分）参考答案： 20.古往今来，凡成大事者必有静气。评分：本题2分。21.形象地阐释了静气的具体表现，引出‚静气‛的含义。评分：本题2分。每个要点1分。22.示例：作者是从三个方面展开论述的。第③段列举杨利伟的事例来论述培养静气需要不断历练和积累，在第④段先从反面强调培养静气需要广泛阅读，接着又从正面引用诸葛亮《诫子书》中的话来论述培养静气需要善养正气。评分：本题4分。论述思路3分，表达条理清晰1分。

（三）阅读《 坐得住才立得起》，完成第20～22题。（共8分）坐得住才立得起 章中林

①一家媒体去采访前苏联著名科学家尤比契夫，当摄影师给他拍照时，他开玩笑地说：要照相不应该照脸，而应该照臀部。这个玩笑很幽默，但也很实在，意思就是说，像他们那些学者所取得的成功，全在于屁股“坐得住”。其实，这种“坐得住”的态度正是我们大多数人所缺乏的“静”的心态。一个人如果想要在某个方面有所建树，就必须坐得住。②板凳要坐十年冷。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”一个人只有坐住了，静下来了，沉进去了，他才能比别人看得深，看得远，看得透。霍金为什么能够成为科学的巨人，是他天资聪慧吗？恐怕不尽然。“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”霍金的话向我们揭示了他能够“站起来”的原因———专注而安静地坐着。

③ 甲。纵观历史，取得杰出成就的人有哪一个不是“坐得住”的呢？司马迁写《史记》用了18年；李时珍著《本草纲目》历时17年；紧凑型杂交玉米之父李登海经过30年的艰苦探索，创造出了中国玉米高产的奇迹；谢赫特曼1982年发现准晶体后被斥为“伪科学”，坐了20年的冷板凳后才被承认„„因此，要想在事业上有所成就，就要老老实实，就要坐得住冷板凳。

④ 乙。坐得住的人是不会问世间风月的，是不会在意是非得失的。不说马克思写《资本论》，不论曹雪芹作《红楼梦》，单说2002年诺贝尔文学奖得主伊姆雷·凯尔泰斯，他从事写作50多年，获奖之前在《世界名人辞典》中根本查不到他的名字。为什么？因为他始终默默无闻地辛勤写作，拒绝采访，不出席各种会议，半个世纪始终如一的坚持。

⑤ 丙。要想坐得住，就必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点儿研究，做点儿学问。可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，正如著名科学家丘成桐所说：“好的科学家首先要坐得住”。⑥坐得住贵在坚守，因为只有坐得住，才能磨炼意志，才能凝聚力量，才能造就辉煌。20.文章开头讲述尤比契夫的故事，有什么作用？（3分）21.本文的中心论点是什么？（2分）22.根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分)①人生贵在坐得住，人生也难在坐得住 ②坐得住是一种态度

③ 坐得住不仅是一种心态，还是一种境界

【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填： 参考答案： 20.（3分）引出本文的中心论点，吸引读者。

21.（2分）一个人如果想要在某个方面有所建树，就必须坐得住。22.甲② 乙③ 丙①（3分）

（三）阅读《品味瑕疵》，完成第20-22题。（共9分）

①我国有句谚语：‚金无足赤，人无完人‛；英谚也有：‚世上没有不长杂草的花园‛之说。由此看来任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤 斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。

②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无暇绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是‚无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋‛中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。

③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。‚你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！‛他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆的设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑。这就是如今的Bratz，经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：‚拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典！‛

④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。

⑤尼采说：‚追求完美是正常而有缺憾的人性。‛允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，甲，乙，丙。21.文章开头引用的两句谚语有什么作用？（2分）22.品读第④段，分析本段论证过程。（4分）

23.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）①才会收获更大的成功 ②才能感受到不完美的完美 ③才能创造奇迹 参考答案： 21.（2分）文章开头引用中外两句谚语告诉我们任何事物都会有瑕疵，（1分）进而通过人们对瑕疵的不同态度，引出文章论点：学会品味瑕疵，会收获很多。（1分）22.（4分）本段首先提出‚品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功‛的观点，（1分）然后从正面列举司马迁以瑕疵为动力完成《史记》和卓别林因瑕疵而成为喜剧大师的事例，告诉我们瑕疵会激发我们成就事业，获得更大成功。（1分）接着又从反面列举一些运动员为了追求完美而失去成功机会的事例与前文对比，（1分）最后得出结论‚瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵‛。（1分）②③①

（三）阅读《知足知不足》，完成21—23题。（共9分）知足知不足 季羡林

①中国有一句老话‚知足常乐‛为大家所遵奉。什么叫‚知足‛呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：‚知足，满足于已经得到的（指生活、愿望等）。‛如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平。这个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己，心存妄想，这样的人往往要栽大跟头的。对他们来说，‚知足常乐‛这句话就成了灵丹妙药。

②但是，知足或者不知足也要分场合。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。③除了场合以外，知足还有一个分(fèn)的问题。什么叫分？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的‚安分‛‚非分‛的‚分‛，指的就是限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是‚约定俗成‛。曾见冰心老人为别人题座右铭：‚知足知不足，有为有不为。‛言简意赅，回味无穷。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。

④至于知不足，在汉文中虽然字面上相同，其涵义则有差别。这里所谓‚不足‛，指的是‚不足之处‛，‚不够完美的地方‛。这句话同‚自知之明‛有联系。

⑤自古以来，中国就有一句老话：‚人贵有自知之明。‛这一句话启示我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确实如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明——这能算得上聪明吗？——狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有用一管毛锥①横扫六合②之概，令明眼人感到既可笑，又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：‚学如逆水行舟，不进则退。‛还有一句中国老话：‚学海无涯。‛说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还能有什么出息呢？

⑥古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了：‚ ‛中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍的真理。中外几千年的思想史和科学史也都证明了：只有知不足的人才能为人类文化作出贡献。

【注】①[毛锥]毛笔。②[六合]指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。21.结合全文，说说“知足”和“知不足”这两个词语的含义分别是什么。（4分）22.根据文意，选择恰当的一项填入第⑥段横线处。（只填序号）（2分）①要相信你自己！②要了解你自己！③要欣赏你自己!23.简析第⑤段的论证过程。（3分）参考答案：

21.示例：‚知足‛指满足于已经得到的东西，懂得分场合，能掌握‚分‛；‚知不足‛指知道自己的不足之处，对自己有更高的要求，为人类做出贡献。（共4分。‚知足‛2分，‚知不足‛2分）22.②（共2分）

23.示例：首先引用中国老话说明人有自知之明并不容易；其次列举了学界有些知识分子没有自知之明的表现并指出这种人往往没什么出息；最后再次引用中国老话论述无自知之明者没有出息的原因。（共3分）

第二篇：初三外选议论文

谈骨气

吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！

理想的阶梯

陈群

青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。

有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。

奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。

理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？

时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有三十几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，„„”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。

理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大

定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。

奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌吧

第三篇：议论文专项训练及答案

2013-2014学年初三语文议论文专项训练

班别________ 学号 ______ 姓名_________

（一）宽容与和谐

①在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从以已之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一分宽容。

②宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难。变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。《论语》中的“宽则得众”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。

③宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的胸怀，无不善于在“不同”中谋统一、在和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。《三国演义》中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志未酬。

④当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键在于能不能容人之短、容人之过。

⑤尺有所短，寸有所长。一个人只看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应以已之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极造宽松、融洽、团结的氛围。6人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点○错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。容刃之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。

1、选文的中心论点是什么？（2分）

2、指出

4、请以《论语》中说的“宽则得众”这句话为论点，补充一个典型的事实或道理论据，并作简要分析。（4分）

（二）坚持“一件事原则”

亲爱的埃迪：

一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。在这封信里，我向你谈谈“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益。

在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后，著名行为学者哈迈尔发现了这个事实：他们每个人都具有专心致志的优点。

最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人，他们总是首先确定一个明确的目标，然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最终成为著名的商界大亨；林肯致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因此成为美国最伟大的总统；李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专注于这项目标，结果成为美国著名的律师之一。

孩子，这些人物都是你所熟悉的，从他们的成功可以看出，所有成大事的人，都把明确的目标当作他们努力的主要推动力。专心就是把意识集中在这个目标上的行为，并要一直集中到找出实现这个目标的方法，而且将之付诸实际行动。自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将无从谈起。为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么强烈的欲望。

孩子，对于任何东西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分强烈，那么专心这种力量将会帮助你得到它。假设你准备成为一个著名的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位显赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家„„那么你最好在每天就寝前及起床后，花上10分钟把你的思想集中在这项愿望上，以决定应该如何进行才有可能把它变成事实。

当你要专心致志地集中你的思想时，应该把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能创作出伟大的作品，假想你是这个时代最有力量的演说家，假想你是位极有影响力的人物，并坚信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。

一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功，这样你就不会感到筋疲力尽。把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉，你的工作只是一次拉开一个抽屉，令人满意地完成抽屉内的工作，然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉，而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉。了解你在每次任务中所需担负的责任，了解你的极限。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制，那你就是在浪费你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做，把其他的事放在一边。做得少一点儿，做得好一点儿，才能在工作中得到更多的快乐。

孩子，在当今社会激烈的竞争中，如果你能向一个目标集中注意力，成功的机会将大大增加。全心专注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你进步！

深爱你的父亲

（作者弗罗姆，有删改）

1、文的中心论点是什么?(2分)

2、给

世界”的豪言，更是“霸气”十足，当仁不让，今天下文人为之神往。④现代文人的“霸气”也丝毫不逊古人。李敖的自称“五百年来

1、中心论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一分宽容。（2分）

2、对比论证；把“大家彼此宽容、关心、支持和求同存异”和“彼此排斥不相让不维护团结”进行比较，更有力地论证了“促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一分宽容”的观点。（3分）

3、首先提出 “宽容方能和谐，和谐才能成事”的观点；然后举齐桓公不计一箭之仇和廉颇负荆请罪的事例从正面进行论证，接着举项羽和周瑜的事例从反面进一步展开论证。（3分）

4、“宽则得众” 即“产生巨大的感召力和凝聚力”。举例、分析略（4分）

《坚持一件事原则》

1.专心地做好一件事，就能有所收益(意思对即可2分)

2、示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她专注于此，克服了重重嗣难，终于发现了镭并分离出纯镭，为人类作出了巨大贡献(古今中外的事例均可事例1分，突出目标和专心2分．共3分)

3、首先: 举伍尔沃斯、林肯、李斯特的事例进行论证“最成功的人都是先确定明确的目标，然后专心朝这个目标努力”的观点（2分），然后：分析以上事例，归结出构成“专心行为”两大要素1分，并阐述在实现目标的过程中如何做到专心(1分)(意思对即可共4分)

4、比喻论证(1分)，生动形象(1分)地论证了“一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功”(1分)的观点(共3分)《说霸气》

1、大千世界，行行业业的杰出人物都可以有“霸气”，也需要有点“霸气”。或：做人要有点“霸气”。

2、最突出的论证方法：举例论证，1分

例子：王朔的“一不留神就是一部《红楼梦》，最次也是中国

第四篇：初三议论文

初三议论文1

世人总是说寂寞难耐是可悲，但在我看来，寂寞又何尝不为一种享受。不可否认，寂寞带来孤单、悲伤与落寞，但又不乏一丝宁静与祥和。漫步雨中，抬头仰望，只看到星空在闪烁，如同孩子清澈的双眸，散发着灵气与纯真；又似织女的眼泪悄然滑过，一抹忧伤添寂寥。或许身边不乏一些朋友，但心中依旧是无边寂寞。曾经，面对它是那么地无助与失措。但渐渐地，我习惯了这寂寞，习惯一个人静静地享受。享受寂寞，才不会害怕寂寞。

之所以享受寂寞，因为喜欢它的安宁，喜欢它的自由。无需在别人面前掩饰自己的不安，一切情绪可以尽情发泄，可以做我自己。

春暖花开的季节，最适合在那娇嫩的草地上放松疲惫的身躯。侧卧在绿油油的草地上，仰望着蓝天。那似有似无的几缕白云在天空肆意游荡，思绪随着风飘回了儿时。童年是快乐的，无束的，勿需担心生活的烦恼，亦没有繁重的学业压迫。每天只需开开心心地玩乐，小小的脑袋里只装满幻想与遥远的梦……可是这一切随着岁月的流逝，已然随风而去，伸手只抓到一片虚无与梦幻。上课铃声打破了我的梦，疾步走向教室，如此的时光还有多少……

一个人的寂寞，一个人享受。

享受在寂寞中感悟人生；享受在寂寞中思索未来；享受在寂寞中审视自我。

晚自修的喧闹与我此刻的心境似乎格格不入。没有人发现我的寂寞，故可以一个人静静地冥思。手中的笔不断地流动，纸上流淌着我一天来的感悟与心情。人固然经常需要用清醒敏锐的眼光去认识世界，了解人情。毕竟这样能使人们的心境更超然一些，对一些不乐观的喜怒哀乐也都可以看的更淡些。一个人心情不好的时候，不要总是说人生没有乐趣！可以找一种寄托的方式，如：听听音乐，想想那清澈的流水，悠闲的云朵，宁静的月夜……人生可以留恋的东西不是很多吗？

柳是春的寂寞，因为虽百花盛开，但仍缺一枝独秀；蝉是夏的寂寞，因为骄阳似火，万千苦闷无处诉；枫是秋的寂寞，一阵秋风染红了一树枫叶；雪是冬的寂寞，银装素裹的世界只欠一丝暖阳。

如果说人生是首优美的乐曲，那么寂寞则是其中一个不可或缺的音符。

天涯何处觅知音，寂寞的可贵又有多少人领悟亦或是追寻过？或许，徒留我一人独自享受——无边的寂寞。

世人总是说寂寞难耐是可悲，但在我看来，寂寞又何尝不为一种享受。不可否认，寂寞带来孤单、悲伤与落寞，但又不乏一丝宁静与祥和。漫步雨中，抬头仰望，只看到星空在闪烁，如同孩子清澈的双眸，散发着灵气与纯真；又似织女的眼泪悄然滑过，一抹忧伤添寂寥。或许身边不乏一些朋友，但心中依旧是无边寂寞。曾经，面对它是那么地无助与失措。但渐渐地，我习惯了这寂寞，习惯一个人静静地享受。享受寂寞，才会不害怕寂寞。

之所以享受寂寞，因为喜欢它的安宁，喜欢它的自由。无需在别人面前掩饰自己的不安，一切情绪可以尽情发泄，可以做我自己。

春暖花开的季节，最适合在那娇嫩的草地上放松疲惫的身躯。侧卧在绿油油的草地上，仰望着蓝天。那似有似无的几缕白云在天空肆意游荡，思绪随着风飘回了儿时。童年是快乐的，无束的，勿需担心生活的烦恼，亦没有繁重的学业压迫。每天只需开开心心地玩乐，小小的脑袋里只装满幻想与遥远的梦……可是这一切随着岁月的流逝，已然随风而去，伸手只抓到一片虚无与梦幻。上课铃声打破了我的梦，疾步走向教室，如此的时光还有多少……

一个人的寂寞，一个人享受。

享受在寂寞中感悟人生；享受在寂寞中思索未来；享受在寂寞中审视自我。

晚自修的喧闹与我此刻的心境似乎格格不入。没有人发现我的寂寞，故可以一个人静静地冥思。手中的笔不断地流动，纸上流淌着我一天来的感悟与心情。人固然经常需要用清醒敏锐的眼光去认识世界，了解人情。毕竟这样能使人们的心境更超然一些，对一些不乐观的喜怒哀乐也都可以看的更淡些。一个人心情不好的时候，不要总是说人生没有乐趣！可以找一种寄托的方式，如：听听音乐，想想那清澈的流水，悠闲的云朵，宁静的月夜……人生可以留恋的东西不是很多吗？

柳是春的寂寞，因为虽百花盛开，但仍缺一枝独秀；蝉是夏的寂寞，因为骄阳似火，万千苦闷无处诉；枫是秋的寂寞，一阵秋风染红了一树枫叶；雪是冬的寂寞，银装素裹的世界只欠一丝暖阳。

如果说人生是首优美的乐曲，那么寂寞则是其中一个不可或缺的音符。

天涯何处觅知音，寂寞的可贵又有多少人领悟亦或是追寻过？或许，徒留我一人独自享受——无边的寂寞。

初三议论文2

千古英雄，流芳百世。才子佳人，羡煞旁人。绝世美艳，倾国倾城。悠悠历史长河，多少英雄佳人，世代流传他们的佳绩。他们的成功，他们的辉煌，只是因为一时的兴起，不付出努力就可以得到的么？绝对不是，但是，很多人去因为一时的兴起，一时邪念侵入心头，一时的忧伤悲观，而断送了他们的前程。

无意，不知心何为，又不知因何而痛。两双泪痕划过脸颊，匆匆离去，只微微湿润红红的脸蛋。

无心，不知意何思，有不明为何而伤。幽静四周只听心中悲鸣，无语可言，只是一人静静发呆。

若问何因何事，令此悲伤。只因脑残人士稀缺，可是你们的存在弥补了这个空缺。我有时不能理解你们为什么要因为一点小事，而坏了好心情。

痛苦，恐惧，悲伤，难过，彷徨，犹豫，焦虑所谓的一切一切的消极情绪，只是一层梦在我们心头的薄薄的面纱。说他们不可战胜，说他们并不存在，只是取决于你。你的世界不需要任何外在的不利因素的干扰。你就是你，为何要因你生命中的小小插曲而闷闷不乐，而自暴自弃，而堕落不振，而郁郁寡欢，而陷入所谓的心理漩涡不可自拔，而从此走上了改变命运的难回头的路。若只是因为一时的心情不佳，只是因为小小挫折，只是因为自己瞎想的一个歪理，只是因为一件芝麻粒大小的事情，那我只能说你的买卖干的太值了。

欢快，快乐。喜悦，友情，幸福，充实，温暖，这些积极地情绪，与其说是一种看不见，摸不着的却能是自己愉悦的东西，还不如说他们是你的灵魂的体现，是无其形，却挥其能，是人生命中不可或缺的东西。他们的拥有并不困难，更何况对于我们这些青少年来说。若能天天与他们相见，你的人生必定丰富多彩。

我想在此一提的是，朋友是我们现在最宝贵的财富，拥有好的心情的同时，也要拥有好的朋友。他们可以说是我们愉快心情的催化剂，充实生活的必备之物。一个知心知意的朋友胜过一群虚情假意的败类。

在风中翱翔，在云里畅游，在黑夜中不再孤独，在群星中发出最耀眼的光芒，在大海中开阔胸怀，在田野中陶冶情操，在森林中感受自然，在雪山上仰望一切。学会感受大自然，陶冶我们的情操，提升我们的意境。当你品味到前所未有的甜美时，你才会意识到你很幸福。

撕去沉重的.阴影面纱，抛开所谓的烦恼。迎着风，挥着手，向朝阳奔去。

初三议论文3

曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”

答案很简单——不会反省。

瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。

凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举？如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话？如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈？如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟？如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世

凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦；太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。

有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢？自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。

在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。

初三议论文4

因为有太多的回忆来不及被记起，所以有了遗忘。

因为有太长的相聚来不及被细细享受，所以有了别离。

因为有太沉重的负担来不及背起，所以有了逃避。

我们不过是一群天真无知的小孩，在最懵懂的时候相遇，又在最迷茫的时候分离，想把生命当作画笔，画出最绚烂的图画。

踏上一个狂想的旅程，想想天空、太阳、月亮，当他们重新用不同的方式组成，便有了我们最美的梦幻。

我们似乎仍在前行，肩并着肩，手拉着手，在时间的钟上寻求一个解脱，只是不知道自己不过仍是在圈圈。

或许我们不应该遇见。

或许时间不对。

或许我们不过是过客。

我们总是需要一些时间来抚平青春中最疼痛的伤，比如离别。

再见了，我的朋友。再见了，我的亲爱。再见了，我的兄弟。

还有，再见，我的青春。

我曾用最桀骜的语气说要征服，可是我失败了。

我们都曾认为青春是我们的坐标，可惜，他只是我们的过客。

初三议论文5

是夜尘烟闭月，总有人期待阴云流转，雾散月明;旧梦泉竭水涸，总有人期待一泓清泉，澄澈透灵。迷茫时，我期待醍醐灌顶，恍然大悟;悲戚时，我期待欢声喜语，会心一笑。期待是星灯，引领我拨开雾霭，仰望星空;期待是路标，教导我兢兢而行，脚踏实地。

总有一种期待，一如荒原上破芽而出的浅草，扎根于一望无际的荒芜，悄然绽放自己的生命之光。纵然历经千沟万壑而支离破碎，也总能感觉到那一份小小而晶亮的期待明艳了整片天地。那被种下的是生命的期待、希望的期待。即便是每岁枯荣的草，也在期待中蔓延出整片黄土上的青翠。这份小小的期待，打破了生命伟大与渺小间的界限，破除了过去与未来之间的屏障。

总有一种期待，一如山林间巍然矗立的秀木，挺立于郁郁葱葱的碧席上平稳地展示自己的壮美。它期待着日出时的光华满照，日落时的周身霞彩;期待着晴好时的春风和煦，期待着清寒时的霏霏之雨。即使自己不过是万千翠波中一朵浅浅的浪花，却也希望为涌起的波涛惹起汹涌;虽然自己仅仅是蔚蓝广袤碧穹中一抹轻轻的微云，却也愿意为柔和的晴空添上神采。这份平淡的期待，泛起了时光青春与老去之间的涟漪，模糊了生活平凡与壮阔之间的阴影。

总有一种期待，一如城市中形单影只的树桩，休憩于车水马龙的街道旁安静依偎自己的老树盘根。它们不会对自己的身躯唉声叹气，只是期待着在原地有新的生命抬头时能露出春暖花开的微笑。因为期待不是对自身未来的渴望，而是对周边生活更加灿烂的希冀期待不是对现有生命的追求，而是对将有希望的祝福。这份沧桑的期待，升华了死亡与新生之间的未知，架起了自身与他人之间的桥梁。

总有一种期待，让人从出生追逐到死亡。总有一种期待，让人从无知成长为大悟_我们的期待，可以是草芽般用小小身躯点亮整片天空的天真企盼，可以是大树般与他人一起坐看日出日落、云卷云舒的朴实心愿，也可以是树根般让更加年轻的生命取代自身灯火寥落的伟大心境。那些都是我心中真正的期待。

简单，平淡，博大。

少年，青年，老年。

生命不息，期待不止。总有一种期待，让你在生命的循环之间找到追求的理想;总有一种期待，让你在未来的追求之中找到奋斗的力量。

初三议论文6

我想做一把利刃，锋利无双的刀刃！

——题记

小的时候，我以为这世界单纯的透明。没有硝烟和战火的声音在我耳边轰响，便代表了世界和平，便代表了不再会有杀戮和战争。再大，大到世界圆滑了，明白世事远不及我想的那般简单与轻松。之所以看不到流血和死亡，是因为我的眼睛无法触及到所有地方，在我视线的死角里，充满了残忍、凶暴。在周围的人的保护下，我的瞳孔开始变得浑浊，连心脏都已被铁锈腐蚀，只会机械的一下、一下地跳动。

时间和洪流让我褪去了年少时的天真，我开始明白，弱肉强食、适者生存，这就是社会的法则和规定。心渐渐苏醒，隐藏在血液深处的好强因子开始躁动。我想成为一把利刃，就算是刀身也一样可以折射出夺目的光彩！

尽管前方一片漆黑，但我依然选择了坚持。哭泣过、跌倒过，却从未想过放弃。我知道，我的身边有着太多的雷区和诱惑，我只能小心翼翼的前行，艰难的在那狭窄的道路上穿行。我坚信我会成功，我坚信着我能成为一把利刃，就算烈火也无法焚毁的利刃。或许还有些稚嫩，或许在别人开来我的思想就像天方夜谭般可笑，可那又怎样？想要成为一把利刃，就必须要经得起风雨的洗礼，和一切阻碍的磨砺。“自己选择的路，跪着也要走完”，这句刻在我心上的话，这些烙在我心上的字，铸就了我不竭的动力。

我们所有人都知道，无用的东西在世上存在再久也即是零。只是有的人无法承受烈火锻造时的高温和磨损时的痛意，便甘愿成为无用的铁块。那太傻，不是我。

我想的，我要的，便是成为一把利刃，锋利无双的刀刃！

初三议论文7

一个国家可以崛起，一个部落可以崛起，一个民族可以崛起。同样生命可以崛起，生命的崛起，体现在不同的领域。

生命的崛起，要有激流般的生命力。奥斯特洛夫斯基的几度痛苦挣扎，让他从命运中逆流而上，死神的手也向他放宽了脚步，虽然他的命运不尽人意，但他颠覆了自己时代的歌喉，赢得这场的光辉。正因如此，铸造了永不腐朽的创作——〈钢铁是怎样连成的〉。他用时间心血凝结的“崛起”，让人们感佩不以，要记得：人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候，他不会应虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”生命在血与火的洗礼中体现了它的价值，这种生命如大河流淌般激昂雄壮。

生命的崛起，要有顽强的意志力。乐圣贝多芬这个名字家喻户晓。外貌的丑陋，婚姻的不幸，耳朵的失聪，生活的困窘。把他一步步逼上悬崖。但他并没有绝望，而是积极向上，不怕困难，不怕挫折，克服了阻碍他人生的绊脚石。把希望之火点燃，正如他所言：我要扼住命运的咽喉，用痛苦换来欢乐。他对音乐的痴迷，使他有了最基本的动力。在他的人生里最渴望欢乐，哪怕一次也好。他的一生虽不完美，但这些已经足够了。他对音乐界的影响是不可代替的，生命理当这样度过，也应当这样崛起。

生命的崛起，就应当像他们一样，有许多的他们向世人展示他们的一生。告诉我们应当懂得主宰，不要去当生命的“捧场者”；不要斥笑别人的一生；也不要歆羡别人的一生。难道生命不是这样吗？没有巧夺天工的空中花园，没有栉比琳目的建筑，只有简陋的茅屋和一张白纸。精神的崛起，会让我们懂得生命的真理。

初三议论文8

第一步，找准论点。

有些文章，标题就是中心论点；有的文章开头就提出论点；有些文章的中心论点出现在篇末；有些文章则是在论述过程中提出中心论点；也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。

第二步，分析论据。

论据只有事实和理论两种，事实论据又包括事例和数据；理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

第三步，明确论证方法。

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。

第四步，分析文章的结构。

议论文的一般结构是提出问题——分析问题——解决问题(即引论——本论——结论)。

第五步，明确论证的方式。立论和驳论。

第六步，分析议论文的语言特点。

要注意从三个方面去把握。首先，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；其次，要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；再次，要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。

第七步，辨识文或段的中心句、关键句及理解其含义。

阅读议论文也会涉及语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时注重积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。

初三议论文9

在生活中，无论是大事小事，不同的人有着不同的看法，原因何在？只是每一个人的心态不同罢了。我想说的是一个好心态可以让人过得幸福快乐，一个糟糕的心态即使你家财万贯，你也不能拥有幸福快乐。那么什么样的心态才能算是好心态呢？其实好心态也是多种多样的，比如：生活乐观向上，遇到开心的事不张扬，遇到麻烦时，不抱怨，一笑置之。这就是一个好的心态。当然好的心态有很多，只要拥有一种，你的生活就会幸福快乐，不至于有烦恼。

寓言故事中的塞翁就是我们学习的榜样，他拥有好的心态，就让我们一起去学习学习。当塞翁的马跑到胡人的地盘时，他的邻居都来安慰他，而他却一笑置之，还说未必是坏事。过了不久，他的马不但回来了，而且带回来了一匹母马，原来他的马是去找配偶了，他的邻居也为他感到高兴，来向他道贺，他仍然是一笑置之，好说了句扫兴的话“未必是好事”。果然，不久后他的儿子因骑马摔断了腿，别人来安慰他时，他却反过来安慰别人，并说：“未必是坏事。”又过了不久，朝廷来招兵买马对抗胡人，他的儿子由于断了腿幸免其难。至此，人们才知道塞翁是有何等的胸襟。就想语言的题目“塞翁失马，焉知非福”。塞翁真的有预知未来的本领吗？依照现在的技术都不能预知未来，更何况是古代呢？其实塞翁只是拥有一个好的心态，这样使得他自己也幸福快乐，没有烦恼，想想，如果塞翁没有一个好的心态，他和邻居们一样好事相庆，遇到坏事就自寻麻烦，那他也不能幸福快乐，然而日子却是照样过，该来的还是会来的，这有何必呢？

而西楚霸王项羽却没有一个好的心态，在面对四面楚歌时，却乱了阵脚，想到的却是虞姬，自己没了主意，好不容易逃到了乌江，他却以无颜再见江东父老为由，在乌江自杀了，让后人耻笑啊！假如项羽有一个好的心态，听部下的劝说回江东，卷土重来，那么谁主天下还不一定，就算结果还是输，刘邦也不可能这么快能做皇帝，唉，可惜啊！

由以上例子可以看出，一个好的心态可以让人幸福快乐，而一个糟糕的心态甚至可以使之灭国，暂不说这么远，如果我们拥有一个好的心态，遇事就不会烦心，也会处理的更好，这样你好我好大家好，但愿每一个人都能拥有一个好心态，在生活中幸福快乐。

初三议论文10

虽然大家一直在歌颂愚公，赞扬愚公的精神。但在我眼中，愚公的精神虽然值得钦佩，但愚公的做法我个人觉得不应该鼓励他人效仿。

首先，他移山的时候，肯定要破坏植被。下雨时，由于水土流失，弄不好便会造成泥石流，一不小心，性命难保，不值。

其次，祸殃子孙。他曾说：“我移不完，还有儿子，我儿子移不完，还有孙子……子子孙孙无穷尽，总有一天能移完。”假如他没有天神的帮忙，那真要一代一代地移下去啦，那么那些子孙的才华也会在挖山中被埋没了。

现在，我就举两个例子。数学王子高斯在上小学时，老师出了一道这样的题：从一加到一百，这些数的和是多少?假如我们碰到这个问题，不假思索就蛮干，那不就要花很长时间才能算出结果，而且容易出错吗?而小高斯则略一思考，利用等差数列求和公式，仅几分钟就得出了正确答案。

再一个，就是获得过诺贝尔奖的丁肇中。当时，人们认为世界上只有三种微粒子夸克，虽然许多科学家都想寻找到第四种，但都无功而返。而他却没有蛮干，把敏锐的目光投到了加速器的研制上。原来，当时大家都认为老的加速器足以应付，可他在研制出新的加速器后，终于发现了第四种夸克———J粒子。假如他不假思索，不充分发挥自己的聪明才智，那第四种夸克———J粒子的发现不知要推迟多少年。

著名的军事家拿破仑曾说过这样一句话：“世界上有四种人：聪明人、懒惰人、愚蠢人、勤快人。聪明而勤快的人、聪明而懒惰的人、愚蠢而懒惰的人都可用，惟有愚蠢而勤快的人不可用。”因为他们常做一些背道而驰的事，会把事情弄得更糟。愚公———难道不正是这样的人吗?

这就是我眼中的愚公，希望大家对我的观点给予建议与指正，在此谢谢大家!

初三议论文11

世界也许正在变得越来越没意思。

1935年出版的不列颠百科全书中，“原子”一条只占3页，而“爱情”一条却占了11页。这真可以称之为浪漫主义的时代！但是1966年版的同一部百科全书显然破坏了这个平衡：它慷慨地给了“原子”整整13页，而“爱情”只占一页。

不过似乎技术能解决一切问题。如果你觉得活着没意思，很抑郁，医生可以给你开一种名叫“百忧解”的药片，你吃了就会快乐起来。只是，开“百忧解”是精神科医生的权力，不到万不得已你千万别轻易吃。

文怀沙老先生青壮年时生了一场重病。躺在病床上，他回想起以前读过的所有的书，一遍一遍地在脑海里“放电影”，病竟然就好了。书的疗效竟有如此神奇！并且，它毫无副作用。

一天，我正在抑郁，就看起了清少纳言的《四时的情趣》——

春天是破晓的时候。渐渐发白的山顶，有点儿亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

夏天是夜里。有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

初三议论文12

人生在勤，不索何获。人如果不学习，那生命就会像荒凉的戈壁，没有希望。我想，在这个飞速发展的二十一世纪里，中小学生的主线任务便是学习。那么，在学习中，我们又应当做些什么呢?

我觉得，制订学习计划是至关重要的。在任务繁重的初中三年，我们不能无规划的学习，要制定合理的学习计划，这样才能达到高效的学习成果。比如，有些同学在临近考试的前几天才开始复习。这样对于他们来说就像是增添了压力，有时会适得其反。而对于有明确规划的同学来讲，在老师讲课之后便会复习。这样，既轻松又高效。这难道不是我们所需要的吗?

当然，并不是制订了计划就能取得好成绩的。如果你不勤奋，那么，再好的计划也只是海市蜃楼的幻影，可望不可及。到头来也只是竹篮打水一场空。制订了学习计划就要认真执行，执行计划的必备条件便是勤奋。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋的人总会比懒惰的人先尝到胜利的甘甜。对于一些惰性高的同学们来说，勤奋只是一个普通的名词。而对于那些热爱学习的同学来说，勤奋便是他们成功的法宝。

但是，勤奋一定会有所回报吗?有一些同学，起早贪黑，每天只有不到十小时的睡眠。他们可谓是为了学习而“奋不顾身”，但是，所得的回报却不明显。这又是为什么呢?当他们在苦学时，忘记了劳逸结合，到课堂上，便困的很，自然也听不进老师讲的话。这就是有些同学勤奋却没有明显回报的原因。

紧张也许是同学们普遍存在的一个问题。在考场上，有的同学为了一道题而抓耳挠腮，这是很浪费时间的。我们知道，浪费时间就等于浪费生命。所以，我们不要为难题而纠结，先把会做的题目做了，在回过头来看难题。这样，考试的正确率也会有所提高。

拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。我们应该为学习感到快乐，这样我们就会尝到成功的滋味，得到丰满的收获。

初三议论文13

人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。

古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。

每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划“刷”地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的<家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。

爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。

亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！

初三议论文14

世界充满着爱，爱在每一个角落，无声无息的降落在每一个人的身上，父母的爱，同学朋友的爱，故乡的爱，一切的爱……

父母的爱是伟大的，无私的，古代故事中孟母三迁孟子的母亲，为了让孟子有一个好的学习环境，三次搬家，住在墓地旁时，孟子与小孩也玩起办理丧事的游戏，住在市级旁时，孟子又和小孩学着做生意讨价还价，而到住在学校旁时，孟子开始懂秩序，喜欢读书，父母为了孩子还可以做更多，这是一场命运的马拉松，他忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步，上苍用疾病考验人类的亲情，他就舍出血肉……这是感动中国为陈玉荣颁的颁奖词，13岁的儿子被查出干豆状核病变，为了挽救儿子的生命，陈玉荣将自己的肝捐献给儿子，可那又谈何容易，他本身有脂肪肝，不得不开始减肥，在短短7个月之内消除了重度脂肪肝，我想这就是爱的力量。

同学朋友之间的关爱让人温暖，备受鼓舞，哪怕是一个陌生人也让人温馨，苏格特一生创作了小说47册，历史传记31册，可是这位举世闻名的成功者成绩平平，身体缠弱，所有人都不看好他，他成了学校的怪胎，只有一位老师知道苏格特虽然厌恶功课，但却对读书充满兴趣，而这也成为了苏格特的人生转折点，老师的一句话改变了一个人的一生，他从爱丁堡大学毕业，道上的职业律师……

故乡的爱源于故乡的山山水水，一代鬼才黄永玉就经常回归故土，去体验故乡给人的力量，多少回忆都源于故乡，当吃到家乡的特产时的幸福，故乡的爱，宽阔广播，每一次踏上故土都会有一种心神愉悦的感觉，故乡似乎总有着一种魔力，吸引着我们过去吸引着我们的心灵，仿佛那里就是我们旅途劳累，奔波后歇息的地方，是心灵的归宿。

爱的力量很多，父母亲人师生同学，甚至是别人无形的关怀，都是爱的力量，爱的力量很伟大，甚至可以成就，改变一个人的一生。

让生活中多一点爱，多一点爱去温暖他人，温暖自己。

初三议论文15

宋朝的大人物苏东坡的长寿良方之一是“安步以当车”。这话出自《战国策》的《齐策》，一个叫颜黜的齐国高士为维护自己做人的尊严，凛然辞别自以为是的齐宣王时说的一段话，其中就有这一句：

“安步以当车”，这话于我不仅有修身养性、正气浩然的哲思，还给我以诚信的启迪。

这得先从“安步”谈起。安守本分，稳稳当当地走着每一步路，但求无愧于天地，这的确令人敬佩，但你不得不承认乘车比走路的速度快。于是，许多人都会贪这个便宜，，把良心搁在一旁，钻上车，以为这样便可以轻松赶超别人，从此飞黄腾达、高枕无忧了。

仔细想想，这牵涉到一个道德品质问题。第一个喊“狼来了”的孩子从古到今都在遭批判，但人们的心理却在发生微妙的变化。他们只会笑那个孩子太傻，把欺骗行为摆明了，非但于自己不利，还落了个千古骂名。这畸形发展的道德观让我不禁打了个寒颤，不由得问社会，问自己：诚信在哪里?

诚信不仅仅局限于诚实，它上升到一定高度便是正义、忠直的化身了。

姜焕文只是一个每月仅领700元的企业退休金的普通人，但他以举报为业，从1996年至今的20__年间，他一共举报了3000多起案件，得罪了不少人。为逃避报复追杀，他长年累月四处漂泊。但由于他对正义的坚持，为国家挽回经济损失数千万元，被称为“中国第一职业举报人”!

黄克诚说自己是敢说真话的人。此话真不假，解放和革命时期，他对上级下达的错误命令极力抗争，坚持己见，十几次被扣上“右倾”主义的帽子，多次被降职，有一次与上级“唱反调”还差点送了自己的性命。但他给世人留下敢说真话的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽联中写道：“即死无憾矣，仰无愧天，俯无怍地。”

诚信是现代经济的基石，是文明发展的标志。这使我又想起了“安步以当车”这句话。有车，速度的确可观，但由此引发的最大的问题便是交通堵塞，开始只是个别现象，后来就慢慢演变为一个社会问题，我们每个人的心中都会因此打上一个死结。

由此看来，家庭走不出“富不过三代”的怪圈与国家走不出由盛而衰的周期律都与诚信扯不开关系。请牢记“安步以当车”，所谓诚信，岂是小事?

第五篇：初三议论文

初三议论文

初三议论文1

生活像是一杯茶，带着一点苦涩;生活像是一本书，记忆深刻;生活像是一杯水，平淡却不可缺少。

生活当中，总是酸甜苦辣的。每一天，每个人，都有着他的苦与趣。

多彩的季节，苦趣的年华。每一次苦与趣的经历，都是我们成长的标志;每一次苦与趣的经历都激励着我们不断前进;每一次苦与趣的经历，都让我们明白很多道理。

生活中，难免遇到坎坷，而在踏过坎坷之后，自己增长了很多知识，在学习知识中取得了快乐。我觉得，生活如同一杯茶，虽然苦涩，但不会一直苦，你总会尝到其中回味的香甜。生活也像一杯咖啡，苦中带着甜。其实在生活里，苦是趣的基本，没有苦，怎么会有趣呢？

像《绿野仙踪》一般。小女孩，铁人，小狗，稻草人，他们一起去寻找自己所求之物，在路途中，他们经历了多少苦难，遇到了多少坎坷。可是，他们在苦中学习了很多很多的知识，甚至在遇到这些苦难之后，找到了自己所想要的。这就是所谓的苦中之趣。

在生活中也一样，表面看着自己很苦，但其实你已经得到了很多经验，得到许多知识，学会了很多。这样的话，苦中收获了很多自己所缺的，得到了这些，你还不快乐吗？

没有哪一个人没有烦恼的，没有哪一个人没受过苦的，也没有哪一个人永远不快乐的。所以，只要当你觉得自己苦时，想想自己从苦中得到的经验教训，就会豁然开朗。

苦与趣中我们在成长，成长的过程中也少不了苦与趣。因为有了苦于趣，生活才变得多彩，我们才会学习更多知识。

苦是为了让我们懂的更多，趣是为了让我们生活美味;苦是为了锻炼自己，趣是为了让自己放松;苦是为了磨练意志，趣是为了点缀生活。

初三议论文2

世界也许正在变得越来越没意思。

1935年出版的不列颠百科全书中，“原子”一条只占3页，而“爱情”一条却占了11页。这真可以称之为浪漫主义的时代！但是1966年版的同一部百科全书显然破坏了这个平衡：它慷慨地给了“原子”整整13页，而“爱情”只占一页。

不过似乎技术能解决一切问题。如果你觉得活着没意思，很抑郁，医生可以给你开一种名叫“百忧解”的药片，你吃了就会快乐起来。只是，开“百忧解”是精神科医生的权力，不到万不得已你千万别轻易吃。

文怀沙老先生青壮年时生了一场重病。躺在病床上，他回想起以前读过的所有的书，一遍一遍地在脑海里“放电影”，病竟然就好了。书的疗效竟有如此神奇！并且，它毫无副作用。

一天，我正在抑郁，就看起了清少纳言的《四时的情趣》——

春天是破晓的时候。渐渐发白的山顶，有点儿亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

夏天是夜里。有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

初三议论文3

有没有看到过这样一张图片：一群人挤着乘一辆扶梯，人山人海，排着很长很长的队伍，在图片中根本看不到队伍的尾巴。而在这个狭窄的扶梯旁边，是宽敞的楼梯，它也许有很多层阶梯，也许走上去会很累，但是在这个阶梯上只有一个人的脚印，他已经通过爬楼梯达到了目的地，在楼上自豪地俯视着那些眼看着空荡荡的楼梯，却还傻傻地排长队等乘电梯，只是为了不爬楼梯的人，似乎这样就不会感觉累。

多么可笑啊，排队，排了很久的队伍以后坐电梯就不累了吗?

看到这张图片，有些人把视线落在那个孤独的、可怜的爬楼梯的人身上，也许是嘲笑，也许是敬佩。有些人会观察那个拥挤的队伍，可以很清楚地看到，队伍中的很多人表情都是烦躁、不耐烦的，也有很多人在看旁边宽敞的楼梯，但是他们看得再专注，也没有一个人甘愿走出这好不容易排到的队伍，去走楼梯这条捷径!

你愿意当那个孤独、受人嘲笑、很累的爬楼梯的人，还是拥在人群中，随着人海，似乎轻松，却要浪费很长时间的挤电梯的人?

不要轻易地回答，请好好回忆，当你遇到困难的时候，你真的有坚定自己的立场，而不是人云亦云，随波逐流吗?当你面临选择的时候，你真的有聆听自己心底最真实的声音，而不是挑轻松的道路走吗?

我的答案也不肯定。

生活中我们会遇到很多困难，但是我们要学会舍弃一些东西，选择更困难的路，也许那里才有光明。困难是一条条迷宫，不会条条大路通罗马，一味地追求轻松、方便、快捷，也许这条路的终点是一条永远也无法越过的鸿沟，最后还是得走回头路。

初三议论文4

人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。

古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。

每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划“刷”地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的<家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。

爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。

亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！

初三议论文5

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心……”每每听到这首歌，我总是不禁想摘取一朵成长中的“感恩之花”与人分享。

春日里的一天，阳光明媚，百花盛开，我迎着鸟语花香走在上学的路上。渐渐地，天暗了下来，风刮了起来。突然，一声雷鸣拉开了雨的幕帐。我三步并作两步，快马加鞭地赶到了屋檐下躲雨。我一边拭擦身上的水珠，一边嘟嘟喃喃地说：“这鬼天气，刚才还是晴空万里，现在就下起了倾盆大雨。唉，真倒霉！”时间匆匆流逝，手表上的分针早已转了90度。可是，天公不作美，瓢泼大雨依然下着，眼看就要迟到了，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。

忽然，有人拍了我一下，我扭过头去，原来是一位阿姨——极瘦。她关切地问道：“小朋友，你是我女儿小颖的同学吧？怎么了？”“是的，”我支支吾吾地说道，“我，我……”阿姨好像看穿了我的心思，立刻打断了我的话，她轻声说道：“没带伞吧！”我的脸这时涨得像个红气球，微微地点了点头。那位阿姨笑了笑，从身后拿出一把湿淋淋的雨伞递给我，说道：“给你，小朋友，快去读书吧！下次把伞给小颖带回来就可以了。”阿姨的一句话让我的窘况迎刃而解，我接过伞，谢完阿姨后扭头就走。当我转过头想和阿姨道别时，猛然发现，阿姨已赤着头，冒着雨跑远了。顿时，我热泪盈眶，站在那里望着阿姨的背影，感动不已。

真情是一颗奶糖，让人们尝过生活的甜蜜；真情是一缕阳光，温暖人们真挚的心灵；真情更是一抹彩虹，使人们拥有快乐的心情。

感恩能荡涤灵魂，感恩能充实生活，感恩能净悟心灵。我感恩那把雨伞，感恩那位阿姨，但更感恩人间真情。

初三议论文6

一个国家可以崛起，一个部落可以崛起，一个民族可以崛起。同样生命可以崛起，生命的崛起，体现在不同的领域。

生命的崛起，要有激流般的生命力。奥斯特洛夫斯基的几度痛苦挣扎，让他从命运中逆流而上，死神的手也向他放宽了脚步，虽然他的命运不尽人意，但他颠覆了自己时代的歌喉，赢得这场的光辉。正因如此，铸造了永不腐朽的创作——〈钢铁是怎样连成的`〉。他用时间心血凝结的“崛起”，让人们感佩不以，要记得：人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候，他不会应虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”生命在血与火的洗礼中体现了它的价值，这种生命如大河流淌般激昂雄壮。

生命的崛起，要有顽强的意志力。乐圣贝多芬这个名字家喻户晓。外貌的丑陋，婚姻的不幸，耳朵的失聪，生活的困窘。把他一步步逼上悬崖。但他并没有绝望，而是积极向上，不怕困难，不怕挫折，克服了阻碍他人生的绊脚石。把希望之火点燃，正如他所言：我要扼住命运的咽喉，用痛苦换来欢乐。他对音乐的痴迷，使他有了最基本的动力。在他的人生里最渴望欢乐，哪怕一次也好。他的一生虽不完美，但这些已经足够了。他对音乐界的影响是不可代替的，生命理当这样度过，也应当这样崛起。

生命的崛起，就应当像他们一样，有许多的他们向世人展示他们的一生。告诉我们应当懂得主宰，不要去当生命的“捧场者”；不要斥笑别人的一生；也不要歆羡别人的一生。难道生命不是这样吗？没有巧夺天工的空中花园，没有栉比琳目的建筑，只有简陋的茅屋和一张白纸。精神的崛起，会让我们懂得生命的真理。

初三议论文7

回忆起以往，才发现自己做了一件错事。在以前，我是一个任性的女孩；无论自己错没错，始终不低头；这为爸妈带来了很多困老。可是，爸妈全从来都不会怪我；所以，我越来越加放肆。终于；有天，爸气了…一开始，我搞不懂为什么，为什么以前从不会骂我的爸爸，这次居然骂我了…；我哭了，他也没理我。从这一秒开始，我就在想：他肯定不爱我了，要是他爱我，为什么会不理我；我与爸爸之间就因为这样有了隔阂，怎样都越不过……；

一次偶然的机会，听到爸妈的对话；妈问爸：“你怎么都不和女儿说清楚来，你们现在这样…”；不是我不想和她说清楚来，你也知道她的脾气，在不改改以后出去了可怎么办？就是太溺爱她了，所以她现在才会这样；这次做错事也不肯认，你知道这样下去会害了她吗？当爸的话说出来我又一次哭了…；原来真的是我错了；是我的倔强，我的任性…；我蹑手蹑脚的回到房间，当做什么都没听到；就这样，我不再像以前那么任性，做错事会主动承认错误；与爸爸的隔阂也没了…；

有天，爸爸问我，为什么那么听话。我故意耍脾气“哼！我乖又不好，不乖又不好；做你女儿怎么就那么难啊；我不当了…；爸爸听到这话，笑了笑说：“好啊！看看谁要你，我把你送他了。我听到这话吓了一跳，啊；不是吧！爸，你不要我啦？我扑到爸爸的怀抱中，笑了…到后面我才知道爸爸一直都爱我，只是爱的方式不同。

初三议论文8

有的东西，有生命，却无灵魂；而有的东西，不但有灵魂，还有特有的品格。——题记。

大树

曾经有这样一首歌：“头顶一个天，脚踏一方土。风雨中你昂起头，冰雪压不服……”风雨中的大树，顽强不屈，将浓阴奉献给大地，不求回报。正如“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”的竹石一般。

蜂

“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”不论晴空万里，还是骤雨狂风，蜂，一直奔波在花丛中，采蜜，酿蜜，将采得的蜜无私地奉献，却不记名利，默默奉献。这平凡而伟大的生命，书写出不辞辛劳而坚强的性格。也不能不说，所以罗隐会赞美它。

花

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”梅、兰、菊、竹、花中四君子，虽说看似并不美丽，却都不畏艰难，在恶劣的环境中，抗击风雨，以生命装点银色的初冬。花，草都这么无私坚强，何况人呢？

人

人，左边一撇，是坚强；右边一捺，是乐观，豪放。在中国上下五千年之中，唯有诗人李白与杜甫，做到了“人”。

李白岁被贬官，可却在被贬后依旧乐观、豪放，依旧写出了“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的对生活的期待；依旧发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的感叹。他的一生，也被收入了历史，成为里历史中的一位伟人。

不同的生命，有着不同的价值。从虫鸟、兽到人，都有着自己生存的意义，我欣赏生命，生命拥有活力，拥有意义，拥有人世间的众多品格。为何有许多学者赞美自然中的生命？那是因为，在它们身上，闪耀着生命的光芒！

初三议论文9

虽然大家一直在歌颂愚公，赞扬愚公的精神。但在我眼中，愚公的精神虽然值得钦佩，但愚公的做法我个人觉得不应该鼓励他人效仿。

首先，他移山的时候，肯定要破坏植被。下雨时，由于水土流失，弄不好便会造成泥石流，一不小心，性命难保，不值。

其次，祸殃子孙。他曾说：“我移不完，还有儿子，我儿子移不完，还有孙子……子子孙孙无穷尽，总有一天能移完。”假如他没有天神的帮忙，那真要一代一代地移下去啦，那么那些子孙的才华也会在挖山中被埋没了。

现在，我就举两个例子。数学王子高斯在上小学时，老师出了一道这样的题：从一加到一百，这些数的和是多少?假如我们碰到这个问题，不假思索就蛮干，那不就要花很长时间才能算出结果，而且容易出错吗?而小高斯则略一思考，利用等差数列求和公式，仅几分钟就得出了正确答案。

再一个，就是获得过诺贝尔奖的丁肇中。当时，人们认为世界上只有三种微粒子夸克，虽然许多科学家都想寻找到第四种，但都无功而返。而他却没有蛮干，把敏锐的目光投到了加速器的研制上。原来，当时大家都认为老的加速器足以应付，可他在研制出新的加速器后，终于发现了第四种夸克———J粒子。假如他不假思索，不充分发挥自己的聪明才智，那第四种夸克———J粒子的发现不知要推迟多少年。

著名的军事家拿破仑曾说过这样一句话：“世界上有四种人：聪明人、懒惰人、愚蠢人、勤快人。聪明而勤快的人、聪明而懒惰的人、愚蠢而懒惰的人都可用，惟有愚蠢而勤快的人不可用。”因为他们常做一些背道而驰的事，会把事情弄得更糟。愚公———难道不正是这样的人吗?

这就是我眼中的愚公，希望大家对我的观点给予建议与指正，在此谢谢大家!

初三议论文10

世人总是说寂寞难耐是可悲，但在我看来，寂寞又何尝不为一种享受。不可否认，寂寞带来孤单、悲伤与落寞，但又不乏一丝宁静与祥和。漫步雨中，抬头仰望，只看到星空在闪烁，如同孩子清澈的双眸，散发着灵气与纯真；又似织女的眼泪悄然滑过，一抹忧伤添寂寥。或许身边不乏一些朋友，但心中依旧是无边寂寞。曾经，面对它是那么地无助与失措。但渐渐地，我习惯了这寂寞，习惯一个人静静地享受。享受寂寞，才不会害怕寂寞。

之所以享受寂寞，因为喜欢它的安宁，喜欢它的自由。无需在别人面前掩饰自己的不安，一切情绪可以尽情发泄，可以做我自己。

春暖花开的季节，最适合在那娇嫩的草地上放松疲惫的身躯。侧卧在绿油油的草地上，仰望着蓝天。那似有似无的几缕白云在天空肆意游荡，思绪随着风飘回了儿时。童年是快乐的，无束的，勿需担心生活的烦恼，亦没有繁重的学业压迫。每天只需开开心心地玩乐，小小的脑袋里只装满幻想与遥远的梦……可是这一切随着岁月的流逝，已然随风而去，伸手只抓到一片虚无与梦幻。上课铃声打破了我的梦，疾步走向教室，如此的时光还有多少……

一个人的寂寞，一个人享受。

享受在寂寞中感悟人生；享受在寂寞中思索未来；享受在寂寞中审视自我。

晚自修的喧闹与我此刻的心境似乎格格不入。没有人发现我的寂寞，故可以一个人静静地冥思。手中的笔不断地流动，纸上流淌着我一天来的感悟与心情。人固然经常需要用清醒敏锐的眼光去认识世界，了解人情。毕竟这样能使人们的心境更超然一些，对一些不乐观的喜怒哀乐也都可以看的更淡些。一个人心情不好的时候，不要总是说人生没有乐趣！可以找一种寄托的方式，如：听听音乐，想想那清澈的流水，悠闲的云朵，宁静的月夜……人生可以留恋的东西不是很多吗？

柳是春的寂寞，因为虽百花盛开，但仍缺一枝独秀；蝉是夏的寂寞，因为骄阳似火，万千苦闷无处诉；枫是秋的寂寞，一阵秋风染红了一树枫叶；雪是冬的寂寞，银装素裹的世界只欠一丝暖阳。

如果说人生是首优美的乐曲，那么寂寞则是其中一个不可或缺的音符。

天涯何处觅知音，寂寞的可贵又有多少人领悟亦或是追寻过？或许，徒留我一人独自享受——无边的寂寞。

世人总是说寂寞难耐是可悲，但在我看来，寂寞又何尝不为一种享受。不可否认，寂寞带来孤单、悲伤与落寞，但又不乏一丝宁静与祥和。漫步雨中，抬头仰望，只看到星空在闪烁，如同孩子清澈的双眸，散发着灵气与纯真；又似织女的眼泪悄然滑过，一抹忧伤添寂寥。或许身边不乏一些朋友，但心中依旧是无边寂寞。曾经，面对它是那么地无助与失措。但渐渐地，我习惯了这寂寞，习惯一个人静静地享受。享受寂寞，才会不害怕寂寞。

之所以享受寂寞，因为喜欢它的安宁，喜欢它的自由。无需在别人面前掩饰自己的不安，一切情绪可以尽情发泄，可以做我自己。

春暖花开的季节，最适合在那娇嫩的草地上放松疲惫的身躯。侧卧在绿油油的草地上，仰望着蓝天。那似有似无的几缕白云在天空肆意游荡，思绪随着风飘回了儿时。童年是快乐的，无束的，勿需担心生活的烦恼，亦没有繁重的学业压迫。每天只需开开心心地玩乐，小小的脑袋里只装满幻想与遥远的梦……可是这一切随着岁月的流逝，已然随风而去，伸手只抓到一片虚无与梦幻。上课铃声打破了我的梦，疾步走向教室，如此的时光还有多少……

一个人的寂寞，一个人享受。

享受在寂寞中感悟人生；享受在寂寞中思索未来；享受在寂寞中审视自我。

晚自修的喧闹与我此刻的心境似乎格格不入。没有人发现我的寂寞，故可以一个人静静地冥思。手中的笔不断地流动，纸上流淌着我一天来的感悟与心情。人固然经常需要用清醒敏锐的眼光去认识世界，了解人情。毕竟这样能使人们的心境更超然一些，对一些不乐观的喜怒哀乐也都可以看的更淡些。一个人心情不好的时候，不要总是说人生没有乐趣！可以找一种寄托的方式，如：听听音乐，想想那清澈的流水，悠闲的云朵，宁静的月夜……人生可以留恋的东西不是很多吗？

柳是春的寂寞，因为虽百花盛开，但仍缺一枝独秀；蝉是夏的寂寞，因为骄阳似火，万千苦闷无处诉；枫是秋的寂寞，一阵秋风染红了一树枫叶；雪是冬的寂寞，银装素裹的世界只欠一丝暖阳。

如果说人生是首优美的乐曲，那么寂寞则是其中一个不可或缺的音符。

天涯何处觅知音，寂寞的可贵又有多少人领悟亦或是追寻过？或许，徒留我一人独自享受——无边的寂寞。

初三议论文11

在我们班上，有一个坐在第一排，戴着一副蓝色眼镜，个子不高的男同学，他是谁呢？他就是梁嘉浩同学。

梁嘉浩是我们班的班长，他虽然严格要求同学，但从不板起脸训人；他喜欢打抱不平，但从不称王称霸；他处处遵守纪律，但依旧天真活泼。他在业余时间，他总保持着“疯疯癫癫”的样子，说话很幽默。

有一次，梁嘉浩同学发现蔡倩莹同学在抄陈伟坤的数学作业，他便不慌不忙的走过蔡倩莹座位，故意用手敲了几下桌子，然后挤眉弄眼地走出教室，向老师办公室走去。梁嘉浩这一举动，弄得蔡倩莹一下子慌了手脚，赶忙停止了抄作业地“小动作”。事后才知道，梁嘉浩同学刚才并没有到老师那“检举揭发”。只不过去了洗手间而已。

有一次，梁嘉浩拿了电影票从办公室出来。来到门口，先挑了一张塞进衣袋里。梁嘉浩开始发票了，我的到一张靠边的票，就要求换票。梁嘉浩摇摇头，说：“不行，要是都换票，那不乱票了吗？”我说：“说的好听，就是……反正我是不会藏好票的。”“你……你说谁换票了？”梁嘉浩满脸委屈地说。“你，就是你。”我说。“拿出来让我看看！”“拿就拿出来！”梁嘉浩坦然地从口袋中把票掏出来，我一看，竟是班上最差的。我更是愧悔交加，无地自容。

这就是我们班的梁嘉浩同学。

初三议论文12

日分，这一刻，死神出现在我的面前，张开他那双漆黑且残破的翅膀，惋惜的将一个花季少女，带向那遥远的世界。那天，我走出考场，骑车回家，但，就在我途径一个在装修的工地时，悲剧发生了。砰，啪，咚，三个简单的音符，却夺走了一条花季的生命，那条钢筋，在一个错误的时间，错误的地点，砸向了那条无辜的生命，那玫瑰般的鲜血毫不留情的喷涌出来，人——应声而倒，血——弥漫四周，聚集的人群越来越多，报警的人也越来越多，但，少女的头，却在以一种怪异的弯度弯曲着，最后，她就这样死了，她的生命就永远定格在十六岁。

当医生赶来：“瞳孔扩散，呼吸停止”，病人已死亡，死亡时间日分。当医生将白布盖在少女脸上时，现场弥漫着各种奇怪的气息，有遗憾，有悲伤，有难过，更多的，是一种愤怒，对一个花季少女的逝去而悲伤，对在建楼层钢筋无故掉下而感到愤怒，但，一条生命，已然终结。这件事，让我思考了很久，为何钢筋会突然坠落？为何知道在建楼层随时会有东西掉下，地产商却不做好防护措施？这究竟是意外，还是责任感缺失？像这样的教训还少吗年4月28日的列车事故，再到豆腐渣大桥突然倒塌导致三人死亡多人受伤的事故，为何，这些教训却还是起不到警示的作用？为何这些悲剧还在不断重演？校车——食品——交通，这些都是出过重大事故的东西，从面包车载六十四人，出现意外，数十个小孩子就这样消失，瘦肉精，地沟油层出不穷，中国式过马路，撞死，撞伤屡见不鲜，这难道不是责任感缺失的表现吗？

究竟还需要多少生命作为代价，才能让我们醒悟？再来看看我们的万年对比——美国，美国，堪称新生儿的一个国家，既是世界强国，也是及其安全的国家，美国校车被誉为世界最安全的校车之一，拥有的客车的设施，卡车的骨架，美国还专门为校车制定一系列严密的法律法规，而美国的食品安全问题也是极少的，可以这么说，你在美国吃东西，吃到假货的几率极少，在中国吃东西，吃到真货的几率极小，在中国，虽然制定出了比美国更加严格的法律，但，说起来容易，做起来难，所以才会导致出现那么多食品安全问题，试问连一个吃饭都不知道什么时候会出事的国家，谈什么宏伟理想？在高速发展的现代，不可否认，我国的经济增长的速度出乎意料的快，但，责任感意思却在日渐薄弱，是否可以这样说，现在的中国经济在不断进化，但，责任感却在不断退化？

初三议论文13

月是夜的代名词，每个夜晚也许最不缺少的就是黑暗与月亮。

月所发散出来的光芒是皎洁无瑕的，那是因为月背后有个强的发光体——太阳

若是说太阳是白天的象征，那么月亮就是夜晚的先行军。月亮出现代表着夜的降临？我认为不然。月与日都是光明，则他们的对手就是那神秘的黑暗。

月是光明的另一代身，虽然带来的只是一丝淡淡的影光。

没有月的夜晚，显现得出了死寂还有什么呢？西日的出现，使夜晚换上了深幽的面纱。这样看来，月与夜骤然成为一个相对面。

月——“曙光”

夜——无尽的黑暗。

依我看，他们有着共同的梦想，只为占据那片刻的世界。他们都在为自己的目标所奋斗。但这虚无飘渺的梦想，这世间又有何物能够做到呢？

但他们依然为这个梦想努力几亿个日夜的轮回。

我们看来这不可能的目标，对于他们努力的成果，就是这一丝的进步。这世间除夜之外并不是一片虚无，还存在着人类——具有很高灵智的生物。因为我们具有灵智，所以不可能为那不存在的梦想而奋斗。但这并不代表，我们就不需要奋斗，不需要拥有梦想。

月夜尚有梦想，我们为何不能拥有！

初三议论文14

不知为何，我们这里的人特别信仰神。他们经常拜佛求神，他们认为只要把神讨好了，他们就会有好运。神，是一个不好的象征。这是我个人的观点，为什么这么说呢，因为我认为神在人们心中的形象是无敌的，他们认为神能够帮助他们一切。然而真的是这样吗？并不是的，神只是古代一些信仰教的教徒虚构出来的，是统治者用来控制人们的思想制定的一种方法。所以说，神是不可能存在的，即便真的存在，我们也只能高科技来证明，但是目前的科技水平充分的证明了世界上是不可能存在神的。

那么，中国为什么要保留尊神的思想。主要原因之一是为了充分的尊重民意，尊重我们中华传统文化，从而达到巩固民生政权和继承弘扬中华传统文化。信仰神有什么危害吗？一般来说没有太大危害，如果说你过度的信仰神灵，那么你就真的有问题了。如果过度信仰神，你不难发现自己是孤独的、不安全的，你总是想依靠神灵来保佑你的人身安全，结果你在现实生活中碌碌无为，只是求神拜佛，想祈求平安，它会危害我们的思想，侵袭我们的心灵，以至于我们逐渐脱离广大群众的思想，会让我们看起来很奇怪。如何预防身边一些人对神的迷信？很简单，我们可以从三个方面做：一、当别人提及神灵的作用时，我们必须要对神灵的存在表示否认，态度要坚决，语言要强硬，要使别人充分信服！二、我们必须学会用知识来说服身边的信徒。我们可以通过讲一些科学知识或是举一些例子来充分论证我们观点的准确性。例如，我们生活在同一个家园――地球，任何事物都是在地球上生存，所以不要觉得天上或是太空中存在所谓的“神”。三、用实际行动证明，这需要我们“暴力”一点，我们要将自己家信仰神的种种器物全部撤走，当别人来你家参观时，却发现你家连香炉啥的都没有，都会感到震撼，他们会想，这样做他们家都没事，那么干脆我也这么做。以上三个方法比较容易做，适合人群广泛。

说了这么多，值得我们思考的是，与其信仰神，不如踏踏实实过日子，踏踏实实做事。这样，总比坐吃等好运来要好！生活就是这副模样，如果你不好好干，便会被成功的人无情的甩在身后，如果你努力奋斗，那么结果是大不同的！

初三议论文15

有人说过：“如果人生能重来，人人都将是成功者。”但是，人生只有一次，机会不能重来，再多的假设也是无意义的。

也许，你会说，这个世界不公平。没错，在这个世界，真正意义上的平等是不会存在的。有的人天生就高人一等，享受着其他人一生都不敢想象的生活条件，但是，自从我们出生起，就拥有了世界上最宝贵的财富——生命。是的，生命。没有了生命，一切都没有了意义。拥有生命，就拥有了世界上最宝贵的财富，就拥有了活着的权利。在这个世界上，没有任何一个理由可以让你放弃生命，更没有任何一个的理由可以让你剥夺他人活着的权利。

也许你又会问，活着的意义是什么？这个问题，我无法给予确切的答案，但我知道，既然我们活着，就应为了活着而活着。你是否想过，在这个世界上，有多少人失去了生命，在他们的眼里，又可曾被无助、恐惧和绝望所占据？我们没有经历过死亡，但出于对生命本身的热爱，都不希望自己失去生命，尤其是在生命的最后一刻。我们无法揣测死后的世界是怎样的，也不可能知道。但我们知道，生命是宝贵的，生命是有限的，生命亦是无价的，我们应该珍惜生命，珍惜它的每一分每一秒。活着，就是对父母最好的回报，就是对他人，对社会担起的责任。

也许，你会叹息人生苦短。不过，既然生命有限，为什么不用有限的生命创造精彩的人生呢？很多人不知道珍惜时间、珍惜生命，只知道奢华享乐，却忘了生命本身的意义。说到珍惜时间、珍惜生命，霍金，应该是其中的代表。他曾在死亡的边界徘徊过，医生诊断身患绝症的他只能活两年，可他一直坚强地活了下来，即使他后来的病情不断恶化，他仍坚持工作，为人类的物理学研究做出了巨大的贡献。人生，是人的一生，而人则是一个总体，是一个大家庭，是一个不可分割的组成。从小到大，帮助过我们的人不计其数，而我们能为社会做贡献的时间也只是短短的几十年而已。人生既然短暂，就要不遗余力，不管做什么，只要我们尽了责任，生命就有了价值、有了意义。

我们不能决定自己的出生，也不能决定自己的命运，但是，我们能决定自己的未来。生命也许苦短，人生也许不甘，但只要我们永不放弃，勇于奋斗，成功的人生终将到来。