学会舍弃

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第一篇:学会舍弃

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得座无虚席,将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。

现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁,让他三尺又为妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节,怎会作出如此的舍弃?

正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有决心有勇气,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?

不是每一株苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

我们应该学会舍弃。

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,才获得鸣叫蓝天的自由,壁虎挣脱掉受伤的尾巴,才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得坐无虚席,也就丧失了运算的能力。学会舍弃,是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄,才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁,一生勤劳到苦,他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响,追随著名物理学家泰勒博士研究物理,他一直想写一篇实验论文,但最终没有好的发现,人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

后来,在泰勒博士的引导下,杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室,转向物理理论领域的研究,最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩,都是缘于他在初中时做出的一次选择,当时他十分喜爱台球,并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品,惟有读书高”,他的学习成绩很差,他不知如何选择。在与父亲商量之后,他毅然放弃升学,专攻“斯诺克”,终于取得多次公开赛冠军和世界冠军,被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃,放下顾虑,勇敢抉择,最终取得成功。有这样一个真实的故事,在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子,经常偷吃人们丰收的花生糯米,这里的人们想了个办法,将花生糖果放到了一个颈口瓶中,当猴子们看到瓶口的美味时,将手伸进去,抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了,直到人们抓住它时,它依旧不想放弃糖果,不会适时的舍弃,使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时,就会心跳加快双腿发抖,担子没有加重,也不是你没有能力挑担子,而是你担心摔倒,弄脏衣服,顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜,你会很快地走出田埂,适时的舍弃使你获得成功。

鸣蝉的舍弃使它获得自由,壁虎的舍弃使它重获生命,算盘的舍弃使它拥有价值,正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

当然,不是所有舍弃都会使你成功,错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘,指引你航行的方向,如何正确舍弃,还真是人生的一个大问题,需要我们好好学习呀!

【评析】这是一篇考场议论文的佳作。考生从所给材料中提炼出“学会舍弃”这一观点,无疑是正确的。围绕这个观点,考生选择大量材料予以论证。古人尚且不论,仅从杨振宁及时改变研究方向,舍弃“动手能力比别人差”之短,专攻物理理论研究,从而获得诺贝尔奖;丁俊晖“放下顾虑,勇敢抉择,最终取得成功”这两个当代人的事例来看,就足以说明“正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸”这一观点的正确性。同时,以猴子抓糖果为例,从反面论述了不会舍弃的危害。文章不枝不蔓,紧扣所给材料和主题进行论述,具有很强的说服力。

学会舍弃

人生在世,许多时候是需要舍弃的。学会舍弃,才会卸下沉重的包袱,轻松走过人生的风风雨雨。

舍弃是一种快乐。人世间,美好的东西实在太多,执著追求固然值得称颂,但有时放弃未必不是一道亮丽的风景。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。舍弃也不一定是失去,而是另一种宽阔的拥有。如果我们懂得舍弃,我们的生活将充满阳光和快乐。

舍弃是一种智慧。在峰回路转的人生征途中。面对挑战和机遇,适时的舍弃胜于盲目的执著。只有舍弃,才能让人腾出时间和精力去做更有价值的事情。形象地说,这不过是把拳头收回来,准备再一次出击而已。因此,我们该舍弃时就舍弃,不能为了一棵小树而放弃了一片森林。鱼与熊掌不可兼得,一个人的时间、精力、生命有限,懂得舍弃是一种聪慧和超脱。

舍弃是一种选择。因为有选择就有舍弃,人生本来就是一条漫长且艰辛的路,途中会有鸟语花香,会有花红柳绿,但前进的脚步不能止住,因为我们追逐的梦想还在远方,只有舍弃那些看似美好的温柔陷阱,才能追求那些遥远的人生梦想。生命只是我们借来一用的资本,经营的项目由我们自己选择,但资本有限,这样我们就须舍弃一些非必需的项目。

舍弃是一种解脱。有些人,为了得到他喜欢的东西,费尽心机,不择手段,以至走向极端。人生在世,获得和舍弃时刻困扰着我们,明白了得舍之道,我们就能从无尽的烦难中解脱出来,在人生的道路上进退自如,超然大度。

舍弃是一种境界。“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”人如果没有太多的*,就活的简单、洒脱、自由。人生如戏,在整个人生的剧幕中,每个人都是自己的导演。只有学会舍弃,才能彻悟人生、笑看生命,才能拥有海阔天空的人生境界,才能在舍得之间,拿得起,放得下。

舍弃是一种获得。舍弃对权利的追逐,得到的是宁静和淡泊;舍弃对金钱的渴望,得到的是安闲和快乐。舍得、舍得,能“舍”方能“得”。司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》的千古流传;居里夫人舍弃了无聊的交际,获取了科研的巨大成就;陶渊明舍弃了五斗米,拥有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;李白舍弃了官场名利,享受了“相看两不厌,唯有敬亭山”的清幽。他们之所以舍弃,都是为了追求更好的回报。

舍弃也是一种美丽。人生就是在舍弃和获得的交替中得到升华,也许一点遗憾,一丝伤感,恰恰会成就一种完美。学会舍弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会舍弃,将昨天悄悄埋在心底,留下最美好的回忆。有时,舍弃确实很美。

尘世中有太多的功名利禄,便有了太多的追求思慕。然而生命毕竟是一个稍纵即逝的旅程,揽住了明月,就留不住清风。在充满了各种*的今天,我们更要学会舍弃,学会欣赏舍弃。

第二篇:学会舍弃

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴,引起读者联想。)

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。(亮出话题及观点。)

现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。(结合现实生活,做一般性的话题阐释,人要学会取舍。)

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引出两种相反的舍弃,强调人生中需要学会正确舍弃,文意进了一步。)

正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想“六尺巷”的故事,论述了正确的舍弃需要高尚风格,层次更进一步。)

正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前死”,“回看血泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?(怎样取舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例,论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。)

不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。(排比句段,由自然而人事进行联想陈述,既是总结,又是强调。)

我们应该学会舍弃。(回归话题)

第三篇:学会舍弃

学会舍弃

诗人泰戈尔曾说过:“当鸟翼系上黄金时,就飞不远了。”智者曰:两弊相衡取其轻,两利相权取其重。说得就是要我们学会放弃。鸟儿必须舍弃翅膀上的黄金,才能展翅翱翔,重新回到蓝天的怀抱。假如鸟儿不愿舍弃翅膀上的黄金,它终究只有和黄金一起往下滑,摔死在地面上。

面对死亡,除了生命之外,还有什么更重要的东西呢?钱财乃身外之物,没有生命,你还有什么权利来消受钱财。那只鸟儿,在半路的时候,就应该觉悟了。迷途知返,放下翅膀上的黄金,而捡回一条性命。可惜鸟儿没有怎么做,也许到它死了,它还不知道自己究竟错在哪里。古人云,鱼和熊掌不可兼得。当然,学会放弃是需要勇气的,因为放弃了就代表不再拥有。

学会放弃,是一种睿智,是一种豁达。学会放弃,对心境是一种宽松,对心灵是一种滋润,它驱散了乌云,它清扫了心房。有了它,人生才能有爽朗坦然的心情,有了它人生才会阳光灿烂。

第四篇:议论文:学会舍弃

学会舍弃

有这样一个故事:有三个商人各自带着开采了十年的金子,乘船回归家乡,在途中不幸遇到了暴风雨。一个商人死死抱住金子,结果被大浪吞没:一个商人留下部分金子,结果与船同归于尽;而最后一个商人放弃了船上的金子,跳上救生艇逃离了危险。后来他又带领船队,打捞出三条装金子的货船,拥有了三个人的财富。这个故事告诉我们,面对生活中的各种诱惑,我们要学会舍弃。

两千多年前,亚圣孟子就曾说过:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”虽然这几句话说的是选择的重要,但是它也充分地阐述了舍弃的必要。

舍弃,是一种智慧,是生存的必需。

在平原上,有一种叫壁虎的小动物,当它陷入危险境地时,总会迅速地将自己的尾巴丢掉,用以迷惑敌人。然后,趁对手对着被舍弃的尾巴发愣时,从容逃走。舍弃,虽然让小壁虎丢失了一条尾巴,但保全了它的生命。在阿尔及尔地区,有一种猴子非常喜欢偷食农民的粮食。当地农民就把一只葫芦形的细颈瓶子系在大树上,并在瓶子中放入猴子们最爱吃的花生,猴子吃花生时,就用爪子伸进瓶子去抓。等抓一把花生时,由于瓶口很小,爪子怎么也拉不出来了。就这样,直到被农民捉住,猴子们依然舍不得放开爪子。不懂得舍弃,最终聪明的猴子落人了农民的圈套,落了一个让人叹息的下场。

舍弃,是一种勇气,是成功的前提。

世界著名科幻小说家艾萨克·阿西莫夫,曾从事生物化学研究和教学工作。在研究和教学中,他发现自己有创作科幻小说的天赋,经过仔细权衡,他毅然舍弃了令人羡慕的研究工作,告别了大学课堂和实验室,回到家里,专门从事写作。阿西莫夫这一聪明的舍弃,成就了填一生创作480部科幻著作的辉煌业绩,也为他赢得了世界上最富盛名的科幻小说家的荣誉称号。

当然,舍弃并非是任意地丢弃,也并非是畏首畏尾的怯懦;它是理智的放弃,是清醒的解脱,是深思熟虑后的割舍,是权衡利弊后的选择。也许,舍弃会让人非常痛苦;但如果不能忍受一时的痛苦,就有可能招来终生的遗憾。也许,舍弃会让周围的人一时不能接受;但如果一生庸碌,岂不是连自己也不能接受?

朋友们,在人生征途中,有迂回曲折的坎坷,也有峰回路转的给予。面对挑战和机遇,需要你慎重思考,该舍弃时就舍弃,不能为一棵小树而放弃一片茂密的森林。

第五篇:议论文《学会舍弃》

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。

现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?

正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前死”,“回看血泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?

不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。

我们应该学会舍弃。

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