作文“担当”——少年担当论

第一篇：作文“担当”——少年担当论

少年担当论

老朽者保守，因其衰弱故而处变拘泥。少年者进步，因其强健故而遇事激扬。当今正值世界蓬勃发展之机，而吾堂堂中华不于今日崛起更待何时。故曰：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”

少年者，前路漫漫，后顾茫茫。而今我为少年虽欲奋起，奈何江水滚滚，乌云压城，竹筏尚轻巨浪难渡，战马纤瘦坚城难破。吾岂愿如屈原受制于郑袖、靳尚者乎。有志者无坚不摧，有心者千山万水可渡。万事破而后立，如今我欲登昆仑，掎天抽宝剑，为我浩浩之前程扫清障碍，使迷雾顿开，携清风相伴，掌红日以东升，射霞彩于当今，此诚我少年举步之日也。如有不济，则人为刀俎，我为鱼肉，虽心存高远，志向依旧，然有何益哉，无常不通人情，阎王法眼昏聩，吾之所恨九泉之下向谁倾诉，吾之所思，岂能托于彼老朽哉。而后方知贾生之苦，周勃、灌婴之可恨。呜呼，如诚为此等小人所伤，则吾堂堂顶天立地之少年，更有何面目处此人世之间。

遥望欧洲，战马嘶嘶，英雄拿破仑三十岁成为法兰西第一执政。因其能身先士卒，冲锋陷阵，百战百胜，无人能敌。统治者老眼昏花，唯将军执掌法国前途之命运。试问将军前进之路无人能阻，何也？以其临危不惧，处变不惊，好谋而成之故也。少年者思进取，忌轻浮。如水之流淌，遇峡谷可激荡飞扬，奋勇向前；遇绝壁可视死如归，粉身碎骨；遇平原亦可清如明镜，润生万物。刚而思柔，武而学文，坚而求韧，露锋芒亦能收敛，拔利剑亦能入鞘，展双翅亦能韬晦。此乃吾少年欲成已之大业而必学之事也。而观吾东方，青年毛润之诚为吾辈之榜样者也。长征之难，此英雄用武之地。遵义之事，此润之云开见月之所也。以彼能伸能屈而得以展其大才，吾少年不得不思之尔。

君子必有所作为，少年必有所担当。今非国家存亡危机之秋，却是民族振兴图强之时。如今担举国之责任，不待我少年更待何人？

第二篇：论担当

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担当历来是评价人的重要尺度。一个人被称许为“有担当”的确不易。

何谓“担当”?在《现代汉语词典》的注解里，担当就是“接受并负起责任”。在现实生活中，担当与人们关于责任、良心、价值、奉献、牺牲、勇气和才干等方面的思考联系在一起，从而被赋予丰富的内涵。它既代表着“在其位、谋其政”的履职尽责，也体现着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的海阔胸怀；它既代表着“知其难为而为之”的执着理想，也体现着“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏勇气。我们可以在不同层次、不同领域来区分担当，也可以从不同角度、不同形式去认识担当。“一人做事一人当”，是普通百姓对担当率直快意的表达；“天下兴亡，匹夫有责”，是仁人志士丹心报国的担当誓言。“穷且益坚，不坠青云之志”，是有志者身处困境自我担当意念的坦露；“维护世界和平，促进共同发展”，是一个国家和民族致力国际担当的庄严承诺。人生需要担当，有担当的人生才能尽显大气与豪迈；家庭需要担当，有担当的家庭才能拥 1 有和谐与融洽；一个单位需要有担当的成员，有担当方能成就“经世之事业”；一个社会需要有担当的脊梁，有担当方能谋取天下的福祉。担当既有普遍性的要求，也有特殊性的要求。它在客观上有大小轻重之分，在主观上有承担与放弃之别。担当不仅是修身齐家的需要，更是治国平天下的需要。古往今来，担当价值千金，担当任重千钧。深刻认识和把握担当问题，做一个勇于担当、有所担当的人，对于个人和社会都具有非同一般的意义。

(一)

我们正处于一个体制转轨、社会转型、思想转变的新时代。新的时代需要新的精神，尤其需要勇于担当的精神。只有涌现无数敢于担当的人，我们的事业才会从成功走向成功，从胜利走向胜利。

1.担当是时代的呼唤，承载使命要担当。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。每一个人都应该对他所处时代和社会的发展、进步负有责任。马克思说过：“每个时代总有属于它自己的问题，准确地把握并解决这些问题，就会把理论、思想和人类社会大大地向前推进一步。”一个时代有一个时代的使命，一代人有一代人的担当。当今时代，经济社会的变迁让人感到眼花缭乱。大至国家、民族，小到行业、单位，需要把握并解决的问题普遍存在，时代对担当 2 的呼唤绵长而深切。根据国际经验，当人均GDP超过1000美元时，社会矛盾便会集中凸显。我国已步入这个社会“矛盾凸显期”。强化公共服务、实现充分就业、化解社会矛盾，减轻资源环境压力、深化体制机制改革等已成为不容回避的现实问题。同时，面向新世纪新阶段，全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史使命已经摆在我们面前。承载这一使命，需要我们焕发担当精神，以科学发展观统领经济社会发展全局，担当新的实践，担当新的发展；承载这一使命，需要我们满怀激情，以人民富裕、国家富强和民族复兴为己任，各司其职、各负其责，担当时下，担当未来。“十一五”期间，常德经济社会发展的担子更重，任务更艰巨，如何在竞争日益加剧的新形势下抢抓机遇，乘势而上，完成市委四届八次全会提出的“三个一千”的目标任务，需要全市广大干部群众顺应时势，勇立潮头，担当新的挑战，在担当中披荆斩棘、建功立业。

2.担当是品质的彰显，履职尽责要担当。担当既是时代召唤下的一种客观需要，也是个体自觉中的一种主观努力，其核心是在履职尽责中无私奉献、勇于牺牲。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这一千古名句生动刻画了历代仁人志士勇担重任的无私奉献精神。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。一代伟人的豪言壮语，淋漓尽致地勾勒了中国共产党人为着救亡图存、富国强民而英勇牺牲的壮丽画卷。在建设中国特色社会主义伟大实践中，做好我们自己的事，做好我 3 们手边的事，是我们的本份，是我们应有的担当。这种担当，要求我们发扬勇于牺牲、无私奉献的井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、’98抗洪精神、载人航天精神；这种担当，反对推诿逃避、放弃责任；这种担当，拒绝追名逐利、贪图享乐；这种担当，强调对党尽忠，对民尽责，对事业尽力。有没有这种担当，人们的评价大不一样。有担当者，形象高大口碑好。功名萦于心，私利计于前，是说不上什么担当的。没有奉献和牺牲的思想作底子，在责任面前，往往担当不起，履职尽责也只能是一句空话。

3.担当是意志的锤炼，超越自我要担当。作为一种具体的实践和主观的努力，担当始终要面对现实的考验。能否持续担当、有效担当，取决于担当者的意志和信念。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。“自强不息”是锤炼自我，担当自我；“厚德载物”是历练世事，担当世事。由成就自我，再到改造世界，这是中国传统文化中由“自强”到“载物”的担当路径。两者和谐统一、融汇贯通于担当人生、超越自我的坚强意志和坚定信念中。屈原高歌“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，霍去病誓言“匈奴未灭，何以家为”，无不是秉承这一意旨的顽强担当。历史反复证明，没有坚强意志和坚定信仰的人是担当不了重任的。年轻的马克思和恩格斯之所以能在资本主义的漫漫长夜里高举火炬，发出“全世界无产者联合起来”的号召，就是因为他们坚信共产主义事业必胜；布鲁诺面对宗教裁判所的火刑之所以面不 4 改色，就是因为他确信地心说是错误的。在腥风血雨的战争年代，革命先烈能够慷慨赴义；在急难险重的任务面前，共产党人能够站得出来、豁得出去，这种无畏的担当源自千锤百炼的革命意志和对共产主义理想的坚定信念。在新的历史时期，我国经济社会发展面临的新情况、新问题将层出不穷，积累的各种矛盾也将以新的面貌凸现出来。我们只有坚定信心，在顺境中自律、自省，在逆境中自励、自强，才能真正担当新的发展。在推进常德工业化进程中，市委指出，必须做到“坚信不疑、坚定不移、坚持不变”，就是要求不断锤炼发展意志，坚定发展信心，切实担当起推动常德经济快速发展的重任。

4.担当是价值的体现，建功立业要担当。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当。喜怒哀乐彰显一个人的涵养，纵横捭阖反映一个人的才干。人的提升，在于能够适应更高的要求，担当更大的责任。一个人担当得越多，往往证明其价值越大。人生在有担当中成长，在敢担当中前行，在能担当中辉煌。担当是实现人的全面发展的必由之路。古人讲：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。有了这份心系苍生的担当，怎能不激发创造、卓尔不群。担当出勇气、出智慧、出力量。有担当才会迎难而上、锐意进取。鲁迅先生“血荐轩辕”的担当，赋予了他以生命“作匕首、作投枪”的战斗勇气；小平同志在政治沉浮中矢志不渝的不懈担当，熔炼了他建设中国特色社会主义的政治智慧； 5 “带着妹妹上大学”而感动中国的洪战辉挑战人生苦难，在担当中积聚了克难奋进的力量。个人的潜能往往在戮力担当中得到充分发挥。遇事推诿、裹足不前，在逃避担当的同时，往往也错过了成就事业的机会。担当与成功如影相随，担当指引人生路径，担当照亮人生前程。追求有所建树，必须坚持有所担当，这是实现人生价值的重要法则。

担当作为人格的核心特质之一，可以派生出诸如信用、忠诚、自律、自强等许多有助于社会和个人发展的重要特质。不讲担当，则很难谈得上信用、忠诚、自律和自强。在现实生活中，担当精神的匮乏和缺失还不同程度地存在，尤其是随着和平时期经济社会的发展变化，担当精神在不少地方和不少人群中呈现出消磨、萎缩的趋势。面对各种责任，有的人认为自己不在其位，不谋其政，无法担当；也有的人认为自己职权有限、能力有限，无力担当；有的则认为讲责任太沉重，担责任太劳累，不愿担当；还有的人干脆说：“天塌下来有高个子顶”，自己无需担当。在公共场合里，缺乏公共道德和公共责任的人和事随处可见；在日常工作中，人浮于事、推诿扯皮的现象常常出现；在危难和考验面前，逃避退缩、冷漠无情者也不乏其人。缺乏担当精神的人就象是被抽空了血液、拆散了骨架，空有躯壳，难以立身于天地。在建设全面小康、构建和谐社会的今天，弘扬担当精神，已经成为我们不可回避的重要课题。

(二)

世间处处有担当。担当，涉及个人、家庭、单位、国家、民族和经济、政治、文化、军事、外交等方方面面，存在于人的生命和社会发展的历程之中。历史转折之际，世事危难之秋，思想禁锢之地，人性扭曲之时，平凡工作之中，都需要人们勇于担当。担当的内容非常广泛，其要者大概有以下几个方面：

1.担当全局。自古以来，“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时”。事关全局和整体，是需要有所担当的。只有放眼全局，我们才能见则远，闻则彰，辨则明；只有把握全局，我们才能顺应大势，抓住要害，善于取舍。当年刘邓大军千里跃进大别山，缓解了陕北压力，拉开了战略反攻序幕，担当了人民解放战争的全局；中国人民志愿军抗美援朝、保家卫国，支持和巩固了社会主义阵营，担当了世界共产主义运动的全局。在近代中国，“天下不可一日无湖南”的言论广为流传。湖南人杨度曾写过一首《湖南歌》：“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达。中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死！”究其原因，正是湖湘文化中以天下为己任的担当精神，造就了一大批为世人称道的著名人物。站在新的历史起点，我们正面临着推进社会主义现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平三大历史任务。我 7 们要担当全局，就要时刻以天下兴亡为己任，以振兴中华为天职，坚持从高处着眼、从远处着眼、从大处着眼，善于从国内外宏观形势和全党工作大局去思考、审视和谋划，创造性地开展工作，真正做一个有益于发展的人、一个有益于人民的人。

2.担当领率。“人无头不行，鸟无头不飞”。人类社会的每一项事业、每一次进步都需要有走在前列的人。小平同志主持拨乱反正、改革开放，成功地担当了引领中国人民建设中国特色社会主义的时代使命；邱吉尔临危不惧，用自己的“热血、辛苦和汗水”，担当了领导英国人民反法西斯的历史重任。在残酷的战争中，排长牺牲了班长顶，班长倒了小兵上。担当领率既需要有披肝沥胆的忠诚，更需要有上刀山、闯火海的勇气。顺治二年七月，当骁勇强悍的八旗大军迫近江阴城下的时候，担任过典史小官的阎应元已经离任避居城外。战事开始后，阎应元应义民之邀入城，率6万百姓拒24万清军于城下。这场本应“一边倒”的速决战，竟然打了81天，满清铁骑连折三王十八将，死75000余人。城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼53口。危急时刻，阎应元挺身而出，担当统领，用自己的鲜血和智慧祭奠了怆然傲岸的民族之魂。当前，时代赋予了我们全面建设小康社会的历史重任。要完成这一伟业，需要一大批谋在深处、干在实处、走在前列的先锋战士。作为全面建设小康社会的组织者、实践者和推动者，我们应当保持党的先进性，始终走在时代前 8 列，始终发挥先锋模范作用。

3.担当道义。人作为一个社会存在者，在其生存、发展过程中，需要一种精神力量来支撑。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”道义的担当是中国传统文化中薪火相传的宝贵品格。中国自古就有舍身求法、为民请命、正道直行的人，但也不乏寡廉鲜耻、巧言令色、奸诈妄为之辈。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”，张志新“把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者，都失去了重量。”担当道义是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的执着，是“追求真理，奋然敢为”的风骨，是“坚实道德、捍卫正义”的顽强。为共产主义理想信念而奋斗、而献身，是共产主义道德的最高体现，是我们应当担当的道义所在。刘少奇在《论共产党员的修养》中写道：“在个人利益与党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人的利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的党性和党的观念、组织观念的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现。”在价值背反、人性嬗变、邪念闪动的当口，我们应当让担当道义、明志笃行成为一种秉性、品质、情操和习惯。

4.担当创造。创造就是提供前所未有的思想和产物。莫 9 里斯说：“人类最伟大的品质之一便是创造性。”创造贯穿于人类发展史。人类从洞穴到摩天大楼，从松明到人造太阳，从人力车到宇宙飞船……每一点进步都闪烁着智慧的火花，镌刻着创造的烙印。世界的一切美好事物，无一不是创新创造的结果。鲁迅说：“什么是路？就是从没有路的地上践踏出来的；从只有荆棘的地方开辟出来的。”担当创造就是为人类社会的进步作探索性的努力，这是我们作为社会人应有的态度。中华民族在五千年的发展历程中，曾经创造过无数璀璨的人类文明，无论是“古代四大发明”，还是儒家“天人合一”、“和为贵”的思想观念，都对全球经济社会文化的发展产生了极其深远的影响。在历史的进程中，无数中华儿女为着国家的富强、民族的复兴，担当新的创造，作出了卓越贡献。从“一穷二白”到“两弹一星”再到“神舟飞天”，没有担当创造的精神武装，没有“卧薪尝胆”不懈奋斗，是根本不可能实现的。新的世纪有新的挑战。不断创造新业绩、留下新脚印、攀上新高度，应当成为我们报效国家的应有担当。

5.担当危难。任何一项事物的发展并非总是处于理想的稳步发展状态，危难可能在任何时间、任何地点，以任何意想不到的方式发生。危难当头、紧要关口，需要有人挺身而出，勇于担当。“智谋出于急难，巧计生于临危。”大危难孕育着大作为，大挫折磨砺着大机智，大困难蕴涵着大机遇。担当危难，是一种睿智和本领，是一种清醒和坚定，是一种 10 宽广胸怀和至高境界。“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，是担当危难的生动写照；“沧海横流，方显英雄本色”，是对担当危难的真情赞美。勇于担当危难是中华民族的优良传统。无论是外寇入侵之时，还是内忧丛生之秋，这种品质和精神历经磨砺而不衰。虎门销烟、抗日救亡是对民族危难的担当，抗洪抢险、抗击非典是对人民生命财产危难的担当。在维护国家和人民生命财产安全时挺身而出、勇于牺牲，在应对突发事件时处变不惊、见义勇为，这都是担当危难。担当危难的动力源于坚定的信仰，担当危难的核心在于无私的奉献。危难之中见真情，危难之时看品格。遇到危难而不惧，天塌地陷铁肩担，人生和事业便会留下壮丽的色彩。

(三)

“责重山岳，能者方可当之”。担当重任必须具备优良的素质。

1.担当之人，要有把握时势的睿智。担当不可随心所欲，成功不会唾手可得。“识时务者为俊杰”。把握时势才能有效担当，不识时务往往陷入虚无和盲动。把握时势，要着眼全局，顺势作为。在变化的形势面前，往往存在着三类人：一类人知道形势要变了，抢在变化之前顺势变；一类人感到形势已变了，不得不跟着变；还有一类人根本没发觉形势变了，守着摊子不知道变。做一个能担当的人，无疑要选择第一类。11 正如美国第28任总统威尔逊所说：“认为只有在时机到来时，才能做出正确选择的人，在领导同代人的事业中是不会取得成就的。”也就是说，看不到全局的发展和形势的变化就难当重任。在历史上，由于判断时势正确而成功和由于判断时势错误而失败的事例不胜枚举。朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”就是把握时势、担当大业的一个例子，大清王朝抱残守缺、闭关锁国则为中华民族留下了千古遗憾。把握时势，要抢抓机遇，乘势而上。“好风凭借力，扶我上青云”。乘势借力历来是事业成功的重要法门。担当之难，往往难在时机和条件不够成熟，有心作为力不足。一个高明的担当者，往往善于抢抓机遇、创造条件，在乘势借力中实现担当鸿图。在当代中国经济社会转型的新时期，能否抓住发展机遇，跟进变革形势，决定了我们能否担当起民族复兴的历史使命。把握时势，要克难奋进，逆势自强。在困厄和艰难中担当，一定要能在逆势中寻找希望，发现、创造主次矛盾和矛盾的主次方面相互转化的时机与条件。在60多年前那场伟大的抗日战争中，在中华民族面临亡国灭种的危难关头，不屈不挠的中华儿女共赴国难，逆势自强，积小胜为大胜，以时间换空间，终于在双方力量的此消彼长中赢得了最后的胜利。不懂得逆势自强，就会屈服于困难和压力，丧失担当的勇气和决心。一个国家、一个民族如此，一个人亦如此。

2.担当之人，要有舍我其谁的气魄。担当是“我不入地狱，谁入地狱”的牺牲，是“虽千万人，吾往矣”的豪迈，12 是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坦荡。舍我其谁，就是敢于承担，有强烈的角色意识。克里姆林宫的一位清洁工曾说过：“我的工作同叶利钦差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都该做自己应该做的事”。“做自己应该做的事”，这就是角色意识。这种意识愈是强烈，就愈能担当。备受美国人推崇的传奇人物罗文，之所以能够克服重重困难，把美国总统的信送达加西亚将军，正是作为“信使”的强烈角色意识使然。美国曾有人对在平凡岗位上作出杰出成绩的100名优秀人才做过一项问卷调查，在被问及何以能在极其普通的岗位上取得辉煌业绩时，几乎所有被调查对象都给出了一个类似的答案：“因为我在那个位臵上，那里有我应尽的职责”。这句朴素而耐人寻味的话深刻地反映了一个人的角色担当。“因为我在那个位臵上”，所以我们应当满怀“在其位、谋其政、成其事”的工作激情，积极地承担起自身角色应尽的责任。舍我其谁，就是敢于竞争，有强烈的出位意识。勇于担当的人，总是能从平行的队列中走到前排，不甘平庸，引领前行；敢于担当的人，常常能在万马齐喑中登高一呼，以致响者云集。曾经有一个叫玛格丽特的小女孩，从小就被父亲严格要求，无论做什么事都要力争一流，“即使坐公共汽车，也要永远坐在前排”。大学时代的她，“总是野心勃勃，每件事都做得很出色”。40多年后，她成为了英国第一位女首相，并赢得了“铁娘子”的美誉。这位后来为我们所熟悉玛格丽特〃撒切尔夫人成功地担当了她的 13 人生和事业，她所凭借的就是“永远坐在前排”的强烈的“出位”意识。舍我其谁，就是敢于行动，有强烈的开拓意识。“行非常之事，乃有非常之功”。小平同志也一再强调，干事业要有一股闯呀、冒呀的精神。担当大任，需要有无所畏惧的开拓精神。电视剧《亮剑》的主人公李云龙肩负重任，总能奇招迭出、突破困局、不辱使命，一个极其重要的原因就在于他敢于行动，敢于在狭路相逢中亮剑制敌。在建设中国特色社会主义的新征程中，我们同样需要有这样的“亮剑精神”，以超常的胆识、超常的勇气和超常的魄力，担当起时代赋予的重任。

3.担当之人，要有自强不息的品格。欲担当重任，必自强不息。自强不息，要耐住寂寞。寂寞如茧中之蛹。蛹在茧中是寂寞的，但又是羽化前必须经历的一个阶段。很多时候，没有寂寞的守望，也就没有成功的雀跃。能否耐住寂寞在一定程度上决定了一个人能否有所担当。有一个所谓“蘑菇定律”：刚入道的人的处境很象蘑菇，被臵于阴暗的角落(如不受重视的部门或打杂跑腿的工作)，浇上一头大粪(如无端的批评、指责，代人受过)，任其自生自灭(如得不到必要的指导和提携)。“蘑菇”是寂寞的，但这种寂寞往往是客观存在、无可奈何且又必须忍耐的。担当到了一定程度，境况也就会发生变化。在寂寞中自怨自艾、自暴自弃毫无意义。自强不息，要战胜逆境。“逆境是人生的一笔财富”，但逆境变成财富是有条件的。战胜苦难，逆境才会成为值得骄傲的人生财 14 富，甚至被世人誉为人生传奇，否则苦难永远是人生的痛苦和屈辱。在逆境中担当，一定要有自强不息的品格。承受逆境，关键在把心放在高处。精神不倒，人才不会倒。在逆境中担当，一定要消除贪图安逸的心态。所谓“生于忧患，死于安乐”。韩国总统金大中的三个儿子，虽然早年随父软禁、流亡，但他们在逆境中崛起，大儿子成为韩国青年基金会主席，二儿子做了亚太和平财团副董事长，三儿子考入英国依阿华大学，成为社会学博士。然而金大中当选总统后，他们淡忘了曾经的苦难，在骄奢享乐中沦为阶下囚。他们曾经担当过逆境，但终究还是不懂得如何让逆境成为财富。自强不息，要增智增力。能力匮乏是担当的大敌，它往往导致有担当之心而无担当之力。因为能力匮乏，遇事手足无措、捉襟见肘者有之；因为能力匮乏，蛮干胡来、贻患无穷者有之。做一个能担当的人，应当对自身的能力匮乏负起责任。提高能力，要把加强学习作为首要任务。坚持学有所思，思有所悟，悟有所得，为担当奠定深厚根基。克服能力匮乏，要坚持终身学习，博采众长，兼收并蓄，不断跟进时代，着眼担当未来。

4.担当之人，要有脚踏实地的风范。担当问题，本质上一个实践问题。正如曾国藩所说：“天下大事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局、挺膺负责，乃有成事之可冀”。他临终前写下了压案之作《挺经》。挺就是担当。担当须实干，这是曾国藩人生的深刻总结，也正是担当的内在要求。担当，15 要努力办好小事。担当事业应在每一个细微环节上倾尽心力、精益求精。巴西海顺远洋运输公司的“环大西洋”号海轮遇难沉没后，人们通过海轮上遗留下来的记录资料发现，在这场事故中，船上21名船员每个人都只做错了一点点，然而就是每个人的这一点点，酿成了船毁人亡的大错。每个人在小事上多一点担当，悲剧或许就不会发生。细节决定成败，不要忽视小事。担当，要勤勉办好实事。担当既是一种状态和过程，也是一种成效。弄虚作假、哗众取宠、跟风作秀都不会有好的结果。袁隆平大学毕业后，把广阔的土地作为自己的实验室，几十年如一日泡在稻田里，用辛勤的汗水培育出了强优高产杂交水稻，靠勤勉和务实，担当起了解决中国和世界人口粮食问题的空前重任。务实才是真担当。担当，要尽力办好难事。办难事，是检验担当水平的重要标尺。担当难事，倡导的是只为成功找方法，不为困难找借口。当前，我国改革攻坚仍在继续推进，经济、社会发展中的新矛盾、新问题不少。敢于面对矛盾，善于解决难题，应当成为我们的自觉行动。

(四)

担当不是简单地付出、机械地践行，担当要求科学地应对、理性地运筹。

1.不仅要有一力承担的勇气，而且还要有合作共事的胸 16 襟。担当需要有一肩担之、舍我其谁的勇气，无担当之勇则莫言承载使命。担当是自我价值的实现，但不是个人英雄主义的张扬；担当是主体智慧的展示，但不是对天下智力的藐视。常言道：“独木不成林，独梁不成屋”。一个人的力量毕竟有限，没有合作共事的胸襟、团结协作的精神，凭匹夫之勇，逞个人之能，到头来必定多走弯路，招致失败。有这样一则寓言故事：一场突如其来的野火烧到了蚁山的附近，浓烟让蚂蚁王国乱作一团。一些蚂蚁拼命往外爬，还没有接触到火，就已化作灰烬。突然，整个蚁群迅速向一个地方集结，亿万只蚂蚁聚成了一个大大的蚁团。蚁团朝着火线滚去，一阵焦烟散去，爬在外面的蚂蚁命随烟去，但是更多的蚂蚁活了下来。团队合作让蚂蚁成功地度过了突如其来的灾难。神舟六号顺利飞天，举国为之振奋，世人为之惊叹。在“神舟飞天，独来独往”的背后，仅直接为之服务的生产厂家就达到3000多家，参与研制的科技人员更是数以百万。这其中任何一个方面不精诚合作，“神舟”就可能成为“沉舟”，“飞天”就会变成“飞祸”。我们正在进行的社会主义现代化建设，是一项综合的系统工程，需要全社会的共同参与，凝聚方方面面的力量。担当这一重任，一己之力固然重要，共同担当更是必不可少。共同担当以相互理解、相互信任为基础，以共同的远大目标为归依。涵养这种共同担当的胸襟，必须强化大局意识，在共同目标上求一致；必须强化公仆意识，在名利得失上讲风格；必须强化宽容意识，在相互忍让中强合力； 17 必须强化坦诚意识，在肝胆相照中增友情；必须强化助人意识，在共同提高中促进步。

2.不仅要有埋头苦干的执著，而且还要有独辟蹊径的创新。担当是一个尽其责、尽其力、尽其才的的过程，既需要脚踏实地的苦干，也需要独辟蹊径的巧干。埋头苦干，担当之行方可一以贯之；独辟蹊径，担当之事方可事半功倍。在工作困顿难进、事业停滞不前的时候，不懂得调整和变通，担当大任就难求峰回路转。刘邦明修栈道，暗度陈仓，绕开了敌军正面防线；毛泽东“四渡赤水”，出敌不意，摆脱了蒋介石的围追堵截。正是思维和谋略上的创新，帮助他们走出了死地，开创了新局。担当重任往往还意味着突破当前，付出非同一般的努力，取得非同一般的成绩。做到“非同一般”的付出，就能在别人还囿于经验和框框中不得其解时，突破担当的难点；就能在别人还停留在普通或平庸层面时，取得非凡的成就。2200多年前，马其顿国王亚历山大在众人无法解开“戈迪亚斯神结”的情况下，挥剑斩“结”，以独辟蹊径的一剑证明了自己无愧于亚细亚之王的高超智慧。勇于创新、独辟蹊径应当成为我们披荆斩棘、成就事业的担当之剑。

3.不仅要有义无反顾的果敢，而且还要有如履薄冰的谨慎。大开大合、一往无前是担当重任应有的姿态。但是，担当常会遭遇风险和陷阱，缺乏周密细致的统筹、严谨规范的慎重，就可能顾此失彼、难以为继。古人讲：“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”。谨慎担当决不等于畏首畏尾、胆怯退 18 缩。它把言行构建在调查研究和周密思考的基础上，是一种清醒中的深刻、明智中的理性。功高慎归，位尊慎居，是一种仕途上的谨慎；深思熟虑、小心从事，是一种工作上的谨慎；慎独慎微、慎言慎行，是一种自律上的谨慎。担当重任，既要有临渊不惧的勇气和激情，也要有临渊履薄的自持和冷静，否则难以远行。谨慎担当体现在勤思上。“鸟三顾而后飞，人三思而后行”、“行成于思而毁于随”。谋定而后动，权衡以定策，才能免于草率和倾覆。谨慎担当体现在重微上。“福自微而至，祸自微而生”。在实践中，既要放眼全局、把握大势，又要抓住细节、注重微末。特别是对那些一叶知秋、似小实大的关键要素，要保持清醒的头脑，千万忽视不得。谨慎担当体现在律己上。“吾日三省吾身”。从严律己，才能在实践中多一分理性，少一分随意；多一分成熟，少一分浮躁；多一分敬畏，少一分轻率。

4.不仅要有夺取成功的决心，而且还要有接受失败的准备。担当路上，有成功的鲜花和美酒，也有失败的痛楚和苦涩。担当一方面要矢志成功，另一方面也要为失败未雨绸缪。承受失败也是一种担当。担当失败要善于转化。失败并不可怕，可怕的是遇到失败时不知所措，一蹶不振。一时的失败往往可以成为跨越沟壑的桥梁、通往壮丽的渡船、走向成功的新路。要善待失败、正视失败。从失败中汲取教训，可以更加清醒地审视自己，更加理性地面对现实，调整自己的思路，改变自己的策略。在失败中砥砺品质，把经受失败当作 19 一种人生历练，就会知难而进，愈挫愈奋。面对失败，要调适心态，学会自我疏导、自我鼓励，以保持昂扬的斗志，奋发前行。担当失败要早做预案。失败并非全都是不期而至的。人们常说，要做最坏的打算，就是要为可以预见或可能发生的失败早做准备。骁勇善战的巴顿将军在指挥作战时就常常备有两个方案，一个是顺利推进的作战纲领，一个是战斗失利的部署安排。成败早有谋划，运用存乎一心，无怪乎巴顿将军驰骋沙场，得心应手。美国总统的竞选也有失败预案，其竞选写作班子事先都准备了当选和落选两套讲话文本，大选完毕即可快速应对。为失败早做准备，可以在困难和危机中减少损失，可以在失意和颓势中不乱方寸，可以在瞬息万变中抓住新的战机。为失败准备得愈充分，就愈能担当不测、走向成功。

第三篇：曾国藩论“担当”

曾国藩论“担当”

1.[原典]：

“大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”

2.[原典]：

“余即日赴天津，查办殴毙洋人焚毁教堂一案。外国人性情凶悍，津民习气浮嚣，俱难和叶，将来构怨兴兵，恐致激成大变。余此行反复筹思，殊无良策。余自咸丰三年募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初心。”

3.[原典]：

“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也，上下纵于亡等之欲，奸伪相吞，变诈相角，自图其安而予人以至危。畏难避害，曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之，克己而爱人，却伪而崇拙，躬履诸难，而不责人以同患；浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。呜呼！吾乡数君子所以鼓舞群伦，历九载而戡大乱，非拙且诚者之效欤？”

【白话】

“君子之道，莫大于在天下倡导忠诚。世俗败坏的时代，社会上下都不能控制自己的妄念和贪欲，人们互相欺骗，勾心斗角，为了自己的安乐而加害于他人，不愿承受一点困难和损失，也不愿意为拯救天下贡献丝毫之力。直到有一天，出现了忠诚之人，努力来改变这些风气，他能够做到克制自己的欲念而且对他人抱着仁爱之心，抛弃虚伪和欺骗的手段而推崇忍让和奉献。身心遭受了很大的困难，但从来不驱使别人和自己分担，而对别人的奉献却十分大方，就象外出远行回家那样把钱财看做身外之物。于是大家都效仿他的所作所为，也都以苟且偷生为辱，以躲避困难为耻。哎呀，我家乡的数名君子之所以鼓舞群伦，历时九年而勘平大乱，不是拙与诚的功效吗？”

4.[原典]：

终身涉危蹈险，如履薄冰，却能自全其身，自守其道，尽己之性而知天命。天下事患不思耳，何患不可为；天下才患不求耳，何患世无人。弟必扶病强撑，决不告饶。楚疆危，弟愿生死以之，当以大担量，必放心放手，然后推位让贤，有一分不安，决不推诿也。人莫患于不智，又莫患于不愚，智与愚合，而力量乃大。一入仕途，总是碰境，古人所谓待罪也。

[白话]：

一生经历千难万险，如履薄冰，却能自全其身，自守其道，算是自己尽了最大努力，余下的就是听天由命了。天下事怕只怕不去思考，不必担心做不到；天下的人才怕只怕不去寻求，不必担心国无良才。我一定带病坚持到最后一步，决不后退。湖北境内如果出现危机局面，我愿意拼尽老命前去保卫。一定要把所有的事情都安排好了，我才会退位让贤，有一点安排不好，做得不够，我就决不推诿。做人最大的害处在于不聪明，也在于不糊涂，该聪明的时候聪明，该装糊涂的装糊涂。两者相结合，力量才大，才会无坚不摧。一旦踏入仕途，就会到处碰壁，这是肯定的，古人把这个形象地称作“待罪”。5.[原典]：

“臣之愚见，欲纯用重典以除强暴，但愿良民有安生之日，即臣身得残忍严酷之名亦不敢辞；但愿通省无不破之案，即剿办有棘手万难之处亦不敢辞。”

6.[原典]：

“担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。难禁风浪四字譬还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。”

[白话]：

“担当大事，都在掌握明强两个字上。《中庸》中的学、问、思、辨、行五方面，最重要的就是要使愚昧变为聪明，使柔弱变为坚强。所有的事，没有志气和刚气都无法成功。即使是修身养家，也必须以明强为根本。‘难禁风浪’这四个字说得很好，大慰我心。自古以来，豪杰之士都以这四个字为大忌。我家祖父教导我们，也以‘懦弱无刚’四字为大耻。所以男儿自立于世，一定要有倔强之气。只是好几万人被困于坚固的城池之下，最容易暗中销磨锐气。你能使数万人的刚强士气长时间不被销磨折损，这正是你的过人之处，更要在这一点上下功夫。”

7.[原典]：

“有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。一毫之拂，即勃然而怒；一事之违，即愤然而发；一善之长，即为炫暴；一言之誉，即为动容，皆无涵养之人，薄福之人也。昔人谓量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。”

[白话]：

“有包容的人品德就会高尚，能够忍耐的人做事才能够成功。气量大了就容易宽恕别人的错误，能忍耐做事情才有持久力。一点点不如意就勃然大怒，—点点不称心就愤然发作，一点点善长就向他人炫耀，听到—点点夸奖就激动万分，这些都是涉世不深、涵养不够、心胸狭窄的表现，这样的人也是薄福之人。古人说：气量会随着见识的增长而增长，遇事不喜不惊，才可以担当大事。”

第四篇：论责任与担当

论责任与担当

尊敬的各位领导，同事：

大家好，我演讲的题目是《论责任与担当》 何为责任？

责任就是责任心和责任感，是我们这个社会为人处事的基本要求。人生在世，就必然要与“责任”打交道：为人父母，养儿育女是责任；身为儿女，孝敬老人是责任；经商开店，诚实守信是责任；悬壶行医，救死扶伤是责任；站在三尺讲台，教书育人是责任；头顶国徽，秉公执法是责任......时时刻刻，事事处处，须臾不可缺失责任意识。可以说，正是人们强烈的责任心、责任感和责任意识，不断推动着我们事业的发展和社会进步。

何为担当？

是一种态度，亦是一种责任感，是一种接受，亦是一种行动。为自己、他人，为国家、民族。历史上那些杰出的担当者，即使在自己名字的正面烙下深深的伤痕与苦难，也一定会在名字背面呈现历史赋予的闪光勋章。担当是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸怀；担当是少年周恩来“为中华之崛起而读书”的崇高理想；担当是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的豪情壮志；担当是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概；担当是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀......人生需要担当，有担当的人生才能尽显大气与豪迈；家庭需要担当，有担当的家庭才能拥有和谐与融洽；一个单位需要有担当的成员，这个单位才有发展和希望；一个社会需要有担当的脊梁，这个社会才会稳步向前！

责任和担当是一个不可分割的生命体，责任是对担当的要求，担当是对责任的诠释。责任的重任，需要担当。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是志士仁人对履责的坚定信念；“好汉做事好汉当”，是老百姓对担责最快意的回答。但是有的人只享受权利，不愿履行义务，更不愿承担责任，对自己应该做的事情，却选择逃避；对于自己应尽的义务，却选择推脱。交通肇事而逃逸，面对呼救却沉默，明知伤人还狡辩，受人救助反否认......这些现象表明，不肯承担责任的人还大有人在。这说明，我们的教育还没有尽到责任，公民道德教育还任重道远。

责任的防线，需要筑牢。责任好比堤坝，这是必须守住的一条底线。一旦责任的堤坝决口，欲望无从约束，责任无所担当，后果将不堪设想。失去责任约束的个人，就不会成为合格的公民；失去责任的干部，就不会成为人民的公仆；失去责任约束的单位和组织，就不会忠于职守、认真履责。筑牢责任的防线，加固责任的底线，需要个人的学习修养，需要学校的教育培养，还需要严格的责任制的硬性约束。明确责任、严明赏罚，是培养责任意识的重要途径，只有把责任导向鲜明地树立起来，才能最大限度地督促人们履行职责、勇于负责，堵住一个个“蚁穴”，严防一处处“管涌”，把责任的大堤更加巩固。

讲述社会、全世界，认识责任、知道其意义，甚至也能悟出责任之道的人很多，但是，为什么还有那么多的人不负责任，甚至做出与责任相反的事来？是因为这些人并没有真正懂得责任的意义和价值，并没有真正悟出责任的道理，更重要的是，知道了意义，懂得了道理，却不愿意去担当！责任，担当才是硬道理！最美莫过但当人。

谢谢大家，我的演讲完毕！

第五篇：担当作文

话题作文“担当”范文二则

作文原题：担当是 “接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族„„

你对“担当”有着怎样的体验或感悟，请以“担当”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。②全文不少于800字

考场优秀作文

1）担当

烈日威加四海、播撒光热、照耀万物，自是一种担当；猛士正视鲜血，直面人生，殒身不恤，自是一种担当；担当，亦是“铁肩担道义，妙手著文章”的义无反顾；担当，还是“侠之大者，为国为民”的气壮山河。

担当，是人之存世之魂，是国之立世之神，是每个人应具备的责任。

为己：粉身碎骨浑不怕担当，是肖邦把家园之思，亡国之痛埋在心头，从此羁旅异乡，手指流转于黑白世界，担当起音乐筑魂的责任；担当，是司马迁于鸿毛与泰山间的忍辱抉择，从此隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞，担当起血著史书的责任；一位位先驱，面对生死别离，面对家破国亡，没有丧失生的豪情，没有放弃活的气节。用生命，活成一座座丰碑，担当起一份无愧于心的责任！

为人：满腔豪情堪称侠诸葛亮，乱世卧龙，胸中兼怀天下，面对的却是一个扶不起的阿斗！他本可以放弃，放弃这个负担。但忆刘备，三顾茅庐，询以天下大事；临危托孤，寄以国家兴亡。这份知遇之恩，怎能不担当？于是诸葛孔明，泪洒《出师表》。侠之大者，重情义，敢担当，“千载谁堪伯仲间”！伟哉！

李剑英，命运给他16秒，他就用凛然之生命担当起人民的安全。“他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他就让生命转向„„”这位长空英雄，用人生最珍贵的16秒，践行了军人为民的责任。16秒钟，飞机陨落，却有一颗侠义的灵魂化为明星，永保人民！侠之大者，满豪情，轻生死，敢担当。壮矣！

为国：民族脊梁民族魂林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人！是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂！

金晶，于藏独乱窜之时，孤身抵挡，紧拥火炬，展我国威！是她，用弱小的身躯，抵住粗暴的藏独分子，担当起保护火炬，维护和平的责任。是她，在遭遇惊吓，再传火炬之时，依然绽放出最灿烂的笑容，她展现出最完美的中国风范！

历史是活态的，这份担当的大义也是要继承的。痛观时下，多少人不敢担当起生命本可承受之重，为破产，为失恋，决然放弃珍贵的生命，多少青年已近而立却在家啃老，何时担当起修身齐家，富强我中华的责任？

梁启超曾曰“少年强则国强”，少年们、青年们，国家的大旗终要我们擎起。历史存在于继承，文明辉煌于开拓。我们要担当的，当是一份继往开来的责任！

2）担当

什么是担当？

是一种态度，亦是一种责任感，是一种接受，亦是一种行动。为自己、他人，为国家、民族。历史上那些杰出的担当者，即使在自己名字的正面烙下深深的伤痕与苦难，也一定会在名字背面呈现历史赋予的闪光勋章。

远处，文天祥披枷带锁，赤足行往菜市口，变的，是你的生活轨迹、身份、地位、命运„„不变的，是你忠君爱国的气节与担当。你明晓，在你的忠贞前，黄金会褪色，蒙古人会暴躁，忽必烈会哀求。你自豪，无愧于临安朝堂上的誓言，无愧于宁死不屈的信念，无愧于一个男儿的气魄！

时穷节乃现，一一垂丹青。

风呼啸，雪飘摇，百姓恸哭，尔心炽烈。向南方从容就义，在悲壮的历史哀歌中，你将身躯和真气节一起殉道！

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。学圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！

西湖梦柳处，您的英灵向我们走来，精忠报国是何担当！一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但，你担得住前面的攻打，却禁不起背后的谋杀。凸显英雄，历史缘何使用对比手法？龙案后昏庸的半径，量的出民间黑暗的周长。你的信念，你的英武，你的胆识，为何刚刚撕破一角黑夜，却又被另一重重幕所压？

屠刀下落，宏文顿成断章，被喷染的夕阳，涂制页页血帆，浪踉跄，船蹀躞，黄河顿抽一口气，刹那改道„„

您虽倒下，但却让还我河山的誓言，留遍祖国的每一寸角落。

头可断，志未陨。精忠犹在，报国难摇。八千里路云月，塞北贺兰山缺。待后生，重拾旧河山，朝天阙！

天涯地角有穷时，只有爱国无尽处！

戎马倥惚，明太祖向我们策马扬鞭而来。短短一月便六亲尽亡，伴着皇觉寺的惨灯，大元，让我如何甘愿为你臣服？听吧，满天下无数人的恸哭；看吧，满天下无数人的血泪，怎就不能唤起朝廷的恻隐之心？！

于是你手执长矛，从起兵的一刹起，便担当起满天下无数人的怨恨，担当起满天下无数老百姓的苦难，担当起为骆驼加最后一根稻草的使命！

这不仅为自己解脱，也为苍生解脱，不仅为自己挣一条命，也为苍生挣一条命啊！

谁谓前途苦难满，横刀誓把荆棘斩。等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。

接受并负起责任，虽千万人，吾往矣！担当，忠君，爱国，济苍生！

是他们，在担当中成就了自己！

是他们，在担当中将生命升华！

是他们，在担当中构筑一个民族的脊梁！

【作文题目】担当，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族„„

你对担当有怎样的体验或感悟，请以“担当”为题，写一篇文章。

要求：

1、除诗歌外，文体不限。

2、全文不少于800字。

【审题指导】以“担当”为题，是希望这个庄严的题目能够让学生在高中的求学生活里，正视自己、思考人生，希望越过成人门的他们能够在行文中做出庄重的承诺。希望在这个国家民族充满无限生机和挑战的日子，在机会和灾难并存，发展与抵制同生的时代，每一个青年人、每一位青年学子都能够有担当的胸怀和勇气。

题目中有短短的提示语，它试图开阔学生的思维，引领学生向思想的深处开掘。

何谓“担当”？担当是一种态度。它需要我们有铁肩担道义的气魄，有舍我其谁的大公大勇之心，他不计较得失，他不踌躇功过，他不在乎流言，他让自己成为基石，担当起家庭、社会、民族、国家赋予他的使命。不躲避、不推诿、不迷失，坦荡荡，此乃大丈夫也。

怎样“担当”？担当需要勇气，更需要行动、能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，它更需要我们有敏锐的判断，有坚实的双肩。

围绕“担当”如何选材？回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言来担当国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史赋予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法担当，鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。今天，面对国外叫嚣的反华势力，中国人怎样挥舞爱国的大旗，怎样担当起匹夫的责任。面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状，青年人应该有怎样的担当。面对父母，面对生活的重负，啃老族是否还在襁褓中嘤嘤啼哭，不识担当为何物。担当是一种行动，面对可以赚得盆满钵的网络游戏，马云用拒绝来“担当”；面对河南农村的艾滋病人和孤童，杜聪用无疆的大爱、陈为军用冷峻的镜头来“担当”；面对韩国首尔崇礼门失火，官员用引咎辞职来“担当”；面对被无辜屠杀的中国人，被屡次掩盖、遗忘的历史，王选用正视来“担当”，张纯如用真相和年轻的生命来“担当”„„太多太多的人用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌。

应该说，只要平时注意了积累，注意开掘自己的阅读视野，学生笔下的“担当”会更精彩、更有力，因为世界是他们的，而他们又是如此的年轻！

【作文指导】

1、一路点题一路歌——巧点题就易紧扣题

考场作文，善点题和从不点题的，会有很大的得分差距。

点题，就是在恰当的地方用简明扼要的语句点明题意，揭示或暗示文章的主旨，或全文的中心。巧妙的点题，着墨不多，常会收到画龙点睛的艺术效果。

学会点题，首先要审题，主要是对题目、文体、字数的规定要看清，并严格按要求去做；思考文章的立意、取材乃至布局安排，审题的时候要注意限定性词语和关键词，只有在审好题的前提下才能写出或立意严谨或情感真挚的文章，高考作文应尽量写得醒目、明朗。而点题是使作文醒目、明朗的基本方法和技巧。

从性质上分，点题有明点和暗点两种。

所谓“明点”，即紧扣标题，直接说明、解释标题的含义。如2007广东卷《传递》，有考生写《薪尽火传》一文，开头写道：人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以万世地传递下去，这便是薪尽火传的意思。传递，是生命最热烈的燃烧。这里直接点明“薪尽火传”四字的深刻含义。如本次作文《担当》，有作文开头写道：担当，是接受并负起责任。无论个人还是国家、民族都应当勇于担当。这里开门见山，直接点击“担当”一语。

所谓“暗点”，则指在词句上与标题没有直接的联系，只是在意义上比较含蓄地点出题意。如2007福建卷《季节》，有考生在作文中审视中日的历史与现实，提出国家之间和平共处的期盼，彰显脱俗大气。文中说：中国是个爱好和平的国家，日本也深受战争之害，只有面对历史，相互尊重，两国就会走上花繁香溢的春天，让亚洲人民沐浴和煦春风。揭示出文题的含义，暗扣“季节”的意旨。再如本次作文《担当》，有作文结尾写道，“革命烈士李大钊有一副名联曰：铁肩担道义，妙手著文章”，选取李大钊的对联巧妙点题。

从形式上分，点题有篇首、篇中、篇末和通篇点题四种方式。

（1）开宗明义，篇首点。

落笔入题，紧扣标题，为全文定下基调，使读者一下子抓住意脉。如学生习作《星·月·雨·雪》（以“做人”为话题）开篇以简明隽永的语言点题：“星，梦的开始；月，情的寄托；雨，心的宁静；雪，无瑕的纯洁。星、月、雨、雪，我做人的原则。”主体部分根据题中四种事物的不同特征托物抒情言志，从不同的角度演绎“做人原则”的内涵。有极强的艺术感染力和吸引力。

（2）貌似重复，强化点。

通篇点题，行文紧凑，一气呵成。如2007全国卷《面对挫折》，一考生开篇便点题“面对挫折，应无所畏惧，愈挫愈勇”。中间、结尾又多次点题，直抒胸臆。再举鲁迅、司马迁的例子时，这样议论：“若不是司马迁面对挫折愈挫愈勇，怎会有惊世的《史记》？若不是鲁迅面对挫折愈挫愈勇，又怎么会有《呐喊》《彷徨》？”结尾又写道：不要害怕，面对挫折，愈挫愈勇，走向成功。通篇反复点题，深化主题；而且几次点题，前后呼应，使全文结构紧凑。

（3）卒章显志，结尾点。

妙笔一点，卒章显志，最为常见。在充分叙述、说明或议论的基础上，水到渠成，一语破的，既能让读者充分、准确地把握中心思想，同时在结构上收缩全文。

如《醉人的春夜》结尾：啊，你这醉人的春夜！独句成段，直抒胸臆。作者赋予助人为乐的老主题以新的生命，春夜醇美的自然之风醉人，淳朴、温馨、良好的社会风尚更醉人！

还如，以“你就是一道风景”为话题写作，一同学开篇点题：“风云变幻，日月交替，各个时期的英雄人物数不胜数。我想对你们说：‘你就是一道亮丽的风景！’”接着以实践为序，展示邓世昌、王伟、叶欣、杨利伟等英雄人物的壮丽画面，一道道亮丽的风景让读者目不暇接，怦然心动。结尾时作者用“江山代有才人出，各领风骚数百年”一句小结，之后异峰突起，辟出新见：“我敢肯定：我就是未来的一道风景！”画龙点睛，句中的“我”，正是未来的“你”，人称的变化，道出小作者的雄心壮志。篇末点题，使文旨升华到新的境界和高度。

点题的艺术可谓千姿百态，精彩纷呈。“点击”（或点题目、或点话题、或点材料中的关键词），是一种思路上的照应。它使文章浑然一体，最大限度的防止偏题。同学们在阅读时可别忘了欣赏点题之笔，作文时更要运用点题的妙笔。【例文一】注意画线之字、词、句

担当（54）

担当，是接受并负起责任。无论个人还是国家、民族都应当勇于担当。惟有如此，国家才能兴盛，民族才能强大。

一个人的担当

北国飘雪，茫茫大地，一小队人马正向北去。轿中的，是即将和亲匈奴的昭君。美丽如她，灵秀如她，本可在汉室宫廷中享受锦衣玉食。但是，她选择了担当大义，接受了和亲匈奴的使命。一个柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大汉王朝与匈奴的和平，密切了两国的友好关系。没有她的担当，汉匈两国不会有和平；没有她的担当，汉匈两国的人民无法安乐生活；没有她的担当，汉朝何以光照四邻，屹立东方？一个女子的担当，强盛了一个国家，光耀了几朝几代。

一个人的担当，让世人惊叹！一群人的担当

茫茫大海，狂风巨浪，几十只木船在海浪中挣扎，那是郑和的船队。船上的每一个人，背井离乡，远赴他国，只为光照四邻，宣扬我中华国威。他们出使各国，无数人在海浪中葬身鱼腹，但他们依旧不放弃。他们是一群勇于担当的人。接受这项任务的他们，从未想过放下，而是执著担负起责任。他们的担当，让中华威震四海，八方来朝，一个盛世被悄然开启！

一群人的担当，让人心生敬佩，更让世界为之动容！

一个国家的担当

战火纷飞，硝烟中，他们的国家给世界造成了伤痛。然而，战后的这个国家没有放弃责任，而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上，一个民族担起了责任，深深忏悔；德国不顾战后衰退的国力，执意担当起向各受害民族赔偿的责任。半个世纪以来，她无时无刻不担负着这责任。波兰墓碑前德国总理的一跪，展现了这个国家的担当精神，也让这个国家重新站起。德国的责任还将继续，但她早已屹立在世界民族之林，世人投去的不只是原谅的目光，更有钦敬！

一个国家的担当，让一个民族再次崛起！

担当是一种态度，更是一种行为，它需要你有昭君的大公大勇之心；它需要你有郑和船队迎战困难的气魄，永不放弃的坚持；它需要你有德意志民族面对错误不躲避、面对责任不推诿的正确心态。

我们的祖国，屹立在世界之东方，机会和发展并存。每一个血脉奔涌的青年人，都应该有为她担当的胸怀和勇气。

所以，让我们勇于担当，共同迎向光明、美好的未来；让我们敢于担当，使我们的国家再度迈向又一个兴盛、崛起的时代！

2、寻“陌生风景”——材料坚持两个“必须”

材料运用原则：（1）材料必须丰富，材料必须新颖。（2）拥有的材料必须是有价值的材料。（3）审清题意后再选材，一篇文章的材料不是随意拼凑到一起的。（4）考场作文，努力调动自己平时的积累，努力将自己平时积累的材料巧妙化用、巧妙裁剪，为我所用。（5）列好提纲，梳理材料，未全文搭好行文框架。

【例文二】注意画线句所用材料

担当（55）

建始一中2008级（7）班 陈炫木

有一种品质叫担当，有一种担当是勇气和力量的体现。

忘不了前苏联的一个卫国士兵，在战场上中弹之后，仍将国旗坚定地插在这方热土之上，那是怎样的一个惊心动魄的风景。他的呼吸逐渐消失，他的眼却是圆睁着的，他是担当着维护国家的责任而牺牲的。当夕阳西下，那抹最后的红映染了整个天际。整个天地之间，只有站着的身影，是那样清晰和伟大。

担当，就是将精神挥洒于天地之间；担当，就是将信念举过人生的头顶；担当，就是将生命奉献于自己的责任之中。

我想起边防哨兵。他们威严地站立在国境线上，那样的专注，那样的执著。他们的担当是国家安定的一个保障，他们的担当是国泰民安的一个象征。如果没有这样的担当，边境的安全在哪里？如果没有这样的担当，平安的生活又在何处？

我又想起去年冬天，我国南方遭遇了一场严重的冰雪灾害，道路被无情的封堵。这时候，站立在大路两侧的是我们可爱的战士，他们在冰天雪地里，指挥着交通，疏导着车流和人流。他们用钢铁的意志，担当起了一个冬天的神话。这种担当，又是多么的意味深长！

我也想起在汶川大地震中，那些失去家园的人们担当在废墟上的情景；那些冒着生命危险参与搜救的人民子弟兵，站立在瓦砾旁的情景；还有党和国家的领导人站在余震不断的灾区指挥若定的身影，我想这更是一个民族倔强意志的体现，是民族精神的写照。

他们是英雄，担当民族大义的英雄。

感动中国的张娇娥也是担当起了自己的责任，三十多年来，自从她的丈夫死后，三十多年啊！一个女人的年轻全这样担当出来了。她却并没有丝毫的后悔之心，直至两位老人去世都一无反顾。

我们在不同的场合都有着各自的位置，同时也有着不同的责任。让我们试着担当，学着担当，担当起自己的责任。

【例文三】注意画线句所用材料

担当（54）

担当，是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树；担当，是洪流肆虐时那道隆起的高高堤坝；担当，是风雨中海岸边那座永远屹立的灯塔。

担当是对责任的担负，是伟岸人格的表现。

担当家庭重担，也可演绎精彩人生。家是人们的避风港，是人们心灵的暖房。当灾难袭来，这家庭的重担有谁来担？坚强少年洪战辉以自己的经历为人们讲述了一段关于承担与责任的故事。家徒四壁不沮丧，父病妹弱不逃避，稚嫩的肩担起家的重担，虽道路艰辛，也要在人生路上留下灿烂的人性之光。这位少年的担当，怎能不令人钦佩，“感动中国十大人物”便是社会对他的肯定.家庭构成社会，为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人如果不仅看到“小我”，更能看到大“我”，这不能不说是一种境界。狮子山下的“愚公”，香江边上的贤伉俪，投身教育，散尽家财，为了学生，牛马也做。胡鸿烈，钟期荣，他们相信教育能改变社会，他们为教育做出楷模。他们放弃锦衣玉食，偏偏固执的投身于毫无商机可言的教育界，担当教育者树仁立德的重任。一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱更珍贵的。这对伉俪的故事必将永远传颂于香江之涘。

担当国家重担的人，必将千古流芳。担国之重担者，一生拥苍生入怀，以天下为己任。担国之重担，是诸葛武侯“鞠躬尽瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”；是周恩来“为中华崛起而读书”，是董存瑞“为了新中国，前进”，是朱镕基“反贪腐，给我留一口棺材”，是钱学森勇挑重担铸造科学阶梯。他们担国之重任，继往开来，成为民族的脊梁。

每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的公民，你担当了吗，你准备担当起什么？

当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将屹立于世界东方，一个和谐美满的社会将令世界惊叹！

【例文四】注意画线句所用材料

担当（58）

烈日威加四海，播撒光热，照耀万物，自是一种担当；猛士正视鲜血，直面人生，殒身不恤，自是一种担当。担当，亦是“铁肩担道义，妙手著文章”的义无反顾；担当，还是“侠之大者，为国为民”的气壮山河。

担当，是人之存世之魂，是国之立世之神，是每个人应具备的责任。

为己：粉身碎骨浑不怕

担当，是司马迁于鸿毛与泰山间的忍辱抉择，从此隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞，担当起血著史书的责任。担当，是肖邦把家园之思，亡国之痛埋在心头，从此羁旅异乡，手指流转于黑白世界，担当起音乐筑魂的责任；一位位先驱，或面对生死别离，或面对家破国亡，没有丧失生的豪情，没有放弃活的气节。用生命，活成一座座丰碑，担当起一份无愧于心的责任！

为人：满腔豪情堪称侠

诸葛亮，乱世卧龙，胸中兼怀天下，面对的却是一个扶不起的阿斗。他本可以放弃，放弃这个负担。但忆刘备，三顾茅庐，询以天下大事；临危托孤，寄以国家兴亡。这份知遇之恩，怎能不担当？于是诸葛孔明，泪洒《出师表》。侠之大者，重情义，敢担当，“千载谁堪伯仲间”。伟哉！

李剑英，命运给他16秒，他就用凛然之生命担当起人民的安全。“他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他就让生命转向„„”这位长空英雄，用人生最珍贵的16秒，践行了军人为民的责任。16秒钟，飞机陨落，却有一颗侠义的灵魂化为明星，永保人民。侠之大者，满豪情，轻生死，敢担当。壮矣！

为国：民族脊梁民族魂

林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人。是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂！

金晶，于藏独乱窜之时，孤身抵挡，紧拥火炬，展我国威。是她，用弱小的身躯，抵住粗暴的藏独分子，担当起保护火炬，维护和平的责任。是她，在遭遇惊吓，再传火炬之时，依然绽放出最灿烂的笑容，她展现出最完美的中国风范！

历史是活态的，这份担当的大义也是要继承的。痛观时下，多少人不敢担当起生命本可承受之重，多少青年已近而立却在家啃老，何时担当起修身齐家，富强我中华的责任？

梁启超曾曰：“少年强则国强。”历史存在于继承，文明辉煌于开拓。我们要担当的，当是一份继往开来的责任。

3、讲点文句意蕴——语言是思想华美的“外袍”

“言之无文，行而不远。”语言是思想的外壳，是文章的肌肤。文章新颖的素材，精巧的构思，精确的立意，无不以语言为载体。一篇文章拥有了美丽而恰切的“外衣”、漂亮的“肌肤”，定会鲜活感人，光彩照人，神奇动人。高考之优秀作文，无不是在语言和表达上能胜人一筹。

【例文五】雄辩滔滔，一泻千里

担当（60）

人生为一大事来，这是教育家陶行知说过的一句话。其所谓“大事”或许并不是每个人都要有的人生目标，但为大事付诸行动、担当责任的精神，值得每一个人学习。

（一）改造国民

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神„„”鲁迅，中国现代史上最痛苦的灵魂，毕生都在为改造国民劣根性而战斗。从实业救国受挫到医学救国无望，再到回国后“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，直至用文学之笔唤起无数沉睡在“铁屋子”里的人，激起一批“真的猛士”的报国之情，奋勇前行，其间鲁迅迷茫、痛苦、徘徊、绝望，但根植于骨子里的责任因子始终在流淌，永不停息。

时至今日，鲁迅留给后人的文字依旧燃烧着火焰。担当，这种意识一旦融入骨髓，人生便不甘于苟且、颓靡。

（二）终极关怀

哲学，其“爱智慧”的本质决定了哲学家的人生探寻历程，大哲学家都在试图以某种体系或学说来解释世界的本质、人生的意义，他们担当起了人类探路者的重任。无论是柏拉图的“理想国”，康德的“本体论”，还是尼采的“形而上学”，让·保尔·萨特的“存在主义”，或是马克思的历史唯物主义，先哲们探寻灵魂与理性、现象与本质、虚无与存在等问题的过程，为世人展现了终极关怀的深刻意义。痛苦思索及责任使命，注定了这种担当是人类文明史上最伟大的行动。

理性者无法就简单的对与错给历史上的哲学家作评判，但凡认为唯心主义是错误、否定一切形而上学的人，从某种程度上来说，不但是浅薄的，而且更是浅陋的。在这里且不议论高中哲学课本上“反对形而上学”这句话是否有失偏颇„„

哲学家淡去功利而担当灵魂探寻的重任，值得后人永远钦敬。

（三）大国崛起

80后或90后的我们，应该有种生逢其时的幸运感。中国文化的复兴不可阻挡，中华民族的崛起已是不争的事实。近代史百年屈辱刻在每一位国人心里，其伤痛只能用大国崛起抚慰，时代给予我们的不仅仅是机遇，更多的是责任。

风生水起才知天高云淡，沧海横流方显英雄本色。大国崛起的时代，“英雄主义”理想变成了实实在在的发展空间，我们可以带领民族企业走向世界的舞台，带领中国企业进入发达的国际市场，输入我们的技术、我们的文化。其过程是振奋人心的！李彦宏、张朝阳等人之所以能在各自的领域成就一番事业，是因为他们都在做这个时代期望每一名中国人应该做的事情。

这种担当，正是时代所需要的。当代青年应认识到人生道路选择与时代发展态势的关系。大国崛起，与个人而言，是责任意识赋予与接受的过程。我们走在这条崛起之路上，是幸运的。

“欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”两千多年前，孟子如是说。其言论在今日更具有崇高价值观效应。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”责任担当概念的明确，注定了一个人不会平庸。

如今这个信仰缺失的时代，拥有一份责任担当意识，也许是有志者最深刻的依托和最清晰方向。成大事者应以此了然于魂。

【例文六】整散结合，功底扎实

担当（60）

担当，和“责任”二字形同肩臂，永不分离。它们是仁者在播撒真爱的种子，是义者高擎正道的大旗，是智者在挖掘时空的隧洞，是勇者在芟刈满路的荆棘。其内涵太丰富，千言难以说完，鸿篇岂能尽意？其分量最沉重，懦夫望而却步，羸老徒自叹息。如果人生是一张考卷，那么“担责”就是一道最大的命题。苏轼在《思治论》中说：“所用之人无常责，而所发之政无成效。此言得之。故曰：担责，人人当尽心尽力。”

你看那是谁？茫茫大漠，滚滚黄沙，凛凛朔风，哀哀鸮鸣。他敝衣烂履，手执羊鞭，目光南向，顾盼神飞。羁留胡地十九载，心系汉邦多少秋。是肩负的使胡之责，让他乡情不泯，大志长存：“隔吾一躯千里漠，任尔百隘万重峰”。忠哉——苏武！你看那是谁？国家积贫积弱，荆公痛彻心扉，明知阻力重重，岂惧淫雨霏霏？誓要富国强兵，虽死壮心不移。他深知：在志、力、物三者之中，唯志为上。在挫折面前，他以杏花自喻：纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。勇哉——王安石！

你看那是谁？一代鉴湖女豪杰，五尺男儿愧不如。值大清穷途末路之际，处华夏风雨飘摇之间，她挺身而出，义无反顾，担起了拯救民族的大任。被俘后，她正气凛然，英勇就义，践行了“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的人生誓言。美哉——秋瑾！

你看那是谁？三尺讲台揽世界，一摞笔记纳春秋。身卧病榻闲不住，九州军情满眼收。他在和病魔搏斗，更在与生命赛跑。坚强感天地，长歌泣鬼神。伟哉——方永刚！你看那是谁？一位年轻的诗人，面对法西斯的铁蹄，毅然从戎，抗击德寇。多瑙河滔滔东流，那是给赤子的颂歌；克凯什峰巍巍而立，那是在向英雄敬礼。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。这不朽的诗句，永远留在匈牙利人民乃至世界人民心中。壮哉——裴多菲！

担责之例，不胜枚举。无论仁人志士，还是野老村氓，但有良知，便皆尽力。因为他们不顾小我，心念他人，尽管穷困潦倒，自顾不暇，还会“穷年忧黎元，叹息肠内热”；因为他们坚毅刚强，铁骨铮铮，尽管豺狼当道，鬼蜮横行，还会“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”；因为他们志存高远，胸怀天下，尽管前路漫漫，险关重重，还会“大江歌罢棹头东，邃密群科济世穷”；因为他们信念坚定，放眼未来，尽管受挫几日，顿踣一时，还会“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”。

革命烈士李大钊有一副名联曰：铁肩担道义，妙手著文章。我们担当起道义吧！这里化用一首歌中的两句来共勉：只要人人都担起一份责，世界将变成美好的人间！

【例文七】行如流水，颇见文思

担当（59）

星辰不畏夜的包裹，用勇气担当起指路的重任，闪烁于夜幕之下，指引行路之人。

太阳不惧夜的阻挠，凭信念担当起普照大地之任，周而复始，送来光明与温暖。

中华自古便有众多为民请命、为国捐躯之人，他们用毅力与智慧撑起中华的晴空。而我们，只有拥有勇气、信念和智慧，方能担当起家国重任。

担当，需要勇气。

是谁在国家尴尬之时挺身而出？是谁丝毫不怕“独留青冢向黄昏”的寂寞？是谁带着车马粮奴告别绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠？是她，那个名唤昭君的绝美女子。正是她用勇气击败对西域的畏惧，用勇气担当起为国家减免战火的重任，替大汉朝撑起一片安定平和的天空！

担当，需要信念。

那个风雨如晦的年代，有多少人迷失了自己的方向，终得碌碌无为的一生。而鲁迅伫立于风雨之中，化为时代永恒的坐标！他深知作为中华儿女，理应担当唤醒民众之任，为了担当，他坚定信念，弃医从文，以笔为枪，厮杀出一条通往希望的血路。他的信念，感染了千万迷惘的青年，终于，这坚定不移的信念为他赢得了千古英名；也正是因这信念，那个刚毅的男子为中国担起了一条指向希望的通途。

担当，亦需要智慧。

自古为国为利赴汤蹈火的人不胜枚举，而最终能够担当重任的却屈指可数，空有一腔热血而无智慧为羽，终一无所获，自然担当不起家国重任。不禁遥想墨子，那个坚持为民请命的男子，奔波四十余天，面对已在赶制武器的敌国，赤手空拳的他该怎样应对才能担当百姓付与他的希望？墨子自不是莽撞之人，他用智慧与公输盘设战，九守而无一败；用智慧与君王相谈，终打消了攻宋的企图，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子担负起救国救民的重任。

为担当，她鼓足勇气，终撑起一片安定的晴空。

为担当，他信念不移，救国家于水火之中。

为担当，他以智慧为兵，拼出一方百姓的安宁。

当我们也拥有勇气、信念和智慧时，我相信，我们定能为国担当，使中华于今世闪耀无尽的光芒！

4、一抹靓丽——向书写要高分

一篇内质不错的文章，如果“面目”(字迹)可憎，其分值往往不理想。为何？其一，字和卷面差，按评分要求要扣分；其二，试卷的“面目”在一定程度上影响了阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的。

首先，笔画要清楚。字迹笔画清楚，字体端正匀称，就能给阅卷者留下好印象。相反，龙飞凤舞，一路狂草，不但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。其次，字体适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅；字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。

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