关于文化在生活中的影响的论文

第一篇：关于文化在生活中的影响的论文

于文化在生活中的影响

马克思主义认为，人们自己创造自己的历史，但并不是随心所欲的创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。新时期的青少年教育工作，是在社会主义市场经济条件下进行的一项宏大的跨世纪工程。生活在如此灿烂厚重的文化背景之下的人们，既是中国文化的承受者，也是未来社会主义现代化的建设者。当文化内化为人们的精神素质时，便赋予人们一定的思想、观念、情感和性格，这对人们的生活起到重要的影响。

一、文化的含义：

什么是文化？在这个问题上，天涯社区中有人提出对文化的讨论，发言五花八门。实际上，我们很容易从众多文献和资料中查找到对文化的定义，这些专著的作者站在本专著所阐述的意义上，诠释文化的意义，所以文化就有了很多的含义。

文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语；“文”是基础和工具，包括语言和/或文字；“教化”是这个词的真正重心所在：作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范，作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

英国人类学家泰勒在《原始文化》中说过：“文化是知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、能力、习惯的总和。”

《中国大百科全书社会科学卷》写道：广义的文化是指人类创作的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。”

二、文化在生活中的影响

文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化发生剧烈演变的现代文化。而它们在生活中的影响为：

1、中国传统文化，它的内涵在人类历史的发展过程中，中华民族在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等条件的作用下所形成的文化习惯和文化积淀，这就是中国传统文化。它与现代社会和生活总有着剪不断，理还乱的千丝万缕的联系。中国传统文化重伦理，倡导道德至上，强调父慈、子孝、兄友、弟恭。其中孝道是最基本的，“百善孝为先”，孝道的推广衍化便有了老子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。现代社会依然提倡尊老爱幼，孝顺父母，睦邻友好。现在社会要求培养德才兼备的人才，把德置于首位，也是传统文化在现实社会的具体反映。古人讲“厚德载物”，孔子就说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。老子也认为，自然无为便是德，“万物莫不尊道而贵德”。还有月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗等等，这都是对人们生活的影响。

2、现代文化，在全球范围内，强势文化藉现代传播方式而扩大其辐射力与穿透力，从气候、饮食、语言、服饰，直至行为举止、人口密度、政治经济环境，等等；比如，你上学时英语课的成绩单一直是你的骄傲，但这次你四周都是一张张讲着浓重英语音的嘴，你可能有很多地方听不懂；比如你不知道如何开一个银行户头，不会使用提款机；上餐馆时你不知道怎样点菜，点的菜不知合不合口，结账时不知道小费该付多少；最让你焦虑的可能是你内急的时候不知道厕所在哪儿，好不容易找到厕所后又偏偏是你一点也认不出的当地文字标示的“男”和“女”……诸如此类的问题。

近代以后，尤其是近几十年来，“韩流”、“日风”以发达的经济为背景渐呈强势，远渗世界各地，比如,现在许多80后女生特别的迷恋韩剧，那些极端完美、极端理想的爱情观念不知道害了多少纯真少女的心。它使人们生活在幻想里，不能自拔，不知道该怎么面对正常的生活。我们知道生活总是有挫折和缺憾的，至少目前中国的大环境是这样。但是韩剧给中国女人灌输的思想就是好的男人首先要帅、然后要有钱，这些还远远不够的，还要有责任心，要专

一、要有爱心、当然更要事业有成、最好再有家庭背景，还要宠爱自己一辈子等等，这都是现实中极少出现的人物，女人们就在那里傻眼的等吧。还有日本的A片，现在的男人电脑里几乎都存放着一些日本A片，用于业余的调情。从某种程度上来说也属正常，但这毕竟属于淫邪物品，久之使人意志消沉，沉湎于肉体享乐，而且日本的A片太夸大了，把某些东西描绘的美轮美奂的同时，又故意夸大男人的那方面能力。搞的中国男人太自卑了，甚至以为自己不正常，不够正常男人的标准。

还有由于西方文化的影响，使原本胸部平坦的亚洲女性，开始追求丰满的曲线。根据整形美容业界的专家介绍，正常的隆胸手术，会使20％的人患有后遗症，虽然在手术前医生都有提醒要接受手术的女性术后可能会遇到的问题，但是多数人都愿意冒险尝试。而对美的追求，以及男士的眼光也是大部分女性走进手术室的原因。因此有专家建议，爱美的女性，要从自身的角度出发，追求健康的完美身材。

不要认为文化冲击都是负面的影响。其实，各种各样的文化对我们生活在这个地球上，也是个非常有意义的影响。人们以各自的方式生活，我们这个星球也因此变得丰富多彩。我们担心的是：在这样一个通讯、交通和传媒发达的地球村里，这个世界带给人们的冲击越来越少了。你的钱包里有一张信用卡，口袋里装着全球通的手机，就可以走遍天下了。你在哪儿都可以看到CNN的播音员用英语讲解着达沃斯、萨达姆、禽流感、疯牛病……其实，那只是多种语言中的一种，多种新闻视角中的一个。更不要说，经过一轮又一轮的文化冲击，你的视角应该更丰富，你应该更加了解不同的文化背景，不同的生活方式，更深刻地理解，我们这个星球的确是一个丰富多彩的多元文化的星球。

三、总结

任何一个国家一个民族一个地区，只有文化的优劣之分，没有有无之分。面对迥然不同的各种文化，我们无力去分辨哪一种文化更为优秀。因为，无论哪一种文化都各有所长，从而孕育了各种不同的文明；也各有所短。而各种文化都是为了一个共同的目的——让人类更幸福，而不断发展和完善。以儒教为核心的中华文化和以基督教为核心的西方文化只有经过互相取长补短后，形成全新的文化体系，才能更合理的解决生存中的个体化满足问题，从而是得人与自然、人与人、人与社会之间达到和谐相处的境地。

最后，我引用美国著名哲人马丁﹒路德金的一句话：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在”证明，我们的现代化，仅仅是万里长征走完了第一步，还需努力，再努力！

第二篇：科技进步对消费文化的影响论文

摘要:文章阐述了消费文化的含义,分析了具体的科学或技术对消费文化的影响。

关键词:科技进步 消费文化 影响

随着社会政治、经济、文化的迅速发展,人们的消费水平日益提高。目前,消费文化已成为一个重要的学术领域,不同学科的学者纷纷从各自的学术背景切入消费文化研究。科技不断进步对消费文化的影响也越来越大。这方面出现的问题也成为人们关注的焦点。

消费文化的含义

消费进入文化视域形成了消费社会所特有的文化类型:消费文化。1994年,《消费经济》杂志组织专门的消费文化讨论,引起广泛社会反响。此后,国内学者对消费文化作了不同界定。重要观点可概括为三类:其一,从广义的文化概念出发,认为消费文化是“文化在人类消费活动中的以特定方式存在和体现的‘全部社会传统,即全部知识和习俗的总和’”。其二,强调消费文化是人们消费活动中的价值取向与价值规范。其三,认为消费文化即消费主义或消费主义文化。这三种理解完全不同。第一种意义上的消费文化是本文所要讨论的消费文化,它是一般意义上的文化概念基础上延伸而得的。第二个定义只强调了消费文化的观念层面,后把规范层面和器物层面的消费文化略而不谈,所以,是一个不完整的或者抓重点的定义。第三个定义把消费主义思潮与消费文化相混淆,把极端的消费思潮当作消费文化,把特殊的文化思想等同于一般的文化观念,有以偏概全之嫌,如果是在特殊语境下使用则是可以的。

消费文化的外延也有不同的分法。譬如有学者说,消费文化具有广义和狭义之分。从广义上讲,“消费文化”是消费物质文化和消费精神文化的总和。从狭义上讲,“消费文化”包括消费哲学、消费价值取向、消费道德、消费行为、消费品味、消费审美、消费心理等,这是人们在消费实践中形成的反映消费特点和理解的观念形态的总和。[1]此外,消费文化的外延可以按照社会生活子系统来划分,包括饮食文化、医药文化、衣着服饰文化、住宅建筑文化、体育文化、娱乐文化、表演文化和旅游文化等等。

具体的科学或技术对消费文化的影响

科技进步同时也促进了以休闲、消费和享受等为主题的文化工业的空前繁荣。早期的批判理论家马尔库塞就认为,作为控制的新形式,科学技术的控制主要体现在文化工业上,在《单向度的人》一书中,马尔库塞详细地阐述了这种思想。他认为,由于出版复制技术的高度发达,文化工业出现了,当代资本主义国家主要是通过文化工业生产的大众文化对广大民众实现统治,大众文化是一种消费文化,也是一种缺乏否定和批判精神的文化,它使广大民众沉湎于一种“虚假的满足”之中,从而沦为“文化奴隶”,丧失了对现行制度的反抗精神。科学技术同意识形态一样具有明显的工具性、奴役性,起到统治人和奴役人的社会功能。科学技术就是一种意识形态。一方面,文化再生产表现为工业文化的形式,文化失去了起源自私人领域的自主性和多样性,文化的人文意义和价值丧失,文化产品的生产与一般商品地生产已没有什么区别,文化工业产品由于技术的可复制性,已经从根本上消除了艺术作品的个人风格,一切作品皆沦为商品,文化已经不能成为真正的文化了;另一方面,却是专家文化与日常生活实践的脱离所造成的文化贫困化。“思想的运动停留在作为理性之界限的栅栏之内”,人的精神内在向度被削弱了,失去了自己独特而丰富的个性,是区;失去了对社会系统控制与操纵的内在反抗性,舒舒服服地成为“工业文明的奴隶”。为什么到了晚期资本主义,科学技术的扩张导致了这样的后果呢?哈贝马斯认为,关键是科学技术,特别技术是按照目的论行动的模式来运行,所追求和实现的目标是目的的合理性,技术执行着意识形态的功能。自然的统治,而作为意识形态它们实现了对人的统治。

法兰克福学派认为大众文化消费中的人文缺失。一方面,文化活动失去了为人们提供娱乐和消遣、给人以精神享受的作用,使快乐变的无聊和无趣。另一方面,文化产业决定着娱乐商品的生产,控制规划着文化消费者的需要,成为支配人的闲暇时间与“幸福”的力量。

辩证法认为,任何事物都具有正反两方面的作用,我们要掌握他们的度,学会趋利避害。科学技术的发展大大提高了生产力,使劳动与消费产生了分离,人们有更多的闲暇时间,收入也愈来愈高,我们进入普遍有钱有闲的社会,这些不断的改变着人们的信念和消费价值观。然而,这种作用是相互的,信念和价值观又反过来指导人们处理经验、调节对现实的看法,甚至还会改变人们对科技成果的使用方向。

我们要建立健康的,可持续发展的消费观。比如以健康、文明、科学的素质为前提的休闲型消费观,以寻求生活的真正乐趣、体现生命中潜存的自我意识为前提的文化型消费观。我们要关注民众的日常文化生活极其实践意义,为建立公共文化空间和提升大众文化品位、为技术创新和体制创新提供多种可能。对于大多数人来说,消费不仅满足人们的物质需求,更多的是体现在满足人的发展和日益增长的文化精神需要,用于体验、审美、运动、健康等方面的消费也在相当程度上被接受、被实践。比如旅游是现代人普遍享有的生活方式,既促进经济的繁荣,又加强了文化的传播。于光远老先生说:旅游是经济性很强的文化事业,又是文化性很强的经济事业。[2]在人类历史的进程中,不断衍生的社会文化以及各种文明的价值观一直在推动人们的消费观念。使人们为了更好的生活去发明和改进技术来满足物质和精神需求,从而形成了良性循环。

消费是科学技术的基本动因和最终目的,科学技术必须以消费为基础,不能只从生产者的角度来制定科技政策;还应该站在消费者的立场或者第三者的立场上,通过建设消费文化、提高消费者素质、创造消费能力等方面,促进科学技术的发展。使科技的进步与消费文化的健康发展相一致。

参考文献:

[1]肖浩辉,加强消费文化研究提高消费文明.《费经济》1994年第6期.[2]于光远、马惠娣,《于光远马惠娣十年对话》.重庆出版社.2008年版,第205页.

第三篇：感受文化影响

2.1 感受文化影响

教学目标

（一）知识目标

1、识记文化对人的实践活动、认识活动、思维方式的影响。

2、理解文化对人的影响的特点。

（二）能力目标 培养学生正确地交往方式和思维方式。

（三）情感、态度与价值观目标

培养学生正确地世界观、人生观、价值观，丰富精神生活。

教学重点：文化对人的影响的特点 教学难点：文化对人的影响的特点 教学方法：案例教学与问题教学 教学过程

前面我们学习了文化的涵义，知道了文化是人创造的，是人在社会生活和社会实践中形成的，它一旦产生就必然影响人们的生活和生产活动。下面我们就文化对人的影响问题，进行进一步探究。

一、文化影响面面观

电影《刮痧》反映的是一个旅美家庭在美国的尴尬遭遇。影片的主人公，孩子的父亲因为给发烧的儿子“刮痧”（一种中医治病方法），而被美国的司法机关拘捕，理由是侵犯了孩子的“人权”，并被剥夺了对孩子的监护权。讨论思考：为什么在美国爷爷给孙子用刮痧疗法治病却被认为是虐待儿童？

分析：中美两国不同民族文化的差异。美国人缺乏对中国传统文化的了解。

1、文化对人影响的来源

文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

◇课堂探究：(1)你从这两幅画面中发现了那些文化上的区别?你还能举出更多的事例吗?

◇探究提示：(1)第一幅画是指中国人的饮食习惯或文化，第二幅画是西方人的饮食习惯或文化。反映出了东西方不同的交往行为和交往方式。不同的文化环境、不同的价值观念等影响到人们的交往行为和交往方式。例如，中国传统节日和西方国家传统节日的区别。

2、文化影响人们的交往行为和交往方式

《甄嬛传》中菀嫔回家，其父要向其跪拜。过去是习以为常的，今天看来不可思议。就是当代北大校长周其凤在母亲80大寿时给母亲下跪，也被说成作秀。跪拜在当代社会也很少见。这说明了什么？

人们在相互交往中，总要采取一定的方法和形式。不同时代、不同民族、不同地域，以及不同阶级、阶层的人们，进行各种社会交往的方式，都带有各自的文化印记。交往方式中的文化影响，有的取决于价值观念，也有的源于风俗习惯、文化程度等。人们交往方式的差异，见诸交往时使用的语言、符号、器物等，也见诸交际过程中的行为举止。◇课堂探究：(1)你知道这些礼节的意义吗?

(2)你还知道哪些不同民族的礼节?

◇探究提示：(1)献“哈达”是我国藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。在西藏，大凡婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺节日愉快、生活幸福；婚礼上呈献哈迭，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。

当泰国人互相打招呼时，不会采用典型的握手方式，而以双手合十，状似祷告。一般来说，年幼的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼。在一般的泰国人交往中，告别和见面时不是行握手礼，而是以双手合十于鼻前，略躬上身互相致礼。此礼可表示问好、告别、致敬、感谢、原谅等意思，同时互说“沙瓦迪卡”(泰语“您好”)。

在西方，亲人、熟人之间见面多是拥抱、亲脸、贴面颊等。夫妻之间是拥抱亲吻，父母子女之间是亲脸、亲额头，兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。一般在公共场合，关系亲近的妇女之间是亲脸，男子之间是抱肩拥抱，男女之间是贴面颊，晚辈对长辈一般亲额头，男子对尊贵的女宾往往亲一下手背(手指)以示尊敬。在一些欢迎宾客的场合，或祝贺、感谢的隆重场合，在官方或民间的仪式中，也有拥抱的礼节，有时是热情友好的拥抱，有时则纯属礼节性的。这种礼节，一般是两人相对而立，右肩偏下，右手扶在对方左后肩，左手扶在对方右后腰，按各自的方位，两人头部及上身向左相互拥抱，然后头部及上身向右拥抱，再次向左拥抱后，礼毕。

(2)朝鲜族历来重视礼节，以敬老爱幼为风尚。社会交往中对长辈必用敬语，平辈初次见面，也互致问候。日常生活中，一切以老人为先，晚辈不与长辈同桌而饮，不并肩而行。尊敬师长是朝鲜族的一个传统美德。称教师为先生，视教师为尊贵宾客。新疆少数民族有尊老爱幼的礼节。少数民族特别尊重长辈，在家里或毡房里做客，要让长辈和贵宾坐在首席，不可越位乱坐。随身带些糖果，分给主人家的小孩，主人会很满意的。

衣着：少数民族很注重衣着，男子讲究戴帽子，不管天气多热，他们不会穿着背心、裤衩上街或做客。我们到少数民族家做客，也要注意衣着整洁。

饮食：在城市里做客，比较容易讲究礼貌，在毡房里做客就有点特殊了。没有凳子，只能在毡子上席地而坐，这就要盘腿，不能把脚对着别人。没有餐桌，铺在地上的餐布就代表桌子，不可以从上面跨越。大块的饼子、大块的熟肉，要用刀子切成小块，不可整块用嘴啃。小故事：美国人类学家基辛在《当代文化人类学》一书的开篇讲了一则真实的故事：一位保加利亚主妇招待她美籍丈夫的朋友们吃晚餐。当客人把盘里的菜吃光后,主妇就问客人要不要再来一盘。因为在保加利亚，如果女主人没让客人吃饱的话，是件丢脸的事情。客人中的一位亚洲留学生接受了第二盘，紧接着又吃了第三盘，使得女主人忧心忡忡地又到厨房准备下一盘菜。结果，这位亚洲学生吃第四盘时竟撑得摔倒在地上了。因为在他的国度里，是宁可撑死也不能以吃不下来侮辱女主人的。

3、文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式

思维方式是人们在认识和实践的过程中，在一定知识、观念、情感和习惯的共同作用下形成的。不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择，影响不同思维方式的形成。体现各种文化影响的思维方式，具有相对的稳定性，反过来又影响人们的认识和实践活动。

P15探究——你能对此作出解释吗？（互换礼物的不同表现是交往方式的差异。中国人性格比较含蓄内敛，立即打开礼物显得不礼貌。名字的写法是思维方式的差异。欧洲人习惯于称名不称姓，以表示对对方的亲昵。写信时既是交往方式的差异，又是思维方式的差异。中国人做事喜欢兜圈子，西方人喜欢单刀直入。中国人看问题喜欢从一般到个别，而西方人更注重个别。）

二 文化对人影响的特点

文化影响人们的行为方式、实践活动、认识活动和思维活动，那么文化对这些活动的影响有何特点呢？

1、潜移默化的影响

故事：孟母三迁

孟子家原在一处坟墓附近，年幼的孟子常嬉戏于坟墓之间，模仿丧礼仪式。其母感到此地不利于孟子的成长，便搬迁到市场附近居住。此时，孟子又常常模仿商人玩耍经商游戏，学小贩叫卖。于是，孟母毅然再次搬家，迁居一所书院旁边。从此孟子整日模仿儒生的学习和礼仪动作，发奋读书。孟母感到此处是最为理想的住地，因而定居该处。孟母为什么要搬迁自己的居所呢？（不同的文化氛围对人有着不同的影响，文化氛围对人的影响至关重要。文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。文化对人的影响具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。）

P9探究——你认为游览泰山也是一种文化体验吗?说说你的理由。（游览泰山是一种文化体验。泰山是一座人文景观丰富、历史蕴涵深远的五岳名山之一，自秦始皇统一中国以来先后有汉武帝、唐高宗、宋真宗、清康熙、乾隆帝来到泰山举行封禅大典，所到之处修建寺庙、题词刻诗。还有历史上诗人墨客遗迹、历史名人趣事等等。游览泰山，在潜移默化中得到熏陶和感染，让人深深感受到祖国山河的壮丽和历史的悠久。）

游览泰山是一种文化活动，它使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶。但同样是参与学校的文化教育活动，为什么有的人能在课堂上专心致志听讲，成绩突飞猛进；有些人却委靡不振，昏昏欲睡，过一天算一天。（不同的人对待学习的态度存在较大差异。如果把学习看成是负担的话，不自觉主动接受，良好的文化氛围也难以发挥作用。接受健康向上文化的影响是通过潜移默化的方式发生，但又需要人们自觉学习、主动感悟文化熏陶。）

2、深远持久的影响

2005年台湾亲民党主席宋楚瑜先生应胡锦涛总书记邀请来大陆访问。这是宋先生远赴台湾56年之后第一次重新踏上祖国大陆的土地。他到湖南湘潭老家时用地道的湖南话说：“各位乡亲，各位乡党，楚瑜带着堂客回来了”。为什么宋主席在56年之后重返家乡仍然“乡音难改”？（方言是人们身份认同的重要标识。在长年累月中形成的文化习俗和生活方式对人的影响是难以抹去的，对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。）

文化对人的影响是深远而持久，集中体现在世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。前苏联文学名著《钢铁是怎样练成的》曾经深深地影响着几代革命青年的成长。《钢铁是怎样练成的》主人公保尔柯察金经历了战火的洗礼和病床上痛苦的考验。他在双目失明后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。经过顽强地努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。主人公保尔柯察金的世界观、人生观、价值观是如何形成的？（世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。）

课堂总结：本节内容主要讲述了文化对人的影响及其特点，知道了文化作为一种精神力量，对个人的交往方式、认识和实践活动、思维方式等有重大影响。我们要从中体会文化的作用以及发展文化事业，特别是发展中国特色社会主义文化的重要性和意义。

第四篇：物理论文力学在生活中的应用

力学在生活中的应用

物理作为一门重要的自然科学的基础科学，已经是现代科学技术的中心学科之一，随着科技的发展，物理已经渗入到了人类生活的方方面面，包括我们的身边。

今天我就专门从力学方面给大家讲解一下力学在日常生活和现代科技中的应用。力学的发展和我们的生产、生活密切相关。在古代虽然没有力学的理论的指导，但古人在生产。生活实践中却广泛的运用了力学原理。例如原始钻木取火等，随着社会的发展，伟大的物理学家们建立了力学理论知识，于是力学知识在我们生活中的应用就越来越频繁、广泛。将我们所学的知识应用到我们的生活中，不仅能巩固我们所学的知识，而且会使我们养成一个勤于思考的好习惯。同时在生活中遇到各种事物可以联想到所学的知识能为我们美好的生活打下扎实的基础。

力学对我们的贡献是很大的。1880年成功修建第一条标准轨距铁路；1962年3月成功发射第一颗导弹；1995年9月武汉长江大桥建设成功；从1999年到2012年神舟一、二、三……九号发射等等无一不利用了力学知识

人不是十全十美的，也有犯错的时候，当我们不小心把生鸡蛋和熟鸡蛋混在一起，这就遭了，无论是生鸡蛋还是熟鸡蛋，他们的外形看上去是一模一样的，我们无法只看他们的外形将他们区别开来，这个时候怎么办呢？我们就可以利用我们所学的物理知识来解决问题，我们把鸡蛋在桌子上转动，转的很慢而且只转一两圈就停下的一定是生鸡蛋，而转动很快，而且连续转好几圈才停下来的就是熟鸡蛋。、，为什么呢？

这是因为熟鸡蛋的蛋清和蛋黄凝固成了固体，旋转蛋壳的时候由于惯性，蛋是一个整体一起转动的，所以转动的很快。而生鸡蛋来说，蛋清蛋液都是液体，由于惯性转动时蛋清和蛋黄不仅不能随着转动，而且还会对蛋壳的转动起到一定的阻碍作用，从而使得生鸡蛋转动的速度很慢。这就是惯性的应用。

把一个鸡蛋放在手中，小小的蛋壳，我们使出九牛二虎之力也不可能将鸡蛋捏碎，这是为什么呢？

这是因为鸡蛋蛋壳的凸面能把外来的压力沿着曲面均匀的分散开来，所以鸡蛋壳不易碎。不知道大家有没有注意到桥的形状和蛋壳的凸面是很相似的，目的是使作用在桥上的压力沿桥的曲面分散开来，桥受到的压力变少，桥就不容易被压坏。不只是桥有这种形状，建筑工人，煤矿工人他们工作时候要带的安全帽也是这个形状，这是因为安全帽本身要求牢固和耐压以起到保护头部的作用，安全帽的牢固不仅仅和它本身的材料有关，最重要的还是他的形状。由上述的举例我们可以知道，半球形能把外来的压力沿着曲面分散开去。

刀是我们生活必不可少的生活用品，但是刀用上一段时间后就会被损坏，切起东西来十分的费力，许多人因此就重新又买一把刀，这费钱也费力是不值得的。其实我们只要知道磨刀的窍诀这件事就可以迎刃而解，我们用刀切东西的时候刀的侧面把东西向两边推压。假设菜刀是一个理想的劈，根据李的分解，当我们切东西时加在刀上的力为F，可以分解成两个侧面对东西的推压力F1和F2。根据相似三角形的对应边成比例可知道F1和F的比等于刀面宽度A和刀背宽度B的比，即F1:F=A:B。由此可得刀面宽度比刀背宽度大的越多刀就越锋利，切东西也就越省力。我们磨刀的时候根据这个道理，设法将刀口磨得很薄，使刀口鞋面的夹角越少。所以正确的磨刀方法是：在我们磨刀时尽量使刀面贴近磨刀石。这样子磨出来的刀斜面夹角就会很小，刀口就会锋利使用起来既顺手又省力。

民以食为天，我们都知道世界上大多数人都以米饭为主，米是由稻子加工而成的，稻子熟土生土长的东西，因此无法避免米中混谷糠和石子，如果我们将这些东西一个一个捡出来是很浪费时间的，但这却难不倒我们，我们在淘米的时候都知道将米倒入水中清洗，这是为什么呢？

由阿基米德：浸在液体或气体中的物体由于受到液体或气体对他竖直向上的浮力，浮力的大小等于物理排开液体或气体的重可知。谷糠受到的浮力大于向上的重力，因此谷糠就会上浮，这样子就能将谷糠和米粒分开。而米粒和石子受到的浮力都小于重力，我们区分它们的话就要用到另一种办法，我们把盆倾斜一定角度轻轻晃动，一边把米连水倒入事先准备好的另一个空盆中，最后剩下的就只是石子啦。这就是浮力的应用。

摩擦力是一个很重要的力，他在生活中应用更是广泛。如人们行走时，在光滑的地面上行走十分的困难，这是因为接触面摩擦太小的缘故；鞋底做成各种花纹是增大接触面的粗糙程度而增加摩擦；汽车上坡打滑时，在路面上撒点粗石子或垫上稻草汽车就可以顺利前进，这是靠增大粗糙程度而增加摩擦力；各类机器中加润滑油是为了减小齿轮的摩擦，保证机器的良好运行；在农村，用铁犁犁地时，铁犁很光滑，犁尖很锋利就是为了减小犁和泥土之间的摩擦力提高犁地的速度和效率。

物理在我们生活中应用不只是上述这些，我的举例只是少数，真正运用到物理的是数不胜数贯穿我们整个社会生活的。就是因为人类将我们所学的知识运用到了我们的生活中，才使得我们的生活发生了天翻地覆的变化，如今我们次啊能生活在这一个五彩缤纷、丰富多彩的社会中。从原始人的钻木取火，到发明机器，再到神舟九号的发射，科技在发展中或多或少都应用了物理知识，只要人类继续研究继续钻研，持之以恒。我相信在不久的将来我们一定能发明更多我们现在无法预测的高科技产品！

第五篇：论文在生活中集米

在生活中集“米”——谈作文材料的积累

在作文教学中我们常常会遇到这样的情况：很多学生怕写作文、厌写作文、写作拖沓，本应是一节课时完成的作文，硬要拖一两天，两课时完成的作文要拖三、四天，为什么如此拖沓呢？学生胸中无墨，手头没有材料，靠一个字眼一个字眼去挤，是很难在规定时间内写出文章来，所以一拖再拖，写出来的也是粗制烂造之作。可见，写作中材料是十分重要的。怎样去获取材料呢？我认为，关键在于积累。

作文材料积累是一个很宽泛的概念。它好比良庖之于各种原料，厨房中有了林林总总的原料储藏和品类齐全的佐料供给，高明的厨师才能轻松自如、游刃有余地做出令我们常人眼花缭乱、啧啧称奇的美味佳肴。试想，仓储空空如也，佐料山穷水尽，任是手段再高明的厨师不也会陷入无米之炊的巧妇般的窘境吗？因此，要使学生成为结构和组织语言文字的“烹饪高手”，生活中悉心做好积累材料的工作就显得尤为重要。

北京师范大学中文系教授刘锡擎在谈及素材的重要性时指出：“许多时候，写作的失败，往往并不在动笔之际，而在动笔之前。”一篇成功的文章，七分是材料，三分才是文采，一旦有了充足的材料，动笔作文自然会文思泉涌，运笔如飞。这些材料从哪里来？怎样才能让学生储备更多更好的“米”？

一、认真观察，在生活中获取材料

作文的素材，主要来自平日对生活的观察。生活是丰富多彩的，在你的周围，每天每时都会有许许多多的事情发生，只要做一个有心人，注意观察，那么随时都会有可以进入作文的东西。其实，在我们身边每天都有许许多多的事情发生：出门时，母亲的叮咛，回家时，窗口那柔和的灯光，深夜复习时，桌上的一杯茶；上课时，老师的眼神，课间时，同学之间的玩笑；还有春天的小草、夏天的烈日、秋天是树叶、冬天的雪花„„这些都是学生们很熟悉的，也是最容易被忽视的。然而，许多优秀的作家就是因为细心观察了这些我们熟视无睹的小事，而创作了大量感人致深的作品，比如朱自清的《背影》,胡适的《母亲》等等。所以让学生留心观察生活，对于材料的积累至关重要。众里寻它千百度，其实材料就在身边不远处。

一个同学作文写得好，肯定他是一个善于观察、会观察的有心人。在平时的生活中不注意观察，或者不懂得如何观察，生活中的一切都如同过眼烟云，肯定难以获得好素材，那么就很难写出生动感人的作文。一些同学写出的作文之所以空洞无物、只见骨头不见肉，就是平时不注意观察生活的结果。

二、在大量阅读中积累材料

阅读是写作的前提和基础。在新课程标准中，学生的课外阅读量分别要达到400万字和300万字，就是对量的要求，量的保证，才能带来质的变化。

记得有一位教育家曾这样说：“语文的外延与生活的外延相等。”生活中时时处处有语文，有写作的材料，只要你是生活的有心人。书报杂志、电视广播、电脑上网都蕴藏着丰富的阅读资源，学生通过广泛的课外阅读，可以大大丰富语文知识，并且在阅读过程中不断地进行自我评判，越读越感到自己孤陋寡闻，越读越想读。这样，既拓宽了学生的阅读视野，又增加了知识积累，无论是对课内阅读还是对写作都大有帮助。

法国有位世界小说家叫儒勒·凡尔纳，他一生光科幻小说就写了104部。有人给凡尔纳算过一笔帐：从35岁开始创作到去世，他平均每年要写3部书。究竟是什么使凡尔纳有如此丰富的创作和渊博的知识？有位记者去采访时，凡尔纳说：“„„因为我有一个‘写作公司’。”他把满腹疑云的记者领进自己的工作室。只见里面摆放着许多大柜子，所有的柜子里面都分门别类地放满了卡片，在每张卡片上都密密麻麻地写满了从书报上摘录下来的科学技术资料。记者算了一下，仅一个柜子就大约有两万张卡片。凡尔纳正是依靠大量阅读获得了取之不竭的知识，才取得了如此丰富的创作成果。在平日的阅读中，同学们也要养成“不动笔墨不看书”的好习惯，随时将自己认为有用的材料记下来，也建立起自己的材料仓库，作文时再根据中心思想需要，选择用得着的材料，就一定能写出很多很多具体生动的文章。

三、在背诵中积累

俗话说的好：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。不少名篇佳作、名言警句，以及成语、歇后语等，在阅读欣赏之后，还必须反复吟诵，达到熟练背诵。在写作时，就能整句整段引用、模仿或迁移，成为锦上添花的写作材料，这属于强记积累。学生是记忆力发展的黄金时期，且能在理解基础上形成长时记忆。要使别人的语言变作自己的语言，不熟读背诵是不行的，要背诵一定数量的优秀诗、文是要花功夫的，但是这个功夫一定要花，只有在读书时努力苦攻，才能在写作时快速高效。

如：同样是下雨，在多愁善感的人看来，就有“试问卷帘人”的关切；在关心民生疾苦的人眼里，就有“好雨知时节”的喜悦；在爱国人的眼里，就有了“多少楼台烟雨中”的感慨。

广征博引，看似信手拈来，实则巧思妙想，丰富了文章的内涵，它是作者厚积薄发与灵感思维的把握。翻开他们的作文，就象进了一座大公园；有多彩的花朵、有参差的树木、有潺潺的小溪和静静的亭、有欢笑、有叹息......缺乏丰富的积累是不能有如此喷涌的灵感，是不能写出如此洒脱的美文的。

四、在练笔中积累

阅读、观察、背诵是通过各种途径的对材料的积累，使其储存在大脑中，使用时不仅要再现、梳理、选择，还得考虑材料的文字表达，这就需要勤练笔。因此，教师要引导学生在上述途径的材料积累中勤于练笔，积累材料，并从中提高运用语言技能。教师也应在对学生材料积累的指导过程中，结合给予练笔指导，并把练笔也当成材料积累的重要途径。可以先让学生写五六个词，并能用其中的几个写一段话；观察练笔，主要是写观察片断、观察日记；活动练笔等，可用日记形式写观后感、活动收获等。

五、通过网络积累材料

俗话说：“秀才不出门，便知天下事。”靠的是什么？当然是读书！更何况我们现在有比古代更加丰富的先进的传媒手段------网络，它极大地丰富了我们的知识，扩宽了我们的视野，给我们提供了更为广阔的信息空间，为我们打开了观察世界、了解世界的另一扇窗，使我们接触到更多的新思想、新潮流和新科技。

我过去写东西，最犯难的就是查找资料了。现在可好了，我们想获得某些资料，可以通过网络在搜索引擎输入关键词语来查找，很短时间，便会找到你需要的大量相关材料，既方便又快捷。比如有的同学喜欢歌星，想写一篇关于他的习作，苦于材料短缺怎么办？马上通过网上查找，只要写出关键词语“周杰伦”，网络就会把所有周杰伦的相关材料集中到一起供你选择，省去了许多时间。

总之，积累是创作的基础，只有多积累才能厚积薄发，做到游刃有余。只有坚持不懈，持之以恒的积累，学生的作文水平才能不断提高。

同学们千万不要放过每天坐车、上下学走路、上课、课间、课外活动等机会，这就是你们的生活，随时随地都可能出现一些令人感兴趣的人和事，只要抓住某一个目标认真观察，并开动脑筋对之进行感受、思考，没准哪件事、哪个人就能成为生动的作文材料。