中国古今文化常识[最终定稿]

第一篇：中国古今文化常识

中国古今文化常识

三个金念鑫（xīn）

三个水念淼（miǎo）

三个火念焱（yàn）

三个土念垚（yáo）三个牛念犇（Bēn）

三个手念掱（pá）

三个目念瞐（mî）

三个田念畾（lěi）三个马念骉（biāo）

三个羊念羴（shān）

三个犬念猋（biāo）

三个鹿念麤（cū）三个鱼念鱻（xiān）

三个贝念赑（bì）

三个力念劦（lie）

三个毛念毳（cuì）三个耳念聂（niâ）

三个车念轰（hōng）

三个直念矗（chù）

三个龙念龘（tà、dá）三个原念厵（yuán）

三个雷念靐（bìng）

三个飞念飝（fēi）

三个刀念刕（lí）三个又念叒（ruî）

三个士念壵（zhuàng）三个小念尛（m ï）

三个子念孨（zhuǎn）三个止念歮（sâ）

三个风念飍（xiū）

三个隼念雥（zá）

三个吉念嚞（zhã）三个言念譶（tà）

三个舌念舙（qì）

三个香念馫（xīn）

三个泉念灥（xún）三个心念惢（suǒ）

三个白念皛（xiǎo）【九流】 儒家 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家 农家 【三山】 安徽黄山 江西庐山 浙江雁荡山 【五岳】

〖中岳〗河南嵩山 〖东岳〗山东泰山 〖西岳〗陕西华山 〖南岳〗湖南衡山 〖北岳〗山西恒山 【五湖】

鄱阳湖〖江西〗 洞庭湖〖湖南〗 太 湖〖江苏〗 洪泽湖〖江苏〗 巢 湖〖安徽〗

【四海】 渤海 黄海 东海 南海 【三清】

元始天尊〖清微天玉清境〗 灵宝天尊〖禹余天上清境〗 道德天尊〖大赤天太清境〗

【五行】 金 木 水 火 土

【五脏】 心 肝 脾 肺 肾

【六腑】 胃 胆 三焦 膀胱 大肠 小肠 【四书】 《论语》 《中庸》 《大学》 《孟子》

【五经】 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《易经》 《春秋》

【八股文】 破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

【六子全书】 《老子》 《庄子》 《列子》 《荀子》 《扬子法言》 《文中子中说》 【汉字六书】 象形 指事 形声 会意 转注 假借

【书法九势】 落笔 转笔 藏峰 藏头 护尾 疾势 掠笔 涩势 横鳞 竖勒

【竹林七贤】 嵇康 刘伶 阮籍 山涛 阮咸 向秀 王戎

【饮中八仙】 李白 贺知章 李适之 李琎 崔宗之 苏晋 张旭 焦遂

【扬州八怪】 郑板桥 汪士慎 李鱓 黄慎 金农 高翔 李方鹰 罗聘

【北宋四大家】 黄庭坚 欧阳修 苏轼 王安石

【唐宋古文八大家】 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

【十三经】 《易经》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《仪礼》 《公羊传》 《榖梁传》 《左传》 《孝经》 《论语》 《尔雅》 《孟子》

【四大民间传说】 《牛郎织女》 《孟姜女》

《梁山伯与祝英台》 《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】 《明清档案》 《殷墟甲骨》 《居延汉简》 《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】 关汉卿《窦娥冤》 王实甫《西厢记》 汤显祖《牡丹亭》 洪 升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】 李宝嘉《官场现形记》

吴沃尧《二十年目睹之怪现状》 刘鹗《老残游记》 曾朴《孽海花》 【六礼】 冠 婚 丧 祭 乡饮酒 相见

【六艺】 礼 乐 射 御 书 数

【六义】 风 赋 比 兴 雅 颂

【十恶】 谋反 谋大逆 谋叛 谋恶逆 不道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

【五彩】 青 黄 赤 白 黑

【五音】 宫 商 角 徵 羽

【七宝】 金 银 琉璃 珊瑚 砗磲 珍珠 玛瑙

【九宫】 正宫 中吕宫 南吕宫 仙吕宫 黄钟宫 大面调 双调 商调 越调

【七大艺术】 绘画 音乐 雕塑 戏剧 文学 建筑 电影

【四大名瓷窑】 河北的瓷州窑 浙江的龙泉窑 江西的景德镇窑 福建的德化窑

【四大名旦】 梅兰芳 程砚秋 尚小云 荀慧生

【八旗】 镶黄 正黄 镶白 正白 镶红 正红 镶蓝 正蓝

【七情】 喜 怒 哀 乐 爱 恶 欲

【五常】 仁 义 礼 智 信

【五伦】 君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友

【六婆】 牙婆 媒婆 师婆 虔婆 药婆 稳婆

【九属】 玄孙 曾孙 孙 子 身 父 祖父 曾祖父 高祖父

【五谷】 稻 黍 稷 麦 豆

【中国八大菜系】 四川菜 湖南菜 山东菜 江苏菜 浙江菜 广东菜 福建菜 安徽菜

【配药七方】 大方 小方 缓方 急方 奇方 偶方 复方 【五岭】 越城岭 都庞岭 萌诸岭 骑田岭 大庾岭

【四大名桥】 广济桥 赵州桥 洛阳桥 卢沟桥

【四大名园】 颐和园〖北京〗

避暑山庄〖河北承德〗 拙政园〖江苏苏州〗 留园〖江苏苏州〗

【四大名楼】

岳阳楼〖湖南岳阳〗 黄鹤楼〖湖北武汉〗 滕王阁〖江西南昌〗 大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】

醉翁亭〖安徽滁县〗 陶然亭〖北京先农坛〗 爱晚亭〖湖南长沙〗 湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】 景德镇〖江西〗 佛山镇〖广东〗 汉口镇〖湖北〗 朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】

西安碑林〖陕西西安〗 孔庙碑林〖山东曲阜〗 地震碑林〖四川西昌〗 南门碑林〖台湾高雄〗

【四大石窟】

莫高窟〖甘肃敦煌〗 云岗石窟〖山西大同〗 龙门石窟〖河南洛阳〗 麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】

白鹿洞书院〖江西庐山〗

岳麓书院〖湖南长沙〗 嵩阳书院〖河南嵩山〗 应天书院〖河南商丘〗 【四大名绣】 苏绣〖苏州〗 湘绣〖湖南〗 蜀绣〖四川〗 广绣〖广东〗

【四大名扇】 檀香扇〖江苏〗 火画扇〖广东〗 竹丝扇〖四川〗 绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】 牡丹〖山东菏泽〗 水仙〖福建漳州〗 菊花〖浙江杭州〗 山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】

西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗

碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗信阳毛尖〖河南信阳车云山〗 君山银针〖湖南岳阳君山〗

六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗 黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗 祁门红茶〖安徽祁门县〗 都匀毛尖〖贵州都匀县〗 铁观音〖福建安溪县〗 武夷岩茶〖福建崇安县〗

【十二生肖】

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

【年龄称谓】

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指八、九十岁

期颐之年：一百岁

【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【婚姻周年】 第1年§纸婚 第2年§棉婚 第3年§皮革婚 第4年§水果婚 第5年§木婚 第6年§铁婚 第7年§铜婚 第8年§陶婚 第9年§柳婚 第10年§铝婚 第11年§钢婚 第12年§丝婚 第13年§丝带婚 第14年§象牙婚 第15年§水晶婚 第20年§瓷婚 第25年§银婚 第30年§珍珠婚 第35年§珊瑚婚 第40年§红宝石婚 第45年§蓝宝石婚 第50年§金婚 第55年§绿宝石婚 第60年§钻石婚

第二篇：文学文化常识(中国)

中国十大名曲：高山流水，广陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏，夕阳萧鼓，渔谯问答，胡笳十八拍，汉宫秋月，阳春白雪。

中国十大名茶：西湖龙井，洞庭碧螺春，武夷岩茶，铁观音，屯溪绿茶，祁门红茶，信阳毛尖，君山银针，普洱茶，滇红茶。

中国四大石窟：甘肃敦煌莫高窟，山西大同云岗石窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟。中国四大名亭：安徽滁县醉翁亭，北京南郊陶然亭，湖南长沙爱晚亭，浙江杭州西湖湖心亭。中国四大书院：湖南石鼓书院，湖南岳麓书院，江西百鹿书院，河南应天府书院。中国四大名镇：湖北武汉汉口夏口镇，广东佛山镇，江西景德镇，河南开封朱仙镇。中国四大佛山: 四川峨嵋山，山西五台山，安徽青阳九华山，浙江舟山普陀山。

诸子散文《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。

风骚《诗经》和《楚辞》的并称。（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）

四书五经：“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。“五经”指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。

六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。六义“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。

《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。《左传》《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。《战国策》国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。《史记》我国第一部纪传体通史。《世说新语》--我国第一部笔记小说集。《说文解字》我国第一部字典。“乐府双璧”《孔雀东南飞》和《木兰诗》

三言二拍《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案》 三吏三别《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》

干支纪年法

（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）

五声，也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。

永字八法，“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

岁寒三友，指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。

花中四君子，古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条。

初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷。唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道。

楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟页？ 宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡。北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚。苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临。南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤。元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯。元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基。

清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域。

我国十大古典悲剧和喜剧 十大古典悲剧是：

《窦娥冤》（杂剧），元代关流卿作；《赵氏孤儿》（杂剧），元代纪君祥作；《精忠旗》（传奇），明代冯梦龙作；《清忠谱》（传奇），清代李玉作；《桃花扇》（传奇），清初孔尚传作；《汉宫秋》（杂剧），元代马致远作；《琵琶记》（南戏），元末高则诚作；《娇红记》（杂剧），明代孟称舜作；《长生殿》（传奇），清初洪升作；《雷峰塔》（传奇），清代方成培作。

十大古典喜剧是：《救风尘》（杂剧），元代关汉卿作；《西厢记》（杂剧），元代王实甫作；《看钱奴》（杂剧），元代郑廷玉作；《墙头马上》（杂剧），元代白朴作；《李逵负荆（杂剧），元代康进之作；《绿牡丹》（传奇），明代吴炳作；《幽闺记》（传记），元代施君美作；《中山狼》（杂剧），明代康海作；《玉簪记》（传奇），明代高濂作；《风筝误》（传奇），清代李渔作。

《二十四史》之称有一段逐步演变的过程。

晋朝时将《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称四史。

到了唐代，又出现了《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》。因此，加上原来四史，称为十三史。

到了宋代，又增加了《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》，连原来的十三史，称为十七史。到清代，新添了《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。再加了原来的十七史，称为二十二史。后又把宋朝人民的《新五代史》、《旧五代史》加进去，一并叫做《二十四史》。

我国十大古曲

高山流水：传说先秦的琴师伯牙，一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心而与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。

广陵散：它的题材源于《聂政刺韩王曲》，讲一个造剑工匠被韩王无辜杀害，其子聂远以泥瓦匠身份刺韩王失败，逃入深山刻苦学琴十年，练成绝技，再次入宫利用弹琴之机刺死韩王，以了心愿，但他也因此而被杀。

平沙落雁：曲高悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。

梅花三弄：此曲借物咏怀，通过梅药的洁白，芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚节操的人。曲中泛时曲调在不同的徽位上重复了三次，所以称为“三弄”。

十面埋伏：乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败了楚军，项羽自刎乌江。

夕阳箫鼓：这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅。1925年前后，上海大同乐社根据此曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。

渔樵问答：乐曲表现渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣。

胡茄十八拍：根据同名诗谱写的乐曲。它反映的主题是“文姬归汉”。

汉宫秋月：意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。

阳春白雪：相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。原为琴曲，唐代显庆二年，吕才以此曲配上了歌调。古时每以“阳春白雪”连称，故常被认为一曲，后世琴谱则均分为两曲。“阳春”取万物取春、和风澹荡之意；“白雪”取凛然清洁、雪竹琳琅之音。

第一部字典《说文解字》 第一部词典《尔雅》。第一部韵书《切韵》。第一部方言词典《方言》。第一部字书《字通》。第一部诗集《诗经》。第一部文选《昭明文选》。第一部神话集《山海经》。第一部笔记小说集《世说新语》。第一部论语体著作《论语》。第一部纪传体通史书《史记》。第一部编年体史书《春秋》。第一部断代史史书《汉书》。第一部历史评论专著《史通》。第一部兵书《孙子》。第一部古代制度史《通典》。第一部学术论争集《白虎通》。第一部文艺理论书《文心雕龙》。第一部诗歌评论专著《诗品》。第一部农业百科全书《齐民要术》。第一部农业生产技术论著《天工开物》。第一部植物学词典《全芳备祖》。第一部药典书《新修本草》。第一部医药书《黄帝内经素问》。第一部地理书《禹贡》。第一部茶叶制作书《茶经》。第一部建筑学专著《营造法式》。第一部珠算介绍书《盘珠算法》。第一部气象史名著《乙己占》。第一部栽培学名著《荔枝谱》。第一部综合农学专著《农政全书》。第一部地理学专著《水经注》。第一部矿物学专著《山海经五藏山经》。第一部教育史专著《学记》。第一部绘画理论著作《古画品录》。第一部戏曲理论著作《闲情偶记》。第一部戏曲史《宋元戏曲韵史》。第一部大百科全书《永乐大典》。第一部图书总目录《七略》。

三易：《连山》、《归藏》、《周易》。三礼：《周礼》、《仪礼》、礼记 四书：大学、中庸 论语 孟子

四梦： 南柯记 还魂记 紫钗记 邯郸记

五大奇书： 三国演义 水浒传 西游记 石头记 金瓶梅

十通：通典 通志 文献通考 续通典 续通志续文献通考 清通典 清通志清文献通考 清续文献通考 十才子书： 三国演义 好逑转 玉娇梨平山冷燕 水浒传 西厢记 琵琶记 白圭志 斩鬼传 驻春园小史 十三经：易 书 诗 周礼 仪礼 礼记 左传 公羊传古梁传 论语 孝经 尔雅 孟子。

“四妃”：梅兰芳的《贵妃醉酒》、尚小云的《汉明妃》、程砚秋的《梅妃》、荀慧生的《鱼藻宫》。“四红”：《红线盗盒》、《盗红绡》、《红拂传》、《红娘》。“四剑”：《一口剑》、《峨嵋剑》、《青霜剑》、《鸳鸯剑》。“四大反串”：《木兰从军》、《珍珠扇》、《赚文绢》、《荀灌娘》。

五柳先生--晋·陶渊明 青莲居士--唐·李白 香山居士--唐·白居易 东坡居士--宋·苏轼 六一居士--宋·欧阳修 幽栖居士--宋·朱淑贞 九华山人--唐·杜荀鹤 半山老人--宋·王安石 山谷道人--宋·黄庭坚 淮海居士--宋·秦观 白石道人--宋·姜夔 石湖居士--宋·范成大 后山居士--宋·陈师道 芦山居士--宋·张元平易安居士--宋·李清照 清真居士--宋·周邦彦 衡山居士--明·文征明 六如居士--明·唐寅 温陵居士--明·李贽 柳泉居士--清·蒲松龄

酒圣：杜康，夏朝帝王，传说为酒发明者。

文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家学说的创始人。史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉著名的史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。

草圣：张旭，唐代书法家，他擅长草书，对旧隶的草体造诣更深。

医圣：张仲景，名机，南阳郡（今河南南阳）人，东汉医学家，著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。

武圣：关羽，字云长，河东解县（今山西省）人，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人尊其为“关圣”、“关帝”。

书圣：王羲之，字逸少，晋琅琊临沂（今山东省）人，是东晋时著名的书法家，主要伤口有《黄庭经》、《兰亭序》等。

画圣：吴道子，阳翟（今河南禹县）人，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。

诗圣：杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。著有《杜工部集》。

孟仲季，一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼，例如孟春、仲春、季春。

朔望晦，朔：每月初一；望：每月十五；既望：每月十六；晦：每月月末

诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类；按形式分为格律诗、自由诗和散文诗；按来源分为民歌和文人作品。

1．古体诗：又称“古诗”“古风”，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2．近体诗：与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

律诗：近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

绝句：近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。

3．楚辞：诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”，大量用“兮”字。主要代表是屈原和宋玉。

4．新诗：又称“现代诗”，指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

5．歌行体：乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。以杂言为主，多口语化，通俗生动；音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；表现手法除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻画人物，塑造形象。如《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》。

6．赋：是我国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采离文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，成为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入了律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，成为“文赋”。但是，它有别于今天的散文标题的“赋”，已不是铺陈的字眼，而是“赞”“颂”意。

7．骈文：这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。其以四字六句相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。

8．词：又叫“曲子词”“长短句”“乐府”等。每首词都有一个表示音乐的调名，叫词牌，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），“片”也叫“遍”或“阕”，是音乐唱完一遍的意思。词按乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。词起于隋，晚唐定型，盛于宋朝。宋词词坛上有豪放和婉约两大派，其代表分别为苏轼、辛弃疾和李清照、姜夔。

第三篇：中国古今谚语

000.事理、修养篇

事理、修养篇佚名一有理走遍天下，无理寸步难行。正理一条，歪理千条。好话不在多说，有理不用高声。雷响天下明，水落石头现。强扭的瓜不甜。十个指头有长短，山林树木有高低。真的假不了，公道归分道。桥归桥，路归路。树老根须多，人老见识多。不听老人言，吃亏在眼前。出门看天气，进门看脸色。人难欺，马难骑，勿笑穷人穿破衣。船到江心补漏迟。瞒天瞒地，瞒不得隔壁邻舍。不怕明

001.关于虎的谚语

关于虎的谚语佚名谚语，有人说它是“智慧的花朵”。以十二生肖为内容的谚语数量众多，流传广泛，是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”„„等等。与老虎有关的谚语也十分丰富，这些谚语有的反映了虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏，不敢亲近，就如同在“帝王”或者权威的面前。如封建社会中那些

002.关于马的谚语

关于马的谚语佚名一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。马不打不奔，不人激不发。马至滩，不加鞭。马行十步九回头。马屁拍在马腿上。马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马

003.养生保健谚语

养生保健谚语佚名谚语是人民群众在生活实践中的经验、教训和取得的知识的总结。这里谈及的养生保健谚语，通过流传、成了人们长寿之道的宝贵财富。如“饭前洗手，饭后漱口”。“预防肠胃病，饮食要干净”。“吃了省钱瓜，害了绞肠癌”。———它们从不同角度，提醒人们注意饮食卫生，防止病从口入。又如“少吃多滋味，多吃坏肚皮”。“贪吃贪睡，添病减岁”。“饭吃八成饱，到老肠胃好”。“早饭要好，午饭要饱

004.养生谚语

养生谚语佚名谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。其中养生谚语是健康长寿的金玉良言、不二法则，时时吟读，常常照做，就会少生疾病，健康长寿，获益匪浅。运动健身方面的养生谚语 “运动好比灵芝草，何必苦把仙方找” “拍打足三里（保健要穴），胜吃老母鸡” “竹从叶上枯，人从脚上老，天天千步

005.写作谚语

写作谚语耀昌人不学要落后，刀不磨要生锈。天才在于勤奋，知识在于积累。要学蜜蜂采蜜，不学蜻蜓点水。笔勤能使手快，多练能使手巧。思想模糊不清，文章中心不明。宁写一句实话，不凑百言浮夸。实话三言两语，胜过虚话千句。百遍锤炼成字，千遍推敲成句。树木不剪不成材，文章不改不精练。千金难买回头看，006.农业谚语

农业谚语佚名春光一刻值千斤，廿四个节气勿等人。春打六九头，穷人苦出头。只有自踏车，没有白削花。若要花，霉里扒。黄花见白花，四十五日上轧车。东北风，雨祖宗。吃了端午粽，还要冻三冻。床上困勿得，田里了勿得。六月初一雷个响，棉花便个梗。六月六，晒得鸭蛋熟。六月里盖被，十二月里无米。白露身勿露，赤膊当猪猡。白露前后一场风，乡下人做个空。白露白

007.农事时令谚语

农事时令谚语佚名麦吃三月雨，还得二月下。枣芽发，种棉花。三月清明榆不名．二月清明老了榆。（榆：指榆钱）麦收八、十、三月雨。三判无三卯，田间米不饱。春雨来得早，粮食吃不了。一年两头春，带角贵似金。春雨贵如油，有雨人不愁。清明早，立夏迟，谷雨种棉正适时。麦到芒种谷到秋，寒露以后刨红薯。清明前后，种瓜点豆。小满耩花(棉花)，十年九瞎。四月芒种前

008.天气谚语

天气谚语佚名天气谚语是以成语或歌谣形式在民间流传的有关天气变化的经验。我国天气谚语历史悠久、地域广阔、内容丰富，其中很多可以用来制做长、中、短期天气预报。由于我国地域辽阔，各地天气气候有所差异，因此天气谚语流传于全国各地，北起黑龙江南至南海诸岛，东起东海西至新疆、西藏，到处都有天气谚语。例如黑龙江有“初冬寒春雨多”；南海的西沙群岛有不少关于台风的天气谚语，如“古龙晒太阳，不久台风狂

009.天气谚语四则

天气谚语四则佚名

一、看云识天气天上钩钩云，地上雨淋淋。天有城堡云，地上雷雨临。天上扫帚云，三天雨降淋。早晨棉絮云，午后必雨淋。早晨东云长，有雨不过晌。早晨云挡坝，三天有雨下。早晨浮云走，午后晒死狗。早雨一日晴，晚雨到天明。今晚花花云，明天晒死人。空中鱼鳞天，不雨也风颠。天上豆荚云，不久雨将临。天上铁砧云，很快大雨淋。老云结了驾，不阴也

010.妙趣横生的谚语接龙

妙趣横生的谚语接龙佚名谚语接龙，是一种智力游戏。它的游戏规则就是后一个句子的前一个字与前一个句子的最后一个字相同或者谐音。这种游戏有助于学生加强对谚语的掌握，丰富写作词汇，开发智力。笔者曾经作过尝试，下面照录于下，请大家一起参与。挨

过烫的孩子怕火——火烧芭蕉不死心——心病要用心药医——衣是人的脸，衣是人之威——威风一顶帽，精干一双手——手艺多了没特长——长江后浪推前浪，一代更比一代

011.安全生产谚语选

安全生产谚语选佚名 1.安全是幸福的花，全家浇灌美如画。安全多下及时雨，教育少放马后炮。2.安全保健康，千斤及不上。安全好，烦恼少，全家幸福乐陶陶。3.安全给尊章者胸前佩戴红花，事故给蛮干者留下终身痛苦。4.护士安全求高产，好比杀鸡去取卵。宝剑锋从磨砺出，安全好从严中来。5.事故教训是镜子，安全经验是明灯。一人把关一处安，众人把关稳如山。6.秤砣不大压千斤，安全帽小救

012.日暖夜寒，东海也干

日暖夜寒，东海也干佚名这是一条以气温日较差来预测天气的谚语。意思是白天炎热、夜晚凉爽的天气现象，预兆着未来天气将有干旱出现。这条谚语适合于盛夏我国东南沿海地区。据统计，日间和夜间温度相差10℃以上，将会有一段较长时间无雨天气而出现干旱。原因是，日暖夜寒一般是由西北太平洋副热带高气压天气系统控制而引起的，通常夏季副热带高气压内有下沉气流，天气晴朗，风力微弱。白天，太阳辐射热量较强，气

013.日枷风

日枷风月枷雨佚名日枷和月枷，在气象学上分别称为日晕和月晕。晕是日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的光的现象，围着太阳或月亮成环形。出现在太阳周围的叫日晕，通常是彩色，从内向外依次为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等色，有时颜色不明显。在月亮周围形成的大圆环叫做月晕，多是白色。形成日晕和月晕的云层通常是卷层云。这种云由无数细小的冰晶集合构成，是一种具有纤缕结构的高云，云高约在6千米以

014.智慧、策略、工作方法

智慧、策略、工作方法佚名

一、智慧、策略、工作方法

（一）1.鸟靠翅膀，人靠智慧。2.打虎要力，捉猴要智。3.要捉狐狸，就要比狐狸更狡猾。4.想捉孙悟空，就得有比孙悟空更大的神通。5.智慧好比登山，登山便可望远。（法国谚语）6.智慧是磨不烂的皮袄，知识是取之不尽的矿藏； 7.智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧发出的异彩。（印度谚语）8.智者通权达变，愚者刚愎自用

015.植树谚语

植树谚语佚名在植树造林活动中，许多农民把积累的造林知识和经验用简短通俗的语言概括地表达出来，众口相传，为人所共知，体现了人民群众的聪明和智慧。“要想长远富，莫忘多栽树”。这是广大农民经验的积累和对当代市场经济的亲自体会，鼓舞着大家植树 的热情。“桃三杏四梨五年，枣树当年就还钱”，“鸡年栽下速生杨，兔年娶回大姑娘”。这些谚语总结了栽某种树收益见效的规律，使人计划选种，量比植树。要想

016.武术界谚语

武术界谚语佚名老辈武林中人在多年的习武过程中总结出不少谚语，读起来颇具意味，将记忆中的抄录如下，括号里是长云的注解。拳不离手，曲不离口枪怕圆，鞭怕直（枪本是直着使的，如能使成圆，则显出枪速之快；鞭是软兵器，如能使的和枪一样直，必是内劲注于上）拳打三分脚踢七，起腿丢半边打拳不溜腿，必是冒失鬼三年拳不如一年跤，一辈子跤不如十年拳功夫加跤，越练越高千招会不如一招精

017.武术谚语精解——武技篇

武术谚语精解——武技篇佚名 1南拳北腿，东枪西棍：长江流域和长江以南地区流行的武术手法多，桩步稳，拳势激烈，并常以发声吐气协助动作发劲，需要场地较小，素有“拳打卧牛之地”的说法。而流行于黄河流域及其以北地区的武术，长于腿法，架式大，节奏快，多窜奔跳跃。北派拳术需要场地较大，有“拳打四方”的说法。南北武术各有侧重，特点鲜明。2枪为百兵之王，又为白兵之贼：这条谚语形容了枪械的厉害

018.气象谚语

气象谚语佚名早看东南，晚看西北。东北风阴，西北风睛。早晨照霞，晚上沤麻。太阳倒吊，晒得猫叫。火烧云，晒死人；云吃火，没处躲。南风不过晌，过晌听风响。点灯风不煞，明天准还刮。七阴八不晴，九日放光明。云向东，一阵风，云向西披蓑衣，云向南水涟涟。云向北，一阵黑。辰时东风当日雨，辰时有雨当天晴。早哇阴，夜哇晴，半宿里哇叫到不了明。(指下雨。哇，一种鸟鸣声

019.湖州茶事谚语

湖州茶事谚语佚名《尚书•无逸》中说“俚语曰谚”，大概是我国最早提到“谚”字并予解说的。此后《礼记》、《左传》、《国语》、《说文解字》等古籍陆续各有其说。直到现代，给谚语界说定义的，谁也说不全，说不清。《四角号码新词典》有个简明的说法：谚语是“流传在民间的简炼、通俗、含义深刻的谚句”。而最具权威的莫过于中国民间文学集成总办公室编纂的《中国谚语集•编辑细则》中的界定：“谚语是劳动人民创作并

020.生活谚语

生活谚语佚名囤里有余粮，不怕春脖长。一年计在春，丰收贵在勤。只要人齐心，黄土变成金。庄稼靠人管，人勤地不懒。吃不穷，喝不穷，盘算不到稳受穷。一顿省一口，一年省一斗。新三年，旧三年，缝缝补补又三年。家有良田万顷，不如日进分文。灰没火热，酱

没盐咸。一扌乍没有四指近。圈里养猪，宅旁栽树，不小几年，由穷变富。养兔养羊，本短利长。饿了吃糠甜似蜜，不

021.社交、家庭篇

社交、家庭篇佚名一高山放纸鸢，全靠四边风。一人肚里没有计，三人肚里唱台戏。一镬白米饭，给一粒老鼠屎糟了。一个篱笆在个桩，一个好汉三个帮。冤只可解不可结。路湿早脱鞋，事于早调排。船多碍埠头。一个人吹箫，一个人捺孔。会叫的猫儿不会叼老鼠。偷鸡不着蚀把米。潮水有定人无定。人无千日好，花无百日红。靠兄靠妹，不如靠自已手掌手背。穷合穷，富合富，卖千张合卖豆腐。浇树

022.经商谚语

经商谚语作者：许万献信息灵通，生意兴隆。问遍千家成行家。不问时价，不成行家。不懂生意经，买卖做不通。做生意三个宝，人好货好信誉好。商重利，不忘义。要想生意长久好，售后服务不可少。多中取利，快中求赚。宁卖九毛九，不卖一块一。要经商，走四方。人要衣装，货要装潢。多听顾客言，生意在眼前。顾客夸你好，胜过登广告。市场认得清，生意卖得精。生

023.经济、生产篇

经济、生产篇佚名有艺不愁穷。买田买地，买不了手艺。不怕不识货，只怕货比货。卖快好赚钱。开店容易守店难。生意钱，好眼

前；种田钱，万万年。人有人心，地有良心。人哄地皮，地哄肚皮。求土容易求人难。夏至种络麻，长似草鞋拔。秋前田里常弯腰，迟早成熟一路收。八月栽芽，茄栽花。不养猪鸭，肥料无处发。年里施肥施根浅，抵过年外施三遍。稻壅月里，莫吃年里。吃爷吃娘，莫吃种粮。

024.经济谚语拾趣

经济谚语拾趣佚名最早的经济谚语是两千多年前司马迁在《史记?货殖列传》里引用的民谚：“百里不贩樵，千里不贩籴”。这句民谚说明了当时的交通运输条件和社会环境，经商要注意商品的运输成本（如今也一样），不可加大运输费用，以免做亏本的生意。最有名的经济谚语是：“不怕不识货，就怕货比货”。这句谚语对买主和卖主都有用。对卖主（做生意的人）来说，提醒他们“出门看天气，买卖看行情”，“一份货物一份价

025.综合谚语之一

综合谚语之一佚名 ◆一等二靠三落空，一想二干三成功。◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。◆人在世上练，刀在石上磨。◆人行千里路，胜读十年书。◆人心隔肚皮，看人看行为。◆力是压大的，胆是吓大的。◆三天不念口生，三年不做手生。◆口说无凭，事实为证。◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。◆

口

026.综合谚语之七

综合谚语之七佚名 ◆纸做花儿不结果，蜡做芯儿近不得火。◆鸡大飞不过墙，灶灰筑不成墙。◆看人挑担不吃力，自己挑担步步歇。◆看佛警僧，看父警子。◆说话看势头，办事看风头。◆爹不识耕田，子不识谷种。◆病急乱投医，逢庙就烧香。◆家人说话耳旁风，外人说话金字经。◆家无主心骨，扫帚颠倒竖。◆烧的香多，惹的鬼多。◆娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。◆娘想儿，长

027.综合谚语之三

综合谚语之三佚名 ◆做事循天理，出言顺人心。◆船稳不怕风大，有理通行天下。◆煮饭要放米，讲话要讲理。◆隔行如隔山，隔行不隔理。◆鼓不敲不响，理不辩不明。◆路是弯的，理是直的。◆路不平，众人踩；事不平，大家管。◆路有千条，理只一条。◆碾谷要碾出米来，说话要说出理来。◆稻多打出米，人多讲出理。◆劈柴看纹理，说话凭道理。◆人有志，竹有节。◆人有恒

028.综合谚语之九

综合谚语之九佚名 ◆叫人不蚀本，舌头打个滚。◆让礼一寸，得礼一尺。◆让路不是痴汉，躲路不是呆人。◆当着矮人，别说矮

话。◆争着不够吃，让着吃不了。◆行路能开口，天下随便走。◆好饭不怕晚，好话不嫌慢。◆买卖不成仁义在。◆你敬人一尺，人敬您一丈。◆你对人无情，人对你薄意。◆冷天莫遮火，热天莫遮风。◆君子动口，小人动手。◆君子争礼，小人争嘴。◆

029.综合谚语之二

综合谚语之二佚名 ◆要知父母恩，怀里抱儿孙。◆要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。◆树老半空心，人老百事通。◆一人说话全有理，两人说话见高低。◆一正辟三邪，人正辟百邪。◆一时强弱在于力，万古胜负在于理。◆一理通，百理融。◆人怕没理，狗怕夹尾。◆人怕理，马怕鞭。◆人横有道理，马横有缰绳。◆人多出正理，谷多出好米。◆不看人亲不亲，要看理顺不顺。◆天

030.综合谚语之五

综合谚语之五佚名 ◆一山出虎，百家猪死。◆一字两头平，戥秤不亏人。◆一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。◆一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。◆人怕放荡，铁怕落炉。◆人怕引诱，塘怕渗透。◆人怕私，地怕荒。◆人怕没脸，树怕没皮。◆人靠自修，树靠人修。◆人靠心好，树靠根牢。◆人心换人心，八两换半斤。◆人前若爱争长短，人后必然说是非。◆人要实心，火要空心

031.综合谚语之八

综合谚语之八佚名 ◆狗朝屁走，人朝势走。◆贪婪鬼没个饱，吝啬鬼不知富。◆贫居闹市无人问，富在深山有远亲。◆和尚不说鬼，袋里没有米。◆一手难遮两耳风，一脚难登两船。◆一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。◆一人传虚，百人传实。◆一样事，百样做。◆一口吃不成胖子，一步跨不到天边。◆一羽示风向，一草示水流。◆一笔画不成龙，一锹挖不出井。◆一分价钱一分货

032.综合谚语之六

综合谚语之六佚名 ◆皮鞭伤肉，恶语伤心。◆有话说在当面，有事摆在眼前。◆有势不可使尽，有福不可享尽。◆有心烧香，不论早晚。◆当着真人，别说假话。◆行为不正经，舌头短三分。◆明人不做暗事，真人不说假话。◆知足得安宁，贪心易招祸。◆知足称君子，贪婪是小人。◆知足常乐，终身不辱。◆知过不难改过难，言善不难行善难。◆狗咬人，有药治；人咬人，没药医。

033.综合谚语之四

综合谚语之四佚名 ◆宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。◆宁做穷人脚下土，不做财主席上珍。◆宁愿折断骨头，不愿低头受辱。◆宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。◆宁给穷人一斗，不给富人一口。◆宁吃开眉粥，不吃皱眉饭。◆宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。◆宁打金钟一下，不打破鼓千声。◆宁叫钱吃亏，不叫人吃亏。◆宁死不背理，宁贫不堕志。◆有志不在年高，无志空长百岁。◆有上

034.股市谚语

股市谚语佚名看大势，赚大钱炒股如种粮，春播秋收冬藏鸡蛋不要放在一只篮子里投资进，投机出识马者长途，识险者长足吃鱼吃中段，头尾留别人人弃我取，人取我弃选质不如选时割肉空仓，赚钱不慌进货靠消息，出货靠自己手中有股，心中无股新手怕大跌，老手怕大涨利好出尽是利空利空出尽是利好行情在绝望中产生行情在犹豫中发展行情在欢乐中死亡横有

035.象棋谚语

象棋谚语佚名象棋是中华民族的国粹。在九百六十万平方公里的泱泱国度中，到底有多少条象棋谚语？谁也难以统计。普通谚语，它产生于文字之前；象棋谚语，只能在象棋产生之后而出现，迄今也有一千多年的历史！可怜因为它扎根于民间，绝大多数只能靠“口头禅”流传下来，湮灭了多少？真的难以想象！霍文会先生主编的《棋谚指要300例》中选择、收集了一百三十条棋谚（其中还包含了不少格言）。我想远远不只这些。象

036.钓鱼谚语

钓鱼谚语佚名

1、一竿在手其乐无穷

2、钓鱼钓鱼十钓九娱

3、钓鱼钓兴怡情养性

4、垂钓垂钓切忌烦躁

5、钓鱼雕意心神专一

6、春钓滩夏钓潭秋钓阴冬钓阳

7、春钓阳冬钓午夏钓两头秋钓全天

8、春钓雨雾夏钓早秋钓黄昏冬钓草

9、水清如镜钓鱼不行水呈泥浆钓鱼泡汤

10、一日三迁早晚钓边

11、早晚钓近午钓远天阴下雨钓边边

12、方池钓四角长池钓两腰

13、宽钓窄窄钓宽

037.钓鱼谚语知多少

钓鱼谚语知多少胡涛钓鱼谚语通常告诉我们季节、水温和钓位选择之间的关系，是人们多年垂钓经验的总结和概括。春钓滩，夏钓渊，秋钓阴，冬钓暖。一般鱼儿在水温15℃～30℃最为活跃，当然也是垂钓的最佳时机。所谓“春钓滩”，即仲春三月，春暖花开，气温回升，在阳光照射下的浅滩水区，水温上升较快，可达15℃左右，因而浅水区的水生动植物复苏也快，于是成了鱼儿觅食云集的地方，故春天垂钓宜选在向

第四篇：中国古今杰出人物

卓琳平凡至伟

原中央军委办公厅顾问、邓小平同志夫人卓琳1937年，卓琳离开北平，转到延安。1939年认识邓小平并与邓小平结为连理。为了支持抗日，鼓舞士气，卓琳跟随邓小平不避炮火连天。从太行山到大别山，从抗日战争到解放战争，邓小平率领部队每解放一个地方，卓琳随后就带着孩子们也赶到那里。卓琳在解放后，邓小平成为党和国家主要领导人之后，依然默默无闻甘当无名英雄，遵循着党的原则，有着共产党人不可动摇的信仰。在十年文革**中，卓琳陪伴邓小平在江西度过流放生活，1997年邓小平逝世后，她仍然以顽强精神，赴港见证香港回归。细心的人可以发现：卓琳与她的丈夫邓小平同样是农历牛年逝世，逝世同样是九十三岁……在汶川大地震发生后，她毅然把个人的积蓄10万元全部捐给汶川大地震灾区人民。2009感动中国人物评选组委会授予卓琳的颁奖辞：彩云之南的才女，黄土高原上的琼英。携小平手五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃，让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起，注入了女性的坚定、温暖与搀扶。感动中国推选委员会委员陈淮这样评价她：不动摇，一生不动摇，历尽沧桑绝不动摇。不是因为她是谁的夫人，而是因为她是一个不可动摇的人。陈小川：她默默地站在一位时代伟人背后，用坚定的信仰和深深的爱，支撑着伟人度过劫波，支持着伟人创造新时代。在近30年中国崛起的历史记录中，应该有她重重的笔墨。

宋文骢 壮志凌云

宋文骢(1930.3.26-)，飞机总体设计专家，歼10飞机总设计师。原籍云南省大理。1960年毕业于哈尔滨军事工程学院。现任中国航空工业第一集团公司成都飞机设计研究所首席专家、型号总设计师、自然科学研究员。20世纪60年代初，宋文骢就和同志们一同首创了我国飞机设计第一个气动布局专业组并担任组长，开始了对飞机新式气动布局的深入研究。80年代中后期，上级发文提出要研制一种适合我国空军2000年以后作战环境的歼击机，并列为国家重大专项，代号为“十号工程”。56岁的宋文骢，被国防科工委正式任命为歼-10飞机总设计师。今年，歼-10在国庆阅兵中大显身手，让世界瞩目。这是我国自行研制，具备当今世界先进水平的新一代、高性能、全天候战斗机。随着歼-10 飞机的研制定型和装备部队，我国形成了一整套具有自主知识产权的第三代战斗机设计技术。2009年10月1日，新中国成立60周年盛典在北京天安门广场举行，全世界的目光再次聚焦到这里。上午11时11分，由空军151架飞机组成的空中梯队准时飞越广场上空，由我国自行研制，有着自主知识产权的“歼-10”战斗机编队惊艳亮相，成为万众瞩目的焦点。歼-10的横空出世，令中国成为全球第五个能够独立研制第三代战斗机的国家。2009感动中国人物评选组委会授予宋文骢的颁奖辞： 少年伤痛，心怀救国壮志；中年发奋，澎湃强国雄心。如今，他的血液已流进钢铁雄鹰。青骥奋蹄向云端，老马信步小众山。他怀着千里梦想，他仍在路上。感动中国推选委员会委员 杜玉波这样评价他：五十载春秋风华，二十年丹心铸剑，他的心血和灵魂全部默默倾注给了共和国的蓝天卫士，熔做了他的体，化作了它的魂。纪宝成：终于，中国的蓝天上翱翔着可以与先进国家水平媲美的战斗之鹰，这是中国制造。他以赤子之心，蕴持伟力，铸就祖国蓝天的龙魂。阿里帕·阿力马洪 母爱最真

这是中国最西北的一个小县城。连日的降雪给这片广袤的草原披上了银装，气温也骤降到了零下30多度。2009年12月10号上午，回族青年王作林急匆匆从一百多公里外的村里赶回了清河县城，看望他病重的维吾尔族妈妈——阿里帕老人。这个普通的院落，是王作林和他的18个不同民族、不同血脉的兄弟姐妹们一起长大的地方。如今，他们已各自成家立业，但这个宁静的小院和70岁的老母亲阿里帕一直是他们心中最大的牵挂。和所有的家庭一样，全家福记载着一家人最幸福的时光。1963年，阿里帕已经是6个孩子的母亲，丈夫阿比包在县公安局工作，加上弟妹，10口之家的生活全靠着丈夫每月45元的工资支撑着。生活拮据但日子过得却其乐融融。可是就在这年冬天，和阿里帕一墙之隔的哈萨克邻居亚合甫夫妇不幸相继去世，撇下了3个不满十岁的孩子。阿里帕

看到这三个失去父母的孩子十分可怜，就把他们接回了自己的家。阿尼帕心里明白，在当时那个物质匮乏的年代，多一张嘴就意味着多一份生活的艰难。今年已经53岁的托乎提是阿里帕老妈妈最初收养的三兄弟之一，那时他只有8岁，回想起当年阿里帕妈妈收养他们的情景，至今仍记忆犹新。之后的十年间，阿尼帕又先后收养了回族孤儿王淑珍，王作林兄妹4人，汉族孤儿金海、金花和金雪莲，这时，她和丈夫抚养的孩子增加到了19个。流浪街头的小淑珍当时头上长满了头癣和癞疮，头上没有一根头发，满是脓血。阿里帕带着她四处求医问药，经过两个多月的清洗和治疗，小淑珍的头上终于长出了黑茸茸的毛发。一直到现在，王淑珍始终保留着长长的黑发，她说这是妈妈给她最珍贵的礼物。为了保证全家20多口人的一日三餐，阿尼帕专门买了一口直径1米2的大铁锅，她几乎把家里的全部收入都换成了食物，春天粮食不够吃，她就去地里挖野菜，秋天还要出去捡麦子、收土豆。尽管如此，生活依然捉襟见肘。为了多赚些钱为孩子们交学费做衣服，丈夫阿比包下班后就去为工地打土块，而阿尼帕也在县食品厂找到了一份洗羊肚和羊肠的工作。阿里帕夫妇的目标不仅仅是让孩子们能吃饱，还要让孩子们有学上。家里用不起电灯，阿里帕就用破棉絮搓成条，做成小油灯，19个孩子们就在这一盏盏跳动的灯光下读书学习，上完了小学、中学。孩子们没有一个因为家里贫穷而辍学。正是因为阿里帕对这个特殊大家庭付出的艰辛，让兄弟姐妹们早早就懂得了珍惜，懂得了相互关爱。今年已经三十三岁的热阿黑是阿里帕最小的亲生女儿，回忆起当时的生活，她的心里充满了辛酸和感动。阿里帕的19个孩子在她含辛茹苦的照料下渐渐长大，四十年的岁月，这份大爱也逐渐打动了周围的邻居们。每到逢年过节，是阿里帕老妈妈最快乐的时候。因为这时，全家老小都能聚到一起。这是一段拍摄于2005年春节时的一段录像，享受着天伦之乐的阿里帕老妈妈和阿比包爸爸无比幸福。2009感动中国人物评选组委会授予阿里帕的颁奖辞： 不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。母爱最真！感动中国推选委员会委员 阎 肃这样评价她：手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴着月亮笑，每天都迎来一片金灿灿的朝霞。王晓晖：她温暖的关爱没有民族之分，没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望，把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。

张正祥 勇者无敌

26年来,保卫滇池，用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型开矿、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停。他只是一个农民，妻子因不堪家庭落魄而离开，小儿子因被多次恐吓而精神分裂，自己因被人报复而导致残疾，被恐吓与被打成了家常便饭。但他坚持着。坚持绕滇池一千多圈，他被别人叫成疯子，他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”朴实的话透出纯洁而执着的灵魂！2009感动中国人物评选组委会授予张正祥的颁奖辞： 生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。感动中国推选委员会委员 陈锡添这样评价他：一个农民，为了国家和人民的利益，为了保护滇池，他不惜牺牲全家的利益，更不惜付出骨碎身残的代价，这精神何等宝贵！濮存昕：面对贪婪、愚昧和凶残的困境，他坚持信念，用勇敢不屈不挠的斗争证明，热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是中国真正的环保大使。

李灵 心灵放歌

为关注留守儿童，李灵2002年师范毕业后，在家乡周口淮阳许湾乡创办希望小学，任校长兼思想品德老师，目前已有7个班300多名学生。由于所有学生全部免费，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍，而且7年来，李灵为建学校已欠下8万元外债，暑假期间，李灵向爸爸要了200元只身来到郑州，买了一辆破旧三轮车，开始收购旧教辅读物以及儿童读物。2009感动中国人物评选组委会授予李灵的颁奖辞： 一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时

候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是八零后。感动中国推选委员会委员 —— 刘姝威这样评价她：身旁是300多名不同年龄阶段的孩子，背后是那些在外打工父母们心中的挂念与寄托，这位乡村女教师赢得众人尊敬。张瑞敏：为了孩子四处奔走，眼角有了皱纹，双手不再细腻，但是她把爱与温暖带进了乡村学校的课堂，她是让全国人民尊敬的“80后最美乡村女校长”。于丹：在自己可以开花的年华上，李灵却做了孩子们的泥土，滋养更多花开。她用一个小女子的担当许给家乡孩子一片未来。她用双手撑起了孩子们的蓝天，“捧着一颗心来，不带半根草去”这种无私奉献的精神真正的体现了她自己的人生观和价值观，她不但感动了中国，也感动了世界，更感动了所有有爱心的人们，相信她的付出会给孩子们带来更美好的未来、给社会创造更多的财富、给自己的愿望寄托无限的理想。

陈玉蓉 母爱齐天

今年55岁的陈玉蓉，是湖北武汉一位平凡的母亲，她的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变，这种肝病无药医治，最终可能导致死亡。前不久，叶海滨的病情恶化，住进医院，生命危在旦夕。为了挽救儿子的生命，陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。然而，就在手术前常规检查中，叶海斌被查出丙肝，必须全部切除，需要母亲切1/2甚至更多的肝脏给儿子。可是，母亲患有重度脂肪肝，1/2的肝脏不足以支撑其自身的代谢。无奈，捐肝救子的手术被取消。陈玉蓉从医院出院后，当天晚上就开始了自己的减肥计划——每天走十公里。在随后的7个多月里，她每餐只吃半个拳头大的饭团，有时忍不住夹块肉送到嘴边，可是她一定帮助自己的儿子，所以只好将肉塞回碗里去。陈玉蓉说自己有时太饿了，控制不住吃两块饼干，吃完了就会很自责。7个多月来，她的鞋子走破了四双，脚上的老茧长了就刮，刮了又长，而几条裤子的腰围紧了又紧。当她再次去医院检查时，奇迹出现了。脂肪肝细胞所占小于1%，脂肪肝没有了。就连医生都感叹：从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。医生说：“没有坚定的信念和非凡的毅力，肯定做不到！”2009年11月3日这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。2009感动中国人物评选组委会授予陈玉蓉的颁奖辞：这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。感动中国推选委员会委员 彭长城这样评价她：她疾走的照片，强烈地震憾了我的心灵。这种姿态，如此心酸，如此美丽。王晓晖：为了孩子，母亲可以奉献多少？这是一个永无止境的答案。陈玉蓉暴走七个月，朴素的母爱愈发沉甸。

朱邦月 一家之主

福建省南平市邵武煤矿71岁的退休工人，40多年前迎娶朋友的遗孀，并将朋友的两个儿子养大；20多年前因骨折病退休，照顾同时因患有“进行性肌营养不良症”、生活不能自理的妻儿三人。朱邦月是福建省邵武市晒口煤矿的一名退休工人。1967年，他的工友顾伟祖因病临终前恳求朱邦月收养自己的儿子并迎娶他已怀孕5个月的妻子朱玲妹。其实，朱玲妹此时已经身有残疾。朱邦月与朱玲妹母子组成新的家庭后，让老大依旧保留姓顾，老二姓朱。为了更好地照顾母子三人，老朱放弃了生育亲生子女的念头。最初的日子虽然艰辛，但依然是幸福的。1985年，不幸的事还是发生了。由于遗传的原因，两个儿子高中毕业就先后患上了与母亲同样的疾病：“进行性肌营养不良症”，由于国内没有有效治疗的办法，两个孩子的肌肉开始萎缩，渐渐生活无法自理。朱玲妹的病情也逐渐加重，母子三人的日常生活全要靠老朱来打理。2009感动中国人物评选组委会授予朱邦月的颁奖辞： 这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满四十年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。感动中国推选委员会委员 易中天这样评价他一诺千金四十年，男儿侠义在双肩。感天动地朱邦月，长驻真情在世间。朱玉为他的颁奖词是：这个最为普通的中国男人，以

病残之躯的微弱之火，照亮着在别人眼里异常坎坷的生活，虽然生活艰难，但，此处依然有光明。沈浩 践行信念

2009年病逝。沈浩是安徽省财政厅派驻小岗村的选派干部，其任职期间小岗村有诸多发展。在2006年底沈浩任职三年届满即将离开时，村民们派了十个代表，按下手印到安徽省组织部、财政厅要求沈浩留在小岗村，再带领他们干三年。2009年11月6日，小岗村党支部第一书记沈浩在小岗村临时租住的房子内去世，年仅46岁。沈浩1986年学校毕业后分配至安徽省财政厅综合处工作，历任省财政厅副主任科员、主任科员、副调研员等职，2004年2月作为省财政厅优秀年轻干部下派至凤阳县小岗村任党支部书记，今年11月6日在小岗村不幸辞世。安徽省财政厅11日发出《关于确认沈浩同志为因公牺牲的决定》。《决定》写道：2006年底，沈浩任期即将届满时，在小岗村98户农民强烈挽留下，沈浩义无反顾地选择继续留任，成为当时全省唯一连任两届的下派干部。6年来，他以振兴小岗为己任，带领小岗村群众呕心沥血求发展，凝心聚力奔小康；他舍小家、为大家，始终把群众利益放在心上，一心扑在了小岗村；他不畏艰辛，迎难而上，敢于突破，勇于创新，大力弘扬小岗村精神，为加快小岗村发展做出了突出贡献，得到了各级组织充分肯定和小岗村广大干群一致好评，先后荣获全国农村基层干部“十大新闻人物”特别奖、安徽省第二批选派干部标兵、安徽省改革开放“三十人三十事”先进个人、“全国百名优秀村官”等荣誉称号。安徽省财政厅认为，沈浩的业绩，生动诠释了一名新时期党员的崇高境界，他那种对党忠诚、一心为民的坚定信念，爱岗敬业、恪尽职守的高尚情操，任劳任怨、乐于奉献的无私情怀，艰苦朴素、勤俭节约的优良作风，为人正派、忠厚老实的高尚品德，永远值得学习，决定在全省财政系统深入开展向沈浩学习活动。根据安徽省民政厅、人事厅、财政厅《关于国家机关工作人员、人民警察、民主党派和人民团体的工作人员因公牺牲、病故审批确认及一次性抚恤金发放问题的通知》有关规定，经财政厅党组研究决定，确认沈浩为因公牺牲。2009感动中国人物评选组委会授予沈浩的颁奖辞： 两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩[4]。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。感动中国推选委员会委员 刘汉俊这样评价他你是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地；你是一面旗帜，高高地飘扬在这希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶！站起来，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座丰碑！

翟墨 云帆沧海

2007年1月6日至2009年8月16日，翟墨从中国日照启航，经过两年半的时间，沿黄海、东海、南海出境，过雅加达、经塞舌尔、南非好望角、巴拿马，穿越莫桑比克海峡、加勒比海等海域，横跨印度洋、南大西洋、太平洋，经过了亚洲、非洲、南美洲、北美洲的15个国家、地区和岛屿，航行二万八千三百海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。翟墨卖掉了自己珍爱的作品，从朋友手里买来了一艘二手帆船开始了训练。手掌船舵绝不像手握画笔那么容易，在茫茫大海中，他第一次知道了恐惧。翟墨：能在极端恶劣的天气下，你能生存下来，这就是一种美。艰苦的海上训练，翟墨逐渐掌握了远航技巧，他试着完成了在中国海域环行的计划。在筹备环球航海的五年里，他始终没有忘记外国航海家对他不断摇头的表情，环航世界的信念在翟墨心里一天比一天坚定。出发前，他想到了为自己买一份保险，以防不测，受益人是他的母亲。然而，竟没有一家保险公司敢为他承保。他知道妈妈最大的愿望就是希望自己的儿子安稳，能在有生之年抱上个孙子。2009感动中国人物评选组委会授予翟墨的颁奖辞： 古老船队的风帆落下太久，人们已经忘记了大海的模样。六百年后，他眺望先辈的方向，直挂云帆，向西方出发，从东方归航。他不想征服，他只是要达成梦想，一个人，一张帆，他比我们走得都远！感动中国推选委员会委员 陈 淮这样评价他这不是一个个人的足迹，这是向世界昭示中华民族走向大海的宣言。陆小华：翟墨桅杆上高扬的五星红旗，有力地告诉世人，中国人拥抱海洋的勇气、豪情与胸怀。

萨布利亚·坦贝肯 光明心声

事迹：萨布利亚·坦贝肯，1970年出生于德国，12岁时双目失明。“盲文无国界”组织的创始人。在波恩大学求学期间，她发现藏文还没有盲文，便借鉴其他语种盲文的开发经验，在世界上第一个开发出藏盲文。1997年，萨布利亚到西藏旅行。她骑马穿越西藏各地，发现这里的盲童少有接受教育的机会，便萌生了创办西藏盲童学校的想法。2000年11月，萨布利亚与西藏残联合作建立的盲人康复及职业培训中心正式运作。到目前为止，先后有96名盲童在这里接受了日常生活技能培训和藏、汉、英三种语言的盲文基础教育，以及按摩、电脑、手工编织、做奶酪、美术等职业技能培训。一般经过两年的专门培训，这些孩子都可以进入常规学校学习。一些盲童转入常规学校后，成绩非常优秀。她为西藏盲人的教育和康复事业做出了巨大贡献，并因此获得2006中国政府颁发的“友谊奖”。颁奖辞：她看不到世界，偏要给盲人开创一片新的天地。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出，她带来了光明。她的双眼如此明亮，健全的人也能从中找到方向。感动中国推选委员会委员 涂光晋这样评价她：她是当代的普罗米修斯，虽然自己看不到光亮，却给远在异国他乡的西藏盲童带来了光明与希望。王振耀：她让我们看到了现代的白求恩！一个外国盲人能够直接感受到藏族盲童的需求，这需要一种高尚的人道精神，更需要一种博爱的慈善情怀！特别奖 长江大学见义勇为大学生群体

何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的长江大学大学生群体荣获特别奖。事迹：2009年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。下午2时左右，一些同学在长江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。但是在救另一个男孩时并不顺利。危急时刻，站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救，另一名少年也获救。但是，由于水情复杂，加上学生们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多学生落入江中。岸边的同学们大声呼救。附近的冬泳队队员闻声赶来，相继从水中救起6名大学生。而陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。感动中国推选委员会委员刘姝威这样评价他们：他们用19岁的肩膀铸造生命之梯，他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。涂光晋：三个年轻生命的逝去和两个孩子的生还，并不是简单的生命风险交换，而是在修复和重构着健康社会应有的道德基石。杜玉波：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽现出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。阎肃：挺胸踏浊浪，何惧生与死。至今江水上，清风满襟袖。颁奖辞：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌

第五篇：扬州文化古今

扬州古今文化

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”大诗人李白这首清丽明快的诗句，一语道出扬州赏景之妙，使人联想到阳春三月的扬州，一派草木欣欣，莺飞燕语之景，那园林台榭、寺观舫舟、岸畔扬柳、碧波江花，一色儿都罩在迷离的烟雨之中，如同一轴巨幅水墨画，好不美妙！

其实，要欣赏扬州美景，又何须等到三月。如今随着扬州文化的复苏，许多古街区、名园、名人故居、知名的商铺，这些历史文化积淀下来的资源，目前在扬州都得到了很好的保护。历经几千年深淀孕育，扬州已然成了中国文化艺术最经典的审美取向与标准。大凡讲中国古典文化，似乎少了扬州就不够完整。扬州已然成了一座文化底蕴深厚的城市，可以说扬州文化成就了扬州的灵魂，处处散发着一种诱人的美。

扬州历史文化

扬州的文化传承和传播，从鉴真大师坚韧不拔的东渡日本传播东方佛教文化和中国文化；从隋炀帝的琼花梦，到康熙祖孙同下江南；从文人墨客们的诗词歌赋，到扬州八怪的书画笔墨；从不贪大求洋内敛不张扬的园林景观营造到书画及雕版印刷的兴旺发达都可以看到她的踪影。他们中有一代君王，一世霸主，一群鼎盛诗家，一批锦心绣口的文章太守。他们把扬州视作一幅曼妙鲜丽的图画，编织在他们长吟短叹的杯盏中，挡不住的诱惑，止不尽的传说，流传在大运河边、瘦西湖畔、杨柳晓岸，一如青草春生，岁岁年年……

扬州谚语云“家中无字画，不是旧人家”，旧字是代表有文化根基，有历史传承。扬州人家皆爱书香之气，哪家都没几幅像样的字画、没几件古玩器具及红木家具？其实这表现出的是扬州有知识有文化的文人雅士对传统文化的向往之情。扬州作为一处文化磁场，吸引着那些才高八斗、倜傥风流的“文章太守”：杜牧、韩琦、王安石、欧阳修、苏轼……一个个不是“青山隐隐水迢迢”，便是“春风又绿江南岸”，或者干脆“手种堂前垂柳，别来几度春风。挥毫万字，一饮千钟。”好不清雅自在，无愧为真名士者自风流！扬州，早已成了文人心口的那颗朱砂痣！

扬州城市文化：

扬州市位于江苏省的中部，长江下游的北岸，自古就有“苏北门户”之称。早在公元前486年，扬州就已经建城，古代得时候作杨州，相当于现在的“省”。扬州的名称最早见于《尚书•禹贡》中：“淮海维扬州”。扬州作为我国较早开展对外贸易和国际交往的城市之一。早在唐代，扬州就享有“商贾如织”与“富甲天下”的美誉，当时居住在海外的扬州经商者就有5000多人,并成为“海上丝绸之路”的著名港口。扬州自古就是中国著名的风景旅游休闲城市，古人赞美扬州的诗句都成为经典传世，如“十年一觉扬州梦”、“春风十里扬州路”、“二十四桥明月夜”等。

扬州美人文化

说到扬州美景，不得不提扬州的美人。中国出美女的地方很多，大至燕赵佳人、吴越娇娃，小到洛阳女儿、米脂婆姨，均声名了得，但唯独“扬州出美女”的口碑流传最广，成为多少文人墨下的亮点，说是家喻户晓怕也不为过。

所谓“一方水土养一方人”，扬州乃中外历史文化名城，不仅风光绮丽，且人物妖娆，女子肤色多细腻，白皙而微红，正所谓“钟灵毓秀”。自唐朝以来，扬州文化昌盛，市井繁华；琴台舞榭，品竹弹丝，夜夜笙歌不息；四海之内，达官显要、墨客骚人云集而来，艺界名媛、青楼名艳趋之若鹜，其中不乏多才多艺之绝代佳人。相传隋炀帝到扬州看琼花，致命数千佳丽落户扬州，繁衍生息。所以，扬州的美人的“美”更多的是一文化熏陶下的灵性之美，是从骨子里散发出来的一种魅力。

扬州园林文化

扬州园林和苏州园林是有区别的。

杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不分轩轾。清朝乾隆嘉庆年间，由于扬州盐商富甲天下，他们有足够的财力来建造园林，穷奢极欲。据史载，扬州私家园林最盛时达200多处。后来，由于盐制改革、鸦片战争、太平天国战争等历史原因，大量的扬州园林或荒废，或焚毁，或拆卖，扬州园林开始由盛而衰。可见早期的扬州园林在国内是独树一帜的。

扬州园林小巧玲珑，经典、雅致，再配以红木古建筑，精细中显出智慧，平淡中显神奇。不但具有皇家园林得金碧辉煌与高大壮丽，且具有大量江南园林中的建筑小品，风格自成一派。扬州园林中目前历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的，是坐落在扬州古城北2 隅的“个园”，现在是扬州著名的旅游景点。

扬州的假山文化

在欣赏了扬州假山后，你不得不赞叹：真是漂亮极了！假山叠石在每个园林都能看到，园林作为宅子的一部分，也是最费尽主人心思。园林中生肖形状的假山很多见，比如在北京的皇家园林以及苏州的狮子林都会看到，但像扬州个园这样的四季假山在国内是绝无仅有的，堪称孤例。扬州叠石的工艺有扬州的特点，上有盘山蹬道，下有水绕空谷，山上月亭耸立，过亭复道回廊，形成上下立体的交通园林。整座山体仿佛一幅山水画，悠远、宁静、惹人遐想。从手法上是有别于苏州和北方园林的。

扬州的水文化

扬州因水而生，得水之灵气，水之包容。在这个被称为“天下之逆旅”的大码头，无数货物在这里集散，商贾云集，人文荟萃，许多文化成果在这里总结、积淀。扬州文化像水，包容、贯通、融汇。

扬州自古就有月亮城之称，诗曰：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”说的就是每到明月夜，五亭桥下十五个桥洞中每个洞都有一个月亮。晚唐诗人杜牧的千古绝唱“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，不知引发了多少人对二十四桥的联想。洁白样板上彩云追月的浮雕，桥与水的衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月。《红楼梦》中黛玉思乡想到“春花秋月，山明水秀，二十四桥，六朝遗风“。扬州的秋月，浪漫得又有点感伤。

扬州饮食文化

扬州菜肴闻名海内外，与鲁菜、川菜、粤菜被并称为中国的“四大菜系”。扬州菜也称为淮扬菜，到现在为止已经有一千多年的历史。淮扬菜非常讲究刀工，刀功向以精细著名，尤以瓜雕享誉四方。扬州菜的菜品形态精致，滋味醇和，并在烹饪上善用火候，讲究火功。非常有名的菜品有清炖蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、松鼠厥鱼、梁溪脆鳝等。扬州满汉全席是在康乾满汉席的基础上推出的，堪称中华第一满汉全席，其具有南北兼容的饮食文化底蕴。淮扬菜的发展

经历了悠久的历史，具有深厚的饮食文化，因此很早以前就确立了中华第一大风味菜系的地位。当地特色

扬州三把刀，即天下闻名的扬州厨刀、修脚刀、理3

发刀。

扬州厨刀是声播全国、享誉世界的淮扬菜的代名词。淮扬菜烹饪技艺以精工细作著称，案上功夫主要体现在严谨规范的刀功上。扬州厨刀工艺讲究，用起来得心应手。扬州厨刀下的切配：1.5厘米厚的豆制干批成24片，进而切成干丝，薄如纸，细如线，匀如发。扬州厨刀下的食雕更是“纤锋剖出玲珑雪，薄质雕成宛转丝”。

扬州修脚刀有五种：口窄轻便的平刀（修刀、轻刀），厚而坚的锛刀（枪刀），嵌趾刀（条刀），刀薄柄扁的铲刀（片刀）和刮刀。全套刀又分为大、小两套，大套12把，小套6把。

刀型不同，用途各异，修脚师操刀上阵，由技而医，由技而艺，代代相传，极具功力。

扬州理发刀曾被乾隆皇帝“御赐一品刀”。乾隆皇帝六下江南、六游扬州时，剃头理辫用的就是扬州理发刀。每次剃头修面刮胡子，扬州理发师独到细腻的刀功，使他受用得此身不知何处去，已随剃刀游九霄。

扬州剃头刀，刀身约长三寸，脊厚刃薄，刀柄木质，中间有枢纽相连，便于理发师的手指在运刀的方向、角度、劲力、速度上的准确把握

如今工业化的发展越来越迅速，环境污染的问题越来越突出。扬州这座文化古城也不可幸免，我想，未来十年内，扬州应该更加重视人与自然的和谐相处，老城区改造与新城区建设要符合历史发展规律，让生活在穹顶之下的我们生活更加幸福。

机械1405 李龙。