读郑振铎《最后一课》有感

第一篇：读郑振铎《最后一课》有感

郑振铎《最后一课》读后感

炮火连天，烽烟四起——即便侵略者的毒手已快撕碎祖国的山河，却仍无法阻挡一颗颗炽热坚定的心在血肉横飞中熠熠生辉。

抗日战争打响时期，尽管在“日本人占领租界，把英国兵缴了械，黄浦江上的一只英国炮舰被轰沉，一只美国炮舰投降了”如此严峻的情形下，学院里，依然有教师在振振有声地讲课，依然有学生无比认真地学习——那是国立暨南大学的教授与学生怀揣着无比沉重，无比坚定的心上的最后一课。

也许度过了今日，往后便再没了机会坐在那整洁明亮的教室里听教授们的谆谆教诲，再没了机会沐浴在阳光下与诗书为伴，再没了机会„„那一日，教师们希望讲得越多越好，学生们亦渴望学得愈多愈好，讲下去，讲下去！——但没有伤感，没有悲哀，只有坚定的决心，沉着地在等待着最后一刻的到来。大家心目中没有迟疑，没有踌躇，没有彷徨，个个都已经决定了该怎么办，该向哪一个方向走去——迁校！

在那战火纷飞的年代，在那烽火连天的岁月，祖国的人民，便是如此怀着炽热的爱国之情，不可动摇的决心，在本质里，在精神上与外侵者坚定地做着斗争。即便上海即将沦陷，即便天空即将灰暗，他们却坚定着，誓要与外敌抗争到底，誓要永远怀揣着爱国之心。

而如今生活在和平时代的我们，没了战争的纷扰，没了外敌的侵略，却时常忘了怀揣着一颗坚定的，炽热的，热爱祖国的心。当问到“抗日战争在何时爆发？”时，竟有人一问三不知；当长辈们同后辈叙述起抗战年代的苦日子，换来的竟是对此嗤之以鼻的不屑之情——几十年前，若没有先辈的毅然付出，何来如今的美好生活？生活在如斯美好社会中的我们，正享受着时代的平安的我们，当更加去铭记，去回味，去感恩，去报效祖国。当怀揣着坚定的心，在适当的年纪里做应当做的事——在如今的年华里，我们履行自己应当好好学习的义务，有朝一日有所成就，为祖国撑起一片蓝天，方能被称之为报效祖国。

在没有硝烟的岁月里，在祖国山河如画的时代中，正在享受着和平年代的人们——请别忘记，请别遗失了，那颗热忱的，坚定的，热爱祖国的心。

第二篇：郑振铎最后一课读后感

头上慷慨激昂的人，未见得便是杀身成仁的志士。无数的勇士，前仆后继地倒下去，默默无言 ——题记

人们都知道法国作家都德的短篇小说《最后一课》，却很少有人知道，中国著名爱国作家、学者郑振铎先生的《最后一课》。

那是1941年，大半个中国仍沦陷在日寇的铁蹄下，唯有上海的租界仍在英美的势力范围，犹如“孤岛”。12月8日这一天，“孤岛”也沉沦了。大清早，暨南大学校长办公室里，空气仿佛凝固了。老校长老泪纵横，正主持着简短的校务会议。最后，他颤声宣布：“课照常进行。只要看到一个日本兵，或是一面日本旗经过校门，就立即停课。”默默无声的人群中，有一个紧锁浓眉面孔清癯的中年男子。他，就是暨大教授兼文学院院长郑振铎。

郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课。要永远记住，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒都显得格外沉静。不幸的时刻终于来临。当时指针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“现在下课！”郑先生挺直了身体，摆出立正的姿势。全体同学刷地一下站起来，很久很久，没有一个人说话，只有几个女生低低的哭泣声。郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高的爱国之情，感染了千百个后来者。

当然，这种令人热血沸腾的爱国情也深深的触动了我。这种在无数前辈身上出现过，而在当今社会又无比匮乏的情感，使我不由得陷入了沉思。长久的沉思过后，我在成长记忆的深处，搜寻出了关于爱国的点点滴滴，而这之中对我影响最大的便是我的爷爷奶奶。

小时候，我总是喜欢去问爷爷奶奶关于革命年代的事儿。那时的我是不懂这其中的种种艰辛或是喜悦的，我只是喜欢看爷爷奶奶提起过往年代时的一种陶醉与感激的神情，那种诚挚的眼神是我一直以来都想了解的秘密。记得那个时候家里只有一台彩色电视机，爷爷奶奶总是为着电视节目而争执。爷爷每天都会坚持看各个频道的新闻，从不落下每天的报纸，而我只是会守着小卧室里的黑白电视机上的动画片傻乐，对于爷爷这种行为只觉得古怪且不能理解。后来上小学，每日的行程中必备的便是系红领巾，不过更多的是一种例行规定下的任务。那个时候的我对于爱祖国并没有太深切的感受，只是牢牢地记住了脖子上的红领巾是有着不可言说的意义。后来上初中成为共青团团员，上高中加入中国共产党。好像一切都朝着正常而顺利的轨迹发展，但是自己却知道愧对于身上背负的种种称号。总觉得“爱国”这个词是一个不能轻易谈起又不能避而远之的话题。

年岁渐长，对事物的认识和思考似乎不再那么偏颇与片面，学会理性，学会认真思考。对于爱国或许并没有特别深刻的理解，但也有了自己的感受，有自己的想法。它不应当是人们口中那种难以启齿的信仰，也并非是高高在上的空无的理论，不应该在当今的时代里成为一种大家都不愿承认的情感。相反，这应该是一种能让人觉得自豪的感情，能够一直守护着感受着并为它而始终牵绊着难道不应该是人生的一大幸事吗？当褪去所有的轻愁浅恨之后还能有这样一种执念值得自己去爱护，去承认，去表现难道不应是一种生命的幸运吗？

记得小时候和爷爷奶奶一起住在村里的土房里，那个时候大家都勤勤恳恳，老老实实地过着简单淳朴的生活。老人们总喜欢在日落忙完农活后聚到院子里聊聊自己经历过的革命事迹。我听不懂，可我总是蹭在一旁看着他们时而开怀大笑，时而感动沉默。透过夏日晚上薄薄的雾气和田野里此起彼伏的蛙鸣，在他们的举手投足之间我好像看到了当年属于他们的骄傲与真诚，属于他们的光辉与感动。虽然对我而言只是一种朦胧的触动，到底是我这么多年来久久不能忘怀的温暖。

或许对于他们来说，爱国关心国家并不是一个需要过多斟酌考虑也不需藏着掖着的选择，而是从小到大流淌在生命中的情感，是时时刻刻都不会忘，时时刻刻都那么强烈。尽管他们并非各界政要，也不是什么达官贵人、高深学子，就是简简单单的农民、工作者，但也依然不放弃自己的信仰与执着。

记忆更深刻的是小时候爷爷由于年龄较大，耳朵和眼睛都不好使。每次看新闻时总是把声音放得很大，然后专注地投入到时政新闻中；看报纸时戴着老花镜缓缓而仔细地关注着每一条新闻。那种神情是这么多年过去了我才领会到的深情和热爱。

恍惚间又想起了暑假时参加舅公的生日宴会，其间有一件礼物让我感触颇深。那是属于舅公的回忆相册，包括曾经何时参与哪次抗洪，又于何时参与哪只军队，黑白的照片看似并无太多感情，却让当时的我感慨不已。那个时候他们拼死拼活地就为了自己陪伴着的祖国能够平安富足，关乎个人的利益追求却并不多。

现在大家的生活条件变好了，在“爱国”这种情感面前却退步、犹豫，甚而嘲讽。有时候我们确实需要一些有标志性的事件来提醒自己或者说是触动自己内心深处的爱国情怀。在阅兵式前，在天津爆炸案前，在所有举国同庆或共度难关时我们都能为那份爱国情怀而牵动。但爱国不应当仅仅是在大事件前的强烈情感，而应是时时刻刻的存在，或许并不一定要拥有过人的觉悟与体验才敢提起“爱国”一词，我们需要的是仅仅是去懂得去发现去承认去感受自己心底的爱国情，为它感动，为它骄傲。

第三篇：读《最后一课》有感

读《最后一课》有感

读《最后一课》有感1

那是场法国与普鲁士的战争，那场战争以法国战败，“亚尔萨斯”被占领结束。但更悲惨的是，这里的人将不能再学习他们的母语—法语，被迫转向学习德语。就在那样的环境下，哈迈尔先生坚持引领学生上完最后一堂法语课。

在这堂课上，哈迈尔先生说了这样的两句话：“世界上最美的语言是—法语；但一个民族沦为奴隶时，只要他好好的保住它的语言，就好比掌握了牢房的钥匙”从他身上我感受到了一股强烈的爱国情怀。虽然他们的国家战败了，但是只要他们的民族精神—国家的灵魂依然存在，那么，这个民族就永远不会倒！

教室里十分安静，只有笔尖在纸上划过的声响，那是他们上的最后一节习字课。在老师的带领下，那些学生们在纸上一遍遍写着“法兰西*亚尔萨斯”那种丧失家乡的痛苦在他们身体里蔓延着，他们清楚的明白，再过几分钟他们就再不能上法文课了。也许这是有生之年的最后几分钟了！他们集中所有注意力，拼尽全身力气也要写好这伟大的七个字。

当霍塞老人捧着一本厚厚的拼音入门词典，用发颤的声音领读拼音时，我哭了。那是多么悲壮的一幕。在他们心中深深的爱着他们的祖国，爱着他们的语言——法语。

在那天之后，在这所学校里，那个庭院，那个教室里的座椅板凳，乃至那颗哈迈尔先生亲手种的胡桃树这些也许根本不会发生改变，而唯一变的只有那堂刻在学生心里的最后一节法语课。正因为那堂法语课，让学生永远忘不了法文，永远铭记“法兰西万岁”让深深的爱国情怀，自强不屈的民族精神永远溶□们骨子里。

当哈迈尔先生在黑板上写下“法兰西万岁”这几个字时。作为一个中国人不由想要高呼一句“中国万岁”因为我们祖国，我们民族也有过被列强侵略的悲痛历史，但伟大的中华儿女从未屈服，我们团结一心，自强不息，终于将列强赶出中国获得独立与解放！我们的伟大成就不正来源于我们中华儿女对祖国深深的热爱，我们是自强不息的炎黄子孙吗？

我们作为祖国的希望，未来的接班人，要弘扬爱国主义精神，培养责任感，从小事做起，从自身做起。励志修德，勤奋学习，做名优秀的四好少年。

读《最后一课》有感2

“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这是选自《最后一课》的令我觉得十分感动的语句。

《最后一课》是由法国作家都德写于普法战争结束的第二年。文章描述了普鲁士军队将要占领柏林时，韩麦尔先生给他的学生们上的最后一节课时的情景。

我忘不了韩麦尔先生在失去教授母语机会时那张惨白的脸，我忘不了调皮不懂事的小弗朗士在最后一课上的痛彻心扉；我更忘不了我深深眷恋的母语。是她，让我第一次发出了“妈妈”的语言。是她，让我与周围的人自如交流。是她，让我了解了我们民族的博大精深。是她，带给了我美的享受。是她，让我体会到方块字的妙不可言。

正因为我们汉字有着独特神奇的魅力，自然对世界文明产生了深远的影响。日本、韩国不都是借鉴了汉语才创造了自己的文字、语言吗？当今随着我国经济的迅猛发展，我们汉语的地位在国际上也日益重要。君不见，当今世界上掀起一波波“汉语热”，操着一口纯正汉语的外国人不正越来越多？

然而，我们的一些政府官员、教育部的一些要员，对此仿佛视而不见！他们忘记了母语是我们民族的根，是我们民族文化的载体，是我们民族的凝聚力所在，是我们亿万炎黄子孙的骄傲。

他们在不断强化的英语等外语的教育，做出种种规定：英语不过关，学士证拿不到……总而言之，当今社会，英语被抬高到至高无上的地位，而我们的母语却一再被弱化。那些官员反而振振有词的宣称，这是与国际接轨。

难道与国际接轨就非得把英语置于母语之上吗？试问，日本是如此？韩国是如此？法国是如此？不！每个自信，自尊，自强的名族绝不会！历史上，只是那些被破压，被奴役的名族才不得不如此啊！君不知，英语的强势地位是一部部血淋淋的殖民史起来的？君不知，要消灭一个民族最可恶的方法就是消灭这个民族的母语？君不知，日本抢占了台湾岛时，就是实行推行日语，消灭本地母语的毒汁吗？那些唱着中文歌，却硬要夹着几句英语的三流歌手，那些说着汉语，却不是冒出几句英文的所谓的精英，反而令人浑身不自在。

我认为，我们的汉语世界上最美的语言，是我们民族的瑰宝。她是世界上独一无二的象形文字，其音，形，义的结合简直到了完美的地步。试问世界上有哪个国家的文字有这样的神奇？

重视英语无可厚非，但决不能将其与母语等量齐观，更不能本末倒置，将其凌驾于母语之上。珍惜吧！用同种角度，同样的思想去想想：小至韩麦尔先生，大到整个法国人将要失去母语的那份悲痛与无奈吧！难道我们要让“母语尴尬”再次在有着五千年明史的中国重演时，才会珍惜吗？

读《最后一课》有感3

在今天这个阳光明媚的上午，我们带着愉快的心情一起读了这篇发人深思的好文章，让我们明白了这个有表及里的道理。

“读万卷书，行万里路。”带着读书的愉悦，我走进了《哲学家的最后一课》。这篇短文拜读之初，我感悟到哲学家的用心良苦及他对学生们的一份期待。掩卷沉思，哲学家由表及里的教学方式让学生们领悟到如何除去心灵的杂草。那碧绿的麦田仿佛蕴含着无数的哲理。

面对那碧绿的麦田，我发出无尽的感慨。哲学家是在用灵魂去塑造学生的人生，意境深远，耐人寻味。哲学家用他睿智的理念引导学生去探讨人生的奥秘。好一个伟大而平凡的哲学家！

在我们生活中，也有类似的情形。那是上二年级时，课堂上我溜号了。语文老师突然停止讲课，班级里鸦雀无声，好像空气一下子凝固了，只能听到心跳的声音。我缓过神来，看见老师站在我桌旁，老师的眼神了带着责备、埋怨、还有几分愤怒。我马上集中精神。老师注视了我半分钟后，又继续讲课。老师没有批评我，但我不敢再溜号了。

这篇寓意深刻的文章，告诉我们一个由表及里的道理，教我们如何除去心中的杂草。我想它会伴随我一生，作为滋润我心灵的雨露……

读《最后一课》有感4

呷一口香茗，捧一卷唐诗宋词。一颗赤心，一方净土。是谁羽扇纶巾，笑看名山大川，吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观？又是谁“寻寻觅觅”，却徒增“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉？百感交集于简简单单的几个方块汉字，神奇。元曲的音律仍不绝于耳，明清小说俨然成为世界文学的舞台的凤毛麟角！文字因祖国的悠久历史而繁荣，祖国因文字的繁荣而更加兴旺发达。

可是现在，现在这个竞争激烈的社会，有些学生认为学好数理化，走遍天下都不怕。真的是这样吗？在我眼里，数理化好比毛发，语言文字好比皮肤。皮之不存，毛发焉附？一个黑头发黄皮肤的中国人，走出去张口闭口“A,B,C”，埋下头一片复杂的理化公式。好聪明的中国人把好优美的中国话放在什么位置？

《马关条约》签订后，台湾被实行文化侵略，学生们被强迫学习日文。为什么日本要这么做呢？因为只有通过语言文化的殖民化才能实现对一个民族真正的占领和征服。显而易见，文字的魅力的是无穷的，文化的统治力量是高于一切的！“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”《最后一课》中说得好——语言是一个民族的标志，就算亡国，如果我们牢记母语，强大的凝聚力将势不可挡！

母语，母语，语言就像是母亲，汉字浇灌了我国源远流长的文化，填补了中华儿女精神中的空白。抗日战争的战场上，我们的战士高唱《义勇军进行曲》，奋勇杀敌；陈毅元帅疾书“大雪压青松，青松挺且直”鼓舞士气。思想的战场上，老舍用一个大茶馆，反映了中国近半个世纪的风云变化；鲁迅以书为药，呐喊出对明天的无限希望。

浩瀚宇宙，“神七”自由穿梭；华夏大地，奥林匹克精神熠熠生辉。环顾世界，“汉语热”随着中国综合国力的增强越来越升温。我们的祖国作为一名强者屹立在民族之林，悠久的中华文化位于世界巅峰灿烂地微笑。

看，那只昂首傲立的雄鸡在嘹亮地歌唱！

读《最后一课》有感5

“我也不责备你，小弗郎士，你自己一定够难受的了，这就是了。大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。’现在看看我们的结果吧。唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写……’不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢。”这正是法国大作家都德所写的《最后一课》。

正如都德所写“大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。”可是，你明天也这样想呢？所以，时间就会偷偷地从你身边溜走，而你也将变得一事无成。或许，你会说，我是有计划的，每次只玩几分钟。但是，你可曾想过，你总会下意识的多玩一、二分钟。就这样，你每次都会浪费一、二分钟，每天都会浪费少则五、六分钟，多则十几分钟，这样，你一个星期就按每天五分钟来算，就浪费了半个多小时，你一个月呢，你一年呢，你一辈子呢？更何况能控制成这样的人简直是少之又少。更何况有些人喜欢在网上看漫画，连载小说，通常想只看几分钟，去在自己的潜意识中、在不知不觉中看了几个小时。记得有一句话，一分钟真的很少，但千万个一分钟聚集起来，将是一个漫长的时间。

其实，能上学是多么的幸福，很多贫困的儿童、不幸的儿童在以前还无法上学呢。他们总是对能上学的孩子十分羡慕，但我们呢，因为一些难背的课文，难懂的古文而想放弃学习，视学习为世界上最痛苦的事。文中的小弗朗斯也是如此：“那天早晨上学，我去得很晚，心里很怕韩麦尔先生骂我，况且他说过要问我们分词。可是我连一个字也说不上来。我想就别上学了，到野外去玩玩吧。”可是当他得知，以后永远都不能再上自己令头疼、烦恼的法语课时却“心里万分难过”却发现自己“几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。”

很多东西，往往只有失去才会珍惜。可是我们为什么不在自己还拥有它的时候珍惜它呢？我们为什么不能不骗自己呢？我们为什么不明白其实好多你不喜欢的东西才是对你最有益的东西呢？为什么？为什么……

让我们珍惜上学的机会、父母的爱、老师的批评、同学的苛刻、长辈的严厉、朋友的劝导……

读《最后一课》有感6

今天，我读了《最后一课》这篇短文，深有感触。

故事发生在19世纪80年代的普法战争中，一所法语学校被要求上最后一堂法语课。作者以第一人称的口气，详细叙述了当天的所见所闻、所想。从中能感受到当时人们深深的爱国情结和不屈精神。而其中我体会最深的是以代表的学生和老师们对时间的深刻认识：不要因为学习时间很长，就不珍惜，而天天和想到玩。可是，当某一天遇到一件事，才突然明白：时间很珍贵，学习时间也短。

文中“我”想到：我还不会写字呢！以后再也学不到！学这点就完了……现在我怨自己浪费了时间，怨自己逃学去掏鸟窝，去萨尔河溜冰。“看了这些，对照现实中的我呢？我平时虽然没做过这些事，但是花了很多时间来玩电脑、跟小朋友们捉迷藏、玩枪战等，做作业也拖沓，浪费了不少时间，真不应该。

文中语文老师说：”事情就是这样，我们每天都这样想：算了吧，时间多着呢……明天再学吧“刚一看到这话，就突然想到我自己：在寒假里，我总觉得时间很充足，就只想到玩，也不遵照寒假刚开始时我跟爸爸一起拟定的计划书做。把作业留到后面来做，结果才发现时间真的很紧迫，时间不够用，好紧张啊。看来，这样真的不好，今天的事一定要今天做！

俗话说：一寸光阴一寸金，寸光难买寸光阴！只要我抓紧时间学习了，才可以抓紧时间玩，才不会有什么后还得了。

读《最后一课》有感7

“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这是在阅读法国小说家都德的短篇小说《最后一课》时给我感受最深的一句话。是啊，母语对于一个国家、一个民族都是不可分割的一部分，如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一个国家的人们如果语言彼此不通，那不就是一盘散沙吗？

因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的.活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。

因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但要失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且还要失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。战争中的人们，无论从白发老人还是到年幼小童，他们都是那样地爱国！这，使我感动。我不仅想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样的！

作为教师，我想，我们的任务绝不仅仅是讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家、人民的命运紧紧联系在一起。

读《最后一课》有感8

这是法国名著《最后一课》，是以一个阿尔萨斯儿童的身份撰写的，十分感人。

这个孩子叫弗朗斯，本是一个逃学的坏孩子，对法语课十分厌恶，然而这一天他们上了法语的最后一课，因为第二次世界大战爆发，德国人占领了弗朗斯的国家，并命他们只能学习德语，阿梅尔老师也要离开了，从此他再也听不到阿梅尔老师上的课了。他认真的听了完最后一课，后悔自己没有认真学习法语。使我明白了，任何东西只有在要失去时才知道去珍惜，那怕是最平凡的东西。

就像是文中弗朗斯渴望的一节法语课一样，从前的时候他也没有想过去珍惜。只是想着如何去逃学，玩乐。而正真失去时才感到那么难过。

这也告诉了我们应当学会珍惜，珍惜生活的每一秒，每一分。要抢在失去的前面去珍惜，因为世上每一样东西，每一种关爱都是最有用的美好。

所以我们应该用行动来证明，珍惜是时间，关爱身边每个人，祝福每一个朋友，这样你才会永远地拥有幸福和快乐。

第四篇：读《最后一课》有感

读《 最后一课》有感

汾阳市杏花中心校东堡小学六年级 ：郝晓萱

指导教师：闫汾春

以前的我，总想妈妈抱怨作业太多，课太无聊，上学太辛苦。但是在读了《最后一课》之后我被深深感动了，更被震撼了。对于他们来说，这短短的一堂课是多么的珍贵。

那是场法国与普鲁士的战争，那场战争以法国战败，“亚尔萨斯”被占领结束。但更悲惨的是，这里的人将不能再学习他们的母语—法语，被迫转向学习德语。就在那样的环境下，哈迈尔先生坚持引领学生上完最后一堂法语课。

在这堂课上，哈迈尔先生说了这样的两句话:“世界上最美的语言是—法语；但一个民族沦为奴隶时，只要他好好的保住它的语言，就好比掌握了牢房的钥匙”从他身上我感受到了一股强烈的爱国情怀。虽然他们的国家战败了，但是只要他们的民族精神—国家的灵魂依然存在，那么，这个民族就永远不会倒！

教室里十分安静，只有笔尖在纸上划过的声响，那是他们上的最后一节习字课。在老师的带领下，那些学生们在纸上一遍遍写着“法兰西*亚尔萨斯”那种丧失家乡的痛苦在他们身体里蔓延着,他们清楚的明白,再过几分钟他们就再不能上法文课了.也许这是有生之年的最后几分钟了!他们集中所有注意力,拼尽全身力气也要写好这伟大的七个字.当霍塞老人捧着一本厚厚的拼音入门词典,用发颤的声音领读拼

音时,我哭了.那是多么悲壮的一幕.在他们心中深深的爱着他们的祖国,爱着他们的语言--法语.在那天之后,在这所学校里,那个庭院,那个教室里的座椅板凳,乃至那颗哈迈尔先生亲手种的胡桃树这些也许根本不会发生改变,而唯一变的只有那堂刻在学生心里的最后一节法语课.正因为那堂法语课,让学生永远忘不了法文,永远铭记“法兰西万岁”让深深的爱国情怀,自强不屈的民族精神永远溶入他们骨子里.当哈迈尔先生在黑板上写下“法兰西万岁”这几个字时.作为一个中国人不由想要高呼一句“中国万岁”因为我们祖国,我们民族也有过被列强侵略的悲痛历史,但伟大的中华儿女从未屈服,我们团结一心,自强不息,终于将列强赶出中国获得独立与解放!我们的伟大成就不正来源于我们中华儿女对祖国深深的热爱,我们是自强不息的炎黄子孙吗?

我们作为祖国的希望, 未来的接班人，要弘扬爱国主义精神,培养责任感，从小事做起,从自身做起.励志修德，勤奋学习，做名优秀的四好少年。

2012-6-4

第五篇：拓展阅读：郑振铎的最后一课

郑振铎的“最后一课”

人们都知道法国作家都德的短篇小说《最后一课》；却很少有人知道，中国著名爱国作家、学者郑振铎先生的“最后一课”。

那是1941年，大半个中国仍沦陷在日寇的铁蹄下，唯有上海的租界仍在英美的势力范围，犹如“孤岛”。12月8日这一天，“孤岛”也沉沦了。

大清早，暨南大学校长办公室里，空气仿佛凝固了。老校长老泪纵横，正主持着简短的校务会议。最后，他颤声宣布：“„„课照常进行。只要看到一个日本兵，或是一面日本旗经过校门，就立即停课。”

默默无声的人群中，有一个紧锁浓眉面孔清癯的中年男子。他，就是暨大教授兼文学院院长郑振铎。

还是在东北三省刚刚沦陷时，他就写了历史小说《取火者的逮捕》和《桂公塘》，愤怒斥责国民党卖国政策。写作时，他时时横眉拍案，连声大喝：“奸贼，奸贼误国！”1936年10月，他和鲁迅等人联合发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。1937年底，国民党军队撤退，上海成了“孤岛”，郑先生仍在上海坚持救亡活动。当时，日特活动猖獗，有许多人因与抗日有关而失踪、死亡。少数人动摇了，甚至做了汉奸。郑先生却凛然正气，无所畏惧。1938年3月，他参加了中国文艺界抗日战争协会，被推举为理事。他还专门到被称为上海“抗大”、由地下党领导的“上海社会科学专科学校”去兼课，为党、为新四军培养了不少干部。

有一天，一个刚当汉奸的老友来了。此人掏出一张开有巨额金款的支票，说：“郑先生，你近来生活很困难，清水先生已知道了。清水先生一直很敬佩你的文章学问，想让你主持一方面的文化工作„„这是清水先生的小意思！”郑先生一听“清水”，便知道是主管文化侵略的日本大特务，他一怒之下扯了支票，朝老友脸上掷去，大骂：“瞎了狗眼！”此人只好夹着尾巴逃跑了。不久，沪江大学校长刘湛恩、《大美晚报》记者张似旭二位名流被刺杀，于是有人警告：“你要当心！”郑先生也差点遭到暗算，幸好有学生通知，但他事后仍继续为祖国命运奔波操劳„„

郑先生从回忆中惊醒，快上课了，他拿起讲义夹，急匆匆进了教室。教室里坐得满满的，鸦雀无声，多像小说《最后一课》的描写啊！郑先生热泪盈眶：“我想„„大家都知道了，今天是我给你们上的中国文学史的最后一课。要永远记住，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒都显得格外沉静。平素调皮的学生，今天也是屏着呼吸，满噙了眼泪。不幸的时候终于来临。近处忽地传来了沉重的车轮碾地声，几辆卡车已进了校门。阴森森的风中，一面太阳旗抖动着。时针指着10∶30。

“现在下课！” 郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。全体同学唰地一下站起来，很久很久，没有一个人说话，只有几个女生低低的啜泣声„„师生们的胸中都燃烧着爱国的烈焰，一个一个捏紧了拳头。

这就是郑振铎先生在暨大上的最后一课，也是他教书生涯的“最后一课”。抗战胜利后，因为他继续反对国民党的亲美卖国政策，便被剥夺了教书的权利，蒋介石不许任何大学聘请他。但郑先生的“最后一课”所表现的崇高爱国之情、报国之志却教育了千百个后来者！

同样是表现爱国情感的，都德的《最后一课》与郑振铎的《最后一课》在内容上的表现有什么不同？

都德《最后一课》以热爱祖国语言来表现爱国情感，郑振铎的《最后一课》通过随时准备反抗敌人的侵略来表现爱国情感的。

最后一课

郑振铎

选自《蛰居散记》（《郑振铎文集》第3卷，人民文学出版社1983年版）。郑振铎（1898—1958），作家、文学史家。

口头上慷慨激昂的人，未见得便是杀身成仁的志士。无数的勇士，前仆后继地倒下去，默默无言。

好几个汉奸，都曾经做过抗日会的主席；首先变节的一个国文教师，却是好使酒骂座，惯出什么“富贵不能淫，威武不能屈”一类题目的东西；说是要在枪林弹雨里上课，绝对的“宁为玉碎，不为瓦全”的一个校长，却是第一个屈膝于敌伪的教育界之蟊贼〔蟊（máo）:贼指对社会有害的人〕。

然而默默无言的人们，却坚定的作着最后的打算，抛下了一切，千山万水的，千辛万苦的开始长征，绝不作什么为国家保存财产、文献一类的借口的话。

上海国军撤退后，头一批出来做汉奸的都是些无赖之徒，或悯不畏死的东西。其后，却有“我不入地狱谁入地狱”的维持地方的人物出来了。再其后，却有以“救民”为幌子，而喊着同文同种的合作者出来。到了珍珠港的袭击以后，自有一批最傻的傻子们相信着日本政策的改变，在作着“东亚人的东亚”的白日梦，吃尽了“独苦”，反以为“同甘”，被人家拖着“共死”，却糊涂到要挣扎着“同生”。其实，这一类的东西也不太多。自命为聪明的人物，是一贯的利用时机，作着升官发财的计划。其或早或迟的蜕变，乃是作恶的勇气够不够，或替自己打算得周到不周到的问题。

默默无言的坚定的人们，所想到的只是如何抗敌救国的问题，压根儿不曾梦想到“环境”的如何变更，或敌人对华政策的如何变动、改革。

所以他们也有一贯的计划，在最艰苦的情形之下奋斗着，绝对的不作“苟全”之梦；该牺牲的时机一到，便毫不踌躇地踏上应走的大道，义无反顾。

12月8号是一块试金石。

这一天的清晨，天色还不曾大亮，我在睡梦里被电话的铃声惊醒。

“听到了炮声和机关枪声没有？”C在电话里说。

“没有听见。发生了什么事？”

“听说日本人占领租界，把英国兵缴了械，黄浦江上的一只英国炮舰被轰沉，一只美国炮舰投降了。”

接连的又来了几个电话，有的从报馆里的朋友打来的。事实渐渐的明白。

英国军舰被轰沉，官兵们凫水上岸，却遇到了岸上的机关枪的扫射，纷纷的死在水里。

日本兵依照着预定的计划，开始从虹口或郊外开进租界。

被认为孤岛的最后一块弹丸地，终于也沦陷于敌手。

我匆匆地跑到了康脑脱路的暨大。校长和许多重要的负责者们都已经到了。立刻举行了一次会议，简短而悲壮的，立刻议决了：

“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束。” 太阳光很红亮地晒着，街上依然的熙来攘往，没有一点异样。

我们依旧地摇铃上课。

我授课的地方，在楼下临街的一个课室，站在讲台上可以望得见街。

学生们不到的人很少。

“今天的事，”我说道，“你们都已经知道了吧？”学生们都点点头。“我们已经议决，一看到一个日本兵或一面日本旗经过校门，立刻便停课，并且立即的将学校关闭结束。”

学生们的脸上都显现着坚毅的神色，坐得挺直的，但没有一句话。

“但是我这一门功课还要照常的讲下去，一分一秒钟也不停顿，直到看见了一个日本兵或一面日本旗为止。”

我不荒废一秒钟的工夫，开始照常的讲下去。学生们照常的笔记着，默默无声的。

这一课似乎讲得格外的亲切，格外的清朗，语音里自己觉得有点异样；似带着坚毅的决心，最后的沉着；像殉难者的最后的晚餐，像冲锋前的士兵们上了刺刀，“引满待发”。

然而镇定、安详，没有一丝的紧张的神色。该来的事变，一定会来的。一切都已准备好。

谁都明白这“最后一课”的意义。我愿意讲得愈多愈好；学生们愿意笔记得愈多愈好。

讲下去，讲下去，讲下去。恨不得把所有的应该讲授的东西，统统在这一课里讲完了它；学生们也沙沙地不停地在抄记着。心无旁用，笔不停挥。

别的十几个课室里也都是这样的情形。

对于要“辞别”的，要“离开”的东西，觉得格外的恋恋。黑板显得格外的光亮，粉笔是分外的白而柔软适用，小小的课桌，觉得十分的可爱；学生们靠在课椅的扶手上，抚摸着，也觉得十分的难分难舍。那晨夕与共的椅子，曾经在扶手上面用钢笔、铅笔或铅笔刀，有意识或无意识地涂写着，刻划着许多字或句的，如何舍得一旦离别了呢！

街上依然的平滑光鲜，小贩们不时地走过，太阳光很有精神地晒着。

我的表在衣袋里嘀嘀嗒嗒地走着，那声音仿佛听得见。

没有伤感，没有悲哀，只有坚定的决心，沉毅异常地在等待着，等待着最后一刻的到来。

远远的有沉重的车轮碾地的声音可听到。

几分钟后，有几辆满载着日本兵的军用车，经过校门口，由东向西，徐徐地走过，当头一面旭日旗，血红的一个圆圈，在迎风飘荡着。

时间是上午10时30分。

我一眼看见了这些车子走过去，立刻挺直了身体，作着立正的姿势，沉毅地合上了书本，以坚决的口气宣布道：

“现在下课！”

学生们一致地立了起来，默默地不说一句话；有几个女生似在低低地啜泣着。没有一个学生有什么要问的，没有迟疑，没有踌躇，没有彷徨，没有顾虑。个个人都已决定了应该怎么办，应该往哪一个方向走去。赤热的心，像钢铁铸成似的坚固，像走着鹅步的仪仗队似的一致。

从来没有那么无纷纭的一致的坚决过，从校长到工役。

这样的，光荣的国立暨南大学在上海暂时结束了她的生命，默默地在忙着迁校的工作。

暨大内迁福建建阳的历史背景

1937年“八一三”事变爆发后，位于上海西郊真如的暨南大学校园，在日军的飞机轰炸与炮火射击中被夷为瓦砾场，化学馆、大礼堂和学生宿舍等悉被炸毁，被迫于同年8月至1941年底转移至上海市的外国租界艰难办学，史称暨南校史上的“孤岛”时期。本节拟主要探讨学校内迁福建建阳的历史背景。

一、抗日战争进入相持阶段与学校在“孤岛”办学的艰难处境

“萧墙突变惊华夏，哭罢英雄愤未平。学子莘莘齐奋起，毅然投笔请长缨。”

这是暨南校友、国防科工委原副政委周一萍(1915-1990),半个多世纪前在上海“孤岛”暨南大学求学时写的一首名为《惊变》的诗，描写了那段艰苦办学的岁月。抗日战争进入相持阶段后，地处“孤岛”的暨大办学处境日趋艰难，学校处在日伪势力的包围之中，“校舍设备十分简陋，大家生活更是非常清苦。”学生们在上课时不时有炸弹落在附近，日伪还推行思想战和奴化教育，特别是汪伪政权1940年3月在南京成立后，加大了对上海“租界”的控制与对抗日爱国运动的镇压，暨大校友平祖仁就因参加抗击日伪的地下工作，于1941年4月被日伪残酷杀害。

二、太平洋战争爆发与“孤岛”的不复存在

太平洋战争是第二次世界大战的重要组成部分，是日本法西斯发动的侵略战争。1941年12月8日黎明，日军突袭珍珠港的美国军舰和机场，并兵分数路进攻香港、马来亚、菲律宾、印度尼西亚和缅甸等地。同日，美、英、中对日宣战，太平洋战争爆发。之前以“中立”和“治外法权”为由得以暂时保存的上海租界，被日军迅速占领。

太平洋战争爆发前，“惟以租界关系，一般人咸认为安乐窝，各地流亡纷纷迁沪即向设内地之各级学校亦移向租界，人口激增。”租界不复存在后，日伪上海市政府于1942年1月10日，提出将暨南大学收归汪伪中央政府直辖。同年4月7日，日伪上海市政府市长陈公博致函上海日本宪兵队，“定于本月9日上午9时，至小沙渡路(今西康路—编者)康脑脱路(今康定路—编者)口接收国立暨南大学，即烦转知有关方面。”4月9日，日伪上海市政府市长陈公博颁发训令：“查国立暨南大学自太平洋战争爆发以后即加入重庆在浙东由何炳松主办之东南联合大学。沪校方面初则变象维持，继以经济问题及告停办。„„其在沪之校产等拟由本部会同上海市教育委员会接收后备作将来新国立大学之用。”

1927年，在上海成立的国立暨南大学，校址在真如。1937年“八一三”事变，侵华日军飞机大炮把暨大美丽的校园炸成一片废墟。为了坚持办学，暨大迁人了租界康脑脱路（今康定路）528号一幢三层楼花园洋房作临时校舍。

郑振铎（1898-1958），原籍福建长乐，生于浙江永嘉。1935年初，郑振铎应邀担任暨南大学文学院院长兼中国语文学系主任。

在康定路528号暨大临时校舍的工作期间，郑振铎主讲《中国文学史》时，激昂地讲述中国文学史上那些坚持民族气节而流芳百世的、具有强烈的爱国主义的诗篇。例如陆游的《示儿》，特别是讲到文天祥的《过零丁洋》里那句千古不朽的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句时，他一边高声朗诵，一边热泪盈眶，使同学们非常感动。他创作的（（致死者））、《回击》等诗里，以锐利的诗笔，如匕首，如投枪，愤怒地掷向敌人的心脏。他热情支持暨大创办《文艺》半月刊。《文艺》在孤岛抗战文艺阵地上，可以说是一束红彤彤的鲜艳的花朵。他还参加了地下党领导的以出版进步书籍为主的秘密组织—复社。他和胡愈之、许广平、周建人等在短短几年时间里）先后翻译、整理出版了《鲁迅全集》、《西行漫记》、《列宁选集》、《联共党史》等，为青年学生和各界人士提供了坚持抗日救亡的精神食粮。

1941年12月太平洋战争爆发，日军侵人租界。12月8日这天清晨，校长召开了全校教师会议，会议简短而悲壮，决定只要看到一个日本兵或一面日本旗经过学校门口，就立即停课，关闭学校。会后，郑振铎走进教室，向学生宣布了学校的决定后照常上课。大家明白，这是“最后一课”。这天学生们在课堂里默然无声，听得格外的认真，郑振铎讲得也是格外的清朗，声音中透出沉着和坚毅。终于，远处传来沉重的车?枯辘声，郑振铎透过临街的教室窗户，看到几辆日本兵的军车来了，当头飘着血红大圆点的日本旗，他阖上了书本，沉着地向学生宣布说：“记住，现在是10点30分，下课！”学生们全体起立，默不作声，只有几个女生发出了低声的抽泣。这是发生在中国上海康脑脱路暨南大学临时校舍，发生在郑振铎上课的教室里的悲壮一幕，反映着中国人的骨气和正义，与法国著名作家都德所写的小说《最后一课》同样感人。

郑振铎自从暨大迁来康脑脱路528号后，为从教方便，先后租赁了距学校不远的地丰路（今乌鲁木齐北路）地丰里6号和愚园路庙弄44号作为下榻的寓所。暨南大学停课后，为了躲避反动分子的暗杀，郑振铎先后在汶林路（今宛平路）、居尔典路（今湖南路）朋友家中隐居。直到日本投降，他才搬回庙弄继续居住。解放后到北京，先后担任文化部文物局局长、文化部副部长等职。郑振铎是我国著名的文学家、藏书家，新中国文物考古事业的奠基人。1958年10月18日，郑振铎率领中国文化代表团出访阿富汗和阿拉伯联合共和国，途中因飞机失事遇难殉职。

暨南大学临时校舍后为上海第九制药厂址。暨南大学1958年在广州重建。