大同名胜简介

第一篇：大同名胜简介

【九龙壁】

在山西大同市城区东街。建于明洪武二十五年（1392年），为明太祖先元璋第十三子朱桂代王府前照壁。府邸崇祯末年毁于兵火，唯九龙壁幸存。壁长45.5米，高8米，厚2.02米。下部为须弥座，束腰部位雕刻狮、虎、象、狻猊、麒麟、飞马等动物，姿态各异，栩栩如生。顶部是仿木构建筑，庑殿顶脊兽、戗兽、龙兽俱全，正脊上刻有凸雕莲花及游龙。中部壁面为九条巨龙翻腾于波涛汹涌的云海之中，造型古朴，手法简洁，极为生动。全壁用黄、绿、赭、紫、蓝等色琉璃构件拼砌而成，五彩斑斓，蔚为壮观。前有倒影池，壁龙映于水中，宛然如生。清人方坦有“数仞雕墙饰金碧，万民膏血涂青红”的诗句，极言其奢华。

【华严寺】

在山西大同市西部。殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷，故云中（即云中郡，今大同雁北一带）特建华严禅寺。因寺内曾奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。辽保大二年（1122年），寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中时以后分上下二寺。各开山门，自成格局。清初因有姜瓖之变，寺院复遭摧折，几经修缮，成今日之规模。现上下二寺虽连为一体，仍各以一主殿为中心。上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。

【云冈石窟】

在山西大同市西16公里武周山南麓。依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟五十三个，造像五万一千余尊，是我国最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。始凿于北魏和平元年（公元460年），大部完成于太和十八年（494年）迁都洛阳之前，而造像工程一直延续到正光年间。据《水经注·漯水》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨状，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”。壮观景象，前所未有。后世曾多次修缮，并增建佛寺，尤以辽金两代规模最大。在我国三大石窟中此窟以石雕造像气魄雄伟、内容丰富多采见称，至今仍具有强大的艺术魅力。大佛最高者17米，最小者仅几厘米。菩萨、力士和飞天等形象生动活泼，特别是平棊藻井上成群的飞天，凌空飞舞，姿态飘逸。塔柱的雕造，蟠龙、狮、虎和金翅鸟等动物形象的凿琢，繁夏的植物纹样的刻画，皆是引人入胜的杰作。其雕刻技艺，继承并发展了秦汉时代的艺术传统，吸收并融台了外来的艺术精华，创造出独特的风格，对以后隋唐艺术的发展起了承上启下的作用，在我国艺术史上占有重要地位。它是我国各族人民共同创造的艺术结晶，也是中西文化交流的历史见证。云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，气魄最为雄伟。第五、第六窟和五华洞内容丰富多采，富丽瑰奇，是云冈艺术的精华。东部、西部窟群大部属于晚期作品。

【善化寺】

俗称南寺。在山西大同市城区南部。始建于唐开元间，称开元寺，五代后晋时改称大普恩寺。辽保大二年（1122年）毁于兵火，存者十不三四。金初住持圆满大师重修，自天会六年（1128年）至皇统三年（1143年）凡十五年始成。明代又予修缮，明正统十年（1445年）始更称今名。寺亦为官吏习仪之所。寺院坐北向南，主要建筑分布在中轴线上，前为山门，中为三圣殿，均为金时建筑。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西垛殿。西侧为金贞元二年（1154年）所建普贤阁，东侧为文殊阁遗址。整个寺院高低错落，主次分明，左右对称，是全国辽金寺院中布局保存最完整的一座。寺内还保存有辽金塑像三十余尊，其中以金塑为佳。

【壶山水神堂】

在山西广灵县城南里许壶山上。为大士庵与丰水神祠的合称。平地一山，崖石兀峙。丰水源泉环山涌出，汇成池塘，壶河水至此与丰水汇合，形成巨潭，广百余亩，夏秋碧光潋滟，寒冬雾气朦胧，古柏苍翠，杨柳夹岸，浮萍常青，壶山如同孤岛。寺庙建于山巅。南向筑桥，可登临远眺。创建年代不详。现存为明、清遗物。平面八角形，有山门、正殿、东西配殿、水神堂、钟楼、厢房等，殿堂雕刻细腻，钟楼结构玲珑，前有掖门穿通。周设回廊围护。庙内东南隅矗立着八角形七层楼阁式砖塔一座，高约20米，雕刻斗栱、门窗、脊饰、塔刹，比例适度。形体秀美，结构规整，翼角翚飞。寺内古井，直通山下泉源。殿堂楼阁与泉源月色交相辉映，颇具江南水乡风光。

【恒山】

亦名太恒山，又名元岳、常山。相传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为北岳。恒山西衡雁门关，东跨河北省。连绵数百里，横亘塞上。主峰在山西浑源县城南，海拔2017米。分东西两峰，东为天峰岭，西为翠屏山，双峰对峙，浑水中流，自古为兵家必争之天险。天峰、翠屏山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇。古有十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十多处。另有琴棋台、出云洞、紫芝峪等自然景区。峭壁悬崖之上多留有古人题咏。岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓、玉羊游云等有特定环境和时间的自然景观，更为游人向往。

【悬空寺】

在山西浑源县城南5公里。建在恒山下金龙口西崖峭壁上。

据《恒山志》载，始建于北魏晚期（约公元六世纪〕，全寺有殿宇楼阁四十间，陡崖上凿洞穴插悬梁为基，楼阁之间有栈道相通。登楼俯视，如临深渊，谷底仰视，悬崖若虹；隔谷遥望，如壁间雏凤。悬空寺地势窄险，面对恒山，背倚翠屏，风景优美，别具一格。寺背西面东，院内南北各有危楼对峙，既是碑亭，又是门楼。下砌砖壁，上筑楼阁，身临其境，俯瞰谷溪风貌，仰望瀑布飞溅，有如置身石壁间。寺内凿崖为基，起三层檐歇山顶殿阁两座，南北高下对峙，中隔断崖，飞架栈道相通，其上又起重檐楼阁两层。高低错落，参差有致，曲曲折折，构思之奇妙饶有诗情画意，正如栈道上石刻所云“公输天巧”。寺内各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕等像八十余尊，古人题咏镌刻于壁间。

第二篇：江西名胜简介

江西名胜

（1）南昌滕王阁，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼为并称为“江南三大名楼”，因初唐才子王勃作《滕王阁序》让其在三楼中最早天下扬名，故又被誉为“江南三大名楼”之首。另有阆中滕王阁，是唐滕王阆中滕王阁颐神洞元婴镇守阆中时所建，同时建有玉台观，清以来合称滕王阁。建国后仅存部分台基及数间破屋，但岩有颐神、慈氏二洞及摩崖题刻保存完好。洞内有南宋人题记，洞外有明邵元书杜甫滕王亭子诗及杨瞻撰书颐神古洞诗四首。

（2）庐山，山体呈椭圆形，典型的地垒式长段块山约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，与鸡公山、北戴河、莫干山并称四大避暑胜地。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。历代题诗极多，李白《望庐山瀑布》尤为著名。

（3）井冈山，位于江西省西南部，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。1927年，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里亲手开创了中国革命第一个农村根据地，点燃了中国革命的星星之火，开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，井冈山因此被载入了中国革命的光辉史册。井冈山至今完好地保存了井冈山斗争时期的革命遗址一百多处，其中24处被列为全国重点文物保护单位。这些革命人文景观为进行爱国主义教育提供了丰富的历史教材，井冈山先后被评为全国十佳优秀社会主义教育基地、全国百个爱国主义教育基地之一，是进行革命传统教育和爱国主义教育的不可多得的生动课堂。

（3）龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。北京时间2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。

（4）三清山，位于中国江西省上饶市玉山县与上饶德兴市交界处，为怀玉山脉主峰。因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔、如三清列坐其巅”而得其名，三峰中以玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰，也是信江的源头。三清山是道教名山，风景秀丽。1988年8月被列为第二批国家重点风景名胜区。2005年9月被列为国家地质公园。现为国家AAAAA级旅游区。2008年7月8日，第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》，三清山成为中国第七个、江西第一个世界自然遗产。

（5）鄱（拼音：pó）阳湖，是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖，仅次于青海湖。位于江西省北部、长江南岸，介于北纬28度22分~29度45分，东经115度47分~116度45分，跨南昌、新建、进贤、余干、鄱阳、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市县。

（6）八一广场原名人民广场，是南昌市和江西省政治、经济、文化等活动的重要场所，八一广场对于弘扬“八一”精神，进行革命传统和英雄主义教育，推动经济和社会的发展起到了重要作用。改造后的八一广场体现了更广的群众参与性，并使广场周边的交通更通畅，环境更优美。八一广场集万宠于一身，文化、商贸、娱乐、休闲、餐饮、服务等各展魅力，是通往城市四方的直通大道，是南昌市民活动的中心。

（7）南昌人民公园，位于南昌市福州路中段南侧，东郊贤士湖旁，面积32.6公顷。是目前全市最大的公园。内中有亭廊亭榭、园中园盘景馆等，主要景点有百花山、叠石屏障。桂花草坪、芙蓉长廊、映水厅、半岛亭、松涛阁、园中国，设计布局富有江南园林特色。

（8）秋水广场，地处红谷滩新区赣江之滨，紧邻行政中心广场，于2004年1月28日落成，是利用荒滩兴建，既防洪，又观景，与滕王阁隔江相望，再现了千古名篇《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境——秋水广场正是由此而得名；是一座以喷泉为主题，集旅游、购物、观光为一体的大型休闲广场。红谷滩秋水广场上音乐灯光喷泉引人注目，是中国最大的音乐喷泉群，喷水池面积1.2万平方米，主喷高度达128米，是南昌市一靓丽景观。人们可一边欣赏音乐一边观看腾王阁美景。

当然，央央江西，江西的名人、名胜远不只这些，这些只不过是她的冰山一角。

第三篇：初中语文中国名胜：十大风景简介.doc

中国名胜：十大风景简介

1、九寨沟

没有一个到过九寨沟的人，能否认她超凡的魅力。人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，九寨沟的精灵是水、湖、泉、瀑、滩、连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景之王”。

九寨沟位于在四川阿坝藏族羌族自治州境内，巍峨的岷山山脉深处，距成都400多公里，纵深40多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长度达60余公里。原来这里由于交通不便，几乎成了一个与世隔绝的地方。仅有九个藏族村寨座落在这片丛山峻岭之中，九寨沟因此得名。这里保存着具有原始风貌的自然景色，因而有着自己的特殊景观。

九寨沟，因沟内有九个寨子而得名。这九个寨子又称为“何药九寨”。这里藏胞的语言、服饰和习俗，与四邻的藏胞有着明显的差异。据考证，他们的祖先原来生活在甘肃省的玛曲，属阿尼卿山脚下的一个强悍的部落，随松赞干布东征松州时留在了白水江畔。>中记载了唐初叶蕃东征时，松赞干布以勇悍善战的河曲部为先锋，一举占领松州，后部分人马被留在了弓杠岭下。他们将原河曲的俄洛女神山的传说及部落出生传说均带到了九寨沟内。九寨沟的色嫫山名及蛾洛色莫的传说都源于河曲。

2、天安门

座落在广场北端的天安门城楼虽饱经沧桑却依旧朝气蓬勃、威严四仪。天安门是北京城的眼睛，是中华人民共和国的象征。

天安门城楼始建于明永乐十五年（公元1417年），是明代皇城的正门，当时叫“承天门”，有承天启运之意。刚开始修建的时候，可不是现在看到的这个模样，而是五座木牌坊，后来改建成九开间门楼。清顺治八年（公元 1651年），清世祖福临重新修建这座城楼。建国后，人民政府又重建了城楼上的木建筑、加厚城墙，才成了现在的样子。明、清两朝，这儿是禁地，到公元1911年清王朝覆灭为止，除了皇亲贵族，老百姓不准过往。它最大的用途，是国家有大庆典（如皇帝登极、册立皇后）时在此举行“颁诏”仪式。而如今只要有机会，你随时都能登上这座城楼，去眺望目前世界上最大的广场—天安门广场。

在晴朗的天宇下，城楼上有黄色琉璃瓦闪耀着灿烂的光辉，朱红的柱子和城台，白色的华表、石栏杆、石狮子，金水桥一一浮现。碧水青天，丹墙绿树，石栏黄瓦，画梁朱柱，色彩丰富，轮廓美丽，宏伟端庄。站在城楼上，放眼望去，人民大会堂、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、中国历史博物馆和中国革命博物馆，这些气势轩昂的现代大建筑竖立在宽阔的广场上，使广场呈现出前所未有的新气象，庄严的布局、磅礴的气势，会使每一个中国人油然而生自豪之情。

历史的回声仿佛还在回响，历史的步伐依然在前行，雄伟壮观的天安门同共和国一道迎接着一个又一个新的黎明。新北京十六景之首。

3、张家界

张家界市(原名大庸市)位于湖南的西北部﹐总面积为二千三百四十三平方公里﹐武陵山脉横贯市境南部﹐其气候属中亚热带山原型季风湿润气候﹐年平均气温16.8C﹐四季宜人。早在五千多年前就已有人类活动。在古代﹐张家界被称为九洲以外﹐圣人听其自然的南蛮荒芜之地。土家族﹑苗族﹑白族等少数民族占全市总人口的百分之六十。在长期的历史发展中﹐形成了他们独特的绚丽多彩的风情习俗。

张家界国家森林公园位于武陵源风景名胜区南部，公园管理处驻锣鼓塌，距张家界市城区32公里，距武陵源区人民政府驻地约28公里，均有公路通达。张家界地域古属朝天山，因明崇祯邑人张再弘“蒙恩赐团官”设衙署于此而得名。也曾称张家界为马鬃岭。1958年建立国营张家界林场。1982年经国务院批准为国家森林公园。

1994年由林业部命名为“国家示范森林公园”。境内峰密岩险，谷深涧幽，水秀林碧，云缭雾绕。集雄、奇、幽、野、秀于一体，汇峰、谷、壑、林、水一色。有金鞭溪、黄狮寨、琵琶溪、腰子寨、畲刀沟、袁家界等6个小景区游览线，已命名景点90多个。有标准石板游道6条，总长21.8公里；车行游道总长29.8公里。

张家界国家森林公园，有三千多座奇峰异石，似人似物，神形兼备，或粗犷，或细密，或奇绝，或诡秘，浑朴中略带狂狷，威猛中又带妖媚，危岩绝壁，雍容大气。张家界集山奇、水奇、石奇、云奇、动物奇与植物奇六奇于一体，汇秀丽、原始、幽静、齐全、清新五绝于一身，纳南北风光，兼诸山之美，是大自然的迷宫，也是中国画的原本！

4、八达岭

八达岭长城位于北京延庆县，是开放最早的一段长城，城墙全长3741米，八达岭长城的战略地位非常重要，所以此段长城修筑工程非常宏大，城墙高大坚固，敌楼密集。城墙随着山峰的走势，蜿蜒起伏，如巨龙盘绕。

八达岭长城驰名中外，誉满全球。它是万里长城向游人开放最早的地段。“不到长城非好汉”。迄今。八达岭已接待中外游人一亿三千万，先后有尼克松、里根、撒切尔、戈尔巴乔夫、伊丽莎白、希思等372位外国首脑和众多的世界风云人物，登上八达岭观光游览。这种情况，在世界风光名胜景点中，实属罕见。八达岭长城给来访者，留下了深刻的印象和无穷的回味。

八达岭长城，作为万里长城的精华，正以古老而年轻的雄姿，迎接慕名而至、纷至沓来的天下游人。登过长城的人，莫不叹为观止。

5、黄山

黄山，中国十大风景名胜之一，90年被联合国教科文组织列入“世界文化与自然遣产”名录，蜚声中外，令世人难忘。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。黄山将以它雄奇的容貌迎接四海宾客。

黄山，古称黟山，唐天宝六年（公元747年）依轩辕黄帝曾在黄山炼丹羽化升天的传说，唐明皇敕改黟山为黄山。它地跨市内歙县、休宁、黟县和黄山区、徽州区，面积1200平方公里，现划入黄山风景区的154平方公里，是号称“五百里黄山”的精华部分。

黄山是以自然景观为特色的山岳旅游风景区，奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“四绝”，令海内外游人叹为观止。黄山有名可数的72峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，布局错落有致，天然巧成。天都峰、莲花峰、光明顶是黄山的三大主峰，海拔高度皆在一千八百米以上，并以三大主峰为中心向四周铺展，跌落为深壑幽谷，隆起成峰峦峭壁，呈现出典型的峰林地貌。

黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布於海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根於巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。

6、故宫

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城，曾经是明清两代的皇宫。始建于明永乐四年（1406年），建成于永乐十八年（1420年），距今约有600年的历史。它占地面积72万平方米，共有各式宫室8千余间，是世界上规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。明清两代先后有24位皇帝居住在这里。1924年北京政变后，被废黜的清末代皇帝溥仪出宫，1925年成立了故宫博物院。解放后，故宫进行了大规模的修缮，成为我国最大的国家博物馆。

紫禁城宫殿保持着明代的布局，宫殿按前朝后寝的制度分外朝内廷两部分。外朝为皇帝和大臣们举行大典、朝贺、筵宴和行使权力的地方，建筑高大堂皇，以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英两殿为两翼。内廷是皇帝处理日常朝政和后妃、皇子们居住、游玩和奉神的地方，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。紫禁城中有御花园、慈宁宫花园，另有宁寿宫花园（也称乾隆花园）。四个城角都有，建造精巧美观。

紫禁城北有天然屏障万岁山（清改名景山），南有金水河，构成前水后山的格局。紫禁城宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，共有四个宫门，南为午门，东为东华门，西为西华门，北为玄武门（清改为神武门）。宫墙四角各有一设计独特、精巧玲珑的角楼——9梁18柱72条脊。宫墙外有52米宽的护城河，独成体系。

明清故宫（英文名称: Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties）于1987年根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)被列入《世界遗产名录》（编号: 200-003）。世界遗产委员会评价：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。

7、桂林山水

桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城，享有山水甲天下之美誉。她地处广西壮族自治区东北部，东经45''-109''104''40''，北纬24''18''-25''41''，市辖秀峰、象山、七星、叠彩、雁山五城区和灵川、兴安、全州、临桂、阳朔、平乐、荔浦、龙胜、永福、恭城、资源、灌阳十二县，行政区域总面积27809平方公里，其中市区面积565平方公里。

很久很久以前，桂林这个地方既没有山，也没有水，更谈不上人烟繁盛，桂树成林。那么，桂林这个地方，为什么会生长出成林的桂花树？为什么会有奇山秀水而名满天下呢？这还得从王母娘娘的蟠桃盛会说起„„

象鼻山座落在漓江边，象鼻正好伸进漓江之中，酷似一只酣饮江水的神象。象鼻山举世闻名，而离它不远的雉山却鲜为人知。有一天，一大一小两个怪物来到桂林，小的骑着大的，小的自称“雉凤大仙”，大的名叫“象”„„

8、泰山

泰山在五岳中名声最著，其原因亦与秦汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王的封禅活动是政治和迷信的混合物。封禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于天”的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人?***踩怀晌胺钐斐性恕钡摹罢媪熳印绷恕? 历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。封禅泰山，大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。司马迁在《史记·封禅书》中引《管子·封禅》说：“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”东汉哲学家王充在他的《论衡·书虚》中也说：“为王太平，开封泰山，泰山之上，封可见者七十有二，纷纷湮灭者，不可胜数。”司马迁从《管子》中找到名字的是十二位，他们是：无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。这些人大都是古代比较强大的部落首领，是传说中的人物。《尚书·舜典》记载：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”，是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明显区别。

9、东方明珠

东方明珠广播电视塔高468米，位居亚洲第一、世界第三，是新上海的标志性建筑，2001年5月开放的上海城市历史发展陈列馆成为新的亮点，形成了“上塔观新上海、下塔看老城厢、登船游母亲河”三位一体的都市旅游格局；控股的上海国际会议中心包括1家5星级宾馆、大小各异的多功能会议厅和一个目前上海规模最大的大宴会厅，2001年10月成功承办了上海APEC部分会议；东方明珠传输公司承担着整个上海地区无线广播和电视发射以及数据传输等任务，24小时不间断地把几十套广播电视节目传输到上海乃至华东部分地区的千家万户，并利用其独特优势，开拓传输增值业务；上海东方绿舟管理中心是集团管理品牌输出的成功范例，中心管理着占地面积达5600亩的上海青少年校外活动基地“东方绿舟”，已经成为上海又一个重要的青少年校外活动素质教育、旅游观光、休闲度假相结合的综合性旅游景观；集团投资教育产业，建设和管理了松江大学城学生公寓项目。

第十名：西湖

西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。

而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台„„无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。

西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景个擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。

新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。

第四篇：西安旅游攻略。旅游名胜简介

D1（6月14日）回坊（清真寺，高家大院）

飞机由于空中管制延迟一小时起飞，所以12点的飞机下午1点多才起飞，到达西安时已是下午近4点，出机场大厅就可看到机场至西安市区的大巴，售票就在大巴边上，至美伦酒店的就是到钟楼的班车，还有的是发往火车站的，就看你的住宿点离这两个点哪一个近了！我订的是锦江之星骡马市店，就坐上了至美伦酒店的大巴。车到终点大约40到50分钟，下了车，怎么去酒店？（感谢“有问必答”栏目的朋友）---下车前行100米下地下通道，从东大街南口上（地下通道上来右手边就是开元商城，左手边是卖刮彩票的摊子）直走150米就是骡马市，右转进入至兴正元广场就到了。注意一下开元商城门口的公交站，以后坐车去火车站就在这儿了。

找到酒店入住，在酒店订下6月17、18日的延安壶口两日游，放好行李。出骡马市下地下通道，按指示牌“世纪金花”方向走，一直走到底，出地下通道，右边有一个阶梯式微型广场（在上面可以看到隔着一条马路的钟楼，那地方拍钟楼夜景很不错），向前可以看到写有“德发长”的仿古楼，左转就可以看到鼓楼。绕鼓楼一圈，找到挂有“声闻于天”匾额的那一面，好了，匾额正对的那条街就是回坊的主干道了，高家大院和有名的清真小吃就在这条街上，回坊的夜市主要逛这条街。街边有很明显的指示牌，找到化觉巷一直走进去就能找到化觉巷清真寺（门票25元）。我去清真寺的时候是下午5点半多一些（清真寺开放时间8：00--19：00），正好赶上6点多的一趟祷告，听扩音器里传来阿訇们的吟唱，在落日的余辉下还是很有意思的。出清真寺，找到高家大院（套票30元含皮影戏），参观，看皮影戏。出高家大院后最后解决晚餐，吃的老金家的牛肉泡馍（16元），不需要自己掰馍，比较适合我这种懒人，回坊街上的酸梅汤（1元1杯）很合我胃口。

第一天行程圆满结束。提点：地下通道我到临走的那天都没摸清楚，不过没关系，下通道时记住通道口的头两个广告，回来时就知道该从哪儿上了，保证不会迷路；西安天黑的晚，我这个时候去，西安基本上8点多天才黑下来，所以上述两个地方傍晚去，每个地方半个多小时足够了，看完了正好逛夜市。D2（6月15日）华清池--兵马俑--陕博

早上一早出酒店到开元商城门口的公交车站坐611路到火车站，西安的公交大多票价一元，无人售票，要备好零钱。到火车站，在邮政快捷酒店的对面，有个标有出租车定点下车点标识，就在它的旁边有栏杆和小房子的就是真正的306路也就是游5的发车点，游5是上车后再买票（游5的发车点跟一个叫X润小吃城紧挨在一起，小吃城似乎已停业，以后去西安的朋友找游五不知是否还能看到这个标识）。节假日里游西安按攻略里说的早起再早起，由于是端午假期，所以我是6点半不到就到火车站了（去的太早，干脆把6月19日去华山的高铁车票先订了，本来是打算从兵马俑回到火车站后再订票的）。很幸运坐到了第一班游5，它6点45分就发车了，7点半不到就到了华清池（车票6元，门票70元）。

火车站坐国营旅游公交线路提点：节假日里一定要早去，像去法门寺的游3一天只有一班，去华山的游1旺季一天两班，淡季一天只有一班。游1和游3游5基本上都是7点上人，一

般是人坐满就发车的。怎么辩别国营旅游公交车和私营包车，国营的司机和售票员都有统一制服，穿淡蓝色衬衫制服。

进华清池大门，向前直行的道是去当年蒋介石行辕旧址五间厅，向右在梨园边的道是去温泉遗址的。由于去得早，想当然华清池里很冷清，乘旅游团的人还未蜂拥而至，我先从右边梨园上的道去看贵妃池，温泉水源等遗址，再去长生殿看一下，长生殿边上可以看到一条路上骊山（45元），我不感兴趣所以没去。回到大门处，上五间厅，五间厅的墙壁上有很清晰的西安事变时留下的弹孔，是个比较有意义的地方。

出华清池，原下车点等游5到兵马俑（车票2元门票90元）。个人感觉参观兵马俑还是请个讲解员比较好，兵马俑门票处讲解员都是统一制服有标识牌的，我请了一个讲解员（讲解员5人以下40元），因为天太热就坐了电瓶车（5元，讲解员坐电瓶车免费）上去。有了讲解员，游览兵马俑就变得生动多了！讲个小插曲，由于华清池我感兴趣的地方不多，跑了主要两个景点就出来了，所以费时不多，不到1小时。到达兵马俑时8点40分，等我看完铜马车，到最大的一号坑游览到一半时，几个旅游团同时进来了，我远远的看着那一堆人挤在一号坑的门口，听着遥远的喧哗声，当时感觉真是心花怒放，爽极了。

兵马俑提点：要买纪念品的话出了兵马俑要走一段阶梯式商业街，东西是越往下走越便宜。那儿有个卖特产打饼的店，打饼口味像花生酥糖，倒是在西安没看到有卖。停车场有当地妇女卖一小袋一小袋的杏和梅李，2元一袋，梅李比杏好吃，一定要买新鲜的硬的。出兵马俑，原停车场下车点等游5原路返回火车站。火车站对面，在面对着麦当劳那一面的肯德基门口的站台坐5路到翠华路下（肯德基的另一面是611始发站，如果从火车站回酒店，就在那坐611到钟楼回酒店），走几米就是陕博。陕博周一全天闭馆，夏季（3月16日至11月14日）开放时间为8：30--18：00（16：30停止发票）。我的建议是一定要买那20元的门票（门票上印着出土文物特别展），不仅免了排队领票的时间，关键是陕博的精品，我们经常在杂志上网上看到的那些精品全部集中在那，什么兽首玛瑙杯，舞马衔杯银壶，包金白玉镯之类的。因为这些精品全部是在何家村的两个罐里出土的，所以陕博就起了个名字“何家村出土文物”。要说陕博没有经济头脑吧，可它想到了把这些精品单独陈列展览（这些精品也确实值得专门单独陈列）收取20元的特别展门票；要说陕博有经济头脑吧，可它给这些精品起了这么一个名字“何家村出土文物展”，让我第一印象就是以为这个特别展是展出一些瓶瓶罐罐原始社会的文物展，幸好当时时间充裕，心想花了钱总要看一下的么，结果进了展厅我只能在心里大叫万幸万幸，幸好我进来了（可惜的是这个展厅不能拍照，其余展厅不受此限制）。一些赶时间的人或是受名字影响的人，就错过了这么一个精美绝伦的单独展厅。

参观陕博提点：1不知是不是节假日人多，陕博的寄包处只肯收双肩包，斜挎的包一律不收，让我好郁闷；2逛陕博讲解器是必需的（租金20元押金100元），下午租讲解器的地方1点才开始出租讲解器，讲解器音量很低，最好带副耳机，不然你就只能维持一个打手机的姿式才能听得到讲解。

中午12点进陕博，参观完毕休息够了下午3点出陕博。陕博门口（注意不是陕博对面）坐26路到钟楼下，下车点旁边就是开元商城。开元商城顺着马路呈L形，下车站台就在L形下面的一横上（早上坐611车去火车站的站台是在L形上面的一竖上），现在只要顺着开元商城L形往前走就可以回到酒店了，洗澡睡觉休整一下，晚上7点出门到大雁塔看喷泉。还记得下午从陕博回酒店26路的下车点么，到它的马路对面找609路的站台，坐到大雁塔下（记牢这个站台，看完喷泉要从它的对面站台坐609路钟楼下返回酒店），直走进地下通道，通道有指示牌观赏喷泉从哪儿走。喷泉在北广场，到了那儿先找个保安问一下当天晚上喷泉几点开始，我去的那天非周末，是晚上9点开始表演的，网上有资料说周末是晚上8：30开始表演的，不知是否正确。先逛广场，饿了在北广场东侧找了家叫“福客福厨”的店，里面卖特色小吃的，既有套餐也有单点的，慢慢吃定心呆到8：45分出店准备看喷泉。看喷泉我个人认为晚上看比较漂亮，要占个好位置那就得辛苦点，早点去占位置。看完喷泉回去是个大问题，公交站台上的人狂多，就看个人运气了！至于打的，网上都说西安的出租拒载是出了名的，没敢轻易尝试。回到酒店草草再洗一个澡，躺到床上已是近11点。D3（6月16日端午节）乾陵--法门寺--城墙

游3，一天只有一班车，早上7点开始上人8点出发，不过如果提前坐满就提前出发。火车站坐游3,选到乾陵和法门寺的,汽车前面有“永泰公主暮—乾陵—法门寺”的牌子，票价25元（还有的游3是到太白山--法门寺的，别坐错)。车先到乾陵,然后继续乘这趟游3到法门寺.7：00出发，到火车站，坐游3（25元），1小时左右先到永泰公主墓（25元），那里有什么地宫套票（60元）不要买，直接去公主墓简单看看就行，没什么东西。参观时间30分钟，然后上车，继续到乾陵，门票45元，参观1个小时，请个导游，否则没有太多可以看的，上车再开一个小时到法门寺，法门寺门票120元，包括舍利堂和地宫陈列馆。出门可以坐游2回火车站（25元）或者盛唐之旅班车（25元）到大唐芙蓉园，到火车站，坐603路（1元）回南门，上城墙（40元）。

以上是我去西安之前从网上备下的乾陵--法门寺攻略，可是计划永远赶不上变化，在这里强烈鄙视一下西安旅游公交公司，端午节三天假期，它把去“乾陵--法门寺”的游3拆成了两条单独的线路，一辆只去乾陵，一辆只去法门寺（车票多少钱我忘了）。我选了去法门寺的（没办法，法门寺珍宝馆对我吸引力比较大）。

进景区沿佛光大道走，到一半时注意右边有一岔道，岔道口有检票处，从这岔道过去能看到真正的法门寺。建议先去珍宝馆参观，法门寺珍宝是名不虚传，可惜的是除了中间那个塔式展馆可以拍照，其余两侧的展馆都是禁止拍照的。有一个展厅里有放大的地宫几重石门的复制品，看了它们之后再去法门寺塔下的地宫看真正的石门，就很清楚明白了。出了珍宝馆，进法门寺，法门寺里主要看宝塔下的地宫，现在地宫里供奉的一枚舍利据说是唐代一个主持大师的。法门寺只开放了前面大殿部分，后面因是僧人和佛学院的地方，所以不对外开放。法门寺和珍宝馆这两个地方最好蹭导游，听听讲解还是很有意思的。

出法门寺，折回到佛光大道，是否再往前走就看你自己了。佛光大道的顶头是合十舍利塔，里面供奉的就是当年法门寺地宫出土的那枚世界唯一的佛祖指骨舍利。佛指舍利以前是农历每月初一、十五才展出，我去的那天因为是端午节正日，所以有幸看到了佛指舍利。后来我听导游讲除了每月初一、十五和国家法定节假正日，每个星期天也会展出，不知是不是真的，想看佛指舍利的朋友就碰运气吧。

从佛光大道到合十舍利塔，我想把这一块称之为法门寺旅游景区，它不能归属到法门寺里，整个景区黄光闪闪（连金光都算不上）俗不可耐，跟旁边古色古香的法门寺格格不入。而法门寺是我目前看到唯一一个谢绝大香高香入寺的寺院。听村民讲法门寺的和尚跟景区的人很少往来。法门寺旅游景区的开发商太黑了，它把真正的法门寺和法门寺珍宝馆周围的地皮全买了下来，用围墙包起来，无论从哪边大门进，只能买它120元的门票。尤其过份的是佛光大道到合十舍利塔很远，坐景区的小火车往返30元/人，但单程居然是20元/人（网上攻略5月份还是10元/人）。出舍利塔的时候正是大正午，光秃秃的水泥大道在西安三十六七度的正午最高温下，当听到这个价钱，我奇迹般的化气愤为力量，一鼓作气走到了大门出口。设计佛光大道和合十舍利塔的设计师很有名，是台湾101大厦的设计者，但我真的认为他在这个作品的设计上是失败的，根本没有考虑到周围的环境。如果老天真有眼，一定要劈死那帮当初通过这个规划选择这个设计的人，你开发就开发吧，那么美的法门寺，这么地道的唐式建筑，你不跟着起庄重大气的仿唐式建筑，却弄了这么一个花里胡哨的现代建筑，简直就是一盘色香味俱全的可口菜肴边上突然放上了一陀屎！没办法，我这一以美食家自诩的吃货，只有这个比喻才最能体现我在法门寺景区的感受！牢骚完毕，回归到攻略正途上来。提点：如果游3一直是没恢复到以前的线路，建议大家还是参加西线一日游吧，好歹可以多跑一两个景点。但一定要擦亮眼睛，好好选团哦。

出法门寺景区已是近1点，坐上1点回西安的游3，两个多小时回到西安。611路回酒店洗澡睡觉，傍晚6：30从酒店出发走到开元商城，沿着开元商城一直往前走往前走，大约10分钟一站路的距离，就可以看到城墙的南门了。要到南门上城墙必须要穿大马路，我也没看到有另外的路能到那里，所以跟着几个人一起横穿了马路，法不责众么！之所以选择从南门上城墙，一是它离我住的酒店最近，步行都可以过去，二是南门城墙上的自行车出租点是唯一一个经营到晚上9点30分的出租点。城墙门票40元，租自行车押金200元，100分钟以内租金20元。

提点：夏季这个时节在西安去城墙最好傍晚去，否则白天城墙上的太阳能把你晒掉一层皮。自行车是哪里租的哪里还。要想在100分钟内绕城墙一周，请抓紧时间。我骑了80分钟，前面除了拍照留念，在后面的1小时里我可是速度相当快的。D4、D5（6月17、18日）

为了壶口瀑布，我才参加了随团两日游。因为除非包车，西安至壶口一日往返根本不现实。随团游路程如下：6月17日3小时路程至黄帝陵，吃完午饭参观，3小时至壶口，看壶口瀑布、孟门山景区，吃晚饭宿壶口；6月18日1个半小时路程至延安，游览王家坪，杨家岭革命旧址，吃午饭，远眺宝塔山留影，上车5小时路程回西安。很幸运，那几日壶口瀑布的

水很大，本来可以到山西那一边去的河面上的桥都被淹了；壶口的二级瀑布（就是旧版人民币50元背面的那个图案）都出现了，非常壮观，听导游讲平时大部分时间这个二级瀑布是根本看不到的。

提点：备些吃的路上好消磨时间。延安的特产枣子我听说还是回西安的大商场超市里买比较合算，我们当时整个团的团购价是100元3袋，想买枣子的朋友有心不妨在西安先留意一下价格。订两日游的时候问明白价钱里是否含餐，我订的是380元团费+70元餐费的。整个两日游中唯一还要出钱的项目是在黄帝陵中要坐电瓶车上山，每人10元钱。D6华山一日游

高铁往返：西安火车站有专用高铁售票窗口，最好提前购票，购票之前可先到服务台要一张最新的《旅客乘火车旅游指南》，那上面有西安发往各个主要景点区所有火车的出发、到达、返回时刻表。我看了一下，到华山最早的是早上8：30发车的郑西高铁，9点15到达华山。如果旺季去的话一定要提前买好回西安的高铁车票。西安至华山的列车到华山站，而高铁到的站名是华山北，华山站是普通列车站，华山北是高铁专用站，两个站都有到华山的旅游专线车。

汽车往返：去华山也是在火车站东广场坐车，游1，一般在7点开始到8点。旺季有2班，淡季好像就一班，票价22元一个人。没赶上的可以坐私营的西安至华山的车，票价33元一个人。最近往华山的高速修路，不堵车的话还好，碰到堵车以前2小时的路程要开到3个多小时。从华山下来如果要坐游1回西安的话，那一定要在5点之前赶到游1的发车点，在索道处坐华山景区车下山的第一个停车点就是游1回西安的发车点，边上有标识牌。如果没赶上，就坐私营的33元票价的车，它们的晚班车是到七点，至于在哪儿坐车我就不知道了。出华山北站坐巴士至游客中心票价10元，在游客中心买华山门票要买100元的（120元的华山门票包括西岳庙的门票，当日往返华山根本来不及去西岳庙），进山车票20元（建议买往返的，也就是40元，省得到时再排队买票），买好票后上2楼坐车进山到索道处，买索道票（往返150元）乘索道上山。

爬华山线路攻略（感谢ID金都小伙的爬山攻略，我根据自己的线路又删补更改了点）：下索道到达纪念厅，先登北峰，北峰是单独的山峰，来回大约半个多小时，北峰顶有华山论剑处。下北峰回到纪念亭，直接走檫耳崖，经天梯，过苍龙领，到金锁关，这段路是必须的，非常耗费体力和时间。体力实在差的可以从飞鱼岭下山复道上山，只是很多优美的风景就看不到了。过了金锁关，下个路口分东峰中锋和南峰西峰2条道，先走东中锋，先到中锋来回只要10分钟时间，也没多少可看的地方。再到云梯上东峰，云梯是90度的，旁边有80度的铁梯可以走，到东峰顶观日台（看日出最佳），不要原路返回，沿崖边小路到鹞子翻身（一般人就不要尝试了，就是向下攀岩，下面是凹进去的根本看不到落脚的地方，攀下去可以去下棋亭，）。鹞子翻身旁就是东峰宾馆，宾馆后面出去去南峰，经过迎阳洞（迎阳洞在重新建筑没什么可看的，建议跳过），通往长空栈道的那段只能原路去原路回的道挺有意思的，长空栈道还是不要尝试了。从长空栈道出到达南峰顶许愿池，南峰是最高峰，也是五座峰中

最难登的，比较耗费体力。最后一峰西峰，西峰是最美的。西峰下不要原路返回，要走天下第一洞房，这样所有景观都没拉下。从天下第一洞房回到金锁关，记得看指示牌，指示牌上有飞鱼岭复道，从复道下这样就不会跟上山的碰头，而且路缓速度就快了，注意指示牌，不要错走了智取华山路，回到天梯经擦耳崖到纪念厅，坐索道下山。

爬华山最好备副手套，那种礼仪队用的白手套就可以了，但最好是纯棉的，既轻巧合手又透气舒适，爬华山抓铁索很实用。食品备些咸的和水果（比如苹果和黄瓜，既解渴又充饥），如果想要轻装上阵的话那就多备些money吧，华山上一个冰淇淋卖10元，其余的物价你可以自己想像。这个时节爬华山，带好防晒霜，防晒指数起码要30的，4个小时擦一次。每个人的身体素质不一样，怎么爬华山，要爬几个山头就看每个人的身体状况了。我平时在家是锻炼身体的，因为索道往返，所以这次华山五个山头都爬下来了，早上10点多些开始从北峰爬起，下午坐索道下山回到索道处是下午3点一刻，共计5小时。

D7 早上整好行礼，吃好早饭，因为是中午12点的飞机，所以7点30以后退房出酒店，找辆出租车，跟司机师傅讲明白，先送我去汉阳陵，车子在汉阳陵等我游览完后再送我去机场，司机师傅开价200元（包括上高速的过路费在内），在我的心理接受价位之内，成交，去汉阳陵。具体的线路地图可通过汉阳陵官网查询打印www.xiexiebang.com 出租车到汉阳陵大约半小时。汉阳陵8：30才开馆，门票80元，建议买90元含幻影成像的门票。汉阳陵主要三个大展馆，汉阳陵考古陈列馆，南阙门，外藏坑地下遗址博物馆，幻影成像在外藏坑地下遗址博物馆内，9：20才开演，长20分钟。汉阳陵面积非常大，考古陈列馆在高速公路的另外一面，要去的话可以坐馆内免费提供的电瓶车或者叫司机师傅送你过去。两个小时绝对绰绰有余了。我8：30进馆，10点15分出馆，车子从汉阳陵到机场约10分多钟。

第五篇：中华名胜对联

中华名胜对联·浙江(4)杭州(2)

到处溪山如旧识；此间风物属诗人。

*郭尚先题西泠桥，又名西林桥，亦称西陵桥，是孤山到北山的必经之地，原是一个渡口，名西村。宋人词中有“看画船尽入西村，闲却半湖春色”之句，即指此处

千载芳名留古迹；六朝韵事著西泠。

*苏小小墓，在西泠桥畔。据传苏是南齐时钱塘名妓，貌绝青楼，才技超群，当时莫不称丽。古乐府有西陵苏小小诗云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”唐张祜诗：“吴儿解记真娘墓，杭俗犹有苏小坟”

花须柳眼浑无赖；落絮游丝亦有情。*孔惠集句题苏小小墓

且看青冢留千古；漫道红颜本暂时。*苏小小墓

桃花流水杳然去；油壁香车不再逢。*徐兰修题苏小小墓

湖山此地曾埋玉；花月其人可铸金。*曾济集句题苏小小墓

金粉六朝，香车何处；才华一代，青冢犹存。*叶赫题苏小小墓

几辈英雄，拜倒石榴裙下；六朝金粉，尚留抔土垄中。*苏小小墓

灯火珠帘，尽有佳人居北里；笙歌画舫，独教芳冢占西泠。*王成瑞题苏小小墓

小字偶相同，考古休凭吴地记；香魂真有托，结邻常伴鄂王坟。*约斋题苏小小墓

失意且吾豪客；得时亦一英公。

*高尔登题武松墓，在西泠桥，郑贞女墓左

贞心洵若孤山静；佳话今同处土传。

*纳拉氏题冯小青墓，在孤山林处士墓侧。相传小青为冯生姬，才貌出众，不容于大妇，徙居孤山别墅，忧郁早卒

为我湖山留一席；看人宦海度云帆。

*吴鸿宾题林社，在孤山之阴。林名启，字迪臣，福建侯官人，清光绪时守杭州

教育及蚕桑，三载贤劳襄太守；追随有梅鹤，一龛香火共孤山。*陆元鼎题林社

林下有宗风，终古梅花两知己；薛庐共明水，吾杭太守一传人。*杨临题林社

官余长物，冷树千株，胜地平分高士席；眼底旧都，炊烟万户，苍生来往我公心。*邵章题林社

债课蚕丝，担簦趋太守，仁风乐土，更宏衣被利；封崇马鬣，酻酒对西湖，明月梅花，永荐墓门馨。*林社

风流儒雅亦吾师，好作祠堂傍修竹；神清骨冷无由俗，一生知已是梅花。*李恂集句题林社

树谷一年，树木十年，树人百年，两浙无两；处士千古，少尉千古，太守千古，孤山不孤。*林社

一片土本属逋家，尚友古人，继绝世高踪，曾为补梅写韵；八百年预留此席，流水今日，想入林把臂，应偕舞鹤同归。*程钟瑞题林社

旧枝新干，晨夕写梅，欲从山外青山，更长双峰撑劲节；诗梦酒痕，苔芩结契，争羡阁边高阁，永留丰壁起层峦。*吴廷康题林社

清福几生修，伴逋仙高隐，少尉孤忠，一岭梅花寻冷趣；遗风三代上，继白傅呼宾，苏公判事，两堤杨柳系讴思。*周锡蕃题林社

日似丹光出高岭；鹤因梅树住前山。

*阮元题葛岭，在杭州宝石山西，相传晋葛洪尝炼丹于此，有葛仙庵、抱朴庐、炼丹台、诵芬阁、香水邻园等建筑，初阳台在葛岭巅，可观日出

德行高妙，容止可法；咸仪齐整，器钵无声。*梁同书集句题葛岭

初阳台由此上达；抱朴庐亦可旁通。

*陈尚礼题葛岭。抱朴：书名，晋葛洪著，洪自号抱朴，故为书名

魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业；湖山蓊云气，此处炼丹成汞，柳堤仙岛护瀛寰。

*阮元题葛岭。诩：大言。樗蒲：古代的博戏。蓊：聚集

江痕斜界东西渐；山色都收里外湖。

*葛岭。江：钱塘江。里外湖：西湖由里湖、外湖等五部分组成台上露擎仙掌白；塔西雨过佛头青。

*来惇裕题葛岭。台：葛岭上的初阳台。塔：保俶塔

点缀名山，有勾漏丹砂著色；登临绝顶，看扶桑旭日来朝。

*王家治题葛岭。勾漏：山名，在广西北流北，据说葛洪听说那一带出丹砂，就要求去做官

孤隐对邀林处士；半闲坐论贾平章。

*来惇裕题葛岭。贾平章：指南宋奸相贾似道

明月倒涵鱼港棹；晓霜背听凤林钟。

*来惇裕题葛岭。凤林：古地名。在甘肃临夏县南

蓝桥咫尺神仙路；丹诀流传道士家。

*杨家洛题葛岭。蓝桥：桥名，在陕西蓝田东南蓝溪之上，相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。丹诀：道家所谓炼丹成仙的秘诀

有几两阮公当着；作一半白傅勾留。

*朱锡荣题葛岭。阮公：即清代阮元，任杭州巡抚时，曾调集民工疏浚西湖，阮公墩就是他的遗迹。白傅：即唐代白居易，在杭州做过三年巡抚，做了许多好事，白堤就是以他的姓氏命名的晓日初升，荡开山色湖光，试登绝顶；仙人何处，剩有石台丹井，来结闲缘。*葛岭

茂林通妙境；修竹倚灵山。*葛岭

桃花流水之曲；绿荫芳草之间。*葛岭

对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川丹诀，孤屿清风。*葛岭。稚川：道家传说的仙都

隔岸暗香多，为爱老梅濒水住；前山丹井在，新成大药望仙来。*葛岭

松声雨声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空。*吴忠礼集句题炼丹台，在葛岭

炉火著千秋，炼就真元成善果；仙丹施一点，救回灾疾起残生。

*鉴盘题炼丹台。真元：指人的元气，唐元稹诗：“时物欣出奖，真元随内修”

到此台须悟丹经百炼；非吾侣那知事出三真。

*陈廷英题炼丹台。丹经：即丹诀。三真：宋时有人称富弼韩琦为真宰相，欧阳修为真内翰，张康节为真御史，合称三真

屐迹尚堪寻，高阁登临，此境依然图画里；山灵如旧识，群峰罗列，我来相约弟昆行。*德馨题诵芬阁，在葛岭

到此已超诸色界；来时权作小游仙。*德馨题诵芬阁

岭树湖云沉足底；江潮海日上眉端。*祁世长集文忠句题诵芬阁

一卷诵清芬，溯从蜡屐游时，台阁山林重入画；两家怀祖德，行到绿筠深处，甘棠乔木竟同春。

*徐琪题诵芬阁。清芬：比喻德行高洁。陆机文赋：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬”。蜡屐：以蜡涂屐。唐元稹诗：“谢公秋思眇天涯，蜡屐登高为菊花”

喜有宽闲为小隐；粗将知足报明时。*香水邻园，在葛岭

直将云影天光里；便作柳边花下看。*香水邻园

凭栏霄月近；倚杖海云回。*田汝成题南高峰，与北高峰对峙，登临可一览湖光山色

两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；一楼俯瞰群山，占高地步，自然赶上前人。*南高峰

一角夕阳藏古洞；四周翠岚接遥村。

*烟霞洞，在南高峰下的烟霞岭上

倘他日蜡屐重来，须记取山中松径；携一片红云归去，莫错认世外桃源。*烟霞洞

谁谓我屋，谁谓我家，本来栖息人间，难得此近山远水；何必学仙，何必学佛，也算优游洞府，便不是俗骨凡胎。*烟霞洞。优游：尽情地漫游

江湖俯看杯中泻；钟磬声从地底闻。

*邓林题北高峰，与南高峰对峙，海拔314米，登临眺望，群山屏列，西湖风光，历历在目

峙北高峰，灵隐寺巅尊帝释；主西藏府，销金锅内妙权衡。

*姚承熙题北高峰。帝释：佛教称诸天之主为帝释。销金锅：指西湖。元宋无诗：“恋着销金锅子暖，龙沙忘了两宫寒”

湖光塔影连三竺；海日江潮共一楼。*黄文中题北高峰

盛德在金，与南北峰参天并峙；善人是富，随东西浙流水俱长。*北高峰

灵鹫向云中隐去；奇峰自天外飞来。

*飞来峰，又名灵鹫峰，在杭州灵隐寺前，相传公元326年(东晋)，印度僧人慧理曾登此峰，说很象印度的灵鹫蜂，不知何时飞来，故名。飞来峰高209米，树木葱笼，怪石峥嵘，有青林洞、玉乳洞等著名洞壑

洞里白猿呼自出；崖前残石悔飞来。*张岱题飞来峰

飞峰一动不如一静；念佛求人莫如求己。

*飞来峰。上句：宋孝宗游灵隐，见飞来峰，问“既是飞来，何不飞去？”僧净辉答“一动不如一静。”下句：孝宗见观音像手持念珠，乃问“何用”，净辉答“念观世音菩萨”，问“自念则甚”，对曰“求人不如求己”

泉冷几时？问孤松而不语；峰来何处？输老鹤以长栖。*飞来峰

慧理参禅，月明长啸，不问是黑是白，野心猿都能答应；生公说法，雨坠天花，莫论飞去飞来，顽皮石也会点头。*飞来峰

南高峰，北高峰，世事尽傥来，莫问峰来何处；在山泉，出山泉，人心先耐冷，才知泉冷几时。*杨叔怿题飞来峰

泉自几时冷起；峰从何处飞来。

*董其昌题冷泉亭，在飞来峰下，云林寺前

泉自有时冷起；峰从无处飞来。*俞樾题冷泉亭

泉自禹时冷起；峰从项处飞来。

*俞樾之女俞绣孙题冷泉亭。其联语中用“项”字，俞绣孙解释为“项羽力能拔山，如不是项羽把山拔起，哪里还有此峰飞来？”

泉声咽危石；月色冷青松。*集王维句题冷泉亭

泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。*石冶棠题冷泉亭

在山本清，泉自源头冷起；入世皆幻，峰从天外飞来。*左宗棠题冷泉亭

常恐峰来更欲去；不愁泉冷无热时。*黄霖题冷泉亭

春秋阅尽水长冷；风雨到来山欲飞。*冷泉亭

山峰且有飞来悔；泉水偏从冷后传。*赵铁山题冷泉亭

圆机风与溪相答；妙义人同石共谈。*雍正题冷泉亭

世出世清一泉水；住无住心半峰云。*升泰题冷泉亭

泉在山中，自是清流甘冷落；峰高世外，孰从飞去悟来因。*升泰题飞来峰冷泉亭

未出山时，一寒至此；飞来峰下，有亭翼然。*冷泉亭

近壑定禅心，泉水出山犹自冷；烟云空变态，峰峦何处更堪飞。*郭昆焘题冷泉亭

泉水澹无心，冷暖惟主人翁自觉；峰峦青未了，去来非佛弟子能言。*金安清题冷泉亭

胜境重新，门前峰列如屏，未必飞来不飞去；优游若昔，享畔水清可掬，漫论泉冷与泉温。*翟传壿题冷泉亭

有本如是者；知几其神乎。*吴芝英题冷泉亭

洗热肠，泉是冷好；卫净土，峰特飞来。*范抡选题冷泉亭

洗热肠泉是冷；护净土峰故飞。*祝庆年题冷泉亭

雷不惊人，在壑原非真霹雳；泉能泽物，出山要有热心肠。*亭亭亭，在冷泉亭旁

泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借；烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。

*石冶棠题飞来峰春淙亭，在飞来峰路口。天籁：自然界的声响。吕温《终南精舍月中闻磬声》诗：“天籁疑难辨，霜钟谁可分？” 双不借：不借本指麻鞋，此指双脚。尘寰：犹尘世。李群玉《送隐者归罗浮》诗：“自此尘寰音信断，山川风月永相思”

山水多奇踪，二涧春淙一灵鹫；天地无交换，百顷西湖十里源。*黄文中集句题春淙亭

饮酒横琴消永日；跳波赴壑如奔雷。

*壑雷亭，在飞来峰冷泉亭侧

利欲纷驰，脚下安知万丈壑；偷心未尽，眼前听取一雷声。*壑雷亭

飞瀑渟泉，迹在名山偏耐冷；巨雷纵壑，心如止水总无惊。*许应荣题壑雷亭

飞瀑欲凌空，远度峰头作霖雨；出山能泽物，先从壑底起风雷。*查亮采题壑雷亭

路转峰回藏古迹；亭高人往仰前贤。

*翠微亭，在飞来峰半山腰，韩世忠为纪念岳飞而建

万壑松风和涧水；千年豪杰壮山丘。*翠微亭

山外皆山，峦岫绕成清净界；画中有画，笙歌谱就太平图。*李卫题圣因寺

圣德遐昌，北极恩光昭北阙；皇仁远被，西湖瑞霭接西天。

*李卫题圣因寺。北阙：宫殿北门楼。唐孟浩然诗：“北阙休上书，南山归敝庐”

庄严胜地，琅环福地，东壁沐清光，洵是比金銮侍漏；晴雨宜时，雪月佳时，西泠谈盛事，最难忘玉辇巡游。*德馨题圣因寺。琅：玉石。东壁：星名，壁宿别名，为玄武七宿之一，主文章。唐张说诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 洵：通“均”。金銮：唐宫殿名。玉辇：古代帝王的乘舆

江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念都空，说什么南宋衣冠，西湖烟柳；

天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。*圣因寺

故宫寥落认前朝，天下为公，莫忘怀四部图书，一园草木；胜迹登临容我辈，人间何世，试极目东西浙海，南北峰云。*圣因寺。寥落：稀疏、冷落。谢朓诗：“晓星正寥落，晨光复泱漭。” 四部图书：指晋荀勖《中经新簿》始改图书为甲、乙、丙、丁四部，亦即经、子、史、集四类

已溺已饥，恩周浙境；尔炽尔寿，辉映湖山。*圣因寺

救灾希金，出水火而登衽席；纪功勒石，立碑塔以壮湖山。

*圣因寺。衽席：朝堂宴享时所设的席位

昊天不佣，载胥及溺；将伯助予，永矢弗谖。*集《诗经》句题圣因寺

楼观沧海日；门对浙江潮。

*乾隆集宋之问句题韬光寺，在杭州灵隐寺西北巢枸坞。始建于唐长庆年间，唐高僧韬光曾在此结庵说法，故名。“韬光观海”为杭州一景。宋之问：唐代诗人，曾作《灵隐寺》诗，前四句为“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮”

岭树湖云沉足底；江湖海日上眉端。*集林则徐句题韬光寺

鸿爪雪泥，著迹岳阳楼上；云装烟驾，降真灵隐山头。

*徐绍基题韬光寺。鸿爪雪泥：比喻往事遗留的痕迹，苏轼《和子由渑池怀归》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”

南北高峰天外笔；东西流水屋头琴。*韬光寺

山街古寺穿云入；树隐流泉倚石听。

*韬光寺

要待人力回天，枝枝香满；留得春光驻世，月月花开。*张宗祥题韬光寺

诀授云房，涉水登山，一枕黄梁超法界；诗题鹤观，度人济世，千年丹篆仰仙踪。*黄瀛元题韬光寺

韬海承吕姜，眈禅悦静观万物；光华跃中外，阅圣教普救群黎。*冯极嫦题韬光寺

高亭临极巅，无数云山供点笔；皓日出云表，才有梅花便不同。*坚匏上人题韬光寺

锡命在西方，斯民庇纶音乐利；声灵邻北极，神圣握天下财源。

*韬光寺。纶音：纶音、纶言、纶綍为皇帝的诏书，制令

盛德在金，与南北峰参天并峙；善人是富，随东西浙流水俱长。

*韬光寺

韬晦竹林深，客至徘徊，一尘不染；光辉莲座放，堂开迤逦，万象皆空。

*王信孚题韬光寺，联嵌“韬光”二字。韬晦：收敛锋芒，隐藏才能行迹

科第有神仙，到处云烟堪供养；招集群季侣，满城风雨此登临。*徐绍基题韬光寺

诗写梅花月；茶煎谷雨春。*龙井，在西湖西面凤凰岭上，传其泉脉与海通，内必有龙，故名。泉水出自岩中，四时不绝，水味甘冽，是西湖名泉之一

欣于所遇何空色；乐在其间足古今。*乾隆题龙井

玉毫珠顶无离即；皓月清池得证因。*乾隆题龙井

秀萃明湖，游目频来过溪处；腴含古井，怡情正及采茶时。

*乾隆题龙井。过溪处：龙井附近旧有过溪亭

夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；晓堂龙出，崖石皆为一片云。*张岱题龙井。渥洼：湿洼地

斟雉酿化调天醴；击壤欢谣洽德源。*龙泓井。斟雉：烹制雉羹；击壤：古歌谣名

兴来临水敲残月；谈罢吟风倚片云。

*孙隆题片云亭，在凤凰岭上，有一异石，名一片云，石后有片云亭

石涧泉喧仍定静；松阴路转入清凉。

*虎跑泉，在西湖和钱塘江之间的大慈山下，号天下第三泉。相传唐元和十四年(819年)高僧寰中居此，苦于无水，一日，有二虎刨地作穴，泉水涌出，故名。泉水和龙井为西湖双绝

已种稚松三百本；待移苍竹一千根。*马一浮题虎跑泉

山势北连三竺去；泉声西自五云来。

*张以宁题虎跑泉。五云：五云山

古墨露垂秋，苏长公牓留书草；幽香风蕴夕，潞佛子石映画兰。*丁丙题虎跑泉

山翠滴前楹，牓草曾留名宦迹；泉香余片面，画兰争访胜朝碑。*陈豪题虎跑泉

愿借吾师手中半叶蕉，煽灭若辈热中热；留得此地山上一勺水，渴解众生难上难。*彭教仁题虎跑泉

龙咒钵中安西方，圣人现四十八臂，具大神力；虎移泉眼自南岳，童子历百千万劫，留此真源。*丁修甫题虎跑泉

水翻鸭绿；山叠螺青。

*乾隆题玉泉，在杭州青芝坞口的清涟禅寺内，泉水晶莹明澈，与龙井、虎跑并称杭州三大名泉，池中养有红鲤鱼，轩上有“鱼乐国”匾额，为明代书法家董其昌所书

鱼有化机参活泼；人无俗虑悟禅心。*盛和颐题玉泉

桃花红压玻璃水；萍藻深藏翡翠鱼。*董其昌题玉泉

鱼乐人亦乐；泉清心共清。*玉泉

此即濠涧，非我非鱼皆乐境；恰来海上，在山在水有遗音。

*陶文毅题玉泉。非我非鱼：语本《庄子·秋水》

未若此间乐；安知我非鱼。

*王苹题玉泉。安知我非鱼：语本《庄子·秋水》

休羡巨鱼夺食；聊饮清泉洗心。

*沈铭戏题玉泉。巨鱼：玉泉之鱼最重者达70斤，宛若孩

童

知有濠梁乐；岂无江海心。

*玉泉。濠梁：即濠水的鱼梁上。《庄子·秋水》：庄子与惠施游于濠梁，见儵鱼出游从容，因辩论鱼之知乐与否，后以濠上指逍遥之所

浩浩羡无涯，身坐宫中通造化；洋洋皆得所，眼观池内起慈悲。

*陈小豪题玉泉《名胜联集》（地域）浙江(4)杭州(2)