认真学习司法核心价值观 牢固树立正确的价值取向 包峰俊

第一篇：认真学习司法核心价值观 牢固树立正确的价值取向 包峰俊

认真学习司法核心价值观 牢固树立正确的价值取向

库伦旗人民法院副院长 包峰俊

2010年

3月，在第十一届全国人民代表大会第三次会议上，最高人民法院院长王胜俊提出了人民法官应树立公正、廉洁、为民的司法核心价值观。在新形势新任务下，这既对司法工作提出了新要求，也为司法工作指明了新方向。是人民法院广大干警共同的理想信念和价值追求，是推进人民司法事业不断前进的强大精神动力。加强对司法核心价值观的深入研究、教育和实践，是法院队伍建设的一项长期任务，笔者认为，司法核心价值观的建设应从提高自身素质做起，从法院文化建设等方面做起，最大限度地促进和形成全体人民法官的共识。

一、加强学习提高认识，打牢思想基础

公正、廉洁、为民，继2009年9月最高人民法院党组将之确立为人民法庭庭训后，于2010年3月11日第十一届全国人民代表大会第三次会议上，最高人民法院院长、中国的首席大法官王胜俊代表全国法官作出庄严宣示为人民法官的核心价值观。三者公正是灵魂，廉洁是基石，为民是主旨，形成有机联系的统一体，共同体现了人民司法的科学性、权威性、人民性，是社会主义核心价值体系在司法领域的集中体现，是法院文化的精髓，宜成为法官职业群体意识和共同行动。

正义是法律的基础价值，公正则是司法的灵魂所在，“以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在”。要做到公正司法，需要人民法院将当事人的诉求实现充分表达，正义能够得到伸张。人民法院只有不断加强审判执行工作，才能以司法公正保障社会公平正义；只有努力实现个案公正，才能依法保护好当事人的具体权益，实现普遍正义与个别正义的有机统一；只有切实加强审判管理，才能确保审判质量和效率；只有实体正义与程序正义并重，才能让群众以“看得见的方式实现正义”。

没有队伍的清正廉洁，就不可能实现司法公正，一切司法工作也就无从谈起。人民法官是法律的使者，承载着断是非、化纠纷的重任，高尚的职业道德情操要求每名法官必须不断加强职业道德修养，确立忠于法律、刚正不阿、廉洁自律、司法为民的道德信念，维护法官职业的尊严，进而维护司法的尊严。人民法官是否司法廉洁，关系到公平正义能否实现，关系到人民司法事业兴衰成败。没有廉洁这个基石，公平正义的大厦无从建立，人民司法事业无法稳固。为民是人民法官践行根本宗旨的思想和情感基础，也是司法权的本质属性。胡锦涛总书记在同全国政法工作会议代表和全国大法官、大检察官座谈时指出：“政法工作搞得好不好，最终要看人民满意不满意”。人民法官要以对待自己亲人一样的感情、一样的方式、一样的态度为人民群众提供司法服务，把人民群众的呼声作为第一信号，树立平民意识，甘当平民法官。为民，是司法核心价值观的根本目的。

总之，培育司法核心价值观是一项艰巨复杂的基础性工程，需要我们不断实践，科学发展，坚持不懈，只有加强教育学习，才能把抽象的原则变为具体的要求，把理论上阐述变为实践上的行动，才能使司法核心价值观被广大干警普遍接受、深刻理解和牢固掌握，并真正转化为法官的职业意识和共同行动。

二、以核心价值观为引领，推进法院文化建设 文化是人类智慧的结晶，它有着导向、凝聚、约束、激励、调节和辐射的作用。法院文化作为文化系统的一个分支，既有一般文化所具有的共性，也有特殊的一面，它是法院群体的灵魂，它决定与支配着法院群体的价值取向，指引与制约着司法现代化的制度性和物质性安排。

在司法服务中，司法核心价值观是法院文化的核心、灵魂，是法院文化建设的指导方针。在实践中，要积极研究司法核心价值观的精神实质，切实加大核心价值理念的教育，要将核心价值理念教育的灌输落实到法院日常教育的每个步骤，每个细节，深入到每位干警心中。同时，要将学习核心价值理念与当前学习型法院建设联系在一起，通过广泛的思想发动，在各级法院内形成一种浓厚的学习氛围，切实增强人民法院在日常管理等工作上的文化色彩。在具体工作中，将法院文化建设与执法办案、日常管理、队伍建设等重要工作有机结合在一起。要注重案件质量管理，加强案件全程监管，不留死角，办

公正案；要积极深入群众，了解群众，不断搜集民情、掌握民意，采取有针对性的服务举措，真正让群众满意；要推进廉洁执法，强化廉洁理念教育，用廉洁约束言行，维护法院司法形象，提升司法公信。

人民法院深入推进法院文化建设不仅是对公正、为民、廉洁司法核心价值观的有效弘扬，而且也是对人民法院各项工作的积极推动。

三、完善机制，牢固树立干警价值取向

当前法院队伍作风建设方面还存在一些不容忽视的问题。一是少数干警服务意识、公仆意识不强，存在“冷、硬、横、推”和“门难进、脸难看、话难听、事难办”的现象；二是有些干警学习不够刻苦，学习风不浓。缺乏钻研精神，忙于应付日常事务，存在重业务轻学习现象；三是少数干警作风漂浮，要求不严。有的作风散漫，不注重世界观、人生观、价值观的改造，缺乏责任感、事业心和实干精神，工作拖拉，办事效率低，同时深入基层少，对当前影响社会稳定的一些新情况、新问题了解不多，解决实际问题少；四是有些干警存在执法不严，办案不公，为民思想树的不牢。因此，我们一定要围绕司法核心价值观的要求，完善各项规章制度，发挥实效。

首先要加强制度建设。无规矩不成方圆。建立健全规章制度，靠制度管人，按制度办事。要结合实际，认真制定符合司法核心价值

观养成的规章制度、行为准则和职业规范，把司法核心价值观的要求细化到法院工作的每个方面，落实到审判工作的各个环节，使广大干警明确应该追求什么、摒弃什么、提倡什么、反对什么，切实增强司法核心价值观的针对性和实效性。当前特别是要注意完善体现公正廉洁为民司法要求的考评机制，遵循司法规律，坚持因地制宜，注意统筹兼顾，努力形成外部强制与内部引导相结合、激励为主与处罚为辅相结合的考评机制，真正使符合司法核心价值观的行为得到弘扬，违背司法核心价值观的行为得到纠正，在广大干警中形成正确的工作导向，从而使司法核心价值观真正被广大干警所接受，并固化为规范的司法行为。规章制度的生命，在于贯彻落实。所以对形成了的制度，必须采取有效措施，抓紧抓落实。特别在人员管理上，要完善人员分类管理、业绩考评，落实违法责任追究等制度。

其次要深化司法能力建设。司法能力是法官惩善扬恶、定分止争过程中处理实际问题的能力，是实现案结事了、促进社会和谐的手段和技巧。术业有专攻、素质有优劣、水平有高低，为提高司法能力，一是扎实推进干部培训。注重培训方式的多样性、培训对象的广泛性、培训内容的全面性。二是进行岗位练兵，提升法官特别是年轻法官做好审判、执行工作、化解矛盾的能力。可采取业务竞赛或优秀法律文书评比活动、推行法官下访、回访活动等方式深入推进。

第三要加强廉政教育，建立惩治和预防腐败体系。采取灵活、多样、有效的形式开展思想道德教育，如观看警示教育片、定期学习

廉政知识、听讲座、写体会、进行考试、开展廉政知识竞赛等活动，达到润物无声中树立廉政意识的目的。在此基础上还要扩充监督渠道，坚持自身纪检监察部门内部监督外，充分发挥人民检察院的法律监督、人民群众的信访监督、聘请的监督员的社会监督、新闻媒体的舆论监督等监督平台的作用，形成工作中人人守廉、人人促廉、人人督廉机制。

“公正、廉洁、为民”的司法核心价值观，是社会主义核心价值体系的重要组成部分，是司法职业共同体的最高职业道德，是全体人民法官的行为准则。它是一种信念，是一面旗帜。在当前和今后一个时期，在推进“社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法”三项重点工作的实践中，我们还要高扬这面旗帜，牢固树立责任意识，从自我做起、从点滴做起，切实践行司法核心价值观。

第二篇：牢固树立社会主义核心价值观

牢固树立社会主义核心价值观

随着社会经济的快速发展，人们的生活工作也慢慢的进入了快节奏的状态。现代的人已经没有了以前的那种淡薄、平静之心，在追求快速生活的同时又产生了很大的惰性，只想着挤出时间来做自己想做的事情。尤其是在工作中存在着以下几种等：(1)等下班：很多上班族在没上班之前就想着今天下班了要去做什么，上班的时候就没一点激情，每天都打打酱油，等下班；(2)等工资：这个是大部分上班族所关心的事，这个月的工资刚刚发完，就想着下个月的工资了，这些人都属于月光族；(3)等退休：很多上班族在一个单位或公司工作了十几二十年了，慢慢的对工作失去了激情，就盼着时间快点过，最好马上就到退休的年龄，好好的休息，不想再做什么事情了。

虽然现代人的生活、工作方式在不断的改变，但我们还是需要保存一颗平静的心，要给自己树立正确的人生观、价值观。核心价值观是一盏启明灯，指引着我们前进的方向；核心价值观是汩汩甘泉，哺育着我们健康成长；核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着我们昂扬的斗志……一个国家有了崇高的价值追求，就拥有了利于不败之地的精神支柱；一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标；一个人有了崇高的价值追求，就拥有了蓬勃向上的不竭动力。我们应该如何去学习社会主义核心价值观、树立社会主义核心价值观呢，我不禁开始思索?想想央视历年推出的感动中国人物，全国媒体都对他们进行了连续报道，引起社会各界强烈反响，他们这种实现自我的价值观，不正是社会所需要的么?不正是我需要学习的吗？这个价值观不是凭空而生的，价值观的构成是在实践的过程中慢慢沉淀，每一个人感动中国人物都不是凭一个故事或一时的出彩感动公众的，在他们的背后一定有的是坚持，最后变成社会人自觉的行动。而我们所要做的：

1、树立理想，坚定信念。人生最重要的不是成功，而是价值，要有树立实现人生价值的理想。贝多芬双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。张海迪身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外著作。

2、承担职责，发奋奋斗。人活在世上，不是为所欲为，对社会的职责应当成为我们人生理想的归宿。无数有杰出贡献的人无不以对社会的职责来鞭策自己寻找到人生的真谛。大多数人都出生在平凡的家庭却又被物欲横流的社会所诱惑，想要过上更好的生活，更期望能表现自己，得到社会的认可，因此，发奋奋斗将是我们唯一能做的事情。只有发奋奋斗，才能练就一身硬功夫，才能在以后的道路上将披荆斩棘。

3、以强大心理对待奋斗结果。人只有建立内心的价值系统，才能伸展出生命的张力。像地质队员遍访崇山峻岭、穿梭于悬崖峭壁间寻找矿床，甘于清贫，忠于理想，也许到最后没有任何发现，这种状况是常有的事，但他们不怕失败，凭着顽强的毅力，坚持下去了。奋斗是一种心态，必须要对得起自己。人只要对自己的行为负责就足够了，要知道，心态放平还能延年益寿呢。

从自己做起、从小事做起，把社会主义核心价值观内化于心、外化于行，转变成主导13亿人思想和行动的道德责任感，我们所展现的必将是一个礼义之邦的泱泱气度，我们所改变的也必定远胜于我们所期待。如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家，尤其是凝聚新一代人的意识形态，我们需要更好的为我们的国家和民族服务，实现自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我们将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。

第三篇：正确树立社会主义核心价值观

正确树立社会主义核心价值观

少年强，则国强，少年富，则国富。成为世界强国，实现祖国，伟大复兴是当代中国人民的共同理想，作为当代的高中生，我们责无旁贷，而要求实行这一目标，我们必须用无产阶级思想武装头脑，建立符合社会主义的核心价值体系。

党的十八大将社会主义核心价值观概括为‘‘富强、民主、文明、和谐’’‘‘自由、平等、公正、法治’’‘‘爱国、敬业、诚信、友善’’，24个字，字字珠玑，掷地有声。

社会主义核心价值观是灯塔，它照亮了中华民族伟大复兴的梦想彼岸、富强、民主、文明、和谐是对中国特色社会主义共同理想的高度概括是我国社会主义政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态文明建设总的共同目标。

社会主义核心价值观是路标、指引着中国特色社会主义社会的发展方向、自由、平等、公正、法治即是社会主义社会的基本属性和应有主义，也是人民对于社会发展的共同诉求。

社会主义核心价值观是标尺，它规范着每个公民的一言一行，爱国、敬业、诚信、友善，是中国公民应该树立的基本价值追求和应该遵守的根本道德准则。

党的十八大不仅指明了‘‘社会主义核心价值观’’的内涵，而且，提出要‘‘深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系‘‘引领社会思潮，凝聚社会共识’’这要求我们从社会主义初级阶段基本国情和人

们的思想实际出发，坚持以人为本，体现人文关怀：坚持重在建设着力铸就人们的精神支柱；尊重差异性、包括多样性，在持之以恒中不断壮大社会主义价值观的影响力。

党的宗旨就是全心全意为人民服务，十八大必将围绕人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，进行全面规划，从而进一步激发起人民群众的创造热情，共同建设美好家园。

任何一个政党、任何一个阶级、任何一个社会力量，能否在中华民族的历史进程中占据应有的地位，发挥应有的作用。归根结底要看他能否遵循历史的规律，解决中华民族所面临的最紧迫、最根本的问题。在20世纪，中国的发展过程中，许多政治力量都提出过自己的主张，都曾在政治舞台上表演过，但最终都成为勿勿过客。

‘‘人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久.最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族.一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。’’‘‘核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。

党的十七大和十七届六中全会对建设社会主义核心价值体系进行了全面部署。党的十七大报告重点强调：‘‘社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民、用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。’’

社会主义核心价值观把涉及国家，社会、公民的价值要求融为一体，即反映了社会主义本质的要求，继承和吸收了中华民族优秀传统文化与世界文明有益成果，也体现了时代精神，是14亿国民认同的‘‘最大公约数’’。自觉地践行、激扬这一核心价值观，是实现中国梦必须遵循的价值取向。为了创造精彩的人生，当代青年理应把握社会主义核心价值观的实际内涵，否则，就难以明白人生的扣子从一开始怎样才能扣好。

我们身为中学生，是祖国和民族的未来与希望。国家正在发展，祖国需要人才，有志青年必须有所作为！同学们在我们的肩上，肩负着时代赋予的历史重任。社会主义的现代化宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。因此，我们一定要不辱使命.不负众望.自觉担负起时代赋予的重任，把“爱国、敬业、诚信、友善”这八个字铭刻在心，爱学习、爱劳动、爱祖国，努力培育和践行社会主义核心价值观，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代、品德高尚、意志顽强的新一代、视野开阔、知识丰富的新一代、开拓进取、艰苦创业的新一代。我们一定要旗帜鲜明地弘扬真善美、贬斥假恶丑，树立正确导向、澄清模糊认识、匡正失范行为、形成激浊扬清抑恶扬善的高尚道德品行，凝聚中华正能量、高昂的唱响正气歌，使核心价值观真正成为心灵的罗盘，成为人生航程的航标。确实肩负起时代赋予我们的光荣使命、为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。用自己青春的激情、汗水和辛勤劳动，把伟大的祖国建设得更加美好。

第四篇：树立正确社会主义核心价值观

树立正确社会主义核心价值观

主题班队会设计

活动背景：价值观，是人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和，是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的部分；在青少年的价值观形成时期，帮助、指导他们树立起正确的价值观，具有十分重要的历史意义。

一、活动目的：

1、通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得价值观的重要性，初步树立社会主义核心价值观。

2、懂得要从平时的一点一滴做起，用实际行动来体现社会主义核心价值观。活动形式：班会、讲述、讨论等。

二、班会的内容：

1、什么是价值观（教师讲述）：

因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评 价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。简单的说，人生价值观就是一个人对事，对人，对生活的看法。也有人说，人生观就是“人自己对人生的意义的看法”，主要表现为“人生的目的和意义”。理智的人，做任何重大事情的决定，基本都是权衡选择的结果，在选择的过程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能违反的规则，什么是可以背叛和违反的，这些东西在心目中的位置，构成了价值观。

2、我们需要什么样的价值观

社会主义核心价值观（24字核心价值观）的基本内容：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。24字核心价值观分为国家、社会和公民个人三个层面。

3、教师分层面讲解：

国家层面：富强 民主 文明 和谐

核心价值观与我们的事业紧密相连。“富强、民主、文明、和谐”与中国特色社会主义“五位一体”格局有机联系。比如“富强”是社会主义核心价值的重要方面，我们以经济建设为中心，正是体现了对于这个“价值”的追求。同时，“民主”、“文明”、“和谐”这些理念与几大建设不是简单对应，而是体现了融合、贯通的意味，体现了思想认识与社会实践的辩证关系。

社会层面：自由平等 公正 法治

社会的活力和创造力来自充分的空间和自由。中国的改革始自对“自由”的尊重，从最初的“大包干”改革，到社会主义市场经济体制的确立；从对于人民权益的保护，到坚持中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。对于自由的保障，让整个社会和人的创造力、活力真正迸发了出来。而“平等”是要让全体人民共享改革发展成果的那种平等，是构成法律基石意义上的平等，是需要法治来保证的平等，这个意义上的平等当然是社会核心价值的重要组成部分。“公正”和“法治”体现了对当今社会诉求的回应。

公民层面：爱国 敬业 诚信 友善

“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字对我们每个人都提出了新的、更高的要求。对于所从事职业的尊重代表着一种对于个人价值的追求，爱自己的岗位，全身心地投入到岗位上，干好本职工作，才可能为国家、为社会、为家庭，也为自己创造未来。正是因为热爱，才能做到奉献。

“人与人之间应该倡导一种爱的循环。”企业爱员工、员工爱企业、企业爱国家。这种爱的循环能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。“友善”是最紧密涉及人与人之间关系的道德要求，它不像敬业等职业道德那样指向特定的成人群体，而是一个各级各类学校都可以也应该重视的无涉年龄的、具有普遍适用性和基础性的价值观。

4、同学谈体会。（教师提示从以下三个方面）

（1）、如何在学习中加强自我修养。

（2）、如何在社会实践中加强自我修养。

（3）、如何在与人交往中加强自我修养。

5、教师总结

核心价值观，是一个社会、一个行业、一个部门、一个团体乃至个体的一个人前进的标杆和奋斗的力量源泉。通过社会主义核心价值观的学习，自己对社会主义核心价值观有了进一步的了解。作为一个九零后的学生，我们也许不能完全理解其中的深奥，但我能理解的是努力学习政治、学习文化才能更好地为社会主义的建设做出贡献。社会主义核心价值观不是一朝一夕所能形成的，不仅需要社会、学校和家庭的外部教育和影响，帮助学生树立正确、科学的价值观；同样需要学生主动加强自我修养，不断提高自身素质，树立社会主义核心价值观，自觉成为社会主义事业的建设者和接班人。

6、班会结束

第五篇：牢固树立正确的革命军人价值观

认清形势，把握方向，牢固树立正确的

革命军人核心价值观

曹国锋

首先，我想问大家一下，什么是革命军人核心价值观？（现场提问官兵）忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉。（答对者，肯定大家基础较好；答错者，自我取笑偷懒不成，然后复述正确答案）

正式讲课：

我们首先来了解什么是价值观，它是不是中国的独创发明？观就是一种观念，一种判断，犹如主义一样，就是一种认识、认为。价值观就是关于价值的一种判断，这种判断可能是好的，也可能是坏的，但它无疑表示一种主张。那么，军人价值观，顾名思义就是军人对价值最根本的看法。

既然是一种认识、判断、观念，那么必然受到当时环境、时代等多种因素的制约，有一定的局限性。比如，北宋的岳飞，字鹏举，相州汤阴人（河南安阳汤阴县人），他是著名的军事家、民族英雄，但也是个著名的词人，《满江红》【怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，状怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！】，由此可见他是

一个标准的热血青年，同时也是一个封建思想及其严重的民族英雄。

在他投军之前，他的母亲在他背后刺了四个字——“精忠报国”【这可能就是现代刺青的来源，可是现在身上有刺青是不能当兵的，也许不检查身体，也许是为了表明自己思想政治合格，所以就刺了4个字】。可是，这确实表明了岳飞当时作为一个军人的思想判断——忠君报国。他也知道12道金牌是朝中奸臣所设的一个计谋，也知道回去必将受到陷害，此次出征必将功败垂成，也知道“将在外君命有所不授”【出处：《孙子兵法。变篇》“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”目的只有一个“打得赢”，岳飞熟读兵法，焉有不知之理】，可是岳飞仍然班师回京。对君主不能不忠，这就是他的历史局限性。

同样，国外也都有着不同的军人价值观。著名的美国西点军校：责任、荣誉、国家。美国空军核心价值观：正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神。美国海军的核心价值观：荣誉、勇气、奉献。美国军人价值观虽然各不相同，但也反映了美国是个多元化的文化结构和多民族的融合，都是他们教育训练的内容，以促进官兵品格的形成和战斗精神的培养。他们甚至为了培养官兵的这种价值观，不惜设臵种种战术科目，在作战训练中加以养成。

《士兵突击》中的成才，确实很有才（射击、泅渡、武装越野，甚至袁朗想什么，他都知道，比如这么一段话。袁朗问“老

A和步兵的区别是什么”，成才说“没有区别。飞机终将被击落，战舰最后也会被击沉，一场真正残酷的战争，到最后，任何高精尖的武器都会耗尽。战争的根本，还是人和人的对抗、人和人的战争。”太有才啦，连我这个当兵10多年，念过大学的人都想不出来），【播放视频：袁朗与成才对话片段】

就是这么个有才的人，为什么屡屡碰壁？就是因为他太聪明啦、太油滑啦，更多的时候考虑的是自己，在老A选拔赛他抛弃了561，致使561为了成全许三多自动放弃了比赛。我想问大家一下，你喜欢和成才这样的人并肩战斗吗？因为他可以为了比赛抛弃战友（老班长、老乡），在战争时为了自己的生命什么事情干不出来。

所以，我们要总结一种精神，可以弘扬光大；我们要倡导一种理念，可以明辨是非；我们要秉承一种信仰，可以奉献终身；我们要坚持一种方向，可以勇往直前；我们要履行一种责任，那是军人使命。没有理想的军人，就是一群乌合之众。作为军人，就是要明白为谁当兵、怎样当兵的问题。这就是革命军人核心价值观的精要所在。按照理论推断来说，就是革命军人核心价值观解决了为谁当兵、怎样当兵的问题。

一、忠诚于党

世界上每一个国家历来都把忠诚当作一个军队的灵魂，其区别在与对谁忠诚。当前，国外在对我国的策反、渗透、颠覆活动中，就提出了军队国家化的问题，实质上是要求中国共产党自动

放弃对军队的领导。

如果共产党失去了军队，先不说会不会失去社会主义旗臶，首先能不能取得新中国的胜利都是一个问题。而革命年代，1929年古田会议前，中国共产党曾经进行过多次探讨，包括“联俄、联共、扶住农工”借助外部的力量来革命、发动农民进行革命（秋收起义）、发动上海工人三次大罢工，甚至借助一个军阀来消灭另一个军阀，但结果都是以失败而告终，并且损失惨重，特别是随着“四。一二”、“七。一五”反革命政变的发生，几乎把共产党逼上了绝路。被杀一大批，叛逃一大批，在加上军事进攻中死掉一大批，共产党没有剩下多少革命火种。事实证明，这些道路都走不通。

1938年4月，正当全国人民戮力同心与日本侵略者作殊死斗争时，中共内部发生了中共一大代表、时任陕甘宁边区副主席的张国焘叛逃事件。

耐人寻味的是，张国焘叛逃，连贴身警卫员都没能带走。他的贴身警卫员张海对周恩来说：“我是个共产党员，难道他不革命我也不革命吗？”

1971年9月13日，历史出现惊人相似的一幕：林彪作为著名战将、元帅，叛逃时与张国焘一样没能带走自己的警卫员。

改革开放环境下，党指挥枪作为一条根本原则，成为划清中国特色基本军事制度与西方军事制度的一个重要界限。党指挥枪这个建军之本、立军之魂，决定了我们什么时候都不可能搞什么

“军队非党化”、“军队国家化”。

追问红军时期，一些官兵不习惯党对军事工作的领导，毛泽东一度被迫离开军队从事地方工作。解放战争时期，各野战军首长和军区首长除作战方针必须随时请示报告外，每两个月向军委作一次综合报告。我军为什么坚持民主集中制？

1928年4月，毛泽东任工农红军第四军党代表。当时，红军长期处于分散的农村游击战争环境，一些官兵不习惯党对军事工作的领导，甚至认为政治部妨碍了司令部的工作，提出“司令部对外”的口号。争论无果，1929年6月，毛泽东被迫离开红军从事地方工作。

10月下旬，陈毅返回红四军向前委传达中央指示，邀请毛泽东回红四军工作。12月下旬召开的古田会议规定，党内“厉行集中指导下的民主生活”，反对极端民主化和非组织观念，防止党与军事分离、党不能领导军事的危险。

只有到了古田会议包括前期实践基础上的“支部建在连上”、坚持党对部队的军队领导之后，党才从一个胜利走向另一个胜利，在付出历史性的代价后建立了新中国。大家认为，党能把军队的领导权交出来吗？如果党把军队领导权交出来，谁来捍卫被实践证明正确的中国特色社会主义道路和旗臶？

。。。

在这个国家动荡不安的时候，怎么能有部队不执行命令？为了防止引起连锁反应，中央军委当即解除其军权，后被判刑5年。

事实说明，在对党的忠诚上，来不得半点含糊和怀疑，尤其是在关键时期，也因此被放在了第一位。

原苏共总书记戈尔巴乔夫在关键时刻也是没有能够调动部队，给了叶利钦一天的时间去准备。对于一场政变或军事战斗来说，一天的时间意味着什么？失败与成功。当然最根本的原因是苏共已经偏离了共产主义方向，在内外交困下逐步走向解体，而戈尔巴乔夫推行的“休克疗法”无疑就是最后一根稻草，最终把苏联从“休克”推向了“灭亡”。

胡锦涛主席后来就非常明确地指出：“忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗臶，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时侯任何情况下都坚决听党指挥。”

（反思我们：有没有做到对党忠诚？有没有尽到党员的责任？有没有坚持党员的标准严格要求自己？填了《入党志愿书》并不能说明思想上已经入党，已经成为一个合格的党员。一个执法犯法的人、挖共产党墙角的人肯定不是对党忠诚的人。如今，在日常工作、生活中，很难看出党员与非党员的区别，支部书记很少组织开展党的生活的不在少数，不开展党员教育的比比皆是？试问如果党员不去拥护党，还指望谁能拥护党的领导？如果支部书记不去组织党建，还指望谁能坚持党的领导？对党忠诚不在血与火的考验中，就在日常点点滴滴的工作生活中。）

二、热爱人民

热爱人民不仅仅是一种口号，而且更重要的是一种实践活动。

我们的军队是为了老百姓而产生的，是为了保护百姓的生命和财产安全而存在的，而我们所肩负的任务也只有在老百姓的支持下才能发挥最大的作用，才能胜利的完成。为了人民，组建了人民的军队，有了人民，才打赢了战争。这是被中国革命历史所证明的不争的事实。

要做大做强，立足点还是老百姓，只要是闻名全国的先进典型都离不开老百姓，只要是成绩突出的派出所，和老百姓的关系都非常好。你只有把人民放在心上，百姓才能把你放在心上。你只有为人民着想，百姓才能对你鼎力支持。所有把老百姓当做对立面的，甚至欺压、剥削老百姓的，最后都不得善终。这里毕竟是共产党的天下，毕竟是老百姓的天下。为了百姓的利益和呼声，哪一级党委政府都不会维护你一个小兵，哪怕“你爸是李刚”。

三、报效国家 首先请大家看张图片。

赵占英烈士，云南嵩明县人，1963年出生，1984年在对越自卫反击战中牺牲，埋葬于云南麻粟坡烈士陵园。直到2004年4月其母亲在领到政府发放的一笔祭奠费用后，在侄子的带领下才第一次前往祭奠自己的儿子。彝人制造组合专门编写了一首歌曲《妈妈》，也有网友制作成flash《妈妈，我等了你20年》。该烈士陵园至今仍有30多个陵墓没有家属前来祭扫。

【播放视频：《妈妈，我等了你二十年》】

我不知道大家看到这段视频有何感受。自古忠孝难两全！英雄可敬，请一路走好！母亲可悲，白发人送黑发人！直到20年后英雄母亲才在政府的资助下祭扫儿子的坟墓，英雄母亲生活之艰苦由此可见一斑，生活之无依无靠能不可怜。英雄又何以在九泉之下安息？事后，老山战友会给她进行了现场摄像，制作了网络视频上传互联网，在全国引起了轰动。英雄妈妈收到了来自全国各地的捐款资助，背后更有大批老山战友支持，逐渐过上了幸福的生活。

对于赵占英烈士，我想引用日本（明治维新时期著名军事家、政治家）西乡隆盛的一首诗来表达对赵占英烈士的敬意：埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。

谁到知道，报效祖国是军人的天职。为了国家安危不惜与任何列强一战，不管国弱国强。“明犯强汉者，虽远必诛”【《汉书》，西汉大将陈汤给西汉元帝上疏文中说言】，充分显示中华民族的气节！

同时，我们也悲哀的看到当前的背国弃信者。胡士泰案件以及私自泄露数据的国家统计局的内奸们，给国家造成了不可估量的损失！在阻击国际钢铁巨头的战斗中，胡士泰等人收买钢铁公司或者中钢协领导泄露低价，高价卖给中小企业，致使中国在购买铁矿石连续多年高出成倍的价格，每年损失都达上千亿美元，还不包括钢铁涨价致使其它产品涨价，引起中国的通胀，严重干

扰中国的市场经济建设。

在和平年代，爱国与卖国同样存在！

作为军人，报效祖国既要戍边守防，维护沿边、沿海地区人民群众生命财产安全和稳定，也要筑牢思想防线，认清形势，在另一条战线上为国战斗！

四、献身使命

男儿一跪仍英雄！【展示图片】

张良善——一名普通的西藏运输兵。原为阿里军分区叶城留守汽车营士官，到1998年时已经280趟上过阿里高原。雪崩、塌方、冰陷、泥石流不知道经过多少次，但他都安然无恙。据解放军汽车18团统计，建团32年（1966-1998年）共有653人死于这条路上，那就是一条标准的死亡之路。1992年10月，其妻子何桂丽因重感冒住进医院（谁都知道高原怕生病）。上山的油罐车都准备好啦，次日一早出发。战友劝张良善不要出车，可是他以小病无伤大碍为由继续出车。但是，车刚到红柳滩，留守处就把电话打到了兵站，让他连夜回去。连长也劝他把油罐车卸在兵站，马上开车回去。他以任务在身拒绝啦。车到狮泉河，留守处又把电话打到分区，说张良善爱人第二次住院，即将分娩，是难产，挺危险的。他听说后，在卸完油就连夜开车下山。可是刚到多玛兵站，留守处的电话也追到了那里，问他是保大人或是保小孩。他一听这话，整个人就激动啦，眼泪就掉了下来，哽咽着说，都要保，实在不行保大人。

他驾驶汽车在高原上飞驰，大车要5天才能走完的路，他用了1天1夜就赶完了。等他到了叶城，孩子已经夭折，妻子也因为大出血生命垂危。他在医院守了15天。在妻子弥留之际，他含泪问爱人还有什么话要说，爱人只是摇摇头，好半天，才流着泪说，以后，跑山上的路，要慢一些。

他悲痛欲绝的埋葬了妻子。然后买了2袋水泥、一些沙石，亲手为妻子立了个碑。碑文还每刻好，得知营里要挑选一些技术最过硬的司机前往大雪封山的阿里运送战备物资。张良善主动请缨，他说，要以这种方式悼念妻子。几天后，他年轻的妹妹因病去世，父亲也因亲人相继去世哭瞎双眼，不慎坠楼摔断大腿。

使命所在，作为一名军人，张良善无可选择，他胸前的军功章诠释了军人的价值，使命重于泰山！而英雄一跪更体现了他对妻子的无限热爱，他同样对生活有着无尽的热爱。【2001年，他被评为“共和国的脊梁卫士”。一次一等功、二次二等功、六次三等功】

使命就意味着奉献（这种奉献没有无私与有私的区别，那是一种召唤，一种无可推卸的责任）。大家都知道最近南海局势比较紧张，各种宵小国家背信弃义肆意侵占我国领土，不管是其政府原来声明承认我国对南海主权的，还是向我国政府暂借使用的，都一律予以否认。南海局势一触即发。在这边大海上，有一群我们的战士，长期驻守岛礁，在那种狭小的仅有10多平方米的地方一年365天、一天24小时的坚守着，为国守礁。【展示图

片，三代驻守点】他们都是一群战士，没有比我们多领多少津贴，他们半年才有一次补给，没有新鲜蔬菜，他们没有任何休息休假，连罪犯都不如，至少罪犯每天还有放风的时间；他们的安全没有任何保障，时刻面临着周边国家“水鬼”的骚扰。【展示死亡通知书】可是他们依然无怨无悔的坚守在海疆的第一线，那就是一种神圣的使命。

五、崇尚荣誉

士可杀不可辱，讲的就是荣誉、尊严。孔子认为，“君子疾没世而名不称焉”（君子以终身得不到荣誉而引以为憾）。宋朝李清照《乌江》：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”英国文学家莎士比亚也曾经说过“荣誉就是我的生命，二者互为一体，取走我的荣誉，我的生命将不复存在。”

为什么他们是如此的重视荣誉？

荣誉是人的正常精神需求。著名心理学家马斯洛将人的需求分为五个层次，自尊与期望得到他人的尊重，乃至社会性的褒奖认可，都是人的一种正常需求。这种需求成为一种内在的动力，在一定意义上高于对生理和安全的需要。从“秉德无私”的屈原到“留胡节不辱”的苏武，从“赢得生前身后名”的辛弃疾到“留取丹心照汗青”的文天祥，他们都有一个共同点，就是视荣誉为生命。

荣誉是军人的永恒追求。早在两千多年前，大禹的儿子夏启在与有扈氏打仗前就做了这样的动员：“用命赏于祖，弗用命戮

于社”。就是说，英勇杀敌的就在祖先的牌位前赏赐，贪生怕死的就在社神的牌位前杀头。拿破仑更是主张“不用皮鞭而用荣誉来进行管理。”，甚至豪情万丈地说：“只要给我足够的勋章，我就能够征服世界。”

个人荣誉只有融入集体才能发扬光大，只有来自人民才弥足珍贵，只有精神至上才能恒久。1935年，红军长征胜利到达陕北的第二天，彭德怀率部打败敌军，一举斩断妄图跟进我陕北根据地的尾巴。为此，毛泽东欣然赋诗“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”。彭老总看到后，当即改成“唯我英雄红军”。寥寥几字，不仅让我们感觉到彭老总的博大胸怀，更让我们体会到集体英雄主义的伟大魅力。

保尔柯察金曾经这样说过：一个人的生命应当这样度过，当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！最后，我想用马克思主义的一句话来结束今天的交流：青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包括在两个字里面，这两个字就是奋斗！